2024年無(wú)錫市創(chuàng)新投資集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年無(wú)錫市創(chuàng)新投資集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案

解析）

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、很多城市都有其______的城市記憶，這些不應(yīng)該在一次次的舊城改造中被“覆蓋”______，尤其不能簡(jiǎn)單地用“有沒(méi)有住過(guò)名人”作為拆除的

______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．獨(dú)特更替根據(jù)

B．獨(dú)特更新依據(jù)

C．特別更替依據(jù)

D．特別更新根據(jù)

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，表示很多城市都有自己的城市記憶，“獨(dú)特”表示獨(dú)有的，“特別”表示非同一般、與眾不同?！疤貏e”相較于與“獨(dú)特”，

體現(xiàn)不出只有某個(gè)城市自身?yè)碛械暮x，不符合文意，排除CD兩項(xiàng)。第二空，橫線后指出新建筑“覆蓋”舊建筑，“更替”指更

換、替換，不一定是用新的替換舊的，也可能用舊的替換舊的。而“更新”指將舊的換成新的，可體現(xiàn)出將舊城改造成新城的

過(guò)程。第三空，帶入驗(yàn)證B項(xiàng)，“不能簡(jiǎn)單地用‘有沒(méi)有住過(guò)名人’作為拆除的依據(jù)”，符合文意。因此答案選B。

2、作為一個(gè)古老的復(fù)興的東方大國(guó)，對(duì)西方來(lái)說(shuō)，中國(guó)很神秘，就像當(dāng)年馬可·波羅到中國(guó)以后的描寫(xiě)：遍地是黃金，到處是白銀。西方人看

了游記，只是覺(jué)得中國(guó)很富有，但到底怎么富有，就只有靠想象了?，F(xiàn)在，西方看中國(guó)，真實(shí)的成分有，想象的成分也不少。

這段文字主要說(shuō)明了（）。

A．西方人對(duì)中國(guó)人的認(rèn)識(shí)與實(shí)際仍存在偏差

B．西方對(duì)中國(guó)的了解還停留在馬可·波羅時(shí)期

C．馬可·波羅的描述構(gòu)成了西方人認(rèn)識(shí)中國(guó)的基礎(chǔ)

D．中國(guó)的快速發(fā)展使西方出現(xiàn)認(rèn)識(shí)上的嚴(yán)重滯后

《正確答案》

A

《專家解析》

文段分別從古、今西方人對(duì)中國(guó)借助游記、想象的認(rèn)識(shí)方式，說(shuō)明西方人對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)是片面的，與中國(guó)的實(shí)際存在偏差。

因此A項(xiàng)正確。

3、下列各句中，意思明確，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A．全世界至少有五萬(wàn)人每天死于由水污染引起的各種疾病

B．那個(gè)叫劉能的人不只是我不認(rèn)識(shí)他，就連我奶奶也不認(rèn)識(shí)他

C．能不能正視歷史，是日本能成為安理會(huì)常任理事國(guó)的關(guān)鍵

D．據(jù)說(shuō)，秦始皇每天批閱寫(xiě)在竹簡(jiǎn)和木片上的文字，有600公斤重

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，表意不明，出現(xiàn)“至少五萬(wàn)人每天都死”的荒謬意思，應(yīng)當(dāng)把“每天”放到“至少”之前。C項(xiàng)錯(cuò)誤，兩面對(duì)一面，應(yīng)

在“成為”前加“否”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，提取主干后變?yōu)椤拔淖钟?00公斤重”，應(yīng)改為“秦始皇每天批閱寫(xiě)下的文字，其承載物竹簡(jiǎn)和木

片有600公斤重”。

4、閉關(guān)自守的民族不喜歡聆聽(tīng)，他們只會(huì)______，淺陋和愚昧妨礙了他們的進(jìn)??；急功近利的民族不喜歡聆聽(tīng)，他們只會(huì)______，浮躁和短

視制約了他們的見(jiàn)識(shí)。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．自得其樂(lè)鼠目寸光

B．孤芳自賞浮光掠影

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C．坐井觀天淺嘗輒止

D．夜郎自大一知半解

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，所填詞語(yǔ)與“閉關(guān)自守”、“淺陋和愚昧”相對(duì)應(yīng)，“坐井觀天”比喻和諷刺眼界狹窄或?qū)W識(shí)膚淺之人，符合文意。第二

空，所填詞語(yǔ)與“急功近利”、“浮躁”、“短視”相對(duì)應(yīng)，“淺嘗輒止”形容學(xué)習(xí)不深入鉆研，使用恰當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。

5、目前，新型消費(fèi)也并非一種已經(jīng)發(fā)展成熟或已定型的消費(fèi)形態(tài)，隨著數(shù)字技術(shù)的加快發(fā)展，將來(lái)可能還會(huì)出現(xiàn)更多新的消費(fèi)業(yè)態(tài)和消費(fèi)模

式?！皵?shù)字化”是新型消費(fèi)最基本的屬性。新型消費(fèi)對(duì)人們的消費(fèi)理念、消費(fèi)模式和消費(fèi)場(chǎng)景等多方面產(chǎn)生了新的影響。可以說(shuō)，新型消費(fèi)絕不是

一次普通的消費(fèi)升級(jí)，而是新時(shí)代的一場(chǎng)消費(fèi)革命。

這段話主要講述了：

A．新型消費(fèi)的影響

B．新型消費(fèi)的內(nèi)涵

C．新型消費(fèi)的體系

D．新型消費(fèi)的視角

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先引出“新型消費(fèi)”這一話題，指出新型消費(fèi)并非發(fā)展成熟或已定型，接著介紹了新型消費(fèi)的基本屬性，隨后指出新型

消費(fèi)對(duì)人民的消費(fèi)產(chǎn)生了新的影響，尾句通過(guò)“可以說(shuō)”得出結(jié)論，即新型消費(fèi)是新時(shí)代的一場(chǎng)消費(fèi)革命。故文段為分總，重

點(diǎn)介紹新型消費(fèi)是什么，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“影響”對(duì)應(yīng)結(jié)論前，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)“體系”、D項(xiàng)“視角”，文段均未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《新型消費(fèi)與數(shù)字化生活：消費(fèi)革命的視角》

6、2023湖北省政府報(bào)告指出，深入實(shí)施強(qiáng)縣工程。推動(dòng)百?gòu)?qiáng)進(jìn)位、百?gòu)?qiáng)沖刺、百?gòu)?qiáng)儲(chǔ)備，大力發(fā)展、、特色經(jīng)濟(jì)。加快推進(jìn)以

縣城為重要載體的城鎮(zhèn)化，打造展現(xiàn)荊楚風(fēng)貌、彰顯地域特色的美麗城鎮(zhèn)。

A．塊狀經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)狀經(jīng)濟(jì)

B．區(qū)域經(jīng)濟(jì)、多點(diǎn)經(jīng)濟(jì)

C．區(qū)塊經(jīng)濟(jì)、片狀經(jīng)濟(jì)

D．縣域經(jīng)濟(jì)、飛地經(jīng)濟(jì)

《正確答案》

A

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

A項(xiàng)正確，B、C、D三項(xiàng)錯(cuò)誤，2023湖北省政府報(bào)告的“三、2023年工作建議”中指出：“（六）牢牢把握多極支撐這個(gè)關(guān)鍵環(huán)

節(jié)，著力推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展······深入實(shí)施強(qiáng)縣工程。推動(dòng)百?gòu)?qiáng)進(jìn)位、百?gòu)?qiáng)沖刺、百?gòu)?qiáng)儲(chǔ)備，支持每個(gè)縣（市、區(qū)）重點(diǎn)打造

1—2個(gè)特色優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)集群，大力發(fā)展塊狀經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)狀經(jīng)濟(jì)、特色經(jīng)濟(jì)。加快推進(jìn)以縣城為重要載體的城鎮(zhèn)化，打造展現(xiàn)荊楚

風(fēng)貌、彰顯地域特色的美麗城鎮(zhèn)······”

故正確答案為A。

7、隨著時(shí)代變遷，摩天大樓能耗過(guò)大、維護(hù)成本過(guò)高、影響環(huán)境等多種弊端促使人們重新______超高建筑的必要性和合理性。世界上許多著

名城市都對(duì)建設(shè)超高建筑持______態(tài)度，并用嚴(yán)格的規(guī)劃控制城市建筑高度，力求制訂更為科學(xué)合理的城市規(guī)劃，______綠色宜居可持續(xù)的城

市發(fā)展理念。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．審視謹(jǐn)慎踐行

B．論證反對(duì)堅(jiān)持

C．反思消極擴(kuò)大

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D．批判保守發(fā)展

《正確答案》

A

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第三空，“反思”“批判”均與“發(fā)展理念”不能搭配。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，后文提到“用嚴(yán)格的規(guī)劃控制城市建筑高

度”，并非一味地“反對(duì)”，而應(yīng)該是持“謹(jǐn)慎”的態(tài)度。第一空，“審視”意為反復(fù)分析，符合題意。因此A項(xiàng)正確。

8、體育競(jìng)技摻入越來(lái)越多的經(jīng)濟(jì)利益，會(huì)驅(qū)使一些人走向極端。雖然目前運(yùn)動(dòng)員的自然能力仍占主導(dǎo)，但是如果有一天科技手段足以超越自然

