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文檔簡介
針灸歌賦選注
四總穴歌
肚腹三里留,腰背委中求,頭項(xiàng)尋列缺,面口合谷收。
周身經(jīng)穴賦
手太陰兮大指側(cè),少商、魚際兮太淵穴,經(jīng)渠兮列缺,孔最兮尺澤。
俠白共天府為鄰,云門與中府相接(左右共22穴)。
手陽明兮,大腸之經(jīng)。循商陽兮,二三而行。歷合谷陽溪之腌,過
偏歷溫溜之濱。下廉上廉三里而近,曲池肘骨蓼五里之程。牖月禺上
于巨骨,天鼎纖乎扶突。禾骨蓼唇連,迎香鼻迫(左右共40穴)。
胃乃足之陽明,厲兌趨乎內(nèi)庭,過陷谷沖陽之分,見解溪豐隆之神。
下巨虛兮條口陳,上巨虛兮三里仍。犢鼻引入于梁丘、陰市之下,
伏兔上貫于髀關(guān)、氣沖之經(jīng)。歸來兮水道,大巨兮外陵。運(yùn)天樞兮
滑肉,禮太乙兮關(guān)門。梁門兮承滿,不容兮乳根,乳中之膺窗屋翳,
庫房之氣戶缺盆。氣舍水突,人迎大迎。地倉兮巨骨蓼續(xù),四白兮
承泣分。御頰車于下關(guān),張頭維于額垠(左右共90穴)。
足太陰兮脾中州,隱白出兮大指頭。赴大都兮瞻太白,訪公孫兮至
商丘。越三陰之交而漏谷地機(jī)可即,步陰陵之泉而血?;T是求。
入沖門兮府舍軒豁,解腹結(jié)兮大橫優(yōu)游。腹哀食竇兮,接天溪而同
派,胸鄉(xiāng)周榮兮,綴大包而如鉤(左右共42穴)。
迨夫真心為手少陰,少沖出乎小指,少府直乎神門。陰隙通里兮,
靈道非遠(yuǎn)。少海青靈兮,極泉何深(左右共18穴)。
手之太陽,小腸之榮。路從少澤步前谷后溪之隆,道遵腕谷觀陽谷
養(yǎng)老之崇。得支正于小海,逐肩真以相從,值牖腌兮遇夭宗,乘秉
風(fēng)兮曲垣中。肩外俞兮肩中俞,啟天窗兮見天容。匪由顆骨蓼,曷
造聽宮(左右共38穴)。
足膀胱兮太陽,交背部之二行。窮至陰于通谷之口,尋束骨于京骨
之鄉(xiāng)。申脈命仆參以前導(dǎo),昆侖辟金門于踝傍。奮跑陽飛揚(yáng)之志,
轉(zhuǎn)承山承筋之行。至于合陽委中委陽,浮隙殷門以岐往,承扶秩邊
而胞肓。入志室兮肓門胃倉,開意舍兮振彼陽綱。出魂門兮膈關(guān),
乃言意嘻乎神堂。膏肓兮在四椎之左右,魄戶兮隨附分而會陽。下
中次上之骨繆,白環(huán)中膂之房。膀胱俞兮小腸,大腸俞兮在旁。三
焦腎俞兮胃俞接,脾膽肝膈兮心俞當(dāng)。厥陰肺俞之募,風(fēng)門大杼之
方。天柱堅(jiān)兮玉枕絡(luò)卻,通天溪兮見彼承光。自五處曲差而下,造
攢竹睛明知場(左右共126穴)。
足少陰兮腎屬,涌泉流于然谷。太溪大鐘兮水泉緣,照海復(fù)溜兮交
信續(xù)。從筑賓兮上陰谷,掩橫骨兮大赫麓,氣穴自滿兮中注,肓俞
上通兮商曲。守石關(guān)兮陰都寧,閉通谷兮幽門肅。步廊神封而靈墟
存,神藏魂中而俞府足(左右共54穴)。
手厥陰心倉之絡(luò),中沖發(fā)中指之奇。自勞宮大陵而往,逐內(nèi)關(guān)間使
而馳。叩隙門于曲澤,酌天泉于天池(左右共18穴)。
手少陽三焦之脈,在小指次指之端。關(guān)沖開乎液門中渚陽池外關(guān)。
支溝會宗三陽絡(luò),四瀆天井清冷淵,消源牖會肩骨蓼相連。天骨蓼
處天牖之下,翳風(fēng)讓瘦脈居先。顱息定而角孫近耳,絲竹空而和骨
蓼倒懸。耳門既辟,夏蝸聞焉(左右共46穴)。
足少陽兮膽經(jīng),穴乃出乎竅陰,溯俠溪兮地五會,過臨泣兮丘墟平。
