2019年臨滄教師招聘考試試題五

年臨滄教師招聘考試試題五一、單選題1、學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，是從（）時(shí)期開(kāi)始的。 A.原始社會(huì) B.奴隸社會(huì) C.封建社會(huì) D.資本主義社會(huì)1、學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離，是從（）時(shí)期開(kāi)始的。 A.原始社會(huì) B.奴隸社會(huì) C.封建社會(huì) D.資本主義社會(huì)3、教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個(gè)別差異，做到（）。 A.循序漸進(jìn) B.因材施教 C.教學(xué)相長(zhǎng) D.防微杜漸4、人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期，這體現(xiàn)了人發(fā)展的（）。 A.順序性 B.不平衡性 C.可變性 D.差異性4、人的不同素質(zhì)都有其發(fā)展的關(guān)鍵期和最佳期，這體現(xiàn)了人發(fā)展的（）。 A.順序性 B.不平衡性 C.可變性 D.差異性6、第斯多惠指出:“教師本人是學(xué)校里最重要的師表，是最直觀(guān)的最有教益的模范，是學(xué)生最活生生的榜樣”這句話(huà)體現(xiàn)的教師勞動(dòng)特點(diǎn)是（）。 A.復(fù)雜性 B.示范性 C.長(zhǎng)期性 D.創(chuàng)造性7、把若干相鄰學(xué)科的內(nèi)容加以篩選、充實(shí)后按照新的體系合而為一的課程形態(tài)叫（）。 A.分科課程 B.綜合課程 C.學(xué)科課程 D.活動(dòng)課程7、把若干相鄰學(xué)科的內(nèi)容加以篩選、充實(shí)后按照新的體系合而為一的課程形態(tài)叫（）。 A.分科課程 B.綜合課程 C.學(xué)科課程 D.活動(dòng)課程9、某課堂以傳授系統(tǒng)知識(shí)和理論為主要目的，應(yīng)選擇的教學(xué)方法是（）。 A.講授法 B.參觀(guān)法 C.練習(xí)法 D.陶冶法10、學(xué)校組織學(xué)生參加交通協(xié)管員志愿者活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。這運(yùn)用的德育方法是（）。 A.說(shuō)服法 B.榜樣法 C.陶冶法 D.鍛煉法10、學(xué)校組織學(xué)生參加交通協(xié)管員志愿者活動(dòng)，以培養(yǎng)學(xué)生的良好品德。這運(yùn)用的德育方法是（）。 A.說(shuō)服法 B.榜樣法 C.陶冶法 D.鍛煉法12、班主任的工作重點(diǎn)是（）。 A.對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育 B.教育學(xué)生要努力學(xué)習(xí) C.爭(zhēng)取社會(huì)各方面的支持 D.指導(dǎo)學(xué)生課余生活13、計(jì)算機(jī)小組、無(wú)線(xiàn)電小組的課外活動(dòng)屬于（）。 A.學(xué)科活動(dòng) B.科技活動(dòng) C.社會(huì)活動(dòng) D.文體活動(dòng)14、遵循說(shuō)明書(shū)組裝一臺(tái)玩具車(chē)，這種思維方式屬于（）。 A.聚合思維 B.發(fā)散思維 C.常規(guī)思維 D.具體思維15、上課時(shí)，學(xué)生邊聽(tīng)講邊記筆記。這種活動(dòng)中的注意品質(zhì)主要屬于注意（）。 A.范圍 B.轉(zhuǎn)移 C.分配 D.分散16、北京奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館“鳥(niǎo)巢”的設(shè)計(jì)者主要運(yùn)用的是（）。 A.常規(guī)思維 B.創(chuàng)造思維 C.動(dòng)作思維 D.邏輯思維17、馬斯洛需求層次理論說(shuō)明在某種程度上學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，可能是由于某種。需要沒(méi)有得到充分滿(mǎn)足而引起的（）。 A.自我實(shí)現(xiàn) B.高級(jí) C.缺失性 D.成長(zhǎng)性18、確立西方教育心理學(xué)名稱(chēng)和體系的第一部專(zhuān)著是（）。 A.卡普捷列夫的《教育心理學(xué)》 B.霍普金斯的《教育心理學(xué)》 C.桑代克的《教育心理學(xué)》 D.維果斯基的《教育心理學(xué)》19、根據(jù)學(xué)習(xí)程度對(duì)記憶效果的影響，一般情況下，若學(xué)習(xí)30分鐘剛好記住材料，要達(dá)到最佳的記憶效果，則需要繼續(xù)學(xué)習(xí)（）。 A.10分鐘 B.15分鐘 C.30分鐘 D.45分鐘20、學(xué)生在數(shù)學(xué)課上學(xué)會(huì)了端坐在座位上認(rèn)真做作業(yè)，在英語(yǔ)課上學(xué)生也做出類(lèi)似行為。這表明學(xué)習(xí)行為存在（）。 A.分化 B.泛化 C.類(lèi)化 D.消退二、多選題1、遺傳在人的發(fā)展中起（）。 A.決定作用B.不起作用 C.物質(zhì)前提的作用D.提供可能性的作用2、素質(zhì)教育是（）。 