社會(huì)分層與社會(huì)流

社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)秘舒mishu@“所有的人生來都是平等的，這是不言自明的真理”——《獨(dú)立宣傳》“所有動(dòng)物都是平等的，但有些動(dòng)物比其他動(dòng)物更平等”——奧威爾《動(dòng)物莊園》這樣合理嗎？我們所生活的世界平等嗎？TVB是這樣回答的……報(bào)紙是這樣回答的……看到Titanic，你想到什么？不平等的經(jīng)典案例——泰坦尼克定律69％的婦女兒童活了下來，而男乘客只有17％生還。艙位等級(jí)是社會(huì)等級(jí)的標(biāo)志；艙位越高，生存幾率也越高；救生艇設(shè)置在高等艙位旁；“婦女兒童優(yōu)先”其實(shí)是“頭等艙和二等艙的婦女和兒童優(yōu)先”。本章主要內(nèi)容一、社會(huì)分層二、社會(huì)分層相關(guān)理論三、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的評(píng)定與階級(jí)的測(cè)量四、性別與分層五、社會(huì)流動(dòng)六、社會(huì)分層與流動(dòng)的意義七、中國的社會(huì)分層一、社會(huì)分層（一）社會(huì)分層概說1、分層無處不在2、社會(huì)分層定義分層（stratification）本被用來指地質(zhì)構(gòu)造的不同層面。社會(huì)學(xué)家借用這一概念分析社會(huì)結(jié)構(gòu)，描述人類社會(huì)中個(gè)體和群體之間所存在的不平等?！吧鐣?huì)分層”（socialstratification）就是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)，將人群劃分為高低不同的等級(jí)序列。即人與人之間、集團(tuán)與集團(tuán)之間也像地質(zhì)構(gòu)造那樣分成高低有序的若干等級(jí)層次。3、構(gòu)成分層的要素性別、年齡、文化、出身、行業(yè)、美丑、權(quán)力、力量、貧富、學(xué)歷、經(jīng)歷、年資、聲望等，莫不可分等級(jí)。煤老板的女兒與礦工的女兒4、階層與階級(jí)的差異社會(huì)階層概念的三種含義：階層是一個(gè)階級(jí)內(nèi)部的層次劃分階層是那些不能用階級(jí)標(biāo)準(zhǔn)來劃分的社會(huì)群體階層泛指所有不同地位的社會(huì)群體階層與階級(jí)的差異：劃分標(biāo)準(zhǔn)不同：階級(jí)以個(gè)人在社會(huì)生產(chǎn)過程中所處的位置，特別是與生產(chǎn)資料的關(guān)系為基礎(chǔ)；階層則以個(gè)人所擁有的財(cái)富、地位、權(quán)力與聲望的高低而劃分的。關(guān)系的性質(zhì)不同：階層和階層間不一定彼此敵對(duì)，但階級(jí)與階級(jí)之間是對(duì)抗性的矛盾?！半A級(jí)已死”和“BringtheClassBackIn”（二）人類歷史上的基本四種分層制度1、奴隸制（slavery）奴隸制在世界歷史上非常普遍?；咎卣魇且恍┤藢儆诹硪恍┤?。一種極端不平等的分層體系。奴隸制適合于生產(chǎn)方式相當(dāng)原始并且需要大量勞動(dòng)力的經(jīng)濟(jì)形態(tài)奴隸制得以保持的基本條件：意識(shí)形態(tài)：奴隸在生物和文化上低人一等；鎮(zhèn)壓性的社會(huì)控制。中國有奴隸制嗎？2、種姓制（caste）

