23 出師表 （教學(xué)設(shè)計(jì)）九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)同步備課系列（統(tǒng)編版）

第23課《出師表》教學(xué)設(shè)計(jì)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.了解有關(guān)“表”的文學(xué)常識(shí)，疏通文意，積累重點(diǎn)詞語(yǔ)與句式。2.感受諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，體會(huì)諸葛亮的耿耿忠心。3.結(jié)合本單元其他篇目的學(xué)習(xí)和對(duì)補(bǔ)充材料的理解,品析古人高超的勸諫藝術(shù),分析他們不同的勸諫風(fēng)格,掌握勸諫技巧?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1.感受諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，體會(huì)諸葛亮的耿耿忠心。2.結(jié)合本單元其他篇目的學(xué)習(xí)和對(duì)補(bǔ)充材料的理解,品析古人高超的勸諫藝術(shù),分析他們不同的勸諫風(fēng)格,掌握勸諫技巧。【課時(shí)安排】2課時(shí)?！緦W(xué)習(xí)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課一提起諸葛亮，同學(xué)們首先想到的是什么？有關(guān)他的故事、傳說(shuō)比比皆是。同學(xué)們你能說(shuō)出幾個(gè)嗎？明確：三顧茅廬、舌戰(zhàn)群儒、草船借錢、七擒孟獲、空城計(jì)等過(guò)渡語(yǔ):你還知道諸葛亮的哪些故事？今天就讓我們走近諸葛亮，學(xué)習(xí)他給后主劉禪的《出師表》，感受他的忠貞與無(wú)私。二、教學(xué)過(guò)程任務(wù)一：知作者，明背景1.走近作者諸葛亮（181—234），字孔明，號(hào)臥龍，瑯玡陽(yáng)都（今山東沂南南）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家、發(fā)明家。代表作有《出師表》《誡子書》等。2.表表，我國(guó)古代的一種特殊文體，也是封建社會(huì)臣子對(duì)皇帝有所陳述、請(qǐng)求、建議時(shí)用的一種文體。我國(guó)古代臣子寫給君主的呈文有各種不同的名稱。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱為“書”，如李斯《諫逐客書》。到了漢代，這類文字分成章、奏、表、議四小類?！罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異。”（《文心雕龍》）《出師表》是出兵打仗前，主帥給君主上的奏章。這種表，或表明精忠報(bào)國(guó)之心，或獻(xiàn)攻略之策。3.背景資料223年，劉備病死于白帝城，將劉禪托付給諸葛亮。此時(shí)蜀漢伐吳慘敗，元?dú)獯髠?。諸葛亮施行了一系列比較正確的經(jīng)濟(jì)措施，使蜀漢境內(nèi)呈現(xiàn)興旺景象，同時(shí)與孫吳通好，平息南方叛亂，穩(wěn)定了蜀漢的政治局勢(shì)。適逢曹魏兵敗祁山、孫吳兵挫石亭，于是227年，諸葛亮決定抓住時(shí)機(jī)北上伐魏，臨行之前感到后主劉禪暗弱，不懂得治理政事，深懷內(nèi)顧之憂，所以上此表文，給后主以告誡和勸勉，希望后主認(rèn)識(shí)到必須廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞，才能修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)。任務(wù)二：積累字詞，誦讀課文1.學(xué)字詞，明節(jié)奏先帝/創(chuàng)業(yè)/未半而/中道/崩殂cú，今/天下三分，益州/疲弊bì，此誠(chéng)/危急存亡之秋也。