蘇教版必修一第三專題綜合檢測題

必修一第三專題綜合檢測題華德陽江蘇沛縣湖西高級中學221611信箱：huadeyangjia@sina第一卷﹙共30分﹚一、﹙12分，每題3分﹚1．以下詞語中加點的字的讀音完全相同的一項是﹙﹚A．楷書鎧甲凱歌慷慨激昂皚皚白雪B．訣別角逐聯(lián)袂云譎波詭一蹶不振C．福祉咫尺旨意趾高氣揚紙上談兵D．吟哦淫威湮沒一望無垠寅吃卯糧2．以下詞語書寫全都正確的一項是﹙﹚A．輕率融洽了無一物按步就班B．勇躍恪守真知灼見黯然失色C．畢竟精練出類拔萃旁征博引D．何仿急躁漫不經(jīng)心名列前茅3．以下各句中加點的成語使用正確的一項是﹙﹚A．進些年來，某些地區(qū)拓寬馬路，擴建廣場，競相上演各種形象工程的做法蔚然成風，人民群眾對此看法很大。B．“反恐〞也好，“防化〞也罷，都是此地無銀三百兩，無論怎樣，布什政府都掩蓋不了占領(lǐng)伊拉克的真正意圖。C．這個面積近1000平方米的大廳，非常寬敞明亮，我們走在里面，腳步聲就像空谷足音一樣清脆響亮。D．對待野生動物，我們再也不能像過去那樣“為淵驅(qū)魚，為叢驅(qū)雀〞，趕盡殺絕，只顧眼前利益了。4．以下各句中沒有語病的一項是﹙﹚A．在最近報刊上發(fā)表的一系列文章里，給了我們一個十分有益的啟發(fā)：要形成一個優(yōu)良的社會風尚，就必需強化國民素養(yǎng)教育。B．通過“機遇〞號火星車對一塊火星巖石的分析，科學家發(fā)現(xiàn)了硫酸鹽等一些必需在有液態(tài)水存在的條件下才會形成的礦物質(zhì)。C．寒流侵入我國的路徑，不是每次都一樣的，這要看北極地帶和西伯利亞的冷空氣哪一部分氣壓最高，哪一部分氣壓低所決定的。D．依據(jù)資料記載，生長在野外的長尾雞的尾羽，每年能增長一米左右，而長尾雞的壽命能活八至十年，所以最長的尾羽能夠超過七米。二、﹙9分，每題3分﹚閱讀下面文字，完成7－9題。茶馬古道今天人們所說的“茶馬古道〞，源自古代的“茶馬互市〞，即先有“互市〞，后有“古道〞。而“茶馬互市〞是我國歷史上漢藏民族間一種傳統(tǒng)的貿(mào)易形式，唐代文獻中就已經(jīng)有所記載。到宋代，內(nèi)地茶葉生產(chǎn)飛躍發(fā)展，其中一部分茶葉“用于博馬，執(zhí)行官營〞，在四川的名山等地設(shè)置了專門管理茶馬貿(mào)易的“茶馬司〞。宋朝統(tǒng)治者為什么如此重視“茶馬互市〞呢？當時契丹、西夏和女真等少數(shù)民族的崛起對兩宋政權(quán)造成嚴重威脅，迫使朝廷同西南地區(qū)少數(shù)民族堅持友好關(guān)系，以便集中力量與西北少數(shù)民族政權(quán)抗衡。在這種狀況下，“茶馬互市〞除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入補充軍費之需外，更重要的是，既滿足了國家對戰(zhàn)馬的需要，又維護了宋朝西南邊境的安全。那么，藏族為什么也很重視“茶馬互市〞呢？因為藏族非常喜愛飲茶。招待客人，首先端出來的就是茶；外出旅行，必帶的也是茶；累了，飲幾口熱茶能馬上消除疲憊；病了，飲一口濃茶能解毒去病；用煮過的茶葉喂牲畜，馬吃了長驃快，牛吃了增加奶量。