本質(zhì)特征：是一種不平等的分層體系，其地位由出生所決定且不能改變。表現(xiàn)形態(tài)：印度的種姓制基本條件：得到以印度教為基礎(chǔ)的意識(shí)形態(tài)的支持。（“輪回”）現(xiàn)狀：雖被禁止，但變化緩慢。種族制：南非的種姓體制被稱為種族隔離。財(cái)富分配極不平等；剝奪公民權(quán)利；居住和生活餓隔離。1992年廢除。1994，多種族選舉的總統(tǒng)誕生。3、等級(jí)制（estates）本質(zhì)特征：與封建主義的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度聯(lián)系在一起。表現(xiàn)形態(tài)：三個(gè)等級(jí)（貴族、牧師、貧民）基本條件：得到了天主教會(huì)和國家法律的認(rèn)可。較為開放，等級(jí)之間可以通婚、流動(dòng)。4、階級(jí)制度（class）以經(jīng)濟(jì)地位為基礎(chǔ)的相對(duì)開放的分層形式。階級(jí)制度的特點(diǎn)：階級(jí)體制是流動(dòng)的；階級(jí)位置在一定程度上是獲致的；階級(jí)是以經(jīng)濟(jì)的角度為基礎(chǔ)的；階級(jí)體制是大規(guī)模的、非人身性的。意識(shí)形態(tài)支持：個(gè)人的決心和努力最終會(huì)得到財(cái)富和較高的地位，貧困是個(gè)人所致。二、社會(huì)分層相關(guān)理論

（一）為什么出現(xiàn)社會(huì)分層——社會(huì)分層的功能論視角和沖突論視角

1、功能主義理論金斯利·戴維斯（KingsleyDavis）和威爾伯特·莫爾（WilbertMoore）（1945年）是功能主義的代表。觀點(diǎn)：社會(huì)不平等不僅是不可避免的，而且對(duì)于社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)也是必要的。理論邏輯：任何社會(huì)中都有一些工作比其他工作更重要。重要的工作應(yīng)由最有資格的人承擔(dān)，社會(huì)必須為這些人提供更多的刺激。同時(shí)，這也保證了這些工作將由最優(yōu)能力的人完成。他們應(yīng)該這么有錢嗎？2008年福布斯中國名人榜2、沖突理論觀點(diǎn)：不平等并不是社會(huì)運(yùn)行必不可少的，而是強(qiáng)大群體對(duì)弱小群體剝削的結(jié)果，通過強(qiáng)制性的手段剝奪弱小群體的利益，使自身獲得更多的報(bào)酬。沖突論以馬克思為理論基礎(chǔ)：兩大階級(jí)之間的沖突與剝削；統(tǒng)治階級(jí)為了維持其權(quán)力和利益，設(shè)計(jì)了一系列社會(huì)設(shè)置；虛假意識(shí)：阻礙了工人階級(jí)組織起來追求自身的利益。新馬克思主義者的修正。3、格哈德·倫斯基（Lenski）的理論以大歷史的眼光看待分層。將兩種理論整合，剩余產(chǎn)品是關(guān)鍵。狩獵采集社會(huì)——功能主義能夠積累剩余產(chǎn)品的社會(huì)——沖突論各個(gè)群體為了剩余產(chǎn)品而斗爭(zhēng)，獲勝的群體成為精英。統(tǒng)治自上而下，上層群體控制下層群體。重要的是你出生在社會(huì)中的哪個(gè)群體中。（二）什么決定階級(jí)/階層——馬克思、韋伯及以后1、馬克思的分層理論

階級(jí)的本質(zhì)：階級(jí)就是對(duì)生產(chǎn)資料有相同關(guān)系的一群人。階級(jí)之間的關(guān)系是一種剝削關(guān)系。階級(jí)之間存在著令人震驚的不平等現(xiàn)象。

貧困化（pauperization）：描述與資產(chǎn)階級(jí)相比，工人日益貧困的過程。貧困化加深了不平等現(xiàn)象。兩大階級(jí)間一定存在著階級(jí)沖突。階級(jí)意識(shí)與虛假意識(shí)。2、韋伯的分層理論

