山東省泰安第十中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文仿真試卷含解析

山東省泰安第十中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語(yǔ)文仿真試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試卷上答題無(wú)效。4．作圖可先使用鉛筆畫(huà)出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列有關(guān)推薦閱讀名著的說(shuō)法，不正確的一項(xiàng)是（）A．《簡(jiǎn)·愛(ài)》一書(shū)中，簡(jiǎn)·愛(ài)所在的孤兒院里發(fā)生了一場(chǎng)傳染性的傷寒，奪走了海倫的生命，這使簡(jiǎn)·愛(ài)受到很大打擊。B．《名人傳》一書(shū)記述了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、托爾斯泰的充滿(mǎn)苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。C．在慧骃國(guó)，格列佛發(fā)現(xiàn)馬是理性的載體，而人形動(dòng)物“耶胡”則是邪惡骯臟的畜生。D．《水滸傳》中頭腦簡(jiǎn)單、粗野率直的魯提轄聽(tīng)說(shuō)柴進(jìn)被藏在枯井中不知生死，便脫得赤條條，手拿兩把板斧下井解救。2．將下列句子組成一段話(huà)，排序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①笑是一種最為簡(jiǎn)單而有效的健身運(yùn)動(dòng)。②腹肌在大笑中強(qiáng)烈地收縮和震蕩，不僅有助于把血液擠入胸腔靜脈，改善心肌供血，而且對(duì)胃、腸等臟器也是一種極好的按摩。③開(kāi)懷大笑時(shí)，隨著呼吸肌群的運(yùn)動(dòng)，胸腔和支氣管先后擴(kuò)張，增強(qiáng)了換氣量和血氧飽和度，有助于心臟供氧。④一張一弛之間，勞累的肌肉在運(yùn)動(dòng)中得以放松。⑤大笑伴隨著腹部肌群的起伏，又是一種極好的腹肌運(yùn)動(dòng)。A．①③⑤②④B．③④⑤②①C．③①⑤④②D．①③⑤④②3．小巷傳來(lái)戲文“就是我家小九妹，不知梁兄可喜愛(ài)？”唱腔醇厚柔美，婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，此戲最有可能（）A．京劇 B．秦腔 C．越劇 D．昆曲4．下列詩(shī)句中用“梨花”比喻人物的是哪一句？（）A．千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi) B．驛路梨花處處開(kāi)C．梨花一枝春帶雨 D．梨花枝上層層雪5．古詩(shī)文名句默寫(xiě)。《夜上受降城聞笛》中表現(xiàn)邊塞荒寒凄冷的句子是：__________，__________。《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中含蓄地表達(dá)了詩(shī)人求仕之心的詩(shī)句是：__________，__________?！对乱箲浬岬堋分惺惆l(fā)思念家鄉(xiāng)之情的千古名句是：__________，__________。《諸葛亮集》中有這樣的話(huà)：“賞不可不平，罰不可不均”，這與《出師表》中的“__________，__________”兩句意思相同。6．名著閱讀。（任選一題作答）（1）下面兩幅圖畫(huà)分別出自《西游記》和《水滸傳》，請(qǐng)任選其一，描述與其相關(guān)的故事情節(jié)。①《西游記》②《水滸傳》（2）《孟子·告子上》有言：“魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也”。人生處處充滿(mǎn)選擇。董卿在《朗讀者》中說(shuō)：“我們成為什么樣的人，可能不在于我付的能カ，而在于我們的選擇?！闭?qǐng)從下面人物中任選一個(gè)，結(jié)合他對(duì)人生道路的選擇來(lái)闡釋你對(duì)“選擇”的理解。①保尓《鋼鐵是怎樣煉成的》②祥子《駱駝祥子》）二、閱讀7．閱讀文段，回答問(wèn)題余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。邴原少孤，數(shù)歲時(shí)，過(guò)書(shū)舍而泣。師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書(shū)者，凡得學(xué)者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)，中心感傷，故泣耳。”師惻然曰：“欲書(shū)可耳！”原曰：“無(wú)錢(qián)資?！睅熢唬骸巴悠堄兄?，吾徒相教，不求資也。”于是遂就書(shū)。一冬之間，誦《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)每假借于藏書(shū)之家假：________以是人多以書(shū)假余以：_______于是遂就書(shū)就：________吾徒相教徒：_______2．將下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)3．宋濂和邴原都是小時(shí)候家貧好學(xué)，但他們的求學(xué)態(tài)度有什么不同？4．讀了上面兩則短文，你得到什么啟示？8．閱讀下文，回答問(wèn)題。桃花源記晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。1．本文的作者是____________(人名)，____________(朝代)詩(shī)人。2．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。(1)落英繽紛（_______）

