吉林省白城市大安市三校2022-2023學年八年級下學期期末語文試題

期末測試卷時間：120分鐘滿分：120分一、積累與運用（15分）請在下面田字格中或橫線上端正地書寫正確答案或填寫相應選項。（第1—4題每句1分，第5題（1）—（4）每小題2分，（5）小題1分）1．萬籟此都寂，。（常建《題破山寺后禪院》）2．，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）3．《送友人》中借馬鳴猶作別離之聲，襯托離情別緒的詩句是：，。4．《石壕吏》中暗示老婦人被抓走的詩句是：，。5．（2022·赤峰）閱讀語段，按要求完成下面題目。①那拉提草原，冰雪逐漸消融，山谷xiá（）長，山清水秀，一幢幢特色民居若隱若現(xiàn)。一朵朵野百合，在高山雪地的映襯下，迎著微涼的春風輕輕搖曳，舞姿婷婷裊裊，那纖細的腰肢，柔弱而堅強。②伊犁杏花溝，______的山谷里，野杏林______。山谷的青翠與杏花的粉黛______，粉紅綴枝，香風漫漫。這些杏花鋪天蓋地而來，仿佛為草原鋪上了一層花毯。杏花暖香襲人，在淺紅之上施了一層薄薄的胭脂，宛如姑娘的笑靨。那是春天的語言，是生命的zhàn（）放。③春光易逝，花開有時，但若因此以為新疆的花季是短暫的，那就大錯特錯了。______氣候變化多樣，新疆的花由南到北次第開放，從天山南麓依次往北看，幾個月都會在花海中徜徉。④湛藍天宇，雄鷹展翅，大美新疆，陌上花正開。（1）根據(jù)拼音，填寫漢字。xiá（）長zhàn（）放（2）給文中加點的漢字注音。纖（）細新疆（）（3）給第①段擬一個恰當?shù)臉祟}：______。（4）下列詞語依次填入上文第②段空缺處，最符合語境的一項是（）A．恬靜疏密相間相映成趣 B．幽靜隨處可見相映成畫C．安靜參差披拂爭先恐后 D．寂靜井然有序遙相呼應（5）在上文第③段畫橫線處填入恰當?shù)年P聯(lián)詞語，使該句語意連貫完整。二、閱讀（45分）（一）文言文閱讀（15分）（甲）（2022春·雁塔區(qū)校級月考）閱讀下面文章，完成6—10題。（10分）【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（選自《桃花源記》）【乙】明日，宿旦子岡①，甫②行數(shù)里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔糞灌園，而婦人汲井且浣④衣。門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠甚也。（選自戴名世《乙亥北行日記》）【注釋】①旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③洵：確實。④浣：洗衣。6．作者陶淵明，字______，號五柳先生，______（朝代）詩人。（2分）7．解釋下列句中加點的詞語。（2分）（1）阡陌交通（）（2）悉如外人（）（3）其丈夫方擔糞灌園（）（4）自恨不如遠甚也（）8．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。__________________________（2）老幼男女俱耘于田間。__________________________9．【甲】文描繪的生活圖景反映了作者怎樣的思想？（2分）__________________________10．【甲】【乙】兩段文字所展現(xiàn)的生活圖景有什么共同之處？都表達了作者怎樣的感情？（2分）__________________________（乙）閱讀下面文字，完成11—13題。（5分）和桃源詩序蘇軾世傳桃源事，多過其實①?？紲Y明所記，止言先世避秦亂來此則漁人所見似是其子孫非秦人不死者也。又云殺雞作食，豈有仙而殺者乎？