2024屆西藏自治區(qū)拉薩市高三第二次模擬考試語(yǔ)文試題

絕密★啟用前拉薩市2024屆高三第二次模擬考試語(yǔ)文本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：雅俗之辯源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且廣泛分布于諸多領(lǐng)域，造就不同的分支。從詩(shī)詞格律的形成到敘事文學(xué)的興盛，從白話文的倡導(dǎo)到“先鋒派”名噪一時(shí)，盡管雅俗之辯的導(dǎo)火索時(shí)常由文學(xué)或者藝術(shù)充當(dāng)，但是，分歧往往會(huì)迅速擴(kuò)展到亞文化乃至文化整體。雅與俗分別擁有各自的美學(xué)起源。雙方互為“他者”分庭抗禮，這種對(duì)立至少可以追溯至孔子?！墩撜Z(yǔ)》中的《衛(wèi)靈公》與《陽(yáng)貨》分別記載兩段著名的表述：“樂(lè)則《韶》《舞》。放鄭聲，遠(yuǎn)佞人。鄭聲淫，佞人殆”；“惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂(lè)也，惡利口之覆邦家者”?？鬃油瞥缜f重肅穆的雅樂(lè)而貶抑放浪浮靡的曲調(diào)，這種審美趣味可以在他的詩(shī)學(xué)觀念之中得到證實(shí)，譬如“思無(wú)邪”或者“樂(lè)而不淫，哀而不傷”。儒家學(xué)說(shuō)相信美學(xué)與世道人心存在特殊呼應(yīng)，譬如“治世之音安以樂(lè)，其政和。亂世之音怨以怒，其政乖。亡國(guó)之音哀以思，其民困”，如此等等。因此，雅俗之辯的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出美學(xué)范疇而成為匡時(shí)濟(jì)世的意識(shí)形態(tài)。這或許是一個(gè)重要的歷史事實(shí)：進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，雅與俗的不同根須伸入社會(huì)文化各個(gè)層面，產(chǎn)生種種隱秘的回響，并且與階級(jí)、階層等舉足輕重的社會(huì)學(xué)范疇相互解釋。各種新型歷史主題的巨大動(dòng)能，使得雅俗與這些概念形成各種程度的結(jié)合，制造聲勢(shì)浩大的文化交鋒。因此，雅俗之辯至今風(fēng)頭不減，甚至歷久彌新。一些古代詩(shī)話詞話曾經(jīng)圍繞“俗字”的運(yùn)用展開(kāi)小規(guī)模的爭(zhēng)論，譬如杜甫詩(shī)歌之中的“個(gè)”字與“吃”字。不少批評(píng)家的分析表明，巧妙的“俗字”運(yùn)用仍然可能形成佳句，重要的是去除“俗意”。薛雪的《一瓢詩(shī)話》說(shuō)：“人知作詩(shī)避俗句，去俗字，不知去俗意尤為要緊?！眴巫肿鳛橐粋€(gè)要素，進(jìn)入句子結(jié)構(gòu)，其性質(zhì)即為詩(shī)句所同化。雅字可為俗句，俗字也可為雅韻。（摘編自南帆《論雅俗之辯》）材料二：陶淵明有“奇文共欣賞，疑義相與析”的詩(shī)句，那是一些“素心人”的樂(lè)事，“素心人”當(dāng)然是雅人，也就是士大夫。這兩句詩(shī)后來(lái)凝結(jié)成“賞奇析疑”一個(gè)成語(yǔ)，“賞奇析疑”是一種雅事，俗人的小市民和農(nóng)家子弟是沒(méi)有份兒的。然而又出現(xiàn)了“雅俗共賞”這一個(gè)成語(yǔ)，“共賞”顯然是“共欣賞”的簡(jiǎn)化，這是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣賞。從語(yǔ)氣看來(lái)，似乎雅人多少得理會(huì)到甚至遷就著俗人的樣子，這大概是在宋朝或者更后罷。唐朝的安史之亂可以說(shuō)是社會(huì)變遷的一條分水嶺。