2017-2018學(xué)年高中語文中國古代詩歌散文欣賞詩歌之部學(xué)案(15份)-人教課標(biāo)版8

種樹郭橐駝傳．疏通文意，識(shí)記重要文言實(shí)詞虛詞，文言句式。．認(rèn)識(shí)古代散文中雜文、小品文一類文章的性質(zhì)，特別是其不拘固定格式、靈活多樣、新穎生動(dòng)的特征，體會(huì)這類文章的寫法。．引導(dǎo)學(xué)生感受文章的生活氣息和情趣，提高鑒賞能力。文無定格，從體裁上看，本單元所選文章有傳、語錄、序、志等樣式。記敘、抒情、議論、描寫都有，既有散體，也有駢體。就內(nèi)容而言，有的重形象美和文辭美；有的側(cè)重于情；有的側(cè)重于理；有的是情理兼用，互相滲透；有的則是表現(xiàn)一種趣味。文雖短小而情味雋永，形式新穎生動(dòng)，不拘一格，貼近生活，富有情趣。貴在鮮活，具有新穎生動(dòng)的特征，具有生活氣息和情趣，具有靈活性和趣味性。種樹郭橐駝傳說作者(一)簡介：柳宗元(－)，字子厚，河?xùn)|解(今山西運(yùn)城市西南)人，世稱柳河?xùn)|。幼年好學(xué)且聰穎，攻讀了百家諸子。歲中進(jìn)士，做過縣尉、監(jiān)察御史等。后參加王叔文集團(tuán)，主張革新除弊，失敗后，被貶為永州司馬。當(dāng)時(shí)永州一帶人煙稀少，經(jīng)濟(jì)落后，環(huán)境惡劣，柳宗元在那里生活了十年。后又貶為柳州刺史，任上政績卓著。歲病死任上。他對唐代古文運(yùn)動(dòng)有獨(dú)特的貢獻(xiàn)，和韓愈一樣，他也強(qiáng)調(diào)“文”與“道”的關(guān)系，因此對駢文持批判態(tài)度。他的散文比較偏重于情感的含蓄表達(dá)方式，最受稱道的是那些山水游記。柳宗元的山水游記并不是單純描摹景物，記錄旅次，而是注情觀照，然后又借景物來抒寫胸臆，即心與筆“漱滌萬物，牢籠百態(tài)”。因此這些記游散文是他人生的個(gè)性審美的結(jié)晶，開創(chuàng)了一種更為文學(xué)化、抒情化的散文類型。(二)作品：散文論《南霽云睢陽廟碑》等，游記寫景狀物《永州八記》等，哲學(xué)著作《天說》《天時(shí)》《封建論》等，有《柳河?xùn)|集》。(三)評價(jià)：唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。唐宋八大家之一。尋背景本文名為“傳”，實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事，是柳宗元早年在長安任職時(shí)的作品。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進(jìn)奉，加緊對下層勞動(dòng)人民的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。針對當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象，柳宗元寫下了此文，從中我們可以看到柳宗元參加“永貞革新”的先聲。鏈常識(shí)寓言——文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)盛行，是民間的口頭創(chuàng)作。柳宗元善于利用寓言形式進(jìn)行散文創(chuàng)作。[整體宏觀把握]看結(jié)構(gòu)知文意這是一篇寓言式散文，以種樹之道譬喻治民之理，作者描寫郭橐駝種樹，能夠順應(yīng)樹木生長的自然規(guī)律，采取正確的方法，因而使樹木長得高大茂盛，果實(shí)結(jié)得又早又多，規(guī)勸官吏為政應(yīng)順應(yīng)人民生活需要，符合他們的勞作規(guī)律，讓百姓休養(yǎng)生息。賞技巧．類比手法的運(yùn)用用種樹類比治民：用種樹要“順木之天以致其性”類比治民要“順民之天以致民之性”；用種樹要“其蒔也若子”類比做官要愛護(hù)老百姓。如此層層類比，環(huán)環(huán)相扣，說理透徹。．對比與映襯文中的對比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對比；有論述性的，如郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對“他植者”的批評。