江蘇省啟東2020-2021學(xué)年度高二第一學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷

江蘇省啟東2020-2021學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高二語(yǔ)文1.依次填入下面一段話(huà)空缺處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔〕粉絲們對(duì)偶像的愛(ài)越深，對(duì)他們的________之心就越堅(jiān)定不移，眾多的親媽粉和女友粉們顯然視自己心上人為第五戰(zhàn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的不二人選。在如火如荼的爭(zhēng)論下，LIVE直播的關(guān)注度也________，那么他們到底誰(shuí)能成為新歌聲LIVE戰(zhàn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)呢？讓我們________！A.袒護(hù)水漲船高刮目相看B.袒護(hù)與時(shí)俱進(jìn)刮目相看C.維護(hù)與時(shí)俱進(jìn)拭目以待D.維護(hù)水漲船高拭目以待【答案】D2.以下各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是〔〕A.批評(píng)同學(xué)先要弄清事情的前因后果，否則批評(píng)過(guò)頭或無(wú)端發(fā)泄憤慨，很可能造成對(duì)毫不知情或偶有小錯(cuò)的人受到傷害。B.國(guó)務(wù)院近日公布鹽業(yè)體制改革方案，提出不再核準(zhǔn)新增食鹽定點(diǎn)生產(chǎn)批發(fā)企業(yè)，取消食鹽批發(fā)企業(yè)只能在指定范圍內(nèi)銷(xiāo)售，同意它們展開(kāi)跨區(qū)域經(jīng)營(yíng)。C.職業(yè)教育的意義不僅在于傳授技能，更在于育人，因此有意識(shí)地把工匠精神滲透進(jìn)日常的技能教學(xué)中是職業(yè)教育改革的重要課題。D.面對(duì)突然發(fā)生的災(zāi)難，一個(gè)地方抗災(zāi)能力的強(qiáng)弱既取決于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)實(shí)力的雄厚，更取決于政府的應(yīng)急機(jī)制和領(lǐng)導(dǎo)人的智慧。【答案】C3.對(duì)以下古詩(shī)句的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是〔〕A.月下飛天境，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。——“天境〞“海樓〞寫(xiě)荊門(mén)一帶的奇妙美景，是比喻寫(xiě)法。B.明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？——賦予“青天〞以生命，直接同他對(duì)話(huà)，是擬人寫(xiě)法。C.筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。聲名從此大，淚沒(méi)一朝伸?！绑@風(fēng)雨〞“泣鬼神〞贊揚(yáng)李白詩(shī)才出眾，是夸張寫(xiě)法。D.“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。〞——“試問(wèn)閑愁都幾許？〞運(yùn)用反問(wèn)，來(lái)強(qiáng)調(diào)愁緒之多?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】試題分析：本題考查鑒賞文學(xué)作品的形象和表達(dá)技巧的能力。解答此題，應(yīng)熟練掌握詩(shī)歌常見(jiàn)手法，并在理解詩(shī)句含意的基礎(chǔ)上分析手法。D項(xiàng)運(yùn)用的是設(shè)問(wèn)，后三個(gè)分句就是問(wèn)句的答案。應(yīng)選D。4.