價值觀調(diào)查問卷范文

價值觀調(diào)查問卷范文第一篇價值觀調(diào)查問卷范文第一篇一、學生生命觀現(xiàn)狀的調(diào)查設計與組織實施

為了更好地了解學生的生命觀現(xiàn)狀，加強和諧理念下的高校生命教育工作機制研究，XX年3月份我們作了學生生命觀現(xiàn)狀的調(diào)查。調(diào)查主要采用問卷形式。本問卷選取湖南機電職業(yè)技術學院的學一年級學生作為調(diào)查對象，共發(fā)放問卷100份，回收有效問卷為95份。在被調(diào)查的對象中，男生75人，占，女生20人，占;機電專業(yè)56人，占，電子商務專業(yè)39人，占。由以上可見調(diào)查對象具有一定的代表性和可比性，并區(qū)分了不同性別和專業(yè)結構，使本問卷更具科學性、合理性。

本研究采用自編問卷對學生的生命觀進行問卷調(diào)查。問卷共分二部分，第一部分守于被試的基本資料，包括被試的年齡、性別、年級和專業(yè)。第二部分是問卷的基本內(nèi)容。在問卷編制之前筆者先進行了一定的談，在此基礎上編制了此問卷。本問卷共有20個涉及有關生命的問題，包括學生對生命的認識，是否具有生存技能，學生的身心健康狀況，學生對自殺的態(tài)度、對傷人的態(tài)度，學生的人生價值標準等等，能比較真實客觀地映出學生的生命觀現(xiàn)狀。其中第9題和第20題為多選題，其余為單選題，要求被試根據(jù)自己的實際情況對問題進行回答。問卷回收后，由筆者逐一對問卷檢查，剔出了無效問卷。

二、調(diào)查結果統(tǒng)計與分析

由于本問卷的選取被試較少，可能不能很好的映當代學生生命觀的總體情況，但從中我們依然可以看出一些問題。通過本次的問卷調(diào)查，筆者了解到目前被試學生的生命觀具有以下特點：

首先，被試承認在學實施生命教育是非常必要的。有的被試認為在學中有實施生命教育的必要，的被試認為無所謂，的被試認為沒有必要，可見學生生命教育的實施是非常必要的。生命教育在我國港臺地區(qū)起步較早，且積累了豐富的經(jīng)驗，但內(nèi)地的生命教育還剛剛起步，有關中小學生的生命教育已取得一定進展，但有關學生的生命教育還是一片空白。從被試學生映的情況看，他們對生命教育有強烈的渴求。

其次，部分被試對生命有一個比較正確地認識，比較關心自己的身心健康。有的被試認為生命是精神與肉體的統(tǒng)一，可見部分被試對于生命的看法是正確的。認識人的生命是自然生命與價值生命的統(tǒng)一。然而仍有的被試認為生命僅是精神的，的被試認為生命是物質(zhì)的，這些學生對生命的認識存在一定誤差，作為新一代的學生對生命認識存在這種偏差，這必須引起我們的注意。在是否對自己的身體狀況感到擔憂上，的被試選擇經(jīng)常有，的被試選擇偶爾有，的被試選擇較少有，的被試選擇沒有，說明部分學生對自己的健康狀況不是很滿意。在對身體健康的重視程度上，有的被試認為身體健康非常重要，的被試認為身體健康一般重要，僅有的人認為身體健康不重要。學生普遍來說對自己的身體健康都比較重視，身體健康是人生命的本錢，重視身體健康說明能夠愛惜自己的生命;在心理健康方面，有的被試認為自己的心理很健康，的被試認為自己的心理比較健康，僅有的同學認為自己的心理不健康。同時的人表示經(jīng)常遇到心理問題，的被試表示偶爾遇到心理問題。學生的心理健康狀況從整體上還是比較樂觀的，但是學生心理脆弱的現(xiàn)實依然存在，我們對這一問題不能掉以輕心。

第三，部分被試在學習、生活中承受一定壓力，生活狀態(tài)欠佳。的被試承認在學習生活中壓力非常，的被試經(jīng)常感到壓力，的學生有時會感到壓力，的被試表示基本不會感到壓力。在壓力的主要來源中，其中的被試選擇就業(yè)，的被試選擇人際關系，的被試選擇學業(yè)不順，有的被試選擇情感問題，從中可以看出，學生的主要壓力來源是就業(yè)。在當今社會中競爭非常激烈，有壓力并不是一件壞事，有壓力才有動力，關鍵是怎樣知道學生將壓力轉(zhuǎn)換為動力。從被試對每天生活的地評價看來，當前學生的生活狀態(tài)欠佳。的被試認為自己每天過得生活馬馬虎虎，的人認為自己的生活非常無聊，僅有的人認為自己的生活非常地充實。