然/侍衛(wèi)之臣不懈xiè于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋/追/先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜/開(kāi)張圣聽(tīng)，以光/先帝遺德，恢弘hónɡ/志士之氣，不宜/妄自菲fěi薄，引喻失義，以塞sè/忠諫之路也。宮中/府中，俱為一體，陟zhì罰臧否zānɡpǐ，不宜異同。若有/作奸犯科/及為忠善者，宜付/有司/論其刑賞，以昭zhāo/陛下平明之理，不宜偏私，使/內(nèi)外異法也。侍中、侍郎/郭攸yōu之、費(fèi)祎yī、董允等，此皆/良實(shí)，志慮/忠純，是以/先帝簡(jiǎn)拔/以遺wèi陛下。愚以為/宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能/裨bì補(bǔ)闕quē漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性?淑均，曉暢/軍事，試用于昔日，先帝稱之曰/能，是以/眾議/舉寵為督dū。愚以為/營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使/行hánɡ陣和睦，優(yōu)劣得所。親/賢臣，遠(yuǎn)/小人，此/先漢/所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此/后漢/所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣/論此事，未嘗/不嘆息痛恨/于桓huán、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)zhǎnɡ史、參軍，此悉/貞良死節(jié)之臣，愿/陛下/親之信之，則/漢室之隆，可/計(jì)日而待也。臣本/布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全/性命/于亂世，不求/聞達(dá)/于諸侯。先帝/不以臣卑鄙，猥wěi自枉屈，三顧臣/于草廬之中，咨臣以/當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝/以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十/有yòu一年矣。先帝/知臣/謹(jǐn)慎，故/臨崩/寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙sù夜憂嘆，恐/托付不效，以傷/先帝之明，故/五月渡瀘lú，深入不毛。今/南方已定，兵甲已足，當(dāng)/獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶shù竭駑nú鈍，攘rǎnɡ除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此/臣所以報(bào)先帝/而忠陛下/之職分也。至于/斟酌zhēnzhuó損益，進(jìn)盡忠言，則/攸之、祎、允之任也。愿/陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則/治臣之罪，以告/先帝之靈。若無(wú)/興德之言，則/責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎jiù。陛下/亦宜/自謀，以/咨諏jiù善道，察納雅言，深追/先帝/遺yí詔。臣/不勝/受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。2.聽(tīng)名家朗誦，學(xué)生自讀課文任務(wù)三：疏通文意，研讀課文要求：課文分成幾部分，小組合作翻譯提示：出示重點(diǎn)字詞解釋——復(fù)習(xí)翻譯五字口訣：留替調(diào)補(bǔ)刪八字方法：直譯為主意譯為輔——時(shí)間為:5-8分鐘（一）第一部分：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。1.重點(diǎn)注釋：（1）先帝：指漢昭烈帝劉備。先，尊稱死去的人。（2）創(chuàng)：開(kāi)創(chuàng)，創(chuàng)立；業(yè)：統(tǒng)一天下的大業(yè)。（3）中道：中途。（4）崩殂（cú）：死。崩，古時(shí)指皇帝死亡。殂，死亡。（5）今：現(xiàn)在。（6）三分：天下分為孫權(quán)，曹操，劉備三大勢(shì)力。