山東省濰坊市壽光市、安丘市市級(jí)名校2024年中考語文最后沖刺模擬試卷含解析_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

山東省濰坊市壽光市、安丘市市級(jí)名校2024年中考語文最后沖刺模擬試卷注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上,寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.下列句子中加點(diǎn)詞語使用有誤的器項(xiàng)是()A.正在熱播的《熊出沒》,成為許多家長和孩子們茶余飯后津津有味的話題。B.他們僅僅會(huì)紙上談兵,不能去辦實(shí)事,這些人大多都只能是夸夸其談,嚴(yán)重缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。C.他的畫大多具有極強(qiáng)的諷刺意味,幽默感極強(qiáng),估計(jì)警察看后都會(huì)忍俊不禁。D.考試成績一落千丈,老師對(duì)此心急如焚,父母更是氣的暴跳如雷。2.依次填入下列文段橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()深夜聽泉,別有一番滋味。泉聲浸著月光,聽來格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴,此時(shí)卻能分出許多層次:那柔曼如提琴者,________;那清脆如彈撥者,________;那厚重如貝斯轟響者,________;那雄渾如銅管齊鳴者,________。①是石縫間漏下的滴泉②是草叢中淌過的小溪③定是激流直下陡壁,飛瀑落入深潭④應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷A.①②③④B.①②④③C.②①④③D.②①③④3.下列各句中,加點(diǎn)字的注音和字形全都正確的一項(xiàng)是()A.他表面上對(duì)什么事情都莫不關(guān)心,實(shí)際上,一旦發(fā)現(xiàn)別人有困難,總是熱忱(chén)相助。B.經(jīng)過多年鍥(qì)而不舍地努力,劉慈欣成為家喻戶曉的科幻小說家。C.深秋時(shí)節(jié),到處呈現(xiàn)一片衰草連天的景象,準(zhǔn)備迎接風(fēng)雪載(zǎi)途的寒冬。D.集市上真熱鬧,購物的人摩肩接踵,陳列的商品更是讓人眼花繚(liáo)亂。4.依次填入下面橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊唤M是行走在詩意的江南,醇厚的文化味兒讓你陶醉。迷人的田野著四千年蠶桑的濃厚氣息,寧靜的鄉(xiāng)村著耕讀傳家的人文精神,熱鬧的古鎮(zhèn)著中華商業(yè)文明的輝煌。在這里,自然與文化交融,傳統(tǒng)與現(xiàn)代互動(dòng),處處展現(xiàn)出水鄉(xiāng)獨(dú)特的神韻和魅力。A.隱含彰顯散發(fā) B.散發(fā)隱含彰顯C.隱含散發(fā)彰顯 D.散發(fā)彰顯隱含5.按要求填空。①樹梢樹枝樹根根,_____________。(賀敬之《回延安》)②_____________,大小的蝴蝶飛來飛去。(朱自清《春》)③_____________,悠悠我思。(《子衿》)④回樂峰前沙似雪,受降城外月如霜。_______,________。(李益《夜上受降城聞笛》)⑤白居易《賣炭翁》中描寫賣炭翁矛盾心理的詩句是“_________,_____________”。⑥《諧》之言曰:“鵬之徙于南冥也,去以六月息者也。____,______。”(《北冥有魚》)⑦《馬說》中寫伯樂對(duì)千里馬起決定作用的語句是:_________,__________。⑧古詩文中,許多寫花的佳句表現(xiàn)了作者豐富的情懷,請(qǐng)你寫出連續(xù)的兩句:_________,__________。6.名著閱讀。根據(jù)下面的敘述填出ABCD所代表的地方。A:這時(shí)有一個(gè)割麥人離我趴著的田壟已經(jīng)不到十碼遠(yuǎn)了……B:(我)看到空中有一座島,上面還住滿了人……C:我一覺醒來,發(fā)現(xiàn)自己的胳膊和腿被牢牢綁在地上……D:它對(duì)著我的臉一個(gè)勁地看,顯得非常驚奇……A、_________________B、_________________C、_________________D、_________________二、閱讀7.閱讀文段,回答問題醉翁亭記歐陽修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也。1.解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。名之者誰(_________)有亭翼然臨于泉上者(___________)太守之樂其樂也(___________)2.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰。傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。3.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解,不正確的是()A.文章第一段先概括描寫滁州山景,然后由遠(yuǎn)到近、從點(diǎn)到面,再寫到西南諸峰、瑯琊山、釀泉,最后用一個(gè)“回”字,著一個(gè)“轉(zhuǎn)”字,寫出了醉翁亭的位置和環(huán)境。B.文章第二段作者善于抓住景物的典型特征,用高度凝練、高度概括的語言表現(xiàn)出來。如“云歸而巖穴暝”寫傍晚景色,“水落而石出”寫冬天景色,一句一景,字字不虛。C.本文語言鏗鏘悅耳,全文幾乎用“也”收束句尾,具有一唱三嘆的風(fēng)韻,雖是散文,但借用了詩的語言表現(xiàn)形式,散中有整,參差多變。D.文章結(jié)尾處,作者為了突出“太守之樂”,用的是層層烘托的筆法,用禽鳥之樂襯托眾人之樂,再用眾人之樂襯托出太守之樂。8.閱讀下文,回答問題。五柳先生傳先生不知何許人也,亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹,因以為號(hào)焉。閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之。造飲輒盡,期在必醉;既醉而退,曾不吝情去留。環(huán)堵蕭語立然,不蔽風(fēng)日。短褐穿結(jié),簞瓢屢空。晏如也。常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終。贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴?!睒O其言茲若人之儔乎?酣觴賦詩,以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?1.本文作者是______(人名),我們還學(xué)過他的詩《______》。2.解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。性嗜酒(________)造飲輒盡(________)頗示己志(________)不汲汲于富貴(________)3.本文著力表現(xiàn)了“五柳先生”怎樣的品質(zhì)?4.“簞瓢屢空”一句用了顏回簞瓢屢空而“不改其樂”的典故,作者這樣寫有什么用意?5.五柳先生“好讀書,不求甚解;每有會(huì)意,便欣然忘食”。對(duì)他這樣的讀書態(tài)度和方法你有什么看法?9.閱讀下面的文言文,完成下列小題。晉平公浮西河,中流而嘆曰:“嗟乎,安得賢士與共此樂者?”船人固桑進(jìn),對(duì)曰:“君言過矣!夫劍產(chǎn)于越,珠產(chǎn)江漢,玉產(chǎn)昆山,此三寶者,皆無足而至。今君茍好士,則賢士至矣?!逼焦唬骸拔衢T下食客者三千余人,朝食不足,暮收市租;暮食不足,朝收市租。吾尚可謂不好士乎,”固桑對(duì)曰:“今夫鴻鵠高飛沖天,然其所恃者六翮耳。夫腹下之毳,背上之毛,增去一把,飛不為高下。不知君之食客,六嗣邪?將腹背之毳也'”平公默然而不應(yīng)焉。世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。1.解釋下列語句中加點(diǎn)詞的含義。君言過矣平公默然而不應(yīng)焉才美不外見且欲與常馬等不可得2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是()A.此三寶者京中有善口技者B.皆無足而至而伯樂不常有C.則賢士至矣然則何時(shí)而樂耶D.夫腹下之毳馬之千里者3.請(qǐng)將文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。今君茍好士,則賢土至矣。祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間。4.(乙文)中韓愈諷刺了“假伯樂”一類的統(tǒng)治者,你覺得(甲文)中晉平公屬于這一類人嗎?結(jié)合選文說一說。10.閱讀下面的文章,完成下列小題。獨(dú)輪車趙麗宏①假如熱愛音樂,每個(gè)人都可能是作曲家。當(dāng)然,你創(chuàng)造的旋律也許只在你自己的內(nèi)心回旋,旁人無法聽見這些屬于你的音樂。小時(shí)候不知音樂為何物,只知道有些好聽的聲音來聽。四五歲時(shí)跟大人到鄉(xiāng)下去,一路上獨(dú)輪車吱吱呀呀響個(gè)不停,這聲音實(shí)在不怎么悅耳,像是一些老太婆尖著嗓門在那里不停地瞎叫嚷,聽得人心煩。從碼頭到村子的路很長,耳邊便不斷地響著獨(dú)輪車那尖利而單調(diào)的聲音。一路上有很多風(fēng)景可看,忽而是一座頹敗的小教堂,當(dāng)然還有各種各樣的石橋,有被炊煙籠罩著的村莊……看著看著,似乎把獨(dú)輪車的聲音忘了,那聲音逐漸和眼里掠過的故鄉(xiāng)風(fēng)景融為一體,于是再不覺得刺耳。那時(shí)這種木制的獨(dú)輪車是鄉(xiāng)間最主要的運(yùn)輸工具,在公路上,在彎彎曲曲的田埂上,到處是吱呀作響的獨(dú)輪車。有時(shí)候幾十輛獨(dú)輪車排成的長龍?jiān)诼飞下掏痰匦羞M(jìn),真是頗為壯觀。而幾十輛獨(dú)輪車一起發(fā)出的聲響簡(jiǎn)直是驚心動(dòng)魄,那些尖利高亢的聲音交織匯合在一起,像一群受著壓抑的人在曠野里齊聲呼叫。我無法聽懂這種齊聲呼叫的意義。我常常凝視著那些沉默的推車人。他們大多是一些瘦削的老人,布滿皺紋的臉上沒有笑容,車帶深深地勒進(jìn)他們的肩胛,汗珠在每一道肌腱上滾動(dòng)。我覺得獨(dú)輪車的聲音就是從這些推車人的心里喊出來的……②很多年以后再回鄉(xiāng)下,便很難見到這種獨(dú)輪車了。坐著汽車駛過原野,心里居然惦記著獨(dú)輪車的聲音,希望能再聽一聽。沒有了這些聲音,鄉(xiāng)村的綠樹碧水中,仿佛缺少了一些東西缺少了什么?我說不清楚。當(dāng)我向鄉(xiāng)里人打聽消失了蹤影的獨(dú)輪車時(shí),人們都用詫異的目光盯著我,以為開汽車的中年人反問道:“你問這干啥?”在我惶然的沉默中。發(fā)問者已笑著自答:“它們?cè)邕^時(shí)了。獨(dú)輪車的時(shí)代不會(huì)再回來嘍!”③我依舊惶然,只是開始為自己的背時(shí)而慚愧。懷戀著這種原始落后的玩意兒,豈不背時(shí)?不過我還是又見到了獨(dú)輪車。那是在一間堆放柴草雜物的小屋子里,一輛古舊的獨(dú)輪車被蛀網(wǎng)和塵土籠罩著懸掛在梁上,車把已斷了一根,車輪也已殘缺不圓。我默默地看著它,一種親切感油然升上心頭。我仿佛看著一把被人遺棄的古琴,琴弦雖已斷盡,琴身也已破裂,然而它依然是琴。只要你曾經(jīng)聽到過它當(dāng)年發(fā)出的美妙音響,那么,即使無法再演奏,琴聲依然會(huì)悄悄地在你心頭響起,這旋律,將會(huì)加倍地動(dòng)人。你會(huì)用自己的思念和想象使殘破暗啞的古琴復(fù)活……④而獨(dú)輪車,大概是很難復(fù)活了。只是那悠長而又凄厲的聲音,卻再也不會(huì)從我的心中消失,它們化成了屬于我的音樂,時(shí)時(shí)在我的記憶中鳴響。這音樂把我?guī)У酵?,帶回到故鄉(xiāng)。1.聯(lián)系文章內(nèi)容,把下面表格的空白處補(bǔ)充完整。對(duì)獨(dú)輪車聲音的態(tài)度文中產(chǎn)生此種態(tài)度的原因①__________獨(dú)輪車響個(gè)不停,聲音實(shí)在不怎么悅耳。