舊說南陽有菊水，水甘而芳，居民三十余家，飲其水皆壽，或至百二三十歲。蜀青城山老人村，有五世孫者。道極險遠，生不識鹽醯②，而溪中多枸杞，根如龍蛇，飲其水，故壽。近歲道稍通，漸能致五味③，而壽益衰，桃源蓋此比也歟。使武陵太守得至焉，則已化為爭奪之場久矣。常意天地間若此者甚眾，不獨桃源?！咀⑨尅竣俣噙^其實：很多都夸大其詞。②醯：醋。③五味：這里指日常的調(diào)味品。11．解釋下列句中加點的詞語。（1分）（1）又云殺雞作食（）（2）或至百二三十歲（）12．請用“/”為文中畫線句子斷句。（限斷三處）（2分）止言先世避秦亂來此則漁人所見似是其子孫非秦人不死者也。13．對于陶淵明的《桃花源記》，蘇軾認為“世傳桃源事，多過其實”，你對《桃花源記》有何看法？請簡要說說。（2分）__________________________（二）現(xiàn)代文閱讀（25分）（甲）（2022春·源匯區(qū)校級期末）閱讀下面的文章，完成14—17題。（16分）媽媽納的千層底董貴①頭幾天下鄉(xiāng)去包聯(lián)點，在一個蒙古族老鄉(xiāng)家里，發(fā)現(xiàn)有人在制作納鞋底的布鞋，一下子勾起了兒時的記憶，親切熟悉的畫面讓我不由得想起小時候的光景……②我家有六個孩子，其中五個都是男孩，在溫飽都不能解決的時代，衣物和鞋子都要靠手工制作。全家人的鞋和衣物都是母親一針一線做出來的。好多次深夜我從夢中醒來，看到母親在如豆的油燈下，為家人納鞋底，偶爾把手里的針放到花白的頭上蹭一蹭，那個畫面太深刻了，隨著年紀的增長，愈發(fā)深刻起來。③我小時候，針線筐蘿是每個家庭的標配。有的是編織得很精致的小筐籮，有的是紙殼做成的堅固的盒子，里面針頭線腦、剪子、錐子，一應俱全?？p縫補補是再尋常不過的事了。對一個家庭主婦來講，這里裝載的是全家人衣物和鞋子的根本。我清晰地記得，家里有一個黑色硬殼的記賬本，里面夾著各種各樣的紙質(zhì)“鞋樣子”：白紙的、牛皮紙的、還有報紙裁剪出來的大大小小的鞋幫和鞋底。這些是做鞋所必需的第一道工序，是按照每個人腳的大小描畫出來的，隨著孩子的成長，還要不斷更替。④還有一道工序是“打袼褙”。那時候供銷社里經(jīng)常處理一些小塊的布頭，這成了主婦們的心頭好。買不起布料的，就用做衣服剩下的邊角料、或是拆洗過的舊衣物。主婦們把布料粘制成一米左右長，五六十公分寬的一個整體，貼一層布，刷一層漿糊，要重復大約四五層的樣子。然后整體貼到墻上晾干備用，我家的墻上經(jīng)常貼滿五顏六色的袼褙。⑤還要準備搓麻繩。我見過在水塘邊的野生麻，高高瘦瘦的，到了秋季剝下皮可以捆綁一些物品。家里用的麻都是在集市上購買的，一大捆一大捆地放在家里。媽媽把一捆麻放到炕上，一小縷一小縷地抽取，然后放在一起反復搓動，當時沒有啥工具，大部分時候都在小腿上搓麻繩。搓得太多了，皮膚受不了，媽媽就拽過一個孩子來，在我們腿上搓麻繩，雖然這樣的情況不多，但我們都不愿意做，因為這對我們來說是很痛苦的一件事。麻繩一般都是三四股的樣子，一頭要弄得細細的，便于穿針，而且長度要適宜，太長或者太短都不利于納鞋底。⑥納好的鞋底還要放到重物下壓直。鞋幫也要粘好幾層，最上面是條絨布或者其他色澤不同的布料。最后用麻繩把鞋幫和鞋底連在一起，再把腳跟處縫合，這樣就完成了一雙新鞋。剛做完的鞋，都很擠腳，穿過一段時間就很舒服了，記得小時候我們怕新鞋擠腳，拿出去后使勁往里面灌沙子。⑦做一雙鞋要好多天，因為白天家庭主婦要做飯，收拾屋子，喂豬喂雞，只有閑暇時間才能做點針線活。那時候我們精力旺盛，每天到處奔跑玩耍，常常老大的鞋做好了，老三的鞋又壞了，還有衣物、襪子也都需要縫補。現(xiàn)在想來，那時候的母親都是超人，起早貪黑，一刻不停地為一大家子人忙活不停。她們實在太忙碌了。⑧手工制作的布鞋，帶著媽媽的味道，穿著舒服合腳，不會輕易滑倒。用的材料都生長在土地上，疏密有致，能接引地氣，讓人們感到踏實。