第01卷2023屆高考語(yǔ)文全真模擬臨門(mén)一腳終極版(原卷版+解析)

絕密★考試結(jié)束前第01卷2023屆高考語(yǔ)文全真模擬臨門(mén)一腳終極版（原卷版）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)素來(lái)有“書(shū)畫(huà)同源”一說(shuō)。唐代書(shū)法家虞世南在《筆髓論》里說(shuō)：“倉(cāng)頡象山川江海之狀，龍蛇鳥(niǎo)獸之跡，而立六書(shū)?！边@是從書(shū)法與繪畫(huà)的起源上說(shuō)的。而在藝術(shù)的境界和追求上來(lái)說(shuō)，“書(shū)畫(huà)同源”又表現(xiàn)為相似的藝術(shù)趣味。近代大書(shū)畫(huà)家黃賓虹曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)畫(huà)同源，欲明畫(huà)法，先究書(shū)法，畫(huà)法重氣韻生動(dòng)，書(shū)法亦然?！睍?shū)法和繪畫(huà)之所以在藝術(shù)趣味上也“同源”，是因?yàn)?，一方面，中?guó)文字的孽乳，是從象形出發(fā)，逐漸生發(fā)出指事、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借等抽象的表意形式，從反映事物之形象的圖畫(huà)，逐漸演變?yōu)槌橄蟮谋憩F(xiàn)符號(hào)；另一方面，中國(guó)繪畫(huà)從秦漢時(shí)代開(kāi)始，就奠定了一種輕寫(xiě)實(shí)而重抒情、寫(xiě)意的藝術(shù)傾向，繪畫(huà)從客觀如實(shí)地展現(xiàn)自然、人物的形象，轉(zhuǎn)向表達(dá)畫(huà)家本身的情感、觀念和想象。這樣，中國(guó)的文字和繪畫(huà)，就呈現(xiàn)出一種合流的趨勢(shì)。于是，它們的形式載體——書(shū)法和中國(guó)畫(huà)，就具有了一致性的藝術(shù)追求：“氣韻生動(dòng)”?！皻忭嵣鷦?dòng)”是南朝齊梁時(shí)代的謝赫在《古畫(huà)品錄》中所提出的一個(gè)概念?！皻忭崱?，也就是“神韻”，是指人物的精神氣質(zhì)。生動(dòng)地表現(xiàn)人物的精神氣質(zhì)和性格特征，便成了這一時(shí)代繪畫(huà)的最高藝術(shù)水準(zhǔn)。而后，山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)等興起以后，“氣韻”便從人物擴(kuò)展到一切繪畫(huà)的表現(xiàn)對(duì)象。繪畫(huà)的氣韻表現(xiàn)，所依賴的是筆墨、線條和色彩；而書(shū)法則更是筆墨和線條的藝術(shù)，繪畫(huà)中的色彩，在書(shū)法中則表現(xiàn)為用墨的濃淡和干濕。關(guān)于書(shū)法的氣韻，漢代書(shū)法家蔡邕曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)者，散也。欲書(shū)先散懷抱，任情恣性，然后書(shū)之?！薄皶?shū)者，散也”，是說(shuō)書(shū)法是審美心胸、藝術(shù)情思的表現(xiàn)。在古人心中，文字本身是有生命、情韻的，書(shū)法家的使命，就是把文字本身的生命律動(dòng)和情韻展現(xiàn)出來(lái)。關(guān)于繪畫(huà)的氣韻，蘇軾在一首評(píng)論文與可畫(huà)竹的詩(shī)中寫(xiě)道：“與可畫(huà)竹時(shí)，見(jiàn)竹不見(jiàn)人。豈獨(dú)不見(jiàn)人，嗒然遺其身?！蔽呐c可筆下的竹子融入了主觀的情致、神思和想象，因而變化萬(wàn)端，活潑潑地展現(xiàn)出了“自然”本身的生動(dòng)景象與境界。只有氣韻生動(dòng)的書(shū)畫(huà)作品，才能夠稱之為“美”的，才能展現(xiàn)出中國(guó)文人的情懷和創(chuàng)造力。（摘編自劉悅笛、趙強(qiáng)《無(wú)邊風(fēng)月：中國(guó)古典生活美學(xué)》）材料二：談到繪畫(huà)，首先應(yīng)打破傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)同源，或書(shū)出于畫(huà)的似是而非之說(shuō)。從我國(guó)龍山期、仰韶期的彩陶，以及殷代的青銅器，其花紋可以說(shuō)是今日能夠看到的中國(guó)最古的繪畫(huà)。但兩者皆系圖案的、抽象的性質(zhì)，反不如原始象形文字之追求物象。一直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，才有一部分銅器上的狩獵、動(dòng)物的花紋，帶有活潑的寫(xiě)實(shí)意味。由這種古代實(shí)物的考察，可以明了我國(guó)的書(shū)與畫(huà)，完全屬于兩種不同的系統(tǒng)。由最早的彩陶花紋來(lái)看，這完全是屬于裝飾意味的系統(tǒng)；它的演變，是隨被裝飾物的目的，及關(guān)于此種目的的時(shí)代文化氣氛而推動(dòng)，所以它本身沒(méi)有象形不象形的問(wèn)題。由甲骨文的文字來(lái)看，這完全是屬于幫助并代替記憶的實(shí)用系統(tǒng)，所以一開(kāi)始便不能不追求人們所要記憶的事物之形。等到約定俗成之后，便慢慢從事物之形中解放出來(lái)，以追求實(shí)用時(shí)的便利。書(shū)畫(huà)的密切關(guān)聯(lián)，乃發(fā)生在書(shū)法自身有了美的自覺(jué)，成為美的對(duì)象的時(shí)代，這開(kāi)始于東漢之末，而確立于魏晉時(shí)代。其引發(fā)此一自覺(jué)的，恐怕和草書(shū)的出現(xiàn)有關(guān)系。因?yàn)椴輹?shū)雖依然是適應(yīng)簡(jiǎn)便的要求，但因體勢(shì)的流走變化，易于發(fā)揮書(shū)寫(xiě)者的個(gè)性，便于不知不覺(jué)之中，成為把文字由實(shí)用帶到含有游戲性質(zhì)的藝術(shù)領(lǐng)域的橋梁。書(shū)法從實(shí)用中轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái)而藝術(shù)化了，它的性格便和繪畫(huà)相同。加以兩者使用筆墨紙帛的同樣工具，而到了唐中期以后，水墨畫(huà)成立，書(shū)與畫(huà)之間，更大大地接近了一步，于是書(shū)畫(huà)的關(guān)系，便密切了起來(lái)，遂使一千多年來(lái)，大家把兩者本是藝術(shù)性格上的關(guān)聯(lián)，誤解為歷史發(fā)生上的關(guān)聯(lián)。即使在藝術(shù)性的關(guān)聯(lián)上，后來(lái)許多人，以為要把畫(huà)畫(huà)好，必先把字寫(xiě)好的看法，依然是把相得益彰的附益的關(guān)系，說(shuō)成了因果上的必然的關(guān)系。書(shū)與畫(huà)的線條，雖然要同樣的功力，但畫(huà)的線條，一直在吳道子晚年的“如莼菜條”出現(xiàn)以前，都是勻而細(xì)的，有如“春蠶吐絲”的線條，這和書(shū)的線條，也是屬于兩種形態(tài)，自然需要用兩種技巧。事實(shí)上，固然許多人善書(shū)同時(shí)也善畫(huà)，但吳道子本來(lái)是“學(xué)書(shū)于張長(zhǎng)史旭，賀監(jiān)知章。學(xué)書(shū)不成，因工畫(huà)”。而沈顥《山水法》在落款項(xiàng)下謂：“元以前，多不用款，款或隱之石隙，恐書(shū)不精，有傷畫(huà)局?！边@即足以證明繪畫(huà)的成就，原與書(shū)法并無(wú)關(guān)系。宋以后，有一部分人，把書(shū)法在繪畫(huà)中的意味強(qiáng)調(diào)得太過(guò)，這便會(huì)無(wú)形中忽視了繪畫(huà)自身更基本的因素，是值得重新加以考慮的。（摘編自徐復(fù)觀《中國(guó)藝術(shù)精神》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一認(rèn)為，中國(guó)文字從象形演變?yōu)槌橄蟮谋硪夥?hào)，繪畫(huà)也由寫(xiě)實(shí)轉(zhuǎn)向?qū)懸?，二者的藝術(shù)追求呈現(xiàn)出合流的趨勢(shì)。B.材料一認(rèn)為，“氣韻生動(dòng)”本是中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)追求，因?yàn)闀?shū)畫(huà)工具的一致和筆法的相似，便也成為書(shū)法的藝術(shù)趣味。C.材料一認(rèn)為，藝術(shù)家要將自我的情思和想象融入書(shū)畫(huà)作品中，方能充分表現(xiàn)文字、人物、山水和花鳥(niǎo)等對(duì)象的神韻。D.材料二認(rèn)為，原始象形文字追求物象，可以幫助并代替記憶，體現(xiàn)了實(shí)用功能，這與原始繪畫(huà)的審美功能完全不同。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.近代大書(shū)畫(huà)家黃賓虹曾說(shuō)“欲明畫(huà)法，先究書(shū)法”，這種看法具有歷史局限性，以今天的眼光來(lái)看價(jià)值不大。B.如有證據(jù)表明原始文字的象形兼具審美功能，或原始繪畫(huà)兼具實(shí)用功能，便可作為“書(shū)畫(huà)同源”說(shuō)法的支撐。C.吳道子晚年繪畫(huà)線條“如莼菜條”與沈顥《山水法》里的說(shuō)法，都可用來(lái)佐證繪畫(huà)的成就原與書(shū)法并無(wú)關(guān)系。D.材料二先分析古文字的發(fā)展，又從草書(shū)的角度闡述書(shū)法的藝術(shù)化，表現(xiàn)了作者對(duì)書(shū)法藝術(shù)傳承與發(fā)展的反思。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.元代書(shū)畫(huà)家朱德潤(rùn)說(shuō)：“故倉(cāng)頡作書(shū)之義，與畫(huà)體同而文異?！盉.明代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家徐渭說(shuō)：“迨草書(shū)盛行，乃始有寫(xiě)意畫(huà)?！盋.學(xué)者聞一多認(rèn)為書(shū)與畫(huà)只是近親，因?yàn)橄嘟?，便喜歡互相拉攏。D.作家王鼎鈞認(rèn)為“書(shū)畫(huà)同源”指的是書(shū)畫(huà)都要師造化、法自然。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二第一段的論證思路。（4分）5.宋、元時(shí)期文人將書(shū)法的筆墨技法引入繪畫(huà)，逐漸形成中國(guó)畫(huà)重視筆墨的藝術(shù)特征，畫(huà)家張仃認(rèn)為“筆墨就是中國(guó)畫(huà)的局限，就是中國(guó)畫(huà)的個(gè)性?！