賦予的力量，運(yùn)動(dòng)員在日常不需要嚴(yán)格訓(xùn)練，而是通過(guò)儀器、手術(shù)來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)，這與駕駛著摩托車(chē)去參加百米競(jìng)賽是否還有本質(zhì)區(qū)別？這不僅

是拋給體育界的問(wèn)題，也將成為科學(xué)的兩難。

“這不僅是拋給體育界的問(wèn)題”中的“這”指的是（）。

A．通過(guò)儀器、手術(shù)來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)

B．科技手段的作用超過(guò)運(yùn)動(dòng)員的自然能力

C．讓運(yùn)動(dòng)員的自然能力占據(jù)主導(dǎo)地位

D．體育競(jìng)技在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下走向極端

《正確答案》

B

《專家解析》

題中“這”指代的為前一句“科技手段足以超越自然賦予的力量，運(yùn)動(dòng)員在日常不需要嚴(yán)格訓(xùn)練，而是通過(guò)儀器、手術(shù)來(lái)增強(qiáng)體

質(zhì)”，即“科技手段的作用超過(guò)運(yùn)動(dòng)員的自然能力”，因此B項(xiàng)正確。

9、無(wú)論對(duì)埃克森還是排名有所下降的沃爾瑪而言，2008年無(wú)疑都是一個(gè)好年景。但對(duì)排行榜上的絕大多數(shù)公司而言，2008年不僅不幸運(yùn)，而

且可能是歷史上最糟糕的一年。在2008年中，500家企業(yè)的總收入僅為989億美元，比2007年的6450億跳水85%，這是財(cái)富500強(qiáng)55年歷史上

跌幅最大的一次。財(cái)富英文意為“好運(yùn)”，但美國(guó)媒體紛紛把今年這一排行榜稱為“不幸的500強(qiáng)”。財(cái)富雜志稱，“美國(guó)人正在習(xí)慣于泡沫崩潰的聲

音”。

對(duì)文中劃線部分理解不正確的是（）。

A．美國(guó)人對(duì)待金融危機(jī)的態(tài)度

B．美國(guó)人喜歡上了“泡沫崩潰的聲音”

C．金融危機(jī)對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈沖擊

D．面對(duì)金融危機(jī)的強(qiáng)烈沖擊美國(guó)人無(wú)能為力

《正確答案》

B

《專家解析》

金融危機(jī)背景下財(cái)富500強(qiáng)企業(yè)的嚴(yán)重“縮水”，從而反映出美國(guó)經(jīng)濟(jì)遭受的強(qiáng)烈沖擊。并且要在短期扭轉(zhuǎn)是基本不可能的。

“美國(guó)人正在習(xí)慣于泡沫崩潰的聲音”體現(xiàn)了“美國(guó)人對(duì)待金融危機(jī)的態(tài)度”“金融危機(jī)對(duì)美國(guó)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈沖擊”和“美國(guó)人面對(duì)經(jīng)濟(jì)

危機(jī)無(wú)能為力”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，“正在習(xí)慣于”體現(xiàn)迫使自己習(xí)慣的一種無(wú)奈之舉，而不是喜歡。

10、從十九世紀(jì)末至今的一個(gè)多世紀(jì)里，西方世界的科幻小說(shuō)作家和電影編劇導(dǎo)演們，幾乎地在反思科學(xué)的綱領(lǐng)下進(jìn)行科幻創(chuàng)作。在這

個(gè)綱領(lǐng)之下，西方科幻作品中普遍展示科學(xué)技術(shù)過(guò)度發(fā)展后的荒謬后果，濫用科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)的危害。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．出乎意料反省

B．異口同聲避免

C．不約而同警示

D．突如其來(lái)杜絕

《正確答案》

C

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《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出“西方科幻作品中普遍展示科學(xué)技術(shù)過(guò)度發(fā)展后的荒謬后

果”所帶來(lái)的影響。C項(xiàng)“警示”指警告，啟示，填入文段可以體現(xiàn)出西方科幻作品中的這種展示對(duì)濫用科學(xué)技術(shù)而給社會(huì)造成

危害起到了提醒、警告的作用，符合文意，保留。A項(xiàng)“反省”指回想自己的言行，檢查其中的錯(cuò)誤，通常為已經(jīng)做過(guò)的事或說(shuō)

過(guò)的話，而文段為“西方科幻作品”中展示的后果，并沒(méi)有實(shí)際發(fā)生，與文意不符，排除；B項(xiàng)“避免”指設(shè)法不使某種情形發(fā)

生，D項(xiàng)“杜絕”指徹底防止、消滅（壞事），程度均過(guò)重，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“不約而同”指沒(méi)有事先商量而彼此見(jiàn)解或行動(dòng)一致，填入文段可體現(xiàn)出這些作家和編劇導(dǎo)演們都在反

思科學(xué)的綱領(lǐng)下進(jìn)行創(chuàng)作，與后文“普遍展示”對(duì)應(yīng)恰當(dāng)，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】光明網(wǎng)《中國(guó)科幻繁榮可期》

11、文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不能只是作者的自我表現(xiàn)。但文學(xué)藝術(shù)的反映，不同于其他形式的反映，它必須是具體的、形象的

反映，不使自己化為張三李四，不感受體驗(yàn)著張三李四的思想感情，就寫(xiě)不出張三李四來(lái)；不使自己融入客觀現(xiàn)實(shí)之中，不呼吸著客觀現(xiàn)實(shí)的

氣息，不感受著客觀現(xiàn)實(shí)的脈搏，就寫(xiě)不出生動(dòng)的客觀現(xiàn)實(shí)來(lái)，所以，創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)“我”化為“非我”的過(guò)程。

這段文字表達(dá)的主要觀點(diǎn)是（）。

A．文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)是生活現(xiàn)實(shí)和作者自我表現(xiàn)的結(jié)合

B．文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)的本質(zhì)是反映客觀現(xiàn)實(shí)

C．文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的首要過(guò)程是“我”化為“非我”的過(guò)程

D．文學(xué)藝術(shù)形象的豐滿取決于創(chuàng)作者的生活體驗(yàn)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先強(qiáng)調(diào)的是文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)是對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不僅僅是作者的自我表現(xiàn)，然后說(shuō)明融入客觀現(xiàn)實(shí)才能寫(xiě)出生動(dòng)的

客觀現(xiàn)實(shí)，最后點(diǎn)出主旨，即創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)“我”化為“非我”的過(guò)程。因此C項(xiàng)正確。

12、科學(xué)家采用了一個(gè)笨辦法，準(zhǔn)備好一大片森林等兔子來(lái)撞。他們?cè)诰薮蟮奶綔y(cè)器里裝上大量反應(yīng)物質(zhì)，等待過(guò)路的暗物質(zhì)粒子______撞上

其中某個(gè)原子核。當(dāng)然，為了盡可能排除其他粒子撞上原子核而產(chǎn)生的干擾，科學(xué)家往往把這樣的暗物質(zhì)探測(cè)器深埋在地下，讓厚厚的巖層把

不會(huì)隱身的其他粒子盡可能______在外面。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．碰巧屏蔽

B．突然隔絕

C．隨機(jī)阻擋

D．偶然封閉

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，文段將“暗物質(zhì)粒子”撞“原子核”比喻成“兔子”撞“大片森林中的樹(shù)”，因此橫線處所填詞語(yǔ)需要體現(xiàn)出“偶然性”的意

思，AD兩項(xiàng)，“碰巧”與“偶然”均符合文意；B項(xiàng)，“突然”指表示發(fā)生得微急促，事先沒(méi)有準(zhǔn)備，與“等待”的語(yǔ)義不符，排除；C

項(xiàng)，“隨機(jī)”強(qiáng)調(diào)的是結(jié)果的不確定性，指依照形勢(shì)，順應(yīng)時(shí)機(jī)，自由組合，與實(shí)驗(yàn)的初衷“暗物質(zhì)粒子”必須要“撞上其中某個(gè)

原子核”不符，排除。第二空，根據(jù)文意可知，為了排除干擾，科學(xué)家將暗物質(zhì)探測(cè)器埋在地下，讓厚厚的巖層擋住不會(huì)隱身

的其他粒子。A項(xiàng)，“屏蔽”是指遮蔽、阻擋的意思，語(yǔ)義合適，當(dāng)選；D項(xiàng)，“封閉”常與表達(dá)內(nèi)部空間的詞搭配，指嚴(yán)密和徹

底地封口，與“外面”搭配不當(dāng)，排除。

13、梳理百年黨史讓人留下深刻記憶：一個(gè)主題貫穿全程，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興；一個(gè)關(guān)系牢不可破，那就是黨與人民休戚與共、生

死相依；一個(gè)宗旨，那就是全心全意為人民服務(wù)。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．始終不渝

B．堅(jiān)持不懈

C．持之以恒

D．一如既往

《正確答案》

A

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《專家解析》

橫線處搭配“宗旨”，且與“貫穿全程”“牢不可破”構(gòu)成并列關(guān)系，體現(xiàn)宗旨是一直存在、不可動(dòng)搖的。A項(xiàng)“始終不渝”指從開(kāi)始

到最后，一直不改變，搭配恰當(dāng)，且與文意相符，當(dāng)選。B項(xiàng)“堅(jiān)持不懈”形容做事持之以恒，C項(xiàng)“持之以恒”指長(zhǎng)久地堅(jiān)持下

去，多與有主觀能動(dòng)性的主體搭配，均與“宗旨”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“一如既往”指完全和過(guò)去一樣，文段并非表達(dá)與過(guò)去一

