論中國動畫電影的創(chuàng)新與發(fā)展 -以《哪吒之魔童降世》為例

PAGE13摘要近幾年來，動畫電影產(chǎn)業(yè)在文化產(chǎn)業(yè)中的比重越來越大，《哪吒之魔童降世》更是一上映就受到廣大觀眾的歡迎，成為男女老少都喜歡的作品，直接刷新了中國近代以來動畫電影票房的新紀(jì)錄。本文將主要探析《哪吒之魔童降世》的創(chuàng)新之處以及它給中國動畫電影所帶來的啟示，促使中國動畫電影朝著更好更快的方向發(fā)展。關(guān)鍵詞:動畫電影《哪吒之魔童降世》創(chuàng)新啟示發(fā)展AbstractInrecentyears,theanimationfilmindustryhasbecomemoreandmoreimportantintheculturalindustry,and"NaZha"hasbeenwelcomedbythegeneralaudienceassoonasitwasreleased.Ithasbecomeafavoriteworkofmen,womenandchildren,ithassetanewboxofficerecordforanimatedfilmsinModernChina.Thisarticlewillmainlydiscusstheinnovationof"whichSA'sdemonchildcomesintotheworld"andtheenlightenmentitbringstotheChineseanimationfilm,whichwillmaketheChineseanimationfilmdeveloptowardsabetterandfasterdirection.Keywords:animatedmovie；NaZha；innovate；revelation；develop目錄引言 1一、中國動畫電影的發(fā)展及《哪吒之魔童降世》簡介 1(一)中國動畫電影的發(fā)展 1（二）《哪吒之魔童降世》的簡介 2二、《哪吒之魔童降世》的創(chuàng)新之處 3（一）主創(chuàng)團(tuán)隊的大膽改編 3（二）保留傳統(tǒng)的同時融入了大量的現(xiàn)代元素 5（三）震撼的視覺效果 6三、《哪吒之魔童降世》對中國未來動畫電影發(fā)展的啟示 7（一）注重對傳統(tǒng)文化資源的運(yùn)用，使中國動畫保持“民族化” 7（二）提高劇本創(chuàng)新水平，使之走向“全球化” 8（三）重視對動畫類人才的培養(yǎng)，為中國動畫電影提供智力支持 9（四）建立導(dǎo)演品牌和企業(yè)品牌，打造全新的品牌價值 10四、結(jié)語 11參考文獻(xiàn) 11致謝 13論中國動畫電影的創(chuàng)新與發(fā)展――以《哪吒之魔童降世》為例隨著動畫產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，中國動畫電影的水平也在慢慢提高，不再是單純地依靠翻拍經(jīng)典作品，而是各自有了自己的創(chuàng)新之處，2019年暑假熱播動畫電影《哪吒之魔童降世》播出后，里面許多經(jīng)典人物改編后的全新形象一起展現(xiàn)在觀眾的眼前，受到廣大觀眾的追捧，一度占據(jù)了微博熱搜，成為了中國動畫電影的一個巨大進(jìn)步。因此，本文以國產(chǎn)動畫電影《哪吒之魔童降世》為研究對象，從中國動畫電影的發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，通過分析這部影片的創(chuàng)新之處，來總結(jié)出其對我國未來動畫電影發(fā)展的啟示，從而促使中國動畫電影領(lǐng)域的創(chuàng)新與發(fā)展。