懸鐘兮陽輔光明,外丘兮陽交陽陵。西出陽關(guān)兮,抵中瀆風(fēng)市之
境,環(huán)跳居骨蓼兮,循維道五樞之宮??挤驇},詢至京門。日月
麗兮輒筋榮,淵液泄兮肩井盈。臨風(fēng)池兮腦空鳴,窮竅陰兮完骨明。
舉浮白于天沖,接承靈于正營。目窗兮臨泣,陽白兮本神。率谷回
兮曲鬢出,懸厘降兮懸顱承。頷厭兮嘉客主人,聽會兮瞳子骨蓼迎
(左右共88穴)。
厥陰在足,肝經(jīng)所鐘。起大敦于行間,循太沖于中封。蠡溝中都之
會,膝關(guān)曲泉之宮。襲陰包于五里兮,陰廉乃發(fā),尋羊矢于章門兮,
期門可攻(左右共28穴)。
至若任脈行乎腹與胸,承漿泄兮廉泉通。窺天突于璇磯,搗華蓋于
紫宮。登玉堂兮膻中集、履中庭兮鳩尾沖。瞻巨闕兮二臉上中,過
建里兮下脫修同。水分兮神闕縹緲,陰交兮氣海鴻蒙。石門直兮關(guān)
元中極,曲骨橫兮會陰乃終(凡24穴)。
督脈行乎背部中,兌端接兮齦交從。素骨蓼在鼻兮,水溝疏通,神
庭入發(fā)兮,上星瞳朦。囪會現(xiàn)兮前頂,百會儼兮尊崇。后頂輔兮強(qiáng)
間逢,腦戶閉兮風(fēng)府空。啞門通于大椎兮,陶道夷坦,身柱縹于神
道兮,靈臺穹隆。至陽立下筋縮脊中。接脊懸樞,命門重重。歌陽
關(guān)兮舞腰俞,愿長強(qiáng)兮壽無窮(凡27穴)。
玉龍賦
夫參博以為要,輯簡而舍煩,總玉龍以成賦,信金針以獲安。原夫
卒暴中風(fēng),頂門百會;腳氣連延,里、絕、三交。頭風(fēng)鼻淵,上星
可用;耳聾腮腫,聽會偏高。攢竹、頭維,治目疼頭痛;乳根、俞
府,療氣嗽痰哮。風(fēng)市、陰市,驅(qū)腿腳之乏力;陰陵、陽陵,除膝
腫之難熬。二白醫(yī)痔漏,間使剿瘧疾。大敦去疝氣,膏肓補(bǔ)虛勞。
天井治爆歷癮疹,神門治呆癡笑眺。
咳嗽風(fēng)痰,太淵、列缺宜刺;施羸喘促,璇磯、氣海當(dāng)知。期門、
大敦,能治堅(jiān)玄疝氣;勞宮、大陵,可療心悶瘡痍。心悸虛煩刺三
里,時疫亥瘧尋后溪。絕骨、三里、陰交,腳氣宜此;睛明、太陽、
魚尾,目癥憑茲。老者便多,命門兼腎俞而著艾;婦人乳腫,少澤
與太陽之可推。身柱蠲嗽,能除膂痛;至陽卻疸,善治神疲。長強(qiáng)、
承山,灸痔最妙;豐隆、肺俞,痰嗽稱奇。
風(fēng)門主傷冒寒邪之嗽,天樞理感患脾泄之危。風(fēng)池、絕骨,而療
乎彳區(qū)僂;人中、曲池,可治其痿彳區(qū)。期門刺傷寒未解,經(jīng)不再傳;
鳩尾針癲癇已發(fā),慎其妄施。陰交、水分、三里,蠱脹宜刺;商丘、
解溪、丘墟,腳痛堪追。尺澤理筋急之不用,腕骨療手腕之難移。
肩脊痛兮,五樞兼于背縫;肘攣疼兮,尺澤合于曲池。風(fēng)濕搏于兩
肩,肩鵬可療;壅熱盛乎三焦,關(guān)沖最宜。手臂紅腫,中渚、液門
要辨;脾虛黃疸,腕骨、中脫何疑。傷寒無汗,攻復(fù)溜宜瀉;傷寒
有汗,取合谷當(dāng)隨。
欲調(diào)飽滿之氣逆,三里可勝;要起六脈之沉匿,復(fù)溜稱神。照海、
支溝,通大便之秘;內(nèi)庭、臨泣,理小腹之瞋。天突、膻中醫(yī)喘嗽,
地倉、頰車療口渦。迎香攻鼻窒為最,肩井除臂痛如拿。二間治牙
疼,中魁理翻胃而即愈;百勞止虛汗,通里療心驚而即瘙。大小骨
空,治眼爛能止冷淚;左右太陽,醫(yī)目疼善除血翳。心俞、腎俞,
治腰腎虛乏之夢遺;人中、委中,除腰脊痛閃之難制。太溪、昆侖、
申脈,最療足腫之速;涌泉、關(guān)元、豐隆為治尸勞之例。
