淺析范寬山水畫的藝術(shù)特色

PAGEPAGE4PAGE1淺析范寬山水畫的藝術(shù)特色摘要：宋代是我國傳統(tǒng)山水畫的高峰時期。李成和范寬是北宋初期山水畫家的代表，上承荊浩以水墨為主的傳統(tǒng)，以表現(xiàn)北方雄渾壯闊的自然山水為主，與五代的關(guān)仝一起，被認為是“三家鼎峙，百代標程”郭若虛.圖畫見聞志.[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，2000年版，第28頁的大師，他們的創(chuàng)作具有劃時代的意義。在宋代畫家中，范寬深入大自然，進行觀察體會，終于創(chuàng)造了自己的風格。所作之畫，峰巒渾厚，筆墨雄奇。他也擅畫雪景寒林，雪山形象則是他的創(chuàng)造。以雄沉渾厚的筆墨，塑造峻拔雄偉、氣勢逼人的山水境界，是范寬山水畫的典型特色。郭若虛.圖畫見聞志.[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，2000年版，第28頁關(guān)鍵詞：范寬；藝術(shù)特色；創(chuàng)新Abstract:thesongdynastyisthetraditionalChineselandscapepaintingpeak.NorthernLiChengandFanKuanisrepresentativeoftheinitiallandscapepainters,ChengJinghaoonthetraditional,mainlywithinkinthenorthernforcefulgrandperformance,andfivedynastiesnaturallandscapesofGuanTongtogether,isconsidered"threeDingShi,andemitomarkthemasterprocess",theircreationisepoch-makingsignificance.Insongdynasty,FanKuanin-depthpaintercarriesontheobservationofnature,experience,finallycreatedtheirownstyle.Forthepicture,losvigorous,theinkxiongqi.Heisgoodatpaintingsnowcoldmountainforest,thecreationofimageishis.ToXiongChenvigorousink,shapingprecipitousappealofmomentummajesticandthreateningFanKuanstate,alandscapeoftypicallandscapefeatures.KeyWords：FanKuan；artisticcharacteristics；innovation前言：本文對范寬的師承做了盡量詳盡的考察，認為文獻中關(guān)于其師承的描述，其意并不全在述其師承；關(guān)于創(chuàng)新，我認為《宣和畫譜》中對范寬創(chuàng)新的描述，暗示了范寬師法造化的方式，而這也正是范寬山水畫風格形成的重要原因。一、范寬的師承（一）范寬的生平背景范寬生卒年月不詳，（據(jù)畫史記載，他生于五代末，在宋仁宗天圣年間（1023－1031）年還健在。）本名中正，字中立（又作仲立），北宋山水畫家，生活于北宋前期，名列北宋山水畫三大名家之一。陜西華原（今耀縣）人。因為他性情寬厚，不拘成禮，時人呼之為“寬”，遂以范寬自名。善畫山水，師荊浩、李成，能自出新意大利，別成一家。他重視寫生，常居山林之間，危從終日，早晚觀察云煙慘淡、風月陰霽的景色，雖然月份有時記不清，但也不曾停止。宋人論他的作品，大多氣魄雄偉，境界浩莽。構(gòu)圖繼承荊浩善于畫云中山頂，使人感覺深沉，穩(wěn)重。用筆雄勁而渾厚，筆力鼎健。而墨善用黑沉沉的濃厚的墨韻，厚實而滋潤。但晚年用墨過多，土石不分，勢雖雄杰，然深暗如暮夜晦暝。其皴法，一般稱之為“雨點皴”，下筆均直，形如稻谷，也有稱為“芝麻皴”的。畫屋字先用界畫鐵線，然后以墨色籠染，后人叫他“鐵層”。（二）范寬的師承據(jù)記載，范寬先后師法過荊浩、李成。但現(xiàn)存之作無李成痕跡，而與荊關(guān)有許多相似之處。