高中語文必修三教學案1(16份)-蘇教版10

第課老王(一)作者簡介生平經歷楊絳(－)，錢鍾書夫人，本名楊季康。祖籍江蘇無錫，生于北京。年畢業(yè)于蘇州東吳大學。后留學英法，回國后曾在上海震旦女子文理學院、清華大學任教。年后，在中國社會科學院外國文學研究所工作。主要作品主要作品有劇本《稱心如意》《弄假成真》，長篇小說《洗澡》，散文《干校六記》，隨筆集《將飲茶》，譯作《堂吉訶德》《吉爾·布拉斯》《小癩子》《斐多》等。評價中國著名的作家，戲劇家、翻譯家。(二)人物軼事三歲的楊絳從出生地北京回到故鄉(xiāng)無錫時，充滿自信和調皮，竟然對初次見面的三姐說：“叫聲季康官嘛?！痹诮虝W校讀小學時，楊絳儼然是孩子王。她被姆姆老師稱為淘氣的“小魔鬼”，她學會了兩手抓著繩子雙腳纏繞著一直爬到秋千架的頂端；上課講話被老師罰站，她覺得冤，可以一直不停地大哭到班主任姆姆來哄她；她會當面頂撞老師姆姆，而奮不顧身地去救護陷在泥塘里的小同學；她也是功課好而兩次跳級被寵愛地稱為老師的“大零”(，心愛的人)的學習尖子；同學中鬧兩派，她不愿學人家討好兩派說“都幫”，寧愿得罪人說“都不幫”；老師讓她送沒封口的信，盡管她很想看，但還是克制住了好奇心。背景鏈接《老王》寫于年月，作者回憶的是“文革”期間“我”與車夫老王交往的一些小事。從時間來看，所寫內容既有“五七干校”()之前的，也有回到北京()之后的?！拔母铩笔莻€荒唐的年代，學術權威被認為是“反動學術權威”，被造反派打翻在地，踩在腳下，但任何“邪風”對老王都沒有絲毫影響，他照樣尊重作者夫婦倆。同時，作者的親身經歷，也引起了她對歷史的反思，敦促她去揭示導致老王悲慘結局的社會根源。(一)讀準字音Ⅰ.單音字．田螺(ó).取締(ì).鑲嵌(āɡ)．傴(ǔ).翳(ì).骷髏(ūó)．攥著(à).滯笨(ì).愧怍(ò)Ⅱ.多音字．組詞辨析法()提\\\{\\(\\\\(提高(í),提防(ī)))()惡\\\{\\(\\\\(惡心(ě),惡毒(è),厭惡(ù)))()骨\\\{\\(\\\\(骨頭(ɡǔ),骨碌(ɡū)))()蹬\\\{\\(\\\\(蹬腿(ēɡ),蹭蹬(èɡ))) ()乘\\\{\\(\\\\(乘車(éɡ),千乘之國(èɡ)))()載\\\{\\(\\\\(載客(à),刊載(ǎ))) ()癥\\\{\\(\\\\(癥候(èɡ),癥結(ēɡ)))．語境辨析法()小李在散(à)步之余，坐在公園里的小石凳上讀了一篇優(yōu)美的散(ǎ)文。(二)寫準字形\\\{\\(\\\\(áɡ(盲)人瞎馬,病入膏āɡ(肓)))\\\{\\(\\\\(取ì(締),真ì(諦)))\\\{\\(\\\\(ǔ(傴)僂,翁ù(嫗),ō(謳)歌,ǒ(嘔)心瀝血))\\\{\\(\\\\(愧ò(怍),踐ò(祚),爾虞我à(詐),張口é(咋)舌))(三)用準詞語取締取消課本原句我們從干?；貋?，載客三輪都取締了。辨析二者都有使對象不再使用的意思?！叭【啞敝该髁钊∠蚪?，一般來說所用的對象都是貶義的內容?！叭∠笔鞘乖械闹贫取⒁?guī)章、資格、權利等失去效力。即境活用全省各地查處的違法采砂分子全部被列入“黑名單”，其采砂資格也將被取消，永久記錄在案。不予保留的堆砂場堅決取締，違規(guī)設置的堆砂場發(fā)現(xiàn)一個，清理一個，不留死角。第一步\\\\\(\\\\(,,,))快讀課文·明大意文章記敘了與老王交往過程中的哪幾件事？