印堂治其驚搐,神庭理乎頭風(fēng)。大陵、人中頻瀉,口氣全除;帶脈、
關(guān)元多灸,腎敗堪攻。腿腳重疼,針橫骨、膝關(guān)、膝眼,步行艱楚,
刺三里、中封、太沖。取內(nèi)關(guān)于照海,醫(yī)腹疾之塊,搐迎香于鼻內(nèi),
消眼熱之紅。肚痛秘結(jié),大陵合外關(guān)于支溝;腿風(fēng)濕痛,居髏兼環(huán)
跳于委中。上院、中脫治九種之心痛;赤帶、白帶,求中極之異同。
又若心虛熱壅,少沖明于濟(jì)奪;目昏血溢,肝俞辨其實(shí)虛。當(dāng)心傳
之玄要,究手法之疾徐。或值挫閃疼痛之不定,此為難擬定穴之可
祛。輯管見以便誦讀,幸高明而無哂諸。
標(biāo)幽賦
拯救之法,妙用者針。察歲時于天道,定形氣于予心。春夏瘦而刺
淺,秋冬肥而刺深。不窮經(jīng)絡(luò)陰陽,多逢刺禁;既論臟腑虛實(shí),須
向經(jīng)尋。原夫起自中焦,水初下漏,太陰為始,至厥陰而方終;穴
出云門,抵期門而最后。正經(jīng)十二,別絡(luò)走三百余支,正側(cè)仰伏,
氣血有六百余候。手足三陽,手走頭而頭走足;手足三陰,足走腹
而胸走手。要識迎隨,須明逆順。況夫陰陽氣血多少為最。厥陰太
陽,少氣多血;太陰、少陰少血多氣;而又氣多血少者,少陽之分;
氣盛血多者,陽明之位。
先詳多少之宜,次察應(yīng)至之氣。輕滑慢而未來,沉澀緊而已至。既
至也,量寒熱而留疾;未至也,據(jù)虛實(shí)而候氣。氣之至也,如魚吞
鉤餌之沉?。粴馕粗烈?,如閑處幽堂之深邃。氣速至而速效,氣遲
至而不治。
觀夫九針之法,豪針最微,七星上應(yīng),眾穴主持。本形金也,有躅
邪扶正之道;短長水也,有決凝開滯之機(jī)。定刺象木,或斜或正;
口藏比火,進(jìn)陽補(bǔ)羸。循機(jī)捫塞以象土,實(shí)應(yīng)五行而可知。然是三
寸六分,包含妙理,雖細(xì)楨于毫發(fā),同貫多岐。可平五臟之寒熱,
能調(diào)六腑之虛實(shí)。拘攣閉塞,遣八邪而去矣;寒熱痹痛,開四關(guān)而
己之。
凡刺者,使本神朝而后入;既刺也,使本神定而氣隨。神不朝而勿
刺,神已定而可施。定腳處,取氣血為主意;下手處,認(rèn)水火是根
基。天地人三才也,涌泉同璇磯、百會;上中下三部也,大包與天
樞、地機(jī)。陽踴、陽維并督帶,主肩背腰腿在表之??;陰踴、陰維、
任、沖脈,去心腹脅肋在里之疑。二陵、二踽、二交,似續(xù)而交五
大;兩間、兩商、兩井,相依而別兩支。
大抵取穴之法,必明分寸,先審自意,次觀肉分?;蛏烨弥?,
或平直而安定。在陽部筋骨之側(cè),陷下為真;在陰分隙胭之間,動
脈相應(yīng)。取五穴用一穴而必端,取三經(jīng)用一經(jīng)而可正。頭部與肩部
詳分,督脈與任脈易定。明標(biāo)與本,論刺深刺淺之經(jīng);住痛移疼,
取相交相貫之徑。豈不聞臟腑病,而求門、海、俞、募之微;經(jīng)絡(luò)
滯,而求原、別、交、會之道。更窮四根三結(jié),依標(biāo)本而刺無不痊;
但用八法五門,分主客而針無不效。八脈始終連八會,本是紀(jì)綱;
十二經(jīng)絡(luò)十二原,是為樞要。一日取六十六穴之法,方見幽微,
時取一十二經(jīng)之原,始知要妙。
原夫補(bǔ)瀉之法,非呼吸而在手指;速效之功,要交正而識本經(jīng)。交
經(jīng)繆刺,左有病而右畔??;瀉絡(luò)遠(yuǎn)針,頭有病而腳上針。巨刺與繆