闭?qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4題，18分）閱讀下面小說(shuō)，完成下列小題。沂州道上鄧友梅趕車人個(gè)子魁梧，黑地里看不清臉相，問(wèn)過(guò)我倆的來(lái)處后，騾車就搖晃著出了村子。風(fēng)悠悠地大著。一團(tuán)街黑云從沂蒙山頂往東南涌過(guò)來(lái)，一帶山巒成了墨黑色。沂州道上，一片肅穆景象。坐在我對(duì)面黑影中的是顧彤，一個(gè)熱情而容易激動(dòng)的人。我倆來(lái)臨沂采訪，對(duì)象是一位出色的農(nóng)業(yè)社主任。顧彤望望四周，充滿感慨地說(shuō)：“這條道，我十年沒(méi)走了。十年前，我在這里認(rèn)識(shí)了一個(gè)人，那人高大的身影經(jīng)常出現(xiàn)在我眼前，他那火焰似的目光總燒得我渾身震動(dòng)。這兩天，看到這久別的景象，他的影子又在我眼底活了過(guò)來(lái)。”他說(shuō)的是什么人呢？我禁不住要求他講下去。一九四七年夏末，我們那個(gè)縱隊(duì)奉陳毅將軍的命令從魯中插到魯南敵后，破壞敵人的重點(diǎn)進(jìn)攻。西進(jìn)第一天，火藥煙似的黑云連成一片，從西北方壓下來(lái)。風(fēng)帶著沂河兩岸的砂石，滾卷過(guò)魯南平原。我們用毛巾包上臉，走一二十步睜眼看看前邊的人。夜里，風(fēng)小了，翻了海似的大雨砸下來(lái)，轉(zhuǎn)眼就沒(méi)了路。我們把綁腿解下來(lái)，從頭到尾連成一根長(zhǎng)索，抓著走路。沂蒙山虎嘯似地吼著。離我們?nèi)睦锏剡h(yuǎn)有部隊(duì)在打阻擊，我們卻連槍聲都聽(tīng)不見(jiàn)。到天亮，總共才走了二十來(lái)里路。上級(jí)命令休息兩小時(shí)，分班做飯。我在連里當(dāng)文書(shū)，通訊員給我送來(lái)一茶缸煮黃豆。這時(shí)，從我們的來(lái)路上，不慌不忙地走過(guò)來(lái)一個(gè)人。這人好魁梧的個(gè)兒，長(zhǎng)臉，高顴骨，一雙大眼滾滿了紅絲，左胳膊掛在胸前的一條草繩上，整個(gè)袖子全被血染成了深褐色。他走到我面前，看看煮黃豆，爽快地說(shuō)：“同志，給我吃些行不？”我把茶缸遞給他，他就地一坐，一會(huì)兒就吃光了。放下茶缸，他問(wèn)：“咱們連上有藥沒(méi)有？我這胳膊還沒(méi)包扎呢?！蔽覇?wèn)他是哪個(gè)單位的，他從懷里掏出一個(gè)濕了的土皮夾，又從皮夾里抓出一張復(fù)員軍人證明書(shū)，上面印著：臨沂縣支前大隊(duì)二中隊(duì)，中隊(duì)長(zhǎng)。我們連的衛(wèi)生員上個(gè)星期犧牲了，留下一瓶紅藥水和一個(gè)救急包在我皮包里。我把紅藥水倒在手巾上，輕輕給他一抹，手巾被一件硬東西掛住了。他渾身緊張了一下，用力推開(kāi)我，兩眼注視著傷口，兩根指頭捏著一塊彈片，狠命一拔，隨手扔到泥里，搶過(guò)藥水，往傷口澆，拿救急包按住，又用破袖子一裹，一聲不響地走了。我們連隊(duì)有任務(wù)，不能幫他。但到了休息站，我們撿了一匹騾子，指導(dǎo)員令我拉著它等那位同志。我找個(gè)樹(shù)下坐好，不知不覺(jué)睡過(guò)去了。睡著睡著，一陣機(jī)槍聲驚醒了我。四架野馬式飛機(jī)在東邊開(kāi)闊地上空俯沖，響起一陣陣槍聲。地面有一個(gè)人，一會(huì)兒倒下，一會(huì)兒跳起來(lái)往這邊跑。他看見(jiàn)我，怔了一下，隨即又倒了下去，這次卻沒(méi)再爬起來(lái)。飛機(jī)又在他頭上掃射了好久，然后盤(pán)旋了一周，嗷嗷嗥著，朝西邊飛去了。他還沒(méi)起來(lái)。我把騾子拴在樹(shù)杈上，想過(guò)去看他。還沒(méi)出樹(shù)下，就聽(tīng)他喊：“別動(dòng)，飛機(jī)還要回來(lái)?！惫?，話音剛散，一架野馬式飛機(jī)從我身后掠過(guò)來(lái)，又在開(kāi)闊地的上方旋了一圈，這才飛走。飛機(jī)消失后，他帶著滿身泥水走過(guò)來(lái)，正是那位同志。他簡(jiǎn)直完全變了一個(gè)人，眼窩和腮都深深地凹進(jìn)去了，臉色蠟黃，嘴唇焦黑，吊著的那只手變成了黑紫色。我拆了些樹(shù)枝，把我倆和騾子都偽裝起來(lái)，扶他騎上牲口，在青紗帳里走。走著走著，忽然，頭頂上嗖嗖兩槍，四周看去，糟了，五十米開(kāi)外有十幾個(gè)敵人，正往我們這兒跑。他一下子就跳下來(lái)，伸手從我皮帶上拉出手槍，夾在左胳膊彎里，右手抽出匕首，喊道：“快，上去！”我說(shuō)：“你先上！”他說(shuō)：“你上去拉我！”我兩手按住騾背，往上一竄，剛邁過(guò)一條腿，那騾子就像瘋了似的，尖叫一聲，撒腿飛跑。我喊“吁”，拉韁繩，揪棕毛，怎么也不能使它慢一步。背后傳來(lái)手榴彈的爆炸聲。我的心緊緊縮成一團(tuán)，勉強(qiáng)回頭，才知道已跑出很遠(yuǎn)了，背后是一大片青紗帳，根本認(rèn)不出剛才出事的地方。又跑了一陣，看見(jiàn)連隊(duì)了，我大聲喊：“快攔住，快攔住……”大家攔在路上，那騾子原地轉(zhuǎn)了個(gè)圈，頹然倒下來(lái)，我看見(jiàn)它屁股上有一道匕首劃過(guò)的血痕……說(shuō)到這里，顧彤長(zhǎng)吁一聲。“可惜我沒(méi)記住他的名字，不然，這次倒可以打聽(tīng)一下?！鳖櫷聊似?，又嘆氣道：“不過(guò)若真打聽(tīng)出他還活著，我也沒(méi)勇氣去見(jiàn)他，這些年自己進(jìn)步得不快啊！”遠(yuǎn)處傳來(lái)幾聲雞啼。公路兩旁稀稀落落地露出了白色的墻壁和藍(lán)色的樹(shù)叢。黎明悄悄地，悄悄地隨在雨的身后飄來(lái)了。是那種沉靜的，溫暖的雨，落在地上連聲音都沒(méi)有。到了岔路口，車停住了。我們感激著跳下車．趕車人咳了一聲，沉悶地說(shuō)：“你說(shuō)的那人沒(méi)死，在陳家后莊當(dāng)農(nóng)業(yè)社主任，叫陳寶田?！薄瓣悓毺?！”我驚叫道，“我們要訪問(wèn)的就是陳寶田！”顧彤問(wèn)：“你怎么知道的？”趕車人笑道：“我怎么不知道？”顧彤定睛一看，怔住了。我也怔住了。可不是嗎，長(zhǎng)臉，高顴骨，大眼睛，左邊的袖子空著……（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.顧彤和“我”來(lái)臨沂采訪，看到的“黑云”等景物與連隊(duì)西進(jìn)時(shí)相似，這促使他對(duì)“我”講起陳寶田的故事。B.從“狠命”拔出彈片等描寫(xiě)，可見(jiàn)陳寶田性格堅(jiān)忍；從先送走戰(zhàn)友、再獨(dú)自輕松脫圍等情節(jié)，可見(jiàn)其臨危不亂。C.顧彤覺(jué)得自己“進(jìn)步得不快”而愧對(duì)陳寶田，這也是他開(kāi)頭說(shuō)“他那火焰似的目光總燒得我渾身震動(dòng)”的原因。D.開(kāi)篇寫(xiě)“黑地里看不清臉相”，結(jié)尾寫(xiě)景物逐漸浮現(xiàn)，光線的變化既點(diǎn)明時(shí)間的流逝，又暗示著真相即將揭曉。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)兩次寫(xiě)到下雨均富有意味，第一次寫(xiě)夜晚大雨突出戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的艱苦，第二次寫(xiě)黎明的小雨象征著戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束，和平終于到來(lái)。B.顧彤是講述者，他以第一人稱的視角來(lái)講述，增加故事的真實(shí)性；他也是故事的親歷者，他的所見(jiàn)所感能更好地表現(xiàn)主人公的偉大。C.小說(shuō)先寫(xiě)了吃黃豆、樹(shù)下休息等相對(duì)平靜的場(chǎng)景，接下來(lái)的飛機(jī)轟炸、陷入敵圍等情節(jié)卻令讀者的情緒緊張起來(lái)，筆法上張弛有度。D.小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)到“趕車人個(gè)子魁梧”，而顧彤感慨“那人高大的身影”，先埋伏筆；結(jié)尾再點(diǎn)明二者同為一人，首尾呼應(yīng)，構(gòu)思巧妙。8.“沂州道上”在小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)上有重要作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）9.小說(shuō)畫(huà)線部分在刻畫(huà)陳寶田形象時(shí)，既有不變之處又突出其變化，這樣寫(xiě)有何好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。先生姓江氏，名永，字慎修，婺源之江灣人。少就外傅時(shí)，與里中童子治世俗學(xué)。一日，見(jiàn)明丘氏《大學(xué)衍義補(bǔ)》之書(shū)，內(nèi)征引《周禮》，奇之，求諸積書(shū)家，得寫(xiě)《周禮》正文，朝夕諷誦，自是遂精心于前人所合集《十三經(jīng)注疏》者，而于三禮尤功深。先生讀書(shū)好深思，長(zhǎng)于比勘，步算、鐘律、聲韻尤明。古韻起于吳才老，而昆山顧氏據(jù)證尤精博。先生謂顧氏考古之功多，審音之功淺，正顧氏分十部之疏。后儒皆言古者寓兵于農(nóng)，井田廢而兵農(nóng)始分。先生曰：“考之春秋時(shí)，兵農(nóng)固已分矣。若軍盡出于農(nóng)則農(nóng)民固在安用屢易軍制乎所謂子弟者兵之壯者也父兄者兵之老者也皆其素在軍籍非通國(guó)之父兄子弟也?！薄督?jīng)傳》中制度名物，先生必得其通證舉視此。蓋先生之學(xué)，自漢經(jīng)師（鄭）康成后，罕其儔匹。先生嘗一游京師，以同郡程編修恂延之至也。三禮館總裁桐城方侍郎苞素負(fù)其學(xué)，及聞先生，愿得見(jiàn)，見(jiàn)則以所疑士冠禮、士昏禮中數(shù)事為問(wèn)，先生從容置答，乃大折服。而荊溪吳編修紱自其少于禮儀功深，及交于先生，質(zhì)以《周禮》中疑義，先生是以有《周禮疑義舉要》一書(shū)。后數(shù)年，程、吳諸君子已歿，先生家居寂然。值上方崇獎(jiǎng)實(shí)學(xué)，命大臣舉經(jīng)術(shù)之儒。時(shí)婺源縣知縣陳公有子在朝為貴官，欲為先生進(jìn)其書(shū)，來(lái)起先生。先生自顧頹然就老，謂無(wú)復(fù)可用；又昔至京師，所與游皆無(wú)在者，愈益感愴，乃辭謝。而與戴震書(shū)曰：“馳逐名場(chǎng)非素心?！弊洳荒軓?qiáng)起。先生家故貧，其居鄉(xiāng)，嘗援《春秋傳》“豐年補(bǔ)敗”之義語(yǔ)鄉(xiāng)之人，于是相與共輸谷若田，設(shè)立義倉(cāng)，行之且三十年，一鄉(xiāng)之民，不知有饑。自古積粟之法，莫善于在民，莫不善于在官。使民自想補(bǔ)救，卒無(wú)胥吏之?dāng)_，此先生善于為鄉(xiāng)之人謀者。先生卒于乾隆壬午年三月十三日。遺書(shū)二十余種，繕寫(xiě)成秩，藏于其家。（節(jié)選自戴震《江慎修先生事略狀》10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.