湖北省武漢市武珞路中學(xué)2023-2024學(xué)年上學(xué)期期中七年級(jí)道德與法治.歷史試題_第1頁
湖北省武漢市武珞路中學(xué)2023-2024學(xué)年上學(xué)期期中七年級(jí)道德與法治.歷史試題_第2頁
湖北省武漢市武珞路中學(xué)2023-2024學(xué)年上學(xué)期期中七年級(jí)道德與法治.歷史試題_第3頁
湖北省武漢市武珞路中學(xué)2023-2024學(xué)年上學(xué)期期中七年級(jí)道德與法治.歷史試題_第4頁
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文檔簡介

★重視課堂2023—2024學(xué)年度七年級(jí)上學(xué)期期中測(cè)試★重視課本重視基礎(chǔ)道德與法治試卷發(fā)展能力(考試時(shí)間60分鐘,滿分60分)命題人:游歆雨一、單項(xiàng)選擇題(共14題,每題2分,共28分)()1.中學(xué)生活為我們的發(fā)展提供了多種機(jī)會(huì)。下列做法屬于抓住發(fā)展機(jī)會(huì)的有①主動(dòng)改正缺點(diǎn),塑造一個(gè)完美的我②在集體生活中涵養(yǎng)品格和豐富個(gè)性③隨時(shí)調(diào)整人生目標(biāo),實(shí)現(xiàn)自我超越④積極參加社團(tuán)活動(dòng),培養(yǎng)興趣愛好A.①②B.①③C.②④D.③④()2.對(duì)右圖中失落的男孩,下列勸說最合適的是A.現(xiàn)實(shí)常常會(huì)把夢(mèng)想打敗,我們無能為力B.少年的夢(mèng)想是一種臆想,可望而不可及C.夢(mèng)想即使實(shí)現(xiàn)不了,也能引領(lǐng)前進(jìn)的方向D.只要有夢(mèng)想,就能飛上更高更遼闊的藍(lán)天()3.邀請(qǐng)老戰(zhàn)士走進(jìn)校園,講述他們親歷的紅色故事;運(yùn)用電影片段解讀黨史,讓學(xué)生對(duì)黨的百年歷程更加可知可感;組織學(xué)生參觀革命紀(jì)念館、歷史博物館,在歷史文物和互動(dòng)體驗(yàn)中感悟黨的初心使命……開展這些主題教育活動(dòng)①表明學(xué)習(xí)不局限在學(xué)校,可以從一切經(jīng)歷中學(xué)習(xí)②說明探究、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)和感悟比接受和掌握更重要③有利于激發(fā)學(xué)生愛國、愛黨、愛社會(huì)主義的情感④說明學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)是中學(xué)階段的重要任務(wù)A.①③B.②④C.①④D.②③()4.連續(xù)四年參加《中國詩詞大會(huì)》,獲得第四季總冠軍的陳更說:“我不是學(xué)霸,智商也不比別人高,只是我更刻苦,更努力。”下列詩句能形容她奪冠之路的是①業(yè)精于勤荒于嬉②留取丹心照汗青③先天下之憂而憂④梅花香自苦寒來A.①②B.①④C.②③D.③④()5.因?yàn)闊釔?,所以?jiān)持。今年已經(jīng)70歲的徐安玲從中央美院中國畫專業(yè)順利畢業(yè)還獲得雙學(xué)士學(xué)位,從小喜愛國畫的徐安玲堅(jiān)持自己的興趣,付出常人難以想象的辛苦,終于圓夢(mèng)。徐安玲奶奶的經(jīng)歷啟示我們A.樹立終身學(xué)習(xí)的觀念就能實(shí)現(xiàn)人生理想B.學(xué)習(xí)沒有艱苦,只有享受C.只有在社會(huì)中的學(xué)習(xí)才是最有成就的D.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),要發(fā)現(xiàn)并保持對(duì)學(xué)習(xí)的興趣()6.下面是小洛的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)表的部分內(nèi)容。