不覺刺耳③__________惦記④__________②__________這音樂把我?guī)У酵?,帶回到故鄉(xiāng)。2.閱讀下面句子,回答問題。你會(huì)用自己的思念和想象使殘破暗啞的古琴復(fù)活……(加點(diǎn)詞在句中的含義)他們大多是一些瘦削的老人,布滿皺紋的臉上沒有笑容,車帶深深地勒進(jìn)他們的肩胛,汗珠在每一道肌腱上滾動(dòng)。(從描寫角度賞析)3.聯(lián)系上下文,談?wù)劦冖诙沃虚_汽車的中年人的目的何在。4.某校“鄉(xiāng)愁文化館”擬展出獨(dú)輪車,請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容,為獨(dú)輪車填寫一個(gè)展示牌。11.閱讀下面的文章,完成下列小題。陶淵明與魏晉名士①如果把陶淵明歸入魏晉名士一類,可能有點(diǎn)粗糙。陶淵明比曹操晚了二百多年。他出生的時(shí)候,阮籍、嵇康也已經(jīng)去世一百多年。他與這兩代人,都有明顯區(qū)別。他對(duì)三國群雄為權(quán)謀的爭(zhēng)斗看得很透,這與魏晉名士基本一致。但如果把他與魏晉名士細(xì)加對(duì)比,我們發(fā)覺他可能會(huì)覺得魏晉名士雖然也喜歡老莊,卻還不夠自然,在行為上有點(diǎn)故意,有點(diǎn)表演,有點(diǎn)“我偏要這樣”的做作,這就與道家的自然觀念有距離了。他可能還會(huì)覺得,魏晉名士身上殘留著大多都邑貴族子弟的氣息,清談中過于互相依賴,過于在乎他人的視線,而真正徹底的放達(dá)應(yīng)該進(jìn)一步回歸自然個(gè)體,回歸僻靜的田園。②于是,我們眼前出現(xiàn)了非常重要的三段跳躍:從漫長的古代史到三國群雄,中國的文化人格基本上是與軍事人格和政治人格密不可分的;魏晉名士用極端的方式把它解救出來,讓它回歸個(gè)體,悲壯而奇麗當(dāng)眾燃燒;陶淵明則更進(jìn)一步,不要悲壯,不要奇麗,更不要當(dāng)眾,也未必燃燒,只在都邑人的視線之外安靜地過自己的生活。③安靜,是一種哲學(xué)。在陶淵明看來,魏晉名士的獨(dú)立如果達(dá)不到安靜,也就無法長時(shí)間保持,要么凄凄然當(dāng)眾而死,要么惶惶然重返仕途。中國歷史上出現(xiàn)過大量立誓找回自我,并確實(shí)做出了奮斗的人物,但他們沒有為找回來的自我安排合適的去處,因此,找回不久又走失了,或者被綁架了。陶淵明說了,這個(gè)合適的去處只有一個(gè),那就是安靜。④陶淵明之前,屈原和司馬遷也得到過被迫的安靜,但他們的全部心態(tài)已然與朝廷興衰割舍不開,因此即使身在安靜處也無時(shí)無刻不惦念著那些不安靜的所在。陶淵明正好相反,雖然在三四十歲之間也外出斷斷續(xù)續(xù)做點(diǎn)小官,但污濁官場(chǎng)中的所見所聞使他越來越殷切地惦念著田園?;厝グ桑厝グ?,再不回去,田園就要荒蕪了。他天天自催。⑤這樣一個(gè)陶淵明,應(yīng)該更使民眾感到陌生。盡管他的言詞非常通俗,絕無魏晉名士的艱澀,但民眾的接受從來不在于通俗,而在于熱鬧的轟動(dòng)效應(yīng),而陶淵明恰恰不謀求轟動(dòng)。民眾還在乎動(dòng)聽的故事,而陶淵明又恰恰沒有多少放浪形骸、驚世駭俗的舉動(dòng)。因此,陶淵明理所當(dāng)然地處于世俗民眾的關(guān)注之外。同時(shí),也處于主流文人的關(guān)注之外。因?yàn)閹缀跛械奈娜硕紝W(xué)不了他的安靜,他們不敢正眼看他。盡管他們的很多詩文其實(shí)已經(jīng)受到了陶的影響,卻還是很少提他。⑥到了唐代,陶淵明還是沒有產(chǎn)生應(yīng)有的反響。好評(píng)有一些,但比較零碎。直到宋代,尤其是蘇東坡,才真正發(fā)現(xiàn)陶淵明的光彩。蘇東坡是熱鬧中人,由他來激贊一種幾百年前的安靜,容易讓人信任。人們細(xì)細(xì)一讀,發(fā)覺果真很好。于是,陶淵明也終于成了萬眾追捧的熱門。由此可見,文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的,這種云霧主要是朦朧在民眾心間。很多時(shí)候,大家總喜歡在一座座土坡前爬上爬下,在滾滾紅塵中頂禮膜拜,卻完全沒有注意那一脈與天相連的隱隱青褐色,很可能是一座驚世高峰。陶淵明這座高峰,以自然為魂魄。他信仰自然,追慕自然,投身自然,耕作自然,再以最自然的文筆描寫自然。請(qǐng)看:結(jié)廬在人境,而無車馬喧。問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。釆菊東籬下,悠然見南山。山氣日夕佳,飛鳥相與還。此中有真意,欲辨已忘言?!讹嬀啤发哂辛俗繝柌环驳母哌h(yuǎn)心懷,陶淵明才可能主動(dòng)地對(duì)自己作遠(yuǎn)離世俗的邊緣化處理。而且,即便處在邊緣,也還是充滿意味。魏晉名士對(duì)人生的高層次思考方位沒有被自己保持住,卻獨(dú)獨(dú)被陶淵明給保持住了,而且保持得那么篤定執(zhí)著,那么平靜優(yōu)雅。⑧他終于寫出了自己的歸結(jié)性思考:縱浪大化中,不喜亦不懼。應(yīng)盡便須盡,無復(fù)獨(dú)多慮?!缎斡吧褓?zèng)答詩》⑨“大化”——一種無從阻遇、也無從更改的自然巨變;一種既造就了人類,又不理會(huì)人類的生滅過程;一種絲毫未曾留意任何輝煌、低劣、咆哮、哀嘆的無情天規(guī);一種足以裹卷一切、收羅一切的颶風(fēng)和烈焰;一種撫摩一切、又放棄一切的從容和冷漠——成了陶淵明的思維起點(diǎn)。陶淵明認(rèn)為我們既然已經(jīng)跳入其間,那么,就要確認(rèn)自己的渺小和無奈。而且,一旦確認(rèn),我們也就徹底自如了。徹底自如的物態(tài)象征,就是田園。在這一點(diǎn)上,陶淵明也是截然不同于自視甚高的魏晉名士的。(文/余秋雨,根據(jù)命題需要,有改動(dòng))1.讀第①段,請(qǐng)簡(jiǎn)要回答可以把陶淵明歸入魏晉名士一類的兩個(gè)理由。2.讀第①段和第④段,說說加點(diǎn)部分在文中的意思。(1)過于在乎他人的視線(2)(他們)即使身在安靜處也無時(shí)無刻不惦念著那些不安靜的所在。3.依據(jù)文章內(nèi)容,說說陶淵明與魏晉名士有哪些不同之處?請(qǐng)分別簡(jiǎn)要列舉出4條。4.