二維卡通動(dòng)畫(huà)人物造型設(shè)計(jì)研究

二維卡通動(dòng)畫(huà)人物造型設(shè)計(jì)研究分類(lèi)號(hào)ＵＤＣ密級(jí)Ｙ１２１８６０５訊毒１１工繁火港’碩士學(xué)位論文研究生姓名（簽名）墨縫研究生姓名（簽名）盤(pán)盈≯礦指導(dǎo)教師姓名（簽名）銎絲絲至墨職稱(chēng)韶綬申請(qǐng)學(xué)位學(xué)科名稱(chēng)丑益叢主學(xué)科代碼?。?！生』蘭論文答辯日學(xué)院負(fù)責(zé)人評(píng)閱人姓名刎年，月噦?cè)蘸惫I(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要在塑造一個(gè)動(dòng)畫(huà)角色的時(shí)候，角色并非是憑空臆想出來(lái)的，思想促進(jìn)行為發(fā)生，行為表現(xiàn)思想狀態(tài)．做為一個(gè)畫(huà)畫(huà)的人來(lái)說(shuō)，他創(chuàng)造的角色如果不代表他個(gè)人的意識(shí)，這個(gè)角色是死的，沒(méi)有靈魂的．動(dòng)畫(huà)角色的靈魂其實(shí)就是繪畫(huà)者本身，畫(huà)畫(huà)是件很感性的事情，如果為了畫(huà)畫(huà)而去畫(huà)畫(huà)，畫(huà)出來(lái)的畫(huà)便是死的．那么在學(xué)習(xí)比較歐美，日本動(dòng)畫(huà)的成功之處時(shí)，我們除了在傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法上的運(yùn)用外，還能從哪些方面入手，去成功地塑造一個(gè)帶有中國(guó)風(fēng)格的動(dòng)畫(huà)人物角色呢。本文思路如下：第一部分緒論，闡述了筆者的研究動(dòng)機(jī)，目的，意義及研究方法。第二部分闡述世界動(dòng)畫(huà)發(fā)展歷史及各國(guó)的動(dòng)畫(huà)風(fēng)格藝術(shù)。通過(guò)對(duì)世界各動(dòng)畫(huà)風(fēng)格的人物造型設(shè)計(jì)手法，文化背景的分析，結(jié)合實(shí)例進(jìn)行探討，并對(duì)中外動(dòng)畫(huà)人物角色設(shè)計(jì)進(jìn)行比較，以便吸收學(xué)習(xí)國(guó)外的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。第三部分剖析我國(guó)動(dòng)畫(huà)人物角色設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀以及現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)中人物角色設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)手法。著重對(duì)動(dòng)畫(huà)人物角色中“頭部五官，衣著，動(dòng)態(tài)”等造型手法進(jìn)行探討，對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)中人物角色設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題提出一些自己的看法和建議，并對(duì)我國(guó)動(dòng)畫(huà)制作未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行分析探討。要繼承中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)的精髓，擯棄傳統(tǒng)表現(xiàn)手法的局限性，把握傳統(tǒng)動(dòng)畫(huà)理念的現(xiàn)代意義，以市場(chǎng)為主導(dǎo)，以西方經(jīng)驗(yàn)為借鑒，中國(guó)的民族文化為主體，探索一條有中國(guó)風(fēng)格動(dòng)畫(huà)人物特色造型的道路。論文在寫(xiě)作上著重通過(guò)實(shí)例分析和研究來(lái)探討我國(guó)動(dòng)畫(huà)人物造型設(shè)計(jì)的理念和表現(xiàn)形式，以期能為我國(guó)的動(dòng)畫(huà)人物創(chuàng)作提供一定的理論參考。關(guān)鍵詞：動(dòng)畫(huà)，中國(guó)動(dòng)畫(huà)，水墨等傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，動(dòng)畫(huà)技法，展望湖北工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文ＡｂｓｔｒａｃｔＷｈｉｌｅｗｅｌｉｆｅｆｉｇｕｒｉｎｇａｃａｒｔｏｏｎｃｈａｒａｃｔｅｒ，ｔｈｅｃｈａｒａｃｔｅｒｉｔｓｅｌｆｉｓｎｏｔｃｒｅａｔｅｄｆａｎｃｉｌｙｗｉｔｈｏｕｔａｎｙｆｏｕｎｄａｔｉｏｎｓ．１１圮ｉｄｅａｓａｄｖａｎｃｅｔｈｅａｅｔｉｏｍａｎｄｔｈｅａｃｔｉｏｎｓｒｅｆｌｅｃｔｔｈｅｉｄｅａｓ．