若軍盡出于農(nóng)/則農(nóng)民固在安用/屢易軍制乎所謂/子弟者/兵之壯者也/父兄者/兵之老者也/皆其素在軍籍非通/國(guó)之父兄子弟也B.若軍盡出于農(nóng)/則農(nóng)民固在/安用屢易軍制乎/所謂子弟者/兵之壯者也/父兄者/兵之老者也/皆其素在軍籍/非通國(guó)之父兄子弟也C.若軍盡出/于農(nóng)則農(nóng)/民固在安用/屢易軍制乎所謂/子弟者兵之壯者也/父兄者/兵之老者也皆其素在/軍籍非通/國(guó)之父兄子弟也D.若軍盡出/于農(nóng)則農(nóng)民固在/安用屢易軍制乎/所謂子弟者/兵之壯者也/父兄者/兵之老者也/皆其素在軍籍/非通國(guó)之父兄子弟也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.注疏，注文和疏解的合稱。注是對(duì)書(shū)籍正文做解釋；疏是對(duì)注的注解，如《讀太宗十思疏》。B.三禮，是《周禮》《儀禮》和《禮記》的合稱，對(duì)歷代禮制影響深遠(yuǎn)?！吨芏Y》為西周周公旦著。C.井田，把土地分隔成方塊，因形狀像“井”得名?！熬镏啤笔枪糯环N土地制度，瓦解于春秋。D.編修，古代官名，主要負(fù)責(zé)修撰文獻(xiàn)，編纂記述國(guó)史、實(shí)錄、會(huì)要等工作，與修撰同稱為史官。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.江慎修勤奮好學(xué)。他看到《大學(xué)衍義補(bǔ)》一書(shū)，感到奇特，就向藏書(shū)家求得這本書(shū)，早晚誦讀。B.江慎修學(xué)識(shí)深厚。他對(duì)多門(mén)學(xué)問(wèn)有研究，對(duì)前人的一些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑，加以考證，深入思考。C.江慎修受人敬重。即使一向自負(fù)的桐城派代表方苞也向他詢問(wèn)疑難問(wèn)題，被他的回答折服。D.江慎修很有遠(yuǎn)見(jiàn)。他讓鄉(xiāng)人在豐年時(shí)集中糧食設(shè)立義倉(cāng)，全鄉(xiāng)百姓近三十年都沒(méi)因?yàn)?zāi)荒受餓。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）蓋先生之學(xué)，自漢經(jīng)師（鄭）康成后，罕其儔匹。（2）使民自相補(bǔ)救，卒無(wú)胥吏之?dāng)_，此先生善于為鄉(xiāng)之人謀者。14.江慎修不愿被舉薦為官的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。和白侍郎送令狐相公鎮(zhèn)太原①劉禹錫十萬(wàn)天兵貂錦衣，晉城風(fēng)日斗②生輝。行臺(tái)③仆射深恩重，從事中郎舊路歸。疊鼓蹙成汾水浪，閃旗驚斷塞鴻飛。邊庭自此無(wú)烽火，擁節(jié)還來(lái)坐紫微④。[注]①本詩(shī)作于大和六年（832）。白侍郎，即白居易；令狐相公，即令狐楚，時(shí)任檢校右仆射，兼太原尹等職。②斗：通“陡”。③行臺(tái)；指出征時(shí)在駐地設(shè)立的代表中央的政務(wù)機(jī)構(gòu)。④紫微：指中書(shū)省。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句使用“衣錦還鄉(xiāng)”的典故，借“貂錦衣”寫(xiě)出十萬(wàn)將士重歸太原時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)。B.“晉城風(fēng)日斗生輝”看似俗套之語(yǔ)，用于此處卻可以恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)對(duì)友人的贊頌之意。C.從第二聯(lián)可以看出，令狐楚以前曾任“從事中郎”，此次履新“仆射”是一次升遷。D.本詩(shī)雖標(biāo)題有“和白侍郎”之語(yǔ)，但詩(shī)句卻不涉白居易，而圍繞為令狐楚壯行抒寫(xiě)。16.本詩(shī)第三聯(lián)與“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”（李賀《雁門(mén)太守行》）都寫(xiě)到了“鼓”和“旗”，但描寫(xiě)的場(chǎng)景和表達(dá)的情感卻有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中，曹操感嘆賢者如月，不知“____________”，內(nèi)心惆悵，接著想象老朋友遠(yuǎn)道來(lái)訪，眾人“____________”，重溫往日恩情。（2）《六國(guó)論》中，蘇洵認(rèn)為六國(guó)如果一味賂秦求保，就會(huì)陷入“____________，____________”的惡性循環(huán)之中，國(guó)家難免滅亡。（3）歸有光《項(xiàng)脊軒志》中，舊南閣子修葺后環(huán)境變美，人在閣中既可以暢讀藏書(shū)，“____________”；也可以靜默端坐，感受“____________”的清靜意境。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。春節(jié)前夕，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到山西汾西縣僧念鎮(zhèn)段村，在村便民服務(wù)中心，一張掛在墻上的“防止返貧動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)和幫扶作戰(zhàn)圖”吸引了總書(shū)記的目光。“作戰(zhàn)圖”上，清晰列明16個(gè)脫貧不穩(wěn)定戶、邊緣易致貧戶的名單，每一戶的監(jiān)測(cè)識(shí)別時(shí)間、風(fēng)險(xiǎn)分類、幫扶責(zé)任人、幫扶措施、解除風(fēng)險(xiǎn)時(shí)間①。這樣一張圖，從一個(gè)側(cè)面彰顯了黨中央“繼續(xù)鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”的戰(zhàn)略部署，標(biāo)注著中國(guó)共產(chǎn)黨人“讓群眾生活更上一層樓”的不懈追求。時(shí)間是偉大的書(shū)寫(xiě)者，見(jiàn)證不凡的征程。過(guò)去面臨吃水難、行路難問(wèn)題的甘肅東鄉(xiāng)族自治縣布楞溝村現(xiàn)如今村貌②，村民的日子越過(guò)越紅火；曾經(jīng)交通不便的江西井岡山市茅坪鄉(xiāng)神山村，如今進(jìn)村的近10公里羊腸小道變成了5米多寬的水泥路，農(nóng)家樂(lè)和民宿遍布村里，游客絡(luò)繹不絕……濯濯童山披上了錦裳，③長(zhǎng)出了莊稼，一個(gè)個(gè)山鄉(xiāng)巨變，一幅幅錦繡畫(huà)卷，是對(duì)“共產(chǎn)黨就是給人民辦事的，就是要讓人民的生活一天天好起來(lái)，一年比一年過(guò)得好”的生動(dòng)詮釋。人到半山不停步，船到中流當(dāng)奮楫。新的一年已拉開(kāi)序幕，各方仍需抓發(fā)展、促振興、守底線，賡續(xù)弘揚(yáng)脫貧攻堅(jiān)，全面堅(jiān)固脫貧攻堅(jiān)成果。只有繼續(xù)保持“越是艱險(xiǎn)越向前”的英雄氣概，激發(fā)“過(guò)了一山再登一峰”的十足干勁，按照既定的目標(biāo)踏踏實(shí)實(shí)走下去，群眾的生活才能夠好上加好。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）20.文中畫(huà)橫線的句子使用了對(duì)偶的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！都t樓夢(mèng)》①，而且這種諷刺還用到書(shū)中的當(dāng)權(quán)派主要人物身上。例如賈府當(dāng)權(quán)人物賈政，這個(gè)名字使人想到“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”這副對(duì)聯(lián)，從而想到這是個(gè)失去自己真實(shí)本性的，完全從經(jīng)書(shū)模子里刻出來(lái)的人物。塑造這個(gè)人物，正是作者反傳統(tǒng)、反程朱理學(xué)思想的體現(xiàn)。除了這個(gè)名字具有諷刺意義外，連跟隨他的清客相公－一些依附于官僚富貴以幫閑湊趣的文人－②。例如一個(gè)叫“詹光”的，還有叫“單聘仁”的，整日與“沾光”、“善騙人”等為友，他是何等樣人可想而知。劉禹錫在《陋室銘》里說(shuō)“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，而他則剛好相反，是“談笑無(wú)鴻儒，往來(lái)有白丁”。更具有諷刺意味的是，這樣一個(gè)腹內(nèi)空空的人卻竟然被朝廷“點(diǎn)了學(xué)差”，此處情節(jié)的安排足見(jiàn)作者對(duì)皇權(quán)思想的批判?！都t樓夢(mèng)》的思想內(nèi)涵直接觸及整個(gè)社會(huì)，它的③等也完全反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題。所以解讀《紅樓夢(mèng)》必須把它放到當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中來(lái)觀察，才能較全面地認(rèn)識(shí)它深廣的社會(huì)內(nèi)涵。21.下列句子中的“自己”和文中畫(huà)橫線處的“自己”，用法不相同的一項(xiàng)是（）A.沖在第一線是抗疫，“悶”在家里管好自己也是抗疫。B.旁人揪住阿Q的黃辮子，對(duì)他說(shuō)：“阿Q，這不是兒子打老子，是人打畜生。自己說(shuō)：人打畜生！”C.我乘她不再緊接的問(wèn)，邁開(kāi)步便走，匆匆的逃回四叔的家中，心里很覺(jué)得不安逸。自己想，我這答話怕于她有些危險(xiǎn)。D.這人總想把自己包在殼子里，仿佛要為自己制造一個(gè)套子。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)18個(gè)字。（6分）四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，全球濕地不斷遭到破壞，保護(hù)濕地成為一項(xiàng)世界性的問(wèn)題。在此背景之下，多國(guó)于1971年簽署《關(guān)于特別是作為水禽棲息地的國(guó)際重要濕地公約》（簡(jiǎn)稱《濕地公約》）。中國(guó)于1992年加入《濕地公約》，2005年當(dāng)選為《濕地公約》常委會(huì)成員國(guó)，2021年出臺(tái)《中華人民共和國(guó)濕地保護(hù)法》。2022年11月，《濕地公約》第十四屆締約方大會(huì)（COP14）在中國(guó)召開(kāi)。