(2)屋舍儼然（________）(3)便要還家（_______）(4)后遂無(wú)問(wèn)津者（________）3．分析作者起筆處描繪桃花林的好處。4．結(jié)合文本分析世外桃源給人留下的美好印象。5．作者既虛構(gòu)了如此美好的桃花源，又在文末暗示桃花源“仙蹤難覓”,你認(rèn)為作者這樣寫(xiě)的意圖是什么?9．閱讀下文，完成下列小題。鶻說(shuō)（節(jié)選）柳宗元有鷙①曰鶻者，穴于長(zhǎng)安薦福浮圖②有年矣。浮圖之人，室宇于其下者，伺之甚熟，為予說(shuō)之曰：“冬日之夕，是鵠也，必取鳥(niǎo)之盈握者完而致之，以燠③其掌，左右而易之，旦則執(zhí)而上浮圖之跂④焉?？v之，延其首以望，極其所如往，必背而去焉。茍東矣，則是日也不東逐；南北西亦然。嗚呼！孰謂爪吻毛翮⑤之物而不為仁義器耶？[注]①鷙（zhì）：一種兇猛的鳥(niǎo)，捕食小鳥(niǎo)、鼠類(lèi)等小動(dòng)物。②浮圖：佛塔。③燠（yù）：暖，熱。④跛（qí）：本意指多出的腳趾，這里指佛塔伸出的檐角。⑤翮（hé）：鳥(niǎo)的翅膀。1．解釋文中加點(diǎn)詞。左右而易之易：______必背而去焉去：______2．對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)句理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．如果小鳥(niǎo)往東飛，那么這一天這只鶻就不會(huì)往東去追逐這只小鳥(niǎo)。B．小鳥(niǎo)茍且地往東飛去，那么這一天這只鶻就不會(huì)往東去追逐這只小鳥(niǎo)。C．如果小鳥(niǎo)往東飛，那么這一天這只鶻就不會(huì)往東去捕食。D．小鳥(niǎo)茍且地往東飛去，那么這一天這只鶻就不會(huì)往東去捕食。3．柳宗元稱(chēng)鳥(niǎo)也是有仁義的，從文中哪些地方可以看出這只鶻的仁義？10．閱讀下面文字，完成下面小題。善“偷”者多贏陳魯民①偷，是個(gè)不好的字眼，什么偷雞摸狗，偷天換日，小偷小摸，一言以蔽之：“偷者，天下之盜也?！本瓦B小偷的代言人鼓上蚤時(shí)遷，翻江鼠蔣平，也長(zhǎng)得賊眉鼠眼，猥瑣不堪。但偷還有另外兩層意思，即悄悄地、無(wú)聲無(wú)息地、低調(diào)靜謐地、神不知鬼不覺(jué)地做事情。如勾踐的十年教訓(xùn)，十年生聚，劉邦的明修棧道，暗度陳倉(cāng)；再就是正常渠道如果不暢的話(huà)，就需要用點(diǎn)別的非常規(guī)辦法，也叫偷，如匡衡鑿壁偷光，楊露禪陳家溝偷奉。咱要說(shuō)的就是這后兩層意思，善“偷”者才會(huì)借風(fēng)趁勢(shì)，左右逢源，成為人生贏家。②善于“偷時(shí)間”者會(huì)贏。書(shū)畫(huà)家范曾說(shuō)過(guò)：長(zhǎng)年累月，我都是每天早上四點(diǎn)起床，就是為了給自己偷點(diǎn)時(shí)間來(lái)讀書(shū)作畫(huà)，美國(guó)著名籃球巨星科比每天早上四點(diǎn)起來(lái)練球，有人問(wèn)他為何如此成功，他反問(wèn)一句：你知道洛杉磯早上四點(diǎn)鐘是什么樣子嗎？文學(xué)家魯迅的成功，則是把別人喝咖啡的時(shí)間都“偷”來(lái)寫(xiě)作了，所以才成為當(dāng)代文學(xué)第一高峰，還有大儒錢(qián)鍾書(shū)、教授季羨林、學(xué)者周有光都是善于偷時(shí)間的高手，自然成了不起的人生贏家。③善于“偷機(jī)會(huì)”者會(huì)贏，人生是否成功，努力與機(jī)會(huì)各占其半，努力可自我調(diào)節(jié)，機(jī)會(huì)則無(wú)法把控。機(jī)會(huì)來(lái)之不易，就如同白過(guò)腺，稍縱即逝，必須竭力爭(zhēng)取，緊抓不放，如果正常渠道得不到，則可通過(guò)其他途徑去爭(zhēng)取，或給自己偷機(jī)會(huì)。毛遂自薦，偷來(lái)了一逞口舌、克敵制勝的機(jī)會(huì)；曹劌論戰(zhàn)，偷來(lái)了運(yùn)籌帷幄、戰(zhàn)場(chǎng)決勝的機(jī)會(huì)；馮諼彈鋏，偷來(lái)了展示才華、建功立業(yè)的機(jī)會(huì)；陳湯矯詔，偷來(lái)了殺敵立功、揚(yáng)威西域的機(jī)會(huì)，他們用智慧和勇氣來(lái)了原本不屬于自己的機(jī)會(huì)，也成了名傳千古的人生贏家。④善于“偷本事”者會(huì)贏。有本事走遍天下，無(wú)本事寸步難行，若有老師教導(dǎo)、師傅點(diǎn)撥，自然是最佳路徑，可事半功倍，學(xué)得一身本事，若沒(méi)有直接師承，沒(méi)有老師循循誘導(dǎo)，耳提面命，那就要會(huì)偷師、偷藝、偷本事。作家馬爾克斯偷藝現(xiàn)代派文學(xué)的奠基人卡夫卡，成了世界魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大咖，莫言偷藝馬爾克斯，拿到了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。齊白石偷藝徐渭、朱耷、吳昌碩，苦心琢磨，得其精華，成為書(shū)、畫(huà)、印領(lǐng)域的巨擘。就連牛頓也說(shuō)自己是站在巨人肩膀上，博采眾家之長(zhǎng)，偷師各位先賢，方才成就一番偉業(yè)。⑤善于“偷心”者會(huì)贏，所謂偷心，就是從感情和意志上征服了對(duì)方，讓其對(duì)你服膺忠誠(chéng)，一心一意。偷到朋友的心，他會(huì)與你肝膽相照，禍福與共，成為管鮑之交、桃園兄弟，偷到部下的心，他會(huì)為你披堅(jiān)執(zhí)銳，甘冒矢石，赴湯蹈火，在所不惜。“偷心”有術(shù)，精華有二：情感投資最重要，利益驅(qū)使不可少。昔日，吳起為生病士卒親伺湯藥，吸膿療毒，士無(wú)不感動(dòng)涕零，皆愿為其死戰(zhàn)，士氣高漲，所向披靡，是故成全了他的無(wú)敵將軍威名。而今，馬云、任正非、王健林等著名企業(yè)家都是“偷心”高手，他們對(duì)下屬不吝重獎(jiǎng)，注重利用共享，團(tuán)結(jié)了一大批忠心耿耿的員工，保證了企業(yè)的蒸蒸日上，興旺發(fā)達(dá)。⑥“逝者如斯夫，不舍晝夜”，善偷時(shí)間，就是延長(zhǎng)了生命的長(zhǎng)度；“君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命”，善偷機(jī)會(huì)，就是創(chuàng)造了上升的臺(tái)階；“學(xué)得文武藝，貨與帝王家”，善偷本事，就有了取勝的本錢(qián)；“得人心者得天下”，善偷人心，才會(huì)有輝煌未來(lái)。(選自《小品文選刊》2019年第3期，有改動(dòng))1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．第②段主要運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？3．第②段與第③④⑤段之間能否互換位置？為什么？11．議論文閱讀速成與匠心①在快節(jié)奏生活的當(dāng)下，不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來(lái)。