刺各異,微針與妙刺相通。觀部分而知經(jīng)絡(luò)之虛實(shí),視沉浮而辨臟
腑之寒溫。且夫先令針耀,而慮針損;次藏口內(nèi),而欲針溫。目無
外視,手如握虎;心無內(nèi)慕,如待貴人。左手重而多按,欲令氣散;
右手輕而徐入,不痛之因??招目朱?,直立側(cè)而多暈;背目沉掐,
坐臥平而沒昏。
推于十干十變,知孔穴之開闔;論其五行、五臟,察日時之旺衰。
伏如橫弩,應(yīng)若發(fā)機(jī)。陰交陽別而定血暈,陰踴陽維而下胎衣。痹
厥偏枯,迎隨俾經(jīng)絡(luò)接續(xù)。漏崩帶下,溫補(bǔ)使氣血依歸。靜以久留,
停針待之。必準(zhǔn)者,取照海治喉中之閉塞;端的處,用大鐘治心內(nèi)
之呆癡。大抵疼痛實(shí)瀉,癢麻虛補(bǔ)。體重節(jié)痛而俞居,心下痞滿而
井主。心脹咽痛,針太沖而必除;脾冷胃疼,瀉公孫而立愈。胸滿
腹痛刺內(nèi)關(guān),脅疼肋痛針飛虎。筋攣骨痛而補(bǔ)魂門,體熱勞嗽而瀉
魄戶。頭風(fēng)頭痛,刺申脈與金門;眼癢眼疼,瀉光明與地五。瀉陰
隙止盜汗,治小兒骨蒸;刺偏歷利小便,醫(yī)大人水蠱。中風(fēng)環(huán)跳而
宜刺,虛損天樞而可取。
由是午前卯后,太陰生而疾溫;離左酉南,月朔死而速冷。循捫彈
努,留吸母而堅(jiān)長;爪下伸提,疾呼子而噓短。動退空歇,迎奪右
而瀉涼;推內(nèi)進(jìn)搓,隨濟(jì)左而補(bǔ)暖。
慎之!大患危疾,色脈不順而莫針;寒熱風(fēng)陰,饑飽醉勞而切忌。
望不補(bǔ)而晦不瀉,弦不奪而朔不濟(jì);精其心而窮其法,無灸艾而壞
其皮;正其理而求其原,免投針而失其位。避灸處而加四肢,四十
有九;禁刺處而除六腌,二十有二。
抑又聞高皇抱疾未瘍,李氏刺巨闕而后蘇;太子暴死為厥,越人針
維會而復(fù)醒。肩井、曲池,甄權(quán)刺臂痛而復(fù)射.;懸鐘、環(huán)跳,華佗
刺壁足而立行。秋夫針腰俞而鬼免沉痛,王篡針交俞而妖精立出。
取肝俞與命門,使瞽士視秋毫之末;刺少陽與交別,俾聾夫聽夏蛾
之嚴(yán)o
嗟夫!去圣愈遠(yuǎn),此道漸墜?;虿坏靡舛⑵溲?,或愆其能而犯禁
忌。愚庸智淺,難契于玄言。至道淵深,得之者有幾?偶述斯言,
不敢示明達(dá)者焉,庶幾乎童蒙之心啟。
通玄指要賦
必欲治病,莫如用針。巧運(yùn)神機(jī)之妙,工開圣理之深。外取硬針,
能蠲邪而扶正;中含水火,善回陽而倒陰。原夫絡(luò)別支殊,經(jīng)交錯
綜?;驕铣叵纫葬?,或山海丘陵而隙共。斯流派以難揆,在條
綱而有統(tǒng)。理繁而昧,縱補(bǔ)瀉以何功?法捷而明,曰迎隨而得用。
且如行步難移,太沖最奇。人中除脊膂之強(qiáng)痛,神門去心性之呆癡。
風(fēng)傷項(xiàng)急,始求于風(fēng)府;頭暈?zāi)垦?,要覓于風(fēng)池。耳閉須聽會而治
也,眼痛則合谷以推之。胸結(jié)身黃,取涌泉而即可;腦昏目赤,瀉
攢竹以便宜。但見兩肘之拘攣,仗曲池而平掃;四肢之懈惰,憑照
海以消除。牙齒痛,呂細(xì)堪治;頭項(xiàng)強(qiáng),承漿可保。太白宣通于氣
沖,陰陵開通于水道。腹膨而脹,奪內(nèi)庭兮休遲;筋轉(zhuǎn)而疼,瀉承
山而在早。大抵腳腕痛,昆侖解愈;股膝疼,陰市能醫(yī)。癇發(fā)癲狂
兮,憑后溪而療理;瘧生寒熱兮,仗間使以扶持;期門罷胸滿血膨
而可已,勞宮退胃翻心痛亦何疑!
