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文檔簡介
這是一個美麗的地方是傳說中鳳凰展翅飛升的地方這里山清水秀這里民風(fēng)淳樸這里就是著名作家沈從文的世外桃源中國最美麗的小城——鳳凰邊城沈從文一、知識與能力目標(biāo)1.領(lǐng)略湘西邊遠(yuǎn)小城神奇秀美的風(fēng)光。2.感悟邊城淳樸的民風(fēng)、至善至美的人性。3.欣賞小說樸素、飽滿、不雕飾的語言。二、過程和方法目標(biāo)1.走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界,學(xué)習(xí)人物描寫的方法,學(xué)會分析人物形象。2.概括小說的情節(jié),領(lǐng)會小說主旨。三、情感態(tài)度和價值觀目標(biāo):
通過這顆“千古不磨的珠玉”,這世外桃源般的生活圖景,感悟至真、至善、至美的人性,樹立同學(xué)們愛世界、愛人類、愛生活的高尚情操。教學(xué)目標(biāo)沈從文(1902—1988),原名沈岳煥。湖南鳳凰人?,F(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。京派小說代表人物。一、作者簡介代表作:《邊城》《長河》兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎評選候選人沈從文趣事1.西南聯(lián)大最被人看不起的人。由于他是自學(xué)成材,所以很多教授都有點(diǎn)鄙視他,最厲害書莊子專家劉文典教授稱:陳寅恪是值400元月薪的教授,他自己值40塊,朱自清值4塊,而沈從文只值4毛!2.墓志銘正面:照我思索,能理解我;照我思索,可認(rèn)識人。背面:不折不從,星斗其文;亦慈亦讓,赤子其人。情書大師沈從文我行過許多地方的橋,看過許多次數(shù)的云,喝過許多種類的酒,卻只愛過一個正當(dāng)最好年齡的人。三三,乖一點(diǎn),放心,我一切好!我一個人在船上,看什么總想到你。三三,我這時還想起許多次得罪你的地方,我眼睛是濕的,模糊了的。我覺得很對不起你。我的人,倘若這時節(jié)我在你身邊,你會明白我如何愛你!想起你種種好處,我自己便軟弱了。我先前不是說過嗎?“你生了我的氣時,我便特別知道我如何愛你。”現(xiàn)在你并不生我的氣,現(xiàn)在你正也想著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個人。我眼淚濕濕的想著你一切的過去!有關(guān)評論1999年6月,《亞洲周刊》推出了“20世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)排行榜”,參與這一排行榜投票的均是海內(nèi)外著名的學(xué)者、作家,如魯迅、余秋雨、王蒙等。在這一排行榜中,魯迅的小說集《吶喊》位列第一,沈從文的小說《邊城》名列第二。但如果以單篇小說計,《邊城》則屬第一?!哆叧恰繁蛔g成日本、美國、英國、前蘇聯(lián)等四十多個國家的文字出版,并被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本。著名評淪家李健吾稱沈從文的《邊城》是“一部田園牧歌式的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”。沈從文的小說主要有兩類:一是以湘西生活為題材,通過描寫湘西人原始、自然的生命形式,贊美人性美,如《邊城》;一是以都市生活為題材,通過都市生活的腐化墮落,揭示都市自然人性的喪失,如《紳士的太太》《都市一婦人》等?!哆叧恰烦錆M濃郁的湘西鄉(xiāng)土氣息,寄托了沈從文“美”與“愛”的理想,是他作品中最能表現(xiàn)人性美的一部,是現(xiàn)代文學(xué)牧歌傳統(tǒng)中的巔峰之作,它的文學(xué)地位僅次于魯迅的《吶喊》,居于第二;作者曾于1987年、1988年兩度得到諾貝爾文學(xué)獎提名,他的文字是中國文學(xué)最美的象征。寫作背景
1934年,沈從文回到闊別十多年的湘西故鄉(xiāng),看慣了大都市爾虞我詐、世態(tài)炎涼的作家,重新感受到故鄉(xiāng)人身上保留的那種質(zhì)樸的人性美,也感受到了由于現(xiàn)代文明的侵入,這種人性美行將消失的情景,于是創(chuàng)作了中篇小說《邊城》。二、梳理情節(jié)鎖定一個節(jié)日第三個端午節(jié)第一個端午節(jié)第二個端午節(jié)第三個端午節(jié)敘述插敘補(bǔ)敘敘述龍舟競賽,引起回憶與儺送邂逅巧遇天保迎親花橋,甜美心事《邊城》的創(chuàng)作動機(jī):我的主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行,卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城小市中幾個愚夫俗子,被一件普通人事牽連在一處時,個人應(yīng)得的一份哀樂,為人類“愛”字作一度恰如其分的說明。
