高中語(yǔ)文人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》課件第六單元第24課種樹(shù)郭橐駝傳1

第24課種樹(shù)郭橐駝傳第六單元人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》【目標(biāo)二】

鑒賞其藝術(shù)手法簡(jiǎn)析文中的對(duì)比和映襯手法。參考答案本文運(yùn)用了對(duì)比和映襯的寫(xiě)法。對(duì)比可以突出事物的特點(diǎn),顯現(xiàn)事物的差別,加強(qiáng)說(shuō)理的力度,甚至收到不言自明的功效。本文中的對(duì)比,有敘事性的,如兩種種樹(shù)方法的對(duì)比;有論述性的,如郭橐駝對(duì)自己種樹(shù)方法的歸納和對(duì)“他植者”的批評(píng)。映襯就是互相照應(yīng)的寫(xiě)法,通過(guò)上下文內(nèi)容或語(yǔ)意的遙相呼應(yīng),來(lái)強(qiáng)化表達(dá)效果。本文先談“養(yǎng)樹(shù)”,后論“養(yǎng)人”,這本身就是運(yùn)用了映襯的寫(xiě)法。這樣寫(xiě),使有關(guān)樹(shù)和人的話題合而為一,互相補(bǔ)充,增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)。在語(yǔ)意上相互映襯的例子,如郭橐駝?wù)劇梆B(yǎng)樹(shù)”一段,開(kāi)頭說(shuō)“橐駝非能使木壽且孳也”,最后則以“吾又何能為哉”回應(yīng),在自謙之中,起到了強(qiáng)化觀點(diǎn)的作用。論“養(yǎng)人”一段的首尾也是這樣呼應(yīng)的。作者寫(xiě)作本文的用意何在?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析。參考答案如果將最后一段比作文章整出戲的尾聲,那么,郭橐駝完成了使命,則從旁門(mén)下場(chǎng)了。而作者在形式上仍保留了問(wèn)者的獨(dú)立身份,寫(xiě)出了他“問(wèn)養(yǎng)樹(shù),得養(yǎng)人術(shù)”的欣喜。由此可知,作者的真正意圖并不在談種樹(shù),而在談“養(yǎng)人術(shù)”,借這種方式抨擊了官吏繁政擾民的社會(huì)現(xiàn)象。文章最后一句“傳其事以為官戒也”,實(shí)際上表明了作傳的真正意圖是警示上層統(tǒng)治者清肅吏治,順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,讓他們休養(yǎng)生息,以維持承平之世。多維探究文脈圖解借傳明理,別開(kāi)生面柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》不僅思想深刻,而且藝術(shù)性較強(qiáng),除了我們?cè)谇懊妗皢?wèn)題導(dǎo)思”中提到的對(duì)比與映襯外,還有兩點(diǎn)較為突出。一、簡(jiǎn)潔而生動(dòng)。在一篇文章中,簡(jiǎn)潔和生動(dòng)是不容易共存的。這篇寓言式的人物傳記,就寫(xiě)得既簡(jiǎn)潔又生動(dòng)。簡(jiǎn)潔體現(xiàn)了史傳的特點(diǎn),生動(dòng)則蘊(yùn)含了文學(xué)的情趣。如第1段介紹人物,僅用“隆然伏行”幾個(gè)字,就寫(xiě)出了人物的形象特征;又用“甚善。名我固當(dāng)”幾個(gè)字,寫(xiě)出了人物的性格。這樣,通過(guò)簡(jiǎn)潔的敘述、生動(dòng)的描寫(xiě),一個(gè)不同凡響的“駝?wù)摺毙蜗蟊丬S然紙上了。