A.面向全體學(xué)生的教育 B.全面發(fā)展的教育 C.促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育 D.以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育3、有關(guān)終身教育的觀(guān)點(diǎn)，表述正確的是（）。 A.終身教育是個(gè)體從小學(xué)到大學(xué)不間斷的學(xué)校教育 B.終身教育既包括正規(guī)教育，也包括非正規(guī)教育 C.終身教育的影響擴(kuò)展到學(xué)習(xí)者的私人生活和公眾生活的所有方面 D.終身教育求助于學(xué)校、家庭、社區(qū)、書(shū)籍、出版社、劇場(chǎng)等4、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)包括（）。 A.復(fù)雜性 B.創(chuàng)造性 C.長(zhǎng)期性 D.示范性5、從課程的表現(xiàn)形式來(lái)劃分，課程可分為（）。 A.必修課程 B.顯性課程 C.選修課程 D.隱性課程E.校本課程6、在我國(guó)，中小學(xué)課程主要由（）組成。 A.教學(xué)資源 B.課程計(jì)劃 C.課程標(biāo)準(zhǔn) D.教材7、講授法是課堂教學(xué)中最常用的方法，有效的講授應(yīng)遵循（）等要求。 A.講授內(nèi)容具有系統(tǒng)性和邏輯性 B.講授層次分明且重點(diǎn)突出 C.注重語(yǔ)言表達(dá)技巧 D.與其他方法配合使用8、下列屬于量化評(píng)價(jià)方法的是（）。 A.觀(guān)察 B.訪(fǎng)談 C.測(cè)驗(yàn) D.考試9、陶冶教育法的主要方式有（）。 A.人格感染 B.課外活動(dòng)C。藝術(shù)陶冶 D.課堂教學(xué)E.環(huán)境陶冶10、班級(jí)管理的功能包括（）。 A.社會(huì)化功能 B.個(gè)性化功能 C.調(diào)整化功能 D.懲罰化功能三、判斷題1、從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能，發(fā)展人的智力與體力，影響人的思想觀(guān)念的活動(dòng)，都可以稱(chēng)為教育。（）2、教育學(xué)是隨著人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并隨其發(fā)展而發(fā)展的。（）3、教育對(duì)經(jīng)濟(jì)具有推動(dòng)作用，但與勞動(dòng)力無(wú)關(guān)。（）4、遺傳在影響人的身心發(fā)展諸因素中起著主導(dǎo)作用。（）5、“培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”是我國(guó)現(xiàn)階段的教育目的。（）6、學(xué)制是學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱(chēng)，是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)的學(xué)校體系，也就是指各級(jí)各類(lèi)的學(xué)校的規(guī)章制度。（）7、建立良好的師生關(guān)系是教育工作取得成效的重要因素。（）8、校本課程是學(xué)校開(kāi)發(fā)的，每個(gè)校內(nèi)學(xué)生必須參加的課程。（）9、對(duì)教師而言，課程資源指的就是教學(xué)大綱和教科書(shū)。（）10、備課就是做好三項(xiàng)工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、研究教法。（）四、案例分析1、升國(guó)旗儀式后，少先隊(duì)部下發(fā)了為殘疾兒童獻(xiàn)愛(ài)心的倡議?；亟淌彝局?，班主任劉老師聽(tīng)到本班有位同學(xué)在嘀咕:“獻(xiàn)愛(ài)心，獻(xiàn)愛(ài)心，想必又要我們捐款了?！币慌缘膸孜煌瑢W(xué)也在低聲議論著。下午的班會(huì)課上，劉老師組織同學(xué)們觀(guān)看有關(guān)殘疾兒童的紀(jì)錄片，并圍繞“有何感想”和“我們能做什么?”進(jìn)行分組討論。集體交流時(shí)，A.同學(xué)說(shuō):“我們小區(qū)有一個(gè)這樣的孩子，真的很可憐我去幫過(guò)他，但是我要上學(xué)做作業(yè)，只能偶爾幫幫他?！逼渌瑢W(xué)也紛紛發(fā)言:“我們可以省下自己的零花錢(qián)，更多地幫助他們?！薄氨娙耸安窕鹧娓?”“捐物捐款只是獻(xiàn)愛(ài)心的一種表現(xiàn)，幫助他們對(duì)生活充滿(mǎn)信心才是關(guān)鍵!”“我們可以給他們寫(xiě)信送賀卡”……劉老師總結(jié)時(shí)分享了自己很喜歡的一句話(huà)-“讓別人因?yàn)槲业拇嬖诙械叫腋?問(wèn)題:結(jié)合案例，分析劉老師的行為遵循了哪些德育規(guī)律?2、陶行知當(dāng)校長(zhǎng)時(shí)，有一天看到一個(gè)學(xué)生用泥塊砸自己班上的同學(xué)，就當(dāng)場(chǎng)喝止他，并令他放學(xué)后到校長(zhǎng)室去。放學(xué)后，陶行知回到校長(zhǎng)室，這個(gè)學(xué)生已經(jīng)等在門(mén)口了。