ＡｓａｍａｌｌｗｈｏｃｏｍｍｉｔｓｌａｉｍｓｅＩｆｉｎｔｏｔｈｅｐａｉｎｔｉｎｇ，ｉｆｔｈｅｃｈａｒａｃｔｅｒｓｔｌａａｔｈｅｃｒｅａｔｅｓｓｔａｎｄｆｏｒ１１０ｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓｏｆｈｉｍｓｅｌｆ；ｔｈｅｓｅｋｉｎｄｓｏｆｃｈａｒａｃｔｅｒｓａ∞ｄｅａｄａｎｄｈａｖｅ１１０ｓｏｕｌｓ．１ｔｅｓｏｕｌｓｏｆｔｈｅｃｈａｒａｃｔｅｒｓａｃｔｕａｌｌｙａｌ’ｌｏｔｈｅｃｒｅａｔｏｒｈｉｍｓｅｌｆ．Ｐａｉｎｔｉｎｇｉｓａｋｉｎｄｏｆｓｅｎｓｉｂｌｅｔｈｉｎｇ，ｓｏｉｆｗｅｄｅｖｏｔｅＯｔｌｌ瞎Ｃｌｖｅ￥ｉｎｔｏｔｈｅｐａｉｎｔｉｎｇｊｕｓｔｆｏｒｔｈｅａｃｔｉｖｉｔｙｏｆｐａｉｎｔｉｎｇｉｔｓｅｌｆ，ｔｌａｅｐａｉｎｔｉｎｇＷｅｃｒｃａｔｌ：ｍｕｓｔｂｅｄｅａｄ．Ｂｅｓｉｄｅｓｔｈｅａｐｐｌｉｃａｔｉｏｎｓｏｆｔｌａｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌａｒｔｉｓｔｉｃｍａｎｉｆｅｓｔｉｎｇｍｅｔｈｏｄｓ，ｗｌａａｔｏｔｈｅｒｗａｙｓｍａｙｗｃｆｉｎｄｔｏｆｉｇｕｒｅａｃａｒｔｏｏｎｃｈａｒａｃｔｅｒ、ⅣｉｔｈｔｈｅＣｈｉｎｅｓｅＳｔｙｌｅｓｓｕｃｃｅｓｓｆｕｌｌｙｖｉａｔｈｃｓｔｕｄｙａｎｄｃｏｍｐａｒｉｓｏｎｗｉｔｈｔｈｅｏｕｔｓｔａｎｄｉｎｇｐｏｉｎｔｓｏｆｔｈｅＥｕｒｏｐｅ，ｔｈｅＡｍｅｒｉｃａｎａｎｄｔｈｅＪａｐａｎｅｓｅａｎｉｍａｔｉｏｎｓ？’１１ｌｃｉｄｅａｓｏｆｗｒｉｔｉｎｇａ∞鶴ｆｏｌｌｏｗｓ：Ｔｈｃｆｉｒｓｔｐａｒｔｉｓｔｈｅｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ，ｗｈｉｃｈｅｌａｂｏｒａｔｅｓｔｈｅｍｏｔｉｖａｔｉｏｎ，ｔｈｅｐｕｒｐｏｓｅ，ｔｈｅｍｅａｎｉｎｇａｎｄｔｌａｅｍｅｔｈｏｄｓｏｆｍｃ．Ｔｈｅｓｅｃｏｎｄｐａｒｔｈａｓａｓｔａｔｅｍｅｎｔｏｆｔｈｅｄｅｖｅｌｏｐｉｎｇｈｉｓｔｏｒｙｏｆｔｈｅｗｏｒｌｄｗｉｄｅａｎｉｍａｔｉｏｎｓａｎｄｏｆｔｈｅｄｉｉｆｃｒｅｎｔｓｔｙｌｅｓｏｆａｎｉｍａｔｉｏｎｓｉｎｄｉｆｆｅｒｅｎｔｃｏｕｎｔｒｉｅｓ．Ｉｔｄｉｓａ瞰；ｓｃｓｔｈｅｓｔｙｌｅｓｖｉａｔｈｅａｎａｌｙｚｉｎｇｏｆｔｈｅｄｅｓｉｇｎｉｎｇｍｅｔｈｏｄｓａｎｄｃｕｌｔｕｒａｌｂａｃｋｇｒｏｕｎｄｓｏｆｔｈｅｃｈａｒａｃｔｅｒｓｆｏｔｒｕｉｎｇｉｎｄｉｆｆｅｒｅｎｔｃｏｔｍｔｒｉｃｓｏｆｔｈｅｗｏｒｌｄｗｉｔｈｄｅｔａｉｌｅｄｅｘａｍｐｌｅｓ．ＩｔａｌｓｏｃｏｍｐａｒｅｓｔｈｅＣｈｉｌｌｅＳｌｅｃｈａｒａｃｔｅｒｓｗｉｔｈｔｈｅｆｏｒｅｉｇｎ佃ｅｓｔＯＳＵＣＣｅｅｄｉｎａｂｓｏｒｂｉｎｇｔｈｅａｄｖａｎｃｅｄｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅｓａｂｒｏａｄ．Ｔｈｅｔｈｉｒｄｐａｒｔｄｅｃｏｄｅｓｔｈｅｐｒｅｓｅｎｔｓｉｔｕａｔｉｏｎｓｏｆｔｈｅ（＝ｈｊｎｃ∞ｃｈａｒａｃｔｅｒｓｄｅｓｉｇｎｆｅａｔｕｒｅｓａｎｄｄｅｓｉｇｎｉｎｇｍｅｔｈｏｄｓ．Ｉｔｅｍｐｈａｓｉｚｅｓｉｎｔｈｅ”ｔｈｅｈｅａｄ，ｔｈｅｆｉｖｅＳＣｌｌ５ｅｏｒｇａｎｓ，ｔｈｅｃｌｏｔｈｉｎｇ，ｔｈｅｄｙｎａｍｉｃｓ”ｏｆｔｈｅｃａｒｔｏｏｎｃｈａｒａｃｔｅｒｓｉｎｏｒｄｅｒｔｏｒａｉｓｅＳＯＩＩＩＩｏｉｎｄｉｖｉｄｕａｌｏｐｉｎｉｏｎｓａｎｄｓｕｇｇｅｓｔｉｏｎｓ∞ｓｏｌｖｉｎｇｔｈｅｐｒｏｂｌｅｍｓｅｘｉｓｔｅｄｉｎＣｈｉｌｌＣＳｅｃｈａｒａｃｔｅｒｓｄｅｓｉｇｎａｎｄｉｔａｌｓｏａｎａｌｙｓｅｓａｎｄｄｉｓｃｕｓｓｅｓｔｈｅｆｕｌｕｒｅｔｒｅｎｄｓｏｆｔｈｅＣｈｉｌｌｅＳｌｅｃａｒｔｏｏｎｐｒｏｄｕｃｔｉｏｎ．ＩｔｓｕｇｇｅｓｔｓｔｈａｔＷｅ－ａｂｓｏｒｂｔｈｅｓｏｕｌｓｏｆｔｈｅＣｈｉｌ燃ｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌａｅｓｔｈｅｔｉｃｓ勰ｗｅｌｌ勰ｄｉｓｃａｒｄｔｈｅｒｅｓｔｒｉｃｔｉｏｎｏｆｔｈｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｍｃａｎｓｉｎｏｒｄｅｒｔｏｇｒａｓｐｔｈｅｍｏｄｃｒｕｍｅａｎｉｎｇｓｏｆｔｈｅｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌｃａｒｌＯＯｌｌｔｈｏｕｇｈｔｓ，ａｎｄｔｏｅｘｐｌｏｒｅａｓｐｅｃｉａｌＣｈｉｌｌｃｓｅｓｔｙｌｅｗａｙｏｆａｎｉｍａｔｉｏｎｃｈａｒａｃｔｅｒｓｄｅｓｉｇｎｂａｓｅｄｏｎｔｈｅＣｈｉｎｅ，．∞ｎａｔｉｏｎａｌｃｕｌｔｕｒｅｓｔｈｒｏｕ曲ｔｈｅｌｅａｄｉｎｇｏｆｔｈｅｍａｒｋｅｔａｎｄｔｈｅｒｅｆｅｒｅｎｃｅｏｆｔｈｅｗｅｓｔｅｒｎｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅｓ．毗ａｒｔｉｄｅｆｏｃｕｓｅｓＯｎｔｈｅａｎａｌｙｚｉｎｇｏｆｔｈｅｅｘａｍｐｌｅｓｉｎｗｒｉｔｉｎｇｔｏｄｉＳＣｔｌ蹣ｔｈｅｉｄＣａ．．ｑａｎｄｔｈｅｍａｎｉｆｅｓｔｉｎｇｍｅｔｈｏｄｓｏｆｔｈｅＣｈｉｎｃｓｌｅｅｌａａｒａｃｔｅｒｓｄｅｓｉｇｎａｎｄｅｘｐｅｃｔｓｔＯｏｆｆｅｒｓｏｍｅｔｈｅｏｒｅｔｉｃａｌｌ’ｅｆｅＦＣｌＩＣ．