我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”,一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。作者認(rèn)為:不管是故事還是人生,一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn)……美從何來?三、賞析細(xì)節(jié)人情美1.重讀翠翠與儺送初次相見的場面,細(xì)細(xì)品讀人物的語言。(默讀+分角色讀)2.他們的這次相見,給翠翠留下最深的一個細(xì)節(jié),在以后的談話中時時掛在嘴邊烙印于心上的是什么?“吃人魚”合作探究探討:作者是怎樣借助“魚”來表現(xiàn)主人公翠翠的心理活動與人物形象的?輕罵——吃驚又嬌羞——沉默——抿起嘴笑了——嗤地笑翠翠:清純可愛、單純善良、癡情執(zhí)著,對愛情的向往……儺送:豁達(dá)開朗、寬容質(zhì)樸……一條魚牽出一段純美的愛情,從此那條魚永遠(yuǎn)地在翠翠的心里游來游去,這將是邊城人人性之美中最美的音符!品讀翠翠翠翠一面注意劃船,一面心想“過不久祖父總會找的”。但過了許久,祖父還不來,翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了。
表明翠翠對爺爺?shù)男湃魏鸵缿?,仿佛一離開了爺爺便不知何去何從,寫出了一個嬌羞可愛的小女孩形象。落日向上游翠翠家中那一方落去,黃昏把河面裝飾了一層薄霧。翠翠望到這個景致,忽然起了一個怕人的想頭,她想:“假若爺爺死了?”這是翠翠的心事與懼怕,反襯著她對爺爺深厚的感情,爺爺是她生活的依靠,更是她心靈的寄托。品讀翠翠到路上時,祖父想起什么似的,又問翠翠,“翠翠,翠翠,人那么多,好熱鬧,你一個人敢到河邊看龍船嗎?”翠翠說:“怎么不敢?可是一個人有什么意思?!睗撆_詞就是要爺爺陪著一起去,但同時表明要爺爺去不是因?yàn)樽约耗懶?,聰明可愛,同時也隱隱道出了翠翠內(nèi)心深處的孤寂和對爺爺?shù)囊缿佟F纷x翠翠
顯示出翠翠調(diào)皮、活潑的一面。她不是真的生爺爺?shù)臍?,只是表現(xiàn)出小女孩特有的嬌氣和頑皮,讓人忍俊不禁。老船夫即刻把船拉過來,一面拉船一面啞聲兒喊問:“翠翠,翠翠,是不是你?”翠翠不理會祖父,口中卻輕輕的說:“不是翠翠,不是翠翠,翠翠早被大河里鯉魚吃去了?!笨傊?,翠翠天真善良,溫柔清純。和外公相依為命,對其關(guān)懷備至。對于愛情羞澀又真摯,后來儺送出走她又矢志不渝的在等心上人回來。是一個理想化、純美化的形象。三、品味細(xì)節(jié)體悟一座城一場爭執(zhí)——老船夫與賣皮紙的小伙方水土養(yǎng)一方人,邊城的人情之美又何止翠翠與儺送的愛慕!我們來關(guān)注一下第六章中的這場“爭執(zhí)”。一方給錢一方拒收一邊爭執(zhí)一邊禮讓……重義輕利慷慨大度淳樸善良無爭、無欲、無怨……
翠翠儺送翠翠爺爺順順爺爺儺送天寶
純樸的祖孫之情人情之美古樸的鄰里之情自然的男女之情小結(jié):故事寫到了人物之間的哪些“情”?真摯的手足之情
這里洋溢著人情美。民風(fēng)古樸而淳厚,老船夫、翠翠、天保、儺送,還有士兵、水手、過往的商旅,盡管物質(zhì)條件都不相同,但純樸、純真、善良的品性卻是相同的。他們都具有一種單純的善良、原始的可愛。充分體現(xiàn)了邊城人純樸的民風(fēng)。這里,古樸、淳厚、善良、透明,這里沒有受到都市物質(zhì)文明的污染,單純寂寞,如夢一般寧靜而美好。四、感知環(huán)境風(fēng)景美青山、綠水、夕陽、朱紅色的船、白塔、黃狗、月亮、長頸大雄鴨
節(jié)選部分用大量筆墨描寫的,是保留多年的節(jié)日習(xí)俗,請找出相關(guān)語句,了解風(fēng)俗特點(diǎn)。四、感知環(huán)境風(fēng)俗美a.端午家家鎖門閉戶到河邊,上吊腳樓觀賞龍舟競賽。b.端午節(jié)在河中捉鴨子。c.正月十五夜晚舞龍、耍獅子、放煙火。d.中秋月夜青年男女用對歌方式在月夜傾吐愛慕之情。e.婚喪嫁娶全家出城到河邊看劃船,官員、士兵和百姓一同參加或觀賞賽龍舟、捉鴨子;一同在吊腳樓下聽唱曲,劃拳行酒;新年里軍民、官民同樂,舞龍、耍獅子、放煙花;迎婚送親的花轎隊,路過渡口,送給老船夫“一個小紅紙包”的錢,而從不要過路人錢的老船夫還必須收下;月下對歌等;都透露著邊城祥和安定的氣氛,淳樸、原始、和樂,絲毫沒有被現(xiàn)實(shí)社會所污染……