一見(jiàn)面，陶行知掏出一塊糖給他，說(shuō):“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)到了這里，而我卻遲到了?！睂W(xué)生驚異地接過(guò)糖，陶行知又掏出一塊糖放到他手里，說(shuō):“我讓你住手你就住手了，這說(shuō)明你很尊重我，這塊糖獎(jiǎng)勵(lì)你對(duì)我的尊重”那個(gè)同學(xué)更驚異了，陶行知又掏出第三塊糖塞到他手里，說(shuō):“我調(diào)查過(guò)了，你用泥塊砸那些男生，是因?yàn)樗麄兤圬?fù)女生，你砸他們，說(shuō)明你很有正義感?！蹦莻€(gè)同學(xué)感動(dòng)極了，他流著淚后悔地說(shuō):“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，我也不應(yīng)該動(dòng)手?！碧招兄S即掏出第四塊糖塞到他手里，說(shuō):“你已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤了，我的糖也用完了，我們的談話(huà)也結(jié)束吧!問(wèn)題:（1）陶行知的做法體現(xiàn)了哪些德育原則?（2）德育過(guò)程的規(guī)律有哪些?參考解答一、單選題1、【育萃專(zhuān)家解析】B。解析:奴隸社會(huì)是以使用青銅器手工工具為標(biāo)志的時(shí)代，出現(xiàn)了腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的第一次分離，出現(xiàn)了教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中的第一次分離。于是出現(xiàn)了獨(dú)立于社會(huì)過(guò)程的教育-學(xué)校教育。2、【育萃專(zhuān)家解析】D。解析:《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》的作者是拉伊?！秾W(xué)記》是最早專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的專(zhuān)著。近代最早的教育學(xué)著作是夸美紐斯的《大教學(xué)論》。3、【育萃專(zhuān)家解析】B。解析:個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性是指?jìng)€(gè)體之間的身心發(fā)展以及個(gè)體身心發(fā)展的不同方面之間，存在著發(fā)展程度和速度的不同。根據(jù)個(gè)體發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律，教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地選擇適宜、有效的教育途徑和方法手段，使每個(gè)學(xué)生都能得到最大的發(fā)展。4、【育萃專(zhuān)家解析】B。解析:個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性啟示教育工作者要抓住關(guān)鍵期和最佳期。5、【育萃專(zhuān)家解析】B。解析:社會(huì)本位論的基本主張是以社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為教育的最高宗旨，應(yīng)當(dāng)依據(jù)社會(huì)的要求來(lái)確定教育目的，教育的根本目的在于使受教育者掌握社會(huì)的知識(shí)和規(guī)范，成為社會(huì)人。6、【育萃專(zhuān)家解析】B。解析:教師勞動(dòng)的示范性是指教師言行舉止都會(huì)成為學(xué)生仿效的對(duì)象。教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。7、【育萃專(zhuān)家解析】B。解析:綜合課程是一種主張整合若干相關(guān)聯(lián)的學(xué)科而成為一門(mén)更廣泛的共同領(lǐng)域的課程。8、【育萃專(zhuān)家解析】B。解析:泰勒提出了關(guān)于課程設(shè)計(jì)的目標(biāo)模式。目標(biāo)模式可概括為目標(biāo)、內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)。①確訂目標(biāo)，學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)；②選擇經(jīng)驗(yàn)，提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)；③組織經(jīng)驗(yàn)，怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)；④評(píng)價(jià)結(jié)果，我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)。9、【育萃專(zhuān)家解析】A。解析:講授法是指教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、技能，發(fā)展學(xué)生智力的教學(xué)方法。它可使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)連貫的知識(shí)，便于教師按計(jì)劃有條理地完成教學(xué)任務(wù).