2024年高考前熱點(diǎn)作文主題+作文押題預(yù)測(cè)10篇

年高考前必備的熱點(diǎn)作文主題+作文押題預(yù)測(cè)10篇傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化主題一:傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞和融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞和融合是當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)重要話題。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化不可避免地產(chǎn)生了碰撞和融合。這種碰撞和融合不僅帶來了文化的多元化和多樣性，也帶來了許多思考和啟示?！具m用主題:傳統(tǒng)與現(xiàn)代】

開頭:

歲月厚積成書，日月琢磨為筆，蒼茫間書寫永恒的篇章，昨日種種都深深拓入其中，成為傳統(tǒng)。時(shí)間川流至今，在民族的河床記錄來路，以鋪就未來的航道。傳統(tǒng)與現(xiàn)代是源流之系，枝葉之親，從傳統(tǒng)邁向現(xiàn)代，我們一邊遺失一邊銘記。沒有千百昨日就沒有今日盛景，傳統(tǒng)之光照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)之窗將其濾得絢爛斑斕。

結(jié)尾:

現(xiàn)代的記憶正在緩慢形成，無數(shù)此刻構(gòu)成未來回首時(shí)的風(fēng)景，今朝是現(xiàn)代人的佳境，傳統(tǒng)亦是古人的桃源，時(shí)間的厚重不以其長短為判。傳統(tǒng)流入現(xiàn)代，泥沙俱下，帶來磅磺氣勢(shì)，活水滋養(yǎng)，同時(shí)也清濁摻雜，生長于現(xiàn)代的我們比以往任何時(shí)候都更有能力辦其良莠，只有有選擇地繼承，為傳統(tǒng)的發(fā)展保駕護(hù)航，才能邀當(dāng)年明月照徹今人?！痉段氖纠總鹘y(tǒng)與現(xiàn)代碰撞奏響新時(shí)代文化強(qiáng)音觀今宜鑒古，無古不成今。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綿延五千年，蘊(yùn)含了兼容并包、溫故知新的智慧，是中華民族的寶貴精神財(cái)富，也是走向民族復(fù)興的精神力量。中國夢(mèng)深深扎根在中華傳統(tǒng)文化的沃土之中。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)，就要激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代諧行，奏響新時(shí)代文化強(qiáng)音?！扒竽局L者，必固其根傳統(tǒng)讓現(xiàn)代更豐富厚重?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之本:欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。沉淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。樵卵拼插積木、銅奔馬造型玩偶、漢韻手挽包……在傳統(tǒng)文化魅力的加持之下，一批文創(chuàng)產(chǎn)品接連出圈，受到大眾喜愛。然而，也有不少創(chuàng)作者缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的敬意，導(dǎo)致作品因缺少文化內(nèi)涵而曇花一現(xiàn)。實(shí)踐證明，只有深入挖掘傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)藏的歷史價(jià)值，才能創(chuàng)作出經(jīng)久不衰的作品。因此，要深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值，萃取精華、賦予新意，推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)當(dāng)代實(shí)踐，更好發(fā)揮其潤化、滋養(yǎng)作用。時(shí)代發(fā)展主題二:時(shí)代發(fā)展隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我們的生活也在發(fā)生著日新月異的變化。在這個(gè)過程中，我們面臨著許多問題和挑戰(zhàn)，同時(shí)也迎來了許多機(jī)遇和發(fā)展。在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中，我們需要思考和探索未來的方向和路徑。例如，如何保持競(jìng)爭(zhēng)力和創(chuàng)新能力，關(guān)注環(huán)境和資源的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平和諧，探索未來的方向和路徑等。1開頭結(jié)尾【適用主題:時(shí)代使命】

開頭:紅日初升，其道大光，邁入二十一世紀(jì),中國正進(jìn)入新時(shí)代;生逢其時(shí)，與之共長，我正是新時(shí)代的青年。新時(shí)代的河海蓬勃奔流，我置身其中，雖為滴水，仍抱懷著投入其中的灼灼理想。

