萊蕪市市級(jí)名校2024屆中考三模語文試題含解析

萊蕪市市級(jí)名校2024屆中考三模語文試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．下面情境下，語言表達(dá)最準(zhǔn)確、得體的一項(xiàng)是（）（情境）2019年2月7日晚，川航飛迪拜的航班因尚未證實(shí)的原因返航。由于飛機(jī)并沒有選裝放油設(shè)備，只好在空中盤旋消耗燃油以減輕飛機(jī)的重量。最終，飛機(jī)在空中盤旋了六個(gè)小時(shí)30圈之后降落在成都的雙流機(jī)場(chǎng)。得知這一消息后，王小紅便在網(wǎng)絡(luò)上針對(duì)此事發(fā)表評(píng)論：A．原諒我不厚道地笑出了聲。傻人傻事我見得多了，還真沒見過這么傻的！B．乘客買了一張機(jī)票，可以足足觀賞到三十遍迪拜的美景，這錢花得真值！C．好在有驚無險(xiǎn)，人機(jī)平安，但川航也該吸取教訓(xùn)，起飛前考慮周全一些。D．看來運(yùn)動(dòng)果然是減肥的最好方法，不僅對(duì)人來說是這樣，對(duì)飛機(jī)也適用。2．下列句中加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．2019年春節(jié)上映的國(guó)產(chǎn)科幻電影《流浪地球》,擺脫了美式科幻片主導(dǎo)的“逃離地球”的模式。愚公移山、精衛(wèi)填海、女媧補(bǔ)天等神話所蘊(yùn)含的中華文化精神,在影片中絡(luò)繹不絕地展現(xiàn)出來。B．2018年以來,國(guó)家主管部門協(xié)同發(fā)力,對(duì)當(dāng)前社交媒體及網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)上存在的違法違規(guī)行為打出一系列“組合重拳”,網(wǎng)絡(luò)生態(tài)日趨良好,網(wǎng)上正能量更加強(qiáng)勁、主旋律更加高昂。C．鄉(xiāng)愁,是最深情的詩(shī)。你班“尋找鄉(xiāng)愁”主題班會(huì),引發(fā)我濃厚的興趣,屆時(shí)我一定會(huì)蒞臨現(xiàn)場(chǎng)的。D．中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,特別是古典詩(shī)歌,名家輩出,佳作如林。讓我們附庸風(fēng)雅,徜徉于古詩(shī)園地,接受一次美的熏陶吧。3．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（1）少女時(shí)期我在巴黎大學(xué)，地過著求學(xué)的歲月。（2）為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我保持寧?kù)o的環(huán)境，以免受人事的干擾和盛名的拖累。（3）刑警隊(duì)員們表示，一定要把這個(gè)案子查個(gè)。A．孤單盡力水落石出B．孤獨(dú)竭力水落石出C．孤獨(dú)盡力山窮水盡D．孤單竭力山窮水盡4．下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．在國(guó)人的期待中，國(guó)產(chǎn)大型客機(jī)C919圓滿完成了第一趟藍(lán)天首飛之旅。B．最近，來自“一帶一路”沿線20個(gè)國(guó)家的在華留學(xué)生，評(píng)選出中國(guó)“新四大發(fā)明”：高鐵、網(wǎng)購(gòu)、支付寶和共享單車。C．據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)現(xiàn)有的戲曲劇種約有三百六十多種左右，傳統(tǒng)劇目數(shù)以萬計(jì)。D．學(xué)校開展與策劃的“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，有助于更多同學(xué)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。5．下列句子排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①由于絲路路網(wǎng)規(guī)模太過龐大，故中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國(guó)以“絲綢之路：起始段和天山廊道的路網(wǎng)”為名聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。②它連接了多種文明，對(duì)于貿(mào)易交換、宗教信仰與科技知識(shí)的傳播以及文化藝術(shù)的繁榮起到了深遠(yuǎn)的推動(dòng)作用③其中，中國(guó)境內(nèi)涉及22處遺產(chǎn)點(diǎn)，哈薩克斯坦有8處，吉爾吉斯斯坦有3處。④絲綢之路是指漢代張騫通西域開辟的到唐代達(dá)到頂峰的商貿(mào)大通道。⑤遺產(chǎn)點(diǎn)包括了各個(gè)朝代和可汗王朝時(shí)期的古都、宮殿群、貿(mào)易居住點(diǎn)、佛教洞窟與寺廟、驛站、關(guān)口、烽火臺(tái)、長(zhǎng)城、古墓以及宗教建筑等。⑥遺產(chǎn)點(diǎn)包括了各個(gè)朝代和可汗王朝時(shí)期的古都、宮殿群、貿(mào)易居住點(diǎn)、佛教洞窟與寺廟、驛站、關(guān)口、烽火臺(tái)、長(zhǎng)城、古墓以及宗教建筑等。A．④③②①⑥⑤B．⑤④①⑥②③C．⑤②①⑥③④D．④②①⑥⑤③6．閱讀下面的材料，完成下列小題。（材料一）2008年11月，在紐約召開的外國(guó)關(guān)系理事會(huì)上，IBM提出了“智慧的地球”這一理念，進(jìn)而引發(fā)了智慧城市建設(shè)的熱潮。智慧城市是運(yùn)用物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、空間地理信息集成等新一代信息技術(shù)，促進(jìn)城市規(guī)劃、建設(shè)、管理和服務(wù)智慧化的新理念和新模式。近年來，城市在社會(huì)發(fā)展中的重要作用日益顯現(xiàn)，“智慧城市”作為城市治理的一種新理念，逐漸為世界上許多國(guó)家和地區(qū)的大小城市所接受和認(rèn)同。2014年我國(guó)首次把智慧城市建設(shè)納入國(guó)家戰(zhàn)略規(guī)劃，2016年習(xí)主席提出我國(guó)要分級(jí)分類推進(jìn)新型智慧城市建設(shè)，同年12月，國(guó)務(wù)院正式發(fā)布《“十三五”國(guó)家信息化規(guī)劃》，明確了新型智慧城市建設(shè)的行動(dòng)目標(biāo)。（材料二）（材料三）隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，城市信息化應(yīng)用水平不斷提升，智慧城市建設(shè)應(yīng)運(yùn)而生。智慧城市建設(shè)具有重要意義。由于智慧城市綜合采用了包括射頻傳感技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)、下一代通信技術(shù)在內(nèi)的新一代信息技術(shù)，因此能夠有效地化解“城市病”問題：減少資源消耗，降低環(huán)境污染，解決交通擁堵，消除安全隱患。