通過這些敘述與描寫，你認為老王是一個怎樣的人。答：明確：()老王為“我”送冰，車費減半；送錢先生看病，不要錢，拿了錢還不大放心；去世前給“我”送香油、雞蛋表示感謝。()老王是一個孤苦伶仃但又老實厚道、有良心、關心人的人。第二步\\\\\(\\\\(,,,))精讀課文·細揣摩\\\([學習目標])．能夠準確揣摩文中重點語句的含意，體會作者遣詞造句的匠心。．能夠由淺入深地體會作者的感情，關注生活中的“老王”，關愛弱勢群體。．把握老王的性格特點，學習本文以小見大，選取平常事表現(xiàn)人物的方法，并能運用這種方法進行片段寫作。(一)閱讀課文～段，回答下面問題。．閱讀課文前四段，分析老王的不幸表現(xiàn)在哪里？答：明確：()老王是三輪車夫，但因為沒抓住時機，只能單干，因此“常有失群落伍的惶恐”；(第自然段可以看出)()老王沒有什么親人，生活孤苦伶仃；(第自然段可以看出)()老王的身體殘疾，一只眼睛瞎了，好的那只眼睛也有病，而且還要受到別人的惡意猜測；(第自然段可以看出)()住處破敗，生活艱難，沒有歸屬感。(第自然段可以看出)．老王幫“我”送人去醫(yī)院，卻不肯收錢，從中可以看出什么？答：明確：“文化大革命”中，知識分子遭到迫害，作者一家也受到了影響，但相比之下處境更艱難的老王在這時還不忘關心作者，擔心作者沒錢看病，這就進一步表現(xiàn)了老王的善良。(二)閱讀課文～段，回答下面問題。．課文第自然段有關于老王的肖像描寫。試結合這些句子簡析這段描寫的作用。答：明確：()“直僵僵地鑲嵌在門框里”從整體上描畫了一個將死之人的形象，“鑲嵌”一詞形象地寫出了老王的消瘦與不靈活。()“他面色死灰，兩只眼上都結著一層翳……”這段肖像描寫表現(xiàn)了老王久病之后的干瘦。()借僵尸、骷髏外表的恐怖、干枯形象以及不經打的特點，形象而貼切地寫出了老王因病痛的折磨而變得外表恐怖、干瘦和衰弱的特點。這段描寫看似在貶低人物形象，實際更能反映老王在生命的最后時刻還能關注他人的善良忠厚。．如何理解“我記不清是十個還是二十個，因為在我記憶里多得數(shù)不完”這句話的含意？答：明確：①在人情冷漠、物質匱乏的年代，老王不顧重病給“我”送來雞蛋，這份情誼是無法衡量的。②作者這樣說不僅體現(xiàn)了老王忠厚善良的品質，也表達了“我”對老王的感激之情。．老王送完東西后，“一手拿著布，一手攥著錢”。為什么不說“一手拿著布，一手拿著錢”，卻一定要用個“攥”字？答：明確：老王知道自己的身體可能不會好起來了，因此把自己的雞蛋和香油送給錢鍾書夫婦表示感謝，可是卻又不得不收下同樣要表示感謝的楊絳給的錢。“攥”字既寫出了他身體的虛弱，又表現(xiàn)出了他當時激動、矛盾的心情。怎樣運用肖像描寫刻畫人物性格[寫法領悟]老王是一個窮苦卑微的勞動人民，楊絳在文中對他的肖像描寫卻顯得有些“殘酷”與“刻薄”。文中描寫的老王“簡直像棺材里倒出來的，就像我想象里的僵尸”。但就是這樣近似“殘酷”的描寫，卻一點也不減損老王在讀者心目中的形象。相反，丑陋的外表更能反襯老王那顆金子般的心靈。\\\([寫法指導])肖像描寫是刻畫人物性格、塑造人物形象的重要手段之一。所謂肖像，不僅指人的身材、容貌、服飾打扮，還包括人的表情、儀態(tài)、風度、聲音及習慣、特點等。用精確、生動、形象的語言描繪人物外貌特征，就是肖像描寫。肖像描寫并不是要把人物從頭到腳的外形一一加以描述，而是根據(jù)作品主題及刻畫人物性格特征的需要有所側重地去描寫。