新部編人教版中考-語文-文化常識訓(xùn)練試題含答案

新部編人教版中考語文文化常識訓(xùn)練試題含答案一、中考語文專項(xiàng)練習(xí)：文化常識1．下列有關(guān)文學(xué)文化常識的表述錯誤的一項(xiàng)是（

）A.

令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬，如令尊、令堂、令兄、令郎，令愛。B.

蘇聯(lián)作家高爾基的《海燕》是一首散文詩，它把海燕放在暴風(fēng)雨“來臨之前”——“逼近之時(shí)”——“即將來臨”三個(gè)場面進(jìn)行刻畫。C.

《我的叔叔于勒》的作者是法國莫泊桑，這篇小說以主人公“我”的見聞為線索，展現(xiàn)了金錢社會中人與人之間冷酷的關(guān)系。D.

《論語》是我國春秋時(shí)期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行。南宋時(shí)，朱熹將它與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書”?！敬鸢浮緾【解析】【分析】C項(xiàng)中主人公是菲利普夫婦。故答案為：

C。【點(diǎn)評】文學(xué)常識的考核主要集中的中外中的作家、作品，文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派，文體知識等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。2．下列關(guān)于文化常識、文學(xué)常識的表述，不正確的一項(xiàng)是(

)A.

“能籌交錯”“余強(qiáng)飲三大白而別”中的“觥”“白”都有酒杯的意思。B.

成語“心曠神怡”“氣象萬千”“峰回路轉(zhuǎn)”均出自北宋文學(xué)家范仲淹的《岳陽樓記》。C.

“年少萬兜鍪”中的“兜鍪”本意指古代作戰(zhàn)時(shí)兵士所戴的頭盔，這里指代士兵。D.

《鄒忌諷齊王納諫》選自《戰(zhàn)國策》。《戰(zhàn)國策》是一部國別體史學(xué)著作，由西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯，共33篇，分國編次。【答案】B【解析】【分析】A:正確。B：“心曠神怡”出自宋·范仲淹《岳陽樓記》：“登斯樓也；則有心曠神怡；寵辱皆忘；把酒臨風(fēng)；其喜洋洋者矣。””氣象萬千“出自宋·范仲淹《岳陽樓記》：“浩浩湯湯；橫無際涯；朝暉夕陽；氣象萬千；此則岳陽樓之大觀也?！薄狈寤芈忿D(zhuǎn)“出自宋·歐陽修《醉翁亭記》：“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?！盋:正確。D:正確。故答案為：B【點(diǎn)評】此題考查學(xué)生掌握文化、文學(xué)常識的能力。古代文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法、稱謂、官職的變遷、宮殿的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。文學(xué)常識涉及到古今中外眾多的作家、作品、體裁和寫作技法，零散瑣碎，繁多龐雜。這么多的內(nèi)容，要想掌握它，確非易事。大家平時(shí)就注意搜集、歸納、整理。只要日積月累，持之以恒，就能集腋成裘，積沙成塔；再加上?？闯Ｓ?，爛熟于心，考試時(shí)定能得心應(yīng)手，左右逢源，正確地完成此類考題。3．下列有關(guān)傳統(tǒng)文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

《誡子書》《愛蓮說》《陋室銘》《岳陽樓記》《送東陽馬生序》《出師表》中的“書”“說”“銘”“記”“序”“表”都是古代的文體。B.

二十四節(jié)氣中，立春之后是雨水，小滿之后是芒種，處暑之后是立秋，冬至之后是小雪。C.

我國古代對于不同的朋友關(guān)系有不同的稱謂，如：輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交”；在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“患難之交”；情誼契合，親如兄弟的朋友叫“金蘭之交”D.