最終實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。由于信息資源在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中的重要作用，發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛出臺(tái)智慧城市建設(shè)規(guī)劃，以促進(jìn)信息技術(shù)的快速發(fā)展，從而達(dá)到搶占新一輪信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)制高點(diǎn)的目的。為避免在新一輪信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中陷于被動(dòng)，中國(guó)政府審時(shí)度勢(shì)，及時(shí)提出了發(fā)展智慧城市的戰(zhàn)略布局，以期更好地把握新一輪信息技術(shù)變革所帶來的巨大機(jī)遇，進(jìn)而促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快地發(fā)展。由于智慧城市的建設(shè)將極大地帶動(dòng)包括物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、三網(wǎng)融合、下一代互聯(lián)網(wǎng)以及新一代信息技術(shù)在內(nèi)的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)智慧城市的建設(shè)對(duì)醫(yī)療、交通、物流、金融、通信、教育、能源、環(huán)保等領(lǐng)域的發(fā)展也具有明顯的帶動(dòng)作用，因此，建設(shè)智慧城市對(duì)中國(guó)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的全面提高具有重要的戰(zhàn)略意義。1．下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．全球城市化進(jìn)程中，中國(guó)城市化的起點(diǎn)低，現(xiàn)在我國(guó)對(duì)城市化建設(shè)很重視。B．用“智慧城市”這一理念管理城市，可以節(jié)能、環(huán)保，提升居民生活質(zhì)量。C．從中國(guó)城市化率曲線看，1990年之前中國(guó)城市化發(fā)展緩慢，之后發(fā)展迅速。D．云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)等下一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為智慧城市建設(shè)提供了有力的保障。2．在材料二的兩個(gè)方框里填入相應(yīng)的內(nèi)容。3．根據(jù)材料三，概括我國(guó)建設(shè)智慧城市的重要意義。7．默寫古詩(shī)文中的名句名篇。補(bǔ)寫出下列名句中的上句或下句。①__________，君子好逑。(《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》)②__________，兒女共沾巾。(王勃《送杜少甫之任蜀州》)③_____________，燕然未勒歸無計(jì)。(范仲淹《漁家傲·秋思》)④忽如一夜春風(fēng)來，___________。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)⑤安得廣廈千萬間，_____________。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)⑥亂花漸欲迷人眼，__________。(白居易《錢塘湖春行》)⑦我寄愁心與明月，____________。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)⑧《戰(zhàn)國(guó)策·鄒忌諷齊王納諫》中總寫鄒忌是美男子的句子是“__________，__________”。默寫杜牧的《泊秦淮》。__________，__________。__________，__________。8．都是重慶中美合作所集中營(yíng)的幸存者，他們親身經(jīng)歷了黎明前血與火的考驗(yàn)，目睹了許多革命同志為革命犧牲的壯烈場(chǎng)面，根據(jù)這些親身經(jīng)歷，于1957年寫出了革命回憶錄《》，隨后在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說《紅巖》。二、閱讀9．閱讀《春望》，完成小題。春望國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。1．全詩(shī)集中體現(xiàn)了詩(shī)人_____________________的感情。2．“城春草木深”句子中“深”字煉得好，請(qǐng)對(duì)這個(gè)字作賞析。10．已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（節(jié)選自歐陽修《醉翁亭記》）（乙）今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)①之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖②無所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑長(zhǎng)林古木振之以清風(fēng)照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉?。ü?jié)選自蘇轍《黃州快哉亭記》）①會(huì)計(jì)：謂長(zhǎng)官征收賦稅錢谷的工作。②蓬戶甕牖：極言房屋之卑陋。牖，窗戶。補(bǔ)充：宋神宗元豐年間，張夢(mèng)得、蘇軾都被貶至黃州。張夢(mèng)得在寓所西南筑亭，蘇軾命名為“快哉亭”，蘇轍作《黃州快哉亭記》。當(dāng)時(shí)蘇轍因反對(duì)王安石新法，被貶至均州，政治上也是很不得意。1．下列句子中加點(diǎn)的字詞的意思相同的一項(xiàng)是（）A．游人去而禽鳥樂也去國(guó)懷鄉(xiāng)B．醒能述以文者今張君不以謫為患C．而不知太守之樂其樂也與民同樂D．窮耳目之勝以白適也哉窮困潦倒2．[乙]中畫線句斷句正確的一項(xiàng)是（）A．連山絕壑／長(zhǎng)林古木／振之以清風(fēng)／照之以明月B．連山絕壑長(zhǎng)林／古木振之以清風(fēng)／照之以明月C．連山絕壑長(zhǎng)林／古木振之／以清風(fēng)照之／以明月D．連山絕壑／長(zhǎng)林古木振之／以清風(fēng)照之／以明月3．下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（）A．不以物喜，不以己悲翻譯：不因外物和自己處境的變化而悲喜。B．微斯人，吾誰與歸？翻譯：微小的人啊，我同誰一道呢？C．此其中宜有以過人者翻譯：他的內(nèi)心應(yīng)該有一種自得其樂的見識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般人。