江西省高安二中2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題含解析

江西省高安二中2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文適應(yīng)性模擬試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列語(yǔ)段中加點(diǎn)字的拼音正確的一項(xiàng)是（）2017年初春的西湖，乍暖還寒。立春節(jié)氣已過(guò)，冬天卻還想把春天緊攥在手里。但四季輪回是亙古不變的法則，就算冬天使出渾身解數(shù)，終究遏制不了一朵朵報(bào)春花綻放殷紅的笑臉。A．gènjiěyìyān B．gènxièèyānC．héngjiěèyīn D．héngxièyìyīn2．下列選項(xiàng)中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．近來(lái)，棲霞區(qū)城市管理局積極開(kāi)展“垃圾分類進(jìn)校園”，讓綠色低碳融入學(xué)生生活。B．隨著電視劇《都挺好》的熱播，劇中主人公的命運(yùn)無(wú)時(shí)無(wú)刻都在牽動(dòng)著廣大觀眾的心。C．?dāng)?shù)字化轉(zhuǎn)型對(duì)中國(guó)企業(yè)而言，不僅是一場(chǎng)認(rèn)知與思維的革命，更是一種技術(shù)變革。D．推進(jìn)傳統(tǒng)媒體和新興媒體的融合，關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)換觀念，鼓起勇氣，迎難而上。3．依次填入下列橫線上的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）天鵝悠閑自在、無(wú)拘無(wú)來(lái)，它時(shí)而在水上遨游，，——它喜歡接近人，只要它覺(jué)得我們不會(huì)傷害它。①時(shí)而沿著水邊②回到有人的地方③時(shí)而到岸旁嬉戲④享受著與人相處的樂(lè)趣⑤時(shí)而離開(kāi)它的幽居⑥藏身燈芯草叢中A．①④⑤⑥③②B．③①⑥⑤②④C．①②③⑤⑥④D．③②①④⑤⑥4．閱讀下列文字，回答下列小題。在較長(zhǎng)一段稔熟地相處之后，我家廚房來(lái)了一個(gè)不速之客，那是一縷咖啡的香氣。這是另一路的氣味，和他們家絕無(wú)相干。它悄悄地，夾在花椒炸鍋的油煙里，進(jìn)來(lái)了。這是一股子虛無(wú)的氣息，有一種（奢華／浮華）的意思在里面，和他們家實(shí)惠的風(fēng)格大相徑庭。因此，我斷定，這又是一戶新入位的人家，很沒(méi)經(jīng)驗(yàn)地，也將管子接進(jìn)了煙道，又恰逢順時(shí)順風(fēng)，于是，來(lái)到我家廚房（湊／瞧）熱鬧了。這一路的風(fēng)格顯然要溫和、光滑一些，比較具有裝飾感，喚起人的瑕想。和它不那么實(shí)用的性格相符，它并不是按著一日三餐來(lái)，不大有定規(guī)，顯得有些孱弱似的。而那先來(lái)的，從來(lái)一頓不落，轉(zhuǎn)眼間，油煙全面鋪開(kāi)，又轉(zhuǎn)眼間，油煙席卷而去，總是（風(fēng)起云涌／叱咤風(fēng)云）的氣勢(shì)。但是，有時(shí)候，夜已經(jīng)很深了，那新來(lái)的，悄然而至?？Х鹊奈⒖嗟南阄?，彌蔓開(kāi)來(lái)。1．文中加點(diǎn)字的字音和加點(diǎn)詞語(yǔ)的字形，都正確的一項(xiàng)是（）A．稔熟（niǎn）不速之客 B．炸鍋（zhà）大相徑庭C．孱弱（cán）瑕想 D．不落（là）彌蔓2．依次選用文中括號(hào)里的詞語(yǔ)，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．奢華湊風(fēng)起云涌B．奢華瞧叱咤風(fēng)云C．浮華瞧風(fēng)起云涌D．浮華湊叱咤風(fēng)云5．選出填寫(xiě)在橫線上的語(yǔ)句排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。（2分）這一次來(lái)到黃山北海，早晨天還沒(méi)有亮，就有人跑著、吵著去看日出。我一骨碌爬起來(lái)，在凌晨的薄暗中摸索著爬上曙光亭，那里已經(jīng)是黑鴉鴉的一團(tuán)人。我擠在后面，同大家一樣向著東方翹首仰望。天是晴的。但在東方的日出處，卻有一線煙云。▲①一轉(zhuǎn)眼間，它就涌了出來(lái)，頂端是深紫色，中間一段深紅，下端一大段深黃。②然而立刻就霞光萬(wàn)道，白云為霞光所照，成了金色，宛如萬(wàn)朵金蓮飄懸空中。③最初只顯得比別處稍亮一點(diǎn)而已。④須臾，彩云漸紅，朝日露出了月牙似的一點(diǎn)。A．①④③②B．②③④①C．③④①②D．④②①③6．九(1)班開(kāi)展以“走進(jìn)中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),請(qǐng)你參加。材料一11

月10日，首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“進(jìn)博會(huì)”)網(wǎng)絡(luò)安全保衛(wèi)組頒獎(jiǎng)儀式在滬舉行,重點(diǎn)表彰在本次進(jìn)口博覽會(huì)網(wǎng)絡(luò)安全保衛(wèi)項(xiàng)目中做出突出貢獻(xiàn)的單位。上海七牛信息技術(shù)有限公司(以下簡(jiǎn)稱“七牛云”)作為國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的以數(shù)據(jù)智能和視覺(jué)智能為核心的企業(yè)級(jí)云計(jì)算服務(wù)商受邀出席，并榮獲“首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)網(wǎng)絡(luò)安保貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。在舉世矚目的首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)期間，七牛云作為網(wǎng)絡(luò)安全保衛(wèi)組的主要成員之一,高質(zhì)高效地完成了各項(xiàng)安保任務(wù)。面對(duì)此次進(jìn)博會(huì)上形勢(shì)復(fù)雜、責(zé)任重大的安保任務(wù)，七牛云人工智能實(shí)驗(yàn)室以優(yōu)異的技術(shù)實(shí)力與服務(wù)意識(shí)，全力支持網(wǎng)絡(luò)安全建設(shè)、技術(shù)檢測(cè)、執(zhí)法支持、應(yīng)急處置、駐點(diǎn)值守等工作,幫助首屆進(jìn)博會(huì)網(wǎng)絡(luò)安全保衛(wèi)工作取得重大勝利,得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定。材料二[A]進(jìn)博會(huì)有力展示