Ｉ：ＳｆｏｒｔｈｅｄｏｍｅｓｔｉｃｃａｒｌＯＯｌｌｃｈａｒａｃｔｅｒｓｃｒｅａｔｉｏｎ．Ｋｅｙｗｏｒｃｔｓ：ａｎｉｍａｔｉｏｎ，ＣｌＩｉｌｌＩ：ＳＣａｎｉｍａｔｉｏｎ，ｔｈｅｗａｓｈｐａｉｎｔｉｎｇａｎｄｏｔｈｅｒＩｒａｄｉｔｉｏｎａｌｍａｎｉｆｅｓｔｉｎｇｍｅｔｈｏｄｓ，ａｎｉｍａｔｉｏｎｓｋｉｌｌｓ，ｐｒｏｓｐｅｃｔⅡ佩｛ｌ亡工繁失秀。學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說(shuō)明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。學(xué)位論文作者簽名：羨身紅日期：勿礦年ｒ月緲日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即：學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湖北工業(yè)大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文．學(xué)位論黼槐芰才０日期：柳年歲月印日指導(dǎo)教師簽名：日期：年拗銃侈月日湖北工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文１．１研究動(dòng)機(jī)第１章緒論動(dòng)畫(huà)中的人物造型在整個(gè)動(dòng)畫(huà)片中占有極其重要的地位．縱觀世界各國(guó)的動(dòng)畫(huà)片，要制作一部好的動(dòng)畫(huà)片必定要塑造出好的人物造型才能充分傳達(dá)出故事情節(jié)和人物性格。好的動(dòng)畫(huà)造型不僅具有藝術(shù)性而且具有很大的商業(yè)性，當(dāng)然這里所說(shuō)的人物造型不是說(shuō)一定要是以人類(lèi)為原則，但是既然是表演給大眾觀看的動(dòng)畫(huà)角色，造型在動(dòng)態(tài)，衣著中自然還是要有人的影子，例如迪斯尼的經(jīng)典卡通形象一米老鼠和唐老鴨，他們已經(jīng)成為商業(yè)運(yùn)作的媒介和形象代言，與好萊塢的任何一位名星相比都不遜色?？梢?jiàn)好的動(dòng)畫(huà)人物造型對(duì)一部動(dòng)畫(huà)片來(lái)說(shuō)有多么的重要。１．２研究目的與意義眾所周知，歐美，日本對(duì)動(dòng)畫(huà)文化的重視與開(kāi)發(fā)由來(lái)已久，在發(fā)展動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)同時(shí)，歐美，日本這些動(dòng)畫(huà)強(qiáng)國(guó)不忘將這種頗具穿透力的動(dòng)畫(huà)文化在廣度上和深度上向世界推廣。就拿中國(guó)市場(chǎng)來(lái)講，幾乎無(wú)處不見(jiàn)歐美，日本動(dòng)畫(huà)的身影，而我國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)品少之又少。動(dòng)畫(huà)的國(guó)內(nèi)國(guó)際影響力絕不可小覷。首先，動(dòng)畫(huà)文化給這些動(dòng)畫(huà)強(qiáng)國(guó)帶來(lái)豐厚的外匯收入。其次，動(dòng)畫(huà)片在某種程度和意義上扮演著“文化侵略”角色。毫無(wú)疑問(wèn)，在進(jìn)行動(dòng)畫(huà)制作時(shí)，制作者總會(huì)有意無(wú)意地將本國(guó)，本民族的價(jià)值觀念和政治、文化思維雜糅其中．于是，當(dāng)他國(guó)消費(fèi)者在消費(fèi)其動(dòng)畫(huà)產(chǎn)品時(shí)，不可避免地會(huì)受到其“本國(guó)意志”的影響。反觀中國(guó)，有太多的東西得不到發(fā)展。首先，我國(guó)的動(dòng)畫(huà)片針對(duì)的消費(fèi)者年齡層普遍太小，很多中國(guó)人認(rèn)為動(dòng)畫(huà)片是小孩子看的，這首先就限制了動(dòng)畫(huà)人物造型的創(chuàng)新和演變發(fā)展，并且大部分的動(dòng)畫(huà)片題材過(guò)于陳舊無(wú)聊，沒(méi)有發(fā)揮充分的想象力。其次，看看央視兒童頻道中播出的《西游記》‘藍(lán)臉貓》等這些針對(duì)兒童的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片里，人物造型能力弱，過(guò)于死板，畫(huà)面不連貫，明顯缺少現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)的幽默感，帶有明顯的剪紙味，大部分是二維平面空間，不符合現(xiàn)代人大容量欣賞要求。