第四，在對待自殺的態(tài)度上，部分被試都能夠有比較正確的態(tài)度，但仍有學生存在輕生的念頭。的被試認為完全不理解自殺行為，認為自殺是一種愚蠢的行為，的被試表示可以理解這種行為，但自己絕對不會自殺。但依然有的被試認為自殺是一種脫痛苦的方式，或許自己會做，同時有的被試表示自己曾有過輕生的念頭?？梢姀恼w上說部分的學生對于自殺這種行為都有比較理智、比較正確的看法，但依然有人存在錯誤的認識。在對待死亡問題上，部分被試都能夠正確的態(tài)度。的被試選擇害怕死亡，的被試選擇忌諱談死，但并不害怕，的被試選擇順其自然，坦然面對。

第五，在與班上及宿舍同學相處關系問題上，部分被試都有比較好的人際關系。的被試表示很好，的被試表示還可以，只有的被試表示不太好。在同學遇到困難是否給予助問題上，部分被試都能夠有比較正確的態(tài)度。的被試表示會主動助，的被試表示視與同學的關系而定，只有的被試表示不會主動助。

第六，在人生的價值標準問題上，存在一定功利化的傾向。的被試認為人生的價值標準是對社會貢獻的多少，的被試認為是社會地位的多少，的被試認為是金錢的多少，的被試表示說不清楚。學生正處于人生觀、價值觀逐漸走向成熟的階段，功利化的人生價值追求不利于學生身心的健康成長。

三、結論與建議

通過本次調(diào)查可以發(fā)觀，我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，當代學生在面臨著前所未有的發(fā)展機遇的同時，也陷入了前所未有的競爭、壓力、、困惑等生命困境，不少學生仿徨、無奈、消沉，感到“活得沒意思”。當學生無法合理排解這種種壓力、焦慮、時，便極有可能采取自殺或殺人的方式來尋求解脫。因此加強高校學生的生命教育已刻不容緩。通過對學生進行生命教育，讓學生更加熱愛生命、尊重生命、珍視生命和感恩生命，促進學生身心健康成長。加強高校學生生命教育，應該從以下幾方面入手：

1、更新觀念，準確把握生命教育的本質(zhì)。

有人認為高校生命教育就是對學生自然生命安全保護的教育。其實不然，高校生命教育主要應守于人的生存能力、生活體驗、生命價值等方面的教育。因此，必須更新觀念，準確把握生命教育的本質(zhì)屬性。

我們認為，學生生命教育主要包括三個層次：

第一層次是生存教育，要讓受教育者掌握生存技能，提高自我的社會適應能力和創(chuàng)造能力，樹立正確的生存觀。

第二層次是生活教育，助學生了解生活常識，掌握生活技能，獲得生活體驗，樹立正確生活觀念，養(yǎng)成良好的生活習慣，追求個人、家庭、社會的幸福生活。

第三層次是生命價值教育，助學生正確認識生命、珍愛生命，提升生命的質(zhì)量，實現(xiàn)生命的意義和價值，達到助學生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

2、加強生命教育課程規(guī)劃，構建生命課程。

一方面開設生命教育課程是高校實施生命教育的基本途徑。通過專門的高校生命課程將生命教育的基本內(nèi)容系統(tǒng)呈現(xiàn)出來，從而引起人們對生命教育的重視，將生命教育的基本內(nèi)涵落實。另一方面由于生命教育內(nèi)容廣泛，單靠幾門立課程很難完成任務，所以還應將高校生命教育滲透到各專業(yè)課程的教學中，特別是語文、哲學、藝術、體育等人文素質(zhì)課程的教學中。這就能使生命教育成為高校日常教學活動的重要組成部分，成為高校學生的日常學習行為，從而引導學生珍愛生命，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。因此，生命教育應是每一個教師在每一門科目中都應融入的內(nèi)容，做到全員、全方位、全過程教學都能把生命教育融入之中。

3、加強高校思想理論課教學，建構生命課堂。

目前，我國高校還沒有對學生開設專門的生命教育課程，生命教育主要是通過學生思想教育這一形式來進行的。為了提高生命教育的實效性，必須建立思想理論課程的教學機制。

第一是加強教學內(nèi)容創(chuàng)新。以加強學生的世界觀、人生觀、價值觀教育為重點，同時充實豐富的貼近學生生命發(fā)展實際的內(nèi)容，構建學生的生命課堂。