樣，而是強(qiáng)調(diào)一直存在、不可動(dòng)搖，且與“宗旨”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《人民日?qǐng)?bào)人民論壇：“始終同人民想在一起、干在一起”》

14、科學(xué)上有兩種時(shí)間計(jì)量系統(tǒng)：基于地球自轉(zhuǎn)的天文測(cè)量而得出的“世界時(shí)”和以原子振蕩周期確定的“原子時(shí)”。“世界時(shí)”由于地球自轉(zhuǎn)的不穩(wěn)

定會(huì)帶來(lái)時(shí)間的差異，“原子時(shí)”則是相對(duì)恒定不變的。這兩種時(shí)間尺度速率上的差異，一般來(lái)說(shuō)一至二年會(huì)差大約1秒時(shí)間。

從這段話中可知（）。

A．世界時(shí)精度比原子時(shí)差

B．世界時(shí)不能用于科學(xué)計(jì)量

C．目前使用的是原子時(shí)

D．原子時(shí)已取代世界時(shí)

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)正確，由“‘世界時(shí)’由于地球自轉(zhuǎn)的不穩(wěn)定會(huì)帶來(lái)時(shí)間的差異，‘原子時(shí)’則是相對(duì)恒定不變的”可知，世界時(shí)的精度要比原子

時(shí)差。B項(xiàng)錯(cuò)誤，由“科學(xué)上有兩種時(shí)間計(jì)量系統(tǒng)”可知，世界時(shí)也是用于科學(xué)上的時(shí)間計(jì)量。CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“目前使用的是原

子時(shí)”、“原子時(shí)已取代世界時(shí)”在文中均無(wú)體現(xiàn)。

15、？這是黨史觀的重大問(wèn)題。一個(gè)馬克思主義政黨對(duì)自己的錯(cuò)誤所抱的態(tài)度，是衡量這個(gè)黨是否真正履行對(duì)人民群眾所負(fù)責(zé)任的

一個(gè)最重要最可靠的尺度。我們黨對(duì)自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯(cuò)誤歷來(lái)采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正，從

而使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．如何對(duì)待逆耳忠言

B．如何看待曲折、失誤

C．是否始終堅(jiān)持實(shí)事求是

D．犯了錯(cuò)誤后能否正確應(yīng)對(duì)

《正確答案》

B

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在開(kāi)頭，需要對(duì)后文進(jìn)行全面概括。根據(jù)“這是黨史觀的重大問(wèn)題”可知，橫線處需填入一個(gè)表示“問(wèn)題”的句子，后文

先通過(guò)“最重要”“最可靠”兩個(gè)程度詞強(qiáng)調(diào)“馬克思主義政黨”面對(duì)自己錯(cuò)誤的態(tài)度很重要。接著詳細(xì)解釋了我們黨在面對(duì)失誤和

錯(cuò)誤時(shí)采取的態(tài)度，并強(qiáng)調(diào)這種態(tài)度取得了較好的效果。故后文重在強(qiáng)調(diào)我們黨在面對(duì)失誤和錯(cuò)誤時(shí)所采取的態(tài)度，則橫線

處所填問(wèn)題應(yīng)該與面對(duì)錯(cuò)誤的態(tài)度有關(guān)，B項(xiàng)“曲折、失誤”即政黨發(fā)展過(guò)程中的問(wèn)題、錯(cuò)誤，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“逆耳忠言”強(qiáng)調(diào)建議、忠告，偏離后文核心話題“面對(duì)錯(cuò)誤的態(tài)度”，排除；

C項(xiàng)，“實(shí)事求是”與后文“問(wèn)題”“態(tài)度”無(wú)關(guān)，話題不一致，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“能否正確應(yīng)對(duì)”為對(duì)策表述，后文強(qiáng)調(diào)面對(duì)錯(cuò)誤時(shí)應(yīng)有的態(tài)度，而非如何應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《旗幟鮮明堅(jiān)持和運(yùn)用正確黨史觀》

16、學(xué)習(xí)記憶是腦的高級(jí)機(jī)能，其神經(jīng)基礎(chǔ)是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的可塑性，包括神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、神經(jīng)環(huán)路和突觸連接等不同的層次水平，其中突觸是最

易變的環(huán)節(jié)，也是神經(jīng)可塑性的關(guān)鍵部位。突觸可塑性的表現(xiàn)形式有兩個(gè)方面：一是突觸傳遞效能的改變；二是突觸結(jié)構(gòu)參數(shù)的變化。

這段話主要支持了這樣一種論點(diǎn)，即（）。

A．突觸具有可塑性

B．突觸可塑性的表現(xiàn)形式

C．突觸是神經(jīng)可塑性的表現(xiàn)形式

D．學(xué)習(xí)記憶的神經(jīng)基礎(chǔ)是什么

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《正確答案》

A

《專家解析》

文段第一句提出中樞神經(jīng)系統(tǒng)具有可塑性，而突觸是神經(jīng)可塑性的關(guān)鍵部位，第二句指明突觸可塑性的兩個(gè)表現(xiàn)形式。B項(xiàng)錯(cuò)

誤，只概括了第二句的內(nèi)容，表述片面。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文段是說(shuō)突觸可塑性的兩個(gè)表現(xiàn)形式，而不是突觸是神經(jīng)可塑性的表現(xiàn)形

式。D項(xiàng)錯(cuò)誤，只概括了第一句的部分內(nèi)容，表述片面。因此答案選A。

17、生活不在別處，在于你。在錦衣、美食、豪車(chē)、大屋、名牌、盛名、高位、厚祿之外，能于忙碌中保全______，體會(huì)細(xì)膩情感。享受心靈

自由、品味人情之美，才是生活方式中真正的______。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．自我舒適

B．安寧優(yōu)雅

C．安寧享受

D．自我奢侈

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，由“在錦衣、美食、豪車(chē)……之外”、“體會(huì)細(xì)膩情感，享受心靈自由”可知，對(duì)應(yīng)的是內(nèi)在的東西?！白晕摇狈洗艘?。

第二空，由“錦衣、美食、豪車(chē)……”可知，此等均為奢侈品，“奢侈”與句意更契合。因此D項(xiàng)正確。

18、眾所周知，地球上的生態(tài)系統(tǒng)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期進(jìn)化形成的，系統(tǒng)中的物種經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期演變，才形成了現(xiàn)在相互依賴又相互的密切關(guān)系。一個(gè)

外來(lái)物種的引入，有可能因無(wú)法適應(yīng)新環(huán)境而消亡，也有可能因新的環(huán)境中沒(méi)有與之的生物而演變?yōu)閮礆埖娜肭终摺?/p>

填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．排斥匹敵

B．沖突相當(dāng)

C．限制對(duì)抗

D．制約抗衡

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)橫線前后可知，橫線處修飾“密切關(guān)系”，應(yīng)體現(xiàn)出系統(tǒng)中的物種關(guān)系接近、緊密，互相影響之意，D項(xiàng)“制約”指

相互約束，符合文意，保留。A項(xiàng)“排斥”指不相容、使離開(kāi)或不使進(jìn)入，B項(xiàng)“沖突”指對(duì)立的、互不相容的力量或性質(zhì)，均

與“密切”相悖，排除；C項(xiàng)“限制”指不讓超過(guò)一定界限，局限在范圍內(nèi)，文段并未體現(xiàn)“界限”之意，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，D項(xiàng)“抗衡”指彼此相敵，不相上下，可以體現(xiàn)因新環(huán)境中沒(méi)有可以與之相敵的物種而演變?yōu)槿肭终咧猓?/p>

符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《未來(lái)哪些地區(qū)更容易遭到生物入侵？》

19、從社會(huì)學(xué)的眼光看，重復(fù)博弈的結(jié)果之一可能是博弈雙方由陌生人變?yōu)槭烊?，甚至成為_(kāi)_____，并發(fā)展出超越當(dāng)下經(jīng)濟(jì)互動(dòng)關(guān)系之外的其

他社會(huì)關(guān)系。假如當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)互動(dòng)關(guān)系只不過(guò)是發(fā)生在雙方之間的多種社會(huì)交往之中的一種，其他社會(huì)交往就可能______當(dāng)事人在當(dāng)下博弈中

的策略選擇。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．伙伴——加快

B．搭檔——操縱

C．朋友——影響

D．同僚——改變

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，由“甚至”可知，所填詞語(yǔ)應(yīng)比“熟人”程度更深，“同僚”指在機(jī)關(guān)任職的同事，不符合語(yǔ)境。第二空，“加快”“操

縱”與“選擇”搭配不當(dāng)。因此C項(xiàng)正確。

20、在中國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)成康之治、文景之治、貞觀之治、康乾之治等所謂盛世。盛世的出現(xiàn)是和法制的相對(duì)健全分不開(kāi)的，法制是推動(dòng)

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20、在中國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)成康之治、文景之治、貞觀之治、康乾之治等所謂盛世。盛世的出現(xiàn)是和法制的相對(duì)健全分不開(kāi)的，法制是推動(dòng)

盛世出現(xiàn)的條件，又是盛世的外在標(biāo)志。從來(lái)沒(méi)有無(wú)法制的盛世，也從來(lái)沒(méi)有盛世而法制衰微的現(xiàn)象。即使是入主中原的少數(shù)民族，在立定腳

跟之后也急于立法，以適應(yīng)統(tǒng)治廣大漢族地區(qū)的需要。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話意思的是（）。

