第8課 歐洲的思想解放運動 導(dǎo)學(xué)案2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要下

第8課歐洲的思想解放運動學(xué)習(xí)目標(biāo)通過了解文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動與資產(chǎn)階級革命的歷史淵源，認(rèn)識資產(chǎn)階級革命的發(fā)生和資本主義制度的確立，是近代西方政治思想理念的初步實現(xiàn)。知識點一：文藝復(fù)興1.背景(1)根本原因：西歐中世紀(jì)晚期資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。13—15世紀(jì)，佛羅倫薩成為文藝復(fù)興的發(fā)祥地之一(2)文化基礎(chǔ)：西歐文化自身的傳承與發(fā)展，意大利擁有豐厚的古希臘羅馬奠定了文藝復(fù)興的基礎(chǔ)文化積淀，又從東方汲取了大量文化養(yǎng)料。(3)人才優(yōu)勢：聚集了一批具有新思想的學(xué)者文人。文藝復(fù)興的中堅力量2.實質(zhì)：以學(xué)習(xí)和恢復(fù)希臘羅馬古典文化為號召，實質(zhì)上卻是創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)假借復(fù)興古希臘羅馬的文化階級需要的新文化，是14世紀(jì)到17世紀(jì)初發(fā)生在歐洲的宣揚新思想的新文化運動。3.內(nèi)容(1)核心：精神內(nèi)核是人文主義。以人為中心而不是以神為中心，提升人的地位，肯定人的價值和尊嚴(yán)。(2)主張：反對禁欲主義，抨擊教會腐敗和守舊思想，崇尚理性；重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)造力，追求現(xiàn)世社會的幸福生活，提倡探索人與自然的奧秘。體現(xiàn)了資產(chǎn)階級為創(chuàng)造現(xiàn)世的幸福為新航路開辟作了思想支撐而奮斗的樂觀進取精神4.成就領(lǐng)域人物特點文學(xué)三杰薄伽丘諷刺教會的封建腐朽，宣揚人性的自由但丁彼特拉克以“人的學(xué)問”代替“神的學(xué)問”“人文主義之父”美術(shù)三杰達·芬奇運用高超的藝術(shù)表現(xiàn)手法，突破了中世紀(jì)呆板僵硬的風(fēng)格，描繪現(xiàn)世生活，展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界拉斐爾米開朗琪羅5.擴展：15世紀(jì)后期，文藝復(fù)興擴展到歐洲各地。英國莎士比亞的《哈姆雷特》華人社會常尊稱為莎翁《李爾王》等，充分體現(xiàn)了人文主義的政治理想和道德觀念。6.影響：在一定程度上沖擊了封建秩序，解放了長期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性，使人們開始更多地關(guān)注人本身與現(xiàn)世世界。知識點二宗教改革1.宗教改革的背景(1)文藝復(fù)興使天主教會的權(quán)威受到越來越多的質(zhì)疑。解放了人們的思想(2)人們對羅馬教廷的長期盤剝?nèi)找娌粷M。德意志號稱“教皇的奶?！?.馬丁·路德的宗教改革(1)興起：1517年，馬丁·路德撰寫了著名的《九十五條論綱》，拉開了宗教改革的序幕。維登堡大學(xué)神學(xué)教授(2)內(nèi)容①改革教義：人的靈魂獲救靠自己的信仰，不靠繁瑣的宗教儀式；上帝面前人人平等。因信稱義②改革教會：建立獨立的民族教會和廉儉教會，力主用民族語言進行宗教活動。有利于資本主義的發(fā)展(3)結(jié)果：形成了新教中的路德派新教。3.其他國家的宗教改革：建立了獨立于羅馬教廷的新教，其中瑞士的加爾文派和英國的國教影響最大。1534年英國議會通過《至尊法案》，規(guī)定英格蘭教會以國王為最高首腦，并將英格蘭教會立為國教4.宗教改革的影響：進一步解放了人們的思想，傳播和發(fā)展了人文主義；有利于是一次思想解放運動歐洲資本主義的成長；推動了歐洲民族國家的形成和文化教育事業(yè)的發(fā)展。知識點三：近代科學(xué)的興起被稱為“科學(xué)革命”1.時間：16—17世紀(jì)。2.背景：文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展。3.成就人們思想解放，推動了對自然界的認(rèn)識，近代科學(xué)興起(1)哥白尼提出“日心說”，否定天主教會宣揚的“地心說”，建立起一種新的宇宙觀。(2)牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，為近代物理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。確立了較為完整的力學(xué)體系(3)光學(xué)、熱學(xué)、磁學(xué)、解剖學(xué)等領(lǐng)域也取得了巨大進步。4.意義(1)形成了重視經(jīng)驗和事實的理性化思維方式，確立了通過觀察、實驗、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法。近代科學(xué)的特征(2)促進了思想解放和社會進步。