以下對(duì)聯(lián)的內(nèi)容與店鋪不對(duì)應(yīng)的一項(xiàng)是〔〕A.妙手裁去錦，精心剪春光。(服裝店)B.虛心成大器，勁節(jié)見(jiàn)奇才。(竹器店)C.雖為毫末技藝，卻是頂上功夫。(雕刻店)D.刻刻催人資警省，一寸光陰一寸金。(鐘表店)【答案】C5.依次填入下面一段話(huà)空缺處的詩(shī)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是〔〕菊花素有“珠蕊丹心耐寒侵，玉骨冰肌傲霜立〞的品行，古往今來(lái)的文人墨客對(duì)菊花情有獨(dú)鐘，正所謂“________〞。菊不畏寒，“季秋之月，菊有黃花〞。白居易云：“________。〞“墮地良不忍，抱枝寧自枯〞說(shuō)的是菊沒(méi)有落花的凄涼，不像牡丹和桃花的花瓣大朵凋落。南宋愛(ài)國(guó)遺民詩(shī)人鄭思肖就是借詠菊自勵(lì)節(jié)操：“________。〞①寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中②耐寒唯有東籬菊，金粟初開(kāi)曉更清③家家爭(zhēng)說(shuō)黃花秀，到處籬邊鋪彩霞A.①③②B.③②①C.②③①D.①②③【答案】B6.以下文言語(yǔ)句中加點(diǎn)字的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)〔〕A.而劉夙嬰疾病嬰：纏繞B.垣墻周庭周：四周C.絕云氣，負(fù)青天絕：穿過(guò)D.稽其成敗興壞之理稽：視察【答案】B【解析】【詳解】試題分析：本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。做本題時(shí)，除了將實(shí)詞放入上下文推斷它的語(yǔ)境義，聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)也是推斷正誤的非常有效的方法。B項(xiàng)，“周〞意為圍繞。應(yīng)選B。7.以下句子中，沒(méi)有詞類(lèi)活用現(xiàn)象的一項(xiàng)〔)A.煢煢獨(dú)立，形影相吊B.東犬西吠C.奚以之九萬(wàn)里而南為D.齊彭殤為妄作【答案】A8.以下加點(diǎn)詞語(yǔ)中，與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)〔〕A.零丁孤苦，至于成立B.眾人匹之，不亦悲乎C.少卿視仆于妻子何如D.庶劉僥幸，保卒余年【答案】D9.以下句子中，與例句句式相同的一項(xiàng)是〔〕例：軒凡四遭火，得不焚A.安能以身之察察B.彼且奚適也C.唯倜儻非常之人稱(chēng)焉D.亦將有感于斯文【答案】C鮑竹溪先生傳袁枚乾隆乙未，余過(guò)真州，同年沈椒園廉使以所撰《同老會(huì)序》示余。同老者，六老人同庚，為會(huì)以聊昆季之歡也。會(huì)主為鮑竹溪先生，余心欽遲①之，未由修士相見(jiàn)禮。今歲乙卯矣，余小住邗江，先生之子志道以先生《行狀》乞傳。余不禁謖然斂袂而起，曰：“有是哉！二十年前思見(jiàn)之人，不可得見(jiàn)；今因交其子得見(jiàn)其事?tīng)睥?，是不?jiàn)先生，猶見(jiàn)先生也。奮吾筆以永其人，舊史官③其奚辭？〞先生諱宜瑗，號(hào)景玉，一字竹溪，新安棠樾村人。世為望族，幼習(xí)《四字書(shū)》，聽(tīng)人講解，憬然夙悟。侍母疾，窮晝夜不出。塾師疑其憚?dòng)谇?，诇知④其故，乃異目視之。亡何，生母不祿⑤，太公與繼妣在堂，家貧甚。先生出賈于外，歲終必沖風(fēng)雪歸，具甘旨⑥為堂上歡。晚年，子志道善經(jīng)紀(jì)，家業(yè)漸裕，先生益得行其志。凡有裨于鄉(xiāng)黨戚里者，赴之假設(shè)嗜欲之切于身。先是，宋元鼎革間，族祖宗巖、壽孫路遇賊劫，父子爭(zhēng)死，賊義而兩釋之。又有名邦燦者，亦以孝稱(chēng)。村故有二坊：曰慈孝，曰孝子。歲久傾夷，先生葺治如初。里中大母堨⑦，畜水溉田，亦漸淤圮，先生并無(wú)升種在焉，而亦為之疏滯、宣流，歲以大稔。常曰：“為善最樂(lè)，安得仿古人置書(shū)院以育人才，置義田以瞻宗族乎？〞先生卒時(shí)年六十五。恭人鄭氏未笄⑧來(lái)歸，值先生未得志時(shí)，拔釵市谷，勤針黻以養(yǎng)尊章⑨，安行仁義。送子讀書(shū)，必以一師，曰：“吾欲其教之專(zhuān)也。〞先生子二，女一，以子志道貴，與恭人同受誥贈(zèng)如其官。論者謂志道才流經(jīng)通，為上游所器重，故能恢宏其聲光，而不知皆先生之積善貽謀有以基之也。聞志道業(yè)已饒益，而先生儉約如初，猶時(shí)時(shí)以訓(xùn)詞相勖毖。可謂大行不加之君子矣。