在這之后，門第迅速垮了臺(tái)，社會(huì)的等級(jí)不像先前那樣固定了。士人多數(shù)是來(lái)自民間的新的分子，他們多少保留著民間的生活方式和生活態(tài)度。他們一面學(xué)習(xí)和享受那些雅的，一面卻還不能擺脫或蛻變那些俗的?！把潘坠操p”似乎就是新提出的尺度或標(biāo)準(zhǔn)。宋朝不但古文走上了“雅俗共賞”的路，詩(shī)也走向這條路。胡適之先生說(shuō)宋詩(shī)的好處就在“做詩(shī)如說(shuō)話”，一語(yǔ)破的指出了這條路。自然，這條路上還有許多曲折，但是就像不好懂的黃山谷，他也提出了“以俗為雅”的主張，并且點(diǎn)化了許多俗語(yǔ)成為詩(shī)句。實(shí)踐上“以俗為雅”，并不從他開(kāi)始，梅圣俞、蘇東坡都是好手，而蘇東坡更勝。黃山谷在《再次韻楊明叔》一詩(shī)的“引”中提出“以俗為雅，以故為新”。他將“以俗為雅”放在第一，因?yàn)檫@實(shí)在可以說(shuō)是宋詩(shī)的一般作風(fēng)，也正是“雅俗共賞”的路。雅化的詩(shī)還不得不回向俗化，剛剛來(lái)自民間的詞，在當(dāng)時(shí)不用說(shuō)自然是“雅俗共賞”的。詞后來(lái)雖然漸漸雅化或文人化，可是始終不能雅到詩(shī)的地位，它怎么著也只是“詩(shī)余”。詞變?yōu)榍?，不是在文人手里變的，而是在民間變的；曲又變得比詞俗，雖然也經(jīng)過(guò)雅化或文人化，可是還雅不到詞的地位，它只是“詞余”。從晚唐的俗講演變出來(lái)的宋朝的“說(shuō)話”就是說(shuō)書(shū)，乃至后來(lái)的平話以及章回小說(shuō)，還有宋朝的雜劇和諸宮調(diào)等轉(zhuǎn)變成功的元朝的雜劇和戲文，乃至后來(lái)的傳奇，以及皮簧戲，更多半是些“不登大雅”的“俗文學(xué)”。可是雖然俗，大體上卻“俗不傷雅”，雖然沒(méi)有什么地位，卻總是“雅俗共賞”的玩藝兒?！把潘坠操p”雖然以雅化的標(biāo)準(zhǔn)為主，“共賞”者卻以俗人為主。固然，這在雅方得降低一些，在俗方也得提高一些，要“俗不傷雅”才成；雅方看來(lái)太俗，以至于“俗不可耐”的，是不能“共賞”的。但是在什么條件之下才會(huì)讓俗人所“賞”的，雅人也能來(lái)“共賞”呢？孟子說(shuō)：“口之于味也，有同耆焉；耳之于聲也，有同聽(tīng)焉；目之于色也，有同美焉?！边@說(shuō)的是人之常情，也就是所謂人情不相遠(yuǎn)。《西廂記》無(wú)視傳統(tǒng)的禮教，《水滸傳》無(wú)視傳統(tǒng)的忠德，俗人固然同情這些，一部分的雅人，跟俗人相距還不太遠(yuǎn)的，也未嘗不高興這兩部書(shū)說(shuō)出了他們想說(shuō)而不敢說(shuō)的。這可以說(shuō)是一種快感，一種趣味，可并不是低級(jí)趣味。（摘編自朱自清《論雅俗共賞》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文學(xué)或者藝術(shù)常充當(dāng)雅俗之辯的導(dǎo)火索，但雅俗之間的分歧往往會(huì)擴(kuò)展到亞文化乃至文化整體。B.“俗字”被巧妙地運(yùn)用到詩(shī)句中，其“俗意”性質(zhì)可被同化去除，也能成為雅韻。C.古文之后，宋詩(shī)亦走上“雅俗共賞”之路，黃山谷提出了“以俗為雅”的主張并首先進(jìn)行實(shí)踐。D.元朝的雜劇、戲文乃至后來(lái)的傳奇以及皮簧戲，大半屬“俗文學(xué)”，但大體上“俗不傷雅”。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.孔子推崇莊重的雅樂(lè)而貶抑浮靡的曲調(diào)，這種審美趣味體現(xiàn)在他“樂(lè)而不淫，哀而不傷”等詩(shī)學(xué)觀念中。B.