有時肖像描寫還需融合人物內在性格的簡單描繪，使人物的外貌與人物的內心世界更加統(tǒng)一，人物的性格特征更加鮮明。因此，必須注意以下三點：．選好角度寫肖像如同攝影取鏡頭一樣，根據(jù)實際情況把角度選好，往往能使人物思想性格突出。有的寫正面像，有的寫背影，有的“回眸一笑百媚生”，有的“須仰視才見”等。．注意順序寫肖像，必須一部分一部分地按照一定的順序寫，使讀者的視覺跟隨作者的筆去移動，最后在腦中留下一個具體的、清晰的印象。這個順序有的是從局部到整體，有的是從整體到局部；有的是從上到下，有的是從下到上；有的是從內到外(即從容貌到服飾)，有的是從外到內等。不論哪種情況都要注意依照順序寫，不可頭一句、腳一句地亂寫。．抓住特征寫人物外貌必須抓住特征，著力表現(xiàn)這些特征，切忌“臉譜化”或“千人一面”。還要注意突出主要特征，這常常是著重寫眼和嘴，特別是眼睛，因為它能“極省儉地畫出一個人的特征”。\\\([針對練筆])仔細觀察身邊的同學，抓住其主要特征，寫一段肖像描寫。字左右。答：參考答案：她，一個胖胖的女孩，但在我的眼中，她卻胖得可愛。她有著大大的蘋果臉，眉毛濃淡適中，鼻子大而扁平，再加上嘟嘟的嘴和短短的頭發(fā)，整個就是一個芭比娃娃的臉，好可愛呢。她笑的時候，會露出兩顆大大的兔牙，而且眼睛會瞇成一條縫，她的笑容很溫暖，很純真，她的皮膚白而嫩，這仿佛是她脆弱需要呵護的內心世界的一面標簽，她永遠那么樂觀，在她的身上找不到一點傷感的元素。一、積累妙用素材·讓文筆更鮮活(一)這樣積累素材話題專輯——\\\(人格)．從教材中積累楊絳筆下的老王一輩子很苦，靠一輛破舊的三輪車活命，“文革”期間載客的三輪車被取締，他的生計就更加窘迫，只能湊合著打發(fā)日子。他打了一輩子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破爛爛的；他眼睛又不好，一生凄涼艱難。但是老王心好，老實厚道，有良心，關心人。他需要錢，可是他做生意從不多收一分錢，而且非常講感情，講仁義，常愿意盡義務，或者少收錢。他的所作所為都閃爍著人格的光輝。．從現(xiàn)實中積累有一年秋天，北大新學期開學了，一位外地來的年輕學子背著大包小包走進了校園，他看見一位老人走過來，就迎上去說：“您能幫我看一下行李嗎？”老人爽快地答應了。那位學子就得以輕裝地去辦理各種入學手續(xù)。過了一個多小時，年輕人回來看見老人仍在原地看著他的行李，年輕人大為感動。開學典禮上，當主持人一一介紹在主席臺就座的校領導時，年輕人驚訝地發(fā)現(xiàn)：那天給自己看行李的人，竟然就是北京大學副校長季羨林先生。年輕人在強烈的震撼中想到了這樣一句話：人格，才是最高的學府。這位年輕人就是白巖松?？梢姡處煹娜烁聍攘哂袕姶蟮母姓倭湍哿?，可以給學生以撼人心魄的沖擊和輻射，甚至影響學生的一生。．從名言中積累()做人要有人格，做官要有官德，做事要靠本事?！嵟嗝?)只有偉大的人格，才有偉大的風格?！璧?)為了成功地生活，少年人必須學習自立，使他具有為人所認可的獨立人格?！突?)完美的人格，高尚的品德，是從實際生活中鍛煉出來的。——叔本華()使人高貴的是人的人格?！獎趥愃?二)這樣運用素材\\\([精彩片段])圣地亞哥說：“人不是生來要被打敗的，你盡可消滅他，但你打不敗他！”