必修教材的總體介紹

必修教材的總體介紹必修教材的總體介紹研究內(nèi)容介紹：人教版高中語文教材第三冊第三單元是古代議論性散文的學(xué)習(xí)。這些散文中有議論治國得失、總結(jié)軍事經(jīng)驗的的《寡人之于國也》、《過秦論》，有討論學(xué)習(xí)和人才培養(yǎng)的《勸學(xué)》、《師說》。在這里我們主要對四篇文章的解釋的數(shù)量、分類、科學(xué)性、滲透的情感態(tài)度價值觀以及與同學(xué)學(xué)習(xí)心理的契合度等問題進(jìn)行了分析研究。一、解釋數(shù)量這個單元四篇課文解釋總量是207個，其中《寡人之于國也》41個，《勸學(xué)》40個，《過秦論》73個，《師說》53個?？傮w上看這個單元相對容易理解，解釋相對較少。二、解釋分類為了更好地對解釋進(jìn)行分析研究，我們將所有解釋分為字音解釋、釋義解釋、知識解釋等三類。(一)字音解釋文中的字音解釋都是附在釋義解釋中的，沒有單獨(dú)因為注音而做的解釋，還有些注音是給解釋中的解釋中的字注音的。如[梁惠王]戰(zhàn)國時期為魏國的國君，姓魏，名罃(ying)。這一單元中字音解釋一共47個，其中《寡人之于國也》12個，《勸學(xué)》11個，《過秦論》16個，《師說》8個。(二)釋義解釋釋義解釋作為文言文解釋的主體，是同學(xué)理解課文的主要依托。主要分為兩類，一類是對單個字詞的解釋，一類是對句子短語的解釋，但是后者解釋中無妨也有關(guān)于字詞的解釋。比如[數(shù)罟不入洿池]中就有對數(shù)、罟、洿的解釋。(三)知識解釋為了使同學(xué)更好地理解課文，文言文單元往往會在課文中增加一些知識性的解釋，本單元也不例外。這些知識性的解釋主要集中在每一課的第一個解釋，對整篇文章的出處、、寫作背景有個大致的介紹，當(dāng)然課文其他地方也有。這些知識性的解釋主要有語法知識的解釋、文學(xué)知識的解釋(包括作家作品)、文化知識的解釋等。語法知識主要是對文言文實詞、虛詞、主要句式的解釋。比如《師說》中對[歟]的解釋：語氣詞，這里表示感嘆，相當(dāng)于“啊〞;《過秦論》中對[合從締交，相與為一]的解釋中，從，通“縱〞;《勸學(xué)》中對[興焉]中的“焉〞的解釋，焉，指示代詞兼語氣詞，相當(dāng)于“于此〞，可譯為“從這里〞或“在這里〞。還有就不一一舉例了。文學(xué)知識是指作品中包括作家，年代，作品，文學(xué)中的地理，歷史各種典故、故事的常識性知識。比如《寡人之于國也》中對《孟子》的介紹，《勸學(xué)》中對《荀子》的介紹，《過秦論》對賈誼的介紹，《師說》中對韓愈的介紹，對老聃，萇弘，師襄，郯子的解釋等。文化知識是指有關(guān)文化的各方面知識。比如《師說》中對[六藝經(jīng)傳]的解釋，《過秦論》中對[惠文、武、昭襄]的解釋，對九州的解釋，《寡人之于國也》中對庠序的`解釋等。三、解釋的科學(xué)性與全面性從整體上，這個單元四篇課文的解釋還是比較科學(xué)的，很多比較難理解的字詞句都能解釋，很多文化文學(xué)知識也有比較合理的解釋。但不可否認(rèn)，在各別詞句上的解釋還是有值得商榷的地方，有些本應(yīng)該做解釋的也沒有做。比如《寡人之于國也》中。第一教材將“填然鼓之〞的“之〞，注解為沒有意義的襯字，又說下文“樹之以桑〞的“之〞用法相同，顯然，編者把“樹之〞的“之〞也看作是沒有意義的襯字了。筆者認(rèn)為?！皹渲陨（暿墙樵~結(jié)構(gòu)后置句，即“以桑樹之〞，這樣，“樹之以桑〞就可譯為“把桑樹種植在住宅場地上〞?！