第⑥段作者說:“文化上真正的高峰是可能被云霧遮蓋數(shù)百年之久的,這種云霧主要是朦朧在民眾心間?!苯Y(jié)合第⑤⑥段內(nèi)容,簡(jiǎn)要說說你對(duì)這句話的理解。三、應(yīng)用12.閱讀語段,按要求完成后面的題目。①技術(shù)改變生活。近年來,“喜馬拉雅FM"“懶人聽書”等新興的“有聲閱讀”平臺(tái)越來越引發(fā)關(guān)注,許多人不知不覺地加入了聽書行列。②聽書能解放眼睛,釋放耳朵,能隨時(shí)隨地利用碎片化時(shí)間提升自己。③聽書獲取知識(shí)的便利性,偶然性、趣味性,給一部分生活節(jié)奏快的人帶來了積極感受。第①句的畫線短語“改變生活”按短語結(jié)構(gòu)類型劃分,屬于短語。請(qǐng)?jiān)诘冖诰涞臋M線上補(bǔ)充一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。第③句有一處標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用錯(cuò)誤,請(qǐng)將修改意見寫在下面的橫線上。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.請(qǐng)以“你,助力我成長”為題寫一篇作文。要求:(1)“你”須特指初中語文教材中的某篇課文。(2)文體自選,不少于600字。(3)不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。

參考答案一、積累1、A【解析】

A:“津津有味”意思是指吃得很有味道或談得很有興趣。此處應(yīng)該是“津津樂道”。故選A。2、C【解析】

試題分析:文本內(nèi)容是用形象化的語言來描寫“泉鳴”的。可以根據(jù)填寫的語句所描寫的聲音特點(diǎn)與題干中聲音的特點(diǎn)對(duì)應(yīng)關(guān)系即可作答?!叭崧碧攸c(diǎn),對(duì)應(yīng)的是“草叢中淌過的小溪”;“清脆”特點(diǎn),對(duì)應(yīng)的是“石縫間漏下的滴泉”;這樣排除了A和B。突出聲音“厚重”特點(diǎn)的對(duì)應(yīng)的句子是“萬道細(xì)流匯于空谷”,這樣排除D項(xiàng)。故答案為C。3、D【解析】

D項(xiàng)正確。ABC三項(xiàng)修改為:A.漠不關(guān)心;B.鍥(qiè)而不舍;C.風(fēng)雪載(zài)途。4、B【解析】

“隱含”的意思是“隱約含有;暗含”,“散發(fā)”的意思是發(fā)出?!罢蔑@”的意思是鮮明地顯示。據(jù)此確定第一空應(yīng)填“散發(fā)”,第二空應(yīng)填“隱含”,第三空應(yīng)填“彰顯”。故選B。5、①親山親水有親人②花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著③青青子佩④不知何處吹蘆管一夜征人盡望鄉(xiāng)⑤可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒⑥水擊三千里摶扶搖而上者九萬里⑦千里馬常有而伯樂不常有⑧示例:待到重陽日還來就菊花【解析】

本題考查了學(xué)生古詩文名句默寫能力。平時(shí)學(xué)習(xí)中對(duì)于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心,做到背誦無誤,書寫無誤,理解無誤。連續(xù)性默寫,根據(jù)前后句的提示來填寫;理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“蘆、征、憐、炭、賤、摶”字的書寫。6、A、大人國(布羅卜丁奈格國);B、飛島國;C、小人國(利里浦特國);D、馬國(慧骃國、智馬國)【解析】

要求學(xué)生在閱讀《格列佛游記》時(shí)。牢記故事情節(jié)。A:這時(shí)有一個(gè)割麥人離我趴著的田龔已經(jīng)不到十碼遠(yuǎn)了。故事情節(jié):這時(shí)有一個(gè)割麥人已經(jīng)割到離我躺著的田壟不到十碼遠(yuǎn)的地方了,我怕他再走一步,就會(huì)把我踩扁,或者他的鐮刀會(huì)把我割成兩段。因此,就在他又要向前移動(dòng)時(shí),我拼命尖叫起來。一聽到這叫喊聲,他忽地停住了腳步,他環(huán)顧四周,又朝下面看了半天,終于看到了躺在地上的我。他猶豫了一會(huì)兒,那小心的樣子就仿佛一個(gè)人努力想去捉住一只危險(xiǎn)的小動(dòng)物而又生怕被它抓傷或咬傷一樣;我在英國時(shí),有時(shí)候提一只黃鼠狼也就像他現(xiàn)在這樣。(大人國);B:(我)看到空中有一座島,上面還住滿了人。故事情節(jié):在我們看到海盜船以前大約一個(gè)小時(shí),我曾經(jīng)測(cè)量過一次方位,發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)我們地處北緯四十六度,東經(jīng)一百八十三度。我離開海盜船很遠(yuǎn)的一段距離之后,用袖珍望遠(yuǎn)鏡看到東南方向有幾座島嶼。當(dāng)時(shí)正是順風(fēng),我就揚(yáng)起帆,打算把船開到最近的一座島上去。我花了大約三個(gè)小時(shí)才好不容易到了那里。島上全是巖石,不過我倒是揀到了不少鳥蛋;我劃火點(diǎn)燃石南草和干海藻,將鳥蛋烤熟。晚飯我就只吃了雞蛋,別的什么也沒吃,因?yàn)槲覜Q意要盡可能地節(jié)省糧食。我在一塊巖石下面找了個(gè)避風(fēng)處,身底下鋪上些石南草就過夜,睡得倒是相當(dāng)?shù)氖娣?。(飛島國);C:我一覺醒來,發(fā)現(xiàn)自己胳膊和腿被牢牢綁在地上。故事情節(jié):此時(shí),我發(fā)現(xiàn)自己的胳膊和腿部都被牢牢地綁在地上,我的又長又厚的頭發(fā)也被綁著。我感覺綁我的是一條細(xì)細(xì)的帶子。過了一會(huì)兒,我覺得有個(gè)什么東西在我左腿上蠕動(dòng),輕輕的向前移著,越過我胸脯,幾乎到了我下巴前,我盡力將眼睛向下看,竟發(fā)現(xiàn)一個(gè)身高不足六英寸、手持弓箭、背負(fù)箭袋的人。(小人國)。D:它對(duì)著我的臉一個(gè)勁地看,顯得非常驚奇。故事情節(jié):我進(jìn)房間后不久,那母馬就從草席上站了起來。