做人，一旦失去了人格，一旦失去了尊嚴，那就成了行尸走肉。由此，我想到了曲小雪。她是一個嬌弱的中國女孩，可她卻不屈地告倒了欺侮她人格尊嚴的美國佬。當她激憤地講述她的遭遇時，當她咬牙同最優(yōu)秀的律師辯駁時，當她撕碎那張支票時，我被這個中國學生的不屈與尊嚴打動了。我還想到了周總理、季羨林先生，他們的一言一行無不彰顯著人格的魅力。卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。人格是我們生命的印章，它能清晰地映射出我們心靈的軌跡——品行的優(yōu)良與卑劣被人格反射著，透視著。[領悟]無論是文學作品中的圣地亞哥，還是現(xiàn)實中平凡的人物曲小雪、大師季羨林、偉人周總理，他們擁有一個共同的特點：人格高尚！\\\([精彩范文])一個乞丐來到我家門前，向母親乞討。這個乞丐很可憐，他的右手連同整個手臂斷掉了，空空的衣袖晃蕩著，讓人看了很難受。我以為母親一定會慷慨施舍的，可是母親指著門前的一堆磚對乞丐說：“你幫我把這堆磚搬到屋后去吧。”乞丐生氣地說：“我只有一只手，你還忍心叫我搬磚，不愿給就不給，何必刁難我？”母親不生氣，俯身搬起磚來。還故意只用一只手搬，搬了一趟才說：“你看，一只手也能干活。我能干，你為什么不能干呢？”乞丐怔住了，他用異樣的目光看著母親，尖尖的喉結像一枚橄欖上下滾動兩下，終于伏下身子，用僅有的一只手搬起磚來，一次只能搬兩塊。他整整搬了兩個小時，才把磚搬完，累得氣喘如牛，臉上有很多灰塵，幾綹亂發(fā)被汗水濡濕了，斜貼在額頭上。母親遞給乞丐一條雪白的毛巾。乞丐接過去，很仔細地把臉和脖子擦了一遍，白毛巾變成了黑毛巾。母親又遞給乞丐元錢。乞丐接過錢，很感激地說：“謝謝你?！蹦赣H說：“你不用謝我，這是你憑力氣掙的工錢?！逼蜇ふf：“我不會忘記你的?！彼蚰赣H深深地鞠了一躬，就上路了。過了很多天，又有一個乞丐來到我家門前，向母親乞討。母親又讓乞丐把屋后的磚搬到屋前，照樣給了他元錢。我不解地問母親：“上次你叫乞丐把磚從屋前搬到屋后，這次又叫乞丐把磚從屋后搬到屋前。你到底是想把磚放在屋后還是屋前？”母親說：“這堆磚放在屋前屋后都一樣?！蔽揖镏煺f：“那就不要搬了。”母親摸摸我的頭說：“對乞丐來說，搬磚和不搬磚就不一樣了……”此后又來了幾個乞丐，我家的磚就屋前屋后地被搬來搬去。十幾年后，有個很體面的人來到我家。他西裝革履，氣度不凡，跟電視上那些大老板一模一樣，美中不足的是，他只有一只左手，右邊是一條空空的衣袖，一蕩一蕩的。他握住母親的手，俯下身說：“如果沒有你，我現(xiàn)在還是一個乞丐；因為當年你叫我搬磚，今天我才能成為一個公司的董事長。”母親說：“這是你自己干出來的?！豹毐鄣亩麻L要把母親連同我們一家人遷到城里去住，做城里人，過好日子。母親說：“我們不能接受你的照顧?！薄盀槭裁?？”“因為我們一家人個個都有兩只手！”董事長堅持說：“我已經替你們買好房子了?！蹦赣H笑一笑說：“那你就把房子送給連一只手都沒有的人吧！”佳作賞析憐憫不幸的人，關愛弱勢群體，施舍別人，有時不是很難，但要讓接受施舍的人擁有自尊，需要的就不僅僅是愛心了。文章所描述的母親是一個懂得為他人考慮、尊重他人、具有博愛胸懷、真誠善良、行事方法高明的人。她給乞丐的不是元錢，而是自尊、自強、自立的勇氣，是做人的道理。她使一個弱者看到了希望的曙光，鼓起生活的勇氣，揚起生命的風帆。