A．中國(guó)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)四大盛世

B．中國(guó)歷史上出現(xiàn)的盛世與法制的健全是分不開(kāi)的

C．盛世需要法治，法治促成盛世，這是一條必然規(guī)律。我們應(yīng)當(dāng)借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)以法治國(guó)

D．少數(shù)民族統(tǒng)治者在入主中原以后總會(huì)受到很大程度的漢化

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，由“盛世的出現(xiàn)是和法制的相對(duì)健全分不開(kāi)的，法制是推動(dòng)盛世出現(xiàn)的條件，又是盛世的外在標(biāo)志。從來(lái)沒(méi)有無(wú)法

制的盛世，也從來(lái)沒(méi)有盛世而法制衰微的現(xiàn)象?！笨芍?，中國(guó)歷史上出現(xiàn)的盛世與法制的健全是分不開(kāi)的。

21、鄉(xiāng)村文化復(fù)興的關(guān)鍵在于外生變量，城市居民是重要的外生變量，滿足和激發(fā)其對(duì)鄉(xiāng)村文化的需求至關(guān)重要。凸顯原生態(tài)的鄉(xiāng)村自然環(huán)境

和原生態(tài)的鄉(xiāng)村人文環(huán)境，不僅可以滿足城市居民的體驗(yàn)需要以及對(duì)鄉(xiāng)村的浪漫想象，也有助于鄉(xiāng)土文化的傳承和保護(hù)。在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中，

應(yīng)盡量減少人工雕琢的痕跡和外來(lái)文化的移植，通過(guò)營(yíng)造和保持鄉(xiāng)村自然環(huán)境、作物植被、聚落形態(tài)、鄉(xiāng)村建筑、生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣，再現(xiàn)

鄉(xiāng)村優(yōu)美的田園風(fēng)光，濃郁的鄉(xiāng)土文化，使鄉(xiāng)村更像鄉(xiāng)村。

這段文字重在說(shuō)明：

A．鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)的真實(shí)性需求

B．城市居民旅游的沉浸式需求

C．鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中應(yīng)凸顯人文性

D．鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中應(yīng)重視獨(dú)特性

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首句提出城市居民是鄉(xiāng)村文化復(fù)興的關(guān)鍵，滿足和激發(fā)城市居民對(duì)鄉(xiāng)村文化的需求至關(guān)重要，接著指出原生態(tài)的鄉(xiāng)村自

然環(huán)境和人文環(huán)境是滿足城市居民需求的關(guān)鍵，最后指出在鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃中，應(yīng)減少人工雕琢的痕跡和外來(lái)文化的移植，即

要保持鄉(xiāng)村自然環(huán)境和人文環(huán)境的原生態(tài)，故文段強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村原生態(tài)對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的重要性，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“沉浸式需求”無(wú)中生有，且未提及主題詞“鄉(xiāng)村旅游”，排除；

C項(xiàng)，“人文性”表述片面，且未提及主題詞“鄉(xiāng)村旅游”，排除；

D項(xiàng)，“獨(dú)特性”無(wú)中生有，文段重在強(qiáng)調(diào)鄉(xiāng)村旅游的“原生態(tài)”，排除。

故正確答案為A。

22、江南，說(shuō)不盡。只有一個(gè)江南，但江南有無(wú)數(shù)個(gè)。它是一個(gè)復(fù)雜的集合體——地理的、歷史的、社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的和文化的江南的同構(gòu)

和相互糾纏。從蠻夷之地到人間天堂，從單純的地理空間演化為人文社會(huì)空間，它是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)時(shí)空中不斷形變的有形物質(zhì)空間，也是一個(gè)在

歷史演變的累積和坍塌中得以反復(fù)的精神空間。

依次填入劃?rùn)M線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．面容塑造

B．面相修正

C．面孔重塑

D．相貌改寫(xiě)

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，根據(jù)“它是一個(gè)復(fù)雜的集合體”“它是一個(gè)在現(xiàn)實(shí)時(shí)空中不斷形變的有形物質(zhì)空間”可知，橫線處詞語(yǔ)需表示江南有多種

表現(xiàn)形式，A項(xiàng)“面容”指容貌，面貌或外觀，B項(xiàng)“面相”指相貌，泛指事物的形象，C項(xiàng)“面孔”指臉，容貌，均符合文意，保

留。D項(xiàng)“相貌”指人的面部長(zhǎng)的樣子，與“江南”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“精神空間”，并根據(jù)“不斷形變”“在歷史演變的累積和坍塌中得以反復(fù)”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)表達(dá)江南的精神空間

不斷變化的意思，C項(xiàng)“重塑”指重新塑造，與“精神空間”搭配恰當(dāng)，且符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“塑造”指用語(yǔ)言文字等藝術(shù)手段描

寫(xiě)人物形象，無(wú)法體現(xiàn)出“不斷變化”的意思，排除；B項(xiàng)“修正”指改正，修改使正確，文段無(wú)對(duì)錯(cuò)之分，與文意不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】中華讀書(shū)報(bào)《指認(rèn)與重述：人文江南的精神史》

23、麈(zhǔ)尾，是魏晉人清談時(shí)常執(zhí)的一種道具。直到唐代，還在士大夫間流行。宋朝以后逐漸失傳。近現(xiàn)代的人沒(méi)有見(jiàn)過(guò)實(shí)物，往往顧名思

義，認(rèn)為麈尾與馬尾拂塵是一類(lèi)東西；或見(jiàn)古代圖畫(huà)中有之而不識(shí)，把麈尾看成扇子。其實(shí)，考古與文物界，早在四十年代傅蕓子先生發(fā)表

《正倉(cāng)院考古記》之時(shí)，對(duì)麈尾的形制已經(jīng)了然?？墒俏墨I(xiàn)界與文物界有時(shí)脫節(jié)，1979年出版的《辭海·下冊(cè)》4728頁(yè)“麈尾”條的解說(shuō)是：“拂

塵。魏晉人清談時(shí)常執(zhí)的一種拂子，用麈的尾毛制成?！?/p>

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

A．介紹麈尾實(shí)際的功能作用

B．簡(jiǎn)述麈尾從魏晉到宋興衰演變的歷史過(guò)程

C．說(shuō)明近代麈尾形制了然而一般人卻誤解或不識(shí)的原因

D．剖析文獻(xiàn)界與文物界脫節(jié)對(duì)人們認(rèn)知的影響

《正確答案》

C

《專家解析》

文段前面對(duì)麈尾進(jìn)行了簡(jiǎn)介，接著指出近代人對(duì)麈尾的誤解或不識(shí)，后用兩個(gè)轉(zhuǎn)折詞“其實(shí)”“可是”指出近代考古與文物界已對(duì)

麈尾的形制了然，但由于文獻(xiàn)界與文物界的脫節(jié)導(dǎo)致人們的誤解。根據(jù)轉(zhuǎn)折后是重點(diǎn)，可以看出文段重在解釋原因。因此C項(xiàng)

正確。

24、真正的奮斗者，絕不鼠目寸光，而是；絕不自欺欺人，而是；絕不凌空蹈虛，而是！

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)實(shí)事求是抓鐵有痕

B．深明大義求真務(wù)實(shí)落地生根

C．高屋建瓴抱誠(chéng)守真身體力行

D．深謀遠(yuǎn)略真抓實(shí)干有的放矢

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“絕不······而是”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“鼠目寸光”語(yǔ)義相反，體現(xiàn)目光長(zhǎng)遠(yuǎn)之意。A項(xiàng)“胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)”可體現(xiàn)目

光長(zhǎng)遠(yuǎn)之意，D項(xiàng)“深謀遠(yuǎn)略”指周密地謀劃，往長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，均符合文意，保留。B項(xiàng)“深明大義”指深切地明白為人處世的大道

理，多形容人能識(shí)大體、顧大局，C項(xiàng)“高屋建瓴”比喻居高臨下，形勢(shì)不可阻擋，現(xiàn)多指對(duì)事物把握全面，了解透徹，均無(wú)法

體現(xiàn)目光長(zhǎng)遠(yuǎn)之意，排除。

第二空，根據(jù)“絕不······而是”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“自欺欺人”語(yǔ)義相反，體現(xiàn)出求真求實(shí)之意。A項(xiàng)“實(shí)事求是”與D

項(xiàng)“真抓實(shí)干”均符合文意，保留。

第三空，根據(jù)“絕不······而是”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“凌空蹈虛”語(yǔ)義相反，體現(xiàn)扎實(shí)之意。A項(xiàng)“抓鐵有痕”一般是用以形

容人的工作扎實(shí)，不管干什么工作都能留下自己業(yè)績(jī)，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“有的放矢”比喻做事有明確的目的，側(cè)重“有針

對(duì)性”，與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明日?qǐng)?bào)《致奮斗的你我！》

25、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展不能脫離生態(tài)安全和產(chǎn)品安全兩個(gè)基本要求，因此，農(nóng)業(yè)污染防治應(yīng)作為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)之一。不同于工業(yè)污染

和城市污染，農(nóng)業(yè)污染涉及面廣而隱蔽性強(qiáng)，評(píng)估難度大，不適合建立懲罰型機(jī)制。同時(shí)，由于農(nóng)民收入水平相對(duì)較低，不可能進(jìn)行“污染收