比如各類(lèi)技能培訓(xùn)，只要有錢(qián)，到處都是班，兩三個(gè)月就能拿到一本證書(shū)。寫(xiě)書(shū)、拍電視劇等等，也無(wú)不可以速成。②現(xiàn)代社會(huì)，時(shí)間就是生命，辦事講效率沒(méi)有錯(cuò)。隨著科技的進(jìn)步，很多事情確實(shí)可以做到事半功倍。但實(shí)踐也告訴我們，有些時(shí)候欲速則不達(dá)，一味地追求速成不是好事。事物的成長(zhǎng)發(fā)展往往有其規(guī)律，那些違背規(guī)律的速成，往往會(huì)先天不足，無(wú)異于拔苗助長(zhǎng)。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品，一些偷工減料的“速成”工程等等，多是以犧牲質(zhì)量或功效，乃至犧牲安全為代價(jià)，這樣的速成不僅無(wú)益，而且有害。③很多事急不得，更速成不得。古人對(duì)事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨(dú)運(yùn)，不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類(lèi)技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對(duì)自然的敬畏、對(duì)創(chuàng)造的虔敬、對(duì)工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無(wú)聞，遠(yuǎn)離名利場(chǎng)，只為了完成一件作品、辦好一件事情。這一絲不茍的工序，精湛的技術(shù)，專(zhuān)注的追求，精益求精的精神，正是我們今天所倡導(dǎo)的“工匠精神”。④“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中”①，可見(jiàn)，只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的產(chǎn)品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專(zhuān)注火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接工作，被稱(chēng)為焊接火箭“心臟”的人，0.08毫米是高鳳林焊接生涯里桃戰(zhàn)過(guò)的最薄紀(jì)錄。載人潛水器有十幾萬(wàn)個(gè)零部件，其組裝對(duì)精密度要求達(dá)到“絲”級(jí)，顧秋亮作為一名焊工，40多年來(lái)兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功地把潛水艇“蛟龍”號(hào)送入海底，他也被稱(chēng)為“有鉆勁兒的螺絲釘”。故沒(méi)有那種精細(xì)入微的追求，沒(méi)有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認(rèn)，就很難有過(guò)硬的高精尖技術(shù)?？磥?lái)，優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的制作，是不能速成的，必須沉靜的匠心才能打造出來(lái)。⑤其實(shí)，不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植，還是行醫(yī)執(zhí)教著書(shū)立說(shuō)，行業(yè)千萬(wàn)種，從業(yè)者至少都應(yīng)該有一顆基本的“匠心”。這顆匠心，不僅是對(duì)規(guī)律的尊重，對(duì)創(chuàng)造的敬畏，更需要工作中精湛的技術(shù)，專(zhuān)注的追求，精益求精、追求卓越的精神。養(yǎng)此匠心，則會(huì)耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一種寧?kù)o致遠(yuǎn)、潛心干事的定力。涵養(yǎng)工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利的“速成”。⑥“速成”是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們，急于求成于事無(wú)益，急功近利更難立身。唯養(yǎng)一顆匠心，不迷于聲色，不感于雜亂，沉潛自己，專(zhuān)注一事，方能有所成，有所立。(本文摘自《人民日?qǐng)?bào)社論》，有改動(dòng))[注釋]①人心惟危，道心惟微：惟精惟一，允執(zhí)厥中：原文出自《尚書(shū)·虞書(shū)·大禹謨》。人心是危險(xiǎn)難安的，道心卻微妙難明。惟有精心體察，專(zhuān)心守住，不改變、不變換自己的理想和目標(biāo)，才能堅(jiān)持一條不偏不倚的正確路線(xiàn)。1．下面對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．對(duì)本文中心論點(diǎn)最恰當(dāng)、最簡(jiǎn)明的概括是：我們要戒除“速成心”，培養(yǎng)“匠心”。B．全文采用總——分——總的結(jié)構(gòu)，先從當(dāng)下快節(jié)奏的生活引出論題，然后分別論證“速成”和“匠心”，最后總結(jié)全文，得出中心論點(diǎn)。C．第②段畫(huà)線(xiàn)的句子采用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了“有些時(shí)候欲速則不達(dá)，一味地追求速成不是好事。”這觀點(diǎn)。D．根據(jù)文章，我們可以把“匠心”理解為：尊重規(guī)律，敬畏創(chuàng)造，工作中精湛的技術(shù)，專(zhuān)注的追求，精益求精、追求卓越的精神。2．如果要在第③段的橫線(xiàn)處補(bǔ)充一個(gè)論據(jù)，下面不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．盛于魏晉時(shí)期的“百煉鋼”之術(shù)，其制作過(guò)程需工匠把精鐵加熱鍛打百多次，一鍛一稱(chēng)，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。B．北宋微宗時(shí)燒制的汝瓷，被稱(chēng)為“縱有家財(cái)萬(wàn)貫，不如汝瓷一片”。