韋伯發(fā)展出一套更為復(fù)雜和多維度的視角來看待社會(huì)。社會(huì)分層并非只與階級(jí)有關(guān)，其形成還涉及另外兩方面，即地位和黨派。這三個(gè)維度也被稱為財(cái)富、聲望和權(quán)力。財(cái)富：是否控制生產(chǎn)資料；經(jīng)濟(jì)總量；市場(chǎng)位置（marketposition）。聲望：社會(huì)評(píng)價(jià)高低。（地位：指社會(huì)群體被賦予的榮譽(yù)或社會(huì)聲望的差異）地位開始通過人們的生活方式表現(xiàn)出來；社會(huì)地位的劃分不單單受階級(jí)劃分的影響。權(quán)力：人們強(qiáng)行貫徹自己意志的程度和可能性。（黨派：形成權(quán)力的重要方面）在財(cái)富、聲望和權(quán)力之間，存在著復(fù)雜的相互作用。

3、埃里克·奧林·賴特的分層理論

現(xiàn)代社會(huì)三種控制資源的方式：控制投資或貨幣資本；控制物質(zhì)生產(chǎn)資料；控制勞動(dòng)力。地位模糊群體（矛盾性階級(jí)地位）

在資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)之間，存在著一些地位曖昧的群體，賴特稱這些人所處的地位是矛盾性階級(jí)地位。對(duì)地位模糊群體的進(jìn)一步細(xì)分

第一，與權(quán)威的關(guān)系；第二，對(duì)于技術(shù)和專業(yè)技能的占有。對(duì)馬克思模型的修正：資本家（capitalists）；小資產(chǎn)階級(jí)（pettybourgeoisie）；管理者（managers）；工人（workers）。三、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的評(píng)定與階級(jí)的測(cè)量1、社會(huì)地位及其辨認(rèn)社會(huì)地位：在一個(gè)社會(huì)等級(jí)體系或分層系統(tǒng)中的等級(jí)位置。社會(huì)地位的判斷依據(jù)：公認(rèn)的用于劃分地位等級(jí)的等級(jí)序列；有一些廣泛理解的符號(hào)。（1）互動(dòng)的方式、行為方式來判斷

（2）社會(huì)學(xué)家所說的地位符號(hào)。（3）凡勃倫：炫耀性消費(fèi)（conspicuousconsumption）很多時(shí)候，我們買一樣?xùn)|西，看中的并不完全是它的使用價(jià)值，而是希望通過這樣?xùn)|西顯示自己的財(cái)富、地位或者其他，所以，有些東西往往是越貴越有人追捧……制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派的開山鼻祖凡勃倫稱之為炫耀性消費(fèi)，他認(rèn)為，那些難于種植并因此昂貴的花并不必然比野生的花漂亮，對(duì)于牧場(chǎng)和公園，一頭鹿顯然沒有一頭牛有用，但人們喜歡前者是因?yàn)樗影嘿F，更加沒用。后來的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們將這種炫耀性消費(fèi)的商品稱之為凡勃倫物品，甚至畫出了一條向上傾斜的需求曲線——價(jià)格越高，需求量越大。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，凡勃倫物品包含兩種效用，一種是實(shí)際使用效用，另外一種是炫耀性消費(fèi)效用，而后者由價(jià)格決定，價(jià)格越高，炫耀性消費(fèi)效用就越高，凡勃倫物品在市場(chǎng)上也就越受歡迎。T.Veblen2、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的等級(jí)評(píng)定社會(huì)學(xué)家通常用社會(huì)地位來指稱社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位（socioconomicstatus，或者簡(jiǎn)稱SES）。SES是一種對(duì)社會(huì)地位的度量方法，考慮到個(gè)人的教育程度、收入水平以及職業(yè)聲望等，是運(yùn)用上述多元分層標(biāo)準(zhǔn)測(cè)量的結(jié)果。美國社會(huì)學(xué)家布勞和鄧肯在1967年，提出通過收入、教育年限、職業(yè)聲望三個(gè)指標(biāo)來測(cè)量個(gè)體的社會(huì)地位，這三個(gè)指標(biāo)可以綜合在職業(yè)中。通常對(duì)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的等級(jí)評(píng)定是以職業(yè)為指標(biāo)進(jìn)行測(cè)量的。Y=a+b1x1+b2x2（R2=0.9）Y是各職業(yè)的聲望得分a為常數(shù)項(xiàng)X1為各職業(yè)的教育水平b1為教育的回歸系數(shù)X2為各職業(yè)的收入b2為收入的回歸系數(shù)職業(yè)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位指數(shù)(SEI)=-6.0+0.59*各職業(yè)的教育水平+0.55*各職業(yè)的收入中國的職業(yè)聲望（增加的三個(gè)因素）：權(quán)力因素：是否是單位的最高管理者、是否是單位的中層管理者、是否是單位的基層管理者；部門因素：是否就業(yè)于黨政機(jī)關(guān)、是否就業(yè)于事業(yè)單位、是否就業(yè)于企業(yè)單位；社會(huì)歧視因素：是否是受歧視職業(yè)。職業(yè)聲望表：職業(yè)聲望的穩(wěn)定性；職業(yè)聲望等級(jí)在現(xiàn)代社會(huì)中具有相似性。決定社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位等級(jí)評(píng)定的宏觀制度安排：（1）政治體制：市場(chǎng)社會(huì)與總體性社會(huì)的區(qū)別（2）文化傳統(tǒng)：宗教/婦女地位（3）種族：黑人/白人（種族與特定職業(yè)的連接）3、地位一致與不一致4、階級(jí)的劃分階級(jí)劃分的三種方法客觀法：根據(jù)收入和財(cái)富的多少、工作類型、受教育程度等客觀標(biāo)準(zhǔn)，把人們歸到一定的社會(huì)階級(jí)。聲望法：要求群體成員根據(jù)聲望來劃分階級(jí)。主觀法：要求被訪者對(duì)自己的社會(huì)階級(jí)進(jìn)行定位。各自的局限性：客觀法：切割點(diǎn)有意義嗎？客觀與主觀的差異。聲望法：忽視了客觀的經(jīng)濟(jì)和政治因素，不適用于大社區(qū)。主觀法：文化中有忽視階級(jí)差別的傾向。另類的階級(jí)劃分：皮埃爾·布迪厄（Bourdieu）《區(qū)隔》（distinction，1986）經(jīng)濟(jì)資本（財(cái)富）文化資本（教育、藝術(shù)品味、消費(fèi)等）社會(huì)資本（朋友圈、交往圈——獲得資源的能力）符號(hào)資本（地位）生活方式差異和消費(fèi)分層。四、性別與分層