一、中國動畫電影的發(fā)展及《哪吒之魔童降世》簡介(一)中國動畫電影的發(fā)展中國動畫電影是經(jīng)過多個階段的經(jīng)歷才慢慢發(fā)展起來的，1921年—1950年，是中國動畫的萌芽時期，在這期間萬氏兄弟創(chuàng)作出了《大鬧畫室》和《鐵扇公主》，對當(dāng)時中國動畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；1952年—1964年，迎來了中國動畫發(fā)展的“第一個黃金時期”，許多電影作品紛紛獲得獎項，《大鬧天宮》更是當(dāng)時的經(jīng)典之作；到了1966年—1976年，我國的動畫電影遭到了嚴(yán)重的抨擊，文化大革命導(dǎo)致人才大量缺失，使得中國動畫電影的水平停滯不前，甚至對后來動畫電影的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響；1978年—1984年，通過改革開放后，中國動畫電影制作人能夠?qū)ψ约旱淖髌反竽戇M(jìn)行各種嘗試從而取得一定的收獲，在動畫制作、角色塑造等方面都有了很大的進(jìn)步，《哪吒鬧?！肪褪窃谶@時候出現(xiàn)的；1986年—1996年，是中國動畫電影的轉(zhuǎn)折時期，許多外國動畫涌入中國，搶占了中國市場，對國產(chǎn)動畫電影造成很大的沖擊；1997年—2002年，國產(chǎn)動畫電影出現(xiàn)了偷工減料、故事內(nèi)容簡單幼稚等問題，發(fā)展較緩慢，相比之下，外國動畫進(jìn)入中國市場更是勢如破竹；2003年—2009年，由于外國動畫的進(jìn)入，也使得國產(chǎn)動畫電影能與國際接觸，從而打破了本身固步自封的局面，慢慢出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的作品，有《秦時明月》系列、《大耳朵圖圖》等，都取得了不錯的反響，促進(jìn)了國產(chǎn)動畫電影的發(fā)展；2010年—2019年，我國動畫電影發(fā)展的速度加快，動畫電影的質(zhì)量逐漸提高，出現(xiàn)了越來越多優(yōu)秀的動畫電影作品，比如2015年7月上映的《西游記之大圣歸來》，累計達(dá)到了將近十億的票房，增強(qiáng)了當(dāng)時中國人民對國產(chǎn)動畫電影的信心，此后出現(xiàn)的《大魚海棠》、《白蛇.緣起》、《風(fēng)語咒》、《羅小黑戰(zhàn)記》等作品，也都受到大眾的追捧和喜愛，取得了不錯的票房成績，2019年的暑假熱播檔《哪吒之魔童降世》更是一舉刷新了國產(chǎn)動畫電影的新紀(jì)錄，累計票房將近50億，是國產(chǎn)動畫電影的一大進(jìn)步。我國的動畫電影總體來說是起步很早（新中國成立初期），但發(fā)展速度較緩慢，到了現(xiàn)在有些不足之處也依然存在，比如動畫電影的制作質(zhì)量水平良莠不齊，與其他國家存在較大差距；動畫電影的創(chuàng)新性不足，缺乏原創(chuàng)，很多電影作品都是通過改編傳統(tǒng)故事來呈現(xiàn)；動畫產(chǎn)品的類型過于單調(diào)，不能引起觀眾的廣泛追捧；缺乏動畫類的專業(yè)人才，使得中國的動畫產(chǎn)業(yè)不能有一個更好向前發(fā)展的機(jī)會。隨著21世紀(jì)文化產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展和各項技術(shù)的提高，我國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展速度才越來越快，各方面的水平逐漸有了提高，國產(chǎn)動畫電影規(guī)模在不斷加大，影片的質(zhì)量呈直線上升，市場競爭力也在不斷增強(qiáng)?；趧赢嫯a(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，與之相關(guān)的動畫動漫等專業(yè)也在各個高校成立，注重培養(yǎng)動畫類的創(chuàng)新型人才，從而精工細(xì)作提高動畫電影的質(zhì)量，使得中國動畫電影慢慢進(jìn)入觀眾的視野，被廣大人們所接受。這些改變都在不斷地縮小著我們國家與日本、美國等動畫強(qiáng)國之間的距離，迎來了國產(chǎn)動畫電影高速發(fā)展的重要時期。