隨著時間的流逝，年近半百的我似乎已經(jīng)忘記了曾經(jīng)穿過的布鞋，每天穿著各種牌子的皮鞋、運動鞋，行走在堅硬的水泥路上，突然間遇到曾經(jīng)那么親切的布鞋，我的內(nèi)心一下子溫暖起來，原來有些熱情并沒有散去，只不過在人情世故中，埋藏得深一些而已。⑨媽媽早已駕鶴西去，我再也穿不到帶著媽媽味道的布鞋了?？吹矫晒抛謇相l(xiāng)家里還能堅守著優(yōu)秀的傳統(tǒng)習俗真是太難能可貴了，一雙布鞋寄存著我多少難忘的記憶！一針一線總關情，看著老鄉(xiāng)手里飛針走線，我不禁心生感慨，不由得向母親的“千層底”致敬……（選文有刪改）14．從母親的角度概括納“千層底”的過程。（4分）__________________________15．文章第⑦段并沒有講母親納“千層底”的內(nèi)容，是否可以刪除？請說明理由。（4分）__________________________16．從詞語運用的角度賞析文中畫線句。（4分）（1）主婦們把布料粘制成一米左右長，五六十公分寬的一個整體，貼一層布，刷一層漿糊，要重復大約四五層的樣子。（從詞語角度賞析）__________________________（2）媽媽把一捆麻放到炕上，一小縷一小縷地抽取，然后放在一起反復搓動……（從加點詞語角度賞析）__________________________17．母親納的“千層底”有多重意蘊，請結合文章內(nèi)容和主旨加以探究。（4分）__________________________（乙）（2022·南京模擬）閱讀下面的文章，完成18—21題。（9分）做一股“清流”徐文秀①時下，清流成了一個流行語，成為人們的一種向往。比如不久前，電視上《朗讀者》《中國詩詞大會》等幾檔節(jié)目“火”起來，受到大家熱捧，“清流綜藝”和“清流文化”成了觀眾追求的時尚。②文化如此，人生亦然。過清流般的生活，不失為人們的一種理想選擇。然而，一些人的生活卻過得混濁而灰暗。有的習慣于搞“假大空”那一套，特別會裝，喜歡背“臺詞”，有的還入戲很深，成了“戲精”；有的熱衷于走“虛浮夸”的路子，急功近利、心浮氣躁，處處浮在表面，時時想走捷徑；有的滿足于過“庸懶散”的日子，表現(xiàn)出懈怠、疲沓的樣子，工作往往干點“意思意思”，奉行“既不出風頭，又不落后頭”；有的甚至迷戀于“邪惡丑”的法則，搞厚黑學、行潛規(guī)則，拜碼頭、結圈子等等。③清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價值。清代學者顧炎武說：“讀書通大義，立志冠清流?！备锩闰?qū)李大釗贊嘆：“社會上有一二清流學者，很得大眾的信仰?！惫磐駚?，做一股“清流”是不少人的價值追求，活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇。從潔身自好、“出淤泥而不染”的周敦頤，到淡泊名利、留下“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的王冕；從鐵骨錚錚持正義、橫刀立馬的彭德懷，到畢生追求真理、“渾身是刺”的張愛萍等等。這一股股清流，以它的清澈、潔凈，匯入歷史的大江大河，展示出絢麗奪目的畫卷。④清流人生，是一種超然脫俗的氣質(zhì)?；畛銮辶鳂幼樱褪腔畛鲆还汕逍轮畾?，言行有格調(diào)，生活有品位，陽光干凈、超然脫俗，身上散發(fā)出與眾不同的魅力?；畛銮辶鳂幼?，就是活出真實的自我，說真話、道真心、做真人，多一些率真、多一點坦誠，不掩飾、不矯情?；畛銮辶鳂幼?，就是活出做人的骨氣，肩膀硬、腰板直，有所堅守而不隨波逐流。說到底，清流樣子就是真善美的樣子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干凈凈的樣子。