結(jié)尾：當(dāng)今之世，舍我其誰!只因?yàn)槲沂切聲r(shí)代的新青年，只因?yàn)槲覍?dān)起這繼往開來的重任。于是，每一次筆尖與紙的摩擦,每一次文字中的神思流淌，每一次的求索與創(chuàng)造、每一次的喜悅與失落，寒窗邊的日日夜夜，尺桌邊的分分秒秒，我的奮斗，我與千千萬萬青年的奮斗,都浸透了對(duì)于這個(gè)新時(shí)代的希冀與渴望——我渴望化身滴水，匯入時(shí)代的海河。2優(yōu)秀段落蘇子有言:“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”。變化在于瞬息之間，很多人被這瞬息洪流，或裹挾前進(jìn)，或淹沒其中。因而在這個(gè)時(shí)代，想成為弄潮好手，需在變化中抓住時(shí)機(jī)勇于創(chuàng)新，完善自我?！度嗣袢?qǐng)?bào)》在科技日新月異的當(dāng)下，我們身旁的一切無時(shí)無刻不在發(fā)生著變化。變化不可避免，不可躲藏，若被變化的浪潮裹挾，茫然而無所適從，必會(huì)落后。反之，踏變化之浪花，抓住時(shí)代拐點(diǎn)的機(jī)遇，定能與發(fā)展同輝，與時(shí)代俱興?！度嗣袢?qǐng)?bào)》時(shí)鐘的滴滴答答，是變化;行人的停停走走，是變化;河流的潮漲潮落，也是變化。變化無時(shí)不有，變化無處不在。時(shí)代飛速發(fā)展，時(shí)代不斷進(jìn)步，唯一不變的就是變化本身。因此，我們唯有駕馭好變化之獎(jiǎng)，才能控制好發(fā)展之舟，達(dá)到理想的彼岸?！度嗣袢?qǐng)?bào)》文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)是民族文化的重要組成部分它代表著民族文化的歷史和傳統(tǒng)。在現(xiàn)代社會(huì)中，文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承也面臨著許多問題和挑戰(zhàn)。我們需要注重文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，推動(dòng)文化多樣性和多元化的發(fā)展。人物素材鏈接九月：千年來第一個(gè)打鐵花的女子有山、有海，有深厚歷史文化底蘊(yùn)、也有人間煙火氣的寶藏城市泉州火爆出圈，成為眾人心中向往的“詩與遠(yuǎn)方”。泉州蟳埔漁村的簪花傳統(tǒng)在2023年年末成為了一個(gè)引人注目的現(xiàn)象，吸引了大量游客專程前來體驗(yàn)，“今生戴花，來世漂亮”的文案火遍全網(wǎng)，不僅為當(dāng)?shù)貛砹丝捎^的旅游收入，更為傳統(tǒng)文化的傳承保護(hù)和活化發(fā)展樹立了一個(gè)典范。

【適用主題】：文化傳承、抓住機(jī)遇、傳統(tǒng)文化

【參考范文】

非遺文化與旅游發(fā)展共贏

泉州作為中國歷史文化名城，擁有豐富的文化遺產(chǎn)和深厚的文化底蘊(yùn)。央視著名主持人白巖松感嘆說：“泉州是一座生活在文化遺產(chǎn)里的城市，你只要熱愛生活就一定會(huì)愛上泉州?！鳖}目示例閱讀下面的材料，按要求作文。

我們身邊有很多歷史遺留下來的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動(dòng)、節(jié)慶禮儀等，都彰顯出獨(dú)特的人文價(jià)值，凝聚著共同的歷史記憶，是寶貴的文化遺產(chǎn)。學(xué)校?？瘻?zhǔn)備開設(shè)“文化遺產(chǎn)”主題專欄并向同學(xué)們征稿，具體方向包括以下三種。

1.向讀者介紹一項(xiàng)文化遺產(chǎn)。注意避免過于形式化的說明文風(fēng)格，應(yīng)注重其人文內(nèi)涵；不必面面俱到，力求重點(diǎn)突出。