這種史筆和文辭的完美結(jié)合,顯示出作者高超的語(yǔ)言表現(xiàn)力。每課一法二、婉約而多諷。本文結(jié)尾一句道出了寫(xiě)作意圖,那就是“傳其事以為官戒”。以寓言的方式進(jìn)行諷諫,是中國(guó)古代文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見(jiàn)的傳統(tǒng)做法,它有著委婉含蓄的特點(diǎn),也間雜著幽默的成分。柳宗元這篇人物傳記,也是通過(guò)故事進(jìn)行勸誡的,這決定了它“婉約而多諷”的風(fēng)格。這種風(fēng)格基本上是通過(guò)所傳人物的話語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的,如第4段,一個(gè)“知種樹(shù)而已”的駝?wù)?欲止又言,在樸實(shí)的簡(jiǎn)單類(lèi)比中,揭示出了吏治的弊端,頗具諷刺意味。其中的一些話語(yǔ),如“理,非吾業(yè)也”“若甚憐焉,而卒以禍”“若是,則與吾業(yè)者其亦有類(lèi)乎”,婉轉(zhuǎn)而幽默,含不盡之意于言外。但求無(wú)愧于心秋空浩遠(yuǎn),黃葉漫天。南飛的大雁不舍地哀鳴,最后的夏蟬嘶啞地哀號(hào)。單薄的長(zhǎng)衫敵不過(guò)風(fēng)中些許涼意,他輕輕打了個(gè)寒戰(zhàn),瘦削的臉上,目光灼然,遙望著漸漸遠(yuǎn)去的長(zhǎng)安。轆轆南去的車(chē)輪碾碎了他年輕的理想。那一年是公元805年,永貞革新失敗的柳宗元被貶湖南永州。他有些迷茫了:面對(duì)尚未開(kāi)化的永州,野林陰郁,瘴疫猖獗;面對(duì)政敵陰冷的笑容,噩夢(mèng)般糾纏。他的功名——他曾立志為之奮斗——他一生的驕傲,粉碎在一夜間。一段時(shí)間,他總是站在面北的窗前,目光茫然。漸漸地,他的身形有些佝僂了,洗得泛白的長(zhǎng)衫顯得微微松垮,消瘦的臉上,劍眉深鎖著。讀寫(xiě)延伸美文品讀可是,我們又怎能責(zé)怪他,畢竟他是一個(gè)文人,一個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)文人。“名”可以是他的一切,在屬于他的時(shí)代。可他終于走了出來(lái),走出了那個(gè)峨冠博帶的夢(mèng)。他關(guān)上窗,拿起了筆。十年,只有筆尖游走在紙上的聲音;十年,在枯瘦的手指下,流瀉出了文學(xué)不朽的驕傲?；孟胫劣诘孛?他終于握住了自己的現(xiàn)實(shí)?！扒进B(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。”這是一種分明的宣告:從此,但求無(wú)愧于心。字字?jǐn)S地有聲。終于,他又走了出來(lái),從閉鎖的書(shū)房,那一年是公元815年,柳宗元被召回京,隨即改貶柳州。在更為僻遠(yuǎn)的柳州,他走出了書(shū)房,決定創(chuàng)造一個(gè)現(xiàn)實(shí)。在那里,他以一個(gè)正直文人的心意,辦了學(xué),打了井,開(kāi)了荒,種了樹(shù),放了奴婢。他憑借自己的努力,營(yíng)造了南荒中一道綺麗的風(fēng)景,一個(gè)綺麗的現(xiàn)實(shí),一個(gè)堅(jiān)實(shí)的證明:無(wú)愧于心。憑著這“無(wú)愧于心”,柳宗元走出了對(duì)浮華虛名的追逐,抓住了他的現(xiàn)實(shí),創(chuàng)造了他的現(xiàn)實(shí),憑著這“實(shí)”——他的詩(shī)文,他對(duì)柳州的開(kāi)發(fā)開(kāi)化。柳州的柳侯祠,被后人供奉了千年,并將繼續(xù)供奉千年,萬(wàn)年……品讀提示:作者取材于柳宗元的兩次被貶和他做出的重大人生抉擇,闡釋了“名