（7）益州疲弊：弱，處境艱難；益州：漢代行政區(qū)域十三刺史部之一，包括今四川省和陜西省一帶，這里指蜀漢。疲弊（píbì）：人力缺乏，物力缺無(wú)，民生凋敝。（8）此：這；誠(chéng)：的確，實(shí)在；之：的；秋：時(shí)，時(shí)候，這里指關(guān)鍵時(shí)期，一般多指不好的。（9）然：然而；侍：侍奉；衛(wèi)：護(hù)衛(wèi)；懈：松懈，懈??；于：在；內(nèi)：皇宮中。（10）忘身：舍身忘死，奮不顧身。（11）蓋：原來(lái)；追：追念；殊遇：優(yōu)待，厚遇。（12）誠(chéng)：的確，確實(shí)；宜：應(yīng)該。（13）開(kāi)張圣聽(tīng)：擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，意思是要后主廣泛地聽(tīng)取別人的意見(jiàn)；開(kāi)張，擴(kuò)大。（14）光：發(fā)揚(yáng)光大，用作動(dòng)詞；遺德：留下的美德。（15）恢弘：發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大，用作動(dòng)詞?；郑?。弘，大，寬，這里是動(dòng)詞，也做“恢宏”；氣：志氣。（16）妄自菲?。哼^(guò)于看輕自己；妄：過(guò)分；菲?。盒】矗p視。（17）引喻失義：講話不恰當(dāng)。引喻：稱引、譬喻；喻：比如；義：適宜、恰當(dāng)。2.譯文：先帝創(chuàng)業(yè)還沒(méi)有完成一半，就中途去世了。如今天下分為三國(guó)，我們蜀漢國(guó)力困弊，這真是危急存亡的時(shí)刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，忠心的將士在外舍身忘死，這是因?yàn)樗麄冏纺钕鹊鄣奶厥舛饔?。想在您的身上進(jìn)行報(bào)答。您應(yīng)該廣泛聽(tīng)取臣下的意見(jiàn)，以發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下的美德。激發(fā)志士的勇氣，不應(yīng)當(dāng)妄自菲薄。援引不恰當(dāng)?shù)钠┯鳎远氯已赃M(jìn)諫的道路。3.研讀課文第一部分（1）作者是在什么形勢(shì)之下寫的《出師表》？文中如何表述的？明確：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。（2）為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”？明確：說(shuō)是“危急存亡之秋”,是因?yàn)椋孩傧鹊壑械辣篱?②天下三分;③益州疲弊。（3）由此，作者首先向后主劉禪提出了什么建議？明確：開(kāi)張圣聽(tīng)（廣開(kāi)言路）（4）回顧全段，說(shuō)說(shuō)作者是如何一步步提出建議的。（二）第二部分：宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。1.重點(diǎn)注釋：（1）以：以致（與以傷先帝之明的以用法相同：以致）；塞：阻塞；諫：勸諫。（2）宮：指皇宮；府：指丞相府；俱：通“具”；全，都。（3）陟（zhì）：提升，獎(jiǎng)勵(lì)；罰：懲罰；臧否（4）：善惡，這里用作動(dòng)詞，意思是評(píng)論人物好壞。（5）作奸犯科：做奸邪事情，觸犯科條法令。作奸：做了奸邪的事情；科：科條，法令。（6）及：以及；為：做。（7）有司：職有專司，就是專門管理某種事情的官吏。（8）刑：罰。（9）昭：顯示，表明；平：公平；明：嚴(yán)明；理：治理。（10）偏私：偏袒，有私心。（11）內(nèi)外異法：內(nèi)宮和外府刑賞之法不同。內(nèi)外，指內(nèi)宮和外府。異法，刑賞之法不同。2.譯文：宮禁中的侍衛(wèi)、各府署的臣僚都是一個(gè)整體，賞罰褒貶，不應(yīng)有所不同。如有作惡違法的人，或行為忠善的人，都應(yīng)該交給主管官吏評(píng)定對(duì)他們的懲獎(jiǎng)，以顯示陛下處理國(guó)事的公正嚴(yán)明。不應(yīng)該有所偏愛(ài)，使宮內(nèi)宮外執(zhí)法不同。3.研讀課文第二部分（1）作者為后主劉禪提的第二條建議是什么？提出的目的是什么？