⑤欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源潔流清?！弊鋈说谋驹?，就是做人的本色、本真和本來。一個人的身份、崗位、職務和財富可以變，但做人的本色不變、本真不丟、本來不忘。多問問初心是什么、初衷在哪里，多看看當初的模樣是什么、如今變得怎么樣，偏了則糾一糾，歪了則正一正。源頭清，人生這潭“池水”自然也就清澈了。⑥欲成清流之人，得胸懷大志。有大目標和大志向的人，總是不會被路邊的碎石絆倒。胸有鴻鵠之志，便有過清流生活、活出清流樣子的勇氣和毅力，有遠大志向在鼓舞，生命就會翩翩起舞。要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘惑，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行。______。人不一定過得富貴，但一定要活得高貴，保持一份清高，守住一份氣節(jié)，便能活出清流樣子。⑦蓮花，以其高潔品質(zhì)讓世人“獨愛”。清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨，更讓自己行穩(wěn)致遠。18．下列對文章的理解不正確的一項是（）（2分）A．第①段舉《朗讀者》《中國詩詞大會》等節(jié)目的例子，既能吸引讀者興趣，又引出了本文的論題——清流。B．第②段主要運用了舉例論證的方法，從反面具體論述了將生活過得“混濁而灰暗”的種種表現(xiàn)。C．第③段畫線的句子運用了引用論證的方法，論證了“清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價值”的觀點。D．第⑦段以蓮花作結，告訴我們做清流之人能讓自己“行穩(wěn)致遠”的道理。19．如果要在第⑥段的橫線上加上一個論據(jù)，下面最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．年輕時的左拉很窮，偶爾得到一個蠟燭頭，他就會高興得像過節(jié)。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫成了轟動一時的《盧貢·馬加爾家族》。B．袁枚有詩曰：“靜里工夫見性靈，井無人汲夜泉生。蛛絲一縷分明在，不是閑身看不清?！盋．孫子臏腳，遭受迫害，卻沒有放棄。他相信自己的實力，相信自己的命運，終于等到了施展自己抱負的時候。D．陶淵明堅守自己的理想與人格的尊嚴，保持心靈的獨立與自由，不為五斗米折腰，毅然辭官歸隱。20．本文的中心論點是什么？（2分）__________________________21．結合本文和生活實際，談談你對“做一股‘清流’”的認識。（寫出三點即可）（3分）__________________________（三）名著閱讀（5分）22．閱讀《經(jīng)典常談》選段，回答問題。詩的源頭是歌謠。上古時候，沒有文字，只有唱的歌謠，沒有寫的詩。一個人高興或悲哀的時候，常愿意將自己的心情訴說出來，給別人或自己聽。日常的言語不夠勁兒，便用歌來唱；一唱三嘆得回腸蕩氣。唱嘆再不夠的話，便手也舞起來了，腳也蹈起來了，反正要將勁兒使到了家。碰到節(jié)日，大家聚在一起酬神作樂，唱歌的機會更多?；蛞怀姾?，或彼此競勝。傳說葛天氏的樂八章，三個人唱，拿著牛尾，踏著腳，似乎就是描寫這種光景的。歌謠越唱越多，雖沒有書，卻存在人的記憶里。有了現(xiàn)成的歌兒，就可借他人的酒杯，澆自己塊壘；隨時揀一支合適的唱唱，也足可消愁解悶。若沒有完全合適的，盡可刪一些改一些，到稱意為止。流行的歌謠中往往不同的詞句并行不悖，就是為此。可也有經(jīng)過眾人修飾，成為定本的。歌謠真可說是“一人的機鋒，多人的智慧”了。