此次大會(huì)標(biāo)志以中國(guó)傳統(tǒng)玉壁為造型，內(nèi)嵌江豚、麋鹿、揚(yáng)子鱷、朱鹮四種生活在中國(guó)濕地的珍稀瀕危動(dòng)物形態(tài)和人臉輪廓，意在表達(dá)人與動(dòng)植物和諧共生的關(guān)系。中國(guó)式現(xiàn)代化是促進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，在中國(guó)式現(xiàn)代化的建設(shè)道路上，中國(guó)青年該如何承擔(dān)推動(dòng)綠色發(fā)展的時(shí)代責(zé)任？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)和思考。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。絕密★考試結(jié)束前第01卷2023屆高考語(yǔ)文全真模擬臨門(mén)一腳終極版（解析版）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國(guó)素來(lái)有“書(shū)畫(huà)同源”一說(shuō)。唐代書(shū)法家虞世南在《筆髓論》里說(shuō)：“倉(cāng)頡象山川江海之狀，龍蛇鳥(niǎo)獸之跡，而立六書(shū)?！边@是從書(shū)法與繪畫(huà)的起源上說(shuō)的。而在藝術(shù)的境界和追求上來(lái)說(shuō)，“書(shū)畫(huà)同源”又表現(xiàn)為相似的藝術(shù)趣味。近代大書(shū)畫(huà)家黃賓虹曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)畫(huà)同源，欲明畫(huà)法，先究書(shū)法，畫(huà)法重氣韻生動(dòng)，書(shū)法亦然。”書(shū)法和繪畫(huà)之所以在藝術(shù)趣味上也“同源”，是因?yàn)?，一方面，中?guó)文字的孽乳，是從象形出發(fā)，逐漸生發(fā)出指事、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借等抽象的表意形式，從反映事物之形象的圖畫(huà)，逐漸演變?yōu)槌橄蟮谋憩F(xiàn)符號(hào)；另一方面，中國(guó)繪畫(huà)從秦漢時(shí)代開(kāi)始，就奠定了一種輕寫(xiě)實(shí)而重抒情、寫(xiě)意的藝術(shù)傾向，繪畫(huà)從客觀如實(shí)地展現(xiàn)自然、人物的形象，轉(zhuǎn)向表達(dá)畫(huà)家本身的情感、觀念和想象。這樣，中國(guó)的文字和繪畫(huà)，就呈現(xiàn)出一種合流的趨勢(shì)。于是，它們的形式載體——書(shū)法和中國(guó)畫(huà)，就具有了一致性的藝術(shù)追求：“氣韻生動(dòng)”?！皻忭嵣鷦?dòng)”是南朝齊梁時(shí)代的謝赫在《古畫(huà)品錄》中所提出的一個(gè)概念?！皻忭崱?，也就是“神韻”，是指人物的精神氣質(zhì)。生動(dòng)地表現(xiàn)人物的精神氣質(zhì)和性格特征，便成了這一時(shí)代繪畫(huà)的最高藝術(shù)水準(zhǔn)。而后，山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)等興起以后，“氣韻”便從人物擴(kuò)展到一切繪畫(huà)的表現(xiàn)對(duì)象。繪畫(huà)的氣韻表現(xiàn)，所依賴的是筆墨、線條和色彩；而書(shū)法則更是筆墨和線條的藝術(shù)，繪畫(huà)中的色彩，在書(shū)法中則表現(xiàn)為用墨的濃淡和干濕。關(guān)于書(shū)法的氣韻，漢代書(shū)法家蔡邕曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)者，散也。欲書(shū)先散懷抱，任情恣性，然后書(shū)之?！薄皶?shū)者，散也”，是說(shuō)書(shū)法是審美心胸、藝術(shù)情思的表現(xiàn)。在古人心中，文字本身是有生命、情韻的，書(shū)法家的使命，就是把文字本身的生命律動(dòng)和情韻展現(xiàn)出來(lái)。關(guān)于繪畫(huà)的氣韻，蘇軾在一首評(píng)論文與可畫(huà)竹的詩(shī)中寫(xiě)道：“與可畫(huà)竹時(shí)，見(jiàn)竹不見(jiàn)人。豈獨(dú)不見(jiàn)人，嗒然遺其身?！蔽呐c可筆下的竹子融入了主觀的情致、神思和想象，因而變化萬(wàn)端，活潑潑地展現(xiàn)出了“自然”本身的生動(dòng)景象與境界。只有氣韻生動(dòng)的書(shū)畫(huà)作品，才能夠稱之為“美”的，才能展現(xiàn)出中國(guó)文人的情懷和創(chuàng)造力。（摘編自劉悅笛、趙強(qiáng)《無(wú)邊風(fēng)月：中國(guó)古典生活美學(xué)》）材料二：談到繪畫(huà)，首先應(yīng)打破傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)同源，或書(shū)出于畫(huà)的似是而非之說(shuō)。從我國(guó)龍山期、仰韶期的彩陶，以及殷代的青銅器，其花紋可以說(shuō)是今日能夠看到的中國(guó)最古的繪畫(huà)。但兩者皆系圖案的、抽象的性質(zhì)，反不如原始象形文字之追求物象。一直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，才有一部分銅器上的狩獵、動(dòng)物的花紋，帶有活潑的寫(xiě)實(shí)意味。由這種古代實(shí)物的考察，可以明了我國(guó)的書(shū)與畫(huà)，完全屬于兩種不同的系統(tǒng)。由最早的彩陶花紋來(lái)看，這完全是屬于裝飾意味的系統(tǒng)；它的演變，是隨被裝飾物的目的，及關(guān)于此種目的的時(shí)代文化氣氛而推動(dòng)，所以它本身沒(méi)有象形不象形的問(wèn)題。由甲骨文的文字來(lái)看，這完全是屬于幫助并代替記憶的實(shí)用系統(tǒng)，所以一開(kāi)始便不能不追求人們所要記憶的事物之形。等到約定俗成之后，便慢慢從事物之形中解放出來(lái)，以追求實(shí)用時(shí)的便利。書(shū)畫(huà)的密切關(guān)聯(lián)，乃發(fā)生在書(shū)法自身有了美的自覺(jué)，成為美的對(duì)象的時(shí)代，這開(kāi)始于東漢之末，而確立于魏晉時(shí)代。其引發(fā)此一自覺(jué)的，恐怕和草書(shū)的出現(xiàn)有關(guān)系。因?yàn)椴輹?shū)雖依然是適應(yīng)簡(jiǎn)便的要求，但因體勢(shì)的流走變化，易于發(fā)揮書(shū)寫(xiě)者的個(gè)性，便于不知不覺(jué)之中，成為把文字由實(shí)用帶到含有游戲性質(zhì)的藝術(shù)領(lǐng)域的橋梁。書(shū)法從實(shí)用中轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái)而藝術(shù)化了，它的性格便和繪畫(huà)相同。加以兩者使用筆墨紙帛的同樣工具，而到了唐中期以后，水墨畫(huà)成立，書(shū)與畫(huà)之間，更大大地接近了一步，于是書(shū)畫(huà)的關(guān)系，便密切了起來(lái)，遂使一千多年來(lái)，大家把兩者本是藝術(shù)性格上的關(guān)聯(lián)，誤解為歷史發(fā)生上的關(guān)聯(lián)。即使在藝術(shù)性的關(guān)聯(lián)上，后來(lái)許多人，以為要把畫(huà)畫(huà)好，必先把字寫(xiě)好的看法，依然是把相得益彰的附益的關(guān)系，說(shuō)成了因果上的必然的關(guān)系。書(shū)與畫(huà)的線條，雖然要同樣的功力，但畫(huà)的線條，一直在吳道子晚年的“如莼菜條”出現(xiàn)以前，都是勻而細(xì)的，有如“春蠶吐絲”的線條，這和書(shū)的線條，也是屬于兩種形態(tài)，自然需要用兩種技巧。事實(shí)上，固然許多人善書(shū)同時(shí)也善畫(huà)，但吳道子本來(lái)是“學(xué)書(shū)于張長(zhǎng)史旭，賀監(jiān)知章。學(xué)書(shū)不成，因工畫(huà)”。而沈顥《山水法》在落款項(xiàng)下謂：“元以前，多不用款，款或隱之石隙，恐書(shū)不精，有傷畫(huà)局。”這即足以證明繪畫(huà)的成就，原與書(shū)法并無(wú)關(guān)系。宋以后，有一部分人，把書(shū)法在繪畫(huà)中的意味強(qiáng)調(diào)得太過(guò)，這便會(huì)無(wú)形中忽視了繪畫(huà)自身更基本的因素，是值得重新加以考慮的。（摘編自徐復(fù)觀《中國(guó)藝術(shù)精神》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一認(rèn)為，中國(guó)文字從象形演變?yōu)槌橄蟮谋硪夥?hào)，繪畫(huà)也由寫(xiě)實(shí)轉(zhuǎn)向?qū)懸?，二者的藝術(shù)追求呈現(xiàn)出合流的趨勢(shì)。B.材料一認(rèn)為，“氣韻生動(dòng)”本是中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)追求，因?yàn)闀?shū)畫(huà)工具的一致和筆法的相似，便也成為書(shū)法的藝術(shù)趣味。C.材料一認(rèn)為，藝術(shù)家要將自我的情思和想象融入書(shū)畫(huà)作品中，方能充分表現(xiàn)文字、人物、山水和花鳥(niǎo)等對(duì)象的神韻。D.材料二認(rèn)為，原始象形文字追求物象，可以幫助并代替記憶，體現(xiàn)了實(shí)用功能，這與原始繪畫(huà)的審美功能完全不同。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.近代大書(shū)畫(huà)家黃賓虹曾說(shuō)“欲明畫(huà)法，先究書(shū)法”，這種看法具有歷史局限性，以今天的眼光來(lái)看價(jià)值不大。B.如有證據(jù)表明原始文字的象形兼具審美功能，或原始繪畫(huà)兼具實(shí)用功能，便可作為“書(shū)畫(huà)同源”說(shuō)法的支撐。C.吳道子晚年繪畫(huà)線條“如莼菜條”與沈顥《山水法》里的說(shuō)法，都可用來(lái)佐證繪畫(huà)的成就原與書(shū)法并無(wú)關(guān)系。D.材料二先分析古文字的發(fā)展，又從草書(shū)的角度闡述書(shū)法的藝術(shù)化，表現(xiàn)了作者對(duì)書(shū)法藝術(shù)傳承與發(fā)展的反思。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.元代書(shū)畫(huà)家朱德潤(rùn)說(shuō)：“故倉(cāng)頡作書(shū)之義，與畫(huà)體同而文異。”B.明代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家徐渭說(shuō)：“迨草書(shū)盛行，乃始有寫(xiě)意畫(huà)?！盋.