明確嚴(yán)明賞罰宜：俱為一體付有司論其刑賞不宜：內(nèi)外有別偏私不公(目的)以昭陛下平明之理（三）第三部分：侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。1.重點(diǎn)注釋：（1）志：志向；慮：思想，心思；忠純：忠誠(chéng)純正。（2）簡(jiǎn)：選擇；一說(shuō)通“揀”，挑選；拔：選拔；遺（wèi）：給予。（3）悉以咨之：都拿來(lái)跟他們商量。悉，全部；咨：詢問(wèn)，商議，征求意見(jiàn)；之，指郭攸之等人。（4）必能裨補(bǔ)闕漏：一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處；裨（bì）：補(bǔ)；闕（quē），通“缺”，缺點(diǎn)，疏漏。（5）有所廣益：有所啟發(fā)和幫助。廣益：增益；益，好處。（6）性行（xíng）淑均：性情善良品德端正。淑，善；均，平。（7）曉暢：精通。（35）試用：任用。（8）督：武職，向?qū)櫾鵀橹胁慷剑ńl(wèi)軍統(tǒng)帥）。（9）營(yíng)：軍營(yíng)、軍隊(duì)。（10）行（háng）陣：指部隊(duì)。（11）優(yōu)劣得所：好的差的各得其所。（12）小人：晚輩，下人，這里指宦官。（13）傾頹：傾覆衰敗。（14）痛恨：痛惜，遺憾。（15）死節(jié)：為國(guó)而死的氣節(jié)，能夠以死報(bào)國(guó)。2.譯文：侍中郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，都是善良誠(chéng)實(shí)、心志忠貞純潔的人，因此先帝選拔他們留給陛下。我認(rèn)為宮中之事，無(wú)論大小，都去咨詢他們，然后施行，必能彌補(bǔ)缺失，集思廣益。將軍向?qū)?，心性品德善良平和，又通曉軍事。過(guò)去經(jīng)過(guò)試用，先帝稱贊他很有才能，因此眾人商議推舉他做中部督。我認(rèn)為禁軍營(yíng)中的事都去咨問(wèn)于他，必能使軍隊(duì)和睦，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣。這是后漢之所以衰敗的原因。先帝在世時(shí)，每次與臣談?wù)撨@事，未嘗不嘆息而痛恨桓帝、靈帝時(shí)期的腐敗。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞善良、守節(jié)不逾的大臣。希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興，就會(huì)指日可待了。3.研讀課文第三部分（1）諸葛亮向后主劉禪提的第三條建議是什么？明確：親賢臣，遠(yuǎn)小人（親賢遠(yuǎn)佞）。（2）文中作者以先漢興隆與后漢傾頹作對(duì)比，意在說(shuō)明什么？明確：以史為鑒，從正反兩方面向后主言明：能否親賢遠(yuǎn)佞關(guān)系到國(guó)家的存亡，強(qiáng)調(diào)了親賢遠(yuǎn)佞的重要性。（四）第四部分：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。1.重要注釋：（1）計(jì)日：計(jì)算著天數(shù)，指時(shí)日不遠(yuǎn)。（2）布衣：平民；百姓。（3）躬：親自；耕：耕種。（4）南陽(yáng)：當(dāng)時(shí)南陽(yáng)郡治南陽(yáng)城。（5）茍：茍且；全：保全。（6）聞達(dá)：顯達(dá)揚(yáng)名，揚(yáng)名顯貴。（7）卑鄙：地位、身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺。卑：身份低微；鄙：地處偏遠(yuǎn)，與今義不同。（8）猥（wěi）：辱，這里有降低身份的意思；枉屈：枉駕屈就。（9）顧：探望。（10）感激：有所感而情緒激動(dòng)。（11）許：答應(yīng)；驅(qū)馳：奔走效勞。（12）有：通“又”，跟在數(shù)詞后面表示約數(shù)。2.譯文：我原本一個(gè)平民，在南陽(yáng)親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲业匚?、身份低微，而委屈自己，三次到草廬中來(lái)拜訪我。