（二）《哪吒之魔童降世》的簡介《哪吒之魔童降世》這部作品在沒有正式上映之前就受到觀眾的期待，甚至還多次上了微博熱搜榜，正式上映后，《哪吒之魔童降世》更是不到2小時就達(dá)到了1億票房，上映5天后突破10億票房，超過了占據(jù)中國動畫電影票房冠軍5年紀(jì)錄的《西游記之大圣歸來》，是中國動畫電影的一大飛躍，大家都認(rèn)為它代表了中國動畫電影的崛起。這部電影通過“舊瓶裝新酒”，主要是從哪吒的視角來講述一個全新的故事，講的是天地靈氣孕育出了混元珠，元始天尊將其一分為二，靈珠本應(yīng)該投胎成一個英雄救國救民，魔丸則會投胎成魔王危害蒼生。后來，靈珠和魔丸被元始天尊的弟子申公豹偷換，哪吒由魔丸轉(zhuǎn)世而來，從出生起就受到陳塘關(guān)百姓的歧視，大家都非常害怕他，正是因為這種環(huán)境的影響，導(dǎo)致哪吒的性格從小就叛逆、搗蛋，實際上他比任何人都想得到大家的關(guān)注和認(rèn)可，好在他還有一如既往愛護(hù)他、保護(hù)他的李靖夫婦，即使知道自己的兒子是魔丸轉(zhuǎn)世，還是無條件的支持他。后來哪吒遇到了由靈珠投胎而來的龍三太子敖丙，溫潤如玉，性格沉靜，從小就背負(fù)著龍族復(fù)興的沉重使命，他是哪吒的第一個也是唯一一個朋友。由于兩人之間的命運(yùn)矛盾，最后不得不成為對手，哪吒在兩人打斗時為了不讓自己陷入魔化去傷害父母以及陳塘關(guān)的百姓，只能用乾坤圈束縛住自己，后來為了對抗敖丙，解開了乾坤圈一半的封印。最后哪吒對敖丙說：“我命由我不由天?！薄ⅰ皠e人的看法都是狗屁，你是誰只有你自己說了算。若命運(yùn)不公，那就和它斗到底?！边@一席話解開了敖丙困惑了許久的問題，兩人最終為了保護(hù)百姓選擇共渡天雷劫，在大家都以為他們兩人會犧牲的時候，七色寶蓮保住了他們的靈魂。二、《哪吒之魔童降世》的創(chuàng)新之處這些年的銀幕上，對傳統(tǒng)文化題材的現(xiàn)代性改編，屢見不鮮，但成功者鳳毛麟角，大部分作品僅停留于元素疊加的層面，似乎將傳統(tǒng)故事疊加上現(xiàn)代性符號就可以搖身一變完成轉(zhuǎn)化[1]?！赌倪钢凳馈犯F(xiàn)在銀幕上出現(xiàn)的很多作品類似，同樣是改編自中國傳統(tǒng)的神話故事，但是它不單單是像有些作品所展現(xiàn)出來的一樣，只是對作品進(jìn)行普通的元素疊加，它的創(chuàng)作團(tuán)隊是把神話小說中的有關(guān)哪吒的故事進(jìn)行了徹頭徹尾的改編，幾乎快顛覆了原著，這是《哪吒之魔童降世》與其他動畫電影作品不一樣的地方，通過各方面的創(chuàng)新，從而體現(xiàn)出了這部作品的獨特之處。（一）主創(chuàng)團(tuán)隊的大膽改編1、主題內(nèi)容方面原著神話中，關(guān)于哪吒故事的主題內(nèi)容主要是描寫了哪吒年幼時在陳塘關(guān)下海玩耍，大鬧龍宮，引得龍宮三太子敖丙親自出海去制止他，沒想到哪吒最后殺死三太子，還把他的龍筋抽了，而且其父親李靖自哪吒出生時就認(rèn)為他是不祥的，怕他再惹下禍端，就想把哪吒殺了以絕后患，哪吒只能割肉還母，剔骨還父，最后參與封神大戰(zhàn)，斬妖除魔。《哪吒之魔童降世》的創(chuàng)作團(tuán)隊對主題內(nèi)容進(jìn)行了大膽的改編，完全顛覆了傳統(tǒng)故事，這里的哪吒從小就是一個陳塘關(guān)百姓都懼怕的“小魔頭”，覺得他是魔丸轉(zhuǎn)世，生來就不詳，他的存在就代表了毀滅，大家都不喜歡他，但是他是一個比任何人都想得到大家認(rèn)可的孩子。與原著中的哪吒不同，《哪吒之魔童降世》中的他與龍三太子敖丙惺惺相惜，成為了很好的朋友，并且還有著愛他憐他護(hù)他的父母，父親李靖甚至愿意為了自己的孩子能活下來去以命換命，所以這里的哪吒不再是為了抵抗父權(quán)，而是為了全力反抗天命，正如他在電影中說的：“我命由我不由天?！辈徽J(rèn)命、不信命，敢于打破成見，堅持自己，正是這部動畫電影想要表達(dá)的主旨。