因此，若課堂以傳授系統(tǒng)知識(shí)和理論為主要目的，四個(gè)選項(xiàng)中，講授法最符合題意。10、【育萃專(zhuān)家解析】D。解析:鍛煉法也稱(chēng)實(shí)際鍛煉法，是讓學(xué)生參加各種實(shí)踐活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長(zhǎng)才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣的方法。鍛煉的方式主要有學(xué)習(xí)活動(dòng)，社會(huì)活動(dòng)，生產(chǎn)勞動(dòng)和課外文體、科技活動(dòng)學(xué)校組織學(xué)生參加課外活動(dòng)運(yùn)用的方法是鍛煉法。11、【育萃專(zhuān)家解析】A。解析:長(zhǎng)善救失原則是指在德育過(guò)程中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極勝，依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素，促進(jìn)學(xué)生道德成長(zhǎng)。12、【育萃專(zhuān)家解析】A。解析:對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育是班主任工作的主要任務(wù)，也是其工作重點(diǎn)。13、【育萃專(zhuān)家解析】B。解析:科技活動(dòng)是以讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解科技知識(shí)為目的的課外、校外活動(dòng)在實(shí)際操作過(guò)程中，增長(zhǎng)學(xué)生對(duì)某一領(lǐng)域的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和動(dòng)手能力，如航模小組、園藝小組、無(wú)線(xiàn)電刁、組、計(jì)算機(jī)小組等。14、【育萃專(zhuān)家解析】C。解析:常規(guī)思維是指人們運(yùn)用己獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用慣用的方法、固定的模式來(lái)解決問(wèn)題的思維方式。遵循說(shuō)明書(shū)組裝一臺(tái)玩具車(chē)的思維方式屬于常規(guī)思維。15、【育萃專(zhuān)家解析】C。解析:注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向不同的對(duì)象，同時(shí)從事著幾種不同的活動(dòng)。例如:邊聽(tīng)講邊做筆記。16、【育萃專(zhuān)家解析】B。解析:“鳥(niǎo)巢”是設(shè)計(jì)者創(chuàng)造出來(lái)的新穎、獨(dú)特的形象，運(yùn)用了創(chuàng)造思維。17、【育萃專(zhuān)家解析】C。解析:需求層次理論說(shuō)明，在某種程度上學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是由于某種缺失性需要沒(méi)有得到充分的滿(mǎn)足而引起的。所以在教學(xué)中教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且應(yīng)該經(jīng)常和學(xué)生交流，關(guān)注學(xué)生的情感，關(guān)注其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及缺失性需要。18、【育萃專(zhuān)家解析】C。解析:桑代克的《教育心理學(xué)》是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專(zhuān)著，標(biāo)志著教育心理學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的誕生。19、【育萃專(zhuān)家解析】B。解析:有研究表明，學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到學(xué)習(xí)量的150，即過(guò)度學(xué)習(xí)程度達(dá)到50%時(shí)，記憶效果最好，知識(shí)最牢固。因此，在30分鐘剛好記住材料的情況下，繼續(xù)學(xué)習(xí)15分鐘記憶效果最好。20、【育萃專(zhuān)家解析】B。解析:當(dāng)某一反應(yīng)與某種刺激形成條件聯(lián)系后，這一反應(yīng)也會(huì)與其他類(lèi)似的刺激形成某種程度的條件聯(lián)系，這一過(guò)程稱(chēng)為泛化。二、多選題1、【育萃專(zhuān)家解析】C.D。解析:遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的必要物質(zhì)前提。具體地講:①遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性；②遺傳素質(zhì)的生理成熟程度制約著人的身心發(fā)展的過(guò)程及其階段；③遺傳素質(zhì)的個(gè)別差異為人的身心發(fā)展的個(gè)別差異提供最初的可能性；④遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。