江南三大名樓是指江西南昌的滕王閣（因王勃的《滕王閣序》而聞名）、湖北武漢的黃鶴樓（因崔顥的《黃鶴樓》而聞名）、湖南岳陽的岳陽樓（因范仲淹的《岳陽樓記》而聞名）?！敬鸢浮緽【解析】【分析】ACD表述正確。B春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天。上半年來六廿一，下半年是八廿三。由此可知，

“立秋之后是處暑，

大雪之后是冬至”。故答案為：B【點(diǎn)評】這道題考查對文學(xué)和文化常識的積累能力。文學(xué)常識包括各種常見文體、作家作品、史書體例等。文化常識包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識。這些知識要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中分類識記，答題時(shí)能準(zhǔn)確地再現(xiàn)這些知識。4．下列關(guān)于文學(xué)及文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

《木蘭詩》選自《樂府詩集》，是南北朝時(shí)北方的一首樂府民歌，與《孔雀東南飛》并稱樂府民歌中的“雙璧”。B.

“持節(jié)”“揖”“拜”“改容式車”都是與古代禮儀有關(guān)的詞語。其中“改容式車”是表示敬意的行為。C.

雨果，法國作家，主要代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》和《裝在套子里的人》。D.

“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作為國家的代稱。這樣的代稱還有很多，如：“桑梓”代指家鄉(xiāng)，“廟堂”代指朝廷，“汗青”代指史冊?！敬鸢浮緾【解析】【分析】ABD表述正確。C《裝在套子里的人》是俄國作家契訶夫創(chuàng)作的短篇小說。故答案為：C【點(diǎn)評】此題考查對文學(xué)和文化常識掌握的能力?？疾闀r(shí)一般會涉及古今中外的名家名篇的基本知識以及稱謂、歷法、職官、地理、禮俗、文化典籍等。解答這類題目，要求學(xué)生熟記學(xué)過的名家名篇的介紹和有關(guān)的文化常識。5．下列說法有誤的一項(xiàng)是（

）A.

王維是唐代詩人，其作品《使至塞上》《竹里館》都體現(xiàn)出了“詩中有畫”的特點(diǎn)。B.

黃發(fā)，舊說是長壽的特征，用來指老人。垂髫，垂下來的頭發(fā)，用來指小孩。C.

“這是我的好朋友李華從他的家鄉(xiāng)給我?guī)淼囊患穸Y物?！边@句話沒有語病。D.

“只要人人都奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛，世界就會變成美好的人間?！边@個(gè)句子是轉(zhuǎn)折復(fù)句?！敬鸢浮緿【解析】【分析】D項(xiàng)有誤，“只要人人都奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛，世界就會變成美好的人間?！笔菞l件復(fù)句。故答案為：D【點(diǎn)評】本題考查對語文知識和文化常識的掌握和辨析。答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對照相應(yīng)相關(guān)的語文知識或文學(xué)文化常識，找到關(guān)鍵語句，比照辨析正誤。6．下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

中國古代科舉考試以名列第一者為元，在鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元”。B.

“社稷”原指君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神，后指國家；“風(fēng)騷”作名詞時(shí)泛指文學(xué)，“風(fēng)”指《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”，“騷”指屈原的《離騷》。C.

“豁然開朗”“觥籌交錯”“心曠神怡”“霧凇沆碭”分別出自陶淵明的《桃花源記》、歐陽修的《醉翁亭記》、范仲淹的《岳陽樓記》、張岱的《湖心亭看雪》。D.

古代文人常用字、號、籍貫、官職等命名著作，如《陶庵夢憶》《柳河?xùn)|集》《杜工部集》分別用了字、籍貫、官職來命名?！敬鸢浮緿【解析】【分析】ABC表述正確。D：張岱，字宗子，又字石公，號陶庵。故答案為：D【點(diǎn)評】本題考查文學(xué)和文化常識的積累能力。文學(xué)常識包括各種常見文體、作家作品、史書體例等。文化常識包括傳統(tǒng)文化中人物稱謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識。這些常識知識量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)需細(xì)心對比，防止張冠李戴，時(shí)代混淆等。7．下列文學(xué)常識有誤的一項(xiàng)是（

）A.

愛國是一種無上的情懷，不過表現(xiàn)的形式會有所不同。辛棄疾在《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中流露出的是報(bào)國無門的無限感慨；杜甫在《春望》中表現(xiàn)出的是詩人目睹破碎衰敗祖國的黯然神傷；《最后一課》中的韓麥爾先生為亡了國不能使用祖國的語言而哽咽。B.