尤其藏族平常食用肉、乳教多，喝茶可以解油膩、助消化。關(guān)于長期以自給自足的自然經(jīng)濟為主的藏族來說，他們并不需要外界供給很多東西，但茶葉卻是絕對不可缺少的。唐宋以后，漢藏人民之間通過“茶馬互市〞建立起來的友誼，一直延續(xù)到元、明、清。元代為了強化對藏區(qū)的管理，在“茶馬古道〞沿線推行“土官治土民〞的土司制度，“茶馬互市〞為主的交通線路定為正式驛路，并設(shè)置驛站。從此“茶馬古道〞既是經(jīng)貿(mào)之道、文化之道，又是治藏安藏之道。到了清代，“茶馬互市〞作為一種重要制度逐漸從歷史地平線上消失，取而代之的是“邊茶貿(mào)易〞制度。藏族對茶葉的需求有增無減，對其他產(chǎn)品如絲綢、布料、鐵器等的需求也開始增加；而內(nèi)地對藏馬的需求雖然減少，卻對藏區(qū)皮革、黃金，以及蟲草、貝母等珍貴藥材的需求大幅增加。這樣，漢藏之間的貿(mào)易范圍更加廣泛，騾鈴聲聲，馬蹄陣陣，“茶馬古道〞沿線的民間貿(mào)易更加繁榮。5．以下關(guān)于“茶馬古道〞的表述，錯誤的一項是﹙﹚A．所謂“茶馬古道〞是漢藏兩族之間由于長期以茶易馬而形成的貿(mào)易通道。B．在宋代，“茶馬古道〞上的巨額茶利收入是當時全國軍費的主要來源。C．“茶馬古道〞到元代已成為一條貿(mào)易之道﹑文化之道和治藏安藏之道。D．“茶馬古道〞為發(fā)展經(jīng)濟﹑團結(jié)人民和國家統(tǒng)一發(fā)揮了很大的歷史作用。6．以下表述不符合原文意思的一項是﹙﹚A．為了官營茶馬貿(mào)易的需要，宋朝在四川一些地方設(shè)置了“茶馬司〞。B．茶葉在藏區(qū)可謂物盡其用，除供人飲用外，煮過的茶葉還拿來喂牲畜。C．歷史上，藏族自給自足的自然經(jīng)濟不需要外界供給除茶葉以外的東西。D．“邊茶貿(mào)易〞取代“茶馬互市〞，促進漢藏民間貿(mào)易更加繁榮興盛。7．依據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項是﹙﹚A．“古道〞晚與“互市〞，因此“茶馬古道〞的形成不應該早與唐代。B．元代推行的“土官治土民〞的土司制度，擴展了藏族地區(qū)的民族自制權(quán)。C．清代以后，“茶馬古道〞由于“邊茶貿(mào)易〞的興起而在歷史地平線上消失。D．內(nèi)地對藏區(qū)皮革、黃金以及藥材的需求大幅增加，使馬匹的交易量減少。三、﹙9分，每題3分﹚徐州人周全，善唱南、北詞。一日，在酒肆唱《賞花時》，聲既洪亮，節(jié)有底昂。鄰一老賈，生平以知音自負，少有可其意者。聞唱，方困臥，即起而據(jù)床顰眉，愁第五句最難，或無下落；已而轉(zhuǎn)折放頓，如賈之素所操習者。乃跳身于地，回視幾上有白銀十兩，青蚨千孔，色絹兩端，以一盤盛之，雙手扶于頂上，膝行至全所，聲：“祖翁，某年已垂死，始聞此音，愿以微物將敬。〞——賈非裕者——全以此名聞天下。曾授二徒，一徐鎖，一王明，皆兗人也，亦能傳其妙。人每有從之者，先令唱一兩曲，其聲屬宮屬商，則就其近似者而教之。教必以昏夜，師徒對坐，點一炷香，師執(zhí)之，高舉則聲隨之高，香住則聲住，低亦如之。