〔有刪節(jié)〕注：①欽遲：敬仰。

②事?tīng)睿菏侣浴?/p>

③舊史官：作者的謙稱(chēng)。④诇知：探察，了解。⑤不祿:去世。⑥甘旨：美好的食物。⑦堨〔è〕:攔水的土堰。⑧未笄：未滿(mǎn)十五歲。⑨尊章：對(duì)公婆的敬稱(chēng)。10.對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是〔〕A.塾師疑其憚?dòng)谇凇矐劊壕次贰矪.凡有裨于鄉(xiāng)黨戚里者〔裨：益處〕C.歲以大稔〔稔：成熟〕D.恭人鄭氏未笄來(lái)歸〔歸：出嫁〕11.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是〔〕A.作者對(duì)鮑竹溪懷有敬仰之情，多年前想見(jiàn)鮑竹溪卻沒(méi)有能夠見(jiàn)到，現(xiàn)在鮑竹溪兒子來(lái)請(qǐng)他給父親作傳，作者感到很驚訝。B.鮑竹溪自幼聰慧，聽(tīng)人講解書(shū)本知識(shí)，很快就能體會(huì)。因勤于讀書(shū)而日夜閉門(mén)不出，老師了解狀況后對(duì)他另眼相看。C.鮑竹溪生母去世后，家中非常貧困。于是，他就到外地做生意，但每到年終總要回家，置辦美味的食物，讓長(zhǎng)輩高興。D.鮑竹溪的妻子變賣(mài)自己的首飾買(mǎi)糧食，靠做針線活掙錢(qián)奉養(yǎng)公婆，她勤勞賢惠，有仁義之心，并重視對(duì)孩子的教育。12.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！?〕奮吾筆以永其人,舊史官其奚辭?〔2〕聞志道業(yè)已饒益，而先生儉約如初，猶時(shí)時(shí)以訓(xùn)詞相勖毖。〔3〕外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮?！?〕吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。13.請(qǐng)依據(jù)文意簡(jiǎn)要概括鮑竹溪先生品行上的特點(diǎn)?！敬鸢浮?0.A11.B12.〔1〕我將〔盡力〕秉筆直書(shū)來(lái)使先生永垂不朽，我怎么會(huì)推辭呢？〔2〕聽(tīng)說(shuō)鮑志道巳經(jīng)生活富足，可是鮑竹溪先生仍然像當(dāng)時(shí)一樣節(jié)儉，還經(jīng)常用教導(dǎo)的話(huà)激勵(lì)、告誡他。〔3〕在外面沒(méi)有什么近親,在家里沒(méi)有可以照顧門(mén)戶(hù)的童仆?！?〕我聽(tīng)說(shuō):剛洗頭的人一定會(huì)彈去帽子上的浮塵,剛洗澡的人一定會(huì)抖去衣服上的塵土。13.①注重孝道；②樂(lè)善好施〔急人所急〕；③崇尚節(jié)儉．參照譯文：乾隆乙未年間，我經(jīng)過(guò)真州，同榜中舉的沈椒園廉史把他寫(xiě)的《同老會(huì)序》給我看．同老，說(shuō)的是六個(gè)老人同歲，大家聚會(huì)一起來(lái)聊聊兄弟歡聚之情．聚會(huì)的主持人是鮑竹溪先生，我內(nèi)心十分欽佩他，只是未能置備士相見(jiàn)的禮物〔只是沒(méi)有機(jī)會(huì)執(zhí)行士相見(jiàn)的禮儀〕．今年是乙卯年，我在邗江暫住，鮑先生的兒子志道把先生的《行狀》〔表達(dá)死者世系、生平、生卒年月、籍貫、事跡的文章，常由死者門(mén)生故吏或親友撰述，留作撰寫(xiě)墓志或史官提供立傳的依據(jù)．〕給我要求我為先生作傳．我不禁肅然，恭敬地整理衣冠起身，說(shuō)：“有這樣的事情！二十年前我想見(jiàn)的人，未能見(jiàn)到；今天因?yàn)榻Y(jié)交了他的兒子能看到先生的事略，這是不見(jiàn)先生如同見(jiàn)先生一樣．