對(duì)此理解錯(cuò)誤的是我心中的我父母心中的我同學(xué)心中的我老師心中的我個(gè)子矮、皮膚黑、學(xué)習(xí)差健康、調(diào)皮、好動(dòng)、孝順誠實(shí)守信、樂于助人、熱情開朗尊敬師長、關(guān)心班集體、管理能力強(qiáng)七年級(jí)道德與法治試卷第1頁共4頁①我們可以從生理、心理、社會(huì)等方面來認(rèn)識(shí)自己②我們要學(xué)會(huì)接納自己的不完美,欣賞自己的缺點(diǎn)③只有把自己與他人進(jìn)行比較才能克服自我評(píng)價(jià)的片面性④他人評(píng)價(jià)有助于我們形成對(duì)自己更為客觀全面的認(rèn)識(shí)A.②③B.①③C.①④D.②④()7.世界上有一個(gè)人,離你最近也最遠(yuǎn),與你最親也最疏,你常常想起,也最容易忘記——這個(gè)人就是你自己。認(rèn)清自己,才能活得明白,少走彎路。正確認(rèn)識(shí)自己可以A.促進(jìn)自我發(fā)展,做更好的自己B.預(yù)知未來,取得成功C.使我們成為獨(dú)一無二的個(gè)體D.完全通過自我評(píng)價(jià)的方式來進(jìn)行()8.在央視《經(jīng)典詠流傳》中播放的一首孤獨(dú)了300年的勵(lì)志小詩《苔》,一夜感動(dòng)千萬人。“白日不到處,青春恰自來。苔花如米小,也學(xué)牡丹開?!薄疤Α苯o我們的啟示有①要學(xué)會(huì)欣賞自己的獨(dú)特②要認(rèn)識(shí)到自己的形象是最好的③要學(xué)會(huì)接納自己的全部④要善于掩飾自己的不足A.①②B.③④C.①③D.②④()9.“近朱者赤,近墨者黑”“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”“益友當(dāng)親,損友當(dāng)絕”等等,這些名言都啟示我們A.擁有友誼是一件很幸福的事情B.朋友豐富了我們的生活經(jīng)歷C.朋友對(duì)人影響很大,應(yīng)慎重交友D.朋友就應(yīng)該相互幫助,有求必應(yīng)()10.友誼像一棵慢慢生長的植物,需要精心養(yǎng)護(hù),經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮、時(shí)間的磨礪。下列觀點(diǎn),最能體現(xiàn)“呵護(hù)友誼”的是A.友誼的小船要說翻就翻B.要學(xué)會(huì)正確對(duì)待交友中受到的傷害C.樂交諍友,不交損友D.建立友誼需要開放自己()11.下表中對(duì)所列行為的點(diǎn)評(píng)正確的是序號(hào)行為點(diǎn)評(píng)①王洋認(rèn)真分析各學(xué)科不足之處,并找到了改進(jìn)方法獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞②有人說蘇炳添因身高步長吃虧不宜練短跑,但他沒有盲目聽從,而是揚(yáng)長避短,最終在奧運(yùn)男子百米決賽中創(chuàng)造了歷史。役其所長,則事無廢功;避其所短,則世無棄材矣③曉蓉學(xué)習(xí)刻苦,為人踏實(shí)可靠。可她總是懊惱自己不能像別人一樣大方活潑,這些心理壓力最終使她變得畏畏縮縮。知人者智,自知者明④感動(dòng)中國人物張桂梅老師堅(jiān)持在大山里辦學(xué)校,將自己的一生都托付在大山里,甘為人梯,送子成才。萬般皆下品,惟有讀書高A.①B.②C.③D.④()12.女警齊艷艷在《我是演說家》欄目中演講《真正的友誼》時(shí)談到“友誼的小船說翻就翻”,她說“有些孩子,就是因?yàn)樵谠摲臅r(shí)候沒有勇氣翻船,違反原則,而造成了終身的悔恨。”這警示我們A.友誼不是一成不變的,不要與有缺點(diǎn)的人交朋友B.建立友誼,需要開放自己和持續(xù)的行動(dòng)C.呵護(hù)友誼,我們要學(xué)會(huì)正確處理沖突,寬容對(duì)方D.