中國(guó)在世界動(dòng)畫(huà)片的開(kāi)創(chuàng)中，其實(shí)是走在很前端的，萬(wàn)氏兄弟的亞洲第一部動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片《鐵扇公主》，毫無(wú)疑問(wèn)的在世界動(dòng)畫(huà)片歷史上留下了輝煌的一筆，再對(duì)我國(guó)早期的優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)片進(jìn)行仔細(xì)分析，‘大鬧天富》，＜哪咤鬧?！?，‘天書(shū)奇談》等等，我們到今天仍會(huì)說(shuō)他們的確是好片子，可是不難發(fā)現(xiàn)這些都來(lái)源于民間傳說(shuō)．湖北工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文我們?cè)瓌?chuàng)的東西太少了。最后，幾千年來(lái)的思維定勢(shì)使中國(guó)人認(rèn)為，凡是有關(guān)于教育下一代的都要本著寓教于樂(lè)的原則。所以很多人把國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)失敗的很大一部分原因歸咎于說(shuō)教的生搬硬套之上，于是他們就一味地思考怎樣把教育意義自然生動(dòng)地灌輸?shù)絼?dòng)畫(huà)中去，以期達(dá)到寓教于樂(lè)。再次，中國(guó)動(dòng)畫(huà)上規(guī)模難人力資源聚集難技術(shù)革新難培養(yǎng)人才難，沒(méi)有資金、規(guī)模、好項(xiàng)目所以就沒(méi)有鍛煉的場(chǎng)地，功夫自然也就比別人差。因此，如何設(shè)計(jì)出帶有中國(guó)特色的動(dòng)畫(huà)人物角色，已經(jīng)十分緊迫。１．３研究的方法針對(duì)文章內(nèi)容以進(jìn)行理論研究為主，查閱大量的書(shū)籍資料，收集各類(lèi)相關(guān)論文與評(píng)論。探討總結(jié)出與本文相對(duì)應(yīng)的各種問(wèn)題。２湖北工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文第２章世界動(dòng)畫(huà)人物造型設(shè)計(jì)的歷程２．１世界動(dòng)畫(huà)發(fā)展的起源早在１８３１年，法國(guó)人ＪｏｓｅｐｈＡｎｔｏｉｎｅＰｌａｔｅａｕ把畫(huà)好的圖片按照順序放在一部機(jī)器的圓盤(pán)上，圓盤(pán)可以在機(jī)器的帶動(dòng)下轉(zhuǎn)動(dòng)。這部機(jī)器還有一個(gè)觀察窗，用來(lái)觀看活動(dòng)圖片效果。在機(jī)器的帶動(dòng)下，圓盤(pán)低速旋轉(zhuǎn)。圓盤(pán)上的圖片也隨著圓盤(pán)旋轉(zhuǎn)。從觀察窗看過(guò)去，圖片似乎動(dòng)了起來(lái)，形成動(dòng)的畫(huà)面，這就是原始動(dòng)畫(huà)的雛形。１９０６年，美國(guó)人ＪＳｔｅｗａｒｄ制作出一部接近現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)概念的影片，片名叫『滑稽面孔的幽默形象Ｊ（ＨｏｕｍｏｉｏｕｓＰｈａｓｅｏｆａＦｕｎｎｙＦａｃｅ）．他經(jīng)過(guò)反復(fù)地琢磨和推敲，不斷修改畫(huà)稿，終于完成這部接近動(dòng)畫(huà)的短片。１９０８年法國(guó)人ＥｍｉｌｅＣｏｈｌ首創(chuàng)用負(fù)片制作動(dòng)畫(huà)影片，所謂負(fù)片，是影像與實(shí)際色彩恰好相反的膠片，如同今天的普通膠卷底片。采用負(fù)片制作動(dòng)畫(huà)，從概念上解決了影片載體的問(wèn)題，為今后動(dòng)畫(huà)片的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)．１９０９年，美國(guó)人ＷｉｎｓｏｒＭｃｃａｙ用一萬(wàn)張圖片表現(xiàn)一段動(dòng)畫(huà)故事，這是迄今為止世界上公認(rèn)的第一部象樣的動(dòng)畫(huà)短片。從此以后，動(dòng)畫(huà)片的創(chuàng)作和制作水平日趨成熟，人們已經(jīng)開(kāi)始有意識(shí)的制作表現(xiàn)各種內(nèi)容的動(dòng)畫(huà)片１９１５年，美國(guó)人ＥｅｒｌＨｕｒｄ創(chuàng)造了新的動(dòng)畫(huà)制作工藝，他先在塑料膠片上畫(huà)動(dòng)畫(huà)片，然后再把畫(huà)在塑料膠片上的一幅幅圖片拍攝成動(dòng)畫(huà)電影。多少年來(lái)，這種動(dòng)畫(huà)制作工藝一直被沿用著。從１９２８年開(kāi)始，世人皆知的ＷａｌｔＤｉｓｎｅｙ逐漸把動(dòng)畫(huà)影片推向了顛峰。他在完善了動(dòng)畫(huà)體系和制作工藝的同時(shí)，把動(dòng)畫(huà)片的制作與商業(yè)價(jià)值聯(lián)系了起來(lái)，被人們譽(yù)為商業(yè)動(dòng)畫(huà)之父。直到如今，他創(chuàng)辦的迪斯尼公司還在為全世界的人們創(chuàng)造出豐富多彩的動(dòng)畫(huà)片“１。