就內(nèi)容而言，本文先談“養(yǎng)樹”，后論“養(yǎng)人”，這本身就是運(yùn)用了映襯的寫法。這樣寫，把有關(guān)樹和人的話題合而為一，互相補(bǔ)充，增強(qiáng)了文章的氣勢。在語意上則相互映襯，如郭橐駝?wù)劇梆B(yǎng)樹”一段，開頭說“橐駝非能使木壽且孳也”，最后則以“吾又何能為哉”回應(yīng)，在自謙之中，起到了強(qiáng)化觀點(diǎn)的作用。[語段細(xì)解賞析]誦讀第至段，回答以下問題：[突破詞句]．解釋下列加點(diǎn)的詞語。()不知始何名始：當(dāng)初，原來()病僂，隆然伏行?。好~用作動(dòng)詞，患病()有類橐駝?wù)哳悾核?)名我固當(dāng)名：名詞用作動(dòng)詞，起名固：本來()因舍其名因：于是()駝業(yè)種樹業(yè)：名詞的意動(dòng)用法，以……為業(yè)()早實(shí)以蕃實(shí)：名詞用作動(dòng)詞，結(jié)果()他植者雖窺伺效慕窺伺：暗中觀察()莫能如也如：比得上()橐駝非能使木壽且孳也孳：滋長，繁殖()能順木之天以致其性焉爾天：天性，指自然生長規(guī)律以致：古今異義詞，古義是使……充分展示；今義是連詞，多表示不好的結(jié)果()既然已，勿動(dòng)勿慮既然：古今異義詞，已經(jīng)這樣；今義是連詞已：通假字，通“矣”，了()去不復(fù)顧去：離開顧：回頭看()非有能碩茂之也碩、茂：形容詞的使動(dòng)用法，使……高大，使……繁茂()不抑耗其實(shí)而已抑、耗：形容詞的使動(dòng)用法，使……抑制，使……損耗其實(shí)：古今異義詞，此處是它的果實(shí)；今義是表轉(zhuǎn)折的連詞()非有能早而蕃之也早：形容詞的使動(dòng)用法，使……早結(jié)果實(shí)蕃：形容詞的使動(dòng)用法，使……多結(jié)果實(shí)()根拳而土易拳：名詞用作動(dòng)詞，拳曲，伸展不開()爪其膚以驗(yàn)其生枯爪：名詞用作動(dòng)詞，用指甲劃破()而木之性日以離矣日：名詞用作狀語，一天天地．翻譯下列句子。()凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。譯文：()凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。譯文：()其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。譯文：()其培之也，若不過焉則不及。譯文：()雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。譯文：答案：()凡是長安有錢有勢的人(種樹)作為觀賞游玩以及賣果的，都爭著迎接和雇用(他)培植。()大凡種樹的方法，它的根要舒展，它的培土要平，它的土要原來的，它的搗土要緊密。()移植時(shí)像愛護(hù)子女一樣小心，移完后又像扔掉了一樣不去管它，那么它的天性就能保全，從而它就能順性而長了。()他給樹培土啊，如果不是過多就是不夠。()雖然說是愛護(hù)它(樹木)，那實(shí)際上是害了它；雖然說是憂慮它，那實(shí)際上是仇視它：所以他們種樹的效益不如我啊。[文理賞析]．下列各組句子屬于側(cè)面表現(xiàn)郭橐駝種樹技藝的高超的一組是()①凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)②視駝所種樹，或移徙，無不活③且碩茂，早實(shí)以蕃④他植者雖窺伺效慕，莫能如也．①③ ．②③．①④ ．②④解析：選②③屬于正面表現(xiàn)郭橐駝種樹技藝的高超。．下列各組句子中分別屬于郭橐駝種樹方法和管理經(jīng)驗(yàn)的一組是()．①其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密②旦視而暮撫．①其蒔也若子②勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧．①能順木之天以致其性焉爾②爪其膚以驗(yàn)其生枯．①勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧②其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密解析：選項(xiàng)，①是郭橐駝種樹的方法，但②是其他種樹者的管理經(jīng)驗(yàn)；項(xiàng)，①是郭橐駝種樹的理念，②是其他種樹者的管理經(jīng)驗(yàn)；項(xiàng)，①是郭橐駝的管理經(jīng)驗(yàn)，②是郭橐駝種樹的方法。．對本部分內(nèi)容理解和分析不正確的一項(xiàng)是()．“甚善，名我固當(dāng)”：指其病而為號，并不雅，但顯得很親切。橐駝竟以為起得很恰當(dāng)，放棄自己原來的名字，這樣自稱起來。作者寥寥數(shù)筆，就勾勒出人物豁達(dá)的性格，令人猜想在這豁達(dá)的背后，一定存在著某種自信，這也就增強(qiáng)了閱讀的興趣。．橐駝種樹為他帶來的“際遇”——“爭迎取養(yǎng)”。說歡迎他的人，舉了兩種有代表性的。一是搞觀賞游玩的(精神方面)，一是種樹賣果的(物質(zhì)方面)。這兩種需求所種之樹是大不相同的，因而暗示出橐駝技術(shù)的全面。．本部分先從兩個(gè)方面點(diǎn)出了橐駝的技藝高超。一是他種的樹不怕“移徙”，有“樹挪活”的神奇；二是他種的樹具有全優(yōu)的品質(zhì)，枝繁葉茂，早熟多果。最后，用“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”點(diǎn)染一筆，更增加了玄妙氣氛。．第自然段橐駝先談種植方法，從實(shí)踐上進(jìn)行總結(jié)；次談“木之性”，從理論上進(jìn)行高度說明；然后中間插入議論，重新強(qiáng)調(diào)了順其自然的觀點(diǎn)。接著，又從反面申述，批評“他植者”違反樹木天性的做法，特別指出顧慮重重、過于用心的危害。最后，以“吾又何能為哉”為感嘆，在自謙中再次表明“種植之術(shù)”并不高深。解析：選橐駝先談“木之性”，從理論上進(jìn)行說明；次談種植方法，從實(shí)踐上進(jìn)行總結(jié)。誦讀第至自然段，回答以下問題：[突破詞句]．解釋下列加點(diǎn)的詞語。()以子之道，移之官理以：用子：您道：方法理：治、統(tǒng)治()見長人者好煩其令長：治理煩：繁多()若甚憐焉，而卒以禍若：好像憐：憐愛卒：終于禍：名詞用作動(dòng)詞，造成了災(zāi)禍()官命促爾耕，勖爾植爾：你們勖：勉勵(lì)()早繅而緒，早織而縷繅：把蠶繭浸在熱水里抽出蠶絲而：通假字，通“爾”，你們()字而幼孩，遂而雞豚字：養(yǎng)育遂：成()鳴鼓而聚之，擊木而召之鳴：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……鳴響()又何以蕃吾生而安吾性耶蕃：形容詞的使動(dòng)用法，使……繁衍安：形容詞的使動(dòng)用法，使……安定()故病且怠?。焊F困?。盒傅?)得養(yǎng)人術(shù)養(yǎng)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……休養(yǎng)術(shù)：方法()傳其事以為官戒也傳：傳記，這里名詞用作動(dòng)詞，用“傳”的形式記錄以為：把……作為戒：警戒．翻譯下列句子，并探究句式特點(diǎn)。()我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。()譯文：()吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？()譯文：答案：()我只知道種樹罷了，治理百姓，不是我的職業(yè)啊。(判斷句)()我們(這些)小百姓放下飯碗去招待那些小吏，尚且不得空閑，又用什么使我們的生息繁衍并且使我們的生命得到安定呢？(賓語前置句，“何以”即“以何”)[文理賞析]．下列各組句子屬于郭橐駝描述官吏煩令擾民行為的一組是()①見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍②旦暮吏來而呼曰：“官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。”③鳴鼓而聚之，擊木而召之④故病且怠．①③．②③．①④ ．②④解析：選①是郭橐駝對官吏煩令擾民的概括與評價(jià)，④是官吏煩令擾民的結(jié)果。．對本部分解說不正確的一項(xiàng)是()．“問者”問“養(yǎng)樹”后，提出了“以子之道，移之官理，可乎”的建議，即建議把種樹管樹之理引申到吏治上去。