友誼不能沒有原則,要有果斷結(jié)束友誼的勇氣和智慧七年級(jí)道德與法治試卷第2頁共4頁()13.“失聯(lián)”一詞頻現(xiàn)于網(wǎng)絡(luò)及報(bào)端,成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。作為中學(xué)生,我們應(yīng)提高警惕,增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)。下列做法符合這一要求的是A.小強(qiáng)接受推銷員調(diào)查時(shí),拒絕將住址、電話等信息告訴對(duì)方B.放學(xué)回家時(shí),小華總是喜歡選擇偏僻幽靜的小路,獨(dú)自前行C.小潔每次外出前總是不告訴家人自己外出的地點(diǎn)、事由D.小勇假期經(jīng)常光顧網(wǎng)吧,喜歡與陌生網(wǎng)友聊天、玩游戲()14.小宇用思維導(dǎo)圖的方式將《友誼的天空》的知識(shí)進(jìn)行梳理,請(qǐng)幫他補(bǔ)充完整。A.①交友的原則②友誼的力量③澄清友誼B.①我的朋友圈②交友的原則③建立友誼C.①友誼的澄清②友誼的力量③建立友誼D.①交友的智慧②友誼的澄清③交友原則二、非選擇題(共32分)15.進(jìn)入青春期,小慧越來越關(guān)注自我,在意周圍人對(duì)自己的看法。班主任老師說小慧是負(fù)責(zé)任的班干部,同學(xué)卻說她是愛打“小報(bào)告”的人;鄰居說小慧是勤快的孩子,媽媽卻認(rèn)為她很懶。小慧無法確定哪個(gè)才是真正的“我”。她為此感到困惑,向好友小龍咨詢。小龍說:“走自己的路,不用在意他人的評(píng)價(jià)?!闭?qǐng)你運(yùn)用所學(xué)知識(shí)對(duì)小龍的觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。(6分)16.【我學(xué)習(xí),我成長】【情境探究】下面是七年級(jí)學(xué)生李強(qiáng)生活中的幾處情境,請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)知識(shí)幫他回答。情境一在課堂上,老師提出問題后,李強(qiáng)先自己思考,然后和小組內(nèi)同學(xué)討論,最終總結(jié)出了答案。(1)李強(qiáng)通過和的方式開展了學(xué)習(xí)。(2分)情境二剛進(jìn)入中學(xué),李強(qiáng)還和小學(xué)一樣,每天都需要被媽媽反復(fù)催促才開始學(xué)習(xí)……(2)李強(qiáng)沒能明白學(xué)習(xí)需要、的態(tài)度。(2分)情境三經(jīng)歷第一次考試后,李強(qiáng)發(fā)現(xiàn)自己的成績太差了,便覺得自己一無是處,對(duì)于學(xué)習(xí)他也很逃避……(3)從發(fā)現(xiàn)自己的角度看,李強(qiáng)需要。(2分)(4)從學(xué)習(xí)的角度看,李強(qiáng)應(yīng)該。(2分)七年級(jí)道德與法治試卷第3頁共4頁【學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)】(5)中華文明源遠(yuǎn)流長,許多有關(guān)學(xué)習(xí)的古訓(xùn)流傳至今,這些古訓(xùn)中都蘊(yùn)含了深刻的道理,請(qǐng)仿照示例,在表格中填上相應(yīng)的啟示。(4分)古訓(xùn)啟示工欲善其事,必先利其器學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),需要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法知之者不如好之者,好之者不如樂知者①獨(dú)學(xué)而無友,則孤陋而寡聞②17.