雅文學(xué)和俗文學(xué)交融的一個(gè)前提就是社會(huì)變遷造成的社會(huì)階層的融合，如唐朝的安史之亂就是社會(huì)變遷的一條分水嶺。C.“雅俗共賞”以雅化的標(biāo)準(zhǔn)為主，所以身為俗人的小市民和農(nóng)家子弟沒(méi)有參與“賞奇析疑”雅事的資格。D.用現(xiàn)代“論雅俗共賞”立場(chǎng)解讀傳統(tǒng)，雖然《西廂記》無(wú)視傳統(tǒng)禮教、《水滸傳》無(wú)視忠德，但并不低級(jí)。3.下列詩(shī)句，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一最后一段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。B.風(fēng)來(lái)震澤帆初飽，雨入松江水漸肥C.裊雨拖風(fēng)莫無(wú)賴，為我系著使君船。D.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。4.閱讀列表信息并簡(jiǎn)要梳理材料一的論證思路，表述不正確的一項(xiàng)是（）段落要點(diǎn)歸納主要論證方法第一段①舉例論證第二段雅俗的美學(xué)起源③第三段②比喻論證第四段雅字可為俗句，俗字也可為雅韻引用論證A.圖表①處可以填寫“‘雅俗之辯’源遠(yuǎn)流長(zhǎng)且分布廣泛”。B.圖表②處可填寫“雅俗之辯經(jīng)久不衰的原因”。C.圖表③處填寫“引用論證”“比喻論證”均可。D.材料一并不局限于美學(xué)范疇談?wù)摗把潘字q”的話題。5.請(qǐng)結(jié)合材料的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析為什么說(shuō)柳永的《蝶戀花》實(shí)現(xiàn)了“雅俗共賞”？佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意。擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。紅薯，紅薯許心龍一棵秧一嘟嚕果。秋高氣爽的田地里，奶奶拎著一根粗壯的紅薯秧，連根拔出了一嘟嚕大大小小的紅薯塊，還有毛茸茸數(shù)不清的因突然面世而羞赧的根須。那老秧根的威力，二孫子現(xiàn)場(chǎng)在紅薯地里看到過(guò)，還用食指插入溝里費(fèi)力地掏出了一塊不規(guī)則的大紅薯。這裂溝跟路邊的大樹(shù)根把地皮撐裂了一樣醒目，令人遐想。奶奶的興奮總與十月有關(guān)。每到深秋十月，“迫不及待”這個(gè)詞用在村里的田地上，更為貼切，更為令人欣慰。①十月的紅薯地，被霜打的紅薯葉，脫去綠衣，露出了黑色，一副脫胎換骨的模樣。一地茂綠時(shí)，沒(méi)有立足之地，一只蟲(chóng)子也難逮。半夜里下的一場(chǎng)一場(chǎng)的苦霜，把土地下了出來(lái)，同時(shí)，它還驚奇地袒露出了裂開(kāi)的痕跡。那是地下迫不及待的大塊紅薯，要拋頭露面了。這時(shí)，奶奶，還有黑壓壓的村里人，都充滿了歡欣，充滿了鼓舞，彎腰刨開(kāi)紅薯壟。奶奶到底是有能耐的人，在紅薯地翻紅薯秧時(shí)，竟把五叔給生了下來(lái)。奶奶后來(lái)描述說(shuō)，正翻著紅薯秧，突然感到肚子一陣墜疼，直疼得彎腰蹲在了地上，腿發(fā)軟了，一會(huì)兒上氣不接下氣了，②就順手插入壟上的裂溝里，摳出了一塊紅薯，嚼了一口，口生甘津，又有了力氣。多虧吳大奶奶，她正巧趕來(lái)……所以，紅薯對(duì)于奶奶來(lái)說(shuō)就無(wú)比神圣了。那感情是融入了奶奶周身血液里的。五叔身上的元?dú)舛际羌t薯之氣。奶奶給了他非一般的體能，無(wú)論田里干活，還是后來(lái)當(dāng)兵拉練，都是一把好手，力道得很。這紅薯塊，是多好的東西啊，養(yǎng)出了人的精氣神，又發(fā)展了人的德智體。