這一句在文中起了總領(lǐng)下文的作用，由談種樹轉(zhuǎn)到談?wù)律蟻?。漸而露出了作者的用意，表現(xiàn)出“別有用心”，雖以一種咨詢的語氣，卻扭轉(zhuǎn)了話題。．文章先簡要地用幾句話加以概括：“好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”。接著用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現(xiàn)加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫細(xì)致入微，入木三分。如寫官吏們大聲吆喝，驅(qū)使人民勞作，一連用了三個(gè)“爾”、四個(gè)“而”和七個(gè)動(dòng)詞，把俗吏來鄉(xiāng)，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。．最后作者在形式上仍保留了問者的獨(dú)立身份，寫出了他“問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)”的欣喜。結(jié)語“傳其事以為官戒”，實(shí)際上表明了作傳的真正意圖是警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，以維持承平之世。．作者通過對話，將“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)人”作類比，把種樹、管理樹之理引申到吏治上?！皹洹迸c“人”，雖為兩種本質(zhì)不同的事物，“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)人”也各有其特點(diǎn)，但尊重并按照客觀規(guī)律辦事，卻是為實(shí)踐所證明了的共同規(guī)律。因此，兩者類比，既使人感到自然、親切，也使文章增強(qiáng)了哲理性、說服力。解析：選項(xiàng)應(yīng)為“這一句在文中起了承上啟下的過渡的作用”。一、基礎(chǔ)鞏固．下列詞語注音不正確的一項(xiàng)是()．橐駝(ó)病僂(ǚ)窺伺(ī)訾詈(ǐ)．壽且孳(ī)勖(à)下載(ǎ)喟然(ì)．實(shí)以蕃(á)饔(ōɡ)雞豚(ú)繁文縟節(jié)(ù)．碩茂(ò)飧(ū)殆(à)包扎(ā)解析：選項(xiàng)，“勖”應(yīng)讀ù，“載”應(yīng)讀à。．下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()．病僂(脊背彎曲)名我固當(dāng)(本來)．遂而雞豚(成，養(yǎng)大)故病且怠(窮困)．根拳而土易(拳曲，伸展不開)有類橐駝?wù)?同類)．勖爾植(勉勵(lì))字而幼孩(養(yǎng)育)解析：選項(xiàng)，類，似。．下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是()\\\{\\(\\\\(①雖曰愛之，其實(shí)害之,②雖雞狗不得寧焉))\\\{\\(\\\\(①因舍其名,②因擊沛公于坐))\\\{\\(\\\\(①橐駝非能使木壽且孳也,②吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇))\\\{\\(\\\\(①吾小人輟飧饔以勞吏者,②爪其膚以驗(yàn)其生枯))解析：選項(xiàng)“以”，①②都是表目的關(guān)系的連詞，譯為“來”。項(xiàng)“雖”，①連詞，雖然；②連詞，即使。項(xiàng)“因”，①副詞，于是，就；②介詞，趁機(jī)。項(xiàng)“且”，①連詞，并且；②連詞，尚且。．下列句子活用現(xiàn)象與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()．駝聞之曰：“甚善。名我固當(dāng)。”．凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。．然而不王者，未之有也。．今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。解析：選、、三項(xiàng)，名詞作動(dòng)詞。