第二是以生命教育為主體，改進教學方法。采取案例教學、專題討論、辯論、演講、自由發(fā)言等靈活多樣的課堂教學方法，增強思想教育中生命教育的吸引力和實效性。

4、加強高校校園文化建設，創(chuàng)造生命校園。

第一是加強校風、教風、學風建設，建立一個健康向上、生動活潑的校園精神文化，為學生的生命發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍。第二是開展豐富多彩的校園社團活動。通過組織體育比賽、歌詠比賽、觀看愛國主義影片、書畫攝影展、志愿者服務、社會調(diào)查等各種校園社團活動和舉辦一些關于生命的專題講座，促進學生生命的和諧發(fā)展。通過這些活動，使學生在實踐中不斷獲得人生感悟、實現(xiàn)自己生命價值，為學生生命的全面發(fā)展開辟新的道路。

價值觀調(diào)查問卷范文第二篇1、調(diào)查目的和任務：

人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會實踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個有益于社會有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質(zhì)、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價值觀。每個人都是在各自的價值觀的引導下，形成不同的價值取向，追求著各自認為最有價值的東西。價值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價值，還有綜合性、復雜的價值，如人的價值（或稱人生價值）。能否樹立正確的價值觀和科學、合理的價值取向，對一個人的發(fā)展是至關重要的。為了了解大學生人生價值觀的問題，我們于5月3日晚上在教學樓自習室，采用隨即方式進行調(diào)查，現(xiàn)將此次調(diào)查活動的有關情況報告如下：

2、調(diào)查方案：

調(diào)查實際發(fā)放問卷100份，回收100份，有效問卷百分比為100%其中被調(diào)查者男生占25%，女生占75%。問卷主要調(diào)查者為在校男女大學生在交往、人生理想、生活等方面。

3、調(diào)查結果：

價值觀是人們在認識、評價人生活動所具有的價值屬性所持有的根本觀點和看法，由于人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。而學校是小社會，是社會的縮影，在校男女大學生的人生價值觀具有一定的代表性。

⑴80%以上的男女大學生認為家庭美滿才算是幸福的，向往自我奮斗自我實現(xiàn)的生活，男女大學生在當今社會受經(jīng)濟發(fā)展的影響，在物質(zhì)基礎上追求精神的滿足，并在日益發(fā)展的社會和激烈的角逐中，都向往奮斗的生活，不斷提升自己。

⑵同學們對失敗也都有一定的認識，男大學生絕大部分認為失敗是成功之母，所以不可避免，只能接受。而女大學生則承認失敗，會想辦法去改變。男女大學生存在本質(zhì)的不同，但都屬積極地。（問題：然而，當今社會，經(jīng)濟全球化、科技國際化、文化多樣化、信息多元化對人民道德方面提出更高的要求。面對社會開放和價值多元的現(xiàn)狀，社會生活中存在的道德困惑、失落、不辨是非、理想消沉等現(xiàn)象影響了同學，部分同學的價值觀是偏消極。）

⑶大學期間是大學生系統(tǒng)形成人生價值觀的關鍵時期，90%以上的大學生認為學習與實踐合理分配，做到全面發(fā)展，大學生都對大學進行規(guī)劃，希望大學生活充實，自身得到完善。

⑷85%的大學生認為，實踐人生價值受環(huán)境的影響。而14%認為環(huán)境是決定因素。1%認為人不會受環(huán)境的影響，對于“學得好，不如后臺好”至于現(xiàn)在的社會環(huán)境，40%以上的學生認為有家庭因素，但很大程度上取決于自己的實力，希望通過努力改變家庭。但也有30%的人認為這很現(xiàn)實。同時在面對環(huán)境與理想實現(xiàn)的關系時，女生較積極，男生較現(xiàn)實。對于現(xiàn)在的“走后門”的社會環(huán)境，大部分女生強調(diào)要有實力才是硬道理，男生則覺得這很現(xiàn)實，說明男生與女生的想法還是有差距的。在人生觀上，女生偏向感性，男生偏向理性。

通過此次調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)我校大學生人生價值觀總體而言是積極向上的。多數(shù)大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括人對社會的責認和貢獻。在進入大學后，對自己在學校所處的環(huán)境，自己在大學的所處的位置，以及自己在大學的追求有一定的了解。同樣，我們也發(fā)現(xiàn)了一些相關問題。并提出了相應的解決辦法。

大學生是祖國的未來，是祖國實現(xiàn)偉大復興的強大智力支持，通過此次活動，我們深刻認識到高尚的價值觀是精神世界的支柱，大學生必須樹立正確的人生價值觀，擁有自強不息、艱苦奮斗的樸素精神，努力實現(xiàn)自己的人生理想，樹立正確的人生價值觀，為建設具有中國特色的社會主義國家而努力奮斗！

價值觀調(diào)查問卷范文第三篇一、問題的提出（引言）

德國著名詩人歌德曾說：“天下哪個倜儻少年不善鐘情天下哪個妙齡少女不善懷春？”我們的教育模式，特別是思想觀念的制約，早戀是被視為不學無術甚至不道德的。父母的管教，學校的束縛有力地限制了早戀，但青少年心中始終存在著一種叛逆，這種叛逆的心理被外界壓抑著！