D．窮耳目之勝以自適也哉！翻譯：讓眼睛和耳朵盡情感受長(zhǎng)江的美景，從而使自己得到最大的滿足啊!4．山水風(fēng)光，寄情寓理。甲、乙兩段借山水表達(dá)了怎樣共同的志趣？11．閱讀下面文段，完成下列各題深耕心靈的土壤①世事沉浮，歲月流轉(zhuǎn)，白云蒼狗，幻化無窮。微渺如滄海之一粟的我們，常常因失卻本心，似無根之浮萍不能自主，迷失在無盡的浮躁喧囂之中。越來越多的人身心疲憊，靈魂受煎熬，在迷茫痛苦的泥沼中越陷越深。面對(duì)應(yīng)接不暇的物質(zhì)焦慮與精神困惑，我們急需深耕心靈的土壤，播撒精神的種子，擢拔生命的高度。②鑒古知今。面對(duì)相位，持竿不顧，視浮名微利如云煙，莊周曳尾涂中，甘守貧賤，只因他有一顆純真自然、不受羈絆的逍遙之心；秋風(fēng)蕭瑟，易水波寒，明知一去不復(fù)返，荊軻“就車而去，終已不顧”，只因他心中有一份“士為知己者死”的堅(jiān)定信念和專屬于俠客的尊嚴(yán)；路途遙遠(yuǎn)，水惡山險(xiǎn)，八十一難比登天，玄奘意志堅(jiān)定，挺胸向前，“求得真經(jīng)度世人”是他一生的不懈追求。③清貧不能令他們迷茫，死亡不會(huì)讓他們彷徨，苦難不可使他們止步，他們用自己的腳步書寫出大寫的人字。他們深耕心靈的土壤，用最純潔最高貴的品質(zhì)，為世人點(diǎn)亮一盞盞心燈，指引人們前行的方向。④“假若一條船不知道它要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)?！奔偃粢粋€(gè)時(shí)代丟失了信仰，人們的心靈變得荒蕪，就像陀螺沒有了“軸向”，風(fēng)箏剪斷了牽線，航船迷失了方向，必將落到萬劫不復(fù)的境地。⑤生活中有太多的浮華與誘惑，，唯有堅(jiān)守靈魂的純凈，行走在需要的地方，生命才能執(zhí)著成長(zhǎng)。“面對(duì)一千度的烈焰，沒有猶豫，沒有退縮，用生命助人火海逃生。小巷中帶血的腳印，刻下您的無私和無畏，高貴的靈魂浴火涅槃。在人們心中永生?！薄案袆?dòng)中國(guó)”十大年度人物之一的王鋒，一個(gè)響亮的名字，用自己“渺小”的生命，詮釋了偉大的內(nèi)涵，用自己38年的短暫歲月，書寫了永恒的壯麗詩(shī)篇。同樣，被稱為我國(guó)“量子之父”的潘建偉，始終站在量子信息研究領(lǐng)域的前沿，與宇宙對(duì)話，和信息攀談?！澳犹?hào)”拉近了天與地的距離，科學(xué)家的執(zhí)著與堅(jiān)守彰顯了生命的意義。是啊，從善行天下的叢飛到勇奪諾貝爾獎(jiǎng)的屠呦呦，從震驚世人的千手觀音到振奮國(guó)人的中國(guó)女排，從實(shí)現(xiàn)中華民族飛天夢(mèng)的楊利偉到捐獻(xiàn)畢生積蓄的盧永根。在這浮躁的社會(huì)，他們心存一片凈土，像縷縷清風(fēng)，匯聚成一股股暖流，吹遍中華大地，滌蕩塵世；他們視名利為過眼云煙，這是何等的大境界?。、廾總€(gè)人就好比一塊璞玉，在沒有雕琢前就是一塊不起眼的石頭，唯有經(jīng)過打磨、設(shè)計(jì)、雕刻，才能變成精美的玉器。錢鐘書先生在《讀中國(guó)詩(shī)》中說：人生不過是家居，出門，回家。我們一切情感、理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個(gè)人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓歸宿，仿佛浪子回到家。出門旅行，目的還是要回家?；亓思?，心才有歸宿。⑦向內(nèi)求，深耕心靈的土壤。讓精神的光輝超越世俗名利，成為指引我們遠(yuǎn)航的燈塔，去收獲多姿多彩的人生。即使成不了璀璨星空中最閃亮的星辰，但只要在暗夜貢獻(xiàn)過自己的光芒，哪怕是流星，都算是有意義的存在。1．通讀全文，請(qǐng)寫出本文的中心論點(diǎn)。2．選文第③段畫線句能否調(diào)換順序？為什么？3．選文第④段運(yùn)用了哪兩種論證方法？有什么作用？4．簡(jiǎn)析選文第⑤段的論證思路。5．作者說“每個(gè)人就好比一塊璞玉”，請(qǐng)結(jié)合選文談?wù)務(wù)登啻旱哪銓⑷绾蔚褡磷约骸?2．閱讀下面的文字，分別回答問題。黃山松豐子愷①?zèng)]有到過黃山之前，常常聽人說黃山的松樹有特色。特色是什么呢？聽別人描摹，總不得要領(lǐng)。這次我親自上黃山，親眼看到黃山松，它的特色放才明晰起來。②黃山的松樹大都生在石上。石頭如果是囫圇的，上面總長(zhǎng)不出松樹來；一定有一條縫，松樹才能扎根在石縫里。石縫里有沒有養(yǎng)料呢？生物學(xué)家一定有科學(xué)的解說；我卻只有臆測(cè)：《本草綱目》里有一種藥叫做“石髓”。可知石頭也有養(yǎng)分。黃山的松樹也許是吃石髓而長(zhǎng)大起來的吧？長(zhǎng)得那么蒼翠，那么窈窕，那么堅(jiān)勁，真是不可思議啊！更有不可思議的呢：文殊院窗前有一株松樹，由于石頭崩裂，松根一大半長(zhǎng)在空中，象須蔓一般搖曳著。而這株松樹照樣長(zhǎng)得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷。這樣看來，黃山的松樹不一定要餐石髓，似乎呼吸空氣，呼吸雨露和陽光，也會(huì)長(zhǎng)大的。這真是一種生命力頑強(qiáng)的生物?。、埸S山松的枝條大都向左右平伸，或向下倒生，極少有向上生的。一般樹枝，絕大多數(shù)是向上生的，除非柳條掛下去。黃山松的枝條挺秀堅(jiān)勁，然而絕大多數(shù)像電線桿上的橫木一般向左右生，或者像人的手臂一般向下生。黃山松更有一種奇特的姿態(tài)：如果這株松樹長(zhǎng)在懸崖旁邊，一面靠近巖壁，一面向著空中，那么它的枝條就全部向空中生長(zhǎng)，靠巖壁的一面一根枝條也不生。（A）這姿態(tài)就很奇特，好象一個(gè)木梳，又象學(xué)習(xí)的“習(xí)”字。顯然，它不肯面壁，而一心傾向著陽光。④黃山松的枝條具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力。獅子林附近有一株松樹，叫做“團(tuán)結(jié)松”,（B）五六根枝條從近根的地方生出來，密切地偎傻著，到了高處才向四面分散，長(zhǎng)出松針來。因此這一束樹枝就變成了樹干，形械希臘敲堂的一種柱子。我諦視這樹干，想象它們初生時(shí)的狀態(tài)：五六根枝條怎么會(huì)合伙呢？大概它們知道團(tuán)結(jié)就是力量，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓，所以生成這個(gè)樣子。更有團(tuán)結(jié)力強(qiáng)得不可思議的松樹呢:從文殊院到光明頂?shù)耐局?，有一株松樹，叫做“蒲團(tuán)松”。這株松樹長(zhǎng)在山間的一小塊平坡上。樹干不很高，不過一二丈，粗細(xì)不過合抱光景。上面的枝條向四面八方水平放射，每根都伸得極長(zhǎng)，足有樹干的高度的兩倍。這就是說：全體像個(gè)“丁”字，但上面一畫的長(zhǎng)度大約相當(dāng)于下面一直的長(zhǎng)度的四倍。這一畫上面長(zhǎng)著叢密的松針，軟綿綿得好像一個(gè)大蒲團(tuán)，上面可以坐四五個(gè)人。陪我上山的向?qū)Ц嬖V我：“上面可以睡覺的，同沙發(fā)床一樣?！