了“一帶一路”貿(mào)易暢通，是落實(shí)“一帶一路”倡議、打造以“中國(guó)從世界進(jìn)口”為主題的經(jīng)貿(mào)投資匯聚交流的平臺(tái)。[B]進(jìn)博會(huì)充分彰顯出中國(guó)不管是一個(gè)貿(mào)易出口大國(guó)，還是一個(gè)貿(mào)易進(jìn)口大國(guó)。此次進(jìn)博會(huì)是中方以擴(kuò)大進(jìn)口、落實(shí)中國(guó)政府大幅下調(diào)進(jìn)口關(guān)稅，以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要、反對(duì)國(guó)際貿(mào)易保護(hù)主義的一次盛大的實(shí)際行動(dòng)宣言。為了營(yíng)造濃郁的活動(dòng)氛圍，請(qǐng)選用下面的詞語(yǔ)組合成一條熱情洋溢的宣傳標(biāo)語(yǔ)。一枝獨(dú)秀天下客春滿園新機(jī)遇笑迎不懈奮進(jìn)創(chuàng)造海納百川百花齊放請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括材料的主要內(nèi)容。(30

字以內(nèi))材料二中有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)根據(jù)提示進(jìn)行修改。①[A]處畫(huà)線句用詞不當(dāng),應(yīng)把“______”改

為“______”。②[B]處畫(huà)線句關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不當(dāng),應(yīng)把“______”改為“______”。為了讓同學(xué)們對(duì)中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)有更全面的了解，班委會(huì)研究決定邀請(qǐng)道德與法治學(xué)科的汪老師于明天(1月15日)下午4:00到班級(jí)做相關(guān)報(bào)告。假如班委會(huì)讓你去邀請(qǐng)汪老師，見(jiàn)到汪老師你會(huì)怎么說(shuō)?7．默寫(xiě)古詩(shī)文中的名句名篇。補(bǔ)寫(xiě)出下列名句中的上句或下句。①遙看是君家，_________________________。（《十五從軍征》）②_____________________，不求聞達(dá)于諸侯。（諸葛亮《出師表》）③亂花漸欲迷人眼，_____________________。（白居易《錢塘湖春行》）④_____________________，自將磨洗認(rèn)前朝。（杜牧《赤壁》）⑤何處望神州？_________________________。（辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）⑥_____________________，英雄末路當(dāng)磨折。（秋瑾《滿江紅》）根據(jù)提示寫(xiě)出相應(yīng)的句子。①《登幽州臺(tái)歌》中寫(xiě)詩(shī)人孤單悲苦的心緒的詩(shī)句是：___________________________。②《愛(ài)蓮說(shuō)》中直接點(diǎn)明蓮花形象的句子是：___________________________________。8．根據(jù)閱讀興趣或目的的不同，我們可以采用精讀、猜讀、跳讀、摘抄等策略或方法。選擇一部名著，結(jié)合該書(shū)的具體內(nèi)容或主要特點(diǎn)，簡(jiǎn)要說(shuō)明你采用的主要閱讀策略或方法以及如何閱讀的。二、閱讀9．湖上徐元杰花開(kāi)紅樹(shù)亂鶯啼，草長(zhǎng)平湖白鷺飛。風(fēng)日晴和人意好，夕陽(yáng)簫鼓幾船歸。1．展開(kāi)想象，描寫(xiě)“花開(kāi)紅樹(shù)亂鶯啼，草長(zhǎng)平湖白鷺飛”所展現(xiàn)的畫(huà)面。2．全詩(shī)寫(xiě)出游人怎樣的心情？詩(shī)中的哪個(gè)詞語(yǔ)印證了你的判斷？10．閱讀下面的文段，完成下面小題。景春曰：“公孫衍、張儀，豈不誠(chéng)大丈夫哉！一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰∽游磳W(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之。往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子?！皂槥檎撸獘D之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志與民由之，不得志獨(dú)行其道；富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫?！薄陡毁F不能淫》孟子見(jiàn)梁襄王。出，語(yǔ)人曰：“望之不似人君，就之而不見(jiàn)所畏焉。卒然問(wèn)曰：‘天下惡乎定？’“吾對(duì)曰：‘定于一。’”“‘孰能一之？’”“對(duì)曰：‘天下莫不與也。王知夫苗乎？七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，則苗浡然興之矣。其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜殺人者也。如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領(lǐng)而望之矣！誠(chéng)如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰(shuí)能御之？’”《孟子見(jiàn)梁襄王》注：①與：從，跟。②人牧：治理人民的人，指國(guó)君。1．根據(jù)上下文，解釋下面文言句子中加點(diǎn)詞的意義。往之女家(2)以順為正者(3)語(yǔ)人曰(4)天下惡乎定2．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是()A．而或長(zhǎng)煙一空定于一B．民歸之女有歸C．雜然相許沛然下雨D．與民由之由水之就下3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。是焉得為大文大乎?望之不似人君，就之而不見(jiàn)所畏焉。4．下列對(duì)文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是()A．《孟子)文章以雄辯著稱，善用類比手法，有很強(qiáng)的說(shuō)服力，甲乙兩文都能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。