費(fèi)”。所以說(shuō)，必須建立激勵(lì)型經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償機(jī)制，從根本上提高農(nóng)戶防控污染的積極性。這種補(bǔ)償機(jī)制實(shí)質(zhì)上是對(duì)生態(tài)建設(shè)與保護(hù)所付出的成本

（包括放棄發(fā)展機(jī)會(huì)的損失）進(jìn)行補(bǔ)償。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是（）。

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A．農(nóng)業(yè)污染防治是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)

B．治理農(nóng)業(yè)污染與工業(yè)污染的方法有所不同

C．轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展模式是治理農(nóng)業(yè)污染的前提

D．現(xiàn)代農(nóng)業(yè)污染防治應(yīng)樹(shù)立激勵(lì)補(bǔ)償型理念

《正確答案》

D

《專家解析》

題中“所以說(shuō)”引導(dǎo)主旨句——“必須建立激勵(lì)型經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償機(jī)制”，其主體是“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)污染”，即現(xiàn)代農(nóng)業(yè)污染防治應(yīng)樹(shù)立激勵(lì)補(bǔ)

償型理念。因此D項(xiàng)正確。

26、實(shí)現(xiàn)技術(shù)要素高效配置是高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系建設(shè)的戰(zhàn)略使命。技術(shù)要素市場(chǎng)化改革為建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系帶來(lái)內(nèi)生動(dòng)力。發(fā)展完善技術(shù)要素

市場(chǎng)，對(duì)現(xiàn)有市場(chǎng)體系提出了更高要求，例如需要更加健全的產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，更加公平的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，更為成熟的勞動(dòng)力、資本要素市場(chǎng)以

及更加包容的市場(chǎng)監(jiān)管。此外，由于市場(chǎng)管理與創(chuàng)新管理的部門(mén)分割，技術(shù)要素市場(chǎng)化改革必然要求高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系建設(shè)要著力解決深層次的

體制機(jī)制障礙、更加有效地統(tǒng)籌市場(chǎng)體系與創(chuàng)新體系的關(guān)系、協(xié)調(diào)科技與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。

這段文字的中心觀點(diǎn)在于說(shuō)明：

A．科技與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系

B．技術(shù)要素與高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系的關(guān)系

C．高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系與創(chuàng)新體系的關(guān)系

D．技術(shù)要素對(duì)市場(chǎng)體系提出了更高要求

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先指出實(shí)現(xiàn)技術(shù)要素是高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系建設(shè)的戰(zhàn)略使命，接著介紹技術(shù)要素市場(chǎng)化對(duì)高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系的作用及要求，

并舉例說(shuō)明，然后通過(guò)“此外”引導(dǎo)并列，指出技術(shù)要素市場(chǎng)化改革對(duì)高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系的要求，故文段的主題詞是“技術(shù)要

素”與“高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系”，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是技術(shù)要素與高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系的關(guān)系，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“科技與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系”對(duì)應(yīng)尾句的一部分，表述片面，且無(wú)主題詞“技術(shù)要素”與“高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系”，排除；

C項(xiàng)，文段并未提及“高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系與創(chuàng)新體系的關(guān)系”，無(wú)中生有，且無(wú)主題詞“技術(shù)要素”，排除；

D項(xiàng)，對(duì)應(yīng)“此外”前的內(nèi)容，表述片面，且文段主題詞是“高標(biāo)準(zhǔn)市場(chǎng)體系”而非“市場(chǎng)體系”，主題詞范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《技術(shù)要素市場(chǎng)如何培育》

27、生物上的完美令人不寒而栗，因?yàn)槟堑扔谕N生物沒(méi)有變異，進(jìn)化過(guò)程失去動(dòng)力。我們接受生物的多樣化，可是卻假定完美是物理和工程

科學(xué)可欲而又可及的目標(biāo)。這種觀念起源于我們對(duì)許多簡(jiǎn)單問(wèn)題了解得比較透徹，而“簡(jiǎn)單”往往意味著對(duì)缺陷的忽略。

這段話主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即（）。

A．完美不可能在科學(xué)上實(shí)現(xiàn)

B．生物科學(xué)比物理和工程科學(xué)更深?yuàn)W

C．缺陷對(duì)人類(lèi)整個(gè)技術(shù)文明是絕對(duì)必須的

D．在物理和工程科學(xué)中完美是可欲而又可及的

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先否定了生物上的完美，引出科技上的完美，而完美之所以被假定為科技的目標(biāo)，其根源就在于對(duì)缺陷的忽略，即文

段著重強(qiáng)調(diào)的是“缺陷”。因此C項(xiàng)正確。

28、這是幾只在山坡上爬行的鷹。臃腫的軀體緩慢地往前______，翅膀散開(kāi)著，拖在身后，像一件多余的東西。細(xì)看，它們翅上的羽毛稀疏而

又粗糙，上面______著厚厚的污垢。沒(méi)有羽毛的地方，裸露著紅紅的皮膚，像是剛剛被刀剃開(kāi)的一樣。它們的眼睛半睜半閉，頭顱縮了回去，

顯得麻木而沉重。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．挪動(dòng)淤積

B．挪動(dòng)堆積

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C．移動(dòng)淤積

D．移動(dòng)堆積

《正確答案》

A

《專家解析》

CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“挪動(dòng)”修飾有生命的事物；“移動(dòng)”修飾無(wú)生命的事物。題中描寫(xiě)的是鷹，“挪動(dòng)”更恰當(dāng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，第

二空，“堆積”指（事物）聚集成堆；“淤積”指（水里的泥沙等）沉積。用來(lái)修飾羽毛中的污垢，“淤積”更恰當(dāng)，因此A項(xiàng)正

確。

29、包括儒家在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)思想對(duì)文藝的功利性，“文以載道”可謂天經(jīng)地義，時(shí)時(shí)處處以人心與教化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視和介入文藝的生產(chǎn)

與傳播，未必都具有積極的社會(huì)意義。這需要具體問(wèn)題具體分析，關(guān)鍵在于人心與教化的標(biāo)準(zhǔn)不能走偏或錯(cuò)謬，否則這種審視和介入就

會(huì)或戕害文藝的發(fā)展。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．情有獨(dú)鐘妨礙

B．不屑一顧阻止

C．背道而馳助長(zhǎng)

D．一廂情愿推動(dòng)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“‘文以載道’可謂天經(jīng)地義，時(shí)時(shí)處處以人心與教化的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視和介入文藝的生產(chǎn)與傳播”可知，橫線處所填成

語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)思想始終都存在著文藝的功利性。A項(xiàng)“情有獨(dú)鐘”指因?qū)δ橙嘶蚰呈挛锸窒矏?ài)而感情專一，D項(xiàng)“一廂情

愿”指辦事完全從主觀愿望出發(fā)，不考慮客觀條件是否允許，均能體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)思想對(duì)于文藝功利性的重視和偏愛(ài)，保留。

B項(xiàng)“不屑一顧”形容對(duì)某事物看不起，認(rèn)為不值得一看，文段并未提及中國(guó)傳統(tǒng)思想看不起文藝的功利性，排除；C項(xiàng)“背道而

馳”比喻彼此方向與目標(biāo)完全相反，也比喻背離正確的目標(biāo)，朝相反的方向走，與文意不符，排除。

第二空，橫線處所填詞語(yǔ)與“戕害”構(gòu)成并列，應(yīng)體現(xiàn)出人心與教化的標(biāo)準(zhǔn)走偏會(huì)對(duì)文藝的發(fā)展產(chǎn)生不好的影響，感情色彩偏

消極。A項(xiàng)“妨礙”指使事情不能順利進(jìn)行，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“推動(dòng)”指使事物前進(jìn)或發(fā)展，與文意相悖且與文段感情色彩

不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《科學(xué)審視文藝與政治的關(guān)系》

30、中華文化有足夠的智慧與氣度消化外來(lái)文化，佛教被成功消化吸收就是一個(gè)例子。在數(shù)千年的發(fā)展中，中華文化之所以能廣泛吸納各種文

化養(yǎng)料而始終具有自身鮮明特色，就因?yàn)樗鼘?duì)外來(lái)文化并不是簡(jiǎn)單地拿來(lái)或拒斥，而是始終保持自己的主體性，堅(jiān)持以我為主、為我所用。然

而，近現(xiàn)代以來(lái)，一些人對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在兩個(gè)顯著的不平衡：一是中西文化比重的不平衡；二是人文文化和科學(xué)文化的不平衡。這種不平衡

體現(xiàn)在教育中，就是中華文化受到的關(guān)注不夠，而西方文化卻占極大比重，這是有失偏頗的。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．近現(xiàn)代對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)

B．當(dāng)代教育應(yīng)關(guān)注中華文化因素

C．中華文化應(yīng)在教育中發(fā)揮主體作用

D．文化交流中應(yīng)保持中華文化的主體性

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段首先指出中華文化能夠消化外來(lái)文化，并舉了佛教的例子，接著分析原因，指出是因?yàn)橹腥A文化始終保持自己的主體

性。之后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”引導(dǎo)兩個(gè)分句，指出近現(xiàn)代以來(lái)一些人對(duì)文化的認(rèn)識(shí)存在不平衡。尾句通過(guò)“這”總結(jié)前文，指

出教育中存在的問(wèn)題，即對(duì)中華文化的關(guān)注不夠，西方文化比重過(guò)大。故應(yīng)針對(duì)這一問(wèn)題提出對(duì)策，即應(yīng)發(fā)揮中華文化在教