蔽也辉缸I，單請(qǐng)一個(gè)向?qū)Ш鸵粋€(gè)服務(wù)員陪伴著，步行上山，兩腿走得相當(dāng)吃力了，很想爬到這蒲團(tuán)上去睡一覺。⑤然而我們這一天要上光明頂，赴獅子林，路程遠(yuǎn)大，不宜耽擱；只得想象在這蒲團(tuán)上坐坐，躺躺，就鼓起干勁，向光明頂邁步前進(jìn)了。1．作者筆下的黃山松有哪些特色？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．分析第①段在文中的作用。3．結(jié)合語境，具體分析作者三次感到“不可思議”的原因。長(zhǎng)得那么蒼翠，那么窈窕，那么堅(jiān)勁，真是不可思議?。「胁豢伤甲h的呢:文殊院窗前有一株松樹，由于石頭崩裂，松根一大半長(zhǎng)在空中，像須蔓一般搖曳著。更有團(tuán)結(jié)力強(qiáng)得不可思議的松樹呢：從文殊院到光明頂?shù)耐局?，有一株松樹，叫做“蒲團(tuán)松”。4．從修辭手法的角度，任選一句賞析。（A）這姿態(tài)就很奇特，好像一個(gè)木梳，又像學(xué)習(xí)的“習(xí)”字。（B）五六根枝條從近根的地方生出來，密切地偎傍著，到了高處才向四面分散，長(zhǎng)出松針來。5．結(jié)合鏈接材料，寫出黃山松精神給你的啟迪（兩點(diǎn)即可）。（材料）安徽人傳承歷史，注重精神文化建設(shè)，相繼誕生了“黃山松精神”、“王家壩精神”等具有代表性的地域精神?！包S山松精神”：頂風(fēng)做雪的自強(qiáng)精神，百折不撓的進(jìn)取精神，堅(jiān)韌不拔的拼搏精神，廣迎四海的開放精神，眾木成林的團(tuán)結(jié)精神，全心全意的奉獻(xiàn)精神。黃山松精神是一種民族精神，一種時(shí)代精神。13．閱讀下面的散文，完成下列小題。屋頂上的男孩宋長(zhǎng)征（1）我生活的地方是老河灘，這是一片不算豐腴，也不算太過瘠薄的黃土地。一條彎彎的小河，一座小小的村莊。（2）我曾在深翻的泥土里撿拾到一枚螺殼，放在耳邊，若風(fēng)吹過，若浩蕩的河水流過，先民耕耘的場(chǎng)景像一幀幀泛黃的膠片。我自信孤獨(dú)是存在的，只不過當(dāng)年不懂，坐在落葉的黃昏下，思與想呈現(xiàn)出一幅空曠的圖景。（3）我沿著村后的池塘邊行走，在逼仄的拐角處抓住一株細(xì)細(xì)的小樹。秋蟬在悲鳴，池塘里偶有魚兒躍出水面，我小心翼翼，生怕滑落在池塘里。教室破舊，泥臺(tái)子，泥板凳，老師在門前的空地上用著自制的日晷，紙板的圓心上插一根小木棍，時(shí)間就有了刻度。（4）我是一個(gè)聽話的孩子，會(huì)幫家里做一些力所能及的事。放羊，羊們?cè)诤訛┥铣圆?，我?huì)專注于我的孤獨(dú)之中。仰躺在草地上，看行色匆匆的云走過田野的上空。我在想云之上是一個(gè)怎樣的世界，是否也有一座村莊，是否也有一個(gè)孤獨(dú)的少年生活在某處。[A]看螞蟻在草叢里穿行，拖一粒重重的草籽，一陣風(fēng)吹來卻不翼而飛，打亂了所有的計(jì)劃。螞蟻是否也會(huì)陷入對(duì)人生的懷疑，還是在短暫的慌亂之后重新開始搜尋被風(fēng)吹散的糧食？（5）這是我最初的認(rèn)知，對(duì)于時(shí)間、對(duì)于生命產(chǎn)生的某些想法。但更多的時(shí)候，我仍然是一個(gè)人在田野上奔跑而忽略了方向。我不知道明天是否會(huì)更好，也不知道村莊深處那座破舊的院落會(huì)有怎樣的改變。（6）十七歲那年我輟學(xué)，躺在一張棕繩編織的床上，異想天開，想要靠一支筆支撐起以后的生活。——也僅僅只是夢(mèng)想，從后來的四處漂泊來看，如果沒有一個(gè)稍微安定的生活，所有的夢(mèng)想也只是空談。（7）我在經(jīng)歷一個(gè)失敗者的青春，或者說我從十七歲就換了一副成人的皮囊在世間行走。渤海灣的一艘漁船上，風(fēng)大浪急，出海，歸港，在人聲嘈雜、魚腥彌漫中上岸。岸上是另一個(gè)世界，喝酒，然后醉醺醺上船，跌入思鄉(xiāng)的夢(mèng)里?！以诮?jīng)歷一個(gè)全新的世界，我在進(jìn)入一個(gè)完全陌生的地帶，我的另一個(gè)我從皮囊里抽身出來站在時(shí)間的某處看著。他的孤獨(dú)無人能解。（8）當(dāng)生活逐漸安定下來，那些遠(yuǎn)去的事物開始復(fù)活?！肮陋?dú)一點(diǎn)，在你缺少一切的時(shí)節(jié)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來還有個(gè)你自己?！保ㄉ驈奈恼Z）原來一切事物并沒改變，原來流去的只是時(shí)間。（9）我花去了青春，卻認(rèn)識(shí)了孤獨(dú)的面孔——多年來我的腦子里總有這樣一種意象：淡藍(lán)色的星空，一枚枚閃爍的星辰如棋子般排布在夜空，像一盤下不完的棋。在老河灘上覓食的雞們，此時(shí)靜臥在一片森森的樹蔭里。多少年了，它們不曾改變自己的作息表，以星空為依靠，以茂盛的樹蔭為家園，等待黎明用一聲嘹亮的啼鳴撕開夜幕。一爿老屋，湛藍(lán)色的老瓦，像一片片時(shí)光之羽，一個(gè)神情憂郁的男孩坐在屋頂上，聽月光簌簌落下。（10）他看見了自己的一生。他看見月光下的家園，在時(shí)間的流水中飄蕩而來，又飄蕩而去。（11）里爾克①對(duì)物的虔誠(chéng)看守有著非常特殊的意義，物于是成了里爾克信念的基石與生命的家園。那么我的家園呢？我在尋找。當(dāng)我面對(duì)一件老舊的器物時(shí)，我會(huì)想起那些流逝的光陰，在光影中活動(dòng)著的人。那人是父親，是母親，是祖祖輩輩生活在老河灘上的鄉(xiāng)民。（12）我在物里醒來，此時(shí)的物是故鄉(xiāng)的風(fēng)物。月光流瀉，我像世間所有的嬰孩那樣睜開雙眼，或者是老祖母的臂彎，或者是一只搖蕩的搖籃，有人在輕輕唱，那歌謠唱了千年萬年仍如流水般輕柔、溫暖。但我不可能知道，多年以后，那個(gè)在物中蘇醒的孩子執(zhí)拗折返，企圖描繪那些縹緲的音符，企圖重新沭浴在一片安然的月光下。（13）我穿行在草木間，麥子是青的，梧桐花是一串串的紫粉色。[B]鎮(zhèn)街是嘈雜的，打燒餅的小販一大清早就把烤爐支起、點(diǎn)燃，揉面。溜切花邊，然后用手背把燒餅貼在爐璧上。只需要等待，木炭火光明滅，芝麻香、麥面香瞬間流溢。這或許就是一個(gè)支點(diǎn)，木炭、麥面、芝麻，用另外一種方式告訴我人在草木間。（14）我的書寫在夜色中進(jìn)行，曾經(jīng)有一段時(shí)間，故鄉(xiāng)的草木如春天般浩蕩而來，在紙上排布成陣。（15）我在物里生長(zhǎng)，我會(huì)想起燈光下的織布機(jī)，母親坐在上面，像一艘小小的方舟承載一家人負(fù)重前行。我會(huì)想起父親身披蓑衣站在田野上，夏雨滂沱，他依舊不緊不慢走過田塍，這是一個(gè)農(nóng)人的自信，相信風(fēng)雨過后會(huì)有一個(gè)好的收成。（16）我也這樣想，轉(zhuǎn)眼寫作十年，我?guī)缀跤浵锣l(xiāng)間的所有事物，它們是真實(shí)存在的，與生活達(dá)成默契，與村莊相五依偎。我要做的，只不過是沿著時(shí)間生成的脈絡(luò)，記下愛，記下暖，記下那些苦難的刻痕。（17）我也會(huì)在物里老去，當(dāng)孤獨(dú)再次襲來，我會(huì)有所慶幸——在缺少一切的時(shí)節(jié)，我真的發(fā)現(xiàn)還有個(gè)自己在鄉(xiāng)間行走。那個(gè)屋頂上的男孩未曾改變，那淡藍(lán)色的星空未曾改變。