它走到我跟前,仔仔細(xì)細(xì)在我的手和臉上打量一番之后,竟露出了十分輕蔑的神色。接著它就轉(zhuǎn)過身去向著那匹灰色馬了(慧骃國)。二、閱讀7、1.(1)命名(2)居高面下(3)以……為樂2.(1)野花開了,散發(fā)出一股清幽的香味,好看的樹木枝葉繁茂,形成一片濃郁的綠蔭。(2)老老小小,來來往往絡(luò)繹不絕的,是滁州人在游山啊。3.A【解析】1.理解詞語的含義時(shí)要注意文言詞語的特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義,能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文,根據(jù)語境做出判斷?!懊?,命名;“樂”,以……為樂。2.要求學(xué)生一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式,如判斷句、倒裝句(賓語前置、狀語后置)、被動(dòng)句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法,直譯為主,意義為輔。重點(diǎn)字詞:“發(fā)”開放;“傴僂提攜”,老老少少的行人。3.要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。BCD三項(xiàng)正確。A項(xiàng)錯(cuò)誤。改為:文章第一段先概括描寫滁州山景,然后由遠(yuǎn)到近、由面到點(diǎn),寫到西南諸峰、瑯琊山、釀泉,最后用一個(gè)“回”字,著一個(gè)“轉(zhuǎn)”字,寫出了醉翁亭的位置。【點(diǎn)睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法,直譯和意譯,應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先,在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(直譯);然后,將句子的大致意思寫出來(意譯)。二是文言文中有些特殊句式(如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句)和現(xiàn)代漢語的語序不一樣,翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文:環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰,樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛,又幽深又秀麗的,是瑯琊山。沿著山路走六七里,漸漸聽到潺潺的流水聲,是一股水流從兩峰之間飛瀉而下,是釀泉。泉水沿著山峰折繞,沿著山路拐彎,有一座亭子像飛鳥展翅似地,飛架在泉上,那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢?是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢?太守用自己的別號(hào)(醉翁)來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒,只喝一點(diǎn)兒就醉了;而且年紀(jì)又最大,太守用自己的別號(hào)(醉翁)來命名。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣,領(lǐng)會(huì)在心里,寄托在酒上。至于太陽的升起,山林里的霧氣散了;煙云聚攏來,山谷就顯得昏暗了;朝則自暗而明,暮則自明而暗,這就是山中的朝暮。野花開了,有一股清幽的香味;好的樹木枝繁葉茂,形成一片濃密的綠蔭;風(fēng)高霜潔,水落石出,這就是山中的四季。早晨進(jìn)山,傍晚回城,四季的景色不同,樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱,走路的人在樹下休息,前面的人呼喊,后面的人應(yīng)答,老人彎著腰走,小孩子由大人領(lǐng)著走,來來往往不斷的行人,是滁州的游客。到溪邊釣魚,溪水深并且魚肉肥美;用釀泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,雜七雜八的擺放在面前的;那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂趣,不在于彈琴奏樂,投壺的人中了,下棋的贏了,酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜,時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人,是歡樂的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人,醉醺醺地坐在眾人中間,是太守喝醉了不久,太陽下山了,人影散亂,賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林,鳥兒到處叫,是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂,卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂,卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂,醒來能夠用文章記敘這樂事的人,是太守。太守是誰呢?是廬陵歐陽修吧。8、1.陶淵明《飲酒》2.愛好、特別喜歡到志向急切追求的樣子3.甘守貧賤,不慕榮利,曠達(dá)自任等。4.作者以顏回自況,表現(xiàn)他安貧樂道的道德情操。(意思對(duì)即可)5.這兩句分別說出了五柳先生讀書所采用的兩種態(tài)度、兩種方法。一是他的嗜好是讀書,其方法便是只求懂得大概,不強(qiáng)求有深刻理解;二是說明他讀書的最高境界,往往因能“會(huì)意”而如癡如迷,其方法當(dāng)是熟讀深思。——也就是“觀其大略”在先,重在博覽;“務(wù)于精熟”在后,期在“會(huì)意”。(意思對(duì)即可)【解析】1.