B．甲文從“妾婦之道”開(kāi)始立論，指出了公孫衍，張儀沒(méi)有判斷善惡、是非、曲直的標(biāo)準(zhǔn)。C．甲乙兩文都是以對(duì)話行文，在字里行間都可以看出儒家學(xué)派代表人物孟子“仁”的思想。D．乙文通過(guò)苗“槁”與“興”的對(duì)比，表現(xiàn)“雨”對(duì)苗的重要，也表現(xiàn)人民對(duì)明君的盼望。11．閱讀下面文章，完成小題。詩(shī)詞文化普及不能止于記誦宋春光①在近日剛結(jié)束的上海書(shū)展中，古詩(shī)詞相關(guān)的圖書(shū)、分享會(huì)、談話活動(dòng)等都備受讀者青睞，這也是近年來(lái)古詩(shī)詞熱的一個(gè)縮影。而包括《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》在內(nèi)的電視綜藝節(jié)目的熱播，正展現(xiàn)了人們對(duì)古詩(shī)詞文化的熱情。但若要避免古詩(shī)詞文化成為“快餐文化”，使其能夠以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式滋養(yǎng)讀者的心靈，把握古詩(shī)詞文化普及的方向并作有效的引導(dǎo)，是至關(guān)重要的。②古詩(shī)詞文化的普及，首先要面對(duì)的問(wèn)題就是，所謂“普及”究竟指向何處？目前來(lái)看，社會(huì)上對(duì)古詩(shī)詞的弘揚(yáng)，著力點(diǎn)主要在于記誦。古詩(shī)詞文化的普及固然應(yīng)包括記誦乃至創(chuàng)作，但僅停留在這些“技”的層面實(shí)則并非真正的普及。我們的社會(huì)既不需要“有腳書(shū)柜”，也不期望人人都成為詩(shī)人。古詩(shī)詞及其傳承有其自身的特性。作為“有意味的形式”，詩(shī)詞所承載的是人的情感。而一首詩(shī)詞能夠超越時(shí)空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中共同選擇的結(jié)果，這些詩(shī)詞中的“意味”也因此而包含了歷史合理性。③其次，我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，詩(shī)詞中的這些“意味”并不是僵化的，而是在一代又一代讀者的理解與體認(rèn)中被不斷豐富，從而不斷生成利于社會(huì)發(fā)展的、深契我們民族文化心理結(jié)構(gòu)的“意味”。古詩(shī)詞中的每一個(gè)意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩(shī)詞的過(guò)程，其實(shí)也是對(duì)這些“意味”產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過(guò)程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式。④諸如“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之”“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”等等這些經(jīng)典的詩(shī)詞，它們各自雖有其不同的風(fēng)格與歷史文化語(yǔ)境，卻往往蘊(yùn)含著相似的主題：對(duì)人生價(jià)值的追尋、對(duì)本真生活的向往、對(duì)美好情感的珍視。而如李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等人的作品之所以能夠成為經(jīng)典，也正是因?yàn)檫@些作品中所傳達(dá)的對(duì)于人生的思考與選擇具有跨越古今的普遍性意義。因此，長(zhǎng)期的吟誦與體會(huì)便會(huì)使這些詩(shī)詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對(duì)人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長(zhǎng)都有著積極的作用。⑤在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的今天，古詩(shī)詞文化普及所指向的，應(yīng)是每位讀者道德和情感的自覺(jué)能力的提升，而每一個(gè)個(gè)體人文素質(zhì)的提升，也將為我們民族走向未來(lái)提供不竭的精神動(dòng)力。記誦是我們體認(rèn)古詩(shī)詞的途徑，以記誦為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的文娛節(jié)目對(duì)于古詩(shī)詞文化傳播也確有其借鑒意義，但僅從記誦層面“普及”古詩(shī)詞文化，其局限性是不言自明的。這就需要我們有更多的學(xué)者站在歷史文化的高度來(lái)體認(rèn)、解讀古詩(shī)詞的文化意蘊(yùn)，為讀者與古詩(shī)詞之間架起有效的橋梁。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2018年09年12日）1．選文第①段從“剛結(jié)束的上海書(shū)展”和熱播的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》說(shuō)起，有什么作用？2．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)作者針對(duì)“詩(shī)詞文化普及不能止于記誦”提出了哪些方面的見(jiàn)解。3．下面兩則材料哪些則可以作為本文的論據(jù)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析并說(shuō)明理由。（材料一）“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！币贿吺沁呹P(guān)功業(yè)，一邊是親情、友情，兩難選擇形成了巨大的張力，詩(shī)的魅力由此氤氳開(kāi)來(lái)，人們沉浸其中，對(duì)自己的情感和選擇不斷進(jìn)行著發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和確認(rèn)，心靈也在不斷成長(zhǎng)。（材料二）江西某知府欲砍掉一棵百年的古樹(shù)。有位路過(guò)行人得知，覺(jué)得甚是可惜，于是在樹(shù)上題詩(shī)一首：“遙知此去作棟材，無(wú)復(fù)清陰覆綠苔。只恐月明秋夜冷，誤他千歲鶴歸來(lái)?！敝x了后，為古樹(shù)感傷、可惜，于是撤銷了砍樹(shù)的命令。12．閱讀下面的文章，完成下列小題。小說(shuō)的通俗葉兆言小說(shuō)的通俗仿佛是一個(gè)用來(lái)襲擊作家的臭雞蛋。