2、人物形象方面所謂的顛覆傳統(tǒng)不只是指對故事的內(nèi)容做了一定程度上的改編，里面人物所展現(xiàn)出來的形象和性格也應(yīng)該發(fā)生了巨大的變化，跟我們以前固有印象中的傳統(tǒng)人物相比有著很不一樣的地方。首先，哪吒作為主角，他的出身在原著《封神演義》中，是靈珠的轉(zhuǎn)世，靈珠本來就聚集了天地之間的靈氣，這就在一定程度上說明了他會是一個老好人形象的存在，是一個少年英雄。而在《哪吒之魔童降世》中，哪吒的出身完全被顛覆，他被創(chuàng)作者餃子改編成一個由魔丸轉(zhuǎn)世而來的孩子，這樣一個出身反派的孩子卻只想證明自己，想成為一個英雄，那么他是怎么反抗天命、改變自己命運(yùn)的呢？這條線索在很大程度上就推動了整部電影的劇情向前發(fā)展。哪吒的外表也發(fā)生了翻天覆地的變化，跟我們以前看的《哪吒鬧海》、《哪吒傳奇》等動畫中的形象有著很大的差別：畫著“煙熏妝”效果的熊貓眼，一排排稀疏的牙齒，一臉的壞笑，脖子上套著一個金項圈，穿著紅色的馬甲，走起路來手總是插著褲腰帶，一幅“熊孩子”的模樣。因此，當(dāng)觀眾在熒幕中第一次看到哪吒這樣的新形象時，第一眼覺得這是一個“丑哪吒”，但是等到看完之了后都改變了自己剛開始觀影時的看法，覺得這樣的哪吒形象其實也非?？蓯郏苡懭讼矚g，這在本質(zhì)上也告訴了我們這部電影想要表達(dá)出來的東西：我們不管在任何時候，看人看事都不能太膚淺，只看表面，不要憑借第一眼的感覺就否定掉一切，重要的是我們要打破自己思想中存在的固有成見，多看看別人內(nèi)在包含的東西。其次，哪吒的父親——李靖，在《哪吒之魔童降世》中的人物形象也被改編得很徹底。回顧傳統(tǒng)故事中的李靖形象，他是非常嚴(yán)厲的，是非常冷血的，連對哪吒的態(tài)度也不像對自己的親生兒子，是封建社會中父權(quán)的典型代表，觀眾們都覺得他是一個冷酷無情的“壞父親”。因此，當(dāng)看到《哪吒之魔童降世》中同樣一個名叫“李靖”的父親形象時，兩者相比發(fā)生了很大的變化，讓我們感受到了濃濃的父愛，他從頭到尾都無條件相信自己的兒子，作為陳塘關(guān)總兵卻愿意為了幫哪吒正名就給整個陳塘關(guān)的百姓磕頭，把他們求到哪吒的生日宴上，甚至甘愿偷偷貼上了“換命符”想替哪吒去死，大家都被他那無私又無聲的偉大父愛而感動。新的哪吒比起傳統(tǒng)的哪吒來，是多么幸運(yùn)，多么幸福，有著這般愛他憐他的“慈父”。有著這樣“慈父”形象的李靖，其實更像是日常生活中對我們疼愛有加的父親，他或許忙著工作連幫我們過生日的時間都擠不出來，但在我們遇到困難或危險時，卻會第一時間用他那強(qiáng)大有力的肩膀為我們遮風(fēng)避雨，而在最后哪吒的一系列改變也深刻地彰顯出了親情中蘊(yùn)含著的強(qiáng)大的力量。最后，敖丙在形象和性格方面也發(fā)生了翻天覆地的變化。他在《封神演義》中是整個龍族的希望，但他也是一個十足十的惡棍形象，不僅在陳塘關(guān)作威作福，還殘害百姓，他和哪吒是因為鬧海一事形成了勢不兩立的宿敵關(guān)系，不是你死就是我亡。在這次電影里，敖丙同樣也背負(fù)著讓整個龍族復(fù)興的偉大使命，但是和哪吒的關(guān)系卻不是完全的對立關(guān)系，而是亦敵亦友?；叵氚奖诤＿厔偝鰣鰰r的形象，身著一襲白衣，英英玉立，活生生的一個謙謙君子，以這樣子的形象出現(xiàn)在銀幕上的龍宮三太子，可以說是這部電影中的“顏值擔(dān)當(dāng)”，觀眾們無不感到驚艷。敖丙可以說是哪吒的影子，他身為靈珠轉(zhuǎn)世，按理說應(yīng)該是正派人物，但是由于龍族以錯誤的方式將全族的希望寄托他身上，再加上陳塘關(guān)百姓的歧視，最終令他墮入了黑暗。這無疑說明了即使天性純良的人，在錯誤的環(huán)境下成長，也可能失去本心[2]。其實不只是他們?nèi)?，電影中還有許多人物的形象都進(jìn)行了改編，比如哪吒的母親殷夫人便由一個弱女子變成了一個斬妖除魔的“女漢子”，太乙真人變成了一個滿口“四川普通話”的酒鬼，申公豹也被改編成一個說話結(jié)巴、算盡一切卻得不償失的可憐人。