遺傳素質(zhì)不能預(yù)定或決定人的發(fā)展，不能夸大遺傳的作用。2、【育萃專(zhuān)家解析】A.B.C.D。解析:素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，也是全面發(fā)展與因材施教相統(tǒng)一的教育，重點(diǎn)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。3、【育萃專(zhuān)家解析】B.C.D。解析:終身教育是人在一生各階段當(dāng)中持續(xù)不斷地接受各種類(lèi)型的教育活動(dòng)。它既是人一生所受各種教育的總和，同時(shí)也是個(gè)人所受不同類(lèi)型教育的綜合。終身教育不僅包括學(xué)校教育，也包括各種校外教育。故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。終身教育既包括正規(guī)教育，也包括非正規(guī)教育，故B項(xiàng)說(shuō)法正確終身教育所指的教育并非局限于學(xué)校教育。相反，它的影響擴(kuò)展到學(xué)習(xí)者的私人生活和眾生活的所有方面-他的家庭和職業(yè)關(guān)系、政治、社會(huì)活動(dòng)、業(yè)余愛(ài)好等。故C項(xiàng)說(shuō)法正確。終身教育求助于各種各樣的機(jī)構(gòu):學(xué)校、學(xué)院、大學(xué)，同時(shí)還有家庭、社區(qū)和工作領(lǐng)域、書(shū)籍、出版社、劇場(chǎng)和大眾傳播媒介。故D項(xiàng)說(shuō)法正確。4、【育萃專(zhuān)家解析】A.B.C.D。解析:教師勞動(dòng)的特點(diǎn)包括復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、創(chuàng)造險(xiǎn)、示范性、效果的隱含性和空間的廣延性。5、【育萃專(zhuān)家解析】B.D。解析:根據(jù)課程的呈現(xiàn)方式來(lái)劃分，課程分為顯性課程與隱性課程。從課程計(jì)劃對(duì)課程設(shè)置實(shí)施的要求來(lái)劃分，課程分為必修課程和選修課程。從課程設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和管理主體來(lái)區(qū)分，課程分為國(guó)家課程、地方課程和校本課程。6、【育萃專(zhuān)家解析】B.C.D。解析:課程內(nèi)容由課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三部分組成。7、【育萃專(zhuān)家解析】A.B.C.D。解析:運(yùn)用講授法的基本要求:①講授的內(nèi)容要具有科學(xué)性、系統(tǒng)性和思想性；②要注意講授的方式，層次分明，重點(diǎn)突出；③要講究教學(xué)藝術(shù)，努力提高語(yǔ)言表達(dá)水平，加強(qiáng)與其他教學(xué)方法的配合。8、【育萃專(zhuān)家解析】C.D。解析:量化評(píng)價(jià)是對(duì)評(píng)價(jià)材料做量的分析，運(yùn)用的是數(shù)理統(tǒng)計(jì)、多元分析等數(shù)學(xué)方法，從紛繁復(fù)雜的評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)中提取規(guī)律性的結(jié)論。測(cè)驗(yàn)和考試屬于教學(xué)評(píng)價(jià)中兩種主要的量化評(píng)價(jià)方法。察和訪(fǎng)談屬于質(zhì)化評(píng)價(jià)方法。9、【育萃專(zhuān)家解析】A.C.E解析:陶冶教育法是教師利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法.其方式王要有人格感染、藝術(shù)陶冶和環(huán)境陶冶。10、【育萃專(zhuān)家解析】A.B.C。解析:班級(jí)管理的功能主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，即社會(huì)化功能、選擇功能、個(gè)性化功能、保護(hù)功能、調(diào)整功能等。三、判斷題1、【育萃專(zhuān)家解析】√。解析:廣義的教育是指凡是增進(jìn)人的知識(shí)和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動(dòng)。它包括社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育。2、【育萃專(zhuān)家解析】×。解析:教育隨著人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，并隨其發(fā)展而發(fā)展。3、【育萃專(zhuān)家解析】×。解析:教育不僅對(duì)經(jīng)濟(jì)有巨大的推動(dòng)作用，也可以再生產(chǎn)勞動(dòng)力。具體體現(xiàn)在教育使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力；教育可以提高勞動(dòng)力的質(zhì)量和素質(zhì)，成為專(zhuān)門(mén)的和發(fā)達(dá)的勞動(dòng)力；教育可以改變勞動(dòng)力的形態(tài)，把簡(jiǎn)單勞動(dòng)力訓(xùn)練成復(fù)雜勞動(dòng)力；教育可以使勞動(dòng)力得到全面發(fā)展。