如今的小說(shuō)家，你說(shuō)他的小說(shuō)通俗，十有八九會(huì)以為你是在罵他。小說(shuō)本來(lái)不是什么大學(xué)問(wèn)，小說(shuō)本來(lái)就是通俗的東西，但是害怕別人說(shuō)自己的小說(shuō)通俗，卻是作家的一塊心病。純文學(xué)從來(lái)就是一件皇帝的新衣，大家都這么說(shuō)，于是也難得有人跳出來(lái)揭穿。純這個(gè)詞總讓我想起工業(yè)原料，想起酒精，想起糖精。文學(xué)是渾成的，就好像是美酒，就好像是芳香的巧克力，一旦提煉成精，就有些煞風(fēng)景。喜歡喝酒的人，饞嘴的小孩子，不到迫不得已，怕是不會(huì)去品嘗酒精和糖精的。小說(shuō)不能通俗，是作家沒(méi)能耐。金圣嘆曾將《水滸》提到了一個(gè)駭人聽(tīng)聞的高度，他認(rèn)為“天下文章，無(wú)有出《水滸》右者?！边@話的潛臺(tái)詞是，《水滸》不僅是小說(shuō)中最好的，而且高出了四書(shū)五經(jīng)?，F(xiàn)在我們習(xí)慣用古典小說(shuō)這個(gè)詞，其實(shí)古典小說(shuō)都是通俗小說(shuō)。不通俗就沒(méi)有古典小說(shuō)，舊式文人常?？床黄鹦≌f(shuō)，原因就是嫌小說(shuō)通俗了一些。西方的小說(shuō)也不可能遠(yuǎn)離通俗，和中國(guó)小說(shuō)如出一轍，西方的小說(shuō)也是從平民百姓那里誕生出來(lái)的。從某種意義上來(lái)說(shuō)，通俗是小說(shuō)的必然，小說(shuō)永遠(yuǎn)不應(yīng)該是哲學(xué)著作。張恨水寫(xiě)小說(shuō)以通俗聞名，他的一篇小說(shuō)當(dāng)年曾得到茅盾先生的表?yè)P(yáng)，為此，他十分感激，專門在文章里提及。從這點(diǎn)也可以看出一個(gè)通俗作家的心虛。其實(shí)張恨水小說(shuō)的好與壞，并不在是否通俗，而在于缺少創(chuàng)新，通俗不是病，但也不是靈丹妙藥。一篇好的小說(shuō)，絕不會(huì)僅僅因?yàn)橥ㄋ?，就是好作品。好小說(shuō)應(yīng)該通俗，更應(yīng)該創(chuàng)新。通俗和創(chuàng)新根本就不矛盾，現(xiàn)在有人常常把兩者對(duì)立起來(lái)，實(shí)在是沒(méi)事找事，吃飽了撐得慌。1．下列關(guān)于“小說(shuō)的通俗”的理解，不符合本文意思的一項(xiàng)是（）A．通俗本該是小說(shuō)的屬性，但卻常被當(dāng)作小說(shuō)的缺點(diǎn)。B．小說(shuō)之所以通俗，是因?yàn)樗菑钠矫癜傩漳抢镎Q生的。C．通俗，是中國(guó)小說(shuō)和西方小說(shuō)的共性。D．通俗與創(chuàng)新并非水火不容，兩者間不存在根本性矛盾。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．本文針對(duì)人們對(duì)通俗的偏見(jiàn)，旨在厘正人們對(duì)通俗的認(rèn)知。B．作者借“皇帝的新衣”之典，指出所謂“純文學(xué)”并不真實(shí)存在。C．文中舉張恨水之例，意在論證通俗也能使作家獲得成功。D．本文把比喻、比較、舉例等論證方法運(yùn)用得活潑靈動(dòng)。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．好小說(shuō)應(yīng)該通俗，這意味著小說(shuō)家不該在作品中作哲學(xué)層面的思考。B．小說(shuō)不能通俗是作家沒(méi)能耐；小說(shuō)能通俗，也不表明作家有能耐。C．《水滸》被金圣嘆稱贊為“天下文章，無(wú)有出其右者”，是因?yàn)樗峭ㄋ仔≌f(shuō)。D．小說(shuō)本來(lái)就是通俗的東西，小說(shuō)作家應(yīng)努力弘揚(yáng)平民百姓的思想志趣。13．閱讀下文，完成后面小題讓學(xué)生會(huì)回歸本色李拯①近日，北大清華等41所高校學(xué)生會(huì)聯(lián)合發(fā)起“學(xué)生干部自律公約”，表示“部分學(xué)校學(xué)生會(huì)的工作和干部中存在的功利化、庸俗化問(wèn)題受到社會(huì)廣泛關(guān)注，我們學(xué)生組織不能漠視、容忍這些問(wèn)題”。團(tuán)中央相關(guān)負(fù)責(zé)人表示“更多的制度改革在路上”，不少高校學(xué)生干部表示“將響應(yīng)倡議”，使學(xué)生會(huì)更好地服務(wù)廣大同學(xué)。②毋庸諱言，學(xué)生會(huì)是學(xué)生自己的群眾性組織，既然是組織，就有上下貫通組織架構(gòu)、左右聯(lián)動(dòng)的部門分工。因此，學(xué)生會(huì)也不可避免地會(huì)出現(xiàn)不同的分工和職務(wù)。但分工不等于等級(jí)，職務(wù)更不等同于官職。因?yàn)樵谖⑿湃褐焙羯缏?lián)主席為學(xué)長(zhǎng)而受到批評(píng)，這是用庸俗的等級(jí)關(guān)系代替了純潔的同學(xué)關(guān)系；因同學(xué)寫(xiě)錯(cuò)學(xué)生干部名字而要求“開(kāi)大會(huì)檢查”，更有濫用權(quán)力之嫌。這些言行的背后，有等級(jí)思想而無(wú)同學(xué)觀念，有官場(chǎng)風(fēng)氣而無(wú)學(xué)生朝氣，盡管只是極端個(gè)案，但折射出的學(xué)生組織庸俗化、官僚化問(wèn)題卻值得警惕。③學(xué)生會(huì)的基本任務(wù)，是組織同學(xué)開(kāi)展學(xué)習(xí)、文體、社會(huì)實(shí)踐等多種活動(dòng)，組織同學(xué)開(kāi)展有益于成長(zhǎng)成才的自我服務(wù)活動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)全面發(fā)展等。正因如此，學(xué)生會(huì)只有真正回歸到自身的職能定位，才能與廣大學(xué)生打成一片，從而防止功利化、庸俗化問(wèn)題，更好地發(fā)揮學(xué)生會(huì)組織聯(lián)系同學(xué)、引導(dǎo)同學(xué)的作用。④對(duì)廣大學(xué)生干部來(lái)說(shuō)，為同學(xué)服務(wù)是職責(zé)，同時(shí)自己首先也是“同學(xué)”。41所高校學(xué)生會(huì)聯(lián)合發(fā)起的“學(xué)生干部自律公約”，第一條就是“恪守學(xué)生本分”。學(xué)生干部首先是學(xué)生，不是“官”，也不是凌駕于學(xué)生之上的某種特權(quán)存在。牢記學(xué)生本色，真正做到從同學(xué)中來(lái)、到同學(xué)中去，是學(xué)生會(huì)的立身之本。⑤少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，年輕人有朝氣，社會(huì)就有朝氣;年輕人有光明的前途，社會(huì)的未來(lái)就一片大好?？