學(xué)者聞一多認(rèn)為書(shū)與畫(huà)只是近親，因?yàn)橄嘟阆矚g互相拉攏。D.作家王鼎鈞認(rèn)為“書(shū)畫(huà)同源”指的是書(shū)畫(huà)都要師造化、法自然。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料二第一段的論證思路。（4分）5.宋、元時(shí)期文人將書(shū)法的筆墨技法引入繪畫(huà)，逐漸形成中國(guó)畫(huà)重視筆墨的藝術(shù)特征，畫(huà)家張仃認(rèn)為“筆墨就是中國(guó)畫(huà)的局限，就是中國(guó)畫(huà)的個(gè)性。”請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）【答案】1.B“‘氣韻生動(dòng)’本是中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)追求”理解錯(cuò)誤，原文是“書(shū)法和中國(guó)畫(huà)，就具有了一致性的藝術(shù)追求：‘氣韻生動(dòng)’”，可見(jiàn)不是“本是”?！耙?yàn)闀?shū)畫(huà)工具的一致和筆法的相似，便也成為書(shū)法的藝術(shù)趣味”強(qiáng)加因果，原文是“繪畫(huà)的氣韻表現(xiàn)，所依賴的是筆墨、線條和色彩；而書(shū)法則更是筆墨和線條的藝術(shù)，繪畫(huà)中的色彩，在書(shū)法中則表現(xiàn)為用墨的濃淡和干濕”。2.C解析：A.“近代大書(shū)畫(huà)家黃賓虹曾說(shuō)……這種看法具有歷史局限性”分析錯(cuò)誤，屬無(wú)中生有，原文只是說(shuō)“而在藝術(shù)的境界和追求上來(lái)說(shuō)，‘書(shū)畫(huà)同源’又表現(xiàn)為相似的藝術(shù)趣味”，并沒(méi)有“局限性”等評(píng)價(jià)。B.“如有證據(jù)表明原始文字的象形兼具審美功能，或原始繪畫(huà)兼具實(shí)用功能，便可作為‘書(shū)畫(huà)同源’說(shuō)法的支撐”分析錯(cuò)誤，原文是“談到繪畫(huà)……反不如原始象形文字之追求物象”，原文并沒(méi)有此種說(shuō)法。D.“材料二先分析古文字的發(fā)展”分析錯(cuò)誤，原文是“從我國(guó)龍山期、仰韶期的彩陶，以及殷代的青銅器，其花紋可以說(shuō)是今日能夠看到的中國(guó)最古的繪畫(huà)”，“一直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，才有一部分銅器上的狩獵、動(dòng)物的花紋，帶有活潑的寫(xiě)實(shí)意味”，“由甲骨文的文字來(lái)看，這完全是屬于幫助并代替記憶的實(shí)用系統(tǒng)，所以一開(kāi)始便不能不追求人們所要記憶的事物之形”，可見(jiàn)材料二并未分析古文字，而是繪畫(huà)。3.C解析：本題考查學(xué)生分析文章論點(diǎn)論據(jù)和論證關(guān)系的能力。材料二的觀點(diǎn)是：我國(guó)的書(shū)與畫(huà)，完全屬于兩種不同的系統(tǒng)，應(yīng)打破傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)同源，或書(shū)出于畫(huà)的似是而非之說(shuō)。A.“故倉(cāng)頡作書(shū)之義，與畫(huà)體同而文異”，意思是書(shū)畫(huà)體同文異，不能證明材料二觀點(diǎn)。B.“迨草書(shū)盛行，乃始有寫(xiě)意畫(huà)”，意思是草書(shū)盛行后，才有寫(xiě)意畫(huà)。不能證明材料二的觀點(diǎn)。C.學(xué)者聞一多認(rèn)為書(shū)與畫(huà)只是近親，因?yàn)橄嘟?，便喜歡互相拉攏。正確。D.“作家王鼎鈞認(rèn)為‘書(shū)畫(huà)同源’指的是書(shū)畫(huà)都要師造化、法自然”強(qiáng)調(diào)二者之相同點(diǎn)，而材料二強(qiáng)調(diào)二者的不同點(diǎn)。4.（1）本段的論證思路是由總到分的。

（2）首先提出觀點(diǎn)，即：談繪畫(huà)，應(yīng)該打破“書(shū)畫(huà)同源說(shuō)”。

（3）由中國(guó)古代繪畫(huà)的發(fā)展，指出繪畫(huà)起源于抽象的性質(zhì)；古代文字有實(shí)用的性質(zhì)。兩相比較，論證了我國(guó)的書(shū)與畫(huà)，完全屬于兩種不同的系統(tǒng)。5.（1）中國(guó)文人將書(shū)法的筆墨技法引入繪畫(huà)，既是創(chuàng)造性的，又是有局限性的。

（2）創(chuàng)造性表現(xiàn)為，使得繪畫(huà)筆墨或勻細(xì)，或濃淡，有一種獨(dú)特的氣韻生動(dòng)的效果。

（3）由于過(guò)于強(qiáng)調(diào)筆墨，而忽視了繪畫(huà)自身最基本的因素?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章論證思路的能力。材料二第一段主要論述書(shū)與畫(huà)完全屬于兩種不同的系統(tǒng)。由第一句“談到繪畫(huà)，首先應(yīng)打破傳統(tǒng)的書(shū)畫(huà)同源，或書(shū)出于畫(huà)的似是而非之說(shuō)”，可見(jiàn)首先提出觀點(diǎn)，即：談繪畫(huà)，應(yīng)該打破“書(shū)畫(huà)同源”說(shuō)。由文中“從我國(guó)龍山期、仰韶期的彩陶，以及殷代的青銅器，其花紋……一直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，才有一部分銅器上的狩獵、動(dòng)物的花紋，帶有活潑的寫(xiě)實(shí)意味”，指出繪畫(huà)起源于抽象的性質(zhì)；從文中“由甲骨文的文字來(lái)看，這完全是屬于幫助并代替記憶的實(shí)用系統(tǒng)，所以一開(kāi)始便不能不追求人們所要記憶的事物之形”，可見(jiàn)古代文字有實(shí)用的性質(zhì)。兩相比較，二者并不同源，論證了我國(guó)的書(shū)與畫(huà)，完全屬于兩種不同的系統(tǒng)。【5題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文本觀點(diǎn)的能力。題干要求結(jié)合材料談?wù)勊巍⒃獣r(shí)期文人將書(shū)法的筆墨技法引入繪畫(huà)，逐漸形成中國(guó)畫(huà)重視筆墨的藝術(shù)特征，畫(huà)家張仃認(rèn)為“筆墨就是中國(guó)畫(huà)的局限，就是中國(guó)畫(huà)的個(gè)性”的看法。由材料一“繪畫(huà)的氣韻表現(xiàn)，所依賴的是筆墨、線條和色彩；而書(shū)法則更是筆墨和線條的藝術(shù)，繪畫(huà)中的色彩，在書(shū)法中則表現(xiàn)為用墨的濃淡和干濕”，可見(jiàn)，中國(guó)畫(huà)重視筆墨的特點(diǎn)是獨(dú)特的，個(gè)性的。由材料二“書(shū)與畫(huà)的線條，雖然要同樣的功力，但畫(huà)的線條，一直在吳道子晚年的“如莼菜條”出現(xiàn)以前，都是勻而細(xì)的，有如“春蠶吐絲”的線條，這和書(shū)的線條，也是屬于兩種形態(tài)，自然需要用兩種技巧”“有一部分人，把書(shū)法在繪畫(huà)中的意味強(qiáng)調(diào)得太過(guò)，這便會(huì)無(wú)形中忽視了繪畫(huà)自身更基本的因素，是值得重新加以考慮的”可見(jiàn)，將書(shū)法的筆墨技法引入繪畫(huà)也是有局限性的，會(huì)無(wú)形中忽視了繪畫(huà)自身更基本的因素。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4題，18分）閱讀下面小說(shuō)，完成下列小題。沂州道上鄧友梅趕車人個(gè)子魁梧，黑地里看不清臉相，問(wèn)過(guò)我倆的來(lái)處后，騾車就搖晃著出了村子。風(fēng)悠悠地大著。一團(tuán)街黑云從沂蒙山頂往東南涌過(guò)來(lái)，一帶山巒成了墨黑色。沂州道上，一片肅穆景象。坐在我對(duì)面黑影中的是顧彤，一個(gè)熱情而容易激動(dòng)的人。我倆來(lái)臨沂采訪，對(duì)象是一位出色的農(nóng)業(yè)社主任。顧彤望望四周，充滿感慨地說(shuō)：“這條道，我十年沒(méi)走了。十年前，我在這里認(rèn)識(shí)了一個(gè)人，那人高大的身影經(jīng)常出現(xiàn)在我眼前，他那火焰似的目光總燒得我渾身震動(dòng)。這兩天，看到這久別的景象，他的影子又在我眼底活了過(guò)來(lái)?！彼f(shuō)的是什么人呢？我禁不住要求他講下去。一九四七年夏末，我們那個(gè)縱隊(duì)奉陳毅將軍的命令從魯中插到魯南敵后，破壞敵人的重點(diǎn)進(jìn)攻。西進(jìn)第一天，火藥煙似的黑云連成一片，從西北方壓下來(lái)。風(fēng)帶著沂河兩岸的砂石，滾卷過(guò)魯南平原。我們用毛巾包上臉，走一二十步睜眼看看前邊的人。夜里，風(fēng)小了，翻了海似的大雨砸下來(lái)，轉(zhuǎn)眼就沒(méi)了路。我們把綁腿解下來(lái)，從頭到尾連成一根長(zhǎng)索，抓著走路。沂蒙山虎嘯似地吼著。離我們?nèi)睦锏剡h(yuǎn)有部隊(duì)在打阻擊，我們卻連槍聲都聽(tīng)不見(jiàn)。到天亮，總共才走了二十來(lái)里路。上級(jí)命令休息兩小時(shí)，分班做飯。我在連里當(dāng)文書(shū)，通訊員給我送來(lái)一茶缸煮黃豆。這時(shí)，從我們的來(lái)路上，不慌不忙地走過(guò)來(lái)一個(gè)人。這人好魁梧的個(gè)兒，長(zhǎng)臉，高顴骨，一雙大眼滾滿了紅絲，左胳膊掛在胸前的一條草繩上，整個(gè)袖子全被血染成了深褐色。他走到我面前，看看煮黃豆，爽快地說(shuō)：“同志，給我吃些行不？”我把茶缸遞給他，他就地一坐，一會(huì)兒就吃光了。放下茶缸，他問(wèn)：“咱們連上有藥沒(méi)有？我這胳膊還沒(méi)包扎呢?！蔽覇?wèn)他是哪個(gè)單位的，他從懷里掏出一個(gè)濕了的土皮夾，又從皮夾里抓出一張復(fù)員軍人證明書(shū)，上面印著：臨沂縣支前大隊(duì)二中隊(duì)，中隊(duì)長(zhǎng)。我們連的衛(wèi)生員上個(gè)星期犧牲了，留下一瓶紅藥水和一個(gè)救急包在我皮包里。我把紅藥水倒在手巾上，輕輕給他一抹，手巾被一件硬東西掛住了。他渾身緊張了一下，用力推開(kāi)我，兩眼注視著傷口，兩根指頭捏著一塊彈片，狠命一拔，隨手扔到泥里，搶過(guò)藥水，往傷口澆，拿救急包按住，又用破袖子一裹，一聲不響地走了。我們連隊(duì)有任務(wù)，不能幫他。但到了休息站，我們撿了一匹騾子，指導(dǎo)員令我拉著它等那位同志。我找個(gè)樹(shù)下坐好，不知不覺(jué)睡過(guò)去了。睡著睡著，一陣機(jī)槍聲驚醒了我。四架野馬式飛機(jī)在東邊開(kāi)闊地上空俯沖，響起一陣陣槍聲。地面有一個(gè)人，一會(huì)兒倒下，一會(huì)兒跳起來(lái)往這邊跑。