也有些觀眾說對這些人物進(jìn)行顛覆性的改編失去了原來的味道，是不尊重傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)，但是，正是有了《哪吒》里面這些鮮活生動的人物存在，才受到了廣大觀眾的喜愛和追捧。（二）保留傳統(tǒng)的同時融入了大量的現(xiàn)代元素關(guān)于動畫電影的創(chuàng)作等方面，傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性缺一不可，只有真正地實現(xiàn)傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的融合，才能保證中國的動畫電影沿著正確的方向發(fā)展，獲得廣大觀眾的認(rèn)可[3]。中國的動畫電影也是如此，在保持傳統(tǒng)與融入現(xiàn)代元素之間，《哪吒之魔童降世》可以說是做出了優(yōu)秀的示范。這部電影雖然說是顛覆了傳統(tǒng)，但是在主題的選擇上，展現(xiàn)出很多不一樣的現(xiàn)代特色的同時，它也不再僅僅是依賴于對傳統(tǒng)文化元素的挖掘來作為動畫電影的內(nèi)容，相反，它是充分吸收和借鑒了外國的優(yōu)秀動畫公司在創(chuàng)作動畫電影上的特色，迎合現(xiàn)代觀眾的審美眼光，改編或者創(chuàng)新了傳統(tǒng)文化中的相關(guān)故事內(nèi)容。《哪吒之魔童降世》的故事來源于名著《封神演義》，用古典名著中的故事來作為電影內(nèi)容的主題，這本來就是保留傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，同時，改編了傳統(tǒng)的文學(xué)故事內(nèi)容，哪吒身為魔丸，沒有向命運(yùn)低頭，而是想逆天改命，敢于反抗天命，想成為一個大英雄來證明自己，這與原著中所展現(xiàn)出來的的故事內(nèi)容是完全不一樣的?！赌倪钢凳馈愤@部電影在保留傳統(tǒng)的同時融入了大量的現(xiàn)代化元素，這樣“雙管齊下”的形式使得整部影片被廣大不同年齡階段的人們所接受和喜愛，例如，太乙真人剛出場時的走秀設(shè)計和他獨特的“川普”口語，讓觀眾剛一看到就覺得頗有笑料；哪吒臉上的“煙熏妝”，這是我們第一眼就覺得這是一個“丑哪吒”的原因；江山社稷圖里面設(shè)計的“游樂園”場景，這是我們從小到大都很熟悉的元素；還有現(xiàn)代化的指紋解鎖、電影中的場景回放效果、以及哪吒訓(xùn)練時的通關(guān)游戲副本等等，都讓觀眾們倍感親切，增強(qiáng)了這部影片的可觀性，拉近了觀眾與影片之間的距離。正是這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融，正是這種創(chuàng)新，才使得這部影片的票房一躍刷新了中國票房的新紀(jì)錄。（三）震撼的視覺效果除了上面提到的兩個創(chuàng)新之處以外，《哪吒之魔童降世》的視覺效果也表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的震撼感，這部影片整體欣賞下來能讓觀眾感覺到其制作的用心和畫面的精美，給人們帶來了不一樣的視覺體驗，如江山社稷圖里面的“游樂園”，讓觀眾戴上3D眼鏡就感覺自己也置身其中，這是動畫創(chuàng)作領(lǐng)域技術(shù)升級的一個表現(xiàn)。為了使影片中的各種元素能更好的顯現(xiàn)出來，其制作團(tuán)隊采用了大量的動作捕捉技術(shù)，其中多個人物的動作和神態(tài)等都由餃子導(dǎo)演來親自上陣賦予，從而給我們帶來的與眾不同的、讓人驚艷的視覺效果，但是我們都知道后期特效的制作并不簡單，在《哪吒之魔童降世》的整部片子中，特效鏡頭就超過了1400個，前后共有1600人歷時3年才制作完成，由此可見，特效制作是一個相當(dāng)耗費(fèi)人力的工作[4]。