項(xiàng)，意動(dòng)用法。．下列句子中，加點(diǎn)詞與現(xiàn)代漢語用法一致的一項(xiàng)是()．不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。．我知種樹而已。．師者，所以傳道受業(yè)解惑也。．吾從而師之。解析：選項(xiàng)，古義為：它的果實(shí)；項(xiàng)，古義為：用來……；項(xiàng)，古義為：跟從并且。．下列句子中，不是特殊句式的一項(xiàng)是()．凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。．雖曰憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。．不拘于時(shí)，學(xué)于余。．今其智乃反不能及。解析：選項(xiàng)，定語后置；項(xiàng)，賓語前置；項(xiàng)，狀語后置。．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()．本文介紹人物姓名、形貌、技能，看似漫不經(jīng)意，如同閑筆，其實(shí)生動(dòng)傳神，郭橐駝身帶殘疾而擁有絕技，形貌雖丑而見識(shí)過人，在他身上體現(xiàn)了一種“順應(yīng)自然”的哲理和人生智慧。．本文通過對比手法寫郭橐駝種樹與他人種樹的不同，主要說明“順木之天以致其性”的道理。．文章從“養(yǎng)樹”談到“養(yǎng)人”，借做官者“好煩其令”與不善種樹者構(gòu)成對應(yīng)。規(guī)勸諷刺為政不可擾民，主張順應(yīng)自然，讓百姓休養(yǎng)生息。．本文屬于人物傳記，與《廉頗藺相如列傳》《蘇武傳》的正史寫法相同，都是借普通人物生活與生產(chǎn)實(shí)踐中的事理加以托諷，全文重在議論說教。解析：選項(xiàng)，與正史寫法不同，本文是傳記兼具寓言性質(zhì)。但并非議論說教，而是重在托諷。．翻譯下列句子為現(xiàn)代漢語。()然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。譯文：()若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？譯文：答案：()但是，我住在鄉(xiāng)里，看到那些做官的人喜歡不斷地發(fā)號施令，好像是很憐愛百姓啊，而終于給他們造成了災(zāi)禍。()如果我說的這些切中事實(shí)，那么它與我的本行種樹大概也有相似的地方吧？二、閱讀鑒賞閱讀下面的文言文，完成～題。魯云谷傳[明]張岱會(huì)稽寶祐橋南，有小小藥肆，則吾友云谷懸壺地也。云谷深于茶理，相知者日集試茶，紛至沓，應(yīng)接不暇。人病其煩，而云谷樂此不為疲也。術(shù)擅癰疽，更專痘疹。然皆以聰明用事，醫(yī)不經(jīng)師，方不襲古，每以劫劑臆見，起死回生。人終疑其游戲岐黃①不尊不信故凡患痘之家非極險(xiǎn)極逆時(shí)醫(yī)之所謝絕者決不顧吾云谷也云谷也診視靈敏，可救則救，不可救則望之卻走，未嘗依回盼睞，受人一錢。性極好潔，負(fù)米顛②之癖，恨煙，恨酒，恨人擷花；尤恨人唾?zèng)⒎x地。故非解人韻士，不得與之久交。自小多藝，凡羌笛、胡琴、鳳笙、斑管，無不精妙。而尤喜以洞簫和人度曲。向與李玉成竹肉相得，后惟王公端與之合調(diào)，余皆非其敵手也。其密友惟陸癯庵、金爾和與余三人，非大風(fēng)雨，非至不得已事，必日至其家，啜茗焚香，劇談謔笑，十三年于此。今年三月之晦，二鼓方寢。次日呼之不起，排闥而入，則遺蛻在床矣。余與爾和聞之驚詫，倉皇走視，癡病植立，惝恍久之。謂生死大事，迅速若此，真如夢幻，痛悼不已。歸坐山齋，憶其生平，遂為作傳。張子曰：云谷居心高曠，凡炎涼勢利，舉不足以入其胸次。故生平不曉文墨，而有詩意；不解丹青，而有畫意；不出市廛，而有山林意。至其結(jié)交良友，直是性生，非由矯強(qiáng)。數(shù)月前有客在座，命蒼頭③取其所藏雪水煮茶，而大為室人④所謫，云谷大怒，經(jīng)旬不與交語。謂余弟道之曰：“某以朋友為性命，乃欲絕我朋友。”只此一語，具見俠腸，是豈不讀書、不曉文墨之人而能道此也哉！(節(jié)選自《中國古典傳記》)[注]①岐黃：醫(yī)學(xué)。②米顛：宋代書畫家米芾。③蒼頭：仆人。④室人：妻子。．