蓋唱詞惟在抑揚中節(jié)，非香，則用口說，一心聽說，一心唱詞，未免相奪；假設(shè)以目視香，詞則心口相應也。8、以下加點的詞語解釋不正確的一項是：﹙﹚A、生平以知音自負知音：知己朋友B、少有可其意者可:合宜，合適。C、蓋唱詞惟在抑揚中節(jié)蓋：連詞連接上句或上段，表原因。D、詞則心口相應也相應：互相應和，此指配合得很好。9、與文中“教必以昏夜〞的“以〞意思相同的一句是﹙﹚A、只有是成氏子以蠹貧B、假設(shè)以目視香C、以堅強不撓之精神與民賊相搏D、以至于晉卑鄙軍之日北向自剄10、對本文分析不正確一項是﹙﹚﹙3分﹚A、“鄰一老賈〞的行為是從側(cè)面烘托周全演唱技藝的精湛。B、周全正是在“老賈〞的啟發(fā)和激勵下，勤奮學習,而達到藝術(shù)顛峰的。C、后一自然段屬于正面表達，表現(xiàn)他因人施教及傳藝方法的創(chuàng)造性。D、本文以簡練的語言、樸實的文筆，說明了周全技藝的高超及教授徒弟方法的獨特。第二卷﹙共120分﹚四、﹙23分﹚11、把文中畫橫線的句字翻譯成現(xiàn)代漢語。﹙每題3分，共9分。﹚﹙1﹚、聲既洪亮，節(jié)有底昂。譯文:﹙2﹚、即起而據(jù)床顰眉，愁第五句最難。譯文:﹙3﹚、全以此名聞天下。譯文:12、詩歌鑒賞﹙8分﹚鷓鴣天晏幾道十里樓臺依翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天際豈是無歸意，爭奈歸期未可期。在這首詞中，作者為什么要描寫杜鵑的叫聲？最后兩句是什么意思，表達了作者怎樣的感情？答：13、補寫出以下名句名篇中空缺的地方。﹙6分﹚﹙1﹚、，。今我來思，雨雪霏霏?！恫赊薄珐v2﹚、君自故鄉(xiāng)來，應知道故鄉(xiāng)事。，?！多l(xiāng)土情結(jié)》﹙3﹚、客人并且州數(shù)十霜，歸心日夜憶咸陽。，?！多l(xiāng)土情結(jié)》五、現(xiàn)代文閱讀，完成試題。﹙22分﹚回家是一種感覺在羈留異鄉(xiāng)的日子里，回家是一種感覺。茫茫人海，鱗次櫛比的樓群，無意間聽到一個聲音，或是偶然間瞥見的沒有別人注意到的情景，讓我們停下匆忙的腳步，在燈火闌珊處，猛然回首。我們突然間感到很孤獨，又突然間知道自己不是孤身一人，在這個紛繁的世界上，我們來去匆匆，卻不會無影無蹤。那一刻，我們是那么地不堪一擊，又是那么的堅韌無比。難以用語言表述的感覺，沒有開始也沒有結(jié)束，那是一種沒來由的觸動，既可以讓人喜極而泣，又可以讓人欲哭無淚。如果它能發(fā)出聲音，那聲音一定是微弱而固執(zhí)的；如果它能行走，那步履一定是蹣跚而執(zhí)著的?？墒牵鼰o聲無息，短暫的刺痛，還沒有傷口就，被異鄉(xiāng)的聲音和風光撫平。在他鄉(xiāng)，我們又有了另外一個家，美麗的房子，富足的生活，想到自己顛沛流離的時候，慶幸或許遠遠多于傷感。可是被我們淡化了甚至遺忘了的故鄉(xiāng)，又注定會在某一天清楚無比。我們曾經(jīng)用第一聲啼哭和稚拙的童音呼喚過的土地，又注定會在某一刻穿透時間和空間，呼喚著我們回家。于是，我們回家。