此外，《哪吒》的創(chuàng)作團(tuán)隊還積極學(xué)習(xí)世界上許多先進(jìn)的動畫技術(shù)，從而提高中國動畫電影本身的制作技術(shù)水平，憑借著現(xiàn)代化的先進(jìn)動畫技術(shù)來吸引人們的視線，打開中國動畫電影的國際市場，從而走向全世界。綜上所述，中國的動畫電影想要在巨大的世界舞臺上謀求發(fā)展，除了要實現(xiàn)動畫電影技術(shù)各方面的現(xiàn)代化，最基本的是要在實現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上保留優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化元素，做到取其精華，推陳出新，這樣才能讓中國動畫在國際大舞臺上越走越遠(yuǎn)。三、《哪吒之魔童降世》對中國未來動畫電影發(fā)展的啟示《哪吒之魔童降世》的成功上映，除了給我國刷新了高票房的紀(jì)錄之外，還給中國動畫電影的創(chuàng)新和各方面的發(fā)展帶來了許多寶貴的啟示，它的成功經(jīng)驗值得我們國產(chǎn)動畫電影的創(chuàng)作團(tuán)隊去進(jìn)一步借鑒和學(xué)習(xí)，通過研究這些經(jīng)驗，將對國產(chǎn)動畫電影的創(chuàng)新和發(fā)展有著極其重要的意義。（一）注重對傳統(tǒng)文化資源的運(yùn)用，使中國動畫保持“民族化”《哪吒之魔童降世》這部電影作品非常注重對傳統(tǒng)文化資源的運(yùn)用，使國產(chǎn)動畫能夠很好的保留住自己好的東西，保持“民族化”，它所表達(dá)出來的勇敢無畏、做好自己、堅持到底的思想，引起了廣大觀眾的強(qiáng)烈共鳴，這也是我們偉大的中華民族在長時間的歷史發(fā)展過程中和社會實踐中，留下來的獨樹一幟的道德規(guī)范和傳統(tǒng)美德。中華民族有著上下五千年的歷史，毫無疑問，它是國產(chǎn)動畫領(lǐng)域源源不斷的寶貴資源。如果追溯中國動畫電影的發(fā)展歷史，早在新中國成立初期，我國就真正地開創(chuàng)了動畫制作，并且當(dāng)時的動畫制作水平還接近于世界總體的領(lǐng)先水平，比如，當(dāng)時領(lǐng)先性的代表作品是“萬氏兄弟”制作的中國第一部動畫短片《大鬧畫室》[5]。國產(chǎn)動畫電影經(jīng)過長時間的風(fēng)風(fēng)雨雨，依然還處在創(chuàng)作的瓶頸期，因此，從中國傳統(tǒng)的文化中取其精華、去其糟粕是促使中國動畫崛起的根本途徑。縱觀中國的傳統(tǒng)動畫電影作品，其中不少作品都富含警世育人、教化救世的意味，在道德建構(gòu)上呈現(xiàn)出與中國傳統(tǒng)文藝思想一脈相承的正統(tǒng)化傾向[6]。比如，動畫片《大鬧天宮》是取材于我國傳統(tǒng)文學(xué)中四大名著之一的《西游記》，這部影片主要寫了齊天大圣孫悟空大鬧天宮的過程，這個鮮活生動的人物形象體現(xiàn)了封建時期反地主壓迫、反強(qiáng)權(quán)政治、要求平等和自由的思想，也反映了廣大勞動人民反抗封建統(tǒng)治階級的斗爭要求和斗爭力量。因此，我們新一代的年輕人更是應(yīng)該要把優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化更好的傳承和弘揚(yáng)下去，不能把它們“丟掉”；新一代動畫領(lǐng)域的創(chuàng)作人也要善于挖掘傳統(tǒng)民間故事、古典名著等作品里面蘊(yùn)含著的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把它們運(yùn)用到自己的作品中，使中國動畫保持“民族化”，在保持傳統(tǒng)中進(jìn)行創(chuàng)新；同時也要將我國的民族文化傳統(tǒng)與先進(jìn)的現(xiàn)代化元素以及國際元素有機(jī)的結(jié)合起來，走向國際，積極摸索出一條多方面共贏的動畫發(fā)展道路。