２．２我國(guó)卡通動(dòng)畫(huà)的人物造型設(shè)計(jì)的發(fā)展概述我國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的發(fā)展起源于萬(wàn)氏兄弟．他們?cè)瓿闪酥袊?guó)以至亞洲第一部動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片＜鐵扇公主》，取材自西游記的故事、中國(guó)山水畫(huà)風(fēng)格的背景、吸收了中國(guó)戲曲藝術(shù)的人物造型設(shè)計(jì)都使這部動(dòng)畫(huà)在世界電影史上占據(jù)了繼‘白雪公主》‘小人國(guó)》‘木偶奇遇記》之后的第四席位置，而且濃郁的中國(guó)特色又使它與前三者有３湖北工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文明顯的區(qū)別。在新中國(guó)成立后，萬(wàn)氏兄弟進(jìn)入上海美術(shù)電影制片廠，并且嘗試用剪紙的人物造型手法來(lái)拍攝了動(dòng)畫(huà)片‘八戒吃西瓜》，隨后又用剪紙的人物造型手法拍攝了‘人參娃娃》＜金色海螺》等片，而后來(lái)的‘大鬧天宮》上下兩集無(wú)疑是中國(guó)動(dòng)畫(huà)史的顛峰之作，先后獲得兩項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)，在國(guó)內(nèi)國(guó)際都享有很高的聲譽(yù)。在制作技術(shù)上，１９６０年問(wèn)世的水墨動(dòng)畫(huà)片也是一個(gè)創(chuàng)新，突破了以往動(dòng)畫(huà)片采用單線平涂的制作手法，采用水墨動(dòng)畫(huà)片技術(shù)制作的作品有‘牧童》和‘小蝌蚪找媽媽》等。同一時(shí)代的作品其實(shí)還有很多，人物造型的表現(xiàn)手法也還有折紙、木偶等等，這個(gè)時(shí)期的作品比較重要的特點(diǎn)就是在動(dòng)畫(huà)人物塑造表現(xiàn)中融合各種中國(guó)傳統(tǒng)因素；在動(dòng)畫(huà)技術(shù)上嘗試各種傳統(tǒng)藝術(shù)形式；在動(dòng)畫(huà)內(nèi)容里吸收了傳說(shuō)、神話、典故等多種內(nèi)容；在動(dòng)畫(huà)制作上不管是畫(huà)面、配音、配樂(lè)都一絲不茍，在動(dòng)畫(huà)受眾方面屬于老少咸宜的作品居多，所以我個(gè)人覺(jué)得這是中國(guó)動(dòng)畫(huà)的一個(gè)黃金時(shí)代。在動(dòng)畫(huà)發(fā)展到２０世紀(jì)９０年代至今，中國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作相對(duì)于世界動(dòng)畫(huà)發(fā)展出現(xiàn)緩慢趨勢(shì)。在美日動(dòng)畫(huà)的沖擊下，動(dòng)畫(huà)的回收相對(duì)較慢。為重振國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)，美影廠歷時(shí)四年攝制了動(dòng)畫(huà)片‘寶蓮燈》，這是中國(guó)迄今投資最大的一部影院動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片，放事取材于中國(guó)的民間傳說(shuō)，在人物造型和畫(huà)面上都精心設(shè)計(jì)，音樂(lè)制作也極為考究，同時(shí)現(xiàn)代高科技的運(yùn)用也為影片增色不少，給人以耳目一新之感，獲得了觀眾的好評(píng)。而港臺(tái)地區(qū)動(dòng)漫的迅猛發(fā)展也為國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫注入了不少精彩片章。由人氣很高的漫畫(huà)改編的‘龍虎門(mén)》。人物造型抓住了典型的港臺(tái)風(fēng)格，其制作工藝精良，視覺(jué)效果強(qiáng)烈，而這種風(fēng)格也是港臺(tái)動(dòng)漫明顯的標(biāo)志。綜觀中國(guó)動(dòng)畫(huà)這幾十年的發(fā)展，可以看到中國(guó)動(dòng)畫(huà)始終致力于一條本國(guó)特色的道路，在改革開(kāi)放以后，在世界動(dòng)畫(huà)的大潮中也未放棄這一宗旨。動(dòng)畫(huà)片中洋溢著活潑清新的氣息，給人以美的啟迪。同時(shí)又十分注重教化意義，在動(dòng)畫(huà)片的創(chuàng)作中秉承“寓教于樂(lè)”，使動(dòng)畫(huà)片不致流于膚淺的純娛樂(lè)搞笑。下面我們就中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展不同時(shí)期的作品，來(lái)分析研究一下具有中國(guó)特色的動(dòng)畫(huà)人物造型的特點(diǎn)：＜大鬧天宮》可以說(shuō)是中國(guó)動(dòng)畫(huà)片的鎮(zhèn)山之寶，通過(guò)這部動(dòng)畫(huà)片，全世界更多的人認(rèn)識(shí)了孫悟空這個(gè)經(jīng)典人物形象?！