【提高網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)健康幸福成長】在日益數(shù)字化的時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)直接關(guān)系到孩子的健康和幸福,已經(jīng)成為國際社會(huì)普遍關(guān)注的重要議題。七年級(jí)(2)班的同學(xué)建立了一個(gè)“學(xué)習(xí)交流群”,大家在群里交流生活及學(xué)習(xí)心得,探討學(xué)習(xí)中遇到的問題?!皩W(xué)習(xí)交流群”成了他們依戀的家。(1)材料一說明了網(wǎng)上交往具有哪些特點(diǎn)?(6分)(2)請(qǐng)根據(jù)友誼的相關(guān)知識(shí)完成以下連線題。(4分)情境反映出友誼的相關(guān)知識(shí)①考試的時(shí)候,小川讓我給他A.友誼是平等的,雙向的遞紙條②小美以前跟我形影不離,現(xiàn)B.競爭并不必然傷害友誼在卻不再主動(dòng)跟我說話③小晶總是幫助小杰,小杰卻C.友誼不是一成不變的從來不幫小晶④擔(dān)心好朋友期中考試超過自D.友誼不能沒有原則己,小偉沒有將自己的復(fù)習(xí)筆記分享給對(duì)方(3)針對(duì)青少年網(wǎng)民大多安全意識(shí)薄弱的情況,請(qǐng)你給全班同學(xué)寫一則中學(xué)生網(wǎng)上交友倡議書。(4分)倡議書同學(xué)們:隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)已成為我們學(xué)習(xí)知識(shí)、交流思想、休閑娛樂、結(jié)交朋友的重要平臺(tái)。為了讓同學(xué)們網(wǎng)上交友更順利,我特發(fā)出以下倡議:1.2.3.倡議人:×××2021.11.11七年級(jí)道德與法治試卷第4頁共4頁七年級(jí)歷史期中復(fù)習(xí)卷姓名:班級(jí):學(xué)號(hào):一、選擇題(28分)題號(hào)12345678910題號(hào)111213141.在黃河流域磁山遺址發(fā)掘的文化層(公元前6000年到公元前5700年之間)中,發(fā)現(xiàn)了數(shù)以計(jì)的窖穴,中很多窖穴底部有糧食堆積的痕跡,外還有石鏟、臼、石杵和圓形陶碗等。據(jù)此推測(cè),這一文化層()A.處于舊石器時(shí)代B.當(dāng)時(shí)主要使用打制石器。C.當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)D.當(dāng)時(shí)主要的糧食作物是水稻2.“華夏民族,非一族形成。太古以來,諸族錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成族之形,后世所謂諸夏是也。”從這段話中可以看出華夏民族()A.發(fā)祥地是黃河流域B.交通便利,創(chuàng)造了眾多的文明成就C.由炎帝和黃帝創(chuàng)立D.雜居相處,在不斷交往中融合而成3.二里頭遺址是一座精心規(guī)劃、龐大有序、史無前例的王朝大都,址內(nèi)發(fā)現(xiàn)有宮殿建筑群、大型墓葬和制陶作坊、鑄銅作坊等遺跡,還有平民生活區(qū)和墓葬群。二里頭遺址反映出()A.夏朝出現(xiàn)階級(jí)分化和等級(jí)界限B.商朝社會(huì)貧富分化很嚴(yán)重C.西周是當(dāng)時(shí)世界上最大的王朝D.東周的各種社會(huì)矛盾激化4.以下是漢字“中國”演變的歷程,據(jù)此可知()甲骨文金文小篆隸書楷書本可虎或中國中國中國A.漢字的傳承發(fā)生異變B.漢字的演變趨勢(shì)由簡到繁C.漢字的發(fā)展一脈相承D.象形是漢字唯一造字方式5.《左傳·昭公六年》記載“商有亂政,而作《湯刑》”,《竹書紀(jì)年》記載商代第24代商王祖甲“二十四年,重作湯刑”。股墟出土的甲骨文中也有“王又作辟”“貞王聞惟辟”,學(xué)者注釋:“辟,刑”。傳世文獻(xiàn)和出土文物能證實(shí)商朝()A.用刑罰來維持統(tǒng)治秩序B.主張實(shí)行“禮治”C.祖甲主張無為而治D.