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()．人終疑其游戲岐黃不尊不信故凡患痘之家非極險(xiǎn)極逆時(shí)醫(yī)之所謝絕者決不顧吾云谷也．人終疑其游戲岐黃不尊不信故凡患痘之家非極險(xiǎn)極逆時(shí)醫(yī)之所謝絕者決不顧吾云谷也．人終疑其游戲岐黃不尊不信故凡患痘之家非極險(xiǎn)極逆時(shí)醫(yī)之所謝絕者決不顧吾云谷也．人終疑其游戲岐黃不尊不信故凡患痘之家非極險(xiǎn)極逆時(shí)醫(yī)之所謝絕者決不顧吾云谷也解析：選本題可以使用“步法”作答。第一步：把四個(gè)選項(xiàng)兩兩分組。、為一組，、為一組。第二步：兩組排除定答案?！肮省焙笠话愀Y(jié)果，在“故”前應(yīng)該停頓，由此排除、兩項(xiàng)?！肮史不级恢曳菢O險(xiǎn)極逆時(shí)”是一個(gè)否定判斷句，標(biāo)志詞為“非”，第一個(gè)“極”是修飾“險(xiǎn)”的，故“非”前應(yīng)有停頓，由此排除項(xiàng)。．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()．懸壺：出自《后漢書·方術(shù)列傳》，記載一個(gè)關(guān)于費(fèi)長房的傳說，民間的郎中為了紀(jì)念這個(gè)傳奇式的醫(yī)師，就在藥鋪門口掛一個(gè)藥葫蘆作為行醫(yī)的標(biāo)志。這也是懸壺濟(jì)世的來源。．竹肉：竹，管樂；肉，歌喉。后以“竹肉”泛指器樂與歌唱。．晦：是古老的漢族傳統(tǒng)節(jié)日。指夏歷(農(nóng)歷，陰歷)每月的第一天，正月晦日作為一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重視，寄托了古代漢族勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。．遺蛻：遺棄形骸。僧、道認(rèn)為死是遺其形骸而化去，故稱其尸體為“遺蛻”。解析：選“晦”指夏歷(農(nóng)歷，陰歷)每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日。．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是()．魯云谷是開藥鋪的人，對茶有一定的研究，經(jīng)常邀好友和他一起品茗。．魯云谷醫(yī)術(shù)高明，所以凡得痘疹的人家，一定會(huì)找其就醫(yī)。．文章拿魯云谷與米芾相比，意在表現(xiàn)魯云谷的性格和藝術(shù)修養(yǎng)都有米芾的風(fēng)范。．魯云谷多才多藝，而且技藝高超，最后只有李玉成和王公端能和他一奏一唱配合得和諧。解析：選項(xiàng)，民眾始終懷疑他沒有把醫(yī)學(xué)當(dāng)作正經(jīng)事做，所以凡是得了痘疹的人家，不是到了極其危險(xiǎn)反常、別的醫(yī)生拒絕治療的時(shí)候，絕對不會(huì)找云谷看病。項(xiàng)，“藝術(shù)修養(yǎng)都有米芾的風(fēng)范”于文無據(jù)。項(xiàng)，魯云谷特別喜歡吹洞簫為唱曲的人伴奏。后來只有王公端的演唱能和他合調(diào)，其余的都不是他的對手。．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。()云谷也診視靈敏，可救則救，不可救則望之卻走，未嘗依回盼睞，受人一錢。譯文：()非大風(fēng)雨，非至不得已事，必日至其家，啜茗焚香，劇談謔笑，十三年于此。譯文：答案：()云谷看病靈活機(jī)敏，可以救治的就救治，不能救治的看一眼就退避離開，不曾猶豫不決，前顧后盼，接受別人一文錢。()除非(不是)遇到大風(fēng)雨，除非碰到無可奈何的事，(否則)一定每天到他家，飲茶燃香，暢談?wù)f笑，十三年都是這樣。三、語言應(yīng)用．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過個(gè)字。圍棋是起源于中國的一種古老的博弈游戲，①，圍棋具有令人難以置信的深度和微妙之處，堪稱是世界上最復(fù)雜的棋類游戲。國際象棋的變化可能性為的次方，而圍棋的變化可能性大約是的次方，這是非常龐大的數(shù)字。在已經(jīng)觀測到的宇宙中，原子的數(shù)量