她用這種高貴的施舍讓人明白：在人生的旅途上，只有擁有自信，活出自尊，才能做個堂堂正正的“人”。寫作借鑒．學擬題題目“高貴的施舍”的含義深刻，新穎。母親沒有直接給那名乞丐以施舍，而是給他提供了一個以勞動換取報酬的機會，從而讓他認識到可以靠自己的能力生活，喚醒了他的自尊，凸顯了母親的真誠、善良，善于從精神上關心幫助別人，這種幫助可稱為非同尋常的“高貴的”施舍。．學描寫文章通過細節(jié)描寫，寫出了乞丐對母親所作所為的疑惑和搬磚的辛苦，推動了情節(jié)的發(fā)展。．學佳句文中的“我”請求母親不要叫乞丐搬磚頭了，母親卻說“對乞丐來說，搬磚和不搬磚就不一樣了”，母親這句話的意思是：搬，“施舍”就是自己勞動得來的；不搬，就是別人同情給你的。．學照應“美中不足的是，他只有一只左手，右邊是一條空空的衣袖，一蕩一蕩的”照應了前文“他的右手連同整個手臂斷掉了，空空的衣袖晃蕩著，讓人看了很難受”。收到前呼后應的效果，使文章結構嚴密、緊湊，使讀者讀到下文內容時，不至于產生突兀懷疑之感。二、研讀品味經典·讓積淀更豐厚原文：大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。出處：知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈①。——《天地》注釋：①靈：醒悟。[翻譯]知道自己的愚昧，并非最大的愚昧；知道自己的迷惑，也并非最大的迷惑。最大的迷惑，是一輩子都不了解；最大的愚昧，是一輩子都不醒悟。[明理知義]莊子在《駢拇》中說：“小惑易方，大惑易性。”小的迷惑只是做錯了選擇，如果認識到了錯誤，這個迷惑還是可以解決的，也仍然可以走上正確的道路。但是如果對小的迷惑仍然執(zhí)迷不悟，那么這個迷惑就會使人迷失本性，而人窮其一生都會在這個迷惑中渾渾噩噩。所以說在世俗的迷惑面前一定要警惕，如果在這些迷惑面前喪失本性，就會永遠都擺脫不了這些迷惑了。人有魚池，苦群①竊啄食之，乃束草為人，披蓑戴笠持竿，植之池中以懾之。群初回翔不敢即下，已漸審視，不啄。久之，時飛止笠上，恬不為驚。人有見者，竊去芻人②，自披蓑戴笠而立池中。仍下啄飛止如故，人隨手執(zhí)其足，不能脫，奮③翼聲“假假”④。人曰：“先故假，今亦假耶？”[注]①(ì)：通“鹢”，水鳥，喜食魚。②芻(ú)人：草人。③奮：用力扇動。④假假：掙扎時的叫聲。請將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。()苦群竊啄食之，乃束草為人。譯文：()群初回翔不敢即下，已漸審視，不啄。譯文：參考答案：()苦于一群鷺鷥(總是)偷偷啄食魚，就綁草做了個(假)人。()眾鷺鷥開始(在天空)回旋飛翔不敢馬上下來，后來漸漸仔細觀察，不(飛下來)啄食。參考譯文：(從前)有個人有(個)養(yǎng)魚池，苦于一群鷺鷥(總是)偷偷啄食魚，就綁草做了個(假)人，披蓑衣戴斗笠手持竹竿，立在魚池中用來嚇唬它們。眾鷺鷥開始(在天空)回旋飛翔不敢馬上下來，后來漸漸仔細觀察，不(飛下來)啄食。時間長了，(就)經常飛到斗笠上站著，自由自在不(再)被它所嚇了。有人看見這情況，(就)偷偷撤去草人，自己披上蓑衣戴上斗笠站在池子中。鷺鷥仍然下來啄食飛停照舊，那人隨手抓住它的腳，鷺鷥脫不了身，拼命扇動翅膀“假假”地叫。那人說：“先前的確是假的，現(xiàn)在也還是假的嗎？”巴金老人一向低調、自愛而謙遜。