纯瓷磉呥@個(gè)充滿無(wú)限可能性的時(shí)代，年紀(jì)輕輕就沾染官氣、迷戀特權(quán)，不僅會(huì)耽誤自身的成長(zhǎng)，更會(huì)錯(cuò)失與時(shí)代共同成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。在可以發(fā)揮想象力的時(shí)候去揮灑想象力，在應(yīng)該奮斗的年紀(jì)去大膽闖蕩，方不負(fù)風(fēng)華正茂，正可期乘風(fēng)破浪。⑥辛棄疾在一首詞中寫(xiě)道:“乘風(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河?！边@正是青春該有的豪氣與生氣。就像“學(xué)生干部自律公約”倡導(dǎo)的那樣，永葆理想主義情懷，彰顯充滿朝氣、積極向上的底色，才能留下充實(shí)、溫暖、持久、無(wú)悔的青春記憶。（選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年10月24日）1．本文的中心論點(diǎn)是什么?2．第⑥段主要運(yùn)用了哪種論證方法?其作用是什么?3．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第⑤段的論證思路。4．下列哪一則材料適合作為第③段的論據(jù)?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。材料一冰心說(shuō):“世界上沒(méi)有一朵鮮花不美麗，沒(méi)有一個(gè)孩子不可愛(ài)。因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子都有一個(gè)豐富美好的內(nèi)心世界，這是學(xué)生的潛能?！辈目贫K霍姆林斯基說(shuō):“在一個(gè)全面發(fā)展的、活生生的、有血有肉的人身上，體現(xiàn)出力量、能力、熱情和需要的完滿與和諧。教育者在這種和諧里，應(yīng)看到這樣一些方面，諸如道德的、思想的、公民的、智力的、創(chuàng)造的、勞動(dòng)的、審美的、情感的、身體的完善?！比⒄Z(yǔ)言表述14．閱讀語(yǔ)段，按要求完成下面的題目。①斑馬線前“車讓人”是個(gè)交通安全問(wèn)題，是對(duì)生命的尊重，體現(xiàn)著城市的溫度和文明程度。②從去年5月至今，西安在全市范圍內(nèi)開(kāi)展“車讓人”行動(dòng)已有9個(gè)多月時(shí)間了，成效有目共睹。③禮貌微笑致謝和緩緩減速停車，構(gòu)成了城市無(wú)價(jià)的文明與和諧。④這“三分謙讓”助推了城市的海闊天空。第①句需補(bǔ)上一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，請(qǐng)寫(xiě)在下面的橫線上。__________________________________。第③句有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的句子寫(xiě)在下面的橫線上。__________________________________。請(qǐng)?zhí)崛〉冖芫涞闹鞲?，并?xiě)在下面的橫線上。__________________________________。四、寫(xiě)作15．按要求作文。生活中，總有一些我們發(fā)自內(nèi)心熱愛(ài)的人和事。因?yàn)闊釔?ài)，我們心存感激；因?yàn)闊釔?ài)，我們滿懷憂憤；因?yàn)闊釔?ài)，我們堅(jiān)持不懈；因?yàn)闊釔?ài)，我們決不敷衍……請(qǐng)以“因?yàn)闊釔?ài)，我________”寫(xiě)一篇文章。要求：①請(qǐng)把題目補(bǔ)充完整；②文體自選；③不少于500字；④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

“亙”讀：gèn，“解”讀：xiè，“遏”讀：è，“殷”讀：yān。故選B。2、D【解析】

A項(xiàng)，缺少賓語(yǔ)，在“開(kāi)展‘垃圾分類進(jìn)校園’”后加上“活動(dòng)”；B項(xiàng)，否定詞使用錯(cuò)誤，“無(wú)時(shí)無(wú)刻”改為“時(shí)時(shí)刻刻”；C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，將“一場(chǎng)認(rèn)知與思維的革命”和“一種技術(shù)變革”交換位置?！军c(diǎn)睛】辨析或修改病句時(shí)，如果句子比較長(zhǎng)，就要分析句子的結(jié)構(gòu)，再判斷其存在的問(wèn)題。常見(jiàn)的病句類型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類型一一衡量，也可以通過(guò)劃分句子的結(jié)構(gòu)來(lái)發(fā)現(xiàn)病因。3、B【解析】

閱讀文段可知，此文段是有關(guān)“天鵝”的敘述。根據(jù)空格前“時(shí)而在水上遨游”，仔細(xì)讀選項(xiàng)可知，③句“岸邊嬉戲”，置于首位；①“沿著水邊”，⑥“藏在燈芯草叢”，緊跟③后面，寫(xiě)的是天鵝的另外生活習(xí)性；根據(jù)空格后面文字提示“喜歡接近人”，這一提示信息可知，與這一句相接近的是“天鵝與人的相處”，故此接下來(lái)排“離開(kāi)幽居”，“到有人的地方”，“享受與人相處的快樂(lè)”，故⑤②④排在最后。故選B。4、1．B2．D【解析】1．A.稔熟（rěn）。C.孱弱（chán），瑕想——遐想。D.彌蔓——彌漫。2．奢華：奢侈浮華。浮華：表面上豪華、動(dòng)人而實(shí)際內(nèi)容空虛、無(wú)用?！吧萑A”不合語(yǔ)境。風(fēng)起云涌：比喻新事物相繼興起，聲勢(shì)很盛。不合語(yǔ)境。叱咤風(fēng)云：叱咤：怒喝聲。一聲呼喊、怒喝，可以使風(fēng)云翻騰起來(lái)。形容威力極大。故選D。5、C【解析】本題考查語(yǔ)言運(yùn)用的連貫性以及考查語(yǔ)感水平和思維能力。在解答時(shí)要抓住關(guān)鍵詞。6、(1)示例:海納百川笑迎天下客,不懈奮進(jìn)創(chuàng)造新機(jī)遇。(2)七牛云榮獲“首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)網(wǎng)絡(luò)安保貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。(3)①展示推進(jìn)②不管不僅(4)示例:汪老師,您好!我是九(1)班的XX,我們班正在開(kāi)展以“走進(jìn)中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng),同學(xué)們對(duì)中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)都不太了解,想請(qǐng)您1月15日下午4:00到班級(jí)給我們做關(guān)于“進(jìn)博會(huì)”知識(shí)的報(bào)告。請(qǐng)問(wèn)您有時(shí)間嗎?【解析】