他看見(jiàn)我，怔了一下，隨即又倒了下去，這次卻沒(méi)再爬起來(lái)。飛機(jī)又在他頭上掃射了好久，然后盤(pán)旋了一周，嗷嗷嗥著，朝西邊飛去了。他還沒(méi)起來(lái)。我把騾子拴在樹(shù)杈上，想過(guò)去看他。還沒(méi)出樹(shù)下，就聽(tīng)他喊：“別動(dòng)，飛機(jī)還要回來(lái)。”果然，話音剛散，一架野馬式飛機(jī)從我身后掠過(guò)來(lái)，又在開(kāi)闊地的上方旋了一圈，這才飛走。飛機(jī)消失后，他帶著滿身泥水走過(guò)來(lái)，正是那位同志。他簡(jiǎn)直完全變了一個(gè)人，眼窩和腮都深深地凹進(jìn)去了，臉色蠟黃，嘴唇焦黑，吊著的那只手變成了黑紫色。我拆了些樹(shù)枝，把我倆和騾子都偽裝起來(lái)，扶他騎上牲口，在青紗帳里走。走著走著，忽然，頭頂上嗖嗖兩槍，四周看去，糟了，五十米開(kāi)外有十幾個(gè)敵人，正往我們這兒跑。他一下子就跳下來(lái)，伸手從我皮帶上拉出手槍，夾在左胳膊彎里，右手抽出匕首，喊道：“快，上去！”我說(shuō)：“你先上！”他說(shuō)：“你上去拉我！”我兩手按住騾背，往上一竄，剛邁過(guò)一條腿，那騾子就像瘋了似的，尖叫一聲，撒腿飛跑。我喊“吁”，拉韁繩，揪棕毛，怎么也不能使它慢一步。背后傳來(lái)手榴彈的爆炸聲。我的心緊緊縮成一團(tuán)，勉強(qiáng)回頭，才知道已跑出很遠(yuǎn)了，背后是一大片青紗帳，根本認(rèn)不出剛才出事的地方。又跑了一陣，看見(jiàn)連隊(duì)了，我大聲喊：“快攔住，快攔住……”大家攔在路上，那騾子原地轉(zhuǎn)了個(gè)圈，頹然倒下來(lái)，我看見(jiàn)它屁股上有一道匕首劃過(guò)的血痕……說(shuō)到這里，顧彤長(zhǎng)吁一聲?！翱上覜](méi)記住他的名字，不然，這次倒可以打聽(tīng)一下?！鳖櫷聊似蹋謬@氣道：“不過(guò)若真打聽(tīng)出他還活著，我也沒(méi)勇氣去見(jiàn)他，這些年自己進(jìn)步得不快??！”遠(yuǎn)處傳來(lái)幾聲雞啼。公路兩旁稀稀落落地露出了白色的墻壁和藍(lán)色的樹(shù)叢。黎明悄悄地，悄悄地隨在雨的身后飄來(lái)了。是那種沉靜的，溫暖的雨，落在地上連聲音都沒(méi)有。到了岔路口，車停住了。我們感激著跳下車．趕車人咳了一聲，沉悶地說(shuō)：“你說(shuō)的那人沒(méi)死，在陳家后莊當(dāng)農(nóng)業(yè)社主任，叫陳寶田。”“陳寶田！”我驚叫道，“我們要訪問(wèn)的就是陳寶田！”顧彤問(wèn)：“你怎么知道的？”趕車人笑道：“我怎么不知道？”顧彤定睛一看，怔住了。我也怔住了?？刹皇菃?，長(zhǎng)臉，高顴骨，大眼睛，左邊的袖子空著……（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A.顧彤和“我”來(lái)臨沂采訪，看到的“黑云”等景物與連隊(duì)西進(jìn)時(shí)相似，這促使他對(duì)“我”講起陳寶田的故事。B.從“狠命”拔出彈片等描寫(xiě)，可見(jiàn)陳寶田性格堅(jiān)忍；從先送走戰(zhàn)友、再獨(dú)自輕松脫圍等情節(jié)，可見(jiàn)其臨危不亂。C.顧彤覺(jué)得自己“進(jìn)步得不快”而愧對(duì)陳寶田，這也是他開(kāi)頭說(shuō)“他那火焰似的目光總燒得我渾身震動(dòng)”的原因。D.開(kāi)篇寫(xiě)“黑地里看不清臉相”，結(jié)尾寫(xiě)景物逐漸浮現(xiàn)，光線的變化既點(diǎn)明時(shí)間的流逝，又暗示著真相即將揭曉。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)兩次寫(xiě)到下雨均富有意味，第一次寫(xiě)夜晚大雨突出戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境的艱苦，第二次寫(xiě)黎明的小雨象征著戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束，和平終于到來(lái)。B.顧彤是講述者，他以第一人稱的視角來(lái)講述，增加故事的真實(shí)性；他也是故事的親歷者，他的所見(jiàn)所感能更好地表現(xiàn)主人公的偉大。C.小說(shuō)先寫(xiě)了吃黃豆、樹(shù)下休息等相對(duì)平靜的場(chǎng)景，接下來(lái)的飛機(jī)轟炸、陷入敵圍等情節(jié)卻令讀者的情緒緊張起來(lái)，筆法上張弛有度。D.小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)到“趕車人個(gè)子魁梧”，而顧彤感慨“那人高大的身影”，先埋伏筆；結(jié)尾再點(diǎn)明二者同為一人，首尾呼應(yīng)，構(gòu)思巧妙。8.“沂州道上”在小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)上有重要作用，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）9.小說(shuō)畫(huà)線部分在刻畫(huà)陳寶田形象時(shí)，既有不變之處又突出其變化，這樣寫(xiě)有何好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）【答案】6.D7.A8.①“沂州道上”作為兩個(gè)故事的發(fā)生地，將共同戰(zhàn)斗與久別重逢兩個(gè)故事連接在一起，使情節(jié)更加連貫。

②“沂州道上”也是貫穿小說(shuō)的地理背景，讓所有情節(jié)在這一特定空間內(nèi)展開(kāi)，使結(jié)構(gòu)更加緊湊。9.①不變之處：“長(zhǎng)臉，高顴骨，大眼睛”等外貌特征。加深讀者對(duì)主人公印象，表現(xiàn)顧彤對(duì)主人公的念念不忘與感激之情，也增強(qiáng)多年后重逢故人的戲劇性。

②變化之處：面容變得更憔悴，受傷的手臂情況惡化，最后被截掉。突出陳寶田英勇頑強(qiáng)的大無(wú)畏精神，以及解放后深藏功名、不改革命本色、無(wú)私奉獻(xiàn)的美好品質(zhì)。

③變與不變，前后呼應(yīng)，使得小說(shuō)筆法更加靈動(dòng)，情節(jié)更連貫，主題更深刻?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析理解作品內(nèi)容的能力。A.“這促使他對(duì)‘我’講起陳寶田的故事”錯(cuò)誤，根據(jù)“他說(shuō)的是什么人呢？我禁不住要求他講下去”可知，促使他對(duì)“我”講起陳寶田的故事的是“我”的不斷要求和追問(wèn)。B.“再獨(dú)自輕松脫圍”錯(cuò)誤，根據(jù)“背后傳來(lái)手榴彈的爆炸聲。我的心緊緊縮成一團(tuán)，勉強(qiáng)回頭，才知道已跑出很遠(yuǎn)了，背后是一大片青紗帳，根本認(rèn)不出剛才出事的地方”可知，他“送”走“我”后戰(zhàn)爭(zhēng)激烈，陳寶田艱難突圍。C.“這也是他開(kāi)頭說(shuō)‘他那火焰似的目光總燒得我渾身震動(dòng)’的原因”錯(cuò)誤，根據(jù)“十年前，我在這里認(rèn)識(shí)了一個(gè)人，那人高大的身影經(jīng)常出現(xiàn)在我眼前，他那火焰似的目光總燒得我渾身震動(dòng)”可知，“他那火焰似的目光總燒得我渾身震動(dòng)”是陳寶田給顧彤的精神震撼，與“顧彤覺(jué)得自己‘進(jìn)步得不快’而愧對(duì)陳寶田”不構(gòu)成因果關(guān)系。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。A.“第二次寫(xiě)黎明的小雨象征著戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束，和平終于到來(lái)”錯(cuò)誤。根據(jù)“遠(yuǎn)處傳來(lái)幾聲雞啼。公路兩旁稀稀落落地露出了白色的墻壁和藍(lán)色的樹(shù)叢。黎明悄悄地，悄悄地隨在雨的身后飄來(lái)了。是那種沉靜的，溫暖的雨”可知，第二次描寫(xiě)下雨是現(xiàn)實(shí)中的雨，不是回憶中戰(zhàn)爭(zhēng)年代的雨，因此“戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束，和平終于到來(lái)”錯(cuò)誤。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題作用的能力。根據(jù)題干要求，解答本題只能答標(biāo)題在文章情節(jié)結(jié)構(gòu)上的作用。從文章的兩個(gè)故事來(lái)看，在“沂州道上”顧彤回憶了戰(zhàn)爭(zhēng)年代自己與陳寶田結(jié)識(shí)和共同戰(zhàn)斗并被陳寶田解救的故事，也是在“沂州道上”最終兩人重逢，這兩個(gè)故事都與“沂州道上”有關(guān)，因此標(biāo)題“沂州道上”作為兩個(gè)故事的發(fā)生地，將共同戰(zhàn)斗與久別重逢兩個(gè)故事連接在一起，使情節(jié)更加連貫。現(xiàn)實(shí)中顧彤和“我”走在“沂州道上”，“沂州道上”“一團(tuán)街黑云從沂蒙山頂往東南涌過(guò)來(lái)，一帶山巒成了墨黑色。沂州道上，一片肅穆景象”，這是“我們”活動(dòng)的空間背景；正是因?yàn)檫@一現(xiàn)實(shí)背景，讓顧彤想起多年前的往事，即戰(zhàn)爭(zhēng)年代自己與陳寶田結(jié)識(shí)和共同戰(zhàn)斗并被陳寶田解救的故事，這一舊事，也是以“沂州道上”為空間背景展開(kāi)，不同時(shí)間，同一空間，“沂州道上”是貫穿小說(shuō)的地理背景，讓所有情節(jié)在這一特定空間內(nèi)展開(kāi)，使結(jié)構(gòu)更加緊湊?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用以及人物形象的能力。解答本題，應(yīng)先比對(duì)三處人物描寫(xiě)文字的異同，之后作答。從不變之處分析，三處對(duì)陳寶田的描寫(xiě)都有“大眼睛”“左胳膊”，這樣特寫(xiě)式的描寫(xiě)幾次出現(xiàn)，使陳寶田給讀者留下深刻印象；在顧彤的回憶中陳寶田這幾個(gè)特點(diǎn)記憶猶新，可見(jiàn)顧彤對(duì)主人公的念念不忘，表達(dá)了顧彤的感激之情；顧彤沒(méi)有忘記陳寶田，多年后二人又在現(xiàn)實(shí)中重逢，“長(zhǎng)臉，高顴骨，大眼睛，左邊的袖子空著”這種不變的外貌，讓顧彤與陳寶田相認(rèn)，增強(qiáng)多年后重逢故人的戲劇性。從變化之處分析，顧彤初見(jiàn)陳寶田時(shí)和第二次見(jiàn)陳寶田時(shí)他的外貌在不變中有了變化，從“一雙大眼滾滿了紅絲”到“眼窩和腮都深深地凹進(jìn)去了，臉色蠟黃，嘴唇焦黑”，從“左胳膊掛在胸前的一條草繩上，整個(gè)袖子全被血染成了深褐色”到“吊著的那只手變成了黑紫色”，這突出了突出陳寶田拼命作戰(zhàn)、英勇頑強(qiáng)的大無(wú)畏精神；再到現(xiàn)實(shí)中“左邊的袖子空著”，可見(jiàn)當(dāng)年陳寶田受傷的手臂情況惡化，最后被截掉，現(xiàn)在依然在陳家后莊當(dāng)農(nóng)業(yè)社主任，表現(xiàn)他解放后雖斷一臂，卻深藏功名、不改革命本色、無(wú)私奉獻(xiàn)的美好品質(zhì)。