五叔十分敬愛(ài)奶奶就不言而喻了。五叔給奶奶買了臺(tái)洗衣機(jī)。奶奶不太相信洗衣機(jī)能洗干凈衣服，說(shuō)那還要手干啥？奶奶的手伸進(jìn)洗衣機(jī)滾筒里，忙又抽了出來(lái)，問(wèn)：“那不攪爛了衣服？”奶奶關(guān)切地問(wèn)這自動(dòng)的洗衣機(jī)要花多少錢。五叔卻笑了，舉著手機(jī)，說(shuō)：“不需要花錢，只需掃碼就行了，錢都存在這里呢。”奶奶一愣：“咋？錢都存里面了？”奶奶搖搖頭，嘆息一聲，又說(shuō)：“那時(shí)我們的口糧可是都存在紅薯窖里啊?！雹劬驮诶鲜笠拆I得到處亂竄的年景里，奶奶用大半袋紅薯為二伯鋪了一條路。奶奶把二伯送去了學(xué)校，當(dāng)了教書(shū)匠——只不過(guò)是個(gè)臨時(shí)工?？蓻](méi)有這“臨時(shí)”，也就沒(méi)有“長(zhǎng)遠(yuǎn)”，更不可能有今天的正式。政策來(lái)了，二伯轉(zhuǎn)正了，二伯成了名正言順的人民教師。那半袋紅薯，改變了二伯的命運(yùn)，卻讓一家子人忍饑挨餓了好幾天。那幾天里，大人小孩都在找紅薯皮紅薯頭吃，問(wèn)題是連紅薯皮紅薯頭也很難在地里覓到了。地上一干二凈，地下也一干二凈。二孫子是一大群晚輩中最聰慧的。奶奶執(zhí)拗地認(rèn)為二孫子的聰慧跟那塊大紅薯脫不了干系。有一年紅薯地里長(zhǎng)了一塊巨大的紅薯，足有八九斤重，奇石一樣壯觀。二孫子不知天高地厚地用鋤頭給砍了個(gè)稀巴爛。二孫子稀罕啊，這塊紅薯咋長(zhǎng)那么大的塊頭呢？里面會(huì)藏有啥寶貝嗎？二孫子在一群人的鼓動(dòng)下，亢奮地拿起鋤頭劈了個(gè)痛快淋漓。細(xì)碎的紅薯渣濺了二孫子一腿一褲子，也濺了圍觀的眾人一身。二孫子惹了禍，奶奶被罰了一百斤紅薯。奶奶當(dāng)時(shí)就哭了，恨不得要?jiǎng)幜硕O子?，F(xiàn)在奶奶再回憶起這段情形時(shí)，也不過(guò)多地指責(zé)誰(shuí)了，光說(shuō)二孫子淘氣，又說(shuō)淘氣鬼有出息。二孫子讀大學(xué)，又在城里上了班。二孫子光宗耀祖了呢！“你說(shuō)是不是那塊大紅薯助了二孫子一臂之力？敢劈大紅薯的人，這樣的人會(huì)簡(jiǎn)單嗎？”奶奶不無(wú)自豪地說(shuō)。在我們鎮(zhèn)被授予“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”的典禮上，坐擁最大兩位數(shù)年齡的奶奶和吳大奶奶應(yīng)邀出席。一名鎮(zhèn)干部笑著給奶奶和吳大奶奶一人戴上一朵大紅花。奶奶還接受了黑色話筒的采訪。奶奶說(shuō)：“啥秘方？也沒(méi)啥秘方，大魚(yú)大肉那時(shí)候吃不上，現(xiàn)在也不咋吃。我覺(jué)得還得感謝那紅薯，這一把年紀(jì)真是吃紅薯吃出來(lái)的?！眳谴竽棠讨钢棠陶f(shuō)：“她能吃著紅薯，就把兒子給生了下來(lái)，嘻嘻?！蹦棠毯蛥谴竽棠陶f(shuō)著，都笑了，笑得沒(méi)露出一顆牙，倒把紅薯顏色的牙床全露了出來(lái)。冬日里，氣吞山河的“引江濟(jì)淮”工程對(duì)村里大塊麥田動(dòng)了剖腹手術(shù)。一條寬大的深溝匍匐前行。置于溝內(nèi)的粗大的圓柱形水泥管道，足能跑輛小四輪車。這時(shí)，奶奶說(shuō)：“讓我去看一眼吧，這稀罕不見(jiàn)見(jiàn)，死了也不值?！北娙艘汇?，一驚，只得點(diǎn)頭，遂了奶奶的心愿。奶奶坐在輪椅上望著一地麥田，望著那寬大的深溝和水泥管道鋪成的水泥路，幾根白發(fā)隨風(fēng)搖曳。許久，奶奶咕噥道：“這多像當(dāng)年沖開(kāi)的紅薯溝??！”還真像當(dāng)年沖開(kāi)的紅薯溝，我們咋沒(méi)想起來(lái)呢？眾人望著奶奶，感覺(jué)奶奶就是塊紅薯變的活人。奶奶與紅薯，須臾也不能分割。