位于成都正通順街的巴金故居已經不復存在，對四川省要求予以恢復的消息，老人堅決說“不”。年月，巴金曾連續(xù)寫了三封信一再申明：“不要重建我的故居，不要花國家的錢搞我的紀念。關于我本人，我的一切都不值得宣傳、表揚?！卑屠险f，如果一定要有個地方讓大家在我過世后來看我，那么就在一塊牌子上寫“作家巴金誕生于此”。多年里，巴老把自己的稿費、積蓄源源不斷地捐給了中國現(xiàn)代文學館、慈善機構、災區(qū)和希望工程，每次捐款時他總要對經辦人員交代：不留巴金名、不宣傳、不報道。[人生教益]巴金把文學事業(yè)看作純粹的凈土，把文學之名當作一條鞭策自己的皮鞭，始終以一個平凡人的眼光來審視自己。因其“平凡”，才鑄就其偉大。人生宜當做好平凡之事。一、語言表達專練．下列句子中，加點成語使用不當?shù)囊豁検?)．要讓農村教師獲得與城市教師相同的幸福感，離開了這個基礎性條件，再好的引援政策，也只是權宜之計。旅游景區(qū)既要重視基礎設施建設的“面子”，也要顧全文化細節(jié)的“里子”。若以草率敷衍的態(tài)度應付，必然貽笑大方。．楊絳的散文，描寫細膩，又不乏敘事簡約，只取生活中趣味盎然的地方加以渲染，片言只字，卻意蘊深長，發(fā)人深省。．每到春暖花開，總有一些不文明的賞花人。他們總是隨心所欲地折花、傷花，給美麗的自然風光劃上一道道傷疤。解析：選項，權宜之計：指為了應付某種情況而暫時采取的辦法。用在此處合適。項，貽笑大方：指讓內行笑話。用在此處合適。項，片言只字：指零碎的文字材料。用在此處不合語境。項，隨心所欲：一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做。用在此處合適。．下列各句中，沒有語病的一項是()．有一年夏天，老王給我們樓下人家送冰，愿意給我們家代送，車費減倍。每天清晨，老王抱著冰上三樓，代我們放入冰箱。．成語是中國傳統(tǒng)文化的智慧集成，其中不僅傳遞了中國人千百年錘煉后留下的處世哲學及世界觀，更包含了豐富深厚的文化密碼。．我久久佇立在密林深處，聽松濤陣陣，槐香悠悠，耳邊仿佛依然能聽到父親那淳樸的話語，心中陡生一種物是人非的無奈和感傷。．楊絳在《我們仨》中寫了錢鍾書和錢瑗從住院到病逝的經過，把現(xiàn)實生活中不忍面對的事實化為凄涼的夢境，使作品產生了極強的藝術感染力。解析：選項，“車費減倍”錯，減少不能用“倍”，應為“減半”。項，語序不當，“傳遞了中國人千百年錘煉后留下的處世哲學及世界觀”與“包含了豐富深厚的文化密碼”互換位置。項，搭配不當，“聽”與“槐香悠悠”不搭配，應在“槐香悠悠”前加“品”字。．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?)把一群人送到一個遠離現(xiàn)代文明的荒島上，讓他們在“原始狀態(tài)”下開始新生活。。。。。。①結果可想而知，大家選擇了公平②因此結論是：在公平和效率之間，公平優(yōu)先③每個人對未來一無所知，不知道自己將來是窮還是富④現(xiàn)在，讓他們協(xié)商，建立一個他們心目中“公正”的社會⑤因為不知道自己將來的收入如何，支持效率就可能承擔饑餓的風險．④②⑤③① ．①⑤③④②．①③⑤④② ．③④①⑤②解析：選③緊接題干的文句，陳述到荒島后的現(xiàn)狀，它與題干的文句共同構成一個情境，④是提供選擇余地，①是作出選擇，⑤是解釋為什么會作出這一選擇，②是得出結論，因此④①⑤②形成一個符合事理邏輯的句群，故答案為。．