秾O悟空這個(gè)具有猴的特征、神的威力、人的情感的中國(guó)式的神話英雄，生動(dòng)地再現(xiàn)于銀幕?！篝[天宮》是一部民族風(fēng)格鮮明而成熟的杰作，其中的人物角色造型并沒(méi)有明顯的體積塊面概念，而主要采用了中國(guó)京劇臉譜和國(guó)畫(huà)線描的特點(diǎn)。動(dòng)畫(huà)片中的民族風(fēng)格通過(guò)宏偉的場(chǎng)面、奇特的形象、絢麗的色彩就像中國(guó)民間的喜慶樂(lè)曲一樣，給人以歡快、活躍、熱烈的情緒。都給觀眾一種強(qiáng)烈的形式美，影片在造型與紋樣色彩上通過(guò)中國(guó)古４湖北工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文代銅器漆器等出土文物、敦煌壁畫(huà)、民間年畫(huà)、廟堂藝術(shù)等方面汲取了豐富養(yǎng)料，通過(guò)設(shè)計(jì)者的精心設(shè)計(jì)，推陳出新，創(chuàng)造了一種民族化的藝術(shù)風(fēng)格，將中國(guó)動(dòng)畫(huà)的成就一度推向了新的高峰。１９５８年中國(guó)動(dòng)畫(huà)人完成了第一部圖２．１大鬧天宮中孫悟空的造型剪紙片《豬八戒吃西瓜》。剪紙動(dòng)畫(huà)片是將中國(guó)民間剪紙藝術(shù)，運(yùn)用到美術(shù)片設(shè)計(jì)制作中，也是中國(guó)特有的美術(shù)片類(lèi)型。由于剪紙材料和所用的工具決定了剪紙具有它自己的藝術(shù)風(fēng)格。剪紙藝術(shù)是－ｆｌ“易學(xué)”但卻“難精”的民間技藝，作者大多出于民間藝人和鄉(xiāng)村婦女之手，由于他們以現(xiàn)實(shí)生活中的見(jiàn)聞事物作題材，對(duì)物象觀察，全憑純樸的感情與直覺(jué)的印象為基礎(chǔ)，因此形成剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡(jiǎn)潔，明快的特殊風(fēng)格。動(dòng)畫(huà)師將這種風(fēng)格完美的運(yùn)用到《豬八戒吃西瓜》中，同時(shí)汲取了中國(guó)皮影藝術(shù)和民間窗花等風(fēng)格特色，成功創(chuàng)造出第一批動(dòng)畫(huà)中片的剪紙人物角色。其人物角色造型圖案化，形象夸張、簡(jiǎn)潔、優(yōu)美，富有節(jié)奏感，色彩單純、明快，充竺竺詈妻竺毪登望苧多特寰：萼簍竺圖２．２豬八戒的剪紙?jiān)煨图埰瑸橹袊?guó)動(dòng)畫(huà)增添了一個(gè)新品種而一……。。一一且具有鮮明的民間藝術(shù)特色。將動(dòng)畫(huà)形象塑造得生動(dòng)豐滿，也使中國(guó)的民間傳統(tǒng)藝術(shù)得到發(fā)揚(yáng)。１９７９年我國(guó)制作出第一部國(guó)產(chǎn)彩色寬銀幕動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片《哪吒鬧海》，‘哪吒鬧海》雖取材于我國(guó)的古典名著《封神演義》，但從主題和立意上融入了很多的創(chuàng)新，其人物造型在借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)京劇美學(xué)風(fēng)格的同時(shí)頗具色彩鮮艷、風(fēng)格雅致、想像豐富的特點(diǎn)。民族風(fēng)格在它的身上得到了很好的延續(xù)。動(dòng)畫(huà)片中運(yùn)用傳統(tǒng)京劇烘托出的打斗場(chǎng)面，不但起到了渲染氣氛的作用，更是用中國(guó)化的表現(xiàn)手法，５湖北工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文將哪吒這個(gè)擁有個(gè)性鮮明且具有反叛精神的神話小英雄生動(dòng)鮮活地展現(xiàn)在觀眾面前，以至于多少年后，動(dòng)畫(huà)片中哪咤長(zhǎng)袖飄飄、白衣若雪，在暗如黑夜的暴風(fēng)雨中橫劍自刎的深沉而悲壯的角色形象仍深深地刻畫(huà)在觀眾的心目中。中國(guó)水墨畫(huà)，相傳已有一千多年歷史，遠(yuǎn)在”五代”的石恪，就開(kāi)始畫(huà)水墨人物畫(huà)，圖２．３哪吒鬧海中哪吒的造型到明、清時(shí)期，又有更大的發(fā)展，經(jīng)諸家各派的不斷演變，而獨(dú)具一格。在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的水墨動(dòng)畫(huà)片，繼承了這種優(yōu)異的藝術(shù)傳統(tǒng)，筆墨豪放、意境優(yōu)美、格調(diào)抒情、氣韻生動(dòng)。擅于用”寫(xiě)意”和一神似”等手法，使影片意蘊(yùn)深邃，耐人品味。