但到了大學，父母的管教沒有了，學校的束縛松弛了。同時也隨著改革開發(fā)的不斷深化，外界思想的不斷引入，大學生戀愛已經(jīng)是極普遍的現(xiàn)象，出入的成雙成對卿卿我我也不會被認為不正常。雖然愛情可以讓人陶醉，讓人更好地工作、生活，但是，在另一方面，大學生一些不成熟的戀愛心理也會給熱戀中的人們帶來一些負面的影響。因此，各大校園每年都會有因為感情問題而輕生的悲慘事件和一些違法現(xiàn)象發(fā)生！

目前的大學生，年齡一般在17—24歲之間，他們的戀愛幾乎屬于初戀，而在如大學前，他們并沒有戀愛經(jīng)歷，戀愛所產(chǎn)生的不良后果很容易在他們身上發(fā)生。因此，我們開展了此次調(diào)查，希望能發(fā)現(xiàn)問題，尋找原因，幫助大學生樹立正確的愛情價值觀。本次調(diào)查在重慶大學展開，通過隨機發(fā)放問卷的形式，共發(fā)放問卷102份，回收有效問卷100份，有效比為99%，針對調(diào)查結果，我們提出相應的建議，請同學們參考！

二、調(diào)查情況介紹

調(diào)查時間：20xx年5月

調(diào)查地點：重慶大學虎溪校區(qū)

調(diào)查對象：重慶大學虎溪校區(qū)大一及大二學生調(diào)查人：

調(diào)查方式：隨機抽樣問卷調(diào)查

調(diào)查分工：本次問卷充分發(fā)揚了團隊精神，調(diào)查問卷（見附錄）由李碩設計制做并統(tǒng)計數(shù)據(jù)，何昊、葛華、黃浩負責發(fā)放及回收問卷，最后由李碩執(zhí)筆，何昊、葛華、黃浩對初稿進行了修改、校訂和打印。

發(fā)放問卷數(shù)：本次調(diào)查共發(fā)放問卷102份，回收有效問卷100份（男生59份，女生41份，理工科學生74份，文史科學生23份，藝體類學生3份），回收率99%。

三、調(diào)查結果與分析

我們對調(diào)查問卷統(tǒng)計分析后，主要從以下幾個方面思考：

1、大學生是怎樣對待戀愛的？（其中包括問卷中的3、4、5、14、20、21題）

愛情是一個古老而常新的人生話題，人們不惜用最美麗的語言來描繪愛情的永恒和不朽，認為愛情能給人精神上的激勵、情緒上的歡愉、生活上的充實，沒有愛情的人生是蒼白的、消沉的，甚至是沒有意義的。

1）大多數(shù)同學能夠認識到愛情的美好，但許多同學的思想觀念還沒有發(fā)生轉(zhuǎn)變。（第3、5、20題的數(shù)據(jù)分析）

從本次調(diào)查的結果可以得出，有26%的同學表示會在大學期間尋找一份愛情，而大多數(shù)（67%）同學則持有一切隨緣的態(tài)度。這表明他們的思想及對戀愛的態(tài)度正處于一個變更時期—從不敢到勇于戀愛的變更。毫無疑問，彼此之間的不熟悉也導致了此種情況的發(fā)生?？吹街車剳賽鄣娜?，47%的同學雖然有一些遺憾，但表示開心就好。54%的同學相信愛情會永恒。這表明大多數(shù)同學對愛情是積極和向往的，他們能夠意識到愛情的美好，并且能夠認識到愛情雖然重要，但只是生活的一部分，積極樂觀的生活態(tài)度更重要。

2）大多數(shù)同學能夠理性的對待愛情（第4、14、21題的數(shù)據(jù)分析）

調(diào)查結果顯示，81%的同學會針對對方的要求，理智的為對方付出，54%的同學認為愛情重要，但不會為愛情拋棄其他，僅有1%的同學將愛情放在人生目標的第一位，這表明大多數(shù)同學能夠理性的對待愛情。愛情是美好的，但不能把愛情放在人生最高的地位，沉湎于感情纏綿之中。如果錯置了愛情的地位，很容易導致對人生目標的誤解，這應當引起同學們的`注意。

2、傳統(tǒng)觀念對大學生戀愛的影響（其中包括問卷中的6、7題）

雖然隨著改革開放的不斷深入，外來思想關于愛情神圣、男女平等的觀念也逐漸被人們廣泛接受，但是傳統(tǒng)的思想觀念仍對大學生戀愛產(chǎn)生很大影響。例如傳統(tǒng)中女人總是含蓄而內(nèi)斂的，她們對于感情的表達更委婉更含蓄。男人則往往扮演保護女人的男子漢形象。