汝瓷的燒造對(duì)釉料的配方和火候的掌握都有著極嚴(yán)格的要求，有些工匠為此孜孜不倦，窮其一生，C．俗話(huà)說(shuō)“磨刀不誤砍柴工”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。D．常言道“慢工出細(xì)活，文火煲靚湯”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。3．請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)第④段的論證思路。三、應(yīng)用12．初三年級(jí)開(kāi)展“古詩(shī)苑漫步”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參加。(1)（輯古詩(shī)）在“分門(mén)別類(lèi)輯古詩(shī)”活動(dòng)中，同學(xué)們收錄了一類(lèi)古詩(shī)。請(qǐng)你先為其中選出的有代表性的詩(shī)句連線(xiàn)作者;然后用四字短語(yǔ)給這本詩(shī)集命名。A．風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成故園無(wú)此聲。范仲淹B．濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。杜甫C．露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。崔顥D．日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。納蘭性德詩(shī)集名稱(chēng)：《_________》(2)（品詩(shī)句）在“品詩(shī)會(huì)”上同學(xué)們另賞析了下列詩(shī)句，請(qǐng)選出不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（_______）。A．“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”：白露既降，天氣轉(zhuǎn)涼，既說(shuō)明了時(shí)令，又有一種欣喜之情。詩(shī)人設(shè)想故鄉(xiāng)的月亮應(yīng)該更明亮。他思念親人，略感悲傷。B．“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城”已是深夜，詩(shī)人難于成寐，在春夜的洛城，忽而傳來(lái)幾縷斷續(xù)的笛聲，觸動(dòng)了詩(shī)人的情懷。C．“白頭搔更短，渾欲不勝簪”：“搔”，解愁的動(dòng)作;白發(fā)“更短”，突出愁的程度。詩(shī)人在離亂傷痛之時(shí)，嘆息衰老，更添悲愁。D．“海日生殘夜，江春入舊年”：“生”、“入”兩字，形象地表現(xiàn)了時(shí)序的變遷、新舊的交替。此聯(lián)既寫(xiě)美景，又含哲理。(3)（寫(xiě)寄語(yǔ)）仿寫(xiě)句子，完成活動(dòng)寄語(yǔ)。讀古詩(shī)，如同擁抱美妙的世界。你能領(lǐng)略山的風(fēng)采：有的婀娜雋秀，有的巍峨挺拔。你能聆聽(tīng)水的旋律：有的婉轉(zhuǎn)低回，__________。你能欣賞花的姿容：_________________，有的燦爛盛開(kāi)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面的材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。一株三葉草正在奮力生長(zhǎng)……它的旁邊，是一棵亭亭如蓋的大樹(shù)，三葉草仰望著它，心生羨慕：“啊，你真?zhèn)グ堆?我真希望能長(zhǎng)得與你一樣高大。”大樹(shù)俯視著它：“偉岸本就是我的名字?！彼牧硪贿叄恢旯肺膊菀苍趭^力生長(zhǎng)，并慢慢地超過(guò)了它，它對(duì)狗尾草很是憤然：“你憑什么比我長(zhǎng)得更高呀？”狗尾草沉默不語(yǔ)，仍?shī)^力生長(zhǎng)。秋天到了，三葉草和狗尾草都日漸枯萎，大樹(shù)依然偉岸。這時(shí)，三葉草對(duì)狗尾草嘆道：“你雖然比我長(zhǎng)得高，但我們的命運(yùn)卻一樣?！惫肺膊菡f(shuō)：“不，我明年依然會(huì)比你長(zhǎng)得更高!”要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體（詩(shī)歌除外）。②字?jǐn)?shù)不少于600字。③文章中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名和地名。

參考答案一、積累1、D【解析】

D．“手拿兩把板斧”不是魯提轄，而是李逵。故選D。2、A【解析】試題分析：考查句子順序的排列。閱讀文本內(nèi)容可知，這五個(gè)句子是說(shuō)明笑的功用的。中心句是第①句，應(yīng)排在首句；第③句是對(duì)第①句的具體說(shuō)明；第⑤句是連接第③句和第②句的過(guò)渡句；第④句是歸結(jié)說(shuō)明笑的效果的，當(dāng)放在最后。據(jù)此，句子的正確順序是：①③⑤②④。故答案為A。3、C【解析】

要求學(xué)生掌握各種劇種的特點(diǎn)。京劇，場(chǎng)景布置注重寫(xiě)意，腔調(diào)以西皮、二黃為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏，被視為中國(guó)國(guó)粹。秦腔：表演樸實(shí)、粗獷、細(xì)膩、深刻，以情動(dòng)人，富有夸張性。越?。洪L(zhǎng)于抒情，唱腔俏麗多變，跌宕婉轉(zhuǎn)，富有表現(xiàn)力，表演充沛，細(xì)膩有神，有感人以形、動(dòng)之以情的魅力。昆?。盒星粌?yōu)美，以纏綿婉轉(zhuǎn)、柔漫悠遠(yuǎn)見(jiàn)長(zhǎng)。結(jié)合“唱腔醇厚柔美，婉轉(zhuǎn)細(xì)膩”分析得出是“越劇”。選C。4、C【解析】