仿照下面的示例，自選話題，另寫兩個句子，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。[示例]情誼就像一座山，重要的不在于它的高低，而在于厚重；援助就像一場雨，重要的不在于它的大小，而在于適時。答：解析：仿寫時注意兩點：一是句式，二是修辭。例句句式為“……就像……，重要的不在于它的……，而在于……”，注意正確運用比喻的修辭手法。參考答案：(示例一)勇氣就像一對翅膀，重要的不在于它的大小，而在于有力；智慧就像一支蠟燭，重要的不在于它的多少，而在于光亮。(示例二)對話就像一條路，重要的不在于它的寬窄，而在于順暢；交流就像一座橋，重要的不在于它的長短，而在于平穩(wěn)。．以下兩幅圖是長沙首屆鄰里節(jié)標志征集大賽獲獎作品，你更喜歡哪件作品？請從標志中除文字、數(shù)字以外的構圖和寓意角度說明喜歡的理由。要求：語言準確、鮮明，理由不超過個字。我更喜歡：理由：解析：解答本題先要看清標志的構圖要素。此外要注意圖標的主題是“鄰里節(jié)”，所以應該從鄰里關系的角度分析。第一幅注意笑臉和兩根飄帶，第二幅注意房子和心形等。參考答案：(示例一)我更喜歡圖一。理由：圖一標志由兩張笑臉及兩根飄帶構成。兩張笑臉緊貼在一起，體現(xiàn)鄰里親密無間、互相尊重、和睦相處；兩根飄帶營造了鄰里節(jié)的喜慶氣氛。(示例二)我更喜歡圖二。理由：圖二標志由兩個“人”變形的兩間相鄰的房子和一顆心構成。變形的房子代表鄰里共同參與創(chuàng)建和諧社區(qū)；“長沙”拼音的首字母“”變形成一個心，象征鄰里和睦。．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過個字。傳統(tǒng)社會中，誠信是做人之本，①，那么他就難以立身處世。在我國古代社會，誠信不僅是調節(jié)個人行為的道德規(guī)范，而且是為大多數(shù)人所尊奉、具有普遍意義的倫理道德。它要求個體對內立足于“誠”，堅持自我本真和獨立，不趨炎附勢，不隨波逐流；②，信守自己的承諾，不出爾反爾，不人云亦云。今天，“誠信”二字在社會生活中使用的頻率越來越高，人們都在呼喚誠信，同時也感受到③，當前市場經濟環(huán)境下的某些無序和道德失范，已成為社會生活中的突出問題。因此，在社會主義市場經濟體制建立和完善的過程中，特別需要誠信來維系，需要誠信的精神價值的支持。答：解析：本題考查語言表達連貫的能力。解答這類題目時，要注意兩個方面的內容：一是語段的意思，一是空格前后的語句的意思。本語段主要介紹了傳承并重塑誠信社會的必要性，①處前文說“誠信是做人之本”，后文則語意一轉，“他就難以立身處世”，顯然此處應填類似“一個人如果沒有誠信”的內容。②處前文是說“對內立足于‘誠’”，后文則說“信守自己的承諾”，故此處應填“對外恪守于‘信’”之類的內容。③處前文說“人們都在呼喚誠信”，后文則列舉當前一些不誠信的情況，因此此處應填“周圍誠信缺失”一類的內容。參考答案：①一個人一旦沒有了誠信②對外恪守于“信”③周遭生活誠信的缺失二、閱讀理解專練閱讀下面的文字，完成～題。理發(fā)匠黃榮才理發(fā)匠是個啞巴。大家就都叫他啞巴，叫了六十年了。啞巴一出生就是啞巴。