從對(duì)人物描寫(xiě)在文中整體作用角度分析，對(duì)人物的三次外貌描寫(xiě)不變中有變，貫穿了文章兩個(gè)故事，也勾連起顧彤的回憶和現(xiàn)實(shí)，使文章前后呼應(yīng)，使得小說(shuō)筆法更加靈動(dòng)，情節(jié)更連貫，主題更深刻。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。先生姓江氏，名永，字慎修，婺源之江灣人。少就外傅時(shí)，與里中童子治世俗學(xué)。一日，見(jiàn)明丘氏《大學(xué)衍義補(bǔ)》之書(shū)，內(nèi)征引《周禮》，奇之，求諸積書(shū)家，得寫(xiě)《周禮》正文，朝夕諷誦，自是遂精心于前人所合集《十三經(jīng)注疏》者，而于三禮尤功深。先生讀書(shū)好深思，長(zhǎng)于比勘，步算、鐘律、聲韻尤明。古韻起于吳才老，而昆山顧氏據(jù)證尤精博。先生謂顧氏考古之功多，審音之功淺，正顧氏分十部之疏。后儒皆言古者寓兵于農(nóng)，井田廢而兵農(nóng)始分。先生曰：“考之春秋時(shí)，兵農(nóng)固已分矣。若軍盡出于農(nóng)則農(nóng)民固在安用屢易軍制乎所謂子弟者兵之壯者也父兄者兵之老者也皆其素在軍籍非通國(guó)之父兄子弟也?！薄督?jīng)傳》中制度名物，先生必得其通證舉視此。蓋先生之學(xué)，自漢經(jīng)師（鄭）康成后，罕其儔匹。先生嘗一游京師，以同郡程編修恂延之至也。三禮館總裁桐城方侍郎苞素負(fù)其學(xué)，及聞先生，愿得見(jiàn)，見(jiàn)則以所疑士冠禮、士昏禮中數(shù)事為問(wèn)，先生從容置答，乃大折服。而荊溪吳編修紱自其少于禮儀功深，及交于先生，質(zhì)以《周禮》中疑義，先生是以有《周禮疑義舉要》一書(shū)。后數(shù)年，程、吳諸君子已歿，先生家居寂然。值上方崇獎(jiǎng)實(shí)學(xué)，命大臣舉經(jīng)術(shù)之儒。時(shí)婺源縣知縣陳公有子在朝為貴官，欲為先生進(jìn)其書(shū)，來(lái)起先生。先生自顧頹然就老，謂無(wú)復(fù)可用；又昔至京師，所與游皆無(wú)在者，愈益感愴，乃辭謝。而與戴震書(shū)曰：“馳逐名場(chǎng)非素心?！弊洳荒軓?qiáng)起。先生家故貧，其居鄉(xiāng)，嘗援《春秋傳》“豐年補(bǔ)敗”之義語(yǔ)鄉(xiāng)之人，于是相與共輸谷若田，設(shè)立義倉(cāng)，行之且三十年，一鄉(xiāng)之民，不知有饑。自古積粟之法，莫善于在民，莫不善于在官。使民自想補(bǔ)救，卒無(wú)胥吏之?dāng)_，此先生善于為鄉(xiāng)之人謀者。先生卒于乾隆壬午年三月十三日。遺書(shū)二十余種，繕寫(xiě)成秩，藏于其家。（節(jié)選自戴震《江慎修先生事略狀》10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.若軍盡出于農(nóng)/則農(nóng)民固在安用/屢易軍制乎所謂/子弟者/兵之壯者也/父兄者/兵之老者也/皆其素在軍籍非通/國(guó)之父兄子弟也B.若軍盡出于農(nóng)/則農(nóng)民固在/安用屢易軍制乎/所謂子弟者/兵之壯者也/父兄者/兵之老者也/皆其素在軍籍/非通國(guó)之父兄子弟也C.若軍盡出/于農(nóng)則農(nóng)/民固在安用/屢易軍制乎所謂/子弟者兵之壯者也/父兄者/兵之老者也皆其素在/軍籍非通/國(guó)之父兄子弟也D.若軍盡出/于農(nóng)則農(nóng)民固在/安用屢易軍制乎/所謂子弟者/兵之壯者也/父兄者/兵之老者也/皆其素在軍籍/非通國(guó)之父兄子弟也11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.注疏，注文和疏解的合稱。注是對(duì)書(shū)籍正文做解釋；疏是對(duì)注的注解，如《讀太宗十思疏》。B.三禮，是《周禮》《儀禮》和《禮記》的合稱，對(duì)歷代禮制影響深遠(yuǎn)?！吨芏Y》為西周周公旦著。C.井田，把土地分隔成方塊，因形狀像“井”得名?！熬镏啤笔枪糯环N土地制度，瓦解于春秋。D.編修，古代官名，主要負(fù)責(zé)修撰文獻(xiàn)，編纂記述國(guó)史、實(shí)錄、會(huì)要等工作，與修撰同稱為史官。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.江慎修勤奮好學(xué)。他看到《大學(xué)衍義補(bǔ)》一書(shū)，感到奇特，就向藏書(shū)家求得這本書(shū)，早晚誦讀。B.江慎修學(xué)識(shí)深厚。他對(duì)多門(mén)學(xué)問(wèn)有研究，對(duì)前人的一些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑，加以考證，深入思考。C.江慎修受人敬重。即使一向自負(fù)的桐城派代表方苞也向他詢問(wèn)疑難問(wèn)題，被他的回答折服。D.江慎修很有遠(yuǎn)見(jiàn)。他讓鄉(xiāng)人在豐年時(shí)集中糧食設(shè)立義倉(cāng)，全鄉(xiāng)百姓近三十年都沒(méi)因?yàn)?zāi)荒受餓。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）蓋先生之學(xué)，自漢經(jīng)師（鄭）康成后，罕其儔匹。（2）使民自相補(bǔ)救，卒無(wú)胥吏之?dāng)_，此先生善于為鄉(xiāng)之人謀者。14.江慎修不愿被舉薦為官的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）【答案】10.B11.A12.A13.（1）大概江慎修先生的學(xué)問(wèn)，自漢代經(jīng)學(xué)大師鄭康成之后，很少有人能與他匹敵（相比的）。（2）讓百姓自己相互補(bǔ)救，最終沒(méi)有了官吏的侵?jǐn)_，這是先生善于替鄉(xiāng)民謀劃的事。14.①自身年事已高；②京師故交不在；③自己淡泊名利?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：如果士兵全部從農(nóng)民中產(chǎn)生，那么農(nóng)民本來(lái)一直存在，哪里用得著多次變更征兵的制度呢？古代所說(shuō)的子弟，就是精壯的士兵；所說(shuō)的父兄，就是年老的士兵。他們都是一直（向來(lái)）名列在軍冊(cè)中的人，并不是指全國(guó)的父老或子弟（這些人）?！叭糗姳M出于農(nóng)”是狀語(yǔ)后置句，“于農(nóng)”為“出”的后置狀語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除CD；“安……乎”“非……也”“所謂……者”都是固定句式，中間不能斷開(kāi)，排除A。故選B。【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。A.“疏是對(duì)注的注解，如《讀太宗十思疏》”錯(cuò)誤，《讀太宗十思疏》的“疏”是封建時(shí)代臣下向君主分條陳述事情的文字。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“他看到《大學(xué)衍義補(bǔ)》一書(shū)，感到奇特，就向藏書(shū)家求得這本書(shū)”錯(cuò)。原文：“見(jiàn)明丘氏《大學(xué)衍義補(bǔ)》之書(shū)，內(nèi)征引《周禮》，奇之，求諸積書(shū)家，得寫(xiě)《周禮》正文，朝夕諷誦”，“奇”的對(duì)象是《周禮》，“這本書(shū)”非“《大學(xué)衍義補(bǔ)》”，是“《周禮》”，選項(xiàng)張冠李戴。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“蓋“，大概；“學(xué)”，學(xué)問(wèn)；“罕”，少；“儔匹”，匹敵、相比。（2）“卒”，最終；“胥吏”，舊時(shí)官府中辦理文書(shū)的小官吏；“擾”，侵?jǐn)_；“謀”，謀劃；“此先生善于為鄉(xiāng)之人謀者”，判斷句。【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選概括信息能力。結(jié)合“先生自顧頹然就老，謂無(wú)復(fù)可用”可概括出“自身年事已高；結(jié)合“又昔至京師，所與游皆無(wú)在者”可概括出“京師故交不在”；結(jié)合“馳逐名場(chǎng)非素心”可概括出“自己淡泊名利”。參考譯文：先生姓江，名永，字慎修，婺源縣江灣鄉(xiāng)人。年少時(shí)離家求學(xué)于老師，和同里中的童生攻讀社會(huì)上的熱門(mén)學(xué)說(shuō)。有一天，江永看到明代丘浚（著的）《大學(xué)衍義補(bǔ)》一書(shū)，其中引用《周禮》，他感到奇特，就向藏書(shū)家借《周禮》，因此能夠抄寫(xiě)《周禮》全文，日夜朗讀背誦，從此就專心致志研讀前人合刊編輯的《十三經(jīng)注疏》，而且對(duì)《三禮》尤其研究深入。江先生讀書(shū)喜愛(ài)深入思考，擅長(zhǎng)比照驗(yàn)證（考據(jù)），對(duì)測(cè)量計(jì)算、音樂(lè)音律、聲調(diào)音韻尤其通曉。先秦漢語(yǔ)音韻從吳才老開(kāi)始研究，而昆山人顧氏炎武考證尤其精深廣博。江先生認(rèn)為顧氏考證古韻的造詣深厚，而審定古音的功夫淺顯，因此糾正顧氏的考證并分為十部作出注解。后代讀書(shū)人都認(rèn)為古代養(yǎng)兵于農(nóng)，井田制廢棄從而士兵和農(nóng)民才區(qū)分開(kāi)。江先生說(shuō)：“考證春秋時(shí)期，士兵和農(nóng)民固然已經(jīng)分開(kāi)。如果士兵全部從農(nóng)民中產(chǎn)生，那么農(nóng)民本來(lái)一直存在，哪里用得著多次變更征兵的制度呢？古代所說(shuō)的子弟，就是精壯的士兵；所說(shuō)的父兄，就是年老的士兵。他們都是一直（向來(lái)）名列在軍冊(cè)中的人，并不是指全國(guó)的父老或子弟（這些人）?！睂?duì)《經(jīng)傳》中的歷代法規(guī)風(fēng)俗和事物名稱樣貌，江先生一定要找到廣泛的考證證據(jù)拿來(lái)和它進(jìn)行比較。大概江先生在這方面的學(xué)問(wèn)，從漢代經(jīng)學(xué)大師鄭康成以后，很少有人能與他相匹敵（相比的）。江先生曾經(jīng)有一次游歷京城，因?yàn)橥と巳尉幮薜某题?qǐng)而到京城。三禮館總裁桐城人任侍郎叫方苞的一向依仗自己高超的才學(xué)，等到聽(tīng)說(shuō)江先生到了京城，希望能夠拜見(jiàn)，見(jiàn)面后就拿自己感到困惑的士冠禮、士婚禮中幾件事向先生請(qǐng)教，江先生從容不迫的解答，方苞非常信服。而荊溪人任編修的吳紱從年少時(shí)對(duì)古代禮儀研究造詣深厚，等到和江先生交往，拿《周禮》中的疑難之處詢問(wèn)，江先生因此撰寫(xiě)了《周禮疑義舉要》一書(shū)。