A比喻冬雪。B比喻雷鋒精神和助人為樂(lè)的精神。C原形容楊貴妃哭泣時(shí)的姿態(tài)。后用以形容女子的嬌美。D指梨花。5、（1）回樂(lè)烽前沙似雪受降城外月如霜（2）欲濟(jì)無(wú)舟楫端居恥圣明（坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情）（3）露從今夜白月是故鄉(xiāng)明（4）陟罰臧否不宜異同【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“烽、楫、陟、臧否”的書(shū)寫(xiě)。6、（1）示例：唐僧因悟空又打死強(qiáng)盜。再次把他逐走。悟空便去南海找觀音菩薩訴苦。六耳獼猴乘機(jī)假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李和通關(guān)文牒，并把小妖變作唐僧，八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。沙僧向觀音求助時(shí)遇到悟空，便對(duì)悟空說(shuō)明緣由，于是，悟空與沙僧同回花果山。在花果山真假悟空惡戰(zhàn)。他們從天上殺到地下，眾神均不能辨認(rèn)真假，直到打至雷音寺如來(lái)佛處，佛祖使假悟空現(xiàn)出原形，悟空將其一棒打死，師徒才能得以團(tuán)聚。（2）示例：保爾經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，但無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)上的搏殺還是工地上的磨難，他都選擇勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)；苦難都沒(méi)能使他倒下，即使在傷病無(wú)情地奪走他的健康，使他不得不躺在病床上的時(shí)候，他仍不向命運(yùn)屈服，選擇以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫(xiě)作。面對(duì)人生中的艱難險(xiǎn)阻，我們要選擇繼續(xù)抗?fàn)帲惠p言放棄。（意思對(duì)即可）【解析】

（1）考查對(duì)名著故事情節(jié)的理解。圖二很明顯是《水滸傳》中的“武松打虎”的情節(jié)。武松來(lái)到一破廟前，見(jiàn)廟門(mén)貼了一張官府告示，武松讀后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話(huà)，又繼續(xù)向前走。由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽(tīng)一陣狂風(fēng)呼嘯，一只眼睛上翹，額頭白色的老虎朝武松撲了過(guò)來(lái)，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過(guò)去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來(lái)，武松又急忙跳開(kāi)，并趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎間，舉起哨棒，運(yùn)足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽(tīng)"咔嚓"一聲，哨棒打在樹(shù)枝上。老虎獸性大發(fā)，又向武松撲過(guò)來(lái)，武松扔掉半截棒，順勢(shì)騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒(méi)多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動(dòng)彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見(jiàn)那老虎確實(shí)沒(méi)氣了，才住手。從此武松威名大震。（2）能結(jié)合名著中的人物，闡釋你對(duì)“選擇”的理解即可。如，祥子來(lái)自農(nóng)村，立志買(mǎi)一輛自己的車(chē)，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。但是，用三年的血汗錢(qián)換來(lái)的車(chē)卻被軍閥的亂兵搶走，從軍閥逃回來(lái)后，他還沒(méi)攢足買(mǎi)車(chē)的錢(qián)，錢(qián)就被孫偵探敲詐走了。接著，車(chē)廠廠主的女兒虎妞對(duì)他的“愛(ài)情”又給他的身心帶來(lái)磨難。而祥子用虎妞的積蓄買(mǎi)的一輛車(chē)，在虎妞難產(chǎn)而死后，又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過(guò)多次挫折后，并隨著祥子心愛(ài)的女人小福子的自殺，終于吹滅了他心中最后一朵希望的火花，他對(duì)生活失去了希望，徹底地墮落了。祥子想通過(guò)自己的勞動(dòng)擁有一輛屬于自己的車(chē)，可在現(xiàn)實(shí)面前愿望破滅了，一個(gè)老實(shí)的車(chē)夫“選擇”逃避，成為一個(gè)地道的流氓無(wú)產(chǎn)者。二、閱讀7、1．借因?yàn)榭拷?，接近白白?．(1)(我)曾經(jīng)走到百里之外，拿著經(jīng)書(shū)向當(dāng)?shù)赜械赖聦W(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。(2)我一來(lái)仰慕他們不孤單，二來(lái)羨慕他們能夠上學(xué)。3．宋濂，目的性明確，主動(dòng)借書(shū)抄錄閱讀，拜訪(fǎng)名師，虛心求教。而邴原，只是被動(dòng)地等待機(jī)會(huì)，只有遇到富有同情心的教師，才能得到學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。4．(1)為自己的學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件，(2)要充分利用己有的學(xué)習(xí)條件，(3)學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期而又艱辛的過(guò)程，應(yīng)有恒心和毅力，(能抓住一點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述，自圓其說(shuō)即可)【解析】1．此題考查的是文言詞語(yǔ)的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫(xiě)出來(lái)。“每假借于藏書(shū)之家”翻譯為“常向藏書(shū)的人家求借”，“假”意思是“借”?！耙允侨硕嘁詴?shū)假余”翻譯為“因此人們大多肯將書(shū)借給我”，“以”意思是“因?yàn)椤?。“于是遂就?shū)”翻譯為“于是邴原就開(kāi)始讀書(shū)”，“就”意思是“接近”?！拔嵬较嘟獭狈g為“我白白地教你”，“徒”意思是“白白地”。