（二）提高劇本創(chuàng)新水平，使之走向“全球化”就劇本創(chuàng)新而言，《哪吒之魔童降世》在保留原有傳統(tǒng)故事框架的基礎(chǔ)上，加入了許多幽默性的元素和具有人情味的情節(jié)，讓觀眾能夠在輕松的氛圍中去欣賞作品，這正是這部作品在劇本上的突破。近幾年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)事業(yè)和文化事業(yè)等方面的進(jìn)一步發(fā)展，我國的動畫領(lǐng)域也開創(chuàng)了良好的發(fā)展局面，能夠在很大程度上加快國產(chǎn)動畫電影的發(fā)展速度，但即使是這樣，有些阻礙這個行業(yè)發(fā)展的各種理由依然存在，比如，相對于美國、日本等這些動漫大國，我們國家在動畫領(lǐng)域的劇本創(chuàng)作方面，創(chuàng)新能力的不足制約著國產(chǎn)動畫電影走向更高更快的發(fā)展，這是中國動畫領(lǐng)域存在的硬傷。反觀那些動漫大國，他們都在不斷地運(yùn)用中國的傳統(tǒng)元素來創(chuàng)新劇本，從而去宣揚(yáng)自身動畫的總體價值，他們把傳統(tǒng)和創(chuàng)新兩者完美的結(jié)合在一起，形成了屬于自己的特色，最后取得了巨大的成功。美國之前推出的動畫喜劇片《功夫熊貓》，曾經(jīng)在中國火爆一時，深受我們國人喜愛，就是因為它以中國國寶——熊貓和中國功夫作為創(chuàng)作藍(lán)本，還運(yùn)用了大量的中國元素，使得中國人對這部影片倍感親切。不止美國如此，日本之前的動漫作品《七龍珠》，正是借鑒了中國的傳統(tǒng)名著《西游記》，里面存在著不少關(guān)于這部名著的傳統(tǒng)元素，比如孫悟空、牛魔王、筋斗云、神龍等，這些元素在我們中國都是家喻戶曉的。蘇聯(lián)著名的電影導(dǎo)演和作家杜甫仁科曾說過:“藝術(shù)電影是以文學(xué)，即電影劇本為基礎(chǔ)的。因此,影片的高質(zhì)量首先要以具有創(chuàng)作上真正的優(yōu)秀的電影劇本為前提”[7]。任何一部優(yōu)秀的動畫電影作品，是絕對離不開一出好的劇本來支撐的，劇本是一部動畫片成功與否的重要標(biāo)志。中國數(shù)千年的文化積累，如歷史文化、山水景色、名俗文化、現(xiàn)代文明等，都給國產(chǎn)動畫電影提供了大量的素材，在當(dāng)今世界全球化和多元化的大背景下，現(xiàn)代科技日益發(fā)達(dá)，國產(chǎn)動畫電影的劇本除了要充分發(fā)揮中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢之外，還要大量運(yùn)用現(xiàn)代化元素，緊跟現(xiàn)在時代腳步的發(fā)展，從而提高劇本的創(chuàng)作創(chuàng)新水平，使之走向“全球化”。（三）重視對動畫類人才的培養(yǎng)，為中國動畫電影提供智力支持《哪吒之魔童降世》成功上映之后，它背后的創(chuàng)作團(tuán)隊也開始被越來越多的人所關(guān)注，據(jù)網(wǎng)上的數(shù)據(jù)了解到，制作人員中有不少都是成都本地人和本地院校的培養(yǎng)人才，僅是四川傳媒學(xué)院參與創(chuàng)作的就有20多名校友，除此之外還有來自其他高校的多名主創(chuàng)，可見，人才是基礎(chǔ)，高度重視對動畫類人才的培養(yǎng)是壯大中國動畫電影的重要途徑之一。隨著近幾年來《西游記之大圣歸來》、《大魚海棠》、《風(fēng)語咒》、《羅小黑戰(zhàn)記》等動畫電影的上映，并且都取得了不錯的成績，這些國產(chǎn)動畫的初步成功為動畫電影領(lǐng)域帶來了新的希望，中國的動畫產(chǎn)業(yè)又呈現(xiàn)出了逐漸復(fù)蘇的新趨勢。與此同時，現(xiàn)在社會上對動畫領(lǐng)域的發(fā)展越來越看重，動畫市場對優(yōu)秀新生力量的需求就與日俱增。