我將秉筆直書(shū)來(lái)使先生永垂不朽，我怎么會(huì)推辭呢？〞先生名宜瑗，號(hào)景玉，一字竹溪，新安縣棠樾人．世代為望族，幼年學(xué)習(xí)《四字書(shū)》，聽(tīng)人講解，很快就能體會(huì)．服侍母親疾病期間，日夜閉門(mén)不出，私塾先生懷疑他害怕勤奮，了解他的原因后，就對(duì)他另眼相看了．不久，生母去世了〔天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死．在床曰尸，在棺曰柩．羽鳥(niǎo)曰降，四足曰漬．死寇曰兵．〕太公和繼母健在，家里很貧困．先生出門(mén)做生意，年終一定冒著風(fēng)雪回家，為長(zhǎng)輩歡愉準(zhǔn)備好美味．先生晚年，兒子鮑志道善于經(jīng)營(yíng)，家中產(chǎn)業(yè)慢慢豐裕，先生也就能夠更好地隨自己的意志行事．凡是對(duì)同鄉(xiāng)親戚有好處的事，前往做起來(lái)就好像是對(duì)自己特別有好處的愛(ài)好一樣．開(kāi)始，宋元改朝換代期間，宗族的祖先宗巖、壽路在路上遭遇強(qiáng)盜搶劫，父子兩爭(zhēng)著去死，盜賊因?yàn)樗麄兞x氣而把兩人都釋放了．又有一個(gè)名字叫做邦燦的，也以孝順著稱(chēng)．村子里以前有兩座牌坊：慈孝坊、孝子坊．年代久遠(yuǎn)而傾覆了，先生將他們修葺如初．家鄉(xiāng)有一堵大水壩，靠它蓄水灌溉農(nóng)田，也慢慢淤塞倒塌了，先生并沒(méi)有一點(diǎn)種植在這兒，卻也為它疏導(dǎo)阻滯，泄放水流，每年都大豐收．常說(shuō)：“做好事最快樂(lè)，如何才干學(xué)習(xí)古人設(shè)置書(shū)院來(lái)培養(yǎng)人才，購(gòu)置義田來(lái)贍養(yǎng)宗族呢？〞先生終時(shí)六十五歲．恭人〔舊時(shí)代命婦封號(hào)〕鄭氏不到十五歲嫁到府上，正值先生不得志的時(shí)候，變賣(mài)自己的首飾換取口糧，勤勞地做針線活兒奉養(yǎng)公婆，寧?kù)o地做仁義之事．送子讀書(shū)，一定選擇一位老師，說(shuō)：“我想他要教得專(zhuān)心．〞先生有兩個(gè)兒子，一個(gè)女兒，兒子鮑志道地位尊貴，與恭人一起接受皇帝追贈(zèng)的封號(hào)以同樣的官職．評(píng)論的人說(shuō)鮑志道才智橫溢窮經(jīng)通典，被上層所器重，所以能擴(kuò)展他的聲譽(yù)和光榮，卻不知道這都是鮑竹溪的積善和教導(dǎo)〔貽謀：父祖對(duì)子孫的訓(xùn)誨．〕打下的基礎(chǔ)．聽(tīng)說(shuō)鮑志道已經(jīng)發(fā)財(cái)了，可是鮑竹溪先生卻是節(jié)儉如當(dāng)年一樣，還經(jīng)常用教導(dǎo)的話(huà)激勵(lì)和鞭策〔告誡〕他．先生可說(shuō)是品德高尚不能超過(guò)的君子啊．14.閱讀下面的詩(shī)歌，回答問(wèn)題。秋江晚泊劉禹錫長(zhǎng)泊起秋色，空江涵霽暉。暮霞千萬(wàn)狀，賓鴻次第飛。古戍見(jiàn)旗迥，荒村聞犬稀。軻峨艑上客，勸酒夜相依。注：①作于被貶夔州途中。②軻峨：孤高狀。③艑?zhuān)捍??！?〕請(qǐng)賞析首聯(lián)“空〞字的妙處?！?〕請(qǐng)分析頷聯(lián)、頸聯(lián)的寫(xiě)景藝術(shù)。〔3〕請(qǐng)概括尾聯(lián)表達(dá)的情感?！敬鸢浮俊?〕空，空闊、曠遠(yuǎn)，形象描述了江面上雨后空闊迷蒙的景象，表達(dá)作者孤寂之情?！裁奎c(diǎn)1分〕〔2〕①選取典型景物〔暮霞、賓鴻、古戍、旗、荒村、犬稀〕；②富有層次〔由高到低，由遠(yuǎn)及近；暮霞、賓鴻是仰觀，旗迥、荒村是遠(yuǎn)眺，聞犬稀是近聽(tīng)〕；③視聽(tīng)結(jié)合〔古戍、旗迥、荒村是視覺(jué)，犬稀是聽(tīng)覺(jué)〕；④動(dòng)靜結(jié)合〔賓鴻飛是動(dòng)景，古戍、旗迥、荒村是靜景〕；⑤比喻〔賓鴻自況自喻〕；⑥白描?！泊鸪鏊狞c(diǎn)即可〕〔3〕仕途遭貶的失意；旅居異地的孤寂；秋夜難捱的愁苦?！泊鸪鰞牲c(diǎn)即可〕15.補(bǔ)寫(xiě)出以下名句名篇的空缺部分。