調(diào)查結果顯示，37%（其中男生70%，女生30%）的同學認為女生追男生成功率更高，42%的同學表示不確定。在戀人的開銷方面，53%的同學認為應該是AA制，36%的同學（其中男生83%，女生17%）認為應該男生為主，而沒有同學認為應當以女生為主。這表明男生在戀愛中一般更加主動，也更愿意接受一份感情。大多數(shù)同學已經(jīng)有了愛情自由平等的觀念，但也有不少同學有大男子主義觀念。戀愛的雙方應當彼此尊重人格的平等，如果對方當做自己的附庸，或依附對方而失去自我，都是對愛情的曲解。戀愛雙方在相互關系上都是平等的，都有給予愛、接受愛和拒絕愛的自由。

3、大學生談戀愛的動機（其中包括問卷第8題）

“在生活中，沒有任何東西比人的行動更重要，更珍貴了?！比说男枰a(chǎn)生動機，而動機支配著行動。以此，在研究大學生的戀愛價值觀時，我們對這一動機進行了調(diào)查。

價值觀調(diào)查問卷范文第四篇隨著社會主義經(jīng)濟體制的逐步建立和改革開放的不斷深入，我們這些從小在社會和家庭的呵護下長大的當代大學生，也極其自然的把自己標記為祖國的未來，國家的棟梁，將來一定生活在社會的上層群體，這種以自我為中心的思想在當代大學生中普遍存在，這使得當代大學生的價值觀受到了嚴重的影響。

一、實踐調(diào)查與統(tǒng)計

為了全面，深入，客觀的了解當代大學生的價值觀，我在我家所在地區(qū)發(fā)起問卷調(diào)查，共收回82份有效問卷，問卷調(diào)查內(nèi)容有以下幾方面“對價值的判斷依據(jù)”“該如何取得成功”“對犧牲自己的利益也要幫助他人的做法怎樣看”“對以后所從事崗位的期望”“擇業(yè)時更注重什么”“畢業(yè)后怎樣決定就業(yè)地”“是否做過兼職”。

現(xiàn)對問卷分析統(tǒng)計如下：

1）對于“對價值觀的判斷依據(jù)”25%的大學生認為價值決定于對社會的貢獻，35%的大學生認為價值決定于社會地位，40%的大學生認為價值決定于金錢的多少。

2）對于“該如何取得成功”的大學生認為要靠自己的奮斗，認為以自己努力為主，利用他人為輔。的大學生認為自己要努力，但也要靠別人的幫助，21%的大學生認為以利用他人為主，自己努力為輔，的大學生認為順其自然。

3）對于“犧牲自己的利益也要幫助他人”40%的大學生持不愿意觀點，30%的大學生認為如果將來可能有用得到他的地方就愿意幫忙，10%的大學生認為自己會這樣做。

4）對于“對以后崗位的期望”21%的大學生希望專業(yè)對口，23%的大學生認為能找到工作就行，34%的大學生認為要能發(fā)揮自己的才能，22%的大學生認為非本專業(yè)不干。

5）對于“擇業(yè)注重什么”15%的大學生認為要符合自己興趣愛好，30%的大學生認為要能發(fā)揮自身才能，35%的大學生認為要收入高，福利好，20%的大學生認為要選擇知名度和社會地位高的公司。

6）對于“怎樣決定就業(yè)地”28%的大學生要到經(jīng)濟發(fā)達的沿海城市，25%的大學生聽從父母的安排，17%的大學生要到最艱苦，最鍛煉人的地方去，29%的大學生沒有特別要求。

7）對于“是否做過兼職”26%的大學生做過，32%的大學生沒做過，但條件滿意可以做，30%的大學生接觸過，但半途而廢，12%的大學生認為父母會給零用錢，做兼職無用。