由于我們國家以前很少開設(shè)過動畫類的相關(guān)專業(yè)，所以各類院校在動畫方面的教育教學(xué)上就出現(xiàn)了各方面水平參差不齊的情況，正是因為動畫類人才的培養(yǎng)方面還存在較低水平，從而導(dǎo)致學(xué)生畢業(yè)后找工作時符合動畫產(chǎn)業(yè)需求的人卻不多，模仿現(xiàn)象也是普遍存在。因此，各類院校總體上除了要制定嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)的課程計劃外，還要注重學(xué)生在理論和實踐方面的有機(jī)結(jié)合，做到“知行合一”。學(xué)院還要與社會上的相關(guān)企業(yè)來共同培養(yǎng)動畫人才，在學(xué)校里打好理論基礎(chǔ)，在社會上加強(qiáng)實踐能力，一起實現(xiàn)“1+1>2”的效果，同時要有效地利用社會上豐富的各種資源，為學(xué)生打造一個廣闊的發(fā)展平臺，讓他們能夠很好的在“做中學(xué)”，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作創(chuàng)新能力，從而促進(jìn)他們的多方面發(fā)展。我們國家更是要高度重視起對動畫類人才的大力培養(yǎng)，多多學(xué)習(xí)和借鑒國外優(yōu)秀的辦學(xué)經(jīng)驗，吸收更多的優(yōu)秀資源，從而提高自己國家的師資水平，另外也可以與美國、日本等這些動畫技術(shù)先進(jìn)的國家合作，通過聯(lián)合辦校的形式，使學(xué)生能夠了解到世界上比較先進(jìn)的動畫電影知識和動畫制作技術(shù)，為他們以后從事動畫行業(yè)打下堅實可靠的基礎(chǔ)，并且為國產(chǎn)動畫電影的發(fā)展提供強(qiáng)有力的智力支持。（四）建立導(dǎo)演品牌和企業(yè)品牌，打造全新的品牌價值縱觀近幾年，以《西游記之大圣歸來》、《白蛇.緣起》等為代表的國產(chǎn)動畫電影的成功上映，使得國產(chǎn)動畫電影重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)，而2019年暑期上映的《哪吒之魔童降世》更是獲得了將近50億的票房，一躍超過了之前《西游記之大圣歸來》的票房冠軍紀(jì)錄，直接刷新了國產(chǎn)動畫電影的總票房記錄，這不僅讓中國人民重拾起了對國產(chǎn)動畫電影的信心，從而也鼓勵了那些動畫領(lǐng)域制作人的創(chuàng)作熱情。我國最近幾年來動畫行業(yè)的發(fā)展速度越來越快，現(xiàn)在面臨的最大的難題就是難以建立起和維護(hù)好屬于自己的導(dǎo)演品牌和企業(yè)品牌，我國的導(dǎo)演品牌和企業(yè)品牌與國外的迪斯尼、藍(lán)天、夢工廠等這些著名的動畫電影品牌相比起來，還有很大距離，建設(shè)之路是任重而道遠(yuǎn)的，追求系統(tǒng)化和品牌化，是當(dāng)前動畫行業(yè)領(lǐng)域的主要趨勢?！赌倪钢凳馈分?，中國動畫產(chǎn)業(yè)將會更加注重打造全新的動畫品牌價值，有品牌才具有生命力，建立起屬于自己的導(dǎo)演品牌和企業(yè)品牌，從而促進(jìn)國產(chǎn)動畫領(lǐng)域蒸蒸日上。說起來，早期的動畫電影《喜羊羊與灰太狼》、《熊出沒》等影片，上映后的所收獲到的反響還是給我國動畫電影領(lǐng)域帶來了堅定的信心，這得益于我國政策的大力支持，可見中國是非常支持動畫行業(yè)的發(fā)展的?？墒羌词故沁@樣，等到影片的熱度一過，這些電影品牌的影響力還是趨于有限，不足以支撐起我國打造出全新的屬于自己的品牌價值和企業(yè)價值。如果說“大圣歸來”讓觀眾對中國動畫電影更有信心并產(chǎn)生了新的理解與認(rèn)知，那么“魔童降世”無疑將引領(lǐng)打造中國動畫電影新的品牌價值:中國動畫電影是有情感含量、文化含量和藝術(shù)含量的，是值得消費(fèi)的；中國動畫電影導(dǎo)演可以低調(diào)，但中國動畫電影應(yīng)高調(diào)在全世界打造