向我詢問(wèn)天下大事，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來(lái)遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來(lái)二十一年了。3.研讀課文第四部分（1）自讀文中作者自述身世的部分，想一想這樣寫有什么目的。明確：說(shuō)明自己低微的身份，淡泊的生活，無(wú)意于功名利祿的高遠(yuǎn)志趣。敘述先帝“三顧茅廬”之恩，稱贊先帝寬宏氣度和不恥下問(wèn)的品德，也表達(dá)了自己的知恩、感激之情。最后概括敘述跟先帝患難與共的歷史，說(shuō)明了創(chuàng)業(yè)的艱難，進(jìn)一步表達(dá)了作者效忠劉備父子的心愿，以陳情的方式為“出師”作鋪墊。（五）第五部分：先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。1.重要注釋：（1）臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時(shí)候，把國(guó)家大事托付給諸葛亮，并且對(duì)劉禪說(shuō)：“汝與丞相從事，事之如父?！迸R：將要，臨近。（2）夙夜憂嘆：早晚憂慮嘆息。（3）瀘：水名，即如今的金沙江。（4）不毛：不長(zhǎng)草木，這里指人煙稀少的地方。毛，莊稼，苗。（5）兵：武器；甲：裝備。（6）獎(jiǎng)率：獎(jiǎng)賞率領(lǐng)。（7）庶：希望；竭：竭盡；駑（nú）鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話；駑：劣馬，走不快的馬，指才能低劣。鈍：刀刃不鋒利。（8）攘（rǎng）除：排除，鏟除；奸兇：奸邪兇惡之人，此指曹魏政權(quán)。（9）還：回；于：到；舊都：指東漢都城洛陽(yáng)。（10）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也：這是我用來(lái)報(bào)答先帝，效忠陛下的職責(zé)本分。所以：用來(lái)...的是（11）斟酌損益（zhēnzhuósǔnyì）：斟情酌理、有所興辦。比喻做事要掌握分寸，（處理事務(wù)）斟酌情理，有所興革。損：除去；益：興辦，增加。2.譯文：先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力，掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。3.研讀課文第五部分（1）細(xì)讀課文第7段，作者“夙夜憂嘆”的原因是什么？明確：恐托付不效，以傷先帝之明。（2）文中哪些句子表明北伐的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟？明確：今南方已定，兵甲已足。（3）從“至于斟酌損益，進(jìn)盡……之任也”一句可以看出諸葛亮有什么用意？明確：諸葛亮在出征前說(shuō)明國(guó)內(nèi)正事安排，強(qiáng)調(diào)了郭攸之等人的職責(zé)，意在啟發(fā)后主親賢納諫。（六）第六部分：愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。1.重要注釋：（1）效：功效（2）告：告慰，告祭（3）興德之言：發(fā)揚(yáng)陛下恩德的忠言（4）慢：怠慢，疏忽，指不盡職（5)彰其咎:揭示他們的過(guò)失(6)咨諏善道:詢問(wèn)（治國(guó)的）良策(7)雅言:正確合理的言論(8)涕零:流淚，落淚2.譯文：希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進(jìn)獻(xiàn)增進(jìn)圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允的怠慢。已表明他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強(qiáng)，征詢臣下的意見(jiàn)，考察并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激?，F(xiàn)在即將遠(yuǎn)離，一邊寫表，一邊流淚，真不知該說(shuō)些什么。3.