削弱了封建專制統(tǒng)治的精神支柱知識點四：啟蒙運動法文原意為光明、智慧是文藝復(fù)興、宗教改革和近代科學(xué)發(fā)展的結(jié)果1.背景：人們的思想得到進一步解放，新興資產(chǎn)階級要求擺脫專制王權(quán)和教會的思想束縛。啟蒙運動的矛頭指向封建專制2.實質(zhì)：是一次以理性和科學(xué)的光芒，驅(qū)散蒙昧、迷信、宗教狂熱和專制統(tǒng)治帶來的黑暗。3.歷程：17世紀(jì)，英國出現(xiàn)早期啟蒙思想。18世紀(jì)，法國成為啟蒙運動的中心。18世紀(jì)后期，啟蒙運動達到高潮，并擴展到歐洲其他國家及北美地區(qū)。4.核心：“理性”，強調(diào)獨立思考與自主精神，是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。5.主張思想家觀點共性伏爾泰寄希望于“開明”君主進行改革，建立君主立憲制相信進步，相信在科學(xué)和教育的作用下，社會將趨于完美；對未來社會提出基本的政治思想，如天賦人權(quán)、平等、自由、法治和權(quán)力制衡等；都反對君主專制孟德斯鳩強調(diào)立法、司法、行政三權(quán)分立，相互監(jiān)督、制衡盧梭主張主權(quán)在民和直接民主制亞當(dāng)·斯密“現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)之父”勞動是財富的源泉和衡量價值的尺度，主張自由競爭康德啟蒙運動的集大成者人非工具人應(yīng)該獨立思考，理性判斷，主張民主、自由、平等6.影響(1)進一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳。(2)直接推動了美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命，有助于在這些國家建立資產(chǎn)階級統(tǒng)治。(3)成為殖民地半殖民地人民爭取民族獨立的精神武器。習(xí)題鞏固1.中世紀(jì)早期，書籍中兒童游戲的畫面多以負面形象出現(xiàn)。到了15世紀(jì)，兒童游戲的場面越來越多地出現(xiàn)在西歐宗教畫作中。游戲不再有罪，反而成了純真乃至圣潔的象征。這一變化表明()A．人神關(guān)系重構(gòu)B．宗教改革興起C．人文主義傳播D．世俗生活多樣2．文藝復(fù)興時期的人文學(xué)者都是基督教徒，他們吸收基督教的原始平等觀念來批判封建教俗等級制與特權(quán)制，闡揚基督教的傳統(tǒng)美德來批判教俗貴族的荒淫與墮落，借助上帝來頌揚人的自由意志和理性尊嚴(yán)。這表明文藝復(fù)興()A．仍屬傳統(tǒng)基督教文化的范疇B．斗爭的矛頭指向了羅馬教會C．借助傳統(tǒng)文化宣揚人文主義D．高度贊同基督教的神學(xué)文化3．15、16世紀(jì)，購買和收藏書籍成為意大利文化消費活動的一大亮點。除了針對專業(yè)人士，如教士、律師等出版的大開本及裝飾華麗的職業(yè)用書之外，這一時期意大利還開始流行小開本，如對頁、便攜的通俗讀物和方言書籍。由此可知，此時期意大利()A.成為新的世界商貿(mào)中心B．資本主義經(jīng)濟迅速發(fā)展C．天主教仍有絕對影響力D．人文主義思想得到傳播4.“馬丁·路德的大多數(shù)主張并不具有革命性，但他大大地削弱了教會的權(quán)威”。馬丁·路德削弱教會權(quán)威的主要方式是()A．否定宗教信仰B．提倡因信稱義C．揭露教皇腐敗D．簡化宗教儀式5．馬克斯·韋伯說：“新教信仰促成了一種新的社會倫理——現(xiàn)實苦行主義的形成，提倡勤奮、節(jié)儉、勞作、克制享樂，這種新的倫理改變了人們獲得財富與支配財富的態(tài)度和動機?！毙碌纳鐣惱淼谋举|(zhì)是()A.對古希臘人文精神的違背B．中世紀(jì)城市自治和市民階層興起的反映C．從政教合一到政教分離D．原始積累時期資產(chǎn)階級的經(jīng)濟政治訴求6.在18世紀(jì)的輿論環(huán)境下，基督徒、自然神論者、無神論者全都承認(rèn)自然界這部大書的權(quán)威；假如他們意見不同的話，那也僅是涉及它的權(quán)威的范圍，即涉及它究竟僅僅是肯定或是取代舊啟示的權(quán)威。這種輿論環(huán)境最有利于()A．資產(chǎn)階級革命的高漲B．宗教改革的推進C．近代自然科學(xué)的發(fā)展D．啟蒙運動的興起7．1687年，牛頓出版的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》解答了哥白尼革命所提出的各種天文學(xué)問題。這個關(guān)于自然的數(shù)學(xué)體系是那樣的明澈和有條理，以至于守舊分子們喪失了抵擋的勇氣和能力。牛頓之后，反對哥白尼體系的做法成了一種頑固與愚鈍的象征。這說明()A．理性主義推動了政治變革B．知識權(quán)威取代了信仰權(quán)威C．科學(xué)革命促進了思想解放D．技術(shù)革新改變了生產(chǎn)方式8.恩格斯指出：盧梭的社會契約在實踐中表現(xiàn)為，而且也只能表現(xiàn)為資產(chǎn)階級的民主共和國。恩格斯意圖是說明盧梭()A．思想的進步性B．思想的階級局限C．政治理想遠大D．思想啟蒙的作用9．[2023·江蘇泰州中學(xué)高一階段考]