2024年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)七上第一單元 史前時期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源課件（部編版）

部編版2024年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)七上第一單元

史前時期：中國境內(nèi)早期人類與文明的起源（1—3課）一、最新課標(biāo)解讀1.了解元謀人、藍(lán)田人、北京人、山頂洞人等舊石器時代的人類距今年代、生活區(qū)域及其文化遺存，知道中國境內(nèi)原始社會時期的人類活動，初步養(yǎng)成歷史時序意識和歷史空間感(唯物史觀、時空觀念)2.了解原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展概況，半坡、河姆渡、良渚、陶寺等新石器時代的文化遺存，知道中國的原始農(nóng)耕生活(唯物史觀、史料實證)了解私有制、階級和早期國家的產(chǎn)生，知道考古發(fā)現(xiàn)是了解原始社會的重要依據(jù)(唯物史觀、史料實證)3.通過古代文獻(xiàn)中記述的黃帝、炎帝等神話傳說，了解其中蘊(yùn)含的歷史信息(唯物史觀、歷史解釋、史料實證、家國情懷)4.能結(jié)合語文、地理、生物等課程的學(xué)習(xí)，通過閱讀古代的文獻(xiàn)材料、圖像材料，觀察實物材料，查閱地圖，并加以分析、概括并提取其中的歷史信息；通過探究與討論，強(qiáng)化國家認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同(時空觀念、唯物史觀、歷史解釋、史料實證、家國情懷)二、單元歷史時序大概念：中華文明的起源距今約170萬年距今約7000年距今約6000年五六千年前距今約3萬年約前2070年元謀人河姆渡人半坡居民進(jìn)入部落聯(lián)盟時期夏朝建立山頂洞人原始社會奴隸社會世界前3100年左右古埃及初步統(tǒng)一距今約70萬年北京人社會形態(tài)距今約20萬年三、單元知識點梳理考點1：中國境內(nèi)早期人類元謀人距今約170萬年，發(fā)現(xiàn)于云南元謀縣，能夠制作工具，知道使用火，是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類北京人時間

距今約70萬—20萬年

北京人復(fù)原頭像發(fā)現(xiàn)地點北京西南________龍骨山體貌特征(1)頭骨前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴部前伸(2)上肢與現(xiàn)代人相似，下肢較上肢略長，能夠__________生產(chǎn)、生活狀況(1)工具：制作并使用__________(舊石器時代)(2)過群體生活，共同勞動(3)火的使用：會使用火，還會長時間保存火種周口店直立行走打制石器三、單元知識點梳理北京人發(fā)現(xiàn)的意義(1)對于研究古人類進(jìn)化的歷史具有重要意義(2)通過對北京人的研究，可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律，為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)遺址地位周口店北京人遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一山頂洞人距今約3萬年，其骨骼化石發(fā)現(xiàn)于北京周口店龍骨山頂部洞穴。使用打制石器，已掌握磨光和鉆孔技術(shù)，懂得人工取火。山頂洞人遺址出土的獸牙、石珠等裝飾品表明山頂洞人已經(jīng)有了審美的觀念考點1：中國境內(nèi)早期人類名師點撥1.能夠制造和使用工具是人和動物的根本區(qū)別2.北京人會使用天然火及保存火種，山頂洞人懂得人工取火3.元謀人是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類，不能直接說成“最早的古人類”三、單元知識點梳理考點2：原始農(nóng)耕生活原始農(nóng)業(yè)人工栽培農(nóng)作物出現(xiàn)時間距今10000年左右農(nóng)作物代表北方——栽培

南方——栽培

生產(chǎn)工具興起和發(fā)展重要標(biāo)志意義粟和黍稻耒耜農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)三、單元知識點梳理考點2：原始農(nóng)耕生活河姆渡人、半坡居民原始居民

河姆渡人

半坡居民

距今時間約7000年約6000年

生活地點今浙江余姚河姆渡(長江流域)今陜西西安東部半坡村一帶(黃河流域)