（1）擬寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)。有所不同的是，題干給出了九個(gè)詞語(yǔ)或短語(yǔ)，根據(jù)要求組成對(duì)偶句。這就要求了解對(duì)偶句的要求。如可擬為“海納百川笑迎天下客，不懈奮進(jìn)創(chuàng)造新機(jī)遇”。“海納百川”對(duì)“不懈奮進(jìn)”，“笑迎天下客”對(duì)“創(chuàng)造新機(jī)遇”?；痉显~性一致、結(jié)構(gòu)相同的要求。（2）用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括材料的主要內(nèi)容，是壓縮語(yǔ)段的一種傳統(tǒng)題型。要做到讀懂原文，答題時(shí)內(nèi)容無(wú)損原意，不能丟掉語(yǔ)段中重要的信息；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快；言簡(jiǎn)意賅。如可分析壓縮“上海七牛信息技術(shù)有限公司作為國(guó)內(nèi)領(lǐng)先的以數(shù)據(jù)智能和視覺(jué)智能為核心的企業(yè)級(jí)云計(jì)算服務(wù)商受邀出席，并榮獲‘首屆中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)網(wǎng)絡(luò)安保貢獻(xiàn)獎(jiǎng)’”一句，即可整理出正確答案。（3）A處用詞不當(dāng)。改為“進(jìn)博會(huì)有力推進(jìn)了‘一帶一路’貿(mào)易暢通”。B處關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不當(dāng)。改為“進(jìn)博會(huì)充分彰顯出中國(guó)不僅是一個(gè)貿(mào)易出口大國(guó)，還是一個(gè)貿(mào)易進(jìn)口大國(guó)”。這是個(gè)遞進(jìn)復(fù)句。（4）首先要有適當(dāng)?shù)姆Q呼，然后介紹自己，陳述你邀請(qǐng)他作相關(guān)報(bào)告的緣由及內(nèi)容（介紹中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)）。講清作報(bào)告的時(shí)間與地點(diǎn)。要以請(qǐng)求的口吻，懇切的語(yǔ)氣，謙虛的態(tài)度，以征得對(duì)方心靈的共鳴。7、（1）①松柏冢累累②茍全性命于亂世③淺草才能沒(méi)馬蹄④折戟沉沙鐵未銷⑤滿眼風(fēng)光北固樓⑥俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我（2）①獨(dú)愴然而涕下②（蓮，）花之君子者也【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“冢”“戟”“愴”等字詞的書(shū)寫(xiě)。8、示例：讀《西游記》時(shí)，主要采用“精讀”與“跳讀”結(jié)合的閱讀方法。如孫悟空三借芭蕉扇的故事，情節(jié)曲折，人物個(gè)性鮮明，我細(xì)細(xì)地讀。一些不太感興趣的內(nèi)容，如描繪場(chǎng)地、介紹兵器等，就采用了跳過(guò)這些文字轉(zhuǎn)而閱讀其他的方法?！窘馕觥?/p>

考查名著閱讀與讀書(shū)方法探究。具體要求是“要求選擇一部名著，結(jié)合該書(shū)的具體內(nèi)容或主要特點(diǎn)，簡(jiǎn)要說(shuō)明你采用的主要閱讀策略或方法以及如何閱讀的”。首先要根據(jù)你對(duì)名著的日常積累，從自己讀過(guò)的名著中選出你最熟悉、印象最深、對(duì)你影響最大、最有話說(shuō)的一部。理解好名著的內(nèi)容，根據(jù)自己的讀書(shū)體驗(yàn)，舉例談出閱讀的方法即可。如讀《三國(guó)演義》，相對(duì)于其他三部名著，讀來(lái)有些費(fèi)勁，原因有二：文白摻雜，非純粹白話；人物眾多，結(jié)構(gòu)龐大。我們只需讀前104回即可，重點(diǎn)回目可“精讀”。如第1回，劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，及三人初出茅廬第一功，重點(diǎn)在結(jié)義。第2回，張飛鞭打督郵為重點(diǎn)。第4回，曹操獻(xiàn)刀刺殺董卓為重點(diǎn)。第5回，關(guān)羽“溫酒斬華雄”，“三英戰(zhàn)呂布”膾炙人口，婦孺皆知。第15回，寫(xiě)孫策、太史慈英勇。展現(xiàn)東吳人才英風(fēng)……也就是“精讀”諸葛亮去世前的精彩內(nèi)容。二、閱讀9、1．在一棵棵開(kāi)滿紅花的樹(shù)間，無(wú)數(shù)只黃鶯在不停地鳴叫；波平如鏡的湖面四周，生長(zhǎng)茂盛的青草，一只只白鷺在湖面上自由飛翔。2．愉快（或高興、愉悅等）“人意好”（或“好”“意好”）【解析】1．本題考查描繪詩(shī)中展現(xiàn)的畫(huà)面的能力。解答本題的關(guān)鍵是抓住詩(shī)中的主要景物，用自己的語(yǔ)言再現(xiàn)畫(huà)面。描述時(shí)，一要忠于原詩(shī)，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語(yǔ)言力求優(yōu)美。畫(huà)面：在那開(kāi)滿了紅花的樹(shù)上，歡躍的群鶯在不停的鳴叫；西湖岸邊已長(zhǎng)滿了青草，成群白鷺在平靜的湖面上翻飛。2．本題考查理解詩(shī)人的心情。解答此題的關(guān)鍵是了解全詩(shī)內(nèi)容，抓住詞語(yǔ)“人意好”來(lái)分析表達(dá)詩(shī)人的心情即可；注意要抓住“愉快的心情”來(lái)理解。10、1．(1)“女”通“汝”，你（2）準(zhǔn)則，標(biāo)準(zhǔn)(3）告訴(4）安定2．C3．(1)這怎么能算大丈夫呢?(2)(梁襄王)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去不像個(gè)國(guó)君的樣子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。4．B【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)字都是古今異義詞，如“語(yǔ)”：動(dòng)詞，告訴。通假字詞，“女”通“汝”，你。2．A完全/統(tǒng)一。B歸附/女子出嫁。C都是“……的樣子”。D實(shí)行/通“猶”。