范寬師從荊浩，據(jù)說丹徒僧房有一幅山水，與荊浩畫法相似，而筆干不圜，在瀑水邊題字“華原范寬”，應(yīng)該是是少年所畫，但是用平常的畫法比較的話，山頂喜歡畫密林，隨后是枯樹；水旁邊有突兀大石，隨后變得峻厚，以為是荊浩的弟子，米芾于是用一幅畫作為交換，收藏起來作為以后作畫的借鑒，還有其他相同點，如氣勢雄杰、山巒正面折落、四面峻厚等。二、范寬的藝術(shù)創(chuàng)新的美學思想基礎(chǔ)（一）范寬崇尚道家思想范寬風度非凡，經(jīng)常往來于山麓之間，非常愛好喝酒，喜好道家學說。但萬源歸一，二者均以老莊哲學為根本。如此，道家崇尚自然、玩世不恭；佛家關(guān)心生靈、自然生命，必然對他產(chǎn)生影響?！堆┚昂謭D》范寬 《雪景寒林圖》描繪的是關(guān)中的山林雪景。大雪初止，群峰聳立，寒林馥郁。山徑、木橋、村舍萬籟俱寂。前景群樹，姿態(tài)矯健，為天寒地凍的冬景，平添幾許生氣。從前景的寒林縱向推進，到半山腰白雪蓋頂?shù)膹R宇，再往上便是拔地而起的高聳山峰。在煙云的籠罩下，雄偉主峰兩側(cè)隱現(xiàn)的村莊、僻徑、山巒以及飄渺的遠處群峰，使畫作的氣象幽靜深邃。想象置身木橋之上，仰望巍巍主峰，浩瀚蒼穹，人在其中有如微塵；放眼右側(cè)，一旁輔山則是云靄氤氳，寧靜神秘，縱深看去，數(shù)不清有幾重山巒溪谷。驚嘆畫中的意境，煙霧朦朧中含有浩然氣勢，濃墨深厚處境界浩淼，淡然處清澈透亮。北宋畫論要求山水畫達到「可觀、可居、可游」的境界，觀者看畫如身處真山實水，會有徜徉其中，甚至筑居其間的感受。置身《雪景寒林圖》之前，觀者感受的不是丘壑的營造、或是技法的精妙，只是單純的如臨其境的震撼與喜悅?！堆┚昂智吩诤L呼嘯聲中由遠而近，人自風雪中走來，在大提琴的襯托下，旋律唱出陜甘典型的山歌韻味。琵琶，笛子與打擊樂，層次分明地表現(xiàn)出畫作中山勢高聳，雪水洋瑩的氣勢。但琴聲如水，笛聲清麗，樂韻幽婉，感覺仍難以述盡畫之深遠意境。范寬之所以能創(chuàng)造性的表現(xiàn)出北方山水的氣骨和靈魂，是他長期生活積累、觀察體悟的產(chǎn)物，也是他作為平民百姓所特有的審美心態(tài)而造就的成果，他作品中安排的那些點景人物，是山水的生命力和人的生命里相溝通，因而更加強了作品的人情味，從中我們甚至可以感受到畫家對普通勞動者的同情、理解乃至某種程度的贊美。順便指出，范寬自己兼長畫人物，不同于關(guān)仝、李成畫中人物須請人合作，這一點也是范寬山水畫中點景人物不凡之處。（二）范寬的山水畫筆墨特點在用筆用墨方面，郭若虛評價為“抱筆俱均，人屋皆質(zhì)”。郭若虛.圖畫見聞志.[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，2000年版，第57頁“抱筆”是書法中由蹲而斜上急出的一種用筆方法，富于力度。“人屋皆質(zhì)”是指質(zhì)感和體積感，這是由用筆反復籠染所形成的效果，后人稱之為“鐵屋石人”、“界話如鐵線”、“刻削窮絲發(fā)而行筆堅硬”，而總體上則是“得山之骨法”。對他的皴法歷來有幾種看法。就作品來看，下筆勻直，先用粗筆重墨側(cè)鋒勾勒出山巖峻峭刻削的邊沿，然后，反復地用堅勁沉雄的中鋒作雨點皴（或曰芝麻皴、刮鐵皴），塑造出山巖的向背紋路和質(zhì)量感。在外輪廓的內(nèi)側(cè)加皴筆時，沿邊留出少許空白，近似于“高光面”，以表現(xiàn)山形凸凹。如此入骨的表現(xiàn)出北方山石鐵打鋼鑄般得風骨。又由于皴后反復用水墨渲染，是為“積墨”盧輔圣.龔賢研究.[M].上海：上海書畫出版社，2005年版，第122頁，既渾厚又不干枯，既滋潤又沉著。在如此雄厚的氣勢下，白天似乎變成黑夜，誠如黃賓虹觀畫時之感慨：“如行夜山，昏黑中層層深厚。”黃賓虹.黃賓虹話語錄.[M].鄭州：河南美術(shù)出版社，2007年版，第53頁但米芾卻批評范“晚年用墨太多，土石不分”，米芾.宋元繪畫鑒賞論闡釋.[M].天津：天津美術(shù)出版社，2005年版，第109頁此論有欠公正，土石不分在自然界中并不罕見，范寬很有可能是對景寫生而來；再則畫風隨年齡而改變，晚年更加醇厚，也屬常情；三則晚年視力退化，如黃賓虹，反而別有意趣，范寬亦可作如是觀。郭若虛.圖畫見聞志.[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，2000年版，第57頁盧輔圣.