生產(chǎn)、生活狀況居住建筑________建筑房屋__________圓形房屋

生產(chǎn)工具磨制石器(農(nóng)業(yè)工具以______最為典型)磨制石器、骨器、角器等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)栽培______；飼養(yǎng)家畜種植____；飼養(yǎng)家畜干欄式半地穴式骨耜水稻粟河姆渡人、半坡居民生產(chǎn)、生活狀況手工業(yè)會制作陶器、玉器和樂器骨哨；會雕刻技術(shù)(用象牙和獸骨制成藝術(shù)品)，懂得使用天然漆會制作彩陶(代表：人面魚紋彩陶盆)河姆渡人的干欄式建筑復(fù)原圖河姆渡遺址出土的稻谷半坡居民半地穴式圓形房屋復(fù)原圖名師點撥1.中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)栽培稻、粟和黍的國家2.伴隨著原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生，人類有了比較固定的食物來源，能過上定居生活；所以人類能過上定居生活的根本原因是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果3.河-豬紋陶缽；半-人面魚紋彩陶盆4.理解房屋不同的主要原因——受自然環(huán)境的影響知識拓展1為何半坡人與河姆渡居民的房屋建筑形式會有差異？①河姆渡人生活在長江流域，因為南方地區(qū)潮濕溫?zé)?，居住在干欄式房屋既能通風(fēng)防潮，又可防蛇蟲之害②半坡人生活在黃河流域，氣候干旱寒冷，風(fēng)沙大，居住半地穴式房屋，既可以抵風(fēng)擋雨，又可以保暖自然環(huán)境決定了房屋結(jié)構(gòu)的不同知識拓展2中華文明的起源具有怎樣的特征？中國境內(nèi)主要古人類遺址分布圖中國原始農(nóng)耕時代重要遺址分布觀察上圖，說說中華文明的起源有何特征？多元：起源地多，分布較為廣泛一體：交融共生，共締中華文明中華文明的起源及發(fā)展具有多元一體的特征結(jié)論三、單元知識點梳理考點3：遠(yuǎn)古的傳說炎帝、黃帝的傳說炎黃聯(lián)盟

(1)五六千年前，中國進(jìn)入部落聯(lián)盟時期。黃帝、炎帝部落在阪泉之戰(zhàn)后結(jié)成部落聯(lián)盟，并在涿鹿打敗蚩尤(2)炎黃部落聯(lián)盟逐漸形成為________，因此后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的__________，海內(nèi)外的華人也以“__________”自稱華夏族人文初祖炎黃子孫炎帝、黃帝的傳說傳說故事(1)炎帝（神農(nóng)氏）：教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們交換物品；制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法知識(2)黃帝(軒轅氏)：能建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會煉銅，發(fā)明弓箭(3)相傳在黃帝時期，______創(chuàng)造文字，伶?zhèn)愔谱饕袈?，隸首發(fā)明算盤，嫘祖會繅絲、擅長紡織倉頡禪讓制含義標(biāo)準(zhǔn)實質(zhì)相關(guān)人物將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人賢德民主推選部落首領(lǐng)鼓勵人們開墾荒田；發(fā)展歷法；適時耕種制定刑法；完善制度；穩(wěn)定局勢；派禹治水，解除水患大禹治水（水：指黃河；方法：疏導(dǎo)），三過家門而不入堯舜禹名師點撥制度禪讓制世襲制標(biāo)準(zhǔn)方式人物影響堯舜禹賢德民主推選血緣世代傳承啟公天下家天下1.注意比較禪讓制和世襲制2.遠(yuǎn)古傳說在某些方面蘊(yùn)含著一定的歷史信息，但遠(yuǎn)古傳說不等于史實四、銜接中考1．（2023·山東青島·統(tǒng)考中考真題）遺址是古人無聲的語言，是與我們跨越時空的對話。周口店遺址是中國首批“世界文化遺產(chǎn)”之一。該遺址能夠告訴我們（