后來(lái)幾年，程、吳幾位君子已經(jīng)去世，江先生沉靜的在家閑居。正值（適逢）皇上當(dāng)時(shí)推崇獎(jiǎng)勵(lì)務(wù)實(shí)經(jīng)世的學(xué)說(shuō)，命令大臣舉薦精通經(jīng)書(shū)的儒學(xué)之士。當(dāng)時(shí)婺源縣陳知縣有個(gè)兒子在朝廷里擔(dān)任顯貴的官職，想要替江先生進(jìn)獻(xiàn)他的著作給皇上，從而起用江先生。江先生自己覺(jué)得非常衰老年邁，認(rèn)為不再可以被任用；又因?yàn)橐郧暗竭^(guò)京城，那些京城故交都不在世上，更加感慨悲傷，就推辭了。并且給戴震的書(shū)信上說(shuō)：“在名利場(chǎng)中奔走追逐并非我的本心?！弊罱K不能被強(qiáng)行起用。江先生家境以前（本來(lái)）就貧窮，他居住在鄉(xiāng)里時(shí)，曾經(jīng)引用《春秋傳》“豐年補(bǔ)敗”的道理告訴鄉(xiāng)里人，于此一齊都按照實(shí)際田畝繳納糧食，設(shè)置以備荒年的公有倉(cāng)庫(kù)，實(shí)行了將近三十年，全鄉(xiāng)的百姓，從不知有饑荒。自古以來(lái)儲(chǔ)備糧食的方法，沒(méi)有什么方法比藏糧于民更好的，也沒(méi)有什么方法比藏糧于官倉(cāng)更不好的。讓老百姓相互補(bǔ)助救濟(jì)，最終沒(méi)有了各類小官吏的侵?jǐn)_，這是江先生善于替鄉(xiāng)民謀劃的事。江先生在乾隆壬午年三月十三日去世。遺留下來(lái)二十多種著作，抄寫(xiě)并裝訂成冊(cè)，收藏在他家里。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。和白侍郎送令狐相公鎮(zhèn)太原①劉禹錫十萬(wàn)天兵貂錦衣，晉城風(fēng)日斗②生輝。行臺(tái)③仆射深恩重，從事中郎舊路歸。疊鼓蹙成汾水浪，閃旗驚斷塞鴻飛。邊庭自此無(wú)烽火，擁節(jié)還來(lái)坐紫微④。[注]①本詩(shī)作于大和六年（832）。白侍郎，即白居易；令狐相公，即令狐楚，時(shí)任檢校右仆射，兼太原尹等職。②斗：通“陡”。③行臺(tái)；指出征時(shí)在駐地設(shè)立的代表中央的政務(wù)機(jī)構(gòu)。④紫微：指中書(shū)省。15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句使用“衣錦還鄉(xiāng)”的典故，借“貂錦衣”寫(xiě)出十萬(wàn)將士重歸太原時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)。B.“晉城風(fēng)日斗生輝”看似俗套之語(yǔ)，用于此處卻可以恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)對(duì)友人的贊頌之意。C.從第二聯(lián)可以看出，令狐楚以前曾任“從事中郎”，此次履新“仆射”是一次升遷。D.本詩(shī)雖標(biāo)題有“和白侍郎”之語(yǔ)，但詩(shī)句卻不涉白居易，而圍繞為令狐楚壯行抒寫(xiě)。16.本詩(shī)第三聯(lián)與“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”（李賀《雁門(mén)太守行》）都寫(xiě)到了“鼓”和“旗”，但描寫(xiě)的場(chǎng)景和表達(dá)的情感卻有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）【答案】15.A16.①本詩(shī)寫(xiě)“疊鼓”激起水浪，“門(mén)旗”驚斷塞鴻之飛，表現(xiàn)軍隊(duì)奔赴邊境的宏大場(chǎng)景，表達(dá)了詩(shī)大對(duì)季狐楚治軍之能的贊美。②李詩(shī)寫(xiě)紅旗半卷，鼓聲不起，表現(xiàn)軍隊(duì)偃旗潛行、不畏艱難的場(chǎng)景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)邊境將士視死如歸精神的贊美。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。A.“寫(xiě)出十萬(wàn)將士重歸太原時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)”錯(cuò)誤，表現(xiàn)的是軍隊(duì)奔赴邊境時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)。故選A。【16題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌場(chǎng)景和情感的能力。劉詩(shī)中的鼓聲音震天，掀起水浪，紅旗招展，使飛鴻受驚。描繪的是軍隊(duì)奔赴邊境時(shí)鑼鼓喧天，熱鬧非凡的宏大場(chǎng)景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)季狐楚治軍之能的贊美。李詩(shī)中，“半卷紅旗臨易水”，“半卷”二字含義極為豐富。黑夜行軍，偃旗息鼓，為的是“出其不意，攻其不備”。“臨易水”既表明交戰(zhàn)的地點(diǎn)，又暗示將士們具有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)還”那樣一種壯懷激烈的豪情。接著描寫(xiě)苦戰(zhàn)的場(chǎng)面：馳援部隊(duì)一迫近敵軍的營(yíng)壘，便擊鼓助威，投入戰(zhàn)斗。無(wú)奈夜寒霜重，連戰(zhàn)鼓也擂不響。面對(duì)重重困難，將士們毫不氣餒。表現(xiàn)軍隊(duì)偃旗潛行、不畏艱難的場(chǎng)景，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)邊境將士視死如歸精神的贊美。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《短歌行》中，曹操感嘆賢者如月，不知“____________”，內(nèi)心惆悵，接著想象老朋友遠(yuǎn)道來(lái)訪，眾人“____________”，重溫往日恩情。（2）《六國(guó)論》中，蘇洵認(rèn)為六國(guó)如果一味賂秦求保，就會(huì)陷入“____________，____________”的惡性循環(huán)之中，國(guó)家難免滅亡。（3）歸有光《項(xiàng)脊軒志》中，舊南閣子修葺后環(huán)境變美，人在閣中既可以暢讀藏書(shū)，“____________”；也可以靜默端坐，感受“____________”的清靜意境?！敬鸢浮浚?）.何時(shí)可掇.契闊談讌（宴）（2）奉之彌繁侵之愈急（3）偃仰嘯歌萬(wàn)籟有聲三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。春節(jié)前夕，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到山西汾西縣僧念鎮(zhèn)段村，在村便民服務(wù)中心，一張掛在墻上的“防止返貧動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)和幫扶作戰(zhàn)圖”吸引了總書(shū)記的目光?！白鲬?zhàn)圖”上，清晰列明16個(gè)脫貧不穩(wěn)定戶、邊緣易致貧戶的名單，每一戶的監(jiān)測(cè)識(shí)別時(shí)間、風(fēng)險(xiǎn)分類、幫扶責(zé)任人、幫扶措施、解除風(fēng)險(xiǎn)時(shí)間①。這樣一張圖，從一個(gè)側(cè)面彰顯了黨中央“繼續(xù)鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”的戰(zhàn)略部署，標(biāo)注著中國(guó)共產(chǎn)黨人“讓群眾生活更上一層樓”的不懈追求。時(shí)間是偉大的書(shū)寫(xiě)者，見(jiàn)證不凡的征程。過(guò)去面臨吃水難、行路難問(wèn)題的甘肅東鄉(xiāng)族自治縣布楞溝村現(xiàn)如今村貌②，村民的日子越過(guò)越紅火；曾經(jīng)交通不便的江西井岡山市茅坪鄉(xiāng)神山村，如今進(jìn)村的近10公里羊腸小道變成了5米多寬的水泥路，農(nóng)家樂(lè)和民宿遍布村里，游客絡(luò)繹不絕……濯濯童山披上了錦裳，③長(zhǎng)出了莊稼，一個(gè)個(gè)山鄉(xiāng)巨變，一幅幅錦繡畫(huà)卷，是對(duì)“共產(chǎn)黨就是給人民辦事的，就是要讓人民的生活一天天好起來(lái)，一年比一年過(guò)得好”的生動(dòng)詮釋。人到半山不停步，船到中流當(dāng)奮楫。新的一年已拉開(kāi)序幕，各方仍需抓發(fā)展、促振興、守底線，賡續(xù)弘揚(yáng)脫貧攻堅(jiān)，全面堅(jiān)固脫貧攻堅(jiān)成果。只有繼續(xù)保持“越是艱險(xiǎn)越向前”的英雄氣概，激發(fā)“過(guò)了一山再登一峰”的十足干勁，按照既定的目標(biāo)踏踏實(shí)實(shí)走下去，群眾的生活才能夠好上加好。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）19.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻＃?分）20.文中畫(huà)橫線的句子使用了對(duì)偶的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）【答案】18.①一目了然②煥然一新③不毛之地19.新的一年已拉開(kāi)序幕，各方仍需守底線、抓發(fā)展、促振興，賡續(xù)弘揚(yáng)脫貧攻堅(jiān)精神，全面鞏固脫貧攻堅(jiān)成果。20.①上下兩句“人”對(duì)“船”，“半山”對(duì)“中流”，“不停步”對(duì)“當(dāng)奮楫”，字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相同（或音節(jié)整齊勻稱），具有節(jié)奏感（或頓挫感強(qiáng)）的語(yǔ)言極富感染力；②鼓勵(lì)人們繼續(xù)攻堅(jiān)克難，走好脫貧攻堅(jiān)路，不能半途而廢?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生理解并正確使用成語(yǔ)的能力。第①空，語(yǔ)境指“作戰(zhàn)圖”能讓人一眼看清楚該村的扶貧成績(jī)，可用“一目了然”。一目了然：一眼就看得清清楚楚。第②空，語(yǔ)境指該村的面貌與過(guò)去相比有很大的變化，呈現(xiàn)出新的氣象，可用“煥然一新”。煥然一新：一改舊貌，呈現(xiàn)出嶄新的面貌和氣象。第③空，語(yǔ)境指原來(lái)土地貧瘠，可用“不毛之地”。不毛之地：原意是貧脊荒涼不長(zhǎng)莊稼的地方。廢棄的土地?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)橫線的部分