2024屆江西省部分學(xué)校高三下學(xué)期4月聯(lián)考（二模）歷史試卷（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE12024屆江西省部分學(xué)校高三下學(xué)期4月聯(lián)考（二模）歷史試卷本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題〖答案〗后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他〖答案〗標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將〖答案〗寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.下圖所示為仰韶村第四次考古發(fā)掘時(shí)出土的仰韶文化后期小口尖底瓶，人們?cè)谄績(jī)?nèi)檢測(cè)出谷物發(fā)酵酒的殘留。據(jù)檢測(cè)，其原料包括黍、粟、水稻、薏苡、野生小麥族和塊根類植物，其釀造技術(shù)與甲骨文中記載的“醴”的釀造技術(shù)屬于同一類型。該發(fā)現(xiàn)可用于探究（）A.南北食物物種的交流 B.中原農(nóng)耕文明的發(fā)展C.夏商手工技藝的傳承 D.原始村落的娛樂(lè)生活〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。根據(jù)材料“其原料包括黍、粟、水稻、薏苡、野生小麥族和塊根類植物”可以看出仰韶文化后期農(nóng)產(chǎn)品種類豐富，故該發(fā)現(xiàn)可用于探究中原農(nóng)耕文明的發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料主要說(shuō)明在仰韶文化地區(qū)發(fā)現(xiàn)多種農(nóng)產(chǎn)品，看不出南北方食物交流，排除A項(xiàng)；夏商時(shí)期與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；材料說(shuō)明釀造技術(shù)，與娛樂(lè)生活無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.有日本學(xué)者提出：“官僚制度的發(fā)達(dá)和完備以及文字的統(tǒng)一，使文書行政在中國(guó)古代成為可能。”而《后漢書·劉陶傳》記載，黃巾起義爆發(fā)后，“州郡忌諱，不欲聞之，但更相告語(yǔ)，莫肯公文”。由此可推知，秦漢時(shí)期文書行政（）A.在基層的執(zhí)行頗為嚴(yán)格 B.促進(jìn)了漢字的普及推廣C.推動(dòng)了郵傳系統(tǒng)的建設(shè) D.利于維系中央集權(quán)制度〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦漢時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“官僚制度的發(fā)達(dá)和完備以及文字的統(tǒng)一，使文書行政在中國(guó)古代成為可能?！薄爸菘ぜ芍M，不欲聞之，但更相告語(yǔ)，莫肯公文”可知，秦漢時(shí)期已經(jīng)建立了從中央到地方的文書行政制度，且在黃巾軍起義爆發(fā)后，地方州郡比較忌諱且不愿細(xì)聞此事，且為了免于被追究責(zé)任只是口頭相互轉(zhuǎn)告，不肯用公文奏報(bào)朝廷，這說(shuō)明文書行政有利于維系中央集權(quán)制度，D項(xiàng)正確；州郡長(zhǎng)官不愿用文書奏報(bào)黃巾軍起義之事，恰恰說(shuō)明文書行政制度在基層執(zhí)行的并不是十分嚴(yán)格，排除A項(xiàng)；材料并未涉及漢字的普及推廣，排除B項(xiàng)；材料并無(wú)信息涉及郵傳系統(tǒng)的建設(shè)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.北朝時(shí)，北周武帝發(fā)起大規(guī)?！皽绶稹边\(yùn)動(dòng)，在強(qiáng)令僧侶、道士還俗的同時(shí)，也匯集儒釋道三教的學(xué)士名流120人，共研三教的哲理。五代時(shí)，后周世宗下詔“廢天下無(wú)敕額之寺院”，甚至援引佛教典故來(lái)為抄沒(méi)寺院財(cái)物作辯護(hù)。這些“滅佛”運(yùn)動(dòng)（）A.開啟了佛教的中國(guó)化 B.以斂財(cái)為根本出發(fā)點(diǎn)C.服務(wù)專制統(tǒng)治的需要 D.摧殘了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，北周武帝、后周世宗都開展“滅佛”運(yùn)動(dòng)，主要目的是在思想上控制百姓，為自己專制統(tǒng)治服務(wù)，C項(xiàng)正確；材料主張滅佛，與佛教中國(guó)化相反，排除A項(xiàng)；統(tǒng)治者采取“滅佛”運(yùn)動(dòng)的根本目的是為了維護(hù)自己的統(tǒng)治，與斂財(cái)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；從材料“也匯集儒釋道三教的學(xué)士名流120人，共研三教的哲理”可知，北朝統(tǒng)治者雖采取“滅佛”，但同時(shí)也對(duì)佛教進(jìn)行了研究，故摧殘了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，說(shuō)法有誤，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.范仲淹曾建議“先于都督之郡，復(fù)其學(xué)校之制……敦之以詩(shī)書禮樂(lè)，辨之以文行忠信”。王安石也認(rèn)為：“古之取士皆本于學(xué)校，故道德一于上，習(xí)俗成于下，其人材皆足以有為于世?！