稽夫大敦去七疝之偏墜,王公謂此。三里卻五勞之羸瘦,華佗言斯。
固知腕骨祛黃,然骨瀉腎,行間治膝腫目疾,尺澤去肘疼筋緊。目
昏不見,二間宜?。槐侵蠠o聞,迎香可引。肩井除兩臂難任;絲竹
療頭疼不忍??人院担腥笨爸?;哆蔑冷淚,臨泣尤準(zhǔn)。骸骨將
腿痛以祛殘,腎俞把腰疼而瀉盡。
以見越人治尸厥于維會,隨手而蘇;文伯瀉死胎于陰交,應(yīng)針而殞。
圣人于是察麻與痛,分實(shí)與虛。實(shí)則自外而入也,虛則自內(nèi)而出歟。
故濟(jì)母而裨其不足,奪子而平其有余。觀二十七之經(jīng)絡(luò),一一明辨;
據(jù)四百四十疾癥,件件皆除。故得天枉都無,躋斯民于壽域,幾微
已判,彰往古之玄書。
抑又聞心胸病,求掌后之大陵;肩背患,責(zé)肘前之三里,冷痹腎敗,
取足陽明之土;連臍腹痛,瀉足少陰之水。脊間心后者,針中渚而
立痊;脅下肋邊者,刺陽陵而即止。頭項(xiàng)痛,擬后溪以安然;腰背
疼,在委中而已矣。夫用針之士,于此理茍能明焉,收祛邪之功,
而在乎捻指。
席弘賦
凡欲行針虛審穴,要明補(bǔ)瀉迎隨訣,胸背左右不相同,呼吸陰陽男
女別。氣刺兩乳求太淵,未應(yīng)之時瀉列缺;列缺頭痛及偏正,重瀉
太淵無不應(yīng)。耳聾氣痞聽會針,迎香穴瀉功如神。誰知天突治喉風(fēng),
虛喘須尋三里中。手連肩脊痛難忍,合谷針時要太沖。曲池兩手不
如意,合谷下針宜仔細(xì)。心痛手顫少海間,若要除根覓陰市。
但患傷寒兩耳聾,金門、聽會疾如風(fēng)。五般肘痛尋尺澤,太淵針后
卻收功。手足上下針三里,食癖氣塊憑此取。鳩尾能治五般癇,若
下涌泉人不死。胃中有積刺璇磯,三里功多人不知。陰陵泉治心胸
滿,針到承山飲食思。大杼若連長強(qiáng)尋,小腸氣痛即行針。委中專
治腰間痛,腳膝腫時尋至陰。氣滯腰痛不能立,橫骨大都宜救急。
氣海專能治五淋,更針三里隨呼吸。
期門穴主傷寒患,六日過經(jīng)猶未汗,但向乳根兩肋間,又治婦人生
產(chǎn)難。耳內(nèi)蟬鳴腰欲折,膝下明存三里穴,若能補(bǔ)瀉五會間,且莫
向人容易說。睛明治眼未效時,合谷、光明安可缺。人中治癲功最
高,十三鬼穴不須饒,水腫水分兼氣海,皮內(nèi)隨針氣自消。冷嗽先
宜補(bǔ)合谷,卻須針瀉三陰交。牙齒腫痛并咽痹,二間、陽溪疾怎逃。
更有三間、腎俞妙,善除肩背消風(fēng)勞。若針肩井須三里,不刺之時
氣未調(diào)。最是陽陵泉一穴,膝間疼痛用針燒。委中腰痛腳攣急,取
得其經(jīng)血自調(diào)。腳痛膝腫針三里,懸鐘、二陵、三陰交,更向太沖
須引氣,指頭麻木自輕飄。轉(zhuǎn)筋目眩針魚腹,承山、昆侖立便消。
肚疼須是公孫妙,內(nèi)關(guān)相應(yīng)必然摩。冷風(fēng)冷痹疾難愈,環(huán)跳腰俞針
與燒。
風(fēng)府、風(fēng)池尋得到,傷寒百病一時消。陽明二日尋風(fēng)府,嘔吐還須
上院療。婦人心痛心俞穴,男子弦癖三里高。小便不禁關(guān)元好,大
便閉澀大敦?zé)?。骸骨腿疼三里瀉,復(fù)溜氣滯便離腰。從來風(fēng)府最難
針,卻用工夫度淺深,倘若膀胱氣未散,更宜三里穴中尋。若是七
疝小腹痛,照海、陰交、曲泉針,又不應(yīng)時求氣海,關(guān)元同瀉效如