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，①句是：這，這個(gè)。焉：怎么。反問(wèn)句式。②句補(bǔ)出省略的成分。望：遠(yuǎn)看。4．B錯(cuò)誤，針對(duì)景春的“論點(diǎn)”和“論據(jù)”，孟子先破后立，先批駁景春的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，再闡述什么是真正的大丈夫。得出結(jié)論，公孫衍、張儀之流的所行“以順為正”，是“妾婦之道”，不是“大丈夫之道”?！军c(diǎn)睛】甲文，景春說(shuō):"公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事。"孟子說(shuō):"這哪能算是大丈夫呢?你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎?男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他;女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說(shuō):'到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫!'把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理。(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!)居住在天下最寬廣的住宅'仁'里，站立在天下最正確的位置'禮'上，行走在天下最寬廣的道路'義'上;能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道;不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫?！币椅?，孟子進(jìn)見(jiàn)梁襄王，出來(lái)后，對(duì)人說(shuō)：“（梁襄王）遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去不像個(gè)國(guó)君的樣子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。（他見(jiàn)了我之后）突然問(wèn)道：“天下要怎樣才能安定呢？”我回答說(shuō)：”天下安定在于統(tǒng)一天下?！啊罢l(shuí)能統(tǒng)一天下呢？”我對(duì)他說(shuō)：“不嗜殺的國(guó)君能統(tǒng)一天下?！薄罢l(shuí)會(huì)歸附他呢？”我又回答：“天下沒(méi)有不歸附他的。大王您知道禾苗生長(zhǎng)的情況嗎？當(dāng)七八月間一發(fā)生干旱，禾苗就要枯槁了。一旦天上烏云密布，下起大雨，那么禾苗就長(zhǎng)得茂盛了。像這樣的話，誰(shuí)能阻止它呢？而現(xiàn)在天下國(guó)君，沒(méi)有一個(gè)不嗜好殺人。如果有一個(gè)不喜歡殺人的（國(guó)君），那么普天下的老百姓都會(huì)伸長(zhǎng)脖子仰望著他了。如果像這樣，老百姓就歸附他，就像水往低處流一樣，這嘩啦啦的洶涌勢(shì)頭，誰(shuí)又能夠阻擋得了呢？”11、1．①?gòu)淖x者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；②引出“古詩(shī)詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．①記誦古詩(shī)詞，并體會(huì)其中的“意味”；②產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體驗(yàn)，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；③詩(shī)詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對(duì)人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長(zhǎng)有著積極的作用。3．第一則材料可以作為本文的論據(jù)。理由：第一則材料賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩(shī)詞，能讓人在審美愉悅的同時(shí)發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我、確認(rèn)自我，對(duì)心靈的成長(zhǎng)起到積極的作用，和選文第④段中的觀點(diǎn)相契合。第二則材料中所舉的詩(shī)詞，只體現(xiàn)出詩(shī)詞在知府欲砍掉百年古樹(shù)這件事中的作用，和第一則材料相比意蘊(yùn)不夠深入，不能作為本文的論據(jù)?！窘馕觥?．要求學(xué)生牢記議論文開(kāi)頭的一般作用：引出文章的話題；作為論據(jù)證明論點(diǎn)；激發(fā)讀者的閱讀興趣。結(jié)合本文分析，從“剛結(jié)束的上海書(shū)展”和熱播的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》寫(xiě)起，這是從讀者感興趣的話題入手，引發(fā)讀者的閱讀興趣，引起讀者的關(guān)注和思考；引出“古詩(shī)詞文化普及”的論題，引出下文的論述。2．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本中的觀點(diǎn)分析。“詩(shī)詞文化普及不能止于記誦”，可以理解為“對(duì)于詩(shī)詞除了記誦，更重要的是還應(yīng)該做什么”。然后結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合“古詩(shī)詞及其傳承有其自身的特性。作為‘有意味的形式’，詩(shī)詞所承載的是人的情感。而一首詩(shī)詞能夠超越時(shí)空的界限流傳至今并成為經(jīng)典，這是我們民族在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中共同選擇的結(jié)果，這些詩(shī)詞中的‘意味’也因此而包含了歷史合理性?！备爬ǖ贸觯河浾b古詩(shī)詞，并體會(huì)其中的“意味”；結(jié)合“古詩(shī)詞中的每一個(gè)意象與典故，所承載的都是人們的情感積淀與思維方式。所以，我們吟誦古詩(shī)詞的過(guò)程，其實(shí)也是對(duì)這些‘意味’產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體認(rèn)的過(guò)程，將最終潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式?！