〔1〕假設(shè)夫乘天地之正，____________________?！?〕____________________，舉世而非之而不加沮。〔3〕____________________，蟪蛄不知春秋〔4〕____________________，則芥為之舟?！?〕春蠶到死絲方盡，____________________?！?〕細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，____________________?！?〕______________，亂紅飛過(guò)秋千去。〔8〕竹杖芒鞋輕勝馬，__________________。【答案】(1).〔1〕而御六氣之辯(2).〔2〕舉世而譽(yù)之而不加勸(3).〔3〕朝菌不知晦朔(4).〔4〕覆杯水于坳堂之上(5).〔5〕蠟炬成灰淚始干(6).〔6〕小樓吹徹玉笙寒(7).〔7〕淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)(8).〔8〕誰(shuí)怕一蓑煙雨任平生閱讀下面的文章，完成小題棗李廣田①“俺吃棗。〞傻子這樣說(shuō)。②他這樣說(shuō)過(guò)多少次了，對(duì)爸爸說(shuō)，對(duì)媽媽說(shuō)，但爸媽都不理他。他依舊是悄然地微笑著，肩負(fù)著糞籃出門(mén)去了。③名叫傻子，他自己知道。但現(xiàn)在有多大歲數(shù)了呢？卻連傻子自己也不知道。傻子的爸媽說(shuō)，“今年傻子十五歲了。〞于是人家也說(shuō)，“今年傻子十五歲了。〞傻子的爸媽都是將近暮年的人，他們幾乎沒(méi)有一刻不把自己身后的事放在心上。沒(méi)有兒子時(shí)，盼兒子；兒子有了，卻是這么一個(gè)！現(xiàn)在，他們唯一的希望就是給傻子提門(mén)親事，而且愈早愈好，他們希望能在他們的晚年見(jiàn)到孫孫，他們把一切的希望都放在遙遠(yuǎn)的孫孫身上了。為了要早給傻子找女人，于是說(shuō)，“傻子今年十五歲了。〞卻依舊沒(méi)有誰(shuí)家的女兒肯跟傻子，傻子的爸媽很悲傷。④傻子的日常生活是拾糞，清早起來(lái)，便肩負(fù)了糞籃出門(mén)。他沿著村子的大路走去，凡村子四周的道路他都熟悉。當(dāng)看見(jiàn)道上有牲畜的遺糞時(shí)，他知道用糞鍤把糞拾到籃里，然后又走道。不管早晚，只要肚里覺(jué)得餓了，就回到家里“要吃的〞；夜了，便回到家里安息。不知怎的，這一天他卻忽然想到要吃棗了。棗是甜的，他知道，他吃過(guò)棗。但他愿意吃更多的棗，他愿意得到更多的棗，他更愿意看見(jiàn)垂掛在樹(shù)上的棗。“俺吃棗〞，屢次地對(duì)爸媽這樣說(shuō)了而不被理會(huì)，這恐怕也是當(dāng)然的事情吧。傻子的爸媽聽(tīng)了這樣莫名其妙的話(huà)，只會(huì)感到厭煩，甚至這類(lèi)的話(huà)聽(tīng)?wèi)T了，便會(huì)聽(tīng)而不聞。⑤傻子出門(mén)帶一副笑臉。他常愛(ài)把一個(gè)笑臉?biāo)徒o路人，送給驢子，并送給驢糞。在路上，他遇見(jiàn)了綠衣的郵差，他微笑著說(shuō)，“俺吃棗〞；遇著肩負(fù)了大柳條筐的打柴人，他又微笑著說(shuō)，“俺吃棗〞。郵差和打柴人都不睬他，過(guò)去了。他又碰到些相熟的鄰人，他同樣地向他們說(shuō)了，他們卻只回贈(zèng)他一個(gè)微笑。本地的孩子們是總愛(ài)同他嬉鬧的，只要相遇，便不免有一番惡作劇。孩子們對(duì)他說(shuō)：“什么？你要吃早嗎？天不早了，你吃晚吧。〞于是傻子微笑。⑥傻子近來(lái)變得有點(diǎn)特別，他肩負(fù)了空糞籃，在各個(gè)村子里逡巡著，在各條大道小道上徘徊著。他像在尋求什么似的。有一次，他竟蕩到黃河的岸上去了。他把糞籃丟在一邊，倚了糞鍤作杖，呆呆地站著向隔岸眺望?！皫讜r(shí)這些黃湯能停了下來(lái)呢？〞他或許在這樣想吧，傻子在望洋興嘆了。⑦就在不久以前，傻子在路上曾碰到三個(gè)賣(mài)棗的小商販。他們的棗快要賣(mài)妥了，在路上停下來(lái)休息，準(zhǔn)備著當(dāng)天要渡河回家。這時(shí)候，傻子肩負(fù)了糞籃走來(lái)了。