小說展開的是一幅愛的畫卷。在這幅畫上,有青年男女之間的情愛、祖孫之間的親情、鄰里之間的友情、兄弟之間的手足之情。這種種的愛,就如邊城的清純古樸自然的風(fēng)景,不計得失,不求回報,甘心付出。人們不講等級,不談功利,人與人之間真誠相待,相互友愛。這種純潔的無私的愛才是一種“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。至此,作者已經(jīng)“為人類的‘情’字作一度恰如其分的說明了”。小結(jié)作者究竟想通過邊城世界告訴我們什么?四、把握主題象征沈從文要用“邊城的世界”告訴我們什么?贊美:邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛;批判:物欲泛濫的現(xiàn)代文明;拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí);呼吁:重建民族的美好品德和人格。沈從文生于行伍之家,長于湘西邊城,而后從軍,此后漂泊流浪。之后,放下槍,拿起筆,想用文學(xué)闖蕩天下。21歲時懷揣著熱烈追求與夢想來到北京。然而迎接他的是當(dāng)時中國黑暗天地和上流社會的腐朽墮落的生活。當(dāng)他回望故鄉(xiāng)的那輪明月時,感到依然清澈明亮,這引發(fā)了他的鄉(xiāng)情,使他對故鄉(xiāng)尚未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明所摧殘的淳樸民風(fēng)十分懷念。他憑著對故鄉(xiāng)人民懷有的那份“無可言說的溫愛”之情,用熱情唱出了一首最動聽的心靈戀歌《邊城》。補(bǔ)充:寫作背景邊城:邊遠(yuǎn)的小城市,古樸、自然,處處折射人性之美的農(nóng)業(yè)社會。都市:大的城市,文明、現(xiàn)代,物欲泛濫、爭名奪利的商業(yè)化社會。寄托他重塑民族品德的愿望?!斑叧恰辈恢皇且粋€地理概念(遠(yuǎn)離中原的邊遠(yuǎn)小城)
,這同時是一個時間概念,文化概念,是一種特殊的文化、特殊的價值(社會傳統(tǒng)美德)的象征。“邊城”是大城市(文明、現(xiàn)代)的對立面——古樸、自然。這是“中國另一地方另外一種事情”。
五、拓展延伸作者深情地歌詠親情愛情的美麗,描繪這樣一個理想世界,意圖何在?《邊城》展現(xiàn)一幅幅寧靜淳樸的田園詩般的湘西人民風(fēng)情畫,寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想和人生理想:他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂。正如他自己所說我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”,一種“優(yōu)美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”。
沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞,如虛偽、自私的市儈。這觸痛了他,這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望,他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親,所謂“禮失求諸野”吧。既然《邊城》是一個給人溫暖的作品,又為什么要處理成悲???五、拓展延伸到了冬天,這個圮坍了的白塔又重新修好了,可是那個月下唱歌,使翠翠在睡夢里為歌把靈魂輕輕浮起的年輕人,還不曾回到茶峒來。這個人也許永遠(yuǎn)不回來,也許明天回來。思路一:那么美的人,他們善良、勤勞,質(zhì)樸、真實(shí)、自然,毫不嬌柔做作,毫不急功近利,體現(xiàn)了人性中最美的一面,可等待他們的都是非正常死亡、離家出走、愛情破滅等不好的結(jié)局,在這樣一個充滿善和美的“世外桃源”里,發(fā)生的卻是一場以悲劇告終的愛情。這是什么?這就是人生,才是一種更為現(xiàn)實(shí)的更為自然的“人生形式”,若都是大團(tuán)圓結(jié)局就過于粉飾了。人生就是存在許多不確定因素的,有誰能預(yù)料到天保的喪命?思路二:這部小說通過對湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述,反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此,翠翠的母親也是如此,她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生,卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。沈從文通過《邊城》這
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