2．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類(lèi)活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”句中“嘗”意思是“曾經(jīng)”，“趨”意思是“疾走”，“先達(dá)”意思是“有道德有聲望的前輩”，“叩問(wèn)”意思是“請(qǐng)教”。（2）“一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)”，句中“愿”和“羨”都是“羨慕”的意思，“不孤”意思是“有父親”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。3．此題考查的是對(duì)文章的理解。宋濂幼時(shí)“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還”，成年后“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”，可見(jiàn)宋濂的求學(xué)態(tài)度很積極，能主動(dòng)尋找機(jī)會(huì)。而邴原“過(guò)書(shū)舍而泣”，喜歡學(xué)習(xí)，但不會(huì)尋找機(jī)會(huì)，幸虧遇到富有同情心的老師，“童子茍有志，吾徒相教，不求資也?！?。據(jù)此理解作答。4．此題屬于開(kāi)放性試題。首先我們要明確從文中得到的啟示：要主動(dòng)尋找學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，像宋濂“家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還”，“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)”；學(xué)習(xí)要有持之以恒和謙虛的態(tài)度，“援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至”，“一冬之間，誦《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》”；要學(xué)會(huì)克服困難等。結(jié)合實(shí)際來(lái)談即可。譯文：（甲）我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法得到書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄書(shū)。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而能夠看各種各樣的書(shū)。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿(mǎn)了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話(huà)；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書(shū)箱，把鞋后幫踩在腳后跟下，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢僵硬不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館，我每天吃?xún)深D飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。（乙）三國(guó)時(shí)有個(gè)叫邴原的，他從小失去父親，家境貧寒，七八歲時(shí)，他路過(guò)私塾，聽(tīng)到里面?zhèn)鞒隼世实淖x書(shū)聲，禁不住號(hào)啕大哭起來(lái)。塾師于是對(duì)他說(shuō)：“小孩子你為什么要哭？”邴原說(shuō)：“失去了父親的人容易悲傷，窮人容易感傷。凡是能進(jìn)學(xué)堂的人，他們都有父母。我一來(lái)羨慕他們有父親，二來(lái)羨慕他們能夠上學(xué)。看看他們，想想自己，心中就十分悲傷，所以忍不住哭了?！臂訋熉?tīng)了邴原的話(huà)，既同情又可憐他，想不到這孩子竟有這樣的思想，“(你)想要讀書(shū)，就去讀吧！”邴原說(shuō)：“（我）沒(méi)有錢(qián)交學(xué)費(fèi)。”塾師于是對(duì)他說(shuō)：“如果你真想讀書(shū)，我傳授你知識(shí)，不收學(xué)費(fèi)?！庇谑勤烷_(kāi)始讀書(shū)。只過(guò)了一個(gè)冬天，就已能背誦《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》。8、1．陶淵明東晉2．墜落的花瓣整齊的樣子同“邀”，邀請(qǐng)渡口3．景物描寫(xiě)，帶有神秘色彩，暗示出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)人桃源誼染了氣氛，為桃花源的美好做鋪墊；同時(shí)設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。4．自然環(huán)境優(yōu)美富饒,(從“土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬”可以看出)；社會(huì)環(huán)境安定和平(從“阡陌交通，雞犬相聞"可以看出)，人們生活自由快樂(lè)(從“其中往來(lái)種作……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)"可以看出)，人們熱情好客(從“便要還家，為設(shè)酒殺雞作食”可以看出)，真誠(chéng)善良(從"自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境”可以看出),有同情心(從“此人一一為具言所聞，皆嘆惋"可以看出)。5．使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)，似真而幻的所在，暗示桃花源是-個(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是根本不存在的，也表達(dá)了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈?！窘馕觥?/p>