他看見(jiàn)三個(gè)陌生人正在那兒吃棗子，他也停住了腳步，并把一個(gè)微笑送給了三個(gè)陌生人。三個(gè)人中的一個(gè)說(shuō)：“請(qǐng)坐，請(qǐng)坐。〞傻子只是微笑地站著。三個(gè)人中的另一個(gè)又說(shuō)：“請(qǐng)吃棗，請(qǐng)吃棗。〞說(shuō)著，把一把棗子遞給了他，傻子就伸了兩手把棗子接過(guò)。不多會(huì)，他默默地把棗子吃光了，于是又微笑著向三個(gè)陌生人說(shuō)：“俺還吃棗。〞因?yàn)樗麄円呀?jīng)看出站在他們面前的是什么人了的緣故，其中的一個(gè)便戲謔地說(shuō)：“好啊，你想吃更多的棗子嗎？那么就跟了我們來(lái)吧。我們河北的棗子真好，口頭甜得很啦。我們河北遍地是棗樹(shù)，滿(mǎn)樹(shù)上垂掛著紅棗子，滿(mǎn)地上落下了紅棗子，真的，讓你盡吃也吃不凈啦。〞話(huà)還不曾說(shuō)完，他們都不約而同地站了起來(lái)，重整了手車(chē)和擔(dān)子，順著大路走去了。其中的一個(gè)人卻又回頭來(lái)招呼著說(shuō)：“來(lái)罷，同我們到河北去吃棗子吧。〞⑧又是一個(gè)冷風(fēng)的日子，傻子出門(mén)去了，但出人意外地，傻子整天不曾歸來(lái)。已經(jīng)入夜了，依舊不見(jiàn)歸來(lái)。傻子的爸媽有點(diǎn)憂(yōu)慮了。傻子的媽媽坐在菜油燈下等得很不耐煩，風(fēng)敲著門(mén)板，風(fēng)搖著窗格，總以為是傻子回來(lái)了，她對(duì)傻子的爸爸說(shuō)：“傻子在暗夜里不知被北風(fēng)刮成什么樣子了。〞傻子的爸爸卻冷靜臉，一言不發(fā)地兀自走到了街上。街上很荒涼，只有冷風(fēng)掃著灰土和枯葉。他毫不猶疑地又走向了曠野，于是在對(duì)面不見(jiàn)人的黑暗中，隨了北風(fēng)的怒吼，一個(gè)老人像餓狼哀號(hào)似地呼喊起來(lái)了。⑨次日清晨，天氣更冷些，傻子的爸爸還在找傻子。他向各村里去訪問(wèn)，他向各路上去尋找，他竟找到了黃河的岸上去了。河面上已結(jié)了厚厚一層冰，只在河道的中流，隱隱約約還看得出明水在流著。傻子的爸爸沿著河邊走去，最后，他終于找到了：一個(gè)空糞籃，和一把糞鍤，它們都斜臥在河岸上，靜靜地，似在等待過(guò)路人走來(lái)?yè)焓??！灿袆h減〕16.文中第⑦段寫(xiě)三個(gè)商販的出現(xiàn)，有何作用？17.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析傻子這一形象的特點(diǎn)。18.本文結(jié)尾有何巧妙之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。19.“棗〞在文中有何深入豐富的內(nèi)涵？請(qǐng)結(jié)合文意和自己的理解加以探究?！敬鸢浮?6.①三個(gè)商販的出現(xiàn)，加深了傻子對(duì)棗的喜愛(ài)，交代了上文傻子近來(lái)變得有點(diǎn)特別，獨(dú)自逡巡徘徊的原因，②為下文傻子的失蹤作了鋪墊。17.①傻子逢人便笑，特別其善良和對(duì)生活的熱愛(ài)。②傻子念叨“愛(ài)吃棗〞，說(shuō)明他對(duì)幸福美好生活的向往。③傻子拾糞，特別其勤勞。④傻子在黃河邊眺望最后掉進(jìn)黃河，象征了他也有理想并為此付出生命。18.①小說(shuō)并沒(méi)直接交代主人公掉進(jìn)黃河，而是通過(guò)他的遺物來(lái)暗示他的悲劇結(jié)局，更顯含蓄，從而引發(fā)讀者的聯(lián)想。②渲染了凄寂悲冷的氛圍，使主人公的悲劇命運(yùn)顯得更加深沉。③象征了主人公為追求理想而失去了自己的生命，升華了主旨，引起了讀者對(duì)主人公命運(yùn)的深切同情和思索。19.①“棗〞象征幸福。傻子知道“棗是甜的〞，他希望吃更多的棗，而且“棗子〞諧音“早子〞，象征傻子在追求屬于自己的幸福。②“棗〞象征孤獨(dú)。傻子遇人便說(shuō)“俺吃棗〞，但沒(méi)有誰(shuí)理睬他，反而被人們譏笑戲謔，說(shuō)明了傻子不被人理解。③“棗〞象征理想。傻子吃了三個(gè)商販的棗后，常在黃河邊眺望，想渡過(guò)黃河到山西吃棗，象征傻子在追求自己的理想。④“棗〞象征悲劇人生。