龔賢研究.[M].上海：上海書畫出版社，2005年版，第122頁黃賓虹.黃賓虹話語錄.[M].鄭州：河南美術(shù)出版社，2007年版，第53頁米芾.宋元繪畫鑒賞論闡釋.[M].天津：天津美術(shù)出版社，2005年版，第109頁范寬善用雨點皴和積墨法，以造成如在夜里行山的感覺般沉郁效果，襯托出山勢的險峻硬朗，米芾認為范寬用墨過濃，黃土和石頭分不清楚是其缺點，但是這是范寬獨有的風格。范寬還善畫雪景，是其一大創(chuàng)造。所畫的崇山峻嶺，往往以頂天立地的章法突出雄偉壯觀的氣勢，山麓畫以叢生的密林，成功地刻畫出北方關(guān)陜地區(qū)山巒渾厚，勢狀雄強的特色。范寬有堅凝厚重、雄峻茂墨的特色;創(chuàng)作了中國山水畫的高峰其山水畫構(gòu)圖的復雜與高妙，意境的深遠與神秘，山水的氣魄與氣勢，通篇的氣韻，用筆的古樸與骨氣均達到了后人很難超越的境界。以雄沉渾厚的筆墨，塑造峻拔雄偉、氣勢逼人的山水境界，是范寬山水畫的典型特色。四、范寬對后世的影響根據(jù)史料，背誦學范寬畫法者有：黃懷玉、紀真、商訓、寧濤、高洵、何淵、劉翼、劉堅等人。他們的作品均未流傳下來。《圣朝名畫評》記述黃懷玉為范寬同鄉(xiāng)人，有足疾，時人目為跛子。學范畫頗得其格。當時貴家有懷玉《秋山圖》8幅，“意思孤特，有范生之風，至有誤蓄者”。劉醇道.圣朝名畫評.[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，2010年版，第98頁《畫繼》則批評黃懷玉失之工，紀真失之似，商訓失之拙，各得其一體。惟有“懷玉刻意臨摹其雪山，遇得意處淺深未易斷也”，湯垕.畫鑒.[M].天津：天津美術(shù)出版社，2005年版，第13頁劉醇道.圣朝名畫評.[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，2010年版，第98頁湯垕.畫鑒.[M].天津：天津美術(shù)出版社，2005年版，第13頁北宋末南宋初的李唐，受范寬影響頗大，早期作品尤為風骨相似。而后又影響到馬元、夏圭。元明清畫家中也有取法于范寬者，如明代唐寅、清初龔賢、近代黃賓虹。李可染也從中吸取營養(yǎng)，畫室名曰“十師齋”，馬鴻增.北方山水畫派.[M].長春：吉林美術(shù)出版社，2003年版，第88頁第一師就是范寬，認為他的畫“反映東方人心胸之廣，氣魄之大”，李可染.李可染論藝術(shù).[M].北京：人民美術(shù)出版社，2006年版，233頁直至今日，北方山水畫家的作品中還能發(fā)現(xiàn)范寬的影子，氣勢大和點子皴尤為明顯，這表明真正藝術(shù)大師的藝術(shù)滲透李之強。馬鴻增.北方山水畫派.[M].長春：吉林美術(shù)出版社，2003年版，第88頁李可染.李可染論藝術(shù).[M].北京：人民美術(shù)出版社，2006年版，233頁結(jié)語范寬的藝術(shù)創(chuàng)造精神和獨特畫風歷來受到極高評價?！秷D畫見聞志》說他“理通神會，奇能絕也，體與關(guān)、李特異，而格律相抗”。郭若虛.圖畫見聞志.[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，2000年版，第50頁《圣朝名畫評》認為：“宋有天下，為山水者，為中正與成稱絕，至今無及之者?！庇终f：“求其氣韻，出于物表，而又不資華飾。在古無法，創(chuàng)意自我，功期造化。而樹根膚淺，平遠多峻，此皆小瑕，不害精致，亦列神品?！眲⒋嫉?圣朝名畫評.[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，2010年版，第57頁連米芾也在批評他的同時，承認“本朝自無人出其右”。元朝人湯垕更認為：“宋畫家山水超越唐世者，李成、范寬、董源三人而已。董源得山之神氣，李成得其體貌，范寬得骨法，故三家照耀古今，為百代師法。”湯垕.畫鑒.[M].天津：天津美術(shù)出版社，2005年版，第28頁甚至連柔淡派的代表人物董其昌在見到范作《溪山行旅圖》之后，也不由發(fā)出“宋畫第一”董其昌.畫旨.[M].杭州：西泠印社出版社，2008年版，第78頁郭若虛.圖畫見聞志.[M].長沙：湖南美術(shù)出版社，2000年版，第50頁劉醇道.圣朝名畫評.[M].長沙：湖南