爸晳?yīng)是一個代詞，代的是“五畝之宅〞即五畝住宅的場地。第二“雞豚狗彘之畜〞的“畜〞是名詞，應(yīng)讀chu。教材將該文“雞豚狗彘之畜〞一句中“畜〞釋為“畜養(yǎng)〞，結(jié)合上下文，結(jié)合孟子散文的特點來看令人費(fèi)解。本段所寫“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家，可以無饑矣〞是典型的排偶句式。既然“五畝之宅〞的“宅〞，“百畝之田〞的“田〞是名詞，那么“雞豚狗彘之畜〞的“畜〞也理應(yīng)是名詞了，即人所飼養(yǎng)的禽獸。應(yīng)讀chu，第四音?！秳駥W(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己〞，解釋解釋參，是驗、檢查。當(dāng)然這個解釋不無道理，也有解釋是參通“三〞，《論語·學(xué)而》中曾子所說“吾日三省吾身〞一句，在《康熙字典》“三〞字條下，最后一個義項作“又與叁通周禮考工記叁分去一〞，《辭?！芬苍凇叭曌謼l下說“‘參’俗字，又借為‘三’字〞。這更是“參〞與“三〞能通假的明證。另外《過秦論》、《師說》中也有值得商榷的地方，這里就不贅述了。四、解釋中所滲透的情感、態(tài)度、價值觀整體上看，課文中的解釋都是比較客觀的，本于原文原意，或選取學(xué)術(shù)界比較統(tǒng)一的看法進(jìn)行解釋，當(dāng)然，編者在選訂的過程中不可避免地要加入個人的理解。比如《勸學(xué)》中對[圣心]的解釋：圣人之心，通明的思想，就不夠客觀準(zhǔn)確，圣人之心，可通明，可睿智，可高瞻，編者就解釋為通明的思想就限制了同學(xué)的想象與理解?！豆讶酥趪病分袑黎民]的解釋是：百姓，也有點主觀色彩，編者想當(dāng)然的認(rèn)為黎民就是百姓，對同學(xué)來說好理解，是的，對同學(xué)是不難理解，但為什么黎民就是百姓就不清楚了，其實在先秦時期黎民和百姓是有區(qū)別的，在戰(zhàn)國以前的時代，“百姓〞是指有姓之人?！靶炸曔@個字，分開來就是“女〞、“生〞，什么樣的女人生的(或者在一個什么地方生的)兒子，就得了一個相應(yīng)的姓。一般的平民，不知道他的老祖宗的媽媽在哪里住的，老祖宗又無權(quán)無勢，夠不上稱“百姓〞，只能說是“黎民〞，或者被稱為“庶民〞。到了春秋末期，隨著宗族世襲制的破壞，土地私有制的出現(xiàn)，百姓的地位逐漸降低，他們中的大部分人最后也降到黎民的行列中來。因此，后來就將黎民與百姓統(tǒng)一稱謂了。還有一種說法是，《書·堯典》云：“黎民于變時雍。〞蔡沈集傳：“黎，黑也，民首皆黑，故曰黎民。〞這里所說的“民首皆黑〞，即是“墨面〞、“黔首〞之意。不過，這里應(yīng)當(dāng)指出：黎民可以被稱作人鬲、“民首皆黑〞的人，但人鬲和“民首皆黑〞的人卻并不等于黎民，因為，“百姓〞也有違法而淪為奴隸地位的，而奴隸中的黎民，或也會有因立功而改變地位為“百姓〞的。隨著時間的推移，歷史的演變，百姓和黎民的差別越來越小，都成為被統(tǒng)治的平民。于是，終至將“黎民〞與“百姓〞聯(lián)在一起，統(tǒng)作一般人民的一種稱謂了。在這幾篇課文的解釋中所滲透的價值觀主要是讓同學(xué)感受中國古代文化的輝煌燦爛，思想的博大精深，拓寬了同學(xué)的文化和文學(xué)視野。五、解釋與同學(xué)接受心理的契合度從很大程度上講，這幾篇文章的解釋基本上切合了同學(xué)的接受心理，只要有些文言文功底的同學(xué)基本上都能借助解釋完成對文章的理解。