2.陳述某一項(xiàng)文化遺產(chǎn)的歷史、現(xiàn)狀，在此基礎(chǔ)上，談一談對(duì)它的保護(hù)與傳承。

3.通過講述你與某種文化遺產(chǎn)的故事，來展示這項(xiàng)文化遺產(chǎn)的魅力。

??參考標(biāo)題：

《護(hù)文化遺產(chǎn)，彰時(shí)代新義》

《茶香萬里，絲路千年》

《秦腔，陜西人血液里的生命烙印》

《守住文化根脈，共筑美好未來》

《粉墻黛瓦——古徽州的獨(dú)家記憶》

《訪黃梅古城，品戲曲之美》審題立意本命題延續(xù)了高考全國卷中的“應(yīng)用文”設(shè)題傾向，類似于2022年新高考|1卷的“帶你走進(jìn)寫作對(duì)象“文化遺產(chǎn)”，考查的是學(xué)生對(duì)身邊事物的細(xì)心觀察程度和對(duì)其文化意味的把握。第一句給出文化遺產(chǎn)的種類一一名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動(dòng)、節(jié)慶禮儀等，提示重在人文價(jià)值，獨(dú)特記憶，寶貴遺產(chǎn)。任務(wù)一:不要寫成“說明文”，而是要注重人文內(nèi)涵，著眼的應(yīng)該是文化遺產(chǎn)的象征意義，如蘇州園林中蘊(yùn)含的中國人的自然觀念，京劇中蘊(yùn)含的中國人善惡分明的道德觀念，象棋中蘊(yùn)含的中國人“以和為貴”的思想等等。任務(wù)二:要求陳述歷史及現(xiàn)狀，談?wù)劚Ｗo(hù)和傳承，是典型的議論文，可以寫是什么(現(xiàn)狀)、為什么(為何重要，為何有如此現(xiàn)狀)、怎么做(如何保護(hù)傳承，要有針對(duì)性)同時(shí)突出它的人文價(jià)值，論點(diǎn)清晰，要站位高格局大，論據(jù)充分展示積淀，使用多種論證方法，語言上表達(dá)力求出彩。任務(wù)三:要求寫記敘文，談?wù)勀闩c某種文化遺產(chǎn)的故事，突出它的獨(dú)特魅力，可寫自己的生活體驗(yàn)，注意人物刻畫與細(xì)節(jié)描寫，突出文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)或人文價(jià)值以及給你帶來的重要的影響，并且要升華以小見大，特別注意語言的感染。作文押題預(yù)測(cè)10篇01思辨類：文化傳承與創(chuàng)新今年春節(jié)，恰逢甲辰年成為聯(lián)合國假日的首個(gè)春節(jié)，各地傳統(tǒng)民俗煥發(fā)出獨(dú)特的魅力，成為節(jié)日期間最引人矚目的亮點(diǎn)。例如，廣東的英歌舞、甘肅的醉關(guān)公、福建的游神等傳統(tǒng)表演節(jié)目在社交媒體上引起了熱烈討論，成為了全球關(guān)注的焦點(diǎn)。在推進(jìn)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程的同時(shí)，如何在傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，成為了一個(gè)值得深思的問題。02思辨類：求于己還是求于人近年來，思辨類作文成為高考作文的熱門話題。隨著國內(nèi)外雙循環(huán)發(fā)展格局的形成，全球經(jīng)濟(jì)在疫情之后持續(xù)下行，西方國家采取貿(mào)易保護(hù)主義政策并實(shí)施單邊制裁。與此同時(shí)，我國大力打造國內(nèi)統(tǒng)一大市場(chǎng)，挖掘內(nèi)需潛力，并積極拓展海外市場(chǎng)。這反映到個(gè)人身上，遇到問題是該自己解決，還是向外界尋求幫助？03保守與激進(jìn)/穩(wěn)與快在我國當(dāng)前穩(wěn)中求進(jìn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念下，個(gè)人與社會(huì)如何處理保守與激進(jìn)、穩(wěn)與快的關(guān)系成為一個(gè)重要的思考問題。保守與激進(jìn)并不是對(duì)立的，而是相輔相成的，需要在穩(wěn)中求進(jìn)的大背景下靈活運(yùn)用。保守與激進(jìn)之間的平衡可以從多個(gè)角度來思考。在個(gè)人層面，可以通過保守的思維來保護(hù)已有的資源與積累，但也要敢于激進(jìn)，勇于創(chuàng)新與嘗試，才能不斷開拓新的領(lǐng)域與機(jī)會(huì)。在社會(huì)層面，保守與激進(jìn)的平衡需要政府與企業(yè)等各方共同努力。保守可以為社會(huì)提供穩(wěn)定的發(fā)展基礎(chǔ)，而激進(jìn)則能夠推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長與創(chuàng)新能力的提升。同時(shí)，穩(wěn)與快的關(guān)系也需要合理把握。在追求經(jīng)濟(jì)增長速度的同時(shí)，不能忽視穩(wěn)定性與可持續(xù)性。過于激進(jìn)可能會(huì)帶來風(fēng)險(xiǎn)與不穩(wěn)定因素，而過于保守則可能導(dǎo)致錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇。因此，個(gè)人與社會(huì)都應(yīng)該在穩(wěn)中求進(jìn)的原則下，堅(jiān)持保守與激進(jìn)相結(jié)合，平衡穩(wěn)與快的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的良性循環(huán)。