神。小腸氣撮痛連臍,速瀉陰交莫在遲,良久涌泉針取氣,此中玄
妙少人知。小兒脫肛患多時,先灸百會次鳩尾。久患傷寒肩背痛,
但針中渚得其宜。
肩上痛連臍不休,手中三里便須求,下針麻重即須瀉,得氣之后不
用留。腰連胯痛急必大,便于三里攻甚隘,下針一瀉三補(bǔ)之,氣上
攻噎只管在,噎不在食氣海灸,定瀉一時立便盛。補(bǔ)自卯南轉(zhuǎn)針高,
瀉從卯北莫辭勞,逼針瀉氣便須吸,若補(bǔ)隨呼氣自調(diào),左右捻針尋
子午,抽針行氣自迢迢,用針補(bǔ)瀉分明說,更用搜窮本與標(biāo),咽喉
最急先百會。太沖、照海及陰交。學(xué)者潛心宜熟讀,席弦治病最名
反Io
馬丹陽天星十二穴治雜病歌
三里、內(nèi)庭穴,曲池、合谷接,委中配承山,太沖、昆侖穴,環(huán)跳
與陽陵,通里并列缺,合擔(dān)用法擔(dān),合截用法截,三百六十穴,不
出十二缺,治病如神靈,渾如湯潑雪,北斗降真機(jī),金鎖教開徹,
至人可傳授,匪人莫浪說。
三里膝眼下,三寸兩筋間,能通心腹脹,善治胃中寒,腸鳴并泄瀉,
腿腫膝的酸,傷寒羸瘦損,氣蠱及諸般,年過三旬后,針灸眼變寬,
取穴當(dāng)審的,八分三壯安。
內(nèi)庭次趾外,本屬足陽明,能治四肢厥,喜靜惡聞聲,癮疹咽喉痛,
數(shù)欠及牙疼,瘧疾不思食,針后便惺惺。
曲池拱手曲,屈肘骨邊求,善治肘中痛,偏風(fēng)手不收,挽弓開不得,
筋緩莫梳頭,喉閉促欲死,發(fā)熱更無休,遍身風(fēng)癬癩,針著實(shí)時序。
合谷在虎口,兩指岐骨間,頭疼并面腫,瘧疾熱還寒,齒齦鼻蜘血,
口噤不開言,針入五分深,令人即便安。
委中曲月秋里,橫紋脈中央,腰痛不能舉,沉沉引脊梁,酸疼筋莫
展,風(fēng)痹復(fù)無常,膝頭難伸屈,針入即安康。
承山名魚腹,月端腸分肉間,善治腰疼痛,痔疾大便難,腳氣關(guān)膝
腫,輾轉(zhuǎn)戰(zhàn)疼酸,霍亂及轉(zhuǎn)筋,穴中刺便安。
太沖足大趾,節(jié)后二寸中,動脈知生死,能醫(yī)驚癇風(fēng),咽喉并心脹,
兩足不能行,七疝偏麋腫,眼目似云蒙,亦能療腰痛,針下有神功。
昆侖足外踝,跟骨上邊尋,轉(zhuǎn)筋腰尻痛,暴喘滿沖心,舉步行不得,
一動即呻吟,若欲求安樂,須于此穴針。
環(huán)跳在髀樞,側(cè)臥屈足取,折腰莫能顧,冷風(fēng)并濕痹,腿胯連月端
痛,轉(zhuǎn)側(cè)重欷腸:,若人針灸后,頃刻病消除。
陽陵居膝下,外月廉一寸中,膝腫并麻木,冷痹及偏風(fēng),舉足不能
起,坐臥似衰翁,針入六分止,神功妙不同。
通里腕側(cè)后,去腕一寸中,欲言聲不出,懊惱及怔忡,實(shí)則四肢重,
頭腮面頰紅,虛則不能食,暴瘩面無容,毫針微微刺,方信有神功。
列缺腕側(cè)上,次指手交叉,善療偏頭患,遍身風(fēng)痹麻,痰涎頻壅上,
口噤不開牙,若能明補(bǔ)瀉,應(yīng)手即如拿。
百癥賦
百證俞穴,再三用心。囪會連于玉枕,頭風(fēng)療以金針。懸顱、頷厭
之中,偏頭痛止;強(qiáng)間、豐隆之際,頭痛難禁。
原夫面腫虛浮,須仗水溝、前頂;耳聾氣閉,全憑聽會、翳風(fēng)。面
上蟲行有驗(yàn),迎香可?。欢邢s噪有聲,聽會堪取。目眩兮,支正、