1、“性別盲點(diǎn)”與“約定地位”（conventionalposition）約定地位，指女性的有薪勞動(dòng)與男性相比顯得不太重要，因此，可以把女性看作是與其丈夫處于同一階級(jí)（Goldthope1983）

2、批評(píng)（1）女性收入成為維持家庭經(jīng)濟(jì)地位和生活方式的關(guān)鍵。（2）妻子的就業(yè)可能確定了整個(gè)家庭的定位標(biāo)準(zhǔn)。（3）越來越多的女性成為家庭中唯一的經(jīng)濟(jì)支柱。3、分層研究中的性別轉(zhuǎn)向戈德索普變化：決定家庭分類的，是“主導(dǎo)的掙錢養(yǎng)家者”。超越家庭女性視角成為分層研究的重要切入點(diǎn)和問題域。五、社會(huì)流動(dòng)

1、概念界定：社會(huì)流動(dòng)指?jìng)€(gè)人或群體從一個(gè)社會(huì)地位或社會(huì)階級(jí)向另一個(gè)社會(huì)地位或社會(huì)階級(jí)的變化。2、社會(huì)流動(dòng)的類型（1）從流動(dòng)的方向看：水平流動(dòng)：人們?cè)谕瑢哟蔚牡赜蚝腿后w之間流動(dòng)；垂直流動(dòng)：個(gè)人或群體在各種社會(huì)地位方面的升高或降低向上流動(dòng)（upwardlymobile）：從較低地位轉(zhuǎn)向較高地位的上升性流動(dòng)向下流動(dòng)（downwardlymobile）：從較高地位轉(zhuǎn)向較低地位的下降性流動(dòng)（2）從流動(dòng)的原因看：個(gè)人性流動(dòng)：個(gè)人因其個(gè)人需要、勤奮或機(jī)遇等因素而發(fā)生的各種地位變動(dòng)結(jié)構(gòu)性流動(dòng)：由于社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和其他方面的變化所帶來的個(gè)人或群體的各種地位變動(dòng)（3）從流動(dòng)發(fā)生的時(shí)期來看：代際流動(dòng)：父母與子女的社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位比較，即個(gè)體相對(duì)于父輩的地位變動(dòng)情況代內(nèi)流動(dòng)：個(gè)人在其一生中社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的變動(dòng)2、社會(huì)流動(dòng)的條件（1）向上流動(dòng)先進(jìn)的工業(yè)發(fā)展和大規(guī)模的學(xué)校教育城市化＋大眾傳媒＋地理遷徙政府及其政策人際關(guān)系＋精英提攜（2）向下流動(dòng)傳統(tǒng)制度安排的約束等級(jí)封閉城鄉(xiāng)區(qū)別的社會(huì)生活環(huán)境3、個(gè)人社會(huì)地位的獲得