④眾人感嘆，世事變遷，溝里已不是一嘟嚕一嘟嚕鮮活的紅薯了，溝里躺著的是一個(gè)一個(gè)緊密相連的水泥筒子。筒子是水的通道，能把滾滾長(zhǎng)江之水引到淮河里來(lái)，供周邊人飲用。奶奶昏迷了，植物人一樣。其間又蘇醒了一次，像回光返照。奶奶咕咕噥噥半天說(shuō)，她夢(mèng)見(jiàn)自己被埋進(jìn)了院子那口紅薯窖里，尖尖的土堆上一夜之間長(zhǎng)出了一根秧苗。紅薯苗，這根獨(dú)苗很快變粗變大，枝繁葉茂，土堆上很快裂出了幾條溝紋。一旁的二姑聞聽(tīng)后，把頭俯在奶奶的胸口，抽出了撕心裂肺的哭聲。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)第一段從視覺(jué)、嗅覺(jué)等角度描寫秋高氣爽、豐實(shí)高產(chǎn)的景象，為人物提供了特定的環(huán)境背景。B.“紅薯”一詞在標(biāo)題中重復(fù)出現(xiàn)，并且作為線索在文中反復(fù)出現(xiàn)，不斷疊加分量，是小說(shuō)抒情的載體。C.小說(shuō)多次寫到土堆上裂出的溝紋，凸顯奶奶對(duì)土地以及與土地有關(guān)的一切擁有一種質(zhì)樸自然又深沉豐富的情感。D.“不需要花錢，只需掃碼就行了”“對(duì)村里大塊麥田動(dòng)了剖腹手術(shù)”等都表現(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展和變遷。7.下列對(duì)文中畫(huà)橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①使用擬人的修辭，生動(dòng)形象地寫出被霜打之后的紅薯葉顏色的變化，引出下文紅薯豐收的情節(jié)。B.句子②“插入”“摳出”“嚼”幾個(gè)動(dòng)作，寫奶奶在紅薯地勞作時(shí)生下五叔，突出其對(duì)紅薯的依賴。C.句子③既強(qiáng)調(diào)收成不好的年景里紅薯的珍貴，又表明奶奶在極度貧窮的情況下仍不放棄孩子的前途。D.句子④一嘟嚕一嘟嚕鮮活的紅薯與溝里躺著的水泥筒子的今昔對(duì)比，暗示了人們對(duì)世事變遷的無(wú)奈。8.請(qǐng)以奶奶這一形象為例，談?wù)勑≌f(shuō)塑造人物形象時(shí)運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。9.小說(shuō)結(jié)尾寫奶奶夢(mèng)到自己被埋進(jìn)了院子那口紅薯窖里，一夜之間長(zhǎng)出了一根秧苗，且“枝繁葉茂”。這樣寫有何豐富意蘊(yùn)？請(qǐng)結(jié)合文本加以探究。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：戊申，中書(shū)奏以“國(guó)用未充，請(qǐng)量留三省、寺、監(jiān)官，余并停，俟見(jiàn)任者滿二十五月，以次代之；其西班上將軍以下，令樞密院準(zhǔn)此”，從之。人頗咨怨。丁巳，以光胤為中書(shū)侍郎，與說(shuō)并同平章事。光胤，趙光逢之弟；說(shuō)，韋岫之子；廷珪，薛逢之子也。光胤性輕率，喜自矜；說(shuō)謹(jǐn)重守常而已。趙光逢自梁朝罷相，杜門不交賓客，光胤時(shí)往見(jiàn)之，語(yǔ)及政事。他日，光逢署其戶曰：“請(qǐng)不言中書(shū)事?！备呒九d在洛陽(yáng)，帝左右伶宦求貨無(wú)厭，季興忿之。帝欲留季興，郭崇韜諫曰：“陛下新得天下諸侯不過(guò)遣子弟將佐入貢惟高季興身自入朝當(dāng)褒賞以勸來(lái)者。乃羈留不遣，棄信虧義，沮四海之心，非計(jì)也?！蹦饲仓?。季興倍道而去。丁酉，至江陵，謂將佐曰：“新朝百戰(zhàn)方得河南，乃對(duì)功臣舉手云‘吾于十指上得天下’，矜伐如此，則他人皆無(wú)功矣，其誰(shuí)不解體！又荒于禽色，何能久長(zhǎng)！”