《醉翁亭記》一文通過醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫和對游人之樂的敘述，表達(dá)了作者“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的宏偉抱負(fù)和高遠(yuǎn)志向。C.

小說通過刻畫人物形象反映社會生活。俄國作家契訶夫的《變色龍》中的奧楚蔑洛夫見風(fēng)使舵、媚上欺下，揭露了沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐?。环▏≌f家莫泊桑的《我的叔叔于勒》又讓我們認(rèn)識了嫌貧愛富、虛偽自私的菲利普夫婦。D.

勸說是一門藝術(shù)。晏子以退為進(jìn)，運(yùn)用類比，挫敗楚王污蔑齊人為盜的陰謀；鄒忌以家庭瑣事設(shè)喻，委婉規(guī)勸齊王納諫除弊；諸葛亮在《出師表》中以懇切的言辭，反復(fù)規(guī)勸劉禪繼承先帝遺志，修明政治，忠言而不逆耳。【答案】B【解析】【分析】B項(xiàng)錯誤，《醉翁亭記》一文通過醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫和對游人之樂的敘述，表達(dá)了作者“與民同樂”的政治思想。故答案為：B【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生文學(xué)常識的把握。答題時(shí)應(yīng)注意，文學(xué)常識所涵蓋的內(nèi)容非常多，既有文學(xué)文化常識，也有作品主題、故事情節(jié)、人物性格、寫作特色類，還有對作品的品讀、分析等。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識記牢，同時(shí)要對名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味，以確定最終選項(xiàng)。8．下列文學(xué)常識、文化常識表述有錯誤的一項(xiàng)是（

）A.

社日是古代祭祀土神的日子，春秋兩祭，同時(shí)也借以開展敲社鼓、飲社酒等諸多活動，陸游《游山西村》中“簫鼓追隨春社近”描寫的就是這一場景。B.

帝王年號紀(jì)年是我國古代使用比較普遍的一種紀(jì)年方法?！皶x太元中”“慶歷四年春”“元豐六年十月十二日夜”“崇禎五年十二月”都以年號紀(jì)年。C.

魯迅的作品有小說、雜文，課文《社戲》《故鄉(xiāng)》《孔乙己》，選自小說集《吶喊》；《中國人失掉自信力了嗎》選自雜文集《且介亭雜文》。D.

《假如生活欺騙了你》作者普希金、《變色龍》作者契訶夫、《列夫·托爾斯泰》作者茨威格、《談教養(yǎng)》作者利哈喬夫，他們都是俄羅斯詩人、作家。【答案】D【解析】【分析】D文學(xué)常識表述有錯誤?！读蟹颉ね袪査固纷髡叽耐袷菉W地利小說家、詩人、劇作家、傳記作家?！墩劷甜B(yǎng)》作者利哈喬夫是蘇聯(lián)學(xué)者、作家。故答案為：D【點(diǎn)評】本題考查文學(xué)常識級古文化常識的把握，注意作者、作品及作品內(nèi)容的理解。9．下列關(guān)于古代文化常識的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

《孫權(quán)勸學(xué)》一文提到了“治經(jīng)”?！敖?jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。B.

《西游記》的回目中，多次提到了“金公”“木母”?！敖稹薄澳尽笔俏逍懈拍睢.

《論語》中的“不惑”之年和“耳順”之年，分別指的是“四十歲”和“五十歲”。D.

《送東陽馬生序》中有“既加冠，益慕圣賢之道”一句?！凹燃庸凇?，指男子已成年?！敬鸢浮緾【解析】【分析】C．“耳順”之年指六十歲。故選C。故答案為：C【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解。中國是一個(gè)傳統(tǒng)文化豐富的民族，例如節(jié)氣歌、傳統(tǒng)節(jié)日、經(jīng)典文學(xué)、中華禮儀等都是學(xué)生應(yīng)該了解和掌握的知識。學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)，甚至要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。10．品讀古典詩詞，感受節(jié)日文化，將下列詩歌按傳統(tǒng)節(jié)日先后順序排列，正確的一項(xiàng)是（

）①清明時(shí)節(jié)時(shí)紛紛，路上行人欲斷魂。②遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。③千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。④櫻桃桑甚與菖蒲，更買雄黃酒一壺。⑤大年元夜時(shí)，花市燈如晝。A.