郡縣制度得到較好運(yùn)行6.分封制在封土授民的同時(shí),也把周王朝自己及其從商王朝接受過來的先進(jìn)的器物、官僚體制、典章制度、意識(shí)形態(tài)和文化結(jié)構(gòu),帶到了分封制度所及之地。這主要強(qiáng)調(diào)分封制()A.穩(wěn)定了政局,保證了周王朝對(duì)地方的控制B.擴(kuò)大了周的統(tǒng)治范圍,推動(dòng)了中原文明的擴(kuò)展C.促成統(tǒng)一多民族國家的建立,擴(kuò)大了西周的疆域D.確立了周王朝的社會(huì)等級(jí)秩序,鞏固了統(tǒng)治7.鼎是中國最早出現(xiàn)的青銅器之一,從夏朝開始被視為國家和王權(quán)的象征,各級(jí)貴族將鼎作為祭祀或典禮的最常見禮器,周代規(guī)定了王侯卿士用鼎的數(shù)量,不同身份享有的鼎的數(shù)量不一。這主要說明了()A.源遠(yuǎn)流長的中華文化B.青銅鑄造工藝的進(jìn)步C.禮器反映的等級(jí)界限D(zhuǎn).中央集權(quán)制度的產(chǎn)生8.《史記商君列傳》記載:“令民為什伍,而相牧司連坐。告奸者與斬?cái)呈淄p,匿奸者與降敵同罰……行之十年,秦民大悅,道不拾遺,山無盜賊……”這反映了商鞅變法()A.注重法治,穩(wěn)定社會(huì)秩序B.承認(rèn)土地私有,發(fā)展經(jīng)濟(jì)C.推行縣制,便于國家管理.D.推動(dòng)民族交融,富國強(qiáng)兵9.戰(zhàn)國時(shí)期,舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解,新的社會(huì)制度逐步確立,許多問題亟待解決。此時(shí),各學(xué)派紛紛著書立說,希望用自己的學(xué)說解決社會(huì)問題,他們之間相互批駁又相互影響,這一思想繁榮的局面被稱為“百家爭鳴”。由此可以看出()A.社會(huì)變革推動(dòng)思想繁榮B.百家爭鳴推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步C.百家爭鳴導(dǎo)致時(shí)局動(dòng)蕩D.社會(huì)變革導(dǎo)致諸侯混戰(zhàn)10.“民之難治,以其上之有為,是以難治”,意思是百姓之所以難以治理,恰是因?yàn)榻y(tǒng)治者“有為”。這體現(xiàn)的是()A.法家的“法治”思想B.儒家的“仁政”思想C.道家的“無為”思想D.墨家的“非攻”思想11.秦時(shí),南郡郡守向所屬各縣重申朝廷律令,規(guī)定:各縣長官若不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)民間的違法行為,就是“不勝任”,發(fā)現(xiàn)了不敢管就是“不廉”,都要受到嚴(yán)懲。這表明,當(dāng)時(shí)()A.地方治理強(qiáng)化B.南方土地開發(fā)C.社會(huì)矛盾緩和D.中央機(jī)構(gòu)完善12.實(shí)物史料是歷史研究的重要證據(jù)。下面的實(shí)物史料可以看出()A.水利灌溉工程的發(fā)展B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具的變化C.手工制作工藝的高超D.城市商業(yè)活動(dòng)的繁榮13.“秦始皇不搞國中之國,而用集權(quán)制,由中央政府派人去各地方,幾年一換,不用世襲制度?!边@則材料主要肯定秦始皇()A.推行郡縣制度B.設(shè)立三公九卿制度C.創(chuàng)立皇帝制度D.開創(chuàng)君主專制制度14.歷史學(xué)家夏曾佑在《中國古代史》一書中說:“中國之教,得孔子而后立。中國之政,得秦皇而后行。中國之境,得漢武而后定。三者皆中國之所以為中國也。”其中,“中國之政”主要指的是()A.分封制B.君主專制中央集權(quán)制度C.郡縣制D.行省制二、非選擇題(32分)15.