歌謠可分為徒歌和樂歌。徒歌是隨口唱，樂歌是隨著樂器唱。徒歌也有節(jié)奏，手舞腳蹈便是幫助節(jié)奏的；可是樂歌的節(jié)奏更規(guī)律化些……到了《詩經(jīng)》時代，有了琴瑟鐘鼓，已是洋洋大觀了。歌謠的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復沓；本來歌謠以表情為主，只要翻來覆去將情感表達到家就成，用不著說多余的話。重疊可以說是原始歌謠的生命，節(jié)奏也便建立在這上頭。字數(shù)的均齊、韻腳的協(xié)調(diào)，似乎是后來有了文字才發(fā)展出來的。有了這些，重疊才在詩歌里失去主要的地位。有了文字以后，才有人將那些歌謠記錄下來，便是最初寫的詩了。（選自朱自清《經(jīng)典常談》，有刪改）（1）如何理解歌謠是“一人的機鋒，多人的智慧”？（3分）__________________________（2）請結合選段，概括歌謠與最初的詩的不同之處。（2分）__________________________三、綜合性學習與寫作（60分）（一）綜合性學習（10分）23．生活處處有語文，班級開展以“走進生活，探尋語文根脈”為主題的綜合性學習活動，請你參與并完成下面的題目。（1）請你從下面選擇一個你認為設計得最好的招牌名，用合適的語言請教店主，探究招牌蘊含的個性文化。（4分）①一家人——飯館②漢嬌唐顏——漢服店③研磨時光——咖啡館__________________________（2）請從下面的對聯(lián)中，選擇合適的對聯(lián)分別填寫在與節(jié)日對應的橫線上。（只填字母）（2分）端午節(jié)：______中秋節(jié)：______A．上聯(lián)：話舊他鄉(xiāng)曾作客下聯(lián)：登高佳節(jié)倍思親B．上聯(lián)：千載招魂悲楚仕下聯(lián)：萬人撫卷嘆離騷C．上聯(lián)：虎躍龍騰生紫氣下聯(lián)：風調(diào)雨順兆豐年D．上聯(lián)：天若有情天亦老下聯(lián)：月如無恨月常圓（3）2022年北京冬奧會體育圖標采用印章風格，以篆刻為主要呈現(xiàn)形式，充分結合了東方氣韻與運動美學。下圖展示了兩幅冬奧會體育圖標，請任選一幅進行解說。（4分）圖一：FigureSkating花樣滑冰圖二：Curling冰壺__________________________（二）寫作（50分）24．從下面兩個文題中任選一題作文。作文（1）題目：揣好夢想上路作文（2）閱讀下面的材料，選擇感悟最深的一點，自擬題目，寫一篇文章。在抗疫期間，一張抗疫人員背著上百斤菜的照片，刷屏了上饒人朋友圈。這是來自信州區(qū)市管局的余哲明，他身穿防護服，進入樓道的背影顯得那么高大偉岸，也讓人感受到強大的力量和戰(zhàn)勝疫情的信心。余哲明先是給低樓層住戶送，一次拿4袋或5袋，后來想著馬上要去接醫(yī)生進小區(qū)給居民做核酸采樣，時間快來不及了，干脆把最后8袋菜全部“掛”在身上，爬上頂樓11層再依次送下來。從上到下穿著防護服，再加上近50公斤重的菜，爬樓的困難可想而知。他的負重背影，觸動了一旁工作的同事，便隨手拿手機拍了下來。沒想到，這張照片第二天在微信朋友圈瞬間刷屏。在網(wǎng)絡上廣泛傳播后，這個“最美背影”贏得了網(wǎng)友們的點贊。作文要求：（1）要自由、有創(chuàng)意地表達出真情實感。（2）文體不限（詩歌除外）。（3）不少于500字。（4）文字和標點書寫規(guī)范、整潔。（5）文中不得出現(xiàn)考生本人姓名以及所在學校名。（6）行款格式：標題居中，分段需另起一行，空兩格。