布勞：將個(gè)體地位分為“先賦地位”（從父輩那里繼承來的社會(huì)地位）和“獲得性地位”（通過個(gè)人努力和機(jī)遇獲得的社會(huì)地位）。父母的教育程度和職業(yè)地位明顯影響著子女的教育程度和最初職業(yè)，并進(jìn)而對(duì)其后來的職業(yè)成就產(chǎn)生影響。社會(huì)資源的影響：一個(gè)人的社會(huì)資源越多，獲得較高社會(huì)地位的可能性也就越大4、關(guān)于流動(dòng)的比較研究

垂直流動(dòng)是衡量社會(huì)開放程度的重要指標(biāo)。布勞和鄧肯的調(diào)查

垂直流動(dòng)多發(fā)生在相似的職業(yè)位置之間；向上流動(dòng)多于向下流動(dòng)——結(jié)構(gòu)性流動(dòng)。利普塞特和本迪克斯的國際研究（1959）沒有證據(jù)表明，美國比其他歐洲國家更開放。六、社會(huì)分層與流動(dòng)的意義

1、社會(huì)分層對(duì)個(gè)人的影響（1）身體健康（2）心理健康（3）家庭生活選擇配偶離婚撫育孩子（4）教育

（5）政治（6）犯罪和刑事司法制度（7）新技術(shù)（8）風(fēng)險(xiǎn)（財(cái)富在上層聚集而風(fēng)險(xiǎn)是在下層聚集）——貝克。2、社會(huì)流動(dòng)的個(gè)體和社會(huì)意義（1）為個(gè)體提供改善個(gè)人社會(huì)地位、發(fā)揮個(gè)人才能的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的發(fā)展。（2）有助于社會(huì)選拔人才。（3）縮小階層差距，從而降低階層間關(guān)系的僵化和矛盾程度，預(yù)防大規(guī)模的社會(huì)沖突。（4）評(píng)價(jià)社會(huì)分層體系良性程度的重要指標(biāo)。“開放性社會(huì)”與“封閉性社會(huì)”社會(huì)建設(shè)與發(fā)展的目標(biāo)：建立一個(gè)開放性的社會(huì)。3、研究社會(huì)分層與流動(dòng)的意義（1）認(rèn)識(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)：“紡錘”與“金字塔”（2）理解變遷：從階級(jí)到階級(jí)行動(dòng)馬克思：邏輯必然性從“自在階級(jí)”到“自為階級(jí)”從“階級(jí)結(jié)構(gòu)位置”到“階級(jí)意識(shí)”到“階級(jí)行動(dòng)”階級(jí)的局限性與虛假意識(shí)韋伯：歷史偶然性階級(jí)行動(dòng)本質(zhì)上是一種經(jīng)濟(jì)行動(dòng)，即一種工具合理型行動(dòng)（means-endsrationalaction）。受諸多因素影響：社會(huì)選擇、社會(huì)安排的透明度、主導(dǎo)價(jià)值體系、領(lǐng)袖、組織等。3、透視現(xiàn)狀，認(rèn)識(shí)本質(zhì)。七、中國的社會(huì)分層