庇纱丝芍瑑扇司ǎ〢.主張建立學(xué)堂選官制 B.重視學(xué)校的教化功能C.致力于儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng) D.希望擴(kuò)大教育覆蓋面〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，時(shí)空是北宋時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，范仲淹重視人才的培養(yǎng)，主張大力開設(shè)學(xué)校，以儒家經(jīng)典作為教學(xué)的內(nèi)容；王安石肯定學(xué)校在提升社會(huì)道德方面的作用。由此可見，兩者都重視學(xué)校的教化功能，B項(xiàng)正確；清末新政時(shí)期，建立了學(xué)堂選官制，排除A項(xiàng)；兩者強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校教育的重要性，未涉及儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；材料未涉及擴(kuò)大教育覆蓋面的相關(guān)信息，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.下表所示為籍貫可考的明朝武舉登科進(jìn)士人數(shù)初步統(tǒng)計(jì)情況(以現(xiàn)代省市劃分)。最有助于解釋明朝武舉人才分布特征的因素是（）省份人數(shù)/人占比省份人數(shù)/人占比浙江25711.7%湖北592.7%山西1758.1%江西492.2%河北16877%遼寧351.6%福建1185.4%四川210.9%陜西954.4%云南210.9%山東803.7%湖南120.5%河南723.3%一一一A.軍事需求 B.教育風(fēng)氣 C.人口基數(shù) D.經(jīng)濟(jì)水平〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代（中國(guó)）。根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知，明代在選拔武舉進(jìn)士時(shí)，東南沿海省份和北部靠近內(nèi)蒙省份選拔的較多，這主要是為了應(yīng)對(duì)東南沿海的倭患與北部蒙古的襲擾，所以武舉人才的分布特征主要受軍事因素的影響，A項(xiàng)正確；由材料無(wú)法看出各省的教育風(fēng)氣差異，排除B項(xiàng)；材料并未給出各省人口基數(shù)的數(shù)據(jù)，排除C項(xiàng)；沒(méi)有經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的對(duì)比，所以無(wú)法得出影響因素是經(jīng)濟(jì)水平，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.1903年1月，湖北留日同鄉(xiāng)會(huì)在日本東京創(chuàng)辦了《湖北學(xué)生界》。有人對(duì)其評(píng)價(jià)：“一篇一章，一行一句，無(wú)不補(bǔ)國(guó)人公德之缺點(diǎn)，啟世界民族之思想，科學(xué)益其智識(shí)，理論開其精神，事實(shí)助其感情，文詞增其美德，實(shí)足養(yǎng)成中國(guó)將來(lái)之國(guó)民。”由此可見，該刊物創(chuàng)辦的主要意圖是（）A.喚醒國(guó)民實(shí)現(xiàn)救亡圖存 B.揭露清政府的腐朽統(tǒng)治C.培育留學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神 D.促進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)的開展〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1903年（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，1903年留日湖北同鄉(xiāng)會(huì)在東京創(chuàng)辦的《湖北學(xué)生界》，“輸啟世界民族之思想，科學(xué)益其智識(shí)，理論開其精神，事實(shí)助其感情，文詞增其美德，實(shí)足養(yǎng)成中國(guó)將來(lái)之國(guó)民”，說(shuō)明創(chuàng)辦《湖北學(xué)生界》的目的是啟發(fā)民智，喚醒國(guó)民實(shí)現(xiàn)救亡圖存，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)《湖北學(xué)生界》思想啟蒙的作用，并未涉及清政府的腐朽統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；該刊物創(chuàng)辦于20世紀(jì)初，民族危機(jī)不斷加深的背景下，不僅僅是培育愛(ài)國(guó)，而是救國(guó)，排除C項(xiàng)；1915年新文化運(yùn)動(dòng)才開始，時(shí)間不符合，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.八七會(huì)議上，毛澤東發(fā)言稱，“農(nóng)民要革命”；但他把對(duì)此前黨中央忽視農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的意見“向中央也作了一個(gè)報(bào)告……(此報(bào)告)對(duì)中央則毫無(wú)影響……總之，過(guò)去群眾對(duì)于黨的領(lǐng)導(dǎo)的影響太少”。這表明毛澤東（）A.完善工農(nóng)武裝割據(jù)理論 B.反對(duì)同國(guó)民黨開展合作C.