二、實踐的分析與總結

（一）當代大學生價值觀存在的問題

1）重金錢輕理想追求

當代大學生大多數(shù)是物質(zhì)主義者，評價工作，事物的價值都以的可變現(xiàn)價值估量。在實現(xiàn)人生追求中，一些人缺乏遠大的理想抱負，重物質(zhì)利益輕無私奉獻，重金錢實惠輕理想追求，若無利可得可能不愿付出愛心，這種人格的退化已在當代大學生中屢見不鮮，他們在意的是自己，是今朝有酒今朝醉，從不去想明日該何去何從。已有的研究結果表明，有利于自我發(fā)展是當代大學生擇業(yè)考慮的主要因素。大部分大學生受拜金主義、享樂主義影響嚴重，把在高層次的公司做白領、拿高額的薪酬，過高檔次的都市生活作為人生價值追求的標準。一些大學生產(chǎn)生了厭學情緒，不刻苦學習，高歌“六十分萬歲”。一些以大學文憑為上升的跳板夢寐以求的是出人頭地，謀取金錢地位，認為自己是大學生畢業(yè)后一定要活動在社會的上層，過于高估自己，不能端正的擺準自己的位置，好高騖遠認為自己是大學生就多了不起，這樣畢業(yè)以后面臨就業(yè)時一定會處處碰壁，就算就業(yè)成功將來也會成為職場上的草莓族經(jīng)不起挫折打擊。一些人甚至大言不慚“理想理想，見錢就想”，“前途前途，有利就圖”。這都使共產(chǎn)主義理想信念在一些大學生的心中發(fā)生動搖，使他們在樹立正確的人生價值觀方面產(chǎn)生不同程度的困惑和焦慮。這些導致當代大學生的人生價值觀呈現(xiàn)出多元化的不穩(wěn)定局勢。

2）重個人輕集體

當代大學生大多數(shù)贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家，為社會做出貢獻，贊同以集體主義為價值觀的核心。但應用于實際，他們則以個人主義為自己立身行事的準則。一事當前，先為自己打算，把個人利益放在國家集體利益之上。這一點在大學生的擇業(yè)上體現(xiàn)的尤為明顯，從“關注社會”到“關注個人”，大學生的擇業(yè)意識自我突出。大多數(shù)畢業(yè)生畢業(yè)后不會選擇去偏遠的地方或國家需要的地方去奉獻自己的才能，他們要去的是高社會地位的大公司，要做的是高層次高收入的白領，崗位的福利，報酬，待遇個今后自己的發(fā)展前景是他們所關注的，至于奉獻自己的才能報效國家社會大部分的畢業(yè)生不會“冒這個險”。畢業(yè)生求職行為取決于不同的社會經(jīng)濟環(huán)境及其價值觀念趨向的變化。自我國實行社會主義市場經(jīng)濟體制以來，市場作用對高校畢業(yè)生就業(yè)影響日益增強。在畢業(yè)生的價值取向中那種長期被壓抑的個人成分開始顯現(xiàn)出來，自我價值的實現(xiàn)和個人目標的追求開始主導畢業(yè)生的就業(yè)選擇行為。經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)型使大學生的價值本位觀念轉(zhuǎn)向自我性。他們看重自己的利益尤其注重自我發(fā)展，渴望實現(xiàn)自我，渴望成功。他們自認為是新世紀的年輕人，他們的一切都帶上了這個時代深深的烙印。

3）重奢侈享受輕艱苦奮斗

改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展，帶來了經(jīng)濟高速發(fā)展和市場繁榮，出現(xiàn)了高收入階層，不少爆發(fā)者已高消費為榮，一擲千金，加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導，成社會心態(tài)的躁動和失衡，大學生們的價值觀念和消費觀念也此沖擊。少數(shù)大學生不考慮自身的經(jīng)濟承受能力而追求超前消費。他們把高消費看作是一種派頭，一種個人價值的體現(xiàn)。少數(shù)同學追求高消費影響到其它同學的消費心理，這都直接導致了當大學生中享樂主義，拜金主義的蔓延。為追求高消費，一些人方百計去掙錢而不安心學習，有的人道。所以，加強對大學生進行人生價值觀的教育已刻不容緩甚至走上墮落的犯罪，勢必行。

（二）當代大學生價值觀出現(xiàn)問題的原因分析

1、特定的社會背景

1）從我國建國到現(xiàn)在半個多世紀以來，我國的經(jīng)濟從經(jīng)濟所有制成分單一的計劃經(jīng)濟體制到大力發(fā)展中國特色的社會主義市場經(jīng)濟體制，改革看開放使中國的經(jīng)濟不斷向多元化發(fā)展，以及由此引起的社會的政治、文化等方面的深刻變化，這些必然引起價值觀的多元化。改革開放以來，隨著思想的解放、社會的發(fā)展、新思想新文化不斷引進，中西文化碰撞，大學生的價值觀已由單一走向多元，我國傳統(tǒng)的價值觀念已不再適應當代大學生的生活理念，追求時尚，追求品質(zhì)的高層次生活理念在當代大學生心中滋長且根深蒂固，在價值取向上，有的重錢，有的重義。有的重享樂，有的重事業(yè)。有的重原則，有的重“關系”。有的重理想，有的重現(xiàn)實。多元化的價值觀給大學生帶來的不僅僅是多種選擇，還有多重困惑，這讓他們在面對自己的價值觀時產(chǎn)生了偏差。