“文學(xué)常識(shí)”的考查旨在開闊學(xué)生的文學(xué)視野,加深對(duì)那些在社會(huì)上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查:(1)識(shí)記中國重要作家的時(shí)代及代表作;(2)識(shí)記外國重要作家的國別與代表作;(3)識(shí)記文學(xué)體裁常識(shí)?!段辶壬鷤鳌返淖髡邧|晉的文學(xué)家、詩人陶淵明。我們學(xué)過的陶淵明的詩有《飲酒》《歸園田居》,任選一首作答即可。2.本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。解答此類題目,一定要先翻譯句子,知道句意然后再解釋詞語,并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的文言詞語?!靶允染啤钡囊馑际恰吧韵矏酆染啤保笆取钡囊馑际恰皭酆谩?;“不汲汲于富貴”的意思是“不熱衷于發(fā)財(cái)做官”,“汲汲”的意思是“急切追求的樣子”。3.此題考查的是對(duì)人物形象的把握。解答此題需要先疏通文意,了解內(nèi)容,概括人物性格從言行入手。從“既醉而退,曾不吝情去留”可以看出五柳先生的率真自然;從“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”可知他安貧樂道,不慕榮利。4.此題考查引用典故的作用。在古文中運(yùn)用典故,可以含蓄地表達(dá)某種思想。顏回的典故出自《論語》,即“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也”。這里陶淵明以顏回自比,突出其安于貧窮,樂于奉行自己信仰的道德準(zhǔn)則。5.這類開放性題目要寫出自己的獨(dú)到見解,表達(dá)要準(zhǔn)確。答題時(shí),要特別注意以下幾點(diǎn):一是緊扣要求,不可泛泛而談;二是要點(diǎn)要齊全,要多角度思考;三是推敲用語,力求用語準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、規(guī)范。五柳先生讀書只求領(lǐng)會(huì)要旨,不在一字一句的理解上下功夫,這與他“不慕榮利”的追求有關(guān),讀書是為求知的滿足。“欣然忘食”寫出了陶淵明對(duì)讀書的熱愛與癡迷,這樣才會(huì)全身心投入進(jìn)去。選自《陶淵明集》作者:陶淵明年代:東晉參考譯文:不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?,就把這個(gè)作為號(hào)了。他安安靜靜,很少說話,也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書,不在一字一句的解釋上過分深究;每當(dāng)對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候,就會(huì)高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒,家里窮經(jīng)常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種境況,有時(shí)擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然說走就走。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩,遮擋不住嚴(yán)寒和烈日,粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁,盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的,可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂,也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上,從此過完自己的一生。贊語說:黔婁的妻子曾經(jīng)說過:“不為貧賤而憂愁,不熱衷于發(fā)財(cái)做官。這話大概說的是五柳先生這一類的人吧?一邊喝酒一邊作詩,因?yàn)樽约罕Фǖ闹鞠蚨械綗o比的快樂。不知道他是無懷氏時(shí)代的人呢?還是葛天氏時(shí)代的人呢?9、1.(1)錯(cuò)誤,不正確(2)回應(yīng),回答(3)通“現(xiàn)”,顯露出來(4)等同,一樣2.C3.(1)如果您真的愛好人材的話,那么賢士名人自然都會(huì)投到您的門下。(2)也只能在馬夫的手里受到屈辱(或埋沒),(和普通的馬)一同死在馬廄里。4.是,晉平公認(rèn)為自己對(duì)三千門客盡心盡力就是愛惜人才,而固桑指出他根本沒有真正的去識(shí)別人才,天下有才能的人到處都有,關(guān)鍵在于統(tǒng)治者是否要真心獲得他們。不去識(shí)別人才,所以晉平公是一個(gè)“假伯樂”?!窘馕觥?.試題分析:理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“過”是“錯(cuò)誤,不正確”;“等”是古今異義詞,“相當(dāng),等同”的意思。2.試題分析:考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“者”分別為“表停頓”和“的人”;B.選項(xiàng)中的“而”分別是“表修飾”和“表轉(zhuǎn)折”;C.選項(xiàng)中的“則”分別是“那么”和“那么”;D.選項(xiàng)中的“之”分別是“助詞,的”和“賓語前置標(biāo)志”的意思。故選C。3.試題分析:本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。(1)句中的“茍(如果)、好(喜好)、至(到)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn);(2)句中的“祇(只是)、辱(這里指受屈辱而埋沒的才能)、奴隸(古代也指仆役,這里指喂馬的人)、駢死(并列而死)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。4.