③⑤①②④

B.

③⑤①④②

C.

⑤③①②④

D.

⑤③①④②【答案】B【解析】【分析】本題考查考生對文學(xué)文化常識的掌握能力。在平時(shí)考生要注意對相關(guān)的常識進(jìn)行積累，注意綜合性活動的開展，在活動中了解常識，掌握常識。①句對應(yīng)的是：清明節(jié)；②句對應(yīng)的是：重陽節(jié)；③對應(yīng)的是：春節(jié)；④對應(yīng)的是端午節(jié)⑤對應(yīng)的是：元宵節(jié)故答案為：B【點(diǎn)評】考生對傳統(tǒng)的節(jié)日要知曉，對詩句中所涉及的節(jié)日要了解，掌握相關(guān)的文化文學(xué)常識，完成此題不難。11．國學(xué)，以其獨(dú)特的魅力越來越受到大家的關(guān)注和喜愛。（選做三個(gè)）（1）現(xiàn)在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文學(xué)，請問這兩個(gè)成語最初指的是什么？（2）二十四節(jié)氣中“春分”過后是什么？（3）古人常用“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”來勸諭人們要尊敬父母。這句話出自哪里？（4）晚清四大譴責(zé)小說指劉鶚的《老殘游記》，曾樸的《孽海花》，吳沃堯的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》，還有一部是誰寫的？作品名字是什么？【答案】（1）樂曲（2）清明（3）《弟子規(guī)》（4）李寶嘉；《官場現(xiàn)形記》【解析】【分析】（1）本題考查學(xué)生對詞義的理解能力。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要結(jié)合課下注釋或詞典對詞語的意思總結(jié)背誦，做題時(shí)結(jié)合具體語境分析判斷?，F(xiàn)在我們常用“陽春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，這兩個(gè)成語最初指的是樂曲。（2）清明（3）出自《弟子規(guī)》（4）《晚清四大譴責(zé)小說》分別為李寶嘉（李伯元）的《官場現(xiàn)形記》、吳沃堯（吳趼人）的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、劉鶚的《老殘游記》以及曾樸的《孽?；ā贰９蚀鸢笧椋海?）樂曲（2）清明（3）《弟子規(guī)》（4）李寶嘉；《官場現(xiàn)形記》【點(diǎn)評】此題考查學(xué)生對文學(xué)文體常識的識記能力。解答此題，關(guān)鍵在于平時(shí)的識記與積累。這類題的判斷點(diǎn)是：作者的名（字、號）、稱謂、生活時(shí)代；作品的名稱、體裁、人物、內(nèi)容（情節(jié)）、主題、風(fēng)格、流派等。對于課本中有關(guān)名著的內(nèi)容更要引起重視。12．下列文學(xué)常識、文化常識表述有錯誤的一項(xiàng)是（

）A.

法國作家羅曼·羅蘭的《名人傳》（又名《巨人三傳》）和奧地利作家茨威格的《人類的群星閃耀時(shí)》，都是精彩的傳記作品。B.

《唐雎不辱使命》《鄒忌諷齊王納諫》均選自西漢劉向整理編輯的國別體史書《戰(zhàn)國策》，用設(shè)喻闡述道理是此書的一大特色。C.

“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”，這種傳統(tǒng)對聯(lián)張貼時(shí)，上下聯(lián)分居右左，上聯(lián)末尾字用平聲，下聯(lián)末尾字用仄聲。D.

謙稱多為表示自謙的稱呼，如“卑職、愚、不才、鄙人”等；尊稱多為表示尊敬的稱呼，如“大兄、子、賢弟、先生”等。【答案】C【解析】【分析】C.錯誤，對聯(lián)尾字為“仄起平落。故答案為：C【點(diǎn)評】此題考查對文學(xué)和文化常識掌握的能力。考查時(shí)一般會涉及古今中外的名家名篇的基本知識以及稱謂、歷法、職官、地理、禮俗、文化典籍等。解答這類題目，要求學(xué)生熟記學(xué)過的名家名篇的介紹和有關(guān)的文化常識。13．古代行為禮儀中，不全屬于表示敬意的一組是（

）A.