飛揚(yáng);目黃兮,陽綱、膽俞。攀睛攻少澤、肝俞之所,淚出刺臨泣、
頭維之處。目中漠漠,即尋攢竹、三間;目覺荒荒,急取養(yǎng)老、天
柱。觀其雀目肝氣,睛明行間而細(xì)推;審他項(xiàng)強(qiáng)傷寒,溫溜、期門
而主之。廉泉、中沖,舌下腫疼堪??;天府、合谷,鼻中蝴血宜追。
耳門、絲竹空,住牙疼于頃刻;頰車、地倉穴,正口歪于片時。喉
痛兮,液門、魚際去療,轉(zhuǎn)筋兮,金門、丘墟來醫(yī)。陽谷、俠溪,
頷腫口噤并治;少商、曲澤,血虛口渴同施。通天去鼻內(nèi)無聞之苦,
復(fù)溜祛舌干口燥之悲。啞門、關(guān)沖,舌緩不語而要緊;天鼎、間使,
失音囁嚅而休遲。太沖瀉唇歪以速愈,承漿瀉牙疼而即移。項(xiàng)強(qiáng)多
惡風(fēng),束骨相連于天柱;熱病汗不出,大都更接于經(jīng)渠。
.且如兩臂頑麻,少海就傍于三里;半身不遂,陽陵遠(yuǎn)達(dá)于曲池。建
里、內(nèi)關(guān),掃盡胸中之苦悶;聽宮、脾俞,祛殘心下之悲漆。
久知脅肋疼痛,氣戶、華蓋有靈;腹內(nèi)腸鳴,下皖、陷谷能平。胸
脅支滿何療,章門、不容細(xì)尋。膈疼飲蓄難禁,膻中、巨闕便針。
胸滿更加噎塞,中府、意舍所行;胸膈停留瘀血,腎俞、巨骨蓼宜
征。胸滿項(xiàng)強(qiáng),神藏、璇磯已試;背連腰痛,白環(huán)、委中曾經(jīng)。脊
強(qiáng)兮,水道、筋縮;目潤兮,翻骨蓼、大迎。座病非顱息而不愈,
臍風(fēng)須然谷而易醒。委陽、天池,腋腫針而速散;后溪、環(huán)跳,腿
疼刺而即輕。
夢魘不寧,厲兌相諧于隱白;發(fā)狂奔走,上脫同起于神門。驚悸怔
忡,取陽交、解溪勿誤;反張悲哭,仗天沖、大橫須精。癲疾必身
柱、本神之令,發(fā)熱仗少沖、曲池之津。歲熱時行,陶道復(fù)求肺俞
理;風(fēng)癲常發(fā),神道還須心俞寧。濕寒濕熱下骨蓼定,厥寒厥熱涌
泉清。寒栗惡寒,二間疏通陰隙暗;煩心嘔吐,幽門開徹玉堂明。
行間、涌泉,主消渴之腎渴;陰陵、水分,去水腫之臍盈。瘞瘵傳
尸趨魄戶、膏肓之路;中邪霍亂,尋陰谷、三里之程。治疸消黃,
諧后溪、勞宮而看;倦言嗜臥,往通里、大鐘而明??人赃B聲,肺
俞須迎天突穴。小便赤澀,兌端獨(dú)瀉太陽經(jīng)。刺長強(qiáng)于承山,善主
腸風(fēng)新下血,針三陰于氣海,專司白濁久遺精。
且如肓俞、橫骨,瀉五淋之久積;陰隙、后溪,治盜汗之多出。脾
虛谷以不消,脾俞、膀胱俞覓;胃冷食而難化,魂門、胃俞堪責(zé)。
鼻痔必取齦交,瘦氣須求浮白。大敦、照海,患寒疝而善蠲;五里、
臂席,生歷瘡而能治。至陰、屋翳,療癢疾之疼多;肩骨禺、陽溪
消癮風(fēng)之熱極。
抑又論婦人經(jīng)事改常,自有地機(jī)、血海;女子少氣漏血,不無交信、
合陽。帶下產(chǎn)崩,沖門、氣沖宜審;月潮違限,天樞、水泉細(xì)詳。
肩井乳癰而極效,商丘痔瘤而最良。脫肛趨百會、尾翳之所,無子
搜陰交、石關(guān)之鄉(xiāng)。中脫主乎積痢,外丘收乎大腸。寒瘧兮商陽、
太溪驗(yàn),玄癖兮沖門、血海強(qiáng)。
夫醫(yī)乃人之司命,非志士而莫為;針乃理之淵微,須至人之指教。