背著沉甸甸的行囊，和已經(jīng)疲憊的心，一起回家。無論我們早已經(jīng)功成名就，還是我們正為生計奔波，當我們踏上回家的征途，我們會有同樣的沖動和期望?；蛟S我們需要蜷縮在擁擠不堪的車廂里，或許我們要跋山涉水遠渡重洋，只有在回家的那一天，才發(fā)現(xiàn)我們離開家已經(jīng)走得太遠。我們回到了這里，我們和我們的祖先繁衍生息的地方。我們生在這里，卻命中注定要離開這里，這是我們的幸運還是不幸？我們用心觸摸這里的一切。在遙遠的他鄉(xiāng)，我們曾用音符去編織她；我們曾用淚水去打磨她；她的每條小路應該鋪滿紅葉，燃燒著詩情畫意；她的空氣里應該彌漫著醉人的酒香，侵染著離愁別緒。我們本來可以自然而然地走到她的面前，不知道從什么時候開始，我們學會了刻意地尋求她感受她?？墒?，樸素的土地沒有那么多的鄉(xiāng)愁，關(guān)于那些依舊生活在這里的人們來說，他們甚至已經(jīng)忘記了這里是他們的故鄉(xiāng)。我們與我們的故鄉(xiāng)之間，已經(jīng)有了那么多格格不入的東西。在那么一天，一路風塵之后，倚在故鄉(xiāng)的門檻邊，或許會傷心地告訴自己：我離開了這里，再也無法回到這里。我們從哪里來？又要到哪里去？輕輕的一聲音嘆息，卻繁重地讓人無法喘息。我們在茫然中再次告辭故鄉(xiāng)。沒有太多的戀戀不舍，我們甚至已經(jīng)巴望著盡快離去。我們還未實現(xiàn)的夢想，被我們留在了他鄉(xiāng)，還有太多人太多的事，等著我們歸去?？墒钱斳囕唵拥臅r候，我們便開始籌劃下一輪回家的行程?；丶业母杏X，又不知不覺涌上心頭。故鄉(xiāng)的景色還近在眼前，我們不知道，我們是舍不得離開這里，還是在盼望著再次回到這里。我們回家，畢竟不僅僅是為了成全那種感覺。什么時候，在對故鄉(xiāng)的回憶里，夾雜了苦澀和痛楚，可是想起故鄉(xiāng)時，我們還會有割舍不斷的感動?；蛟S在某一天，我們在故鄉(xiāng)埋葬了最后一個親人，我們不再有理由回到那里?？墒?，在不經(jīng)意間，我們還會拾起那種感覺?；丶业母杏X，細碎的、溫暖的、潮濕的感覺，穿透了我們已經(jīng)麻木而冷漠的心?；丶也辉偈且环N行動，他越來越化成為一種感覺。細膩而綿長的感覺，連綴著我們的一生一世。我們回家，獨自一人，或者帶上我們浩浩蕩蕩的子孫。或許在夢里，風雨飄零，我們又踏上了沒有盡頭的歸途。14、文章中反復說“回家是一種感覺〞，“我們回家畢竟不僅僅是為了成全那種感覺〞，“我們還會拾起那種感覺〞，又說“回家不再是一種行動〞，請結(jié)合全文分析：﹙6分，每題3分。﹚﹙1﹚、反復說到的“那種感覺〞指的是什么？答：﹙2﹚、“不僅僅是為了成全那種感覺〞，還為了什么？﹙不超過10字﹚答：15、第七段中說“我離開了這里，再也無法回到這里〞，為什么？﹙6分﹚答：16、文章是通過哪幾層內(nèi)容來表現(xiàn)“回家越來越虛化成為一種感覺〞的？試用簡潔的文字分層概括，并說說這種結(jié)構(gòu)有什么特點。﹙6分﹚答：17、以下對這篇文章的賞析，不正確的兩項是：﹙﹚﹙4分﹚A、本文不像一般寫鄉(xiāng)情的文章那樣去回憶故鄉(xiāng)的生活場景，而是著重抒寫了自己羈留異鄉(xiāng)時，對故鄉(xiāng)的一種刻骨銘心的復雜感情。