避諱

避席

B.

頓首

下拜

C.

拱手

作揖

D.

拂塵尾

軾車【答案】D【解析】【分析】D塵尾，是一種于手柄前端附上獸毛（如馬尾、麈尾）或絲狀麻布的工具或器物，一般用作掃除塵跡或驅(qū)趕蚊蠅之用。不是表示敬意的。故答案為：D【點(diǎn)評】本題考查的是文化常識的辨析能力?？忌⒁馄綍r(shí)對課內(nèi)文章和注釋內(nèi)容的識記和積累。14．下面各選項(xiàng)表述正確的是（

）A.

朗讀詩歌要把握好朗讀節(jié)奏，比如，可以這樣劃分《我看》中的詩句節(jié)奏：我枉然/在你的/心胸里/描畫。B.

“有一顆大心，才盛得下喜怒，輸?shù)贸隽α俊笔且粋€(gè)假設(shè)復(fù)句。C.

《儒林外史》《紅樓夢》和《聊齋志異》的作者都是清代小說家，他們那分別是曹雪芹、吳敬梓和蒲松齡。D.

“月夜憶舍弟”中的“舍弟”是對人謙稱自己的弟弟，同樣是謙辭的還有“家兄”“小女”“拙作”等。【答案】D【解析】【分析】A項(xiàng)錯誤，應(yīng)劃分節(jié)奏為：我/枉然/在你的心胸里/描畫；B項(xiàng)錯誤，這是一個(gè)條件復(fù)句；C項(xiàng)錯誤，《儒林外史》《紅樓夢》和《聊齋志異》的作者依次是吳敬梓、曹雪芹和蒲松齡；D項(xiàng)正確。故選D。故答案為：D【點(diǎn)評】本題考查對朗讀節(jié)奏、復(fù)句類型、文學(xué)、文化常識的理解與辨析。A、可以根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分按照“主/謂/賓”的原則進(jìn)行劃分。前置狀語和主語之間稍加停頓。前置狀語和主語之間稍加停頓。并列承接詞組前后兩部分之間要停頓。B、假設(shè)復(fù)句，一般由兩個(gè)有假設(shè)關(guān)系的分句組成，前一個(gè)分句假設(shè)存在或出現(xiàn)了某種情況，后一個(gè)分句說明由這種假設(shè)的情況產(chǎn)生的結(jié)果。C、《儒林外史》的作者是清代的吳敬梓；《紅樓夢》的作者是清代的曹雪芹；《聊齋志異》的作者是清代的蒲松齡。D、謙稱是表示謙虛的自稱。中國自古就有重禮節(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)，謙辭可表示人們?nèi)粘＝浑H和書信往來中必不可少謙虛與尊敬。古人不但說自己用謙稱，說自己家里人時(shí)也用謙稱。15．下列文學(xué)常識說法正確的一項(xiàng)是（

）A.

《藤野先生》《社戲》《阿長與<山海經(jīng)>》均出自魯迅散文集《朝花夕拾》。B.

詞，又稱“長短句”，詞牌是詞調(diào)的名稱，《沁園春·雪》和《山坡羊·潼關(guān)懷古》中的“沁園春”和“山坡羊”都是詞牌名。C.

《己亥雜詩》中的“己亥”和“丙辰中秋”中的“丙辰”表示年份，“晉太元中”中的“太元”和“慶歷四年春”中的“慶歷”表示年號。D.

古人對自己的謙稱有“愚、鄙、敝、子”等，稱對方或?qū)Ψ接H屬有“令、尊、賢、仁”等，對尊長者的稱謂有“足下、先生、大人”等。【答案】C【解析】【分析】A.《社戲》是短篇小說，收入《吶喊》；B.《山坡羊·潼關(guān)懷古》是元曲，“山坡羊”是曲牌名；D.“子”用來稱老師或稱有道德、有學(xué)問的人，不是謙稱；故答案為：C【點(diǎn)評】本題考查的是文學(xué)常識的辨析能力，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品等有關(guān)的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時(shí)的積累?？忌獙x項(xiàng)逐項(xiàng)進(jìn)行審讀，仔細(xì)辨析其表達(dá)，判斷正誤。16．下列文學(xué)文化常識表述有誤的一項(xiàng)是（

）A.