傻子不被人理解，無(wú)人同情，為吃棗而掉進(jìn)黃河，象征傻子為追求幸福和理想而失去生命的人生悲劇。⑤“棗〞象征人類(lèi)普遍生存境遇。每個(gè)人心中都有自己的“棗〞，都有自己的追求和理想，但是都有自己不被理解的孤獨(dú)和理想不能實(shí)現(xiàn)的悲壯，從而引發(fā)對(duì)對(duì)自身命運(yùn)的思索20.閱讀下面的文字，依據(jù)要求作文簡(jiǎn)單的事物經(jīng)常容易被忽視,但簡(jiǎn)單中卻蘊(yùn)含著生活態(tài)度、人生哲理……要求：自選角度，題目自擬；文體不限，詩(shī)歌除外；不少于800字?！敬鸢浮咳碎g有味是清歡“煮碗粥來(lái)!〞一聲吆喝，樸素的青花大碗里熱氣騰騰的粥，便由一雙雙手從遙遠(yuǎn)的農(nóng)耕文明傳到了現(xiàn)在。粥，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，經(jīng)常被人遺忘在每個(gè)一般的早晨抑或每個(gè)寒冷的夜。煮粥很簡(jiǎn)單，一口鍋，一柄勺，一捧米，一碗水，一顆心。煮粥很講究，水量火候，由生活決定。與鄉(xiāng)下祖母同住的日子里，早早的，獨(dú)有的米香與柴火的噼啪聲便喚醒了村子。裊裊炊煙升起，如碗里騰上的熱氣，驅(qū)散了清晨的薄薄涼意。粥有百態(tài)。祖母的粥，厚而粘稠。一把秸稈引燃一捧枯桑枝，大火滾著，粥咕嘟著，慢慢地火熄了，余熱細(xì)細(xì)煨著，粥便稠了。祖母微笑著將粥盛入青花大碗，沉甸甸地，一如祖母的厚重。天蒙蒙亮，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，狗打了聲哈欠，傳來(lái)了清晨第一聲低低的吠。農(nóng)人們需要這一碗稠粥，去負(fù)擔(dān)一上午的艱辛。母親的粥，多是稀薄的。那只小巧的碗，總是呈在深夜的桌前，恰到好處的溫度，靜候她應(yīng)酬的丈夫，抑或是深夜而歸疲憊的兒女。在那些寒冷的夜里，淡淡的薄粥飲下，一如母親的細(xì)小溫暖。粥有百味。炎熱的夏，冰箱里總有一碗冰好了的粥，點(diǎn)綴著綠豆，單看著就透出沁爽的涼意。臘八時(shí)節(jié)，八種原料偎在一口鍋里，咕嘟著，那種誘人的甜香氣，便從鍋里，從母親執(zhí)勺攪拌的指間漏了出來(lái)，彌散在整個(gè)屋子里。臨近考試時(shí)，粥里總會(huì)多出一把核桃，有人氣色不好時(shí)，粥里總會(huì)多出一把紅棗……無(wú)論是稠的稀的，濃的淡的，好粥需細(xì)熬。曾嘗試過(guò)智能電飯煲的自動(dòng)煮粥，前夜一把米，一碗水，第二天便是一碗米渣子成米糊糊。我卻嘗不出生活的味道。粥，嘗嘗被忽視，因?yàn)榱鱾髁饲?，已成了我們生活的烙印。它一代代傳承著，歷史便這么活了起來(lái)，一個(gè)個(gè)一樣又不一樣?jì)D人，露著滿(mǎn)足的微笑，在鍋邊細(xì)細(xì)攪著。這是她們的生活，因此無(wú)味的白粥變得甘甜起來(lái)。如果你問(wèn)她們，你們從千年流傳中學(xué)到了什么?她們會(huì)盛出一碗熱氣裊娜的粥，“煮粥而已。〞微笑著說(shuō)。我喝下了那碗粥，仿佛那個(gè)東坡居士捧著茶碗感嘆著:“人間有味是清歡。〞閱讀材料,完成小題。先生注于詩(shī)文無(wú)所不工然尚未盡脫古人蹊徑平生著述自以樂(lè)府為第一詞人甲乙宋人早有定論。惟張叔夏病其意趣不高遠(yuǎn)。然宋人如歐、蘇、秦、黃，高則高矣，至精工博大，殊不逮先生。故以宋詞比唐詩(shī)，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂(lè)天，方回、叔原則大歷十子之流。南宋唯一稼軒可比昌黎，而詞中老杜，則非先生不可。昔人以耆卿比少陵，未為猶當(dāng)也。〔選自《人間詞話(huà)》〕【注】先生：即周邦彥21.用斜線“/〞給上面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。〔?處〕先生于詩(shī)文無(wú)所不工然尚未盡脫古人蹊徑平生著述自以樂(lè)府為第一詞人甲乙宋人早有定論。22.“歐、秦似摩詰，耆卿似樂(lè)天〞一句中“摩詰〞指________，“耆卿〞指_______。23.作者認(rèn)為“昔人以耆卿比少陵，未為猶當(dāng)也。