1．此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。短文屬于課內(nèi)，作者的相關(guān)內(nèi)容就是需要識(shí)記的?！短一ㄔ从洝肥菛|晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。2．此題考查對(duì)重點(diǎn)字詞的理解。這幾個(gè)字詞都是重點(diǎn)實(shí)詞，需要注意的是“要”，這是一個(gè)通假字，解釋時(shí)需要注意。3．此題考查對(duì)景物描寫(xiě)作用的分析能力。景物描寫(xiě)的作用通常情況下是渲染氣氛，烘托人物心情，文中的“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”是景物描寫(xiě)，描繪了一個(gè)美麗的畫(huà)面，如此美麗的畫(huà)面讓人不禁產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心，所以此處的景物描寫(xiě)能制造懸念。據(jù)此理解作答。4．此題考查對(duì)文章內(nèi)容的綜合理解和分析。作答前需要細(xì)讀全文，從文中搜集信息，然后分類(lèi)整合?！巴恋仄綍纾萆醿叭?，有良田美池桑竹之屬”屬于自然環(huán)境描寫(xiě)，寫(xiě)出了優(yōu)美的自然環(huán)境；“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人?！笨梢钥闯錾鐣?huì)環(huán)境和平安寧；“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)?！笨梢钥闯鋈藗兩畹目鞓?lè)；“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“各復(fù)延至其家，皆出酒食”體現(xiàn)了桃花源中人熱情好客。此題可依據(jù)這些方面作答。5．此題考查學(xué)生對(duì)主題思想的理解。作者運(yùn)用大量筆墨描寫(xiě)了桃花源的美景，讓人們心生向往，但結(jié)尾又寫(xiě)人們?cè)賹o(wú)果。其實(shí)就是在告訴人們這樣的理想社會(huì)是不存在的。譯文：東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚(yú)為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪水的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過(guò)。又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹(shù)竹林之類(lèi)的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽(tīng)到。人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂(lè)。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，就都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽(tīng)完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開(kāi)。村里的人對(duì)他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說(shuō)??！”漁人出來(lái)以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽(yáng)人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽(tīng)到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒(méi)有問(wèn)桃花源路的人了。9、1．（1）交換（2）離開(kāi)2．C3．①捕捉到小鳥(niǎo)后，并不傷害這只小鳥(niǎo)，只是利用它來(lái)暖自己的掌（爪子）；②第二天早晨放了小鳥(niǎo)后，這一天不會(huì)再往小鳥(niǎo)飛行的方向去捕食。【解析】1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。古今異義詞，易：交換。去：離開(kāi)。2．本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過(guò)程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語(yǔ)句通順就可以拿滿(mǎn)分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語(yǔ)。“茍”：如果?！皷|”名詞作狀語(yǔ)，向東?！笆恰保哼@。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理概括。解答此題要先疏通文意，再抓住關(guān)鍵句子來(lái)理解，如“必取鳥(niǎo)之盈握者完而致之，以燠其掌，左右而易之，旦則執(zhí)而上浮圖之跂焉。”捕捉到小鳥(niǎo)后，并不傷害這只小鳥(niǎo)；“茍東矣，則是日也不東逐；南北西亦然?！狈帕诵▲B(niǎo)后，不會(huì)再往小鳥(niǎo)飛行的方向去捕食。【點(diǎn)睛】譯文有一種鶻的鷙鳥(niǎo)，在長(zhǎng)安的薦福佛塔上筑巢居住已經(jīng)很多年了。在薦福寺居住的和尚伺探它，非常熟悉它，對(duì)我講起這只鶻說(shuō):"到了冬天的晚上，這只大鶻一定要帶一只盈盈一握的小鳥(niǎo)完整無(wú)缺地回到巢穴之中，來(lái)捂熱小鳥(niǎo)的爪掌，還左右不停地輪換著捂。到第二天早上就帶上小鳥(niǎo)，登上薦福寺佛塔的頂端，放走那只小鳥(niǎo)，伸長(zhǎng)脖子翹首而望，極目張望小鳥(niǎo)所飛往的方向，他自身一定背著這個(gè)方向而離開(kāi)。假如小鳥(niǎo)飛向東方，那么它這一天決不會(huì)去東方逐食，其他的南、北、西三個(gè)方向的情況也是這樣?！卑?，誰(shuí)說(shuō)爪吻毛翮的動(dòng)物就不做仁義的事呢?10、1．善“偷”者會(huì)成為人生贏家。2．舉例論證，列舉范曾、科比、魯迅等杰出人士的例子，具體充分地論證了“善于“偷時(shí)間者會(huì)贏”的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。3．