它體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)思想和民族風(fēng)格，在世界上獨(dú)樹(shù)一幟。五六十年代的中國(guó)水墨動(dòng)畫(huà)是世界動(dòng)畫(huà)界的珍寶，‘小蝌蚪找媽媽》就是代表作之一，其角色造型取材于齊白石的魚(yú)蝦形象，首先就奠定了影片的美術(shù)水準(zhǔn)。開(kāi)頭的設(shè)計(jì)就很“中國(guó)”，打開(kāi)一本素雅的國(guó)畫(huà)畫(huà)冊(cè)后，一幅幽靜的荷塘小景淡淡推入，古琴和琵琶樂(lè)聲悠揚(yáng)，共同勾畫(huà)出優(yōu)美抒情的水墨世界。這部動(dòng)畫(huà)片的特點(diǎn)在于把中國(guó)傳統(tǒng)的水墨畫(huà)技法和風(fēng)格，運(yùn)用于動(dòng)畫(huà)電影，創(chuàng)造了一種罕見(jiàn)的動(dòng)畫(huà)形式。由于要表現(xiàn)水和墨的渲染效果，使活動(dòng)的人物角色沒(méi)有邊緣線，這就突破了動(dòng)畫(huà)片通常使用的”單線平涂”制作方法的模式，沒(méi)有邊緣線，意境優(yōu)美，氣韻生動(dòng)，在制作技術(shù)上也是一個(gè)創(chuàng)舉。水墨動(dòng)畫(huà)片誕生，是中國(guó)美術(shù)電影中民族風(fēng)格最杰出的代表作品?！◎蝌秸覌寢尅愤@部水墨動(dòng)畫(huà)片闖世之后，受到國(guó)內(nèi)圖２?9?9４小蝌蚪找媽媽中的水墨造型外一致贊美?！◎蝌秸覌寢尅吩@首屆電影”百花獎(jiǎng)”，又在國(guó)際電影節(jié)上前后五次獲獎(jiǎng)。在國(guó)外放映時(shí)，觀眾們對(duì)這種動(dòng)畫(huà)藝術(shù)感到驚訝．法國(guó)《世界報(bào)》在評(píng)論中說(shuō)：”中國(guó)水墨畫(huà)，景色柔和，筆調(diào)細(xì)致，以及表示憂慮、猶豫和快樂(lè)的動(dòng)作，使這部電影產(chǎn)生了魅力和詩(shī)意。一美國(guó)一位學(xué)者也贊揚(yáng)說(shuō)：”這真是完全中國(guó)式的動(dòng)畫(huà)片一。６湖北工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文１９８０年制作拍攝的動(dòng)畫(huà)片‘三個(gè)和尚》是一部新穎別致的動(dòng)畫(huà)片，其特點(diǎn)在于繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)形式的同時(shí)又吸收了歐洲動(dòng)畫(huà)現(xiàn)代的表現(xiàn)手法，制作篇幅雖較簡(jiǎn)短，但其傳達(dá)出深刻的寓意，它是中國(guó)動(dòng)畫(huà)發(fā)展民族風(fēng)格的一次新的嘗試?！齻€(gè)和尚》通過(guò)簡(jiǎn)潔的手法，生動(dòng)的細(xì)節(jié)，講述了人們所熟知的。一個(gè)和尚挑水吃、兩個(gè)和尚抬水吃、三個(gè)和尚沒(méi)水吃”的中國(guó)傳統(tǒng)諷刺故事。人物角色的造型設(shè)計(jì)更是別具一格，三個(gè)和尚的造型設(shè)計(jì)既具有幽默感，又給人以樸拙、善良的美感，在動(dòng)作設(shè)計(jì)上也極富表現(xiàn)力，精練簡(jiǎn)潔，在人物表圖２．５三個(gè)和尚中的經(jīng)典造型情的刻畫(huà)上運(yùn)用幾根簡(jiǎn)單的線條走向豐富地傳達(dá)出人物角色復(fù)雜而矛盾的心理特征。這部動(dòng)畫(huà)片片不但沒(méi)有配音，連音樂(lè)都被精簡(jiǎn)至幾聲木魚(yú)聲。另外，把西方動(dòng)畫(huà)片的現(xiàn)代漫畫(huà)表現(xiàn)手法，巧妙地結(jié)合并融化在民族風(fēng)格之中也是這部影片的點(diǎn)睛之處。１９８３年制作拍攝的動(dòng)畫(huà)片《天書(shū)奇譚》是根據(jù)＜平妖傳》部分章節(jié)改編，講述天宮里的哀公將天書(shū)傳給人間，向蛋生傳授法術(shù)造福于民的故事。這部電影突破了以往電影通常有大團(tuán)圓結(jié)局的模式，無(wú)論在故事的原創(chuàng)，人物造型，動(dòng)作設(shè)計(jì)，人物對(duì)白方面無(wú)不創(chuàng)下了一個(gè)中國(guó)動(dòng)畫(huà)的高峰。作為一部長(zhǎng)篇?jiǎng)赢?huà)，＜天書(shū)奇譚》情節(jié)曲折，充滿懸念。眾多人物角色的刻劃無(wú)不栩栩如生，妖精并非無(wú)能之輩，主人公反反復(fù)復(fù)的幾次斗爭(zhēng)都充滿了懸念。而且無(wú)論正面還是反面人物，蛋生、袁公、狐貍精、縣太爺、府尹、小皇帝都個(gè)性鮮明。整個(gè)故事精彩流暢，更難得的是中國(guó)唯一一部具有原創(chuàng)情節(jié)的動(dòng)畫(huà)。圖２．６天書(shū)奇譚中的經(jīng)典造型是，它具有國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片甚至整個(gè)中國(guó)電影中難得的幽默感。