初，胡柳之役，伶人周匝為梁所得，帝每思之。入汴之日，匝謁見(jiàn)于馬前，帝甚喜。匝涕泣言曰：“臣所以得生全者，皆梁教坊使陳俊、內(nèi)園栽接使儲(chǔ)德源之力也，愿就陛下乞二州以報(bào)之?！钡墼S之。郭崇韜諫曰：“陛下所與共取天下者，皆英豪忠勇之士。今大功始就，封賞未及一人，而先以伶人為刺史，恐失天下心?！币允遣恍?。逾年，伶人屢以為言，帝謂崇韜曰：“吾已許周匝矣，使吾慚見(jiàn)此三人。公言雖正，當(dāng)為我屈意行之。”五月，壬寅，以俊為景州刺史，德源為憲州刺史。時(shí)親軍有從帝百戰(zhàn)未得刺史者，莫不憤嘆。（節(jié)選自《資治通鑒?后唐紀(jì)》）材料二：正月朔旦，受命于神宗【注】，率百官，若帝之初。帝曰：“咨，禹！惟時(shí)有苗弗率，汝徂征?！庇砟藭?huì)群后，誓于師曰：“濟(jì)濟(jì)有眾，咸聽(tīng)朕命：蠢茲有苗，昏迷不恭，侮慢自賢，反道敗德；君子在野，小人在位；民棄不保，天降之咎。肆予以爾眾士，奉辭伐罪。爾尚一乃心力，其克有勛?！比?，苗民逆命。益贊于禹曰：“惟德動(dòng)天，無(wú)遠(yuǎn)弗屆。滿招損，謙受益，時(shí)乃天道。帝初于歷山，往于田，日號(hào)泣于旻天，于父母，負(fù)罪引慝。祗載見(jiàn)瞽叟，夔夔齋栗，瞽亦允若。至誠(chéng)感神，矧茲有苗?！庇戆莶栽唬骸坝?！”班師振旅。帝乃誕敷文德，舞干羽于兩階。七旬，有苗格。（節(jié)選自《尚書(shū)?大禹謨》）【注】神宗：古代指堯廟。10.材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。陛下A新得天下B諸侯不過(guò)遣C子弟將佐入貢D惟高季興身自入E朝F當(dāng)褒賞G以勸來(lái)者11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.四海，指全國(guó)各地，指天下、全國(guó)，與《阿房宮賦》中“六王畢，四海一”中的“四?！币馑枷嗤?。B.河南，與河內(nèi)、河?xùn)|并稱三河地區(qū)，與《鴻門宴》“臣戰(zhàn)河南”中的“河南”均指黃河以南地區(qū)。C.許，答應(yīng)、允許的意思。與《出師表》“遂許先帝以驅(qū)馳”中的“許”意思不同。D.徂，去、往意思。與《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》“自我徂爾”中的“徂”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.為節(jié)省開(kāi)支、充盈國(guó)庫(kù)，中書(shū)省諫言裁撤官府機(jī)構(gòu)，官員們大多嘆息埋怨。B.后唐帝以兩個(gè)州來(lái)封賞救命恩人周匝，同時(shí)封賞隨帝征戰(zhàn)、累有戰(zhàn)功的將士。C.正月初一早晨，禹在堯廟里受任，率百官行禮，像舜當(dāng)年受命于帝堯一樣。D.禹受命征伐不久便偃旗息鼓，舜帝廣施恩德，向三苗表達(dá)誠(chéng)意，最終三苗請(qǐng)歸。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）趙光逢自梁朝罷相，杜門不交賓客，光胤時(shí)往見(jiàn)之，語(yǔ)及政事。（2）矜伐如此，則他人皆無(wú)功矣，其誰(shuí)不解體！14.為了使蠢蠢欲動(dòng)三苗臣服歸附，禹是如何做的？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。再和寇十一①二首（其二）陳師道與世相違孰自量，資身無(wú)策漫多方。逢場(chǎng)作戲真呈拙，誤筆成蠅②豈所長(zhǎng)。名字不歸青史筆，形容終老白云鄉(xiāng)。可須五斗輕千里，賴有斯人未肯忘?！咀ⅰ竣倏苁唬嚎車?guó)寶，師從陳師道，兩人亦師亦友。