只是有些地方該注的沒注，不必需要注的卻注了，比如上面提到的黎民，《過秦論》里的六合為家等就沒有解釋，而《師說》里的[猶且]、[樂師]、[不必]等這些就不用加注，對同學(xué)來說都比較好理解。通過以上對人教版必修三的文言文單元的解釋進(jìn)行分類和簡要的分析，我們可以看出，從總體上看，新教材的解釋質(zhì)量很高，錯誤和疏漏的地方相對較少。很大程度上切合了同學(xué)的學(xué)習(xí)接受心理。針對值得商榷的的地方筆者也提出了個人粗淺的理解?？傊难晕慕忉岅P(guān)于同學(xué)文言文的學(xué)習(xí)具有十分重要的作用，對文言文解釋的質(zhì)量我們應(yīng)該給予足夠的關(guān)注。語文教材總體分析語文教材總體分析〔一〕識字與寫字：1.對學(xué)習(xí)漢字有深厚的興趣，養(yǎng)成主動識字的習(xí)慣。2.累計熟悉常用漢字2500個，其中2000個左右會寫。3.會使用字典、詞典，有初步的獨(dú)立識字能力。4.能使用硬筆熟練地書寫正楷字，做到規(guī)范、端正、整潔。用毛筆臨摹正楷字帖。5.有條件的地方，可學(xué)習(xí)使用鍵盤輸入漢字?！捕抽喿x：1.用一般話正確、流利、有感情地朗誦課文。2.初步學(xué)會默讀。能對課文中不理解的地方提出疑問。3.能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關(guān)鍵詞句在表達(dá)情意方面的作用。能借助字典、詞典和生活積存，理解生詞的意義。4.能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會文章表達(dá)的思想感情。5.能復(fù)述敘事性作品的大意，初步感受作品中生動的'形象和優(yōu)美的語言，關(guān)懷作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂，與他人交流自己的閱讀感受。6.在理解語句的過程中，體會句號與逗號的不同用法，了解冒號、引號的一般用法。7.學(xué)習(xí)略讀，粗知文章大意。8.積存課文中的優(yōu)美詞語、出色句段，以及在課外閱讀和生活中獲得的語言材料。9.誦讀優(yōu)秀詩文，注意在誦讀過程中體驗情感，體會內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文50篇〔段〕10.養(yǎng)成讀書看報的習(xí)慣，收藏并與同學(xué)交流圖書資料。課外閱讀總量不少于40萬字?！踩沉?xí)作1.留心四周事物，樂于書面表達(dá)，強(qiáng)化習(xí)作的自信心。2.能不拘形式地寫下見聞、感受和想像，注意表現(xiàn)自己覺得新奇有趣的或印象最深、最受感動的內(nèi)容。3.愿意將自己的習(xí)作讀給別人聽，與他人分享習(xí)作的快樂。4.能用簡短的書信便條進(jìn)行書面交際。5.嘗試在習(xí)作中運(yùn)用自己平常積存的語言材料，特別是有新鮮感的詞句。6.依據(jù)表達(dá)的必需要，使用冒號、引號。7.學(xué)習(xí)修改習(xí)作中有顯然錯誤的詞句。8.課內(nèi)習(xí)作每學(xué)年16次左右?！菜摹晨谡Z交際1.能用一般話交談。在交談中能認(rèn)真傾聽，并能就不理解的地方向人請教，就不同的看法與人商討。2.聽人說話能把握主要內(nèi)容，并能簡要轉(zhuǎn)述。3.能