（一）改革前的中國社會(huì)分層再分配體制：將社會(huì)中的主要資源集中到國家手中，然后依據(jù)社會(huì)成員在社會(huì)中不同的位置進(jìn)行再分配（Polanyi，1957）。改革前中國分層結(jié)構(gòu)的特征：（1）身份是社會(huì)分層的重要基礎(chǔ)（2）在各種身份中，政治身份占重要位置（3）分層結(jié)構(gòu)的封閉性（4）分層結(jié)構(gòu)的相對(duì)平等化。（二）目前的中國社會(huì)分層1、孫立平（1993）“自由流動(dòng)資源”和“自由活動(dòng)空間”出現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上，新的社會(huì)力量生長(zhǎng)，新的社會(huì)分層結(jié)構(gòu)形成。2、陸學(xué)藝（2002）《當(dāng)代中國社會(huì)階層研究報(bào)告》，將目前的中國社會(huì)劃分為10個(gè)階層。以職業(yè)分類為基礎(chǔ)，以組織資源、經(jīng)濟(jì)資源和文化資源的占有狀況為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行分層。當(dāng)代中國社會(huì)階層國家與社會(huì)管理者階層經(jīng)理人員階層私營企業(yè)主階層專業(yè)技術(shù)人員階層辦事人員階層個(gè)體工商戶階層商業(yè)服務(wù)業(yè)員工階層產(chǎn)業(yè)工人階層農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者階層城鄉(xiāng)無業(yè)失業(yè)半失業(yè)者階層3、最新中國社會(huì)分層模型（2013網(wǎng)絡(luò)版）上層社會(huì)（保）在任委員、退休常委任實(shí)權(quán)省部級(jí)干部、退休委員省局級(jí)干部、大企業(yè)主、名牌大學(xué)校長(zhǎng)、中等銀行家地廳級(jí)干部、實(shí)權(quán)縣處級(jí)、院士、大教授、職業(yè)經(jīng)理人、律師、明星、作家、中等企業(yè)主等（拉）小企業(yè)主、處科級(jí)干部、教授、地主、醫(yī)生、律師、工程師、等（壓）普通公務(wù)人員、企業(yè)職員、青教、自由職業(yè)者、一般的醫(yī)生律師、工程師、個(gè)體戶（壓）普通企業(yè)工人、小個(gè)體戶、城市底層、富裕農(nóng)民（控）血汗工廠工人、普通農(nóng)民（控）城市底層失業(yè)者、偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)民（放）中層社會(huì)底層社會(huì)（三）20世紀(jì)90年代以來中國社會(huì)分層的新趨勢(shì)（孫立平，2002）1、貧富差距呈現(xiàn)擴(kuò)大趨勢(shì)

補(bǔ)充小知識(shí)：什么是基尼系數(shù)？20世紀(jì)初意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家基尼，根據(jù)洛倫茨曲線所定義的判斷收入分配公平程度的指標(biāo)。是比例數(shù)值，在0和1之間，國際上用來綜合考察居民內(nèi)部收入分配差異狀況的重要分析指標(biāo)。2007-2008年世界銀行公布的基尼系數(shù)：基尼系數(shù)的閱讀：0.2以下：過于公平，社會(huì)動(dòng)力不足超過0.4：進(jìn)入警戒狀態(tài)達(dá)到0.6：社會(huì)動(dòng)亂，隨時(shí)可能發(fā)生危險(xiǎn)中國十年社會(huì)變遷過程中基尼系數(shù)的變化基尼系數(shù)的官方統(tǒng)計(jì)與學(xué)術(shù)界統(tǒng)計(jì)2、社會(huì)分化的細(xì)化與聚合社會(huì)分化的不斷細(xì)化——“社會(huì)的碎片化”聚合的趨勢(shì)：這些細(xì)化的碎片又開始往一起聚，聚合的結(jié)果，就是占有大量資源為特征的強(qiáng)勢(shì)群體和擁有大量人口特征的弱勢(shì)群體。3、從資源彌散型配置到一體化的資源配置的轉(zhuǎn)變