B、作者描述了回家時所見的故鄉(xiāng)景色，創(chuàng)造了詩情畫意的境界，寫出了對故鄉(xiāng)的既然熟悉又陌生的感覺。C、文章構(gòu)思獨特，虛實交融，反復抒寫了對故鄉(xiāng)矛盾而又纏綿悱惻的情思，有蕩氣回腸之感，使讀者產(chǎn)生共鳴。D、文章結(jié)尾處，作者直抒胸臆，表達了對現(xiàn)代社會人們因追逐功利而迷失自己，變得冷漠的現(xiàn)象的譏諷，深入了主題。E本文語言優(yōu)美典雅，含蓄蘊藉，化用古詩詞貼切自然，富有抒情筆調(diào)的語句，使文章韻味無窮。六、﹙15分﹚18、依據(jù)以下內(nèi)容，草擬一則處罰條款。要求：用語明確、簡潔、平實、得體。﹙不超過40字﹚﹙5分﹚在一些城鎮(zhèn)，有的單位或個人在使用電視機、收錄機、擴音機等音響器材時，違反規(guī)定，無所顧及，將音量開的很大，有的甚至不聽勸告或制止，我行我素，嚴重影響了四周居民的工作、學習和休息。對這種無視社會公德的行為，居委會經(jīng)過認真的討論，覺得給予以下處罰：①給予警告，②罰款100元處罰條款。答：19、在畫線部分填上恰當?shù)恼Z句，使前后內(nèi)容一致，句式對應，修辭手法相同。﹙5分﹚如同險峻的高山擋不住洶涌的波濤，洶涌的波濤也擋不住你前行的孤舟；就像廣闊的晴空擋不住突來的風暴，。即使世俗的圍墻擋住了你萬丈豪情，但擋不住你鏗鏘的步伐；即使厚重的夜幕擋住了漫天星斗，；即使歲月的樊籬擋住了你堅強的軀體，。20、下面一段話有一些毛病，請修改后，把結(jié)果寫在后面的橫線上。﹙5分﹚本欄目面向高中語文教師誠招各類優(yōu)秀作文題目題目。要求貼近實際，符合近年高考命題趨勢為宗旨，尤以既能激發(fā)同學寫作積極性，而且又有利于張揚同學修改題目為佳。務請此賜稿。﹙1﹚、刪去：①；②。﹙2﹚、①將改為：；②將改為：。21、閱讀下面的文字，按要求作文。﹙60分﹚有一句諺語，叫“人類一思索，上帝就發(fā)笑〞。在這句話的內(nèi)涵里，包涵著人類擺脫不了的幼稚和局限：我們經(jīng)常身陷泥潭而不自覺，我們經(jīng)常守著幸福而不知幸福，我們經(jīng)常望著世界不明就里，我們經(jīng)常疲于奔波而迷失自己。或許，你覺得你有清醒的時候；或許，你就是一個聰慧的上帝。請你以“生活的提醒〞為話題寫一篇文章，體現(xiàn)對生活的心得，立意自定，文體自選，不少于800字。參照答案：一、1.C2.C3.B4.B﹙A項缺主語，刪去“在〞與“里〞；C項句式雜糅，刪去“所決定的〞或刪去“要看〞后改為“是由〞；D項搭配不當，刪去“的壽命〞。﹚5.B﹙原句的表述是這樣的“在這種狀況下，‘茶馬互市’除了為朝廷提供一筆巨額茶利收入補充軍費之需外……〞可見，茶馬互市只是軍費的“補充〞，顯然不是宋代全國軍費的主要來源。﹚6.C﹙原文說“他們并不需要外界供給很多東西，但茶葉卻是絕對不可缺少的〞。是說茶葉對藏族的重要性，但原文還有這樣的話，“藏族對茶葉的需求有增無減，對其他產(chǎn)品如絲綢、布料、