研讀課文第六部分（1）文章最后一句話體現(xiàn)了諸葛亮怎樣的思想感情？明確：結(jié)尾是表文的結(jié)語(yǔ)，表明諸葛亮臨行前的百感交集，無(wú)限眷戀之情。這本來(lái)是“表”這種文體的套語(yǔ)，但其聲嗚咽似泣，其情沛然如注，勤勤懇懇之態(tài)全現(xiàn)，耿耿忠心盡袒。（2）全文最能概括諸葛亮感情的六個(gè)字是什么？明確：報(bào)先帝，忠陛下。任務(wù)四：知識(shí)梳理一詞多義1.道中道崩殂（名詞，路，道路）咨諏善道（名詞，方法）2.任受任于敗軍之際（名詞，重任）則攸之、祎、允之任也（名詞，責(zé)任）3.遺：以光先帝遺德（yí，形容詞，遺留下來(lái)的）先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（ｗèｉ，動(dòng)詞，給予）古今異義1.先帝不以臣卑鄙：（古義：社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺。今義：（語(yǔ)言、行為）惡劣；不道德）2.由是感激：(古義：感奮激發(fā)。今義：因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭袆?dòng)并產(chǎn)生謝意)3.不宜異同（古義：不同。今義：不同之處和相同之處）4.誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)（古義：擴(kuò)大。今義：商店等設(shè)立后開(kāi)始營(yíng)業(yè)）5.愚以為宮中之事（古義：我，謙稱。今義：愚笨）文言句式判斷句1.此皆良實(shí)：“此……”表判斷。2.親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也：“……也”，表判斷。倒裝句茍全性命于亂世狀語(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“于亂世茍全性命”。臨崩寄臣以大事?tīng)钫Z(yǔ)后置，正常語(yǔ)序應(yīng)為“臨崩以大事寄臣”。省略句后值傾覆，受任于敗軍之際省略主語(yǔ)，應(yīng)為“后值傾覆，（臣）受任于敗軍之際”三、課后作業(yè)給文章的主要內(nèi)容起一個(gè)主題名?！景鍟O(shè)計(jì)】出師表諸葛亮危急存亡之秋1.開(kāi)張圣聽(tīng)報(bào)先帝2.嚴(yán)明賞罰忠陛下3.親賢遠(yuǎn)佞第二課時(shí)一、檢查作業(yè)，主題分享過(guò)渡語(yǔ)：上節(jié)課的學(xué)習(xí)中諸葛亮的肺腑之言感人至深，千古《出師表》帶給我們深深的震撼那么這篇文章同學(xué)們給它一個(gè)什么主題呢？二、出示主題：忠言不逆耳，勸諫需智慧過(guò)渡語(yǔ)：讀諸葛亮《出師表》而不墮淚者其人必不忠;讀李密《陳情表》而不墮淚者,其人必不孝;讀韓愈《祭十二郎文》而不墮淚者。其人必不友。一一趙與時(shí)《賓退錄》三、教學(xué)過(guò)程【任務(wù)一：尋關(guān)鍵字，探語(yǔ)言智慧】活動(dòng)一:圈點(diǎn)勾畫.在文中找到能夠體現(xiàn)諸葛亮亦師亦父亦臣這一多重身份的關(guān)鍵詞。明確："先帝""陛下""誠(chéng)宜""不宜""愚""臣"活動(dòng)二:請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)找到的關(guān)鍵詞,結(jié)合上下文與具體語(yǔ)境進(jìn)行賞析,分別說(shuō)一說(shuō)諸葛亮是怎樣使忠言不逆耳的。關(guān)鍵詞語(yǔ)境批注"先帝""陛下""誠(chéng)宜""不宜""愚""臣"明確：關(guān)鍵詞語(yǔ)境批注"先帝""陛下"（1）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（2）報(bào)先帝，忠陛下（3）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（4）先帝在時(shí)每與臣論此事（5）先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。