4、【育萃專(zhuān)家解析】×。解析:影響人身心發(fā)展的因素有遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育以及人的主觀(guān)能動(dòng)性。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提；學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。5、【育萃專(zhuān)家解析】√。解析:我國(guó)現(xiàn)階段教育目的是培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。6、【育萃專(zhuān)家解析】×。解析:狹義的教育制度指學(xué)校教育制度，是一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系，而不是各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的規(guī)章制度。7、【育萃專(zhuān)家解析】√。解析:良好的師生關(guān)系是教育工作取得成效的重要因素。8、【育萃專(zhuān)家解析】×。解析:校本課程是指在實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源而開(kāi)發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。通常以選修課或特色課的形式出現(xiàn)因此，校本課程并不是每個(gè)學(xué)生都必須參加的課程。9、【育萃專(zhuān)家解析】×。解析:課程資源不僅僅指教學(xué)大綱和教科書(shū)，還包括教師自身、學(xué)生以及教學(xué)過(guò)程。10、【育萃專(zhuān)家解析】√四、案例分析1、【育萃專(zhuān)家解析】德育過(guò)程從本質(zhì)上說(shuō)就是個(gè)體社會(huì)化與社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)一過(guò)程，也是促進(jìn)受教育者品德矛盾的積極轉(zhuǎn)化與調(diào)節(jié)學(xué)生品德發(fā)展的外部矛盾的統(tǒng)一。劉老師的行為，遵循了以下德育過(guò)程的規(guī)律（1）德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過(guò)程知，即品德認(rèn)識(shí)，是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)。情，即品德情感，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力。意，即品德意志，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。行，即品德行為，是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志、劉老師給同學(xué)們觀(guān)看紀(jì)錄片，有利于學(xué)生形成道德認(rèn)識(shí)；讓學(xué)生討論“有何感想”，有利于激發(fā)學(xué)生的道德情感；讓學(xué)生討論“我們能做什么，”有利于激發(fā)學(xué)生的道德行為。從這幾個(gè)方面入手能夠促進(jìn)學(xué)生的道德品質(zhì)的提高。（2）德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程在德育過(guò)程中，學(xué)生思想品德的任何變化，都必須依賴(lài)學(xué)生個(gè)體的心理活動(dòng)。學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)外界教育因素的分析、綜合過(guò)程青少年學(xué)生的自我教育過(guò)程，實(shí)際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的過(guò)程。劉老師沒(méi)有灌輸給學(xué)生相應(yīng)的德育思想，而是通過(guò)呈現(xiàn)情境，由學(xué)生自己討論得出結(jié)論。這完成了學(xué)生思想內(nèi)部矛盾的斗爭(zhēng)，能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)外部道德要求的內(nèi)化，是個(gè)體的心理活動(dòng)的積極結(jié)果。（3）德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過(guò)程學(xué)生的思想品德是在活動(dòng)和交往的過(guò)程中，接受外界教育影響，逐漸形成和發(fā)展，并通過(guò)活動(dòng)和交往的過(guò)程表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)生在活動(dòng)和交往中，必定受到多方面的影響。一開(kāi)始，有同學(xué)把獻(xiàn)愛(ài)心等同于捐款，并產(chǎn)生不滿(mǎn)情緒。后來(lái)，劉老師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論。在集體的影響下，大家紛紛能夠轉(zhuǎn)變觀(guān)念，把獻(xiàn)愛(ài)心的