育中的作用，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)，且“主體作用”與前文中華文化保持自己的“主體性”對(duì)應(yīng)，當(dāng)選。

A項(xiàng)：對(duì)應(yīng)文段中兩個(gè)不平衡的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)：“當(dāng)代教育”縮小范圍，且沒(méi)有體現(xiàn)出中華文化的主體性，排除；

D項(xiàng)：“文化交流”非重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)中華文化應(yīng)在教育中發(fā)揮主體作用，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《中華文化有智慧與氣度消化外來(lái)文化，佛教就是一例》

31、如果我們樂(lè)觀地認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)可以解決邊緣性群體等社會(huì)問(wèn)題，就是典型的技術(shù)決定論。假如技術(shù)決定論成立，那么所有社會(huì)問(wèn)題都可以轉(zhuǎn)

化為技術(shù)問(wèn)題，世界其實(shí)會(huì)簡(jiǎn)單許多，但這并非事實(shí)，任何技術(shù)問(wèn)題的解決都會(huì)伴隨著新問(wèn)題的產(chǎn)生，比如無(wú)人機(jī)送外賣(mài)可能解決了勞動(dòng)力短

缺的問(wèn)題，但無(wú)人機(jī)能不能進(jìn)入小區(qū)？如果能進(jìn)入，這是否侵犯了隱私？誰(shuí)有權(quán)利允許它進(jìn)入？我們面對(duì)的新問(wèn)題一點(diǎn)兒也不比舊問(wèn)題少。技

術(shù)從不會(huì)自動(dòng)承諾給我們一個(gè)更好的未來(lái)。技術(shù)的發(fā)展可以輔助我們解決社會(huì)問(wèn)題，但社會(huì)問(wèn)題的本質(zhì)是社會(huì)而不是技術(shù)。

這段文字意在說(shuō)明：

A．社會(huì)的發(fā)展不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順

B．邊緣性群體問(wèn)題有著復(fù)雜的原因

C．必須警惕技術(shù)發(fā)展對(duì)隱私的侵犯

D．單純依賴技術(shù)無(wú)法解決社會(huì)問(wèn)題

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)可以解決邊緣性群體等社會(huì)問(wèn)題屬于典型的技術(shù)決定論，并分析指出如果技術(shù)決定論成立的話，世

界其實(shí)會(huì)簡(jiǎn)單很多，接著通過(guò)“但這并非事實(shí)”否定前文觀點(diǎn)，指出任何技術(shù)問(wèn)題的解決都會(huì)帶來(lái)新的問(wèn)題，并以“無(wú)人機(jī)送外

賣(mài)”為例進(jìn)行解釋說(shuō)明，最后指出技術(shù)的發(fā)展對(duì)解決社會(huì)問(wèn)題起到輔助作用，并通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)技術(shù)并非社會(huì)問(wèn)題的

本質(zhì)。故文段為“分—總”結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)為尾句轉(zhuǎn)折之后的內(nèi)容，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，缺少文段主題詞“技術(shù)”，排除；

B項(xiàng)，“邊緣性群體”對(duì)應(yīng)文段首句話題引入部分，非重點(diǎn)，且缺少文段主題詞“技術(shù)”，排除；

C項(xiàng)，“隱私”對(duì)應(yīng)文段“無(wú)人機(jī)送外賣(mài)”的舉例部分，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】南方人物周刊《董晨宇：我們不是在使用社交媒體，而是活在其中》

32、毋庸置疑，晚清以降中國(guó)遭逢千百年未遇之大變局，被強(qiáng)行納入世界資本主義體系當(dāng)中，從世界中心淪為所謂邊緣的“遠(yuǎn)東”，在世界歷史

和文化上一再缺席，遭遇了深刻的文化身份危機(jī)，不斷被誤讀、曲解和妖魔化。正是在這一歷史語(yǔ)境中，發(fā)現(xiàn)東方與文化輸出就顯得越發(fā)重要

和緊迫。

這段文字中的“歷史語(yǔ)境”是指（）。

A．中國(guó)被西方列強(qiáng)邊緣化

B．晚清中國(guó)所遭遇的歷史大變局

C．中國(guó)融入資本主義體系的時(shí)機(jī)

D．對(duì)中國(guó)文化的誤讀、曲解和妖魔化

《正確答案》

D

《專家解析》

文段意在強(qiáng)調(diào)在世界歷史和文化上一再缺席亟待重釋，由“正是在這一歷史語(yǔ)境中”可知，其指代的是就是對(duì)中國(guó)文化的誤

讀、曲解和妖魔化。因此D項(xiàng)正確。

33、年輕人身體中的傳統(tǒng)文化基因“被喚醒”，是因?yàn)樗麄冏呓⒔佑|的傳統(tǒng)文化是“活”的。換句話說(shuō)，。沉浸式體驗(yàn)和時(shí)尚化表達(dá)

的傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目、數(shù)字技術(shù)賦能下的博物館“云游”、輻射品類(lèi)愈加廣泛的各種文創(chuàng)、文博機(jī)構(gòu)的各種“奇妙夜”活化探索······每一次這樣的創(chuàng)

新嘗試，都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一次碰撞與融通。審美元素是傳統(tǒng)的，而演繹視角和趣味是現(xiàn)代的；精神內(nèi)核和價(jià)值是傳統(tǒng)的，其呼應(yīng)的情緒與主

題是當(dāng)下的。歷史融入當(dāng)下，傳統(tǒng)與現(xiàn)代共振，年輕人張開(kāi)雙臂擁抱傳統(tǒng)文化，后者亦在這種創(chuàng)新創(chuàng)造中獲得更強(qiáng)大的生機(jī)與活力。

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填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．是經(jīng)過(guò)各種現(xiàn)代化演繹和創(chuàng)新所轉(zhuǎn)化的

B．很多都可以在日常生活中經(jīng)常接觸到

C．以文化為核心的現(xiàn)代藝術(shù)可以如魚(yú)得水

D．傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化能夠帶來(lái)審美愉悅

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線在文段中間，需結(jié)合前后文分析。前文先指出年輕人身體中的傳統(tǒng)文化基因“被喚醒”，是因?yàn)樗麄冏呓⒔佑|的傳統(tǒng)文

化是“活”的，隨后通過(guò)“換句話說(shuō)”對(duì)此總結(jié)，橫線后介紹諸多傳統(tǒng)文化綜藝節(jié)目、文創(chuàng)等創(chuàng)新嘗試，都是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的一次碰

撞與融通，接著論述審美元素是傳統(tǒng)的，而演繹視角和趣味是現(xiàn)代的，精神內(nèi)核和價(jià)值是傳統(tǒng)的，其呼應(yīng)的情緒與主題是當(dāng)

下的，進(jìn)一步體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的創(chuàng)新改造受到了年輕人的喜愛(ài)，A項(xiàng)“是經(jīng)過(guò)各種現(xiàn)代化演繹和創(chuàng)新所轉(zhuǎn)化的”與前后文

銜接恰當(dāng)，當(dāng)選。

B項(xiàng)，橫線后主要強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新嘗試，而非“日常生活”，無(wú)法與后文銜接，排除；

C項(xiàng)，“以文化為核心的現(xiàn)代藝術(shù)”與前后文銜接不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，“審美愉悅”與后文內(nèi)容無(wú)關(guān)，無(wú)法與后文銜接，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《傳統(tǒng)文化何以引發(fā)青春共鳴》

34、作為傳統(tǒng)文化數(shù)千年一系的文明古國(guó)，中國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有著得天獨(dú)厚的。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、豐厚多樣，文化知

識(shí)巨大。我國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)能夠萃取獲得和轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的文化資源是海量和多元的。傳承發(fā)揚(yáng)中華文化，賦予中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化以精當(dāng)表

達(dá)，向世界準(zhǔn)確中國(guó)文化的當(dāng)代價(jià)值，是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也是巨大機(jī)遇。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．發(fā)展空間數(shù)量傳輸

B．先天優(yōu)勢(shì)體量傳揚(yáng)

C．戰(zhàn)略儲(chǔ)備能量傳播

D．資源稟賦存量傳遞

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“中國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”，表示中國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的環(huán)境或條件。D項(xiàng)“資源稟賦”指資源條件，符合文意，

保留。A項(xiàng)“發(fā)展空間”的“發(fā)展”與前文的“中國(guó)數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”語(yǔ)義重復(fù)，搭配不當(dāng)，排除。B項(xiàng)“先天優(yōu)勢(shì)”與前文的“得天獨(dú)

厚”語(yǔ)義重復(fù)，排除。C項(xiàng)“戰(zhàn)略儲(chǔ)備”是人為創(chuàng)造的條件，不能用“得天獨(dú)厚”來(lái)修飾，排除。

第二空，代入驗(yàn)證?！拔幕R(shí)存量”搭配恰當(dāng)，且可體現(xiàn)出中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，符合文意，D項(xiàng)保留。

第三空，代入驗(yàn)證。D項(xiàng)“傳遞”指輾轉(zhuǎn)遞送，對(duì)應(yīng)“傳承發(fā)揚(yáng)中華文化”，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《數(shù)字時(shí)代的技術(shù)與文化》

35、由于人為活動(dòng)的破壞和自然因素的制約，多年得不到回補(bǔ)。水土流失日益嚴(yán)重，目前還沒(méi)有找到合適的循環(huán)方法，土地的將來(lái)很值得人們