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和對(duì)人物的評(píng)析?!炯住课闹械臅x平公認(rèn)為自己對(duì)三千門客盡心盡力就是愛惜人才,而固桑看到他執(zhí)迷不悟,用比喻的方法指出晉平公的“三千門客”并非是真正的人才。從中可以看出,晉平公并沒有去發(fā)現(xiàn)人才,所以說晉平公是一個(gè)“假伯樂”。據(jù)此理解概括作答?!军c(diǎn)睛】在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。參考譯文:【甲】晉平公泛舟黃河,船至中流,他感慨地說:“啊!山川雄偉,景色壯麗,要是能夠和天下的名人賢士共享此樂,該有多好啊!”船公固桑聽了對(duì)他說:“您說錯(cuò)了!利劍產(chǎn)于越地,明珠出自江漢,美玉生在昆山,這三件珍寶都能無足而至,歸您所有。如果您真的愛好人材的話,那么賢士名人自然都會(huì)投到您的門下?!逼焦苡行┓薹薏黄剑f:“固桑啊,我門下現(xiàn)有食客三千多人,早飯不夠,我晚上就去收租,晚飯不足,我清晨就去催糧。難道能說我不愛惜人材嗎?”聰明的固??吹剿麍?zhí)迷不悟,打了個(gè)比喻:“大雁穿云破霧,直上九天,靠的是雙翼的羽莖。至于腹背的絨毛,多一把或少一把,都無關(guān)緊要,不會(huì)影響它的飛翔。不知您的食客是雙翼的羽莖呢,還是腹背的絨毛呢?”平公語塞,無言以對(duì)?!疽摇渴郎嫌辛瞬畼?,然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有,可是伯樂卻不會(huì)經(jīng)常有。因此即使有千里馬,也只能在仆役的手里受屈辱,和普通的馬并列死在馬廄里,不能以千里馬著稱。一匹日行千里的馬,一頓有時(shí)能吃一石食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它的食量多加飼料來喂養(yǎng)它。這樣的馬即使有日行千里的能力,卻吃不飽,力氣不足,它的才能和好的素質(zhì)也就不能表現(xiàn)出來,想要和一般的馬一樣尚且辦不到,又怎么能要求它日行千里呢?鞭策它,卻不按照正確的方法,喂養(yǎng)它,又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能,聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。反而拿著鞭子走到它跟前時(shí),說:“天下沒有千里馬!”唉!難道果真沒有千里馬嗎?恐怕是他們真不識(shí)得千里馬吧!10、1.①心煩②獨(dú)輪車的聲音與故鄉(xiāng)的風(fēng)景融為一體③離開故鄉(xiāng)多年,很難見到獨(dú)輪車,回到故鄉(xiāng)也聽不見獨(dú)輪車的聲音。④懷念、思念等。2.(1)“復(fù)活”原指生命死亡后在復(fù)生;在文中作者把獨(dú)輪車比作古琴,作者憑借想象再次回想起獨(dú)輪車的聲音。(2)這句話運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(神態(tài)、肖像),刻畫了老人推車時(shí)的艱辛,表現(xiàn)了故鄉(xiāng)人在面對(duì)生活重壓時(shí)的堅(jiān)韌的個(gè)性。(意對(duì)即可)3.文中寫開車的中年人對(duì)于獨(dú)輪車的態(tài)度從內(nèi)容上看表現(xiàn)了現(xiàn)在很多人對(duì)于消逝的老物件的漠然,同時(shí)也與我對(duì)獨(dú)輪車,對(duì)老物件的懷念形成對(duì)比,體現(xiàn)了我對(duì)獨(dú)輪車,對(duì)老物件消逝的痛心和懷念之情;從結(jié)構(gòu)上看自然地引出下文我見到殘破獨(dú)輪車的感嘆。(意對(duì)即可)4.舊時(shí)作用:運(yùn)輸工具。文化價(jià)值:了解舊時(shí)人們某種生活的方式和人們的頑強(qiáng)堅(jiān)韌的品格;寄托人們對(duì)過去的生活和過去時(shí)光中人和事的懷念。(意對(duì)即可)【解析】1.學(xué)生整體感知文本內(nèi)容,了解散文的組材線索,根據(jù)故事情節(jié)的變化來感知文本內(nèi)容,理解人物的情感變化過程,根據(jù)表格提示來完善即可。此類試題,一般在文中都有原詞可以摘錄,如“四五歲時(shí)跟大人到鄉(xiāng)下去,一路上獨(dú)輪車吱吱呀呀響個(gè)不停,這聲音實(shí)在不怎么悅耳……聽得人心煩”“那聲音逐漸和眼里掠過的故鄉(xiāng)風(fēng)景融為一體,于是再不覺得刺耳”“很多年以后再回鄉(xiāng)下,便很難見到這種獨(dú)輪車了?!睦锞尤坏胗浿?dú)輪車的聲音”“只是那悠長而又凄厲的聲音,……時(shí)時(shí)在我的記憶中鳴響。這音樂把我?guī)У酵?,帶回到故鄉(xiāng)”。2.本題考查重點(diǎn)句子的賞析能力。一般來說,要求學(xué)生賞析的句子往往具有某一特色,或是修辭,或是表達(dá)方式,或是遣詞造句,這就要求學(xué)生結(jié)合具體語境靈活作答。通常解題思路是:先寫出句子的特點(diǎn),然后結(jié)合具體語境進(jìn)行分析,最后寫出表達(dá)效果。(1)句先解釋詞語的本義,再寫出語境義,“復(fù)活”原指生命死亡后在復(fù)生;在文中作者把獨(dú)輪車比作古琴,作者憑借想象再次回想起獨(dú)輪車的聲音。(2)句描寫了老人的臉、肩胛和汗珠,屬于神態(tài)描寫,突出了老人推車時(shí)的艱辛,面對(duì)生活重壓時(shí)的堅(jiān)韌不拔。3.考查對(duì)比的作用。開汽車的中年人的一句反問,表現(xiàn)他對(duì)獨(dú)輪車毫不在意,與“我”對(duì)獨(dú)輪車的感情深厚形成鮮明對(duì)比,體現(xiàn)了我對(duì)獨(dú)輪車,對(duì)老物件消逝的痛心和懷念之情;為下文“我”對(duì)殘破獨(dú)輪車的感嘆做鋪墊。4.獨(dú)輪車俗稱“手推車”。在近現(xiàn)代交通運(yùn)輸工具普及之前,是一種輕便的運(yùn)物、載人工具,特別在北方,幾乎與毛驢起同樣的作用。文化價(jià)值只要是指它是一個(gè)老物件,承載著人們的美好回憶,寄托人們對(duì)過去的生活、人和事的懷念。11、1.