社會(huì)資源從類型上可以分為三類：經(jīng)濟(jì)資源、政治權(quán)力和社會(huì)聲望/聲譽(yù)。（1）三種稀缺資源的分配形式：彌散型分配，即分配不同種類資源時(shí)實(shí)行的是不同的原則。一體化的配置原則。（2）資源配置方式的變化：80年代，是一個(gè)資源擴(kuò)散的年代。90年代，社會(huì)中各種資源日益集中到強(qiáng)勢(shì)群體的手中。4、社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的定型化趨勢(shì)

（1）階層之間的邊界開始形成：最顯而易見的是不同居住區(qū)域的分離；生活方式的區(qū)隔；白領(lǐng)文化的出現(xiàn)和小資情調(diào)的復(fù)興等。（2）階層內(nèi)部的認(rèn)同形成：階級(jí)意識(shí)和貧富差距的意識(shí)出現(xiàn)。案例1：北京地鐵2元時(shí)代終結(jié)專家說：北京地鐵必須漲價(jià)，大量人有事沒事做地鐵！政協(xié)委員對(duì)此很熱衷。百姓說：“他們要么教授專家，要么官銜在身，應(yīng)該是有公車的，即使沒有，收入也很高，地鐵漲點(diǎn)價(jià)，對(duì)于他們來說，也只是打個(gè)小噴嚏”。“把我們分流到哪里？……老百姓只能走著或者飛著上下班了”

@米瑞蓉:

北京的早晨，天還漆黑，路上的車已是川流不息，在地鐵站里正如那位專家所說的，已經(jīng)堆滿了“大量有事沒事坐著玩的人”，這就是北京的冬日早上。一群不坐地鐵的人給坐地鐵的人定價(jià)！案例2：天津的搖號(hào)與限號(hào)沒有北京的命，得了北京的病。北京限購，人家北京地鐵四通八達(dá)，地鐵2塊，公交4毛！上海限購，人家上海十年前的交通都比現(xiàn)在的天津發(fā)達(dá)！一個(gè)掛著直轄市名的二線城市，剛開通有限的幾條地鐵，一半還得幾年后通車，要嘛沒嘛，交通不便利，學(xué)人家限購限號(hào)，怎么不學(xué)學(xué)人家公交、地鐵的優(yōu)惠票價(jià)呢！搖號(hào)與限號(hào)，是政府懶政的表現(xiàn)！“這次天津市的限號(hào)其實(shí)限的是普通老百姓。對(duì)于公務(wù)用車和那些土豪們絲毫起不到任何限制的作用,我認(rèn)識(shí)一個(gè)人夫妻兩個(gè)人就有五輛車，一輛奔馳R350.一輛奔馳S280.一輛奧迪A8。一輛依維柯房車。一輛攬勝極光。這樣限號(hào)對(duì)這些土豪們有用嗎。這只是政府把更多的公共資源分享給少數(shù)人享受罷了。受傷的怎么總是老百姓啊。”（3）階層之間的流動(dòng)開始減少：社會(huì)向上流動(dòng)門檻提高；部分階層社會(huì)流動(dòng)明顯減少甚至凝固化。李路路的代際流動(dòng)研究：發(fā)現(xiàn)中國的階層流動(dòng)出現(xiàn)了明顯的封閉趨勢(shì)。工人等下層群體的后代進(jìn)入上層的比例明顯低于社會(huì)上層家庭出身的孩子。舉例：一個(gè)驚人的數(shù)據(jù)！無奈之舉——“裸體”官員政策。職場(chǎng)故事：寒門再難出貴子你認(rèn)識(shí)他們嗎？（四）斷裂社會(huì)（孫立平，2005）“斷裂社會(huì)”意在表明在社會(huì)等級(jí)與分層結(jié)構(gòu)上是指一部分人被甩到社會(huì)結(jié)構(gòu)之外，而且在不同的階層和群體之間缺乏有效的整合機(jī)制。斷裂社會(huì)的表現(xiàn)：地區(qū)斷裂：城鄉(xiāng)斷裂：社會(huì)的斷裂會(huì)表現(xiàn)在文化以及社會(huì)生活的許多層面。斷裂是全方位的。在更根本的意義上，斷裂社會(huì)是