持續(xù)的關(guān)注。改變農(nóng)業(yè)長(zhǎng)久以來(lái)形成的勞作習(xí)慣并非一日可成，況且主要的是要改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式，需要生產(chǎn)力的提高，顯然不可能一蹴

而就。

文中的“這”指代的是（）。

A．人們的持續(xù)關(guān)注

B．改變農(nóng)業(yè)長(zhǎng)久以來(lái)形成的勞作習(xí)慣

C．改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式

D．找到適合的循環(huán)辦法

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《正確答案》

C

《專家解析》

與代詞“這”距離最近的是“改變農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)模式”，根據(jù)就近原則，“這”應(yīng)位于其所指代的事物之后。因此C項(xiàng)正確。

36、彩禮在古代稱為聘禮或聘財(cái)，古代法律對(duì)聘財(cái)?shù)恼J(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)相當(dāng)，對(duì)聘財(cái)?shù)男问郊皵?shù)量并無(wú)嚴(yán)格的限定。如唐律中“聘財(cái)不拘重輕，但同

媒約言明納送禮儀者方是?！绷⒎ㄕ叩囊鈭D非常明確，聘禮不以錢(qián)物多少為限，只要雙方具有以此作為聘禮的共同認(rèn)識(shí)，即為法律所。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．寬松認(rèn)可

B．明確認(rèn)同

C．模糊承認(rèn)

D．寬泛許可

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“對(duì)聘財(cái)?shù)男问郊皵?shù)量并無(wú)嚴(yán)格的限定”可知，橫線處要體現(xiàn)認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)格、不具體之意，A項(xiàng)“寬松”指寬綽、

不擁擠、寬暢、寬裕，符合文意，保留。B項(xiàng)“明確”指清晰明白，C項(xiàng)“模糊”指不清楚、不分明，其相反面為清晰，D項(xiàng)“寬

泛”指（內(nèi)容意義等）涉及的面寬，側(cè)重于廣泛，均未體現(xiàn)不嚴(yán)格之意，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，搭配“法律”，A項(xiàng)“認(rèn)可”指承認(rèn)、許可，搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《中國(guó)古代彩禮漫談》

37、習(xí)慣壁壘是指通過(guò)長(zhǎng)期不斷培養(yǎng)消費(fèi)者使用自己品牌的習(xí)慣，讓消費(fèi)者逐漸適應(yīng)其產(chǎn)品或服務(wù)的特殊和使用方法，而不能接受其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)

手的產(chǎn)品。蠔油長(zhǎng)期以來(lái)都是裝在玻璃瓶里的。玻璃瓶的阻隔性，透光性，美觀性都是經(jīng)過(guò)多年的驗(yàn)證，并且被企業(yè)和消費(fèi)者認(rèn)可。

這段文字主要說(shuō)的是：

A．蠔油只適合玻璃瓶包裝

B．蠔油的玻璃瓶包裝具有排他性

C．玻璃瓶是經(jīng)過(guò)多年驗(yàn)證被認(rèn)可的包裝

D．如果蠔油長(zhǎng)期用其他材料包裝也會(huì)被市場(chǎng)接受

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹習(xí)慣壁壘的定義，即通過(guò)培養(yǎng)消費(fèi)者習(xí)慣，讓其不能接受其他的競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)品，緊接著引出蠔油長(zhǎng)期以來(lái)裝在玻璃

瓶里的話題，并從多個(gè)方面說(shuō)明蠔油的玻璃瓶包裝經(jīng)過(guò)多年驗(yàn)證，被企業(yè)和消費(fèi)者所認(rèn)可。故文段重在強(qiáng)調(diào)蠔油的玻璃瓶包

裝因存在習(xí)慣壁壘而被市場(chǎng)認(rèn)可。B項(xiàng)，“排他性”說(shuō)明市場(chǎng)認(rèn)可蠔油的玻璃瓶包裝，不習(xí)慣其他包裝，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“只適合”表述過(guò)于絕對(duì)，排除；

C項(xiàng)，缺少主題詞“蠔油”，排除；

D項(xiàng)，“其他材料包裝也會(huì)被市場(chǎng)接受”與文意相悖，文中對(duì)“習(xí)慣壁壘”的表述指出市場(chǎng)不能接受其他包裝，且缺少主題詞“玻璃

瓶”，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】人民資訊《蠔油瓶的設(shè)計(jì)為什么一直不改進(jìn)？》

38、國(guó)家是用邊界圍起來(lái)的政治實(shí)體，是國(guó)家政權(quán)行使權(quán)力的區(qū)域，可以看作是一種政治區(qū)劃。但是這種邊界圍起的政治區(qū)劃，只是國(guó)家的形

式，并不是國(guó)家的本質(zhì)，真正的國(guó)家是指邊界之內(nèi)的國(guó)民已經(jīng)形成了一種“凝聚力”，這種凝聚力可以稱之為“國(guó)家意識(shí)”，就是大家都在內(nèi)心深處

認(rèn)為我是“某國(guó)人”。沒(méi)有形成這種意識(shí)的國(guó)家，本質(zhì)上還不能稱為一個(gè)國(guó)家，是很不穩(wěn)固的。真正的大國(guó)不僅在于領(lǐng)土大，人口多，關(guān)鍵在于其

國(guó)民是否已經(jīng)形成了“國(guó)家意識(shí)”，產(chǎn)生了“國(guó)家認(rèn)同”。

這段話主要談的是：

A．國(guó)家的邊界意識(shí)

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B．國(guó)家的本質(zhì)屬性

C．國(guó)家認(rèn)同的作用

D．國(guó)家意識(shí)的內(nèi)涵

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出國(guó)家是用邊界圍起來(lái)的政治實(shí)體，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但是”指出這不是國(guó)家的本質(zhì)，并通過(guò)程度詞“真正”強(qiáng)調(diào)

文段重點(diǎn)，即國(guó)家的本質(zhì)是國(guó)民形成的“凝聚力”，即“國(guó)家意識(shí)”，最后通過(guò)正反面論證進(jìn)一步解釋說(shuō)明。所以整個(gè)文段的重點(diǎn)

是強(qiáng)調(diào)國(guó)家的本質(zhì)是國(guó)家意識(shí)，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“國(guó)家的邊界意識(shí)”在轉(zhuǎn)折之前，非重點(diǎn)，排除；C項(xiàng)“國(guó)家認(rèn)同的作用”無(wú)中生有，文段沒(méi)有提及，排除；D項(xiàng)“國(guó)家意識(shí)的

內(nèi)涵”非重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)國(guó)家意識(shí)是國(guó)家的本質(zhì)所在，而非介紹其內(nèi)涵，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《何為公民的國(guó)家意識(shí)？》

39、隨著飲茶習(xí)俗在東南亞國(guó)家的傳播，公眾飲茶的茶館同樣流行。在越南和緬甸較有代表性，其中緬甸尤為典型。在英國(guó)殖民地時(shí)代的緬甸

北部小城開(kāi)奧克他達(dá)，不但華僑商人在家里飲茶，鄉(xiāng)村村長(zhǎng)也用茶款待英國(guó)官員。緬甸城鄉(xiāng)也發(fā)展出小茶館飲茶的悠閑生活方式，今日緬甸大

街小巷也處處都有小茶館。品味緬甸的最好去處，就是茶館，坐茶館被視為緬甸大眾化的生活方式。

對(duì)這段文字的主要內(nèi)容，概括最準(zhǔn)確的是：

A．緬甸是飲茶習(xí)俗的傳播地

B．緬甸多流行以茶款待外賓

C．飲茶已成為緬甸人民的普遍習(xí)俗

D．飲茶習(xí)俗反映著緬甸的生活水平

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首句指出公眾飲茶的茶館在緬甸尤為典型，隨后進(jìn)行具體解釋說(shuō)明，從英國(guó)殖民地時(shí)代的緬甸到近日的緬甸，都可以反

映出飲茶在緬甸流行，文段的尾句進(jìn)行總結(jié)，坐茶館被視為緬甸大眾化的生活方式，故文段的重點(diǎn)對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。A項(xiàng)“傳播地”是

首句交代背景的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；B項(xiàng)“以茶款待外賓”屬于解釋說(shuō)明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且片面，排除；D項(xiàng)“飲茶習(xí)俗反映

生活水平”在文段沒(méi)有根據(jù)，為無(wú)中生有的表述，排除。

故正確答案為C。

40、傳統(tǒng)的電教技術(shù)如幻燈、投影、電視、錄音、錄像等與先進(jìn)的多媒體技術(shù)相結(jié)合，推陳出新，在新世紀(jì)的現(xiàn)代教學(xué)中仍大有作為。教師利

用幻燈、投影設(shè)計(jì)教學(xué)，可靈活控制教學(xué)信息輸出、解說(shuō)速度，從而提高教學(xué)效益。運(yùn)用電視錄像技術(shù)，以及錄音合成剪輯技術(shù)，設(shè)計(jì)課堂教

學(xué)，令畫(huà)面清晰，生動(dòng)形象，色彩豐富，感染力強(qiáng)。

從這段文字，我們不能推出的是（）。

A．傳統(tǒng)電教技術(shù)與多媒體相結(jié)合，推陳出新，在現(xiàn)代教學(xué)中仍將發(fā)揮很大作用

B．教師利用電視、錄像、錄音合成剪輯技術(shù)，進(jìn)行課堂教學(xué)，將會(huì)取得顯著的教學(xué)效果

C．21世紀(jì)現(xiàn)代教育技術(shù)包括計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及由其構(gòu)建的虛擬學(xué)校教育教學(xué)設(shè)施，而傳統(tǒng)的電教技術(shù)則