（18）一個(gè)人書寫的過程即是對(duì)孤獨(dú)畫像的過程。此時(shí)的線條清雋，一條河、一座村落、一聲嘹亮的雞鳴、一片云走過的天空，組構(gòu)成一個(gè)簡(jiǎn)潔的畫面。（19）我在走過田坎時(shí)終于看見自己孤獨(dú)的身影，來來去去間，隱入鄉(xiāng)土的紋理。（選自《散文百家》2018年5期，有刪改）（注釋）①里爾克（1875—1926），奧地利詩(shī)人。1．下列對(duì)本文情感脈絡(luò)的梳理，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．老河灘是我生長(zhǎng)的地方，少年的“我”常常專注于自己的孤獨(dú)，雖然那時(shí)“我”并不懂。B．十七歲的“我”換了一副成人的皮囊，在外獨(dú)自闖蕩，經(jīng)歷了完全陌生的世界。那時(shí)，“我”的孤獨(dú)無人能解。C．“我”花去了青春，生活逐漸安定下來，經(jīng)常爬到自家的屋頂上?！拔摇痹陔u鳴聲中讀懂了孤獨(dú)的含義。D．后來，“我”折返故鄉(xiāng)，記下故鄉(xiāng)的風(fēng)物，終于把自己孤獨(dú)的身影隱入鄉(xiāng)土的紋理。2．文中畫橫線的兩處畫面生動(dòng)，富有表現(xiàn)力，請(qǐng)分別簡(jiǎn)要賞析。[A]看螞蟻在草叢里穿行，拖一粒重重的草籽，一陣風(fēng)吹來卻不翼而飛，打亂了所有的計(jì)劃。螞蟻是否也會(huì)陷入對(duì)人生的懷疑，還是在短暫的慌亂之后重新開始搜尋被風(fēng)吹散的糧食？[B]鎮(zhèn)街是嘈雜的，打燒餅的小販一大清早就把烤爐支起、點(diǎn)燃，揉面，溜切花邊，然后用手背把燒餅貼在爐壁上。只需要等待，木炭火光明滅，芝麻香、麥面香瞬間流溢。3．第（11）段中畫波浪線的句子在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上有什么作用？4．第（7）（10）段中加點(diǎn)處為什么用第三人稱“他”的視角來敘述？結(jié)合全文，探究本文敘述視角的巧妙之處。（幫幫你）敘述視角是由文本中的人稱來體現(xiàn)的。散文一般都是用第一人稱完成一個(gè)文本的敘述過程，把“我”，的所見所聞所感具體真切地呈現(xiàn)給讀者。但是，也可以巧妙地變換敘述人稱來獲得新的敘述視角，豐富文本的內(nèi)涵意蘊(yùn)。三、語言表述14．請(qǐng)根據(jù)語言環(huán)境，在橫線上寫出合適的字或是四字成語。在漢語的廣闊天地里，有一個(gè)成語王國(guó)。那里風(fēng)和日麗，山清水秀，讓人________（意思是：玩樂時(shí)留戀不愿離開。留戀得忘記了回去。那里姹紫嫣紅，奇花異草，讓人目不___接；那里生機(jī)勃勃，珍禽異獸，讓人耳目一____；那里還有箴言警句、至理名言，讓人_______（意思是：指收獲不小，有很大的收獲，一般指意識(shí)形態(tài)方面）。四、寫作15．按要求作文深思熟慮，字斟句酌，成就的是考場(chǎng)上完美的答卷；萬物復(fù)蘇，草木蔓發(fā)，顯現(xiàn)的是自然中完美的答卷；披荊斬棘，戰(zhàn)勝自我，抒寫的是人生里完美的答卷；砥礪奮進(jìn)，鍥而不舍，鑄就的是時(shí)代中完美的答卷……每一份答卷都浸著汗水，藏著耕耘，透著收獲。根據(jù)上文的含義，請(qǐng)你自擬題目，寫一篇不少于500字的文章，要求內(nèi)容具體充實(shí)，文體不限。（不能透露與考生有關(guān)的信息）

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

A含有譏諷的意味。BD表達(dá)不得體，含有調(diào)侃的味道。故選C。2、B【解析】

A：“絡(luò)繹不絕”意思是：形容行人車馬來來往往，接連不斷。不符合語境。C：“蒞臨”意思是：來到；來臨（多用于貴賓）。用在此處不合適。D：“附庸風(fēng)雅”意思是：本來不懂，但也跟著別人搞一點(diǎn)詩(shī)詞歌賦、琴棋書畫等風(fēng)雅的事。是貶義詞。故選B。3、B【解析】

（1）孤單：力量單薄。孤獨(dú)：獨(dú)自一個(gè)人。句中指單身無靠，所以選用“孤獨(dú)”。（2）竭力：用盡全力，盡自己最大的努力。盡力：費(fèi)盡心力。“竭力”的程度要深一些，所以選“竭力”。（3）水落石出：水落下去，水底的石頭就露出來。比喻事情的真相完全顯露出來。山窮水盡：山和水都到了盡頭。比喻無路可走陷入絕境。這里形容案子趨于明朗，所以用“水落石出”。所以選B。4、B【解析】試題分析：A語義重復(fù)。去掉“第一趟”或“首飛”。C成分贅余。去掉“約”或“左右”。D語序錯(cuò)誤。把“開展”與“策劃”對(duì)調(diào)即可。點(diǎn)睛：病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。5、D【解析】試題分析：排列句子順序：這一直是中考的重點(diǎn)，學(xué)會(huì)排列句子，不僅能提高我們的思維能力，還能提高我們的寫作能力。如何學(xué)會(huì)排列句子呢？我們按下列方法進(jìn)行。（1）按事情的發(fā)展順序排列（2）按時(shí)間先后順序排列（3）按先總述后分述的順序排列（4）按空間推移的順序排列（5）按照句意之間內(nèi)在邏輯排列。本段文字在講述“絲綢之路”，故④句居首，②句的“它”承接④句的“商貿(mào)大通道”。所以D項(xiàng)正確?！究键c(diǎn)定位】語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。6、1．D2．（1）與美國(guó)相比，中國(guó)城市化的起點(diǎn)低，但發(fā)展迅速；中國(guó)與美國(guó)之間的城市化率的差距在未來的時(shí)間里將不斷縮小。（2）近10年，圖中各國(guó)的城市化率都呈上升的趨勢(shì)，其中中國(guó)的城市化率增幅最大。3．①可以有效地化解“城市病”問題，最終實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的需要。②是信息技術(shù)發(fā)展的需要，能促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快的發(fā)展。③對(duì)全面提高中國(guó)綜合競(jìng)爭(zhēng)力具有重要的戰(zhàn)略意義。【解析】1．材料二原文是:由于智慧城市的建設(shè)將極大地帶動(dòng)包括物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、三網(wǎng)融合、下一代互聯(lián)網(wǎng)以及新一代信息技術(shù)在內(nèi)的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，同時(shí)智慧城市的建設(shè)對(duì)醫(yī)療、交通、物流、金融、通信、教育、能源、環(huán)保等領(lǐng)域的發(fā)展也具有明顯的帶動(dòng)作用。D項(xiàng)說法在原文中沒有依據(jù)。故D錯(cuò)誤。2．本題考查圖表轉(zhuǎn)換。由圖中“城市化率：中國(guó)低于20%，美國(guó)80%”可知，與美國(guó)相比，中國(guó)城市化的起點(diǎn)低，但發(fā)展迅速；由“1950年70%的差距，2020年28%的差距，預(yù)計(jì)未來小于10%”可知：中國(guó)與美國(guó)之間的城市化率的差距在未來的時(shí)間里將不斷縮小。