）A．北京人使用天然火 B．河姆渡人種植水稻C．半坡人會制作彩陶 D．炎帝教民開墾耕種【答案】A【詳解】據(jù)題干“周口店遺址”結(jié)合所學(xué)可知，周口店遺址，又稱“周口店北京人遺址”，位于北京市房山區(qū)周口店鎮(zhèn)龍骨山，誕生于約三至七十萬年前，是世界范圍內(nèi)更新世古人類遺址中內(nèi)涵較豐富、材料較齊全、較有科研價值的遺址之一。北京人使用打制石器、木棒；靠采集、狩獵為生；會使用天然火，會保存火種；過群居生活，A項正確；河姆渡人在浙江余姚，排除B項；半坡人在陜西西安，排除C項；炎帝教民開墾耕種，屬于神話傳說，排除D項。故選A項。2．（2023·山東濟(jì)南·統(tǒng)考中考真題）城子崖遺址是龍山文化的命名地，其制陶工藝最具特色。在對城子崖遺址首次發(fā)掘中，出土的龍山文化的標(biāo)志性陶器是（

）A．彩陶 B．紅陶 C．灰陶 D．黑陶4．（2023·吉林·統(tǒng)考中考真題）下列選項中、研究北京人、山頂洞人等遠(yuǎn)古人類最可靠的證據(jù)是（

）A．傳說 B．文獻(xiàn) C．化石 D．影像【答案】D【詳解】城子崖遺址，新石器時代城址，位于濟(jì)南市章丘區(qū)龍山鎮(zhèn)龍山村東北，巨野河?xùn)|岸、膠濟(jì)鐵路的北側(cè)，總面積為22萬平方米，年代為公元前2500年至公元前2100年。在遺址內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)以磨光黑陶為顯著特征的新石器時代遺存，最初稱之為“黑陶文化“，后以遺址命名為“龍山文化“，現(xiàn)在專稱為“山東龍山文化“，D項正確；龍山文化的標(biāo)志性陶器是黑陶，不是彩陶、紅陶、灰陶，排除ABC項。故選D項?！敬鸢浮緾【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，原始人類時期，沒有文字，研究原始人類歷史的主要依據(jù)的是化石和遺址。北京人、山頂洞人等早期人類的研究中，最重要的證據(jù)是化石，C項正確；傳說屬于后世的編造和藝術(shù)加工，不具有客觀性，排除A項；原始人類時期，沒有文字記錄，排除B項；影像屬于后世的藝術(shù)創(chuàng)作，不具有客觀性，排除D項。故選C項。4．（2023·湖南株洲·統(tǒng)考中考真題）下圖所示是首屆株洲旅游發(fā)展大會的宣傳標(biāo)語。標(biāo)語中的“神農(nóng)”指的是（

）A．堯 B．黃帝 C．禹 D．炎帝5．（2023·內(nèi)蒙古赤峰·統(tǒng)考中考真題）中國新聞兩報道：“紅山文化是中華文化滿天星斗中閃亮的一顆，”由此可知，紅山文化（

）A．是中華文明多元一體中的重要成員

B．是了解中國古代歷史的唯一依據(jù)C．代表性的器物是“人面魚紋彩陶盆”

D．直接證明人類是由古猿進(jìn)化而來【答案】D【詳解】根據(jù)題干圖片信息“神農(nóng)福地”，結(jié)合所學(xué)知識可知，炎帝是中國部落聯(lián)盟時期的首領(lǐng)之一，號神農(nóng)氏。傳說他教民開荒耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜，今湖南炎帝陵炎帝廟里仍供奉著炎帝像，與題干信息“神農(nóng)福地”相符，D項正確；堯是中國部落聯(lián)盟時期的首領(lǐng)之一，他鼓勵人們開墾農(nóng)田，發(fā)展歷法，排除A項；黃帝與炎帝聯(lián)合打敗蚩尤，與炎帝一起被尊崇為中華民族的人文初祖，名軒轅，排除B項；禹全身心投入治水，被尊稱為“大禹”，排除C項。故選D項?！敬鸢浮緼【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，紅山文化發(fā)源于東北地區(qū)西南部，“紅山文化是中華文化滿天星斗中閃亮的一顆”說明紅山文化是中華文明多元一體中的一個重要組成部分，能夠促進(jìn)中華文化的發(fā)展，A項正確；“唯一依據(jù)”說法過于絕對，了解中國古代歷史的依據(jù)，有考古發(fā)現(xiàn)、文獻(xiàn)記載、影視資料等，排除B項；仰韶文化代表性的器物是“人面魚紋彩陶盆”，排除C項；紅山文化無法直接證明人類是由古猿進(jìn)化而來，排除D項。故選A項。6.（2023·廣東廣州·統(tǒng)考中考真題）有學(xué)者認(rèn)為，堯舜禹和“堯舜禹時代”是兩個既有聯(lián)系又不相同的概念。堯舜禹或許不一定可以一一據(jù)實，但以堯舜禹為代表的這個“時代”是肯定存在的，因為在考古學(xué)上，明顯就存在這樣一個時代，我們一般稱之為“龍山時代”，甚至還存在更早一些的“仰韶時代”。這說明（