不在其中

D．現(xiàn)代教育技術(shù)盡管是整個(gè)教育現(xiàn)代化的重要標(biāo)志，但并不排斥傳統(tǒng)的電教技術(shù)，如幻燈、投影等

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，由文意可知，傳統(tǒng)的電教技術(shù)與先進(jìn)的多媒體技術(shù)相結(jié)合，在新世紀(jì)的現(xiàn)代教學(xué)中仍大有作為，故傳統(tǒng)的電教技術(shù)也應(yīng)

該包含在現(xiàn)代教育技術(shù)之中，而非“不在其中”。

二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、習(xí)近平總書(shū)記于2022年11月在印尼巴厘島出席了二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十七次峰會(huì)。下列有關(guān)表述正確的有：

①金磚五國(guó)均為二十國(guó)集團(tuán)成員國(guó)

②2013年以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記出席了二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人歷次峰會(huì)

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③這是黨的二十大勝利召開(kāi)后，中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人首次出席多邊峰會(huì)

④2022年此次峰會(huì)主題為“加強(qiáng)政策協(xié)調(diào)、創(chuàng)新增長(zhǎng)方式”

A．1項(xiàng)

B．2項(xiàng)

C．3項(xiàng)

D．4項(xiàng)

《正確答案》

C

《專家解析》

本題考查政治常識(shí)。

①正確，金磚五國(guó)分別為：俄羅斯、中國(guó)、巴西、印度、南非。二十國(guó)集團(tuán)，是由八國(guó)集團(tuán)財(cái)長(zhǎng)會(huì)議于1999年倡議成立，由

中國(guó)、韓國(guó)、印度、美國(guó)、英國(guó)、加拿大、德國(guó)、意大利、法國(guó)、俄羅斯、日本、歐洲聯(lián)盟、印度尼西亞、墨西哥、南非共

和國(guó)、沙特阿拉伯、土耳其、澳大利亞、阿根廷、巴西20個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織組成。

②正確，2013年以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記出席二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人歷次峰會(huì)，倡導(dǎo)平等、開(kāi)放、合作、共享的全球經(jīng)濟(jì)治理觀，倡

導(dǎo)走出一條公平、開(kāi)放、全面、創(chuàng)新的發(fā)展之路，為解決全球發(fā)展面臨的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、完善全球經(jīng)濟(jì)治理提供重要理念指

引。

③正確，在2022年11月15日舉行的二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十七次峰會(huì)第一階段會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記出席并發(fā)表重要講話。這

是黨的二十大勝利召開(kāi)后，中國(guó)最高領(lǐng)導(dǎo)人首次出席多邊峰會(huì)。

④錯(cuò)誤，二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人第十七次峰會(huì)，于2022年11月15日至16日在印度尼西亞巴厘島舉行，峰會(huì)主題為“共同復(fù)蘇、強(qiáng)

勁復(fù)蘇”，峰會(huì)通過(guò)了《二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人巴厘島峰會(huì)宣言》。

故①②③說(shuō)法正確，④說(shuō)法錯(cuò)誤。

故正確答案為C。

2、2009年3月，中國(guó)商務(wù)部發(fā)布公告，正式否決了可口可樂(lè)公司對(duì)匯源集團(tuán)的并購(gòu)案。商務(wù)部稱，這一否決根據(jù)《中華人民共和國(guó)反壟斷法》

相關(guān)條款作出，旨在防止可口可樂(lè)公司對(duì)中國(guó)飲料市場(chǎng)可能造成的壟斷。

從上述案例可以看出，在對(duì)外開(kāi)放條件下，一國(guó)經(jīng)濟(jì)安全需要（）。

①法律保護(hù)

②政策護(hù)航

③企業(yè)自覺(jué)

④外企退出

A．①②

B．②③

C．③④

D．①③

《正確答案》

A

《專家解析》

根據(jù)《反壟斷法》相關(guān)條款否決了可口可樂(lè)公司對(duì)匯源集團(tuán)的并購(gòu)計(jì)劃，案例中主要是國(guó)家政策和法律方面對(duì)企業(yè)的保護(hù)，

因此A項(xiàng)正確。

3、恩格斯說(shuō)：“……他用這本書(shū)來(lái)向自然事務(wù)方面的教會(huì)權(quán)威挑戰(zhàn)。從此自然科學(xué)便開(kāi)始從神學(xué)中解放出來(lái)……”。引文中的“他”和“這本書(shū)”指的

是（）。

A．但丁和《神曲》

B．哥白尼和《天體運(yùn)行論》

C．達(dá)爾文和《生物進(jìn)化論》

D．托馬斯·莫爾和《烏托邦》

《正確答案》

B

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《專家解析》

B項(xiàng)正確，引文出自恩格斯《自然辯證法》中對(duì)哥白尼《天體運(yùn)行論》的評(píng)價(jià)。哥白尼在他40歲時(shí)提出了“日心說(shuō)”，并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)

年的觀察和計(jì)算完成了他的偉大著作《天體運(yùn)行論》。“日心說(shuō)”沉重地打擊了教會(huì)的宇宙觀，是唯物主義和唯心主義斗爭(zhēng)的

偉大勝利。

4、西方法律格言說(shuō)：“法律不強(qiáng)人所難”。關(guān)于這句格言含義的闡釋，下列哪一選項(xiàng)是正確的？（）

A．凡是人能夠做到的，都是法律所要求的

B．對(duì)人所不知曉的事項(xiàng)，法律不得規(guī)定為義務(wù)

C．根據(jù)法律規(guī)定，人對(duì)不能預(yù)見(jiàn)的事項(xiàng)，不承擔(dān)過(guò)錯(cuò)責(zé)任

D．天災(zāi)是人所不能控制的，也不是法律加以調(diào)整的事項(xiàng)

《正確答案》

C

《專家解析》

“法律不強(qiáng)人所難”是指法律不強(qiáng)求不可能的事項(xiàng)或法律不強(qiáng)求任何人履行不可能履行的事項(xiàng)。要求人們對(duì)不能預(yù)見(jiàn)的事項(xiàng)履

行義務(wù)是不可能做到的，法律規(guī)定，人對(duì)不能預(yù)見(jiàn)的事項(xiàng)，不承擔(dān)過(guò)錯(cuò)責(zé)任，即“法律不強(qiáng)人所難”的體現(xiàn)。因此C項(xiàng)正確。

5、李某因詐騙罪被判處有期徒刑2年，緩刑3年。緩刑考驗(yàn)期滿后，司法機(jī)關(guān)查獲李某在緩刑考驗(yàn)期內(nèi)，曾經(jīng)伙同他人盜竊財(cái)物價(jià)值達(dá)3萬(wàn)元，

對(duì)李某應(yīng)當(dāng)如何處理？（）

A．不撤銷(xiāo)緩刑，以累犯從重處罰

B．撤銷(xiāo)緩刑，以慣犯從重處罰

C．不撤銷(xiāo)緩刑，以盜竊罪從重處罰

D．撤銷(xiāo)緩刑，前后罪數(shù)罪并罰

《正確答案》

D

《專家解析》

《刑法》第七十七條第一款規(guī)定，被宣告緩刑的犯罪分子，在緩刑考驗(yàn)期限內(nèi)犯新罪或者發(fā)現(xiàn)判決宣告以前還有其他罪沒(méi)有

判決的，應(yīng)當(dāng)撤銷(xiāo)緩刑，對(duì)新犯的罪或者新發(fā)現(xiàn)的罪作出判決，把前罪和后罪所判處的刑罰，依照本法第六十九條的規(guī)定，

決定執(zhí)行的刑罰。李某屬于在緩刑考驗(yàn)期內(nèi)又犯新罪，應(yīng)撤銷(xiāo)緩刑，前罪和后罪并罰。因此D項(xiàng)正確。

6、新時(shí)期我國(guó)愛(ài)國(guó)主義的主題是（）。

A．實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一

B．增強(qiáng)民族凝聚力

C．建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義

D．加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》指出：“在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主

義是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題?！?/p>

7、下列四組地形中，全部屬于西部大開(kāi)發(fā)區(qū)域的是（）。

A．江南丘陵——阿爾泰山——云貴高原——祁連山

B．柴達(dá)木盆地——天山——長(zhǎng)白山——云貴高原

C．準(zhǔn)噶爾盆地——四川盆地——青藏高原——橫斷山脈

D．塔里木盆地——祁連山——黃土高原——太行山

《正確答案》

C

《專家解析》

西部大開(kāi)發(fā)所包括的地區(qū)有重慶、四川、云南、貴州、陜西、寧夏、甘肅、青海、內(nèi)蒙古、廣西、新疆和西藏。C項(xiàng)正確，準(zhǔn)

噶爾盆地在新疆，四川盆地在四川，青藏高原在青海和西藏，橫斷山脈位于青藏高原東南部，均屬于西部大開(kāi)發(fā)的區(qū)域。A

項(xiàng)錯(cuò)誤，江南丘陵屬于我國(guó)東南部。B項(xiàng)錯(cuò)誤，長(zhǎng)白山位于東北。D項(xiàng)錯(cuò)誤，太行山分布在華北平原。

8、資本主義工資的本質(zhì)是（）。

A．勞動(dòng)報(bào)酬

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