由“圖標(biāo)中線條的走向”分析：近10年，圖中各國(guó)的城市化率都呈上升的趨勢(shì)，其中中國(guó)的城市化率增幅最大。3．本題考查對(duì)材料內(nèi)容的理解與概括。本題可由材料三中“因此能夠有效地化解城市病問題：減少資源消耗，降低環(huán)境污染，解決交通擁堵，消除安全隱患。最終實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展?！薄疤岢隽税l(fā)展智慧城市的戰(zhàn)略布局，以期更好地把握新一輪信息技術(shù)變革所帶來的巨大機(jī)遇，進(jìn)而促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快地發(fā)展?！薄耙虼耍ㄔO(shè)智慧城市對(duì)中國(guó)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的全面提高具有重要的戰(zhàn)略意義。”分條概括作答。7、（1）①窈窕淑女②無為在歧路③濁酒一杯家萬里④千樹萬樹梨花開⑤大庇天下寒士俱歡顏⑥淺草才能沒馬蹄⑦隨君直到夜郎西⑧鄒忌修八尺有余而形貌昳麗（2）煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！窘馕觥?/p>

古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！榜厚?、歧、濁、俱、鄒、昳”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。8、羅廣斌、楊益言《烈火中永生》【解析】試題分析：此題考查的是學(xué)生對(duì)于名著的了解。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀。答這種題，必須要熟悉原著的情節(jié)內(nèi)容。死記硬背作者。二、閱讀9、1．憂國(guó)傷時(shí)、念家悲己2．一個(gè)“深”字寫出了因戰(zhàn)亂而荒蕪的景象，令人滿目凄然?！窘馕觥?/p>

1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)人思想感情把握的能力。理解詩(shī)人的情感，一是間接地從詩(shī)中所描寫的景物特點(diǎn)上揣摩，理解詩(shī)人心境和情緒；二是抓住詩(shī)中詩(shī)人直接表達(dá)情感的句子理解；三是結(jié)合詩(shī)人寫作的環(huán)境理解。本詩(shī)通過寫長(zhǎng)安城淪陷的破敗景象，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)、恨別思家的思想感情。從“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”語句分析得出：這兩句借景抒情，表現(xiàn)了作者感時(shí)傷別、憂國(guó)憂民之情；從“烽火連三月，家書抵萬金”語句分析得出：這兩句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)家人的思念之情。2．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌中重點(diǎn)字詞作用的分析理解能力。答題思路是：意思或修辭或手法+表達(dá)效果+感情（心情）。通讀全詩(shī)，理解詩(shī)句內(nèi)容，可抓住“深”字分析。一個(gè)“深”字，寫出了雜草叢生的自然景象，使人滿目凄然，同時(shí)也寫出了草茂人稀，物是人非、荒涼蕭條的社會(huì)環(huán)境。10、1．A2．A3．B4．不以貶謫為懷，寄情山水，隨遇而安的志趣?！窘馕觥?．A.都解釋為“離開”。B.用/把。C.以……為樂/快樂。D.盡/貧窮。故選A。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。這句話意思是“連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照”據(jù)此斷句為：連山絕壑／長(zhǎng)林古木／振之以清風(fēng)／照之以明月。故選A。3．B項(xiàng)翻譯有誤。微斯人，吾誰與歸：如果沒有這樣的人，那我同誰一道呢？微，沒有。4．本題考查對(duì)比閱讀。《醉翁亭記》寫作背景：慶歷五年春，歐陽修由于聲援范仲淹等人，再遭貶斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。文章以一個(gè)“樂”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”把政治失意，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂之間，表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷?！饵S州快哉亭記》是宋代文學(xué)家蘇轍創(chuàng)作的一篇散文。宋神宗元豐二年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”下獄，十二月責(zé)授黃州團(tuán)練副使。蘇轍上書營(yíng)救，亦被貶。元豐五年，蘇轍來黃州與其兄軾相聚，暢敘患難中的手足之情。文章描繪登臨所見的景色并由此而引起感慨，抒發(fā)議論：認(rèn)為士處于世，應(yīng)像張夢(mèng)得這樣心中坦然，“何適而非快”，并以此慰勉包括作者自己在內(nèi)的所有被貶的人。表達(dá)了作者身處逆境的曠達(dá)胸懷。據(jù)此整理作答即可。譯文：【甲】不久，夕陽落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹林里的枝葉茂密成陰，鳥兒到處啼鳴，游人離開，鳥兒快樂。但是鳥兒只知道山林中的樂趣，卻不知道人們的樂趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修?！疽摇繌垑?mèng)得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應(yīng)該有超過常人的地方。即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒有覺得不快樂，更何況在清澈的長(zhǎng)江中洗滌，面對(duì)著西山的白云，盡享耳目的美景來自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！11、1．中心論點(diǎn)：面對(duì)應(yīng)接不暇的物質(zhì)焦慮與精神困惑，我們急需豐盈自己的精神世界，提升生命高度。2．不能。因?yàn)榈冖鄱萎嬀€句中的三個(gè)分句，分別與第②段中的莊周甘于貧賤守住本心，荊軻赴死堅(jiān)守信念與尊嚴(yán)，玄奘不畏苦難取真經(jīng)的故事一一照應(yīng)，使文章表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)，所以不能調(diào)換。3．道理論證、比喻論證。從反面具體有力的論證了信仰對(duì)一個(gè)時(shí)代的重要意義，進(jìn)而證明中心論點(diǎn)。