②誤筆成蠅：三國(guó)時(shí)，吳國(guó)畫(huà)家曹不興，為孫權(quán)作畫(huà)。毛筆誤點(diǎn)留下墨痕，但他巧妙地改畫(huà)成一只蒼蠅，孫權(quán)還以為是一只真蒼蠅。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“與世相違”表達(dá)了作者與周圍社會(huì)的脫節(jié)感，他也對(duì)自己的處境感到困惑和無(wú)奈。B.作者認(rèn)為沒(méi)找到適合自己的道路，不斷嘗試卻無(wú)所成就，“漫”字表現(xiàn)出茫然狀態(tài)。C.“誤筆成蠅”之典本形容畫(huà)技高超，作者反用此典，“豈”表明自己不擅機(jī)變之道。D.詩(shī)作中多處使用典故，讓詩(shī)歌的語(yǔ)言在平實(shí)中增添幾分蘊(yùn)藉，呈現(xiàn)沉郁頓挫的風(fēng)格。16.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌尾聯(lián)蘊(yùn)含的情感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）李煜在《虞美人》中用“____________，____________”兩句，把愁怨具體化，不僅寫出愁怨之多，還突出了它時(shí)間上的連綿不絕，有力度，有深度。（2）三國(guó)時(shí)期，曹操視野廣闊、氣魄宏大，曾三下“求賢令”，在《短歌行》中借周公禮遇賢才的典故，表達(dá)自己廣納人才，要實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的宏圖大業(yè)的句子是：“____________，____________?！保?）李老師在講解《烏衣巷》中“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜”兩句詩(shī)時(shí)說(shuō)，古人常用草木茂盛抒發(fā)盛衰興亡之感，這樣的詩(shī)詞還有很多，如“____________，____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。江南多梅雨。“梅雨”的命名，不得不贊嘆古人的聯(lián)想之美。陳巖肖在《庚溪詩(shī)話》中有“江南五月梅熟時(shí)，霖雨連旬，謂之黃梅雨”的記述。賀鑄在《青玉案》中也寫下名句：“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！焙諝庀嘤?，雨水連日不絕，下個(gè)三兩天是常態(tài)，下個(gè)十天半個(gè)月也A，又適逢梅子成熟，由此便有了“梅雨”之名。①梅雨期間，天氣往往陰晴不定，片刻之前還B，轉(zhuǎn)眼就下起雨來(lái)，待你連跑帶顛躲至檐下，雨又停了。②而此刻也是江南最溫婉的時(shí)節(jié)。③找片寂靜的古鎮(zhèn)、覓座寧?kù)o的園子、尋條安靜的巷子，撐一把傘、過(guò)一座橋、行一段路、閱一本書(shū)。④這無(wú)不是骨子里的江南。梅雨時(shí)節(jié)，有惱人之處，躺下，席子、被單潮兮兮的；坐著，椅子、沙發(fā)濕漉漉的。又因連著下雨，因梅而“霉”，再溫婉的江南人也會(huì)心生抵觸。但是，“梅雨”也有可愛(ài)之處，不僅因它有一個(gè)詩(shī)意的名字，更在于它執(zhí)著、恒久，滋潤(rùn)萬(wàn)物，有著C的精神和潤(rùn)物無(wú)聲的品質(zhì)。在雨水浸潤(rùn)下，土地豐澤富饒，百姓衣食無(wú)憂，江、河、湖也有了別樣的景致。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.下列句子中“再”與文中加點(diǎn)的“再”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（