〞的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?1.先生于詩(shī)文無(wú)所不工/然尚未盡脫古人蹊徑/平生著述/自以樂(lè)府為第一/詞人甲乙/宋人早有定論22.(1).王維、(2).柳永。23.周邦彥作品本身精工博大；以宋詞和唐詩(shī)比，柳永(耆卿)只可和白樂(lè)天比，而詞中老杜，則非周邦彥不可參照譯文：周邦彥關(guān)注詩(shī)文創(chuàng)作，沒(méi)有不擅長(zhǎng)的，但沒(méi)有擺脫古人的辦法。平生的著作，自認(rèn)為是樂(lè)府第一。詞人的等級(jí)，宋代人早就有斷論，只有張叔夏指責(zé)他旨意和情趣不夠高尚遠(yuǎn)大。但是宋人像歐陽(yáng)修、蘇軾、秦觀、黃庭堅(jiān)的詩(shī)，高尚是高尚，但精致、廣博、遠(yuǎn)大，都比不上先生。所以拿宋詞比較唐詩(shī)，那么東坡先生類(lèi)似李白，歐陽(yáng)修、秦觀類(lèi)似王唯，柳永類(lèi)似白居易，賀鑄、晏幾道是大歷年間十大才子之類(lèi)的人。南宋只有一個(gè)辛棄疾可以和韓愈相比，而詞中的杜甫，是除了先生不可以比擬的。古人拿柳永比杜甫，不一定恰當(dāng)啊。24.以下對(duì)《三國(guó)演義》的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是〔〕A.張飛見(jiàn)到關(guān)公時(shí)舉矛便刺是因?yàn)樗詾殛P(guān)公現(xiàn)在前來(lái)是招降自己，背離了當(dāng)時(shí)的結(jié)義之情，這反映了張飛的忠義之心。關(guān)公為表清白，斬曹將蔡陽(yáng)以釋疑。B.吳郡太守許貢因向操告密而被孫策殺害。許貢家人在孫策狩獵時(shí)謀害之，策身受重傷，是華佗替他醫(yī)治的，并囑其“須靜養(yǎng)百日，假設(shè)怒氣沖激，其瘡難治〞。C.孫權(quán)繼承東吳政權(quán)后，周瑜推舉了諸葛瑾來(lái)輔佐他，諸葛瑾要孫權(quán)鼎足江東以觀天下之釁，乘北方多務(wù)，剿除黃祖，進(jìn)伐劉表，竟長(zhǎng)江所極而據(jù)守之，然后建號(hào)帝王以圖天下。D.“官渡之戰(zhàn)〞大獲全勝后，曹操所得金銀緞匹，給賞軍士；獲許都及軍中諸人與紹暗通之書(shū)而盡燒之，不予追究；沮授不降，殺而厚葬之，以此收籠人心。E.“官渡之戰(zhàn)〞袁紹失敗主要是因?yàn)樵B不聽(tīng)田豐、沮授不宜速戰(zhàn)的看法。并派性剛好酒的淳于瓊守烏巢屯糧之所；而且不聽(tīng)從許攸的建議，反對(duì)其生疑，導(dǎo)致許攸棄紹曹操，獻(xiàn)計(jì)曹操領(lǐng)兵燒烏巢，因此大敗?！敬鸢浮緽C25.以下對(duì)《三國(guó)演義》的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是〔〕A.劉備軍隊(duì)被曹軍殺得潰散，趙子龍?jiān)趤y軍中到處尋找甘、糜二夫人與小主人阿斗。好不容易找到糜夫人后，又去尋找甘夫人與阿斗，終于在一面被火燒壞的土墻邊找到了她們。可是甘夫人已負(fù)重傷，在將阿斗托付給趙子龍后翻身投入枯井而死。B.為建孫劉聯(lián)盟共敵曹操，孔明隨魯肅來(lái)見(jiàn)孫權(quán)，孫權(quán)以天晚為由暫不相見(jiàn)，教明日文武聚于帳下讓孔明見(jiàn)見(jiàn)江東英俊之后再升堂議事。次日孔明來(lái)至帳中但見(jiàn)張昭、顧雍等一班文武二十余人已整衣端坐。他們一一問(wèn)難皆被孔明駁得語(yǔ)塞，眾人見(jiàn)孔明對(duì)答如流盡皆失色。座上張溫、駱統(tǒng)二人又欲問(wèn)難，被自外而入的黃蓋厲聲制止，黃蓋遂引孔明入見(jiàn)孫權(quán)。C.孔明要周瑜于南屏山建七星壇，為之借三日三夜東南大風(fēng)。周瑜在東南風(fēng)起后喚丁奉、徐盛二將拿住諸葛亮斬首級(jí)請(qǐng)功，不想諸葛亮早已安排好趙云駕小舟來(lái)接他脫身。D.張飛在長(zhǎng)坂橋大吼三聲，嚇?biāo)懒瞬軐⑾暮罱堋ｋS后，又砍斷橋梁，曹軍無(wú)法追擊而被迫撤軍。E.曹操本欲廢漢獻(xiàn)帝，被程昱諫止。