）A．我國有文字可考?xì)v史從商朝開始 B．炎帝和黃帝是中華民族的人文初祖C．歷史傳說具有一定的考古學(xué)意義 D．世襲制的出現(xiàn)是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果【答案】C【詳解】依據(jù)題干“堯舜禹或許不一定可以一一據(jù)實，但以堯舜禹為代表的這個‘時代’是肯定存在的”，可知”堯舜禹“雖然不一定可以一一據(jù)實，但所代表的這個時代在考古學(xué)上已經(jīng)證明是肯定存在的，由此說明歷史學(xué)說并非完全虛構(gòu)，而是具有一定的考古學(xué)意義，C項正確；我國有文字可考的歷史是從商朝甲骨文開始，但在題干中并沒有得到體現(xiàn)，排除A項；題干并不是證明炎帝和黃帝是中華民族的人文始祖，而是說明遠(yuǎn)古傳說具有一定的考古學(xué)意義，排除B項；夏朝建立后世襲制取代禪讓制，但在題干中并沒有得到體現(xiàn)，排除D項。故選C項。7.（2023·山東濰坊·統(tǒng)考中考真題）“舜年二十以孝聞，年三十堯舉之……年六十一代堯踐帝位?！边@描述了（

）A．禪讓制 B．分封制 C．世襲制 D．郡縣制8.（2023·湖南衡陽·統(tǒng)考中考真題）今天的耒水和耒陽等地名因誰在此發(fā)明耒耜而得名（

）A．炎帝 B．黃帝 C．禹

D．彝【答案】A【詳解】根據(jù)材料“舜年二十以孝聞，年三十堯舉之……年六十一代堯踐帝位?！焙退鶎W(xué)可知，堯因舜“孝”進(jìn)行推薦，后來舜繼堯位，反映了部落聯(lián)盟時期的首領(lǐng)位子的傳遞方法禪讓制，A項正確；分封制是中國古代分封諸侯的制度，排除B項；世襲制是古代君王去世或遜位后，將皇帝的九五之尊轉(zhuǎn)給自己的子孫的傳承制度，排除C項，郡縣制是在中央垂直管理地方，地方官員由皇帝直接任免的流官任期制，使地方處在中央的管轄之下，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)和國家統(tǒng)一，排除D項。故選A項。【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，為了謀求和改善生存條件，炎帝神農(nóng)氏歷盡艱辛，巡游至林竹茂繁、古樹參天、奇峰入云、土地肥沃的汝城耒山，架棚筑穴,斫木為料，劃地為圖，制作耒耜，發(fā)明了人類第一件耕作農(nóng)具——耒耜，因其作于耒山，故以耒冠其名。A項正確；相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會煉銅，并發(fā)明弓箭，排除B項；禹治理水患，建立夏朝，排除C項；彝與題干內(nèi)容無關(guān)，排除D項。故選A項。9.閱讀下列材料，回答問題。材料一

1965年，在云南省元謀縣上那蚌村，考古學(xué)者發(fā)現(xiàn)了兩枚上內(nèi)側(cè)門齒、多件人工加工痕跡清楚的粗糙石器，還有大量的炭屑和兩塊燒骨。材料二

1929年12月2日下午，中國考古學(xué)家裝文中發(fā)現(xiàn)了一個完整的頭蓋骨化石。后來，考古學(xué)家又發(fā)現(xiàn)了多個比較完整的頭蓋骨化石和一些其他部位的骨骼化石，還有大量的打制石器、動物化石和灰燼。材料三

古之人民皆食禽獸肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足。于是神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作。(1)請分別說出兩則材料所介紹的遠(yuǎn)古人類的名稱。材料一：元謀人、材料二：北京人(2)根據(jù)