04求同與存異/熱點(diǎn)與真理在互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，信息的充斥讓人們面臨著求同與存異、熱點(diǎn)與真理的選擇。在這個(gè)問題上，個(gè)人與社會(huì)都需要平衡尊重多樣性與追求共識(shí)的關(guān)系。首先，求同與存異并不是對(duì)立的，而是相輔相成的。在面對(duì)熱點(diǎn)問題時(shí)，人們可以通過多方意見的交流和辯論來尋求共識(shí)，從而促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。然而，這并不意味著個(gè)人的獨(dú)立思考和獨(dú)特見解不重要。相反，個(gè)人的獨(dú)特見解和不同觀點(diǎn)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量，可以帶來新的思路和創(chuàng)新。其次，求同與存異的平衡也需要考慮到熱點(diǎn)與真理之間的關(guān)系。在追求共識(shí)的過程中，不能因?yàn)橛现髁饔^點(diǎn)而忽視真理，更不能因?yàn)樽非螵?dú)特性而背離事實(shí)和邏輯。因此，個(gè)人和社會(huì)在處理求同與存異的問題時(shí)，需要堅(jiān)持客觀公正、理性思考，注重真理和事實(shí)，而不是盲目追求一致性或個(gè)人主義。05新中國成立75周年2024年是新中國成立七十五周年，也是紅軍長征九十周年、五四運(yùn)動(dòng)一百零五周年。新中國成立七十五年來，取得了令人矚目的成就。在這漫長的歷程中，國家面貌和人民生活發(fā)生了巨變，但中國人民的善良本性、博大胸襟和對(duì)公平正義的追求卻從未改變?？忌伤伎肌白兣c不變”、“傳承與創(chuàng)新”、“繼往開來”等議題。長征路漫漫，征程永遠(yuǎn)在路上。每一代人都有屬于自己的長征使命。在中國特色現(xiàn)代化進(jìn)程中，青年一代承擔(dān)著重大責(zé)任?？忌蓮摹包h放心，強(qiáng)國有我”、“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”、“勇挑重?fù)?dān)”、“傳承與創(chuàng)新”、“繼往開來”等角度，同時(shí)結(jié)合五四精神和紅軍長征精神等方面進(jìn)行思考。06多元和一元的關(guān)系長久以來，我們一直強(qiáng)調(diào)多元化的優(yōu)勢(shì)，卻往往忽略了一元化的價(jià)值。一元化代表著穩(wěn)定與主體性。去年，我國強(qiáng)調(diào)了鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要性，因此，多元與一元的關(guān)系可能成為今年高考作文的主題之一。07斗爭(zhēng)與博弈的關(guān)系競(jìng)爭(zhēng)與合作已經(jīng)是多次考查的話題，合作已經(jīng)被討論了很多次，因此可以從斗爭(zhēng)與博弈的角度入手。在競(jìng)爭(zhēng)的形式方面，有兩種不同的方式。一種是對(duì)抗性的斗爭(zhēng)，另一種是斗而不破或雙贏的博弈，這種微妙的關(guān)系值得我們從寫作的角度來思考。而博弈這個(gè)詞語，則蘊(yùn)含著既有斗爭(zhēng)又有團(tuán)結(jié)的一面，同時(shí)也暗合了國內(nèi)外的局勢(shì)。這個(gè)話題值得關(guān)注。08科技與人文的交融時(shí)代發(fā)展的腳步日益加快，科技的進(jìn)步如影隨形。人工智能的出現(xiàn)讓我們深入思考科技與人文之間的關(guān)系。可以以ChatGPT的出現(xiàn)為切入點(diǎn)，探討科技與人文的相互影響與銜接，進(jìn)一步深化對(duì)理工科和人文社科之間關(guān)系的理解?？萍寂c人文，看似截然不同，實(shí)則相輔相成?？萍嫉陌l(fā)展推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步，而人文的精神內(nèi)涵賦予了科技以人性的關(guān)懷和價(jià)值導(dǎo)向?？萍紴槿宋奶峁┝诵碌谋磉_(dá)方式和傳播渠道，人文則為科技賦予了情感和思想的溫度。然而，科技的快速發(fā)展也帶來了一些挑戰(zhàn)。人工智能的出現(xiàn)引發(fā)了對(duì)人類工作崗位的擔(dān)憂，傳統(tǒng)職業(yè)可能面臨被取代的風(fēng)險(xiǎn)。而在這一過程中，人文精神的重要性凸顯無疑。人文教育培養(yǎng)的是人類的情感、思維和創(chuàng)造力，是科技發(fā)展中不可或缺的一部分。在理工科和人文社科之間，存在著相輔相成、互補(bǔ)共進(jìn)的關(guān)系。理工科的發(fā)展需要人文思維的引領(lǐng)，人文社科的進(jìn)步也需要科技的支持。只有兩者相互融合、相互促進(jìn)，才能實(shí)現(xiàn)科技與人文的良性循環(huán)。09語文或者文學(xué)本身價(jià)值的探討自古以來，關(guān)于文學(xué)的價(jià)值觀一直備受爭(zhēng)議。韓愈強(qiáng)調(diào)“文以載道”，提出了文學(xué)應(yīng)當(dāng)具備思想性和政治性的觀點(diǎn)，但文學(xué)的價(jià)值并不僅限于此。然