第②段論述“善于“偷時(shí)間’者會(huì)贏”，③④⑤段分別論述“善于“偷機(jī)會(huì)’者會(huì)贏”、“善于‘偷本事’者會(huì)贏”、“善于‘偷心’者會(huì)贏”，“偷時(shí)間”是最重要的，這是按照由主到次的順序安排的；第②段照應(yīng)第①段的“悄悄地、無(wú)聲無(wú)息地低調(diào)靜謐地、神不知鬼不覺(jué)地做事情”，③④⑤段照應(yīng)第①段的“正常果道如果不暢的話(huà)，就需要用點(diǎn)別的非常規(guī)辦法”；②③④⑤段又分別對(duì)應(yīng)第⑥段的四個(gè)分句；體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的條理性和邏輯性所以不能互換。【解析】1．本題考查對(duì)議論文中心論點(diǎn)的提煉能力。作者的觀點(diǎn)就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開(kāi)頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文標(biāo)題“善‘偷’者多贏”就是一個(gè)明確的判斷，就是作者的觀點(diǎn)，閱讀文章內(nèi)容，不難發(fā)現(xiàn)這一觀點(diǎn)在第①段最后就提出來(lái)了，即“善“偷”者才會(huì)借風(fēng)趁勢(shì)，左右逢源，成為人生贏家”，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括即可。2．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見(jiàn)的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。根據(jù)第②段內(nèi)容可知，為了論證本段的分論點(diǎn)——善于“偷時(shí)間”者會(huì)贏，列舉了書(shū)畫(huà)家范曾、美國(guó)著名籃球巨星科比、文學(xué)家魯迅等人的事例，屬于舉例論證。答題模式：運(yùn)用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了……分論點(diǎn)，進(jìn)一步證明中心論點(diǎn)，使文章更有說(shuō)服力。3．本題考查論證順序。論證順序能否調(diào)換要考慮兩個(gè)方面的因素：一是內(nèi)容本身運(yùn)用了一定的順序；二是要考慮論證內(nèi)容和上下文之間是否是一一照應(yīng)的關(guān)系。本題中，第②段論述“善于‘偷時(shí)間’者會(huì)贏”，③④⑤段分別論述“善于‘偷機(jī)會(huì)’者、“善于‘偷本事’者會(huì)贏”、“善于‘偷心’者會(huì)贏”，而“偷時(shí)間”是最重要的，因此第②段和③④⑤段是由主到次的順序；另外，第②段寫(xiě)“偷時(shí)間”，第③④⑤段寫(xiě)“偷機(jī)會(huì)”“偷本事”“偷心”分別與第①段的“悄悄地、無(wú)聲無(wú)息地低調(diào)靜謐地、神不知鬼不覺(jué)地做事情”和“正常果道如果不暢的話(huà)，就需要用點(diǎn)別的非常規(guī)辦法”相照應(yīng)；且②③④⑤段與第⑥段的四個(gè)分句也是一一照應(yīng)的關(guān)系。這些都體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的條理性和邏輯性，所以不能調(diào)換順序。11、1．B2．C3．首先用《尚書(shū)》的名言引出觀點(diǎn)，然后用舉例論證，舉了高鳳林、顧秋光兩人多年如一日專(zhuān)研技術(shù)的事列，最后總結(jié)全段，再次強(qiáng)調(diào)。【解析】1．要求學(xué)生通讀全文，從整體上把握文本的論證思路。ACD三項(xiàng)正確，B項(xiàng)錯(cuò)誤。應(yīng)為：全文采用分——總的結(jié)構(gòu)，先從當(dāng)下快節(jié)奏的生活引出“速成”，然后分別論證“速成”和“匠心”，最后總結(jié)全文，得出中心論點(diǎn)。2．要求學(xué)生根據(jù)三段內(nèi)容分析。本段的觀點(diǎn)是“古人對(duì)事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨(dú)運(yùn)，不尚速成”。C項(xiàng)，“磨刀不誤砍柴工”強(qiáng)調(diào)的是做事情前的準(zhǔn)備工作要做好。故不能作為論據(jù)。3．要求學(xué)生通讀該段，分清楚層次結(jié)構(gòu)，然后概括層次內(nèi)容，最后用標(biāo)志詞語(yǔ)串聯(lián)即可。分析第四段的內(nèi)容可知，本段首先用《尚書(shū)》的名言引出觀點(diǎn)，然后用舉例論證，舉了高鳳林、顧秋光兩人多年如一日專(zhuān)研技術(shù)的事列，最后總結(jié)全段，再次強(qiáng)調(diào)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的制作，是不能速成的，必須沉靜的匠心才能打造出來(lái)。三、應(yīng)用12、（1）A.風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成故園無(wú)此聲。納蘭性德；B.濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。范仲淹；C.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。杜甫；D.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。崔顥。詩(shī)集名稱(chēng)：《思念家鄉(xiāng)》《眷戀故鄉(xiāng)》《情系家鄉(xiāng)》等，意對(duì)即可（2）A（3）示例：有的澎湃激昂有的含苞待放【解析】

試題分析：（1）A.“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成故園無(wú)此聲”出自清代納蘭性德的《長(zhǎng)相思》。B.“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”選自范仲淹的《漁家傲》。C.“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”選自杜甫的《月夜憶舍弟》。D.“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”選