2）社會主義市場經(jīng)濟對價值觀的雙重效應。在建立社會主義市場經(jīng)濟的過程中，一方面，大學生摒棄因襲守舊、不圖進取、安貧樂道等傳統(tǒng)價值觀，出現(xiàn)了一些適應市場經(jīng)濟的新價值觀，如效益觀念，質(zhì)量觀念，風險觀念，競爭觀念，平等觀念，以及敢破常規(guī)、積極進取、永不滿足、勇于創(chuàng)造等等。另一方面，受商品經(jīng)濟的影響，也使大學生的價值觀出現(xiàn)了一些令人憂慮的現(xiàn)象，如社會責任感、社會義務感的淡漠，見利忘義行為的增長，人際交往中利用性和實惠性的盛行，拜金主義、享樂主義和極端個人主義的出現(xiàn)等等。

2、大學生自身的特點

1）生活經(jīng)驗、社會閱歷不足。當今的大學生，雖然念了不少書，但缺乏對國情民情的實感和具體了解，缺乏生活實際的磨練和對社會制度、社會規(guī)范、社會思想意識的思考。所以在當代大學生中常常會有這樣的人出現(xiàn)，他們想在社會中一展才能，卻又發(fā)現(xiàn)自己能力不夠，想在社會中有所發(fā)展，卻又發(fā)現(xiàn)積極經(jīng)驗不足，想在社會中攀爬，卻又發(fā)現(xiàn)自己毅力不夠。

2）心理發(fā)展不成熟。有些大學生想法過于簡單好高騖遠不能正確找準自己的位置求真務實，他們把社會，職場想象的過于簡單容易，在學校里不努力學習高歌60分萬歲，抱著烤父母靠畢業(yè)證的心態(tài)在大學里養(yǎng)尊處優(yōu)。這一切容易導致他們精力旺盛，敢想敢做，有時又不計后果、不愿負責。情感強烈，需要豐富，而又不看形勢，避苦求樂。思想敏捷、勇于創(chuàng)新，卻容易盲目，不辨真?zhèn)巍?/p>

三、對幫助大學生建立良好價值觀的建議

1、深入社會，加大大學生的社會實踐教育，讓大學生提早接觸社會，通過深入社會實際來培育當代大學生的價值觀，社會實際是當代大學生價值觀形成的現(xiàn)實根據(jù)，是檢驗培育當代大學生價值觀成效的根本標準。

2、加強對大學生的艱苦奮斗教育，在中紀委七屆三中全會書記上指出，要“大力發(fā)揚艱苦奮斗精神”，艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，同時也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風。艱苦奮斗精神不僅是思想品德問題也是人生價值觀問題，在新的歷史發(fā)展時期，青年大學生尤其不能忘記艱苦奮斗精神。

3、大學不僅是一個只是和課題研究的平臺，更是一個社會的場所和文化的載體。因此，除了履行輸出主流意識形態(tài)功能外，大學須容忍與接受不同的觀念的存。此外，大學還必須擔負起為大學生提供系統(tǒng)而全面的公民教育的責任，完善其人生觀和價值觀體系，使大學成為真正意義上的“人才的開發(fā)地”。

價值觀調(diào)查問卷范文第五篇他們是即將邁向社會的一群人，他們是祖國的未來，是家的希望，他們是時代的象征，他們純潔善良，熱情奔放，他們敢于冒險，勇于探索，他們就是當代的大學生。

目前，我國當代大學生人生價值觀的主流是好的，是積極向上的。多數(shù)大學生能認識到人的價值不僅包括社會對個人的尊重和滿足，而且也包括人對社會的責人和貢獻。然而，由于我國當前正處以市場經(jīng)濟發(fā)展的初級階段，市場運作法規(guī)和秩序上不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學生的人生價值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，對其人生價值觀產(chǎn)生了嚴重的不良影響，其主要表現(xiàn)在：

（一）重金錢實惠輕理想追求。

當代大學生大多數(shù)贊成或接受共產(chǎn)主義理想，但也有人內(nèi)心認為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是渺茫的。他們大多數(shù)雖然贊成“人生價值在于奉獻”，但往往又未將其完全付諸行動。部分大學生把“掙很多錢”，“當官發(fā)財”作為人生幸福的標準，把奢侈，享樂作為人生追求的最大目標。一些大學生產(chǎn)生了厭學情緒，不刻苦學習，高唱“六十分萬歲”。有的人甚至認為“理想理想，見錢就想”，“前途前途，有利就圖”。

（二）重個人利益輕集體利益。

當代大學生大多數(shù)贊成正確人生價值觀的一個重要方面是為國家，為集體作出貢獻，贊同以集體主義為價值的核心。但目前個人主義，利己主義在部分大學生中也頗有市場。一些大學生認為人的本質(zhì)是自私的，一當前事，先為自己打算。一些人則把人與人之間的關系視為等價交換關系，時時從“利己“出發(fā)，對同學漠不關心，對集體活動毫不熱情，缺乏社會責任感。