期末測試卷1．但余鐘磬音2．海內(nèi)存知己3．揮手自茲去蕭蕭班馬鳴4．天明登前途獨與老翁別5．（1）狹綻（2）xiānjiāng（3）示例：那拉提草原的美景。（4）B【解析】本題考查選詞填空。根據(jù)語境“山谷里”可知，第一空應填“幽靜”；“這些杏花鋪天蓋地而來”可見杏花很多，野杏林多，第二空應填“隨處可見”；“山谷的青翠與杏花的粉黛”應是“相映成畫”。故選：B。（5）由于（因為）6．元亮東晉7．（1）交錯相通（2）全，都（3）正，正在（4）遺憾8．（1）老人和孩子們個個都安閑快樂。（2）男女老少都在田間耕作。9．“桃花源”是作者理想中的社會，在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福愉快，人與人之間都極其融洽而友好。這一社會理想是對當時黑暗社會的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的社會意義。10．共同之處：和諧安寧、自得其樂。都表達了作者對安定美好生活的向往?！緟⒖甲g文】第二天，我住在了旦子岡，剛行走了幾里地，看見四周禾苗油然茂盛，男女老少都在田間耕作。大概是江北的習俗，女人也參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，比較西北那些不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的懶惰男子，江北的習俗的確好得多。偶然間我放棄騎馬開始步行，路過一農(nóng)家，這家男主人正在挑大糞澆灌園子，女主人從井里打水洗衣。門口有豆棚瓜架，還有幾棵郁郁蔥蔥的樹木，孩子們嬉戲歡笑，雞鳴狗叫。我看著他們，心里非常羨慕，覺得這一家子中，萬物都怡然自得，我自己遺憾比他們差得遠呢！11．（1）說（2）有的12．止言先世避秦亂來此/則漁人所見/似是其子孫/非秦人不死者也。13．示例：我覺得桃花源是陶淵明心靈上真實存在的，桃花源里景美人美，沒有紛爭，雖然看是一個似有似無、亦真亦幻的所在，但它是陶淵明心靈釀出的一杯美酒，是他留給后世美好的向往。所以我們直到今日仍以“世外桃源”來指與現(xiàn)實社會隔絕、生活安樂的理想境界?！緟⒖甲g文】世上所傳的桃花源這件事，很多都夸大其詞?？疾焯諟Y明所記載的，都說是先祖逃避秦朝的戰(zhàn)亂來到這里，那么漁人所見的都是避亂人的子孫，不是其人，所以說并非那個秦朝人是不死的。又說殺雞作為食物，哪里有仙人殺生的？以前說南陽有菊水，水質(zhì)香甜，住了三十多家人，喝那里的水都長壽，有的活了一百二三十歲，四川青城山那里有個老人村，據(jù)說五世同堂。道路極其危險遙遠，活著的時候不吃鹽和醋，而且溪水中有很多枸杞，它的根彎彎曲曲像龍和蛇一樣，喝了那的水就會長壽。近些年道路稍微暢通，逐漸能夠接觸到日常的調(diào)味品，故而壽命減短，所以這就和外面的人壽命差不多了。當武陵太守得知到了那里的時候，那里已經(jīng)早就成為很多人爭奪的地方。一般來說，天下像這樣的地方很多，不單單是桃花源而已。14．（1）給每個人制作“鞋樣子”。（2）搜集布頭“打袼褙”。（3）到集市上買麻，在腿上搓麻繩。（4）壓直鞋底、粘好鞋幫，用麻繩把鞋幫和鞋底連在一起，再把腳跟處縫合。15．不能刪除。理由：第⑦段補充交代了母親每天十分忙碌，只能在閑暇的時候做鞋，并且需要經(jīng)?？p補“我們”穿壞的鞋和衣服，體現(xiàn)了母親身上家務活的繁重；表現(xiàn)母親對孩子的關懷和愛護，突出母親這一群體的偉大，深化文章主題；與第②段母親在深夜做鞋相照應。16．（1）“粘”“貼”“刷”等動作描寫，突出了主婦們“打袼”的繁復與辛苦。（2）“一小縷一小縷”寫出母親抽麻之細致，“反復”寫出母親搓麻之煩瑣。17．示例：去鄉(xiāng)下看見別人在做布鞋，勾起“我”的回憶，回想起母親做布鞋的過程，以及母親身上家務活兒的繁重，表現(xiàn)母親的辛苦和對孩子無私的愛，表達了“我”對母親的懷念與感激，以及對母