無(wú)論是色彩搭配還是人物造型都很有特點(diǎn)，制作也很精良。從人物角色塑造來(lái)看，影片中二十多個(gè)人物造型以江浙一帶的民間玩具和門(mén)神紙馬藝術(shù)形式為基礎(chǔ)，結(jié)合漫畫(huà)的夸張手法，設(shè)計(jì)得生動(dòng)有趣，特點(diǎn)鮮明。袁公嚴(yán)肅的眉宇襯畫(huà)出正直不妥協(xié)的性格，蛋生虎頭虎腦的造型惹人喜愛(ài)，而狐貍精鬼祟的行為也讓人生厭，尤其是那只老的，京７湖北工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文劇老旦式的臉部刻畫(huà)，無(wú)不突現(xiàn)出反面角色的奸詐和陰險(xiǎn)。許多配角也各有千秋，如皇帝的荒淫、欽差的腐敗、縣令的欺軟怕硬、和尚的花心，都讓人過(guò)目難忘。１９８０年制作拍攝的動(dòng)畫(huà)片‘張飛審瓜》的故事取材于我國(guó)四大名著之一‘三國(guó)演義》，講的是張飛細(xì)察密探，巧斷西瓜案的故事。中國(guó)有著種類(lèi)繁多的民間藝術(shù)，這也為各種類(lèi)型的動(dòng)畫(huà)片，提供了取之不盡的借鑒材料。皮影動(dòng)畫(huà)吸取的是中國(guó)皮影外觀形式，調(diào)動(dòng)了動(dòng)畫(huà)元素，把傳統(tǒng)的故事演繹得新穎有趣。皮影動(dòng)畫(huà)和水墨動(dòng)畫(huà)一樣，都是從中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中吸取了特色，充分體現(xiàn)了中國(guó)原創(chuàng)的藝術(shù)性，是圖２?9?9７張飛審瓜中的皮影造型一部不可多的的將國(guó)粹與剪紙藝術(shù)相融合的佳作。１９８８年制作拍攝的動(dòng)畫(huà)片‘山水情》講述了一位文士在渡河之后昏倒，被渡河的漁家少年救起，他在漁家少年的茅屋中養(yǎng)病，并學(xué)會(huì)了彈琴的故事。這部水墨動(dòng)畫(huà)，相比以前的作品更完美，無(wú)論是靜景還是活物都完全融入國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意之中。整部片子沒(méi)有人物對(duì)白，只有葉笛聲、琴聲、水聲、風(fēng)聲、動(dòng)物聲等。漁家少年的笛聲悠揚(yáng)、無(wú)憂無(wú)慮，體現(xiàn)圖２．８山水情中的水墨造型了漁家少年天真、活潑的個(gè)性。空靈的琴聲體現(xiàn)了文士復(fù)雜的心理。片子中杰出的水墨技法與古琴技藝，恰到好處地將動(dòng)畫(huà)的內(nèi)涵表現(xiàn)了出來(lái)。在人物造型方面運(yùn)用了含蓄、蒼勁的風(fēng)格，在空靈的山水之間更加重了寫(xiě)意的筆墨，相比之下，畫(huà)功也尤其顯得純熟，其中還大量使用了古琴曲，也大大豐富了這部美術(shù)短片深邃、悠遠(yuǎn)的人文情懷。…罌三氅望紫翌ｊ簍＿圖２．９阿凡提的造型集《種金子》取材于“種金子”的故。。’’’～一一８湖北工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文事，拍攝成功之后，又相繼拍攝制作了‘買(mǎi)樹(shù)蔭》、‘神醫(yī)》、‘巧斷案》、‘比智慧》等系列故事。在這部動(dòng)畫(huà)片里，我們可以感受到一種異域風(fēng)情，無(wú)論是人物造型和遣詞造句、稱(chēng)謂、建筑以及音樂(lè)，都有濃郁的穆斯林風(fēng)韻。阿凡提這個(gè)集智慧、勤勞、勇敢、幽默、樂(lè)觀，富于智慧和正義感于一身來(lái)自于維吾爾族民問(wèn)傳說(shuō)的理想化人物造型而采用木偶的形式，使人物表現(xiàn)更為幽默夸張，極好的配合了故事的主題。使其成為重放率最高的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片之一。１９５６年出品的《驕傲的將軍》這部動(dòng)畫(huà)，是上海美影廠作品，動(dòng)畫(huà)家們?yōu)榱恕矫褡逍问街?，敲喜劇風(fēng)格之門(mén)’，遠(yuǎn)赴北京、山東、河北等地搜集大量古代繪畫(huà)，雕塑，建筑等資料，并將之與動(dòng)畫(huà)片制作結(jié)合。即使以現(xiàn)在的眼光去看，無(wú)論是其中有民族特色的京劇臉譜式人物造型，還是那段節(jié)選自‘十面埋伏》的音樂(lè)都會(huì)給觀眾留下了深刻的印象。這部動(dòng)畫(huà)圖２?9?9１０將軍的造型最令人佩服的還是在于對(duì)人物造型動(dòng)作上的把握與刻畫(huà)，特別是將軍行走時(shí)那種龍行虎步的感覺(jué)，動(dòng)畫(huà)師在節(jié)奏控制上顯示了非凡的功力。虞哲光于１９６０年首創(chuàng)的‘聰明的鴨子》，精心設(shè)計(jì)了有趣的人物角色形象：空腹的小鴨小貓，扁形的貓頭，能伸縮、能旋轉(zhuǎn)、曲疊像只手風(fēng)琴的小豬尾巴，