（三）重才能輕道德品質(zhì)。

一些大學生認為，個人價值的實現(xiàn)，僅決定于個人的學識，才能，機遇和人際關系，而與個人品質(zhì)無直接關系，故出現(xiàn)了“重才輕德”的傾向。一些人把精力放在加強自身的專業(yè)知識方面，而在個人道德上出現(xiàn)滑坡，他們在政治上不求上進，不講職業(yè)道德，為謀求個人利益而見利忘義。

（四）重奢侈享受輕艱苦奮斗。

隨著改革開放的深入和社會主義市場經(jīng)濟的建立和發(fā)展，出現(xiàn)了高收入階層，不爆發(fā)者少者以高消費為榮，大肆揮霍，加之少數(shù)輿論媒介的渲染和不正確引導，造成社會心態(tài)的躁動和失衡大學生們的價值觀念，消費觀念也受次沖擊和影響，少數(shù)大學生不考慮自身的經(jīng)濟承受能力，而追求超前消費。在一些大學生中，講虛榮，穿名牌，互相攀比，追求高檔消費成風，他們把高消費看作是一種排頭，一種個人價值的體現(xiàn)。

價值觀調(diào)查問卷范文第六篇本次調(diào)查以武漢幾所大學在校學生作為研究對象。通過問卷調(diào)查方法獲得調(diào)查資料和數(shù)據(jù)。問卷主要是詢問大學生課余安排，考證意愿，畢業(yè)規(guī)劃等方面的情況，調(diào)查后通過分析得出一些關于當代大學生的價值取向的結論。

一，當代大學生在畢業(yè)規(guī)劃的價值觀

從調(diào)查的結果來看，大學生對畢業(yè)后的規(guī)劃情況也是不同的，考研、考公務員、創(chuàng)業(yè)等是直接工作之外的新選擇，那么在校本科生對自己將來的規(guī)劃便是大學生四年不變的注意力焦點，因為選擇不同的道路就會有不同的大學生活。調(diào)查得到數(shù)據(jù)：37%的同學打算直接參加工作，34%的同學打算考研，12%的同學打算自己創(chuàng)業(yè)，8%的同學準備考公務員，7%的同學打算出國，2%的同學沒想過。

在金融危機的影響下，就業(yè)已成了非常嚴峻的現(xiàn)實問題，這就導致了大概有2/3的學生畢業(yè)后沒有打算直接就業(yè)，而是選擇其它的途徑，而其中又以選擇考研為主，沒有直接就業(yè)的學生中有超過1/2的同學打算直接考研，考上研究生能夠暫時緩解自己就業(yè)的壓力，等經(jīng)濟復蘇之后再就業(yè)，還有就是考研提高了自己的學歷，提高了自己的競爭力，以后工作工資就會高。還有一些同學打算自己創(chuàng)業(yè)，覺得跟別人打工很辛苦工資又低，打算自己創(chuàng)業(yè)。還有一部分學生打算考公務員，公務員當然是個很好的選擇，可以說考上了公務員，就等于找到了一個鐵飯碗，在中國，公務員的福利待遇相當完善，據(jù)統(tǒng)計，公務員的幸福指數(shù)是最高的，所以這些同學打算考公務員，還有一些同學打算出國，覺得出國有前途，不過這些學生的家庭普遍都很富裕。還有極少數(shù)同學都沒想過，在糊里糊涂的過日子。

二，當代大學生參加學生組織的目的方面的價值觀

大學生的活動是多姿多彩的，在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，55%的學生參加過學生會，社團等組織，社團和學生工作是大學生除了寢室班級另外組合的集體，大學里的社團種類多，數(shù)量大。參加社團活動和學生工作占大學生課余活動的大部分，也是大學生滿足興趣，鍛煉自己，擴展人際的方式。通過對參加社團和學生工作的大學生的調(diào)查了解大學生參加社團的目的。調(diào)查結果顯示：53%的學生是為了鍛煉自己，提高能力，21%的同學是為了豐富一下自己的大學生活，19%的同學是為了結交朋友，7%的同學選擇了其它。

從調(diào)查中很清晰的就可以知道超過1/2的同學參加社團是為了鍛煉自己，提高能力，可以看出很多同學都意識到了自己在高中一直讀書，只會讀書，所以到了大學就很想鍛煉一下自己，提高一下自己的能力，還有一些同學選擇了豐富自己的大學生活，這些同學都希望自己有一個豐富多彩，充實的大學生活。一些同學選擇了結交朋友，這些同學有一個共同點就是性格很外向，還有一些同學選擇了其它的。

三，當代大學生在考取證書方面的價值觀

當今