【生產(chǎn)篇】(8分)材料一在史前時(shí)代的千萬年中,有兩大發(fā)展為以后的全部歷史奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。其一是靈長類逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槿祟?,即人類的祖先轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲娜祟悾黄涠窃既藦目看笞匀欢魇┑氖澄锊杉咿D(zhuǎn)變?yōu)槿找鏀[脫大自然束縛、掌握自己命運(yùn)的食物生產(chǎn)者。——《全球通史》材料二到了公元前5世紀(jì),中國也開始普遍用鐵了。鐵制兵器代替了青銅兵器,而鐵制農(nóng)具和用牛拉犁則給中國帶來一場(chǎng)農(nóng)業(yè)革命。于是華北有更多的土地得到開墾……由于采用大規(guī)模的灌溉技術(shù)和其他水利設(shè)施,谷物產(chǎn)量得到大幅提高……大量長途運(yùn)輸稅糧及其他商品的需求也在不斷增加。隨生產(chǎn)發(fā)展而來的是商業(yè)的快速發(fā)展及財(cái)富的驚人增長?!吨袊簜鹘y(tǒng)與變革》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出這“兩大發(fā)展”分別指什么?(4分)(2)材料二中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)生了怎樣的變化?根據(jù)材料二概括農(nóng)業(yè)革命的意義(4分)16.【制度篇】(14分)材料一由遠(yuǎn)古“天下為公”的禪讓制演變成后來父位子承的“天下為家”的世襲制對(duì)解決王位的繼承問題是有其優(yōu)越性的,這至少可避免因?qū)ο韧鹾蟠臍⒀扯斐傻纳鐣?huì)動(dòng)亂及人口減少。另外,“為王不賢”是導(dǎo)致夏、商和周亡國的主要原因。而“以個(gè)人意志取代眾人的意志”的王位世襲制則是導(dǎo)致“為王不賢”的關(guān)鍵。——《中華文化常識(shí)速讀》材料二周國小國寡民僻居西部,面對(duì)東部的廣土眾民,不得不設(shè)計(jì)一套統(tǒng)治機(jī)制——“封建親戚,以藩屏周”的制度。這一封建制度包括兩個(gè)要素:一是分封子弟與親戚,在緊要的地點(diǎn)成守,彼此援助,構(gòu)成一個(gè)龐大的控制網(wǎng)絡(luò);二是籠絡(luò)不同文化的族群,尋求合作?!度f古長河:中國歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》材料三作為戰(zhàn)國各國變法中最為全面、最為徹底的一次變法,商鞅變法規(guī)模大、措施全、歷時(shí)久、推行力度大,取得大的成功。變法推動(dòng)了秦國的社會(huì)轉(zhuǎn)型。廢除了舊的經(jīng)濟(jì)、政治制度,建立了全新的經(jīng)濟(jì)、政治體制,從而順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流?!吨袊糯犯濉凡牧纤闹袊鳛橐粋€(gè)多民族的統(tǒng)一的大國,……在世界歷史中,特別是與其他古國相比,是一個(gè)十分罕見的現(xiàn)象。……中國幾千年來的政治制度,也是這個(gè)多民族的千年古國得以始終維持統(tǒng)一的重要原因.——張豈之《中國歷史十五講》(1)據(jù)材料一,概括王位世襲制的優(yōu)缺點(diǎn)。(4分)(2)材料二中“封建親戚,以藩屏周”的制度指的是什么制度?(1分)據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括這一制度的作用。(2分)(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),列舉商鞅變法中“廢除了舊的經(jīng)濟(jì)制度,建立新的經(jīng)濟(jì)體制”的

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