先究其病源,后攻其穴道,隨手見功,應(yīng)針取效。方知玄理之玄,
始達(dá)妙中之妙。此篇不盡,略舉其要。
金針賦
觀夫針道,捷法最奇,須要明于補(bǔ)瀉,方可起于傾危。先分病之上
下,次定穴之高低。頭有病而足取之,左有病而右取之。男子之氣,
早在上而晚在下,取之必明其理;女子之氣,早在下而晚在上,用
之必識其時。午前為早屬陽,午后為晚屬陰,男女上下,憑腰分之。
手足三陽,手走頭而頭走足;手足三陰,足走腹而胸走手。陰升陽
降,出入之機(jī)。逆之者為瀉、為迎,順之者為補(bǔ)、為隨。春夏刺淺
者以瘦,秋冬刺深者以肥。更觀元?dú)夂癖。瑴\深之刺猶宜。
原夫補(bǔ)瀉之法,妙在呼吸手指。男子者,大指進(jìn)前左轉(zhuǎn),呼之為補(bǔ),
退后右轉(zhuǎn),吸之為瀉,提針為熱,插針為寒:女子者,大指退后右
轉(zhuǎn),吸之為補(bǔ),進(jìn)前呼之為瀉,插針為熱,提針為寒。左與右各異,
胸與背不同,午前者如此,午后者反之。是故爪而切之,下針之法;
搖而退之,出針之法;動而進(jìn)之,催針之法;循而攝之,行氣之法。
搓而去病,彈則補(bǔ)虛,肚腹盤旋,捫為穴閉。重沉豆許曰按,輕浮
豆許曰提,一十四法,針要所備。補(bǔ)者一退三飛,真氣自歸;瀉者
一飛三退,邪氣自避。補(bǔ)則補(bǔ)其不足,瀉則瀉其有余。有余者為腫
為痛曰實(shí),不足者為癢為麻日虛。氣速效速,氣遲效遲,死生貴賤,
針下皆知。賤者硬而貴者脆,生者澀而死者虛,候之不至,必死無
疑。
且夫下針之先,須爪按重而切之,次令咳嗽一聲,隨咳下針。凡補(bǔ)
者呼氣,初針刺至皮內(nèi),乃曰天才;少停進(jìn)針,刺入肉內(nèi),是曰人
才;又停進(jìn)針,刺至筋骨之間,名曰地才,此為極處,就當(dāng)補(bǔ)之。
再停良久,卻須退針至人之分,待氣沉緊,倒針朝病,進(jìn)退往來,
飛經(jīng)走氣,盡在其中矣。凡瀉者吸氣,初針至天,少停進(jìn)針,直至
于地,得氣瀉之,再停良久,即須退針,復(fù)至于人,待氣沉緊,倒
針朝病,法同前矣。其或暈針者,神氣虛也,以針補(bǔ)之,口鼻氣回,
熱湯與之,略停少頃,依前再施。
及夫調(diào)氣之法,下針至地之后,復(fù)人之分,欲氣上行,將針右捻;
欲氣下行,將針左捻;欲補(bǔ)先呼后吸,欲瀉先吸后呼。氣不至者,
以手循攝,以爪切掐,以針搖動,進(jìn)捻搓彈,直待氣至。以龍虎升
騰之法,按之在前,使氣在后,按之在后,使氣在前。運(yùn)氣走至疼
痛之所,以納氣之法,扶針直插,復(fù)向下納,使氣不回。若關(guān)節(jié)阻
澀,氣不過者,以龍虎龜鳳通經(jīng)接氣,大段之法,驅(qū)而運(yùn)之,仍以
循攝爪切,無不應(yīng)矣,此通仙之妙。
況夫出針之法,病勢既退,針氣微松,病未退者,針氣如根,推之
不動,轉(zhuǎn)之不移,此為邪氣吸拔其針,乃真氣未至,不可出之;出
之者其病即復(fù),再須補(bǔ)瀉,停以待之,直候微松,方可出針豆許,
搖而停之。補(bǔ)者吸之去疾,其穴急捫;瀉者呼之去徐,其穴不閉。
欲令媵密,然后吸氣,故
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