啞巴的父親是個理發(fā)匠，啞巴從小就開始給父親打下手，后來就子承父業(yè)，也當理發(fā)匠。啞巴的父親老了，就在自己家里等待理發(fā)的人上門，啞巴則走街串巷，當起流動的理發(fā)匠。后來啞巴的父親死了，啞巴就不再外出，守著父親留下的老屋，當理發(fā)匠。啞巴每天天一亮，就燒開水，把兩個開水壺灌滿，把一個鋁盆洗干凈，竹椅擦幾遍，刮胡子刀磨得鋒利，掏耳勺、毛巾、香皂等用具擺得整整齊齊，然后就搬一張凳子坐在門口，等理發(fā)的人上門。有人來了，啞巴就咿咿呀呀地打招呼，啞巴說什么沒有人聽得懂，不過看他的表情和動作，來人知道是打招呼，也就不管啞巴說什么了。啞巴理發(fā)的式樣簡單卻很認真，理發(fā)時，不時后退兩步仔細看看，然后靠前繼續(xù)動手。啞巴洗頭不用水龍頭，而用鋁盆，啞巴也不用洗發(fā)水，而用香皂，有客人自己帶來洗發(fā)水，啞巴比畫比畫，咿咿呀呀，理發(fā)的人聽不懂，知道啞巴不用，也就算了。理完發(fā)，給錢的時候，你給一塊啞巴也收，給兩塊啞巴也收，但不超過三塊。有誰想多給點，啞巴的臉就漲得紅紅的，咿咿呀呀地比畫，堅決不收。啞巴以前理發(fā)，基本沒有收過現(xiàn)金，半碗米，幾個地瓜或者芋頭，甚至一把青菜，啞巴都收，也不嫌少。也有人理完發(fā)，比畫著說手頭緊，先記著。啞巴點了點頭，有誰難為情地多說兩句，啞巴就笑瞇瞇地把他推出門，比畫著該干活去了。啞巴最高興的時候，就是理完發(fā)，有人朝他豎著大拇指夸他，他會咿咿呀呀地也朝夸他的人豎起大拇指。啞巴老了，到啞巴這兒理發(fā)的人越來越少了，畢竟啞巴理發(fā)的式樣太簡單，基本就是個桶圈或者平頭。開始的時候還有些老年人，最后只剩下老張頭找啞巴理發(fā)。啞巴還是天天燒開水，洗鋁盆，磨剃刀、刮胡子刀，把各種工具整整齊齊擺好，然后搬一張小凳子坐到門前。等不到人，啞巴的神情很落寞，見到人也不咿咿呀呀地打招呼了，經常自己一個人坐在門口一動也不動，雕塑一般。村干部告訴啞巴，村里把他列為五保戶，享受低保，“政府把你養(yǎng)起來了，穿衣吃飯有政府供著，不會讓你凍著餓著”。村干部知道啞巴不明白五保戶、低保是什么意思，用最簡單直接的話告訴啞巴。啞巴點了點頭。但啞巴還是天天準備好開水，擺好理發(fā)的各種工具，就等老張頭來理發(fā)。盡管老張頭一個多月才理一次發(fā)，不過就是在老張頭剛理完發(fā)的第二天，啞巴也還是鄭重其事地做好準備，好像隨時有人來理發(fā)一樣。老張頭一到，啞巴從理發(fā)到刮胡子、掏耳朵，嚴肅認真，要擺弄上近兩個小時。完了，老張頭掏出三塊錢給啞巴，朝他豎起大拇指。啞巴咿咿呀呀，也朝老張頭豎大拇指。老張頭走后，啞巴就靜靜地坐在門口，把自己坐成一尊雕塑。老張頭死了，村里人說啞巴這回該收攤了，最后一個理發(fā)的人都沒了?！胺凑挥贸畛圆挥贸畲?。再說年紀也大了?！贝謇锶擞X得啞巴沒頭發(fā)可理也沒什么。不過，忙完老張頭的喪事后，有村里人發(fā)覺好幾天沒看到啞巴了，就去看了看。啞巴已經死了，啞巴把自己的頭發(fā)理了，然后用刮胡子刀切開手腕的血管，自殺了，而所有的理發(fā)工具還都擺得整整齊齊。(選自《福建文學》，有刪改)．小說多次寫到理發(fā)匠每天“燒開水，洗鋁盆，磨剃刀、刮胡子刀，把各種工具整整齊齊擺好”等情節(jié)，有什么作用？答：參考答案：①表現(xiàn)了理發(fā)匠的認真、敬業(yè)；②間接告訴人們理發(fā)匠