忠臣的形象"誠(chéng)宜""不宜"（1）誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，不宜妄自菲薄（2）不宜異同（3）不宜偏私，使內(nèi)外異法也為人師者的形象"愚""臣"（1）愚以為宮中之事（2）愚以為營(yíng)中之事（3）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)催淚的老父形象和臣子的謙恭過(guò)渡語(yǔ)：肯肯側(cè)側(cè),是君臣語(yǔ),亦是父子語(yǔ)?？雌鋽櫽?則曰"三顧臣",曰"咨臣",曰"寄臣以大事";敘報(bào)效,則曰"許先帝",曰"受任",日"恐托付不效"。一過(guò)珙《古文評(píng)注》諸葛亮幾重身份交織，勸諫君王，那么勸諫過(guò)程中體會(huì)什么智慧呢？【任務(wù)二：拓展延伸，品勸諫藝術(shù)】"諫.證也。從言.柬聲。"——《說(shuō)文解字》"諫,猶正也。以道正人行。"——《周禮?司諫》活動(dòng)三：當(dāng)“勸諫”遇上“微信”，讓“智慧”穿越千年1.這天,諸葛亮、曹劌、鄒忌三位諫臣正在微信群中暢聊自己的當(dāng)年風(fēng)采,提起自己的勸諫往事,曹劌率先說(shuō)道:"直言進(jìn)諫者,雄也。壯哉!在局勢(shì)瞬息萬(wàn)變的沙場(chǎng)上,必須進(jìn)諫果斷,否則國(guó)家就會(huì)因"肉食者鄙"遭受巨大損失啊!”（情景設(shè)計(jì)）請(qǐng)你結(jié)合《鄒忌諷齊五納諫》和《出師表》兩篇文章,基于對(duì)鄒忌、諸葛亮不同勸諫方法的理解，補(bǔ)充鄒忌和諸葛亮可能發(fā)言的內(nèi)容,并說(shuō)明理由。明確：（鄒忌：進(jìn)諫有良方。委婉的進(jìn)諫,讓諫言易于讓君主接受,才是行之有效的對(duì)策!諸葛亮：動(dòng)之以情,曉之以理,言辭懇辭,滿懷期待,輔佐新帝的道路上,要讓君主有所觸動(dòng),才能讓君主易于納諫。鄒忌：迂回諷諫者,妙也。齊威王懈怠朝政,不喜百官進(jìn)諫,所以必要巧譬諷諫,否則不僅會(huì)進(jìn)諫無(wú)用,更有可能招致殺身之禍。諸葛亮：情理結(jié)合者,摯也。出征之際,幼帝不能穩(wěn)治朝政,必要?jiǎng)又郧?、曉之以?告誡帝王治國(guó)之法,并讓帝王接納,否則必生禍亂。）總結(jié)：勸諫要審時(shí)奪度，鄒忌和諸葛亮的諫言智慧，各有千秋?；顒?dòng)四：當(dāng)“勸諫”遇上“勸諫”，讓“智慧”和而不同諫有五:一日正諫,二日降諫,三日忠諫,四曰慧諫,五曰諷諫。——《孔子家語(yǔ)?辯政》過(guò)渡語(yǔ)：一番精彩言論的交鋒后,諸葛亮不禁在"朋友圈"中發(fā)表了今日感言：今天真可謂是高山流水遇知音啊!也真是棋逢對(duì)手遇諍友啊!請(qǐng)結(jié)合下列文本的具體內(nèi)容,借助表格,說(shuō)一說(shuō)諸葛亮提到的"知音""諍友"分別是誰(shuí)?材料一：房玄齡與高士廉偕行,遇少府少監(jiān)竇德素,問(wèn)之曰:"北門近來(lái)有何營(yíng)造?"德素以聞太宗。太宗謂玄齡、士廉曰:"卿但知南衙事,我北門小小營(yíng)造,何妨卿事?"玄齡等拜謝魏征進(jìn)曰:"臣不解陛下責(zé),亦不解玄齡等謝。既任大臣,即陛下股肱耳目,有所營(yíng)造,何容不知。責(zé)其訪問(wèn)官司,臣所不解。陛下所為若是,當(dāng)助陛下成之;所為若非,當(dāng)奏罷之。（諍友：能夠直率坦言的朋友;亦指勇于當(dāng)面指出缺點(diǎn)錯(cuò)誤,敢于為"頭腦發(fā)熱"的朋友"潑冷水"的人。）材料二：見(jiàn)秦伯,曰:"秦、晉圍鄭,鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君,敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn),君知其難也。焉用亡鄭。以陪鄰?鄰之厚,君之薄也。若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣,許君焦、瑕,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉,君之所知也。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉唯君圖之。"秦伯說(shuō),與鄭人盟?！?jié)選自先秦?