戲劇是一種綜合性的舞臺藝術(shù)，郭沫若是現(xiàn)代著名的劇作家，他的代表性的劇作有《屈原》《棠棣之花》等。B.

“萬鐘于我何加焉”“一食或盡粟一石”中的“鐘”“石”都是古代的容器，也作容量單位。C.

古時(shí)男子十八歲行加冠禮,儀式上男子束發(fā)戴帽,后人就常用“冠”或“加冠”表示成年。D.

《曹劌論戰(zhàn)》《鄒忌諷齊王納諫》《周亞夫軍細(xì)柳》分別出自《左傳》《戰(zhàn)國策》《史記》。這幾部書既是史學(xué)著作，又具有一定的文學(xué)價(jià)值，對后世影響深遠(yuǎn)?！敬鸢浮緾【解析】【分析】ABD表述正確。C此題錯在“古時(shí)男子十八歲行加冠禮”的表述，古時(shí)男子行加冠禮是在二十歲。故答案為：C【點(diǎn)評】本題考查有文學(xué)和文化常識，這些常識涉及的范圍非常廣泛，如：作家作品、文體知識、姓名稱謂、天文地理等，非常容易記混，要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多記多練，才能在考試的時(shí)候正確答題。17．欣賞下面的書法作品，完成下列小題。（1）下列對這幅書法作品的賞析，有誤的一項(xiàng)是（

）A.筆畫清勁優(yōu)雅，節(jié)奏和諧。B.字體干凈勻稱，溫潤如玉。C.楷行兩書并用，墨色濃淡相宜。D.作品柔美不足，剛勁有余。（2）用正楷或行楷將下面作品內(nèi)容抄寫在方格中。要求：正確、流利、美觀。故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流?！敬鸢浮浚?）D（2）略【解析】【分析】（1）本題考查書法作品的賞析。仔細(xì)觀察書法作品，可以確定其為行楷。它的特點(diǎn)是行筆輕盈，點(diǎn)畫靈動，字體勻稱，由此可知ABC三項(xiàng)都是正確的。D項(xiàng)“柔美不足”的分析是錯誤的，從“黃”“空”“江”等字可以看出字體的柔美。（2）漢字的書寫是語文學(xué)習(xí)最基本的能力之一，但現(xiàn)在的許多中小學(xué)生卻沒有引起足夠的重視，甚至連筆畫的先后順序都沒掌握。筆劃要清楚，要寫成方塊字，不要潦草，偏旁部首比例要合適。此題要注意“鶴”“碧”“惟”的結(jié)構(gòu)要安排合理。故答案為：（1）D；（2）略【點(diǎn)評】（1）本題考查書法作品的賞析。欣賞書法作品,一般先觀其氣勢和神采如何,然后欣賞章法與結(jié)構(gòu),最后是意境。（2）本題考查學(xué)生漢字的書寫能力。書寫漢字要做到規(guī)范、工整和美觀。書寫時(shí)注意漢字的間架結(jié)構(gòu)，避免寫錯別字。18．下列文學(xué)、文化常識表述有誤的一項(xiàng)是（

）A.

《我的叔叔于勒》是法國作家雨果寫的一篇短篇小說。小說中刻畫了菲利普夫婦的冷酷自私、唯利是圖的形象，揭露了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。B.

在古代文學(xué)作品中，借代是很常見的手法。例如“千里共嬋娟”中的“嬋娟”代指“月亮”，“留取丹心照汗青”中的“汗青”代指“史冊”。C.

我們學(xué)過的《范進(jìn)中舉》節(jié)選自清朝小說家吳敬梓的諷刺小說《儒林外史》。書中運(yùn)用對比和諷刺手法，刻畫了深受封建科舉制度毒害的范進(jìn)，同時(shí)也刻畫了極富個(gè)性特征的市儈小人胡屠戶。D.

古代男子有名有字，稱自己往往稱名，稱別人往往稱字。古人的名和字之間是有聯(lián)系的，有的名與字含義相同或相近，比如諸葛亮，字孔明，“亮”與“明”的字義十分相