4．首先提出本段觀點(diǎn)“生活中有太多的浮華與誘惑，唯有堅(jiān)守靈魂的純凈，行走在需要的地方，生命才能執(zhí)著成長(zhǎng)”；然后舉出王鋒、潘建偉堅(jiān)守的事例，充分證明本段觀點(diǎn)；最后，總結(jié)并評(píng)價(jià)了這些人的大境界。5．示例：正值青春的我要像文中列舉的“感動(dòng)中國(guó)”的人物那樣，以為祖國(guó)和社會(huì)作貢獻(xiàn)為理想；勤奮學(xué)習(xí)，勇于克服困難，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的概括。要確定中心論點(diǎn)，首先要明確論題，其次要關(guān)注它可能出現(xiàn)的位置，最后要注意找“因此”、“我認(rèn)為”等關(guān)鍵提示詞，選文首段中的“面對(duì)應(yīng)接不暇的物質(zhì)焦慮與精神困惑，我們急需深耕心靈的土壤，播撒精神的種子，擢拔生命的高度。”即提出了中心論點(diǎn)。2．本題考查議論文的論證順序。分析文段中句子可否調(diào)換，一要看句子與前后文是否存在照應(yīng)關(guān)系。二要看句子間是否有時(shí)間或邏輯的關(guān)系。本題中的句子與第②段中所舉莊周、荊軻、玄奘三人事例一一對(duì)應(yīng)，體現(xiàn)論證的嚴(yán)密性和邏輯性特點(diǎn)，故不可調(diào)換順序。3．本題考查論證方法及其作用。選文第④段引用了名言“假若一條船不知道它要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)?！边@是道理論證。把“丟失了的信仰”比作“陀螺沒有了軸向”“風(fēng)箏剪短了牽線”“航船迷失了方向”，是比喻論證。因本段是從反面論述，所以其作用的規(guī)范表述是：從反面生動(dòng)有力的論述了信仰對(duì)一個(gè)時(shí)代的重要性，進(jìn)而證明中心論點(diǎn)。4．本題考查議論文的論證思路。選文第五段首先提出了本段的分論點(diǎn)“生活中有太多的浮華與誘惑，唯有堅(jiān)守靈魂的純凈，行走在需要的地方，生命才能執(zhí)著成長(zhǎng)”，然后進(jìn)行舉例論證，舉出了王鋒助人從火海逃生、潘建偉堅(jiān)持研究電子信息等事例。最后對(duì)所舉示例中的人物進(jìn)行了評(píng)價(jià)，組織語言概括回答即可。5．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。解答本題要注意“結(jié)合全文”談雕琢自己的方法。從選文看，要雕琢自己，最主要的就是要雕琢自己的精神世界，以為國(guó)家和社會(huì)作貢獻(xiàn)為己任，故作答時(shí)應(yīng)結(jié)合文中論述的內(nèi)容及所列舉的正面事例中的人物，談?wù)勛约阂绾螌W(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)，以后要從哪些方面努力即可。12、1．①黃山的松樹大都生在石上，生命力頑強(qiáng)：②黃山松的枝條大都向左右平伸，或向下倒生，極少有向上生的，一心傾向著陽光；③黃山松的枝條具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓。2．開門見山（或總領(lǐng)全文）；告訴讀者本文是圍統(tǒng)黃山松的特色寫的，強(qiáng)調(diào)了黃山松的特色是作者自己親自觀察得來的：設(shè)疑，激起讀者的好奇心（或引起讀者的思索）。3．起初，作者對(duì)生長(zhǎng)在石縫里的黃山松靠什么養(yǎng)料存活有點(diǎn)疑惑（或驚奇）；緊接著對(duì)松根一半裸露在空中的松樹似乎僅呼吸空氣、陽光、雨露也照樣長(zhǎng)得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷而難以理解；最后對(duì)“蒲團(tuán)松”緊密團(tuán)結(jié)得好像一個(gè)大蒲團(tuán)，上面可以坐四五個(gè)人感到無法想象。4．A.運(yùn)用了比喻的修辭方法，將長(zhǎng)在懸崖邊的黃山松的枝條的形態(tài)比作“木梳”“習(xí)”字，形象直觀地寫出了黃山松的奇特姿態(tài)。B.“偎傍”一詞運(yùn)用了擬人的修辭方法，賦予黃山松的枝條以人的情感，生動(dòng)形象描繪了黃山松枝條緊密團(tuán)結(jié)的情態(tài)。5．①“黃山松精神”是安徽人精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是一種民族精神，一種時(shí)代精神；②我們應(yīng)該學(xué)習(xí)黃山松的自強(qiáng)不息、拼搏進(jìn)取、團(tuán)結(jié)開放、樂于奉獻(xiàn)等優(yōu)秀品質(zhì)，數(shù)足干勁，向上攀登?！窘馕觥?．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“文殊院窗前有一株松樹，由于石頭崩裂，松根一大半長(zhǎng)在空中，象須蔓一般搖曳著。而這株松樹照樣長(zhǎng)得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷。這樣看來，黃山的松樹不一定要餐石髓，似乎呼吸空氣，呼吸雨露和陽光，也會(huì)長(zhǎng)大的。這真是一種生命力頑強(qiáng)的生物?。　钡贸觯狐S山的松樹大都生在石上，生命力頑強(qiáng)；結(jié)合“如果這株松樹長(zhǎng)在懸崖旁邊，一面靠近巖壁，一面向著空中，那么它的枝條就全部向空中生長(zhǎng)，靠巖壁的一面一根枝條也不生。這姿態(tài)就很奇特，好象一個(gè)木梳，又象學(xué)習(xí)的‘習(xí)’字。顯然，它不肯面壁，而一心傾向著陽光?！备爬ǖ贸觯狐S山松的枝條大都向左右平伸，或向下倒生，極少有向上生的，一心傾向著陽光；結(jié)合“想象它們初生時(shí)的狀態(tài)：五六根枝條怎么會(huì)合伙呢？大概它們知道團(tuán)結(jié)就是力量，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓，所以生成這個(gè)樣子。”得出：黃山松的枝條具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓。2．理解文中重要語段作用一般從兩個(gè)角度去考慮：一個(gè)是結(jié)構(gòu)上的作用，一個(gè)是內(nèi)容上的作用。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，點(diǎn)明題目，作為線索，埋下伏筆，為下文作鋪墊；內(nèi)容上，深化主旨，暗示主題，強(qiáng)化情感。結(jié)合本文分析第一段的作用，結(jié)構(gòu)上：開門見山（或總領(lǐng)全文）；內(nèi)容上：告訴讀者本文是圍統(tǒng)黃山松的特色寫的，強(qiáng)調(diào)了黃山松的特色是作者自己親自觀察得來的，設(shè)疑，激起讀者的好奇心（或引起讀者的思索）。3．要求學(xué)生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達(dá)效果方面分析其含義?！