(1)對(duì)三國群雄為權(quán)謀爭(zhēng)斗的看法基本一致;或他們都看透了三國群雄爭(zhēng)來斗去為的都是個(gè)人權(quán)勢(shì)。(2)對(duì)回歸自然的追求大體相同。或都喜歡老莊思想。或都崇尚道家學(xué)說?;蚨甲非笞匀恢?。2.(1)“別人的視線”是指別人的評(píng)價(jià)、看法、態(tài)度等。(2)“不安靜的所在”在文中指朝廷、官場(chǎng)、仕途、熱鬧的名利場(chǎng)等等。3.(1)他們所處時(shí)代不同,至少相差一百多年。(2)雖然都喜歡老莊(或認(rèn)同道家學(xué)說,或崇尚自然),但魏晉名士有點(diǎn)故意和做作,陶淵明則更為本真自然。(3)魏晉名士有都邑貴族的習(xí)氣,過于在乎他人的評(píng)價(jià)(或自己的名聲)。陶淵明則是徹底的放達(dá)(或真正回歸自然個(gè)體,回歸僻靜的田園)(4)魏晉名士追求個(gè)體獨(dú)立,但喜歡熱鬧;陶淵明追求個(gè)體獨(dú)立到了安靜的程度。(5)魏晉名士語言艱澀(或有轟動(dòng)效應(yīng)),陶淵明語言通俗(或平和、質(zhì)樸、自然)。(6)魏晉名士有驚世駭俗之舉,有故事;而陶淵明卻沒有動(dòng)聽的故事。(7)都有對(duì)人生的高遠(yuǎn)追求,但魏晉名士沒有保持住,而陶淵明(篤定執(zhí)著,平靜優(yōu)雅地)保持住了。(8)(對(duì)待自然或生命規(guī)律),魏晉名士自視甚高,而陶淵明確認(rèn)自己渺小和無奈。(9)魏晉名士雖能追求獨(dú)立但沒有得到安靜,或當(dāng)眾而死,或重返仕途。陶淵明能徹底回歸自然,心懷高遠(yuǎn),數(shù)百年后成為中國文化高峰。4.示例:像陶淵明這樣個(gè)性化的優(yōu)秀作家(作品)具有與眾不同的特點(diǎn),為人安靜獨(dú)立,為文通俗平和;而民眾(的審美傾向)往往喜歡熱鬧(轟動(dòng)效應(yīng))、喜歡驚世駭俗的(或動(dòng)聽的、好聽的)故事。當(dāng)優(yōu)秀作家不能得到民眾關(guān)注,又得不到主流文人的認(rèn)可(或激贊、推崇、推介、力推、推崇)的時(shí)候,就會(huì)被埋沒。【解析】1.此題考查學(xué)生從文中篩選有效信息的能力。這類題目應(yīng)明確信息篩選的方向,即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn),其次要對(duì)原文語句進(jìn)行加工概括,用凝練準(zhǔn)確的語言來作答。從“他對(duì)三國群雄為權(quán)謀的爭(zhēng)斗看得很透,這與魏晉名士基本一致”“真正徹底的放達(dá)應(yīng)該進(jìn)一步回歸自然個(gè)體,回歸僻靜的田園”可以提煉出問題的答案。2.本題的考點(diǎn)是詞語的含義。理解詞語一般先理解其表面義,然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容,具體理解出它的語境義及所包含的情感,務(wù)必遵循“詞不離句,句不離篇”的原則?!耙暰€”比喻注意力,“他人的視線”指的是別人的看法;結(jié)合上文的“但他們的全部心態(tài)已然與朝廷興衰割舍不開”可知,“不安靜的所在”指的是追名逐利的官場(chǎng)。點(diǎn)睛:本題考查對(duì)關(guān)鍵詞語的含義的理解。解釋某句話或某句話中關(guān)鍵詞的含義,是中考閱讀試題中常見的題型。解答這類試題,既要緊扣目標(biāo)段,又要聯(lián)系上下文進(jìn)行合理推斷,理解其深層含義。3.此題考查學(xué)生從文中提取信息的能力。看到題目首先在要審題后確定答案范圍,提取答案時(shí)要精讀相應(yīng)語段,找到關(guān)鍵語句,然后根據(jù)這些語句將最關(guān)鍵的核心的扣題的語句提取出來作答。從“如果把他與魏晉名士細(xì)加對(duì)比,我們發(fā)覺他可能會(huì)覺得魏晉名士雖然也喜歡老莊,卻還不夠自然,在行為上有點(diǎn)故意,有點(diǎn)表演”“他的言詞非常通俗,絕無魏晉名士的艱澀,但民眾的接受從來不在于通俗,而在于熱鬧的轟動(dòng)效應(yīng),而陶淵明恰恰不謀求轟動(dòng)”“魏晉名士對(duì)人生的高層次思考方位沒有被自己保持住,卻獨(dú)獨(dú)被陶淵明給保持住了,而且保持得那么篤定執(zhí)著,那么平靜優(yōu)雅”“徹底自如的物態(tài)象征,就是田園。在這一點(diǎn)上,陶淵明也是截然不同于自視甚高的魏晉名士的”可以提煉出問題的答案,語言要簡(jiǎn)潔。4.本題考查學(xué)生理解文章語句含義的能力。要從全文的主旨和情感基調(diào)入手,品味語句所包含、所表達(dá)的思想感情。聯(lián)系本文主旨,明確提出自己的觀點(diǎn)??膳u(píng)民眾的短視造就了平庸;也可贊賞那些能安靜堅(jiān)守,終成大家,對(duì)民族文化建設(shè)做出重大貢獻(xiàn)的人。三、應(yīng)用12、(1)動(dòng)賓(2)示例:不僅……還(3)將“便利性,偶然性”改為“便利性、偶然性”【解析】

(1)“改變生活”屬于動(dòng)賓短語。動(dòng)賓短語又稱“述賓短語”,動(dòng)賓之間是支配與被支配、關(guān)涉與被關(guān)涉的關(guān)系。由動(dòng)詞與后面受動(dòng)詞支配的成分組合而成,起支配作用的成分是動(dòng)詞,受動(dòng)詞支配的成分是賓語。(2)考查填寫關(guān)聯(lián)詞語的能力。填什么關(guān)聯(lián)詞語是分句之間的根本關(guān)系決定的,分句之間的根本關(guān)系是什么,就填什么關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語。也可根據(jù)關(guān)聯(lián)詞語的成套使用的特點(diǎn)來辨析?!澳芙夥叛劬Γ尫哦洹迸c“能隨時(shí)隨地利用碎片化時(shí)間提升自己”之間的根本關(guān)系是遞進(jìn)關(guān)系,所以填“不僅……還……”。(3)考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用?!氨憷浴薄芭既恍浴薄叭の缎浴?/p>

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