备爬ǖ贸觯涸?shī)詞可以產(chǎn)生情感認(rèn)同和審美體驗(yàn)，潛移默化地影響我們的思維方式和生活方式；結(jié)合“長(zhǎng)期的吟誦與體會(huì)便會(huì)使這些詩(shī)詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對(duì)人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長(zhǎng)都有著積極的作用。”概括得出：詩(shī)詞中的意蘊(yùn)積淀到人們的文化心理中，對(duì)人的價(jià)值建構(gòu)與心靈成長(zhǎng)有著積極的作用。3．要求學(xué)生首先寫(xiě)出是否適合。然后結(jié)合文本觀點(diǎn)和材料觀點(diǎn)是否一致分析。材料一是賞析王維的《送元二使安西》，可以看出，吟誦古典詩(shī)詞，能讓人在審美愉悅的同時(shí)發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我、確認(rèn)自我，對(duì)心靈的成長(zhǎng)起到積極的作用，和選文第④段中的觀點(diǎn)相契合。材料二中所舉的詩(shī)詞，只體現(xiàn)出詩(shī)詞在知府欲砍掉百年古樹(shù)這件事中的作用，不符合文本的觀點(diǎn)，不能作為本文的論據(jù)。12、1．D2．C3．B【解析】

1．D.關(guān)于“小說(shuō)的通俗”的理解不符合本文意思。原文是“通俗和創(chuàng)新根本就不矛盾，現(xiàn)在有人常常把兩者對(duì)立起來(lái)，實(shí)在是沒(méi)事找事，吃飽了撐得慌”。2．C.對(duì)原文論證的相關(guān)分析不正確。文中舉張恨水之例，意在論證通俗與創(chuàng)新應(yīng)該并重。也就是“好小說(shuō)應(yīng)該通俗，更應(yīng)該創(chuàng)新”。3．A.“這意味著小說(shuō)家不該在作品中作哲學(xué)層面的思考”說(shuō)法絕對(duì)。C.強(qiáng)加因果。不是說(shuō)因?yàn)樗峭ㄋ仔≌f(shuō)，所以就“天下文章，無(wú)有出其右者”。D.“小說(shuō)作家應(yīng)努力弘揚(yáng)平民百姓的思想志趣”一句屬無(wú)中生有，且與“小說(shuō)的通俗性”無(wú)關(guān)。13、1．讓學(xué)生會(huì)回歸本色。2．道理論證。引用辛棄疾的詞句，有力地論證了學(xué)生應(yīng)葆有青春期的豪氣與生氣的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。3．首先提出“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的分論點(diǎn)；然后從正反兩方面加以論證；最后鼓勵(lì)學(xué)生“在應(yīng)該奮斗的年紀(jì)去大膽闖蕩”，并指出唯有如此“方不負(fù)風(fēng)華正茂，正可期乘風(fēng)破浪”，鞭策意味盡顯。4．材料二。因?yàn)椴牧隙劦氖且粋€(gè)人的全面發(fā)展問(wèn)題，而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展正是學(xué)生會(huì)的基本任務(wù)之一，這與第③段闡述的學(xué)生的基本任務(wù)與職能定位相吻合?！窘馕觥?．考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。答此題前一定要看懂文章內(nèi)容，把握好文章中心后再作答。標(biāo)題“讓學(xué)生會(huì)回歸本色”就是論點(diǎn)。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對(duì)讀者是否注意、選擇該議論文來(lái)閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是論點(diǎn)好處就是直截了當(dāng)，開(kāi)宗明義。一定要在通篇閱讀后作答。2．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用?！俺孙L(fēng)好去，長(zhǎng)空萬(wàn)里，直下看山河”明顯使用了道理論證（引證）的方法。引用辛棄疾的詞句，有力地論證了語(yǔ)段的觀點(diǎn)句“永葆理想主義情懷，彰顯充滿朝氣、積極向上的底色，才能留下充實(shí)、溫暖、持久、無(wú)悔的青春記憶”。增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。在答作用時(shí)一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。3．考查議論文語(yǔ)段的論證思路。要抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語(yǔ)言標(biāo)志。沒(méi)有詞語(yǔ)作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語(yǔ)作答。如第⑤段首先提出“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”的分論點(diǎn)；然后從正反兩方面加以論證；最后鼓勵(lì)學(xué)生“在應(yīng)該奮斗的年紀(jì)去大膽闖蕩”。這樣使整個(gè)論證過(guò)程邏輯嚴(yán)密，條理清晰。使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。4．考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語(yǔ)段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。如材料二談的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展是學(xué)生會(huì)的基本任務(wù)之一，這與第③段闡述的“學(xué)生會(huì)的基本任務(wù)，是組織同學(xué)開(kāi)展學(xué)習(xí)、文體、社會(huì)實(shí)踐等多種活動(dòng)，組織同學(xué)開(kāi)展有益于成長(zhǎng)成才的自我服務(wù)活動(dòng)，促進(jìn)同學(xué)全面發(fā)展等”相吻合。所以材料二適合作第③段的論據(jù)。【點(diǎn)睛】議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見(jiàn)解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn)。對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。歸納論證，也叫“事實(shí)論證”。它