安豢伤甲h”的意思是原有神秘奧妙的意思現(xiàn)多指無法想象，難以理解。第一個(gè)不可思議是說黃山的松樹長(zhǎng)得那么蒼翠，堅(jiān)勁，窈窕，叫人不可思議。第二個(gè)不可思議是說石頭崩裂，根須一大幫長(zhǎng)在空中，松樹照樣長(zhǎng)得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷讓人感覺不可思議。第三個(gè)不可思議是說最后對(duì)“蒲團(tuán)松”緊密團(tuán)結(jié)得好像一個(gè)大蒲團(tuán)，上面可以坐四五個(gè)人感到無法想象。4．要求學(xué)生站我常用的修辭方法及作用。首先指出修辭方法，然后結(jié)合修辭方法的作用寫出表達(dá)效果和體現(xiàn)的情感。A句運(yùn)用了比喻的修辭方法，將長(zhǎng)在懸崖邊的黃山松的枝條的形態(tài)比作“木梳”“習(xí)”字，形象直觀地寫出了黃山松的奇特姿態(tài)，表達(dá)了作者的經(jīng)期喝贊美之情。B句“偎傍”一詞運(yùn)用了擬人的修辭方法，賦予黃山松的枝條以人的情感，生動(dòng)形象描繪了黃山松枝條緊密團(tuán)結(jié)的情態(tài)。表達(dá)了作者的贊嘆之情。5．要求學(xué)生結(jié)合材料概括即可。結(jié)合“‘黃山松精神’頂風(fēng)做雪的自強(qiáng)精神，百折不撓的進(jìn)取精神，堅(jiān)忍不拔的拼搏精神，廣迎四海的開放精神，眾木成林的團(tuán)結(jié)精神，全心全意的奉獻(xiàn)精神?！备爬ǖ贸觯狐S山松的自強(qiáng)、拼搏進(jìn)取、團(tuán)結(jié)開放、樂于奉獻(xiàn)等等精神值得我們學(xué)習(xí)。結(jié)合“黃山松精神是一種民族精神，一種時(shí)代精神。”概括得出：黃山松精神是一種民族精神，一種時(shí)代精神。【點(diǎn)睛】常用的修辭方法及作用：比喻、擬人、夸張、排比。比喻的作用有三：一是使深?yuàn)W的道理淺顯化，幫人加深體味；二是使抽象的事物具體化，叫人便于接受；三是使概括的東西形象化，給人鮮明的印象。擬人的作用是可以使讀者不僅對(duì)所表達(dá)的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且感受到作者對(duì)該事物的強(qiáng)烈感情，運(yùn)用擬人表現(xiàn)喜愛的事物，可以把它寫得栩栩如生，使人倍感親切自然；夸張的作用是可以深刻地表現(xiàn)作者對(duì)事物的鮮明的感情態(tài)度，從而引起讀者的強(qiáng)烈共鳴；通過對(duì)事物的形象渲染，可以引起人們豐富的想象，有利于突出事物的本質(zhì)和特征。排比的作用在于能突出文章的中心，表達(dá)強(qiáng)烈奔放的情感，增強(qiáng)語言的氣勢(shì)；是提高表達(dá)效果的重要環(huán)節(jié)。13、1．C2．（1）【甲】處生動(dòng)地描寫了螞蟻負(fù)重穿行時(shí)被風(fēng)打亂計(jì)劃的慌亂畫面；作者描寫螞蟻其實(shí)是在寫自己（或以擬人的手寫自己／隱喻自己），表現(xiàn)自我的迷惘和無助。（2）【乙】處作者細(xì)細(xì)碎碎地去描寫街鎮(zhèn)上嘈雜的生活場(chǎng)面，其實(shí)寫出了“我”在物中醒來的狀態(tài)（或這些故鄉(xiāng)的風(fēng)物讓“我”醒來／“我”意識(shí)到了我在故鄉(xiāng)的存在），讓“我”感受到了故鄉(xiāng)的溫暖親切。3．這句話內(nèi)容上以里爾克的“物”引發(fā)作者對(duì)家園的思考，“我”在故鄉(xiāng)的“物”中蘇醒、生長(zhǎng)、老去，讓“我”在故鄉(xiāng)的風(fēng)物中找到家園；結(jié)構(gòu)上起過渡作用，使行文從敘事過渡到議論（或：由回憶往事過渡到思考人生），引發(fā)下文圍繞“物”而展開的思考。4．示例：文中的“他”即是另一個(gè)“我”。“我”曾迷失了生活的方向，離家漂泊，在陌生的世界里游蕩，“我”的人生迷惘無措，“我”的孤獨(dú)無人理解。當(dāng)“我”從另一個(gè)“我”的角度進(jìn)行自我審視，我開始尋找自己，尋找月光下的家園。于是“我”折返故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)老舊的器物，故鄉(xiāng)流逝的光陰，故鄉(xiāng)親切溫暖的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓“我”醒來、生長(zhǎng)、老去，“我”書寫故鄉(xiāng)的一切，與生活達(dá)成默契，與村莊相互依偎，終于理解了“孤獨(dú)”，尋找到了自己的精神家園。巧妙地轉(zhuǎn)換敘述視角，使本文的意蘊(yùn)變得更深刻，當(dāng)我們迷失生活，當(dāng)我們找不到自己，我們需要這樣的自我對(duì)話，自我審視，才能在生命中發(fā)現(xiàn)自我，理解自我，追尋自我的精神棲息之處。【解析】

1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)文章第6段“十七歲那年我輟學(xué)，……從后來的四處漂泊來看，如果沒有一個(gè)稍微安定的生活，所有的夢(mèng)想也只是空談”；第8段“當(dāng)生活逐漸安定下來，那些遠(yuǎn)去的事物開始復(fù)活”；第9段“我花去了青春，卻認(rèn)識(shí)了孤獨(dú)的面孔——多年來我的腦子里總有這樣一種意象……一爿老屋，湛藍(lán)色的老瓦，像一片片時(shí)光之羽，一個(gè)神情憂郁的男孩坐在屋頂上，聽月光簌簌落下”可知，“經(jīng)常爬到自家的屋頂上”是對(duì)過去的回憶，并不是生活安定下來后的行為。故答案為C。2．試題分析：體會(huì)重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是：先寫出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語境進(jìn)行分析，最后寫出表達(dá)效果。A語句“看螞蟻在草叢里穿行，拖一粒重重的草籽，一陣風(fēng)吹來卻不翼而飛，打亂了所有的計(jì)劃。螞蟻是否也會(huì)陷入對(duì)人生的懷疑，還是在短暫的慌亂之后重新開始搜尋被風(fēng)吹散的糧食？”采用了以物喻人的寫法，運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，生動(dòng)地描寫了螞蟻負(fù)重穿行時(shí)被風(fēng)打亂計(jì)劃的慌亂畫面來喻寫自己的生活，表過自己的迷惘和無助心理。B語句“鎮(zhèn)街是嘈雜的，打燒餅的小販一大清早就把烤爐支起、點(diǎn)燃，揉面，溜切花邊，然后用手背把燒餅貼在爐壁上。只需要等待，木炭火光明滅，芝麻香、麥面香瞬間流溢”運(yùn)用場(chǎng)景描寫（環(huán)境描寫），描寫街鎮(zhèn)上嘈雜的生活場(chǎng)面，讓“我”在物中醒來所感受到了故鄉(xiāng)的溫暖親切，表達(dá)了“我”對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情。3．試題分析：考查段落在文章中的作用。文章開頭段的作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面來分析。一般