親自領(lǐng)導(dǎo)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng) D.主張發(fā)揚(yáng)黨的民主作風(fēng)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“‘農(nóng)民要革命’；但他把對(duì)此前黨中央忽視農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的意見‘向中央也作了一個(gè)報(bào)告……(此報(bào)告)對(duì)中央則毫無(wú)影響……總之，過(guò)去群眾對(duì)于黨的領(lǐng)導(dǎo)的影響太少’”可知，毛澤東認(rèn)為黨中央忽視農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有充分發(fā)揚(yáng)民主作風(fēng)，D項(xiàng)正確；工農(nóng)武裝割據(jù)理論提出于1928年，晚于八七會(huì)議時(shí)間，排除A項(xiàng)；此時(shí)同國(guó)民黨的合作已經(jīng)失敗，排除B項(xiàng)；材料并沒(méi)有信息表明毛澤東要親自領(lǐng)導(dǎo)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.南京國(guó)民政府時(shí)期，國(guó)民黨聲稱其一切建設(shè)(方案)均是奉“先總理”遺教行事的，極力強(qiáng)調(diào)其一切做法是“本革命之三民主義，五權(quán)憲法”，以建設(shè)中華民國(guó)。國(guó)民黨的做法意在（）A.宣傳三民主義理論 B.繼承孫中山遺志C.捍衛(wèi)民主共和政體 D.維護(hù)自身政治地位〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問(wèn)可知是目的題，時(shí)空是近代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，南京國(guó)民政府時(shí)期國(guó)民黨聲稱其一切建設(shè)(方案)均是奉“先總理”遺教行事的，極力強(qiáng)調(diào)其一切做法是“本革命之三民主義，五權(quán)憲法”，以建設(shè)中華民國(guó)，此做法主要目的要從其自身出發(fā)，意在維護(hù)自身政治地位，D項(xiàng)正確。宣傳三民主義理論只是其手段，排除A項(xiàng)；繼承孫中山的遺志與事實(shí)不符，其實(shí)行的事國(guó)民黨專制統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；黨國(guó)一體，排除C項(xiàng)，故選D項(xiàng)。9.“雙百”方針提出后不久，周恩來(lái)建議電影工作者多拍些“帶有藝術(shù)性的紀(jì)錄影片”。一位青年導(dǎo)演響應(yīng)號(hào)召帶團(tuán)隊(duì)進(jìn)廠，與工人同吃同住同勞動(dòng)，在工廠黨委宣傳部的幫助下，20多人共同完成劇本創(chuàng)作，主角也由勞動(dòng)模范本色出演。該片1958年首映后得到輿論肯定。這類影片的創(chuàng)作（）A.提高了工人的地位 B.受“大躍進(jìn)”的影響C.弘揚(yáng)了社會(huì)新風(fēng)尚 D.謳歌了合作化成就〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代（中國(guó)）。根據(jù)材料信息可知，在雙百方針的影響下，文藝工作者與工人同吃同住，并由勞動(dòng)模范本色出演紀(jì)錄影片，這些都突出展現(xiàn)了新社會(huì)的新氣象，C項(xiàng)正確；新中國(guó)成立后，工人階級(jí)是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，地位已經(jīng)得到提高，排除A項(xiàng)；“大躍進(jìn)”發(fā)起的時(shí)間晚于“雙百”方針提出的時(shí)間，排除B項(xiàng)；材料信息并未涉及工業(yè)領(lǐng)域的合作化運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1993年4月，海協(xié)會(huì)與?；鶗?huì)簽署《兩會(huì)聯(lián)系與會(huì)談制度協(xié)議》，分別就兩個(gè)組織領(lǐng)導(dǎo)人舉行“會(huì)談”、工作人員進(jìn)行專案事務(wù)性協(xié)商以及成立專業(yè)小組、建立緊急聯(lián)系渠道等作出了明確的規(guī)定。該協(xié)議的簽署（）A.有利于推動(dòng)兩岸和平統(tǒng)一 B.加速了“九二共識(shí)”的達(dá)成C.旨在增進(jìn)兩岸的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系 D.豐富了“一國(guó)兩制”的內(nèi)涵〖答案〗A〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題、目的題，時(shí)空是1993年的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，1993年4月27日至29日，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)汪道涵和臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)董事長(zhǎng)辜振甫在新加坡舉行會(huì)談。雙方就兩岸經(jīng)濟(jì)合作、兩岸科技文化交流、海協(xié)會(huì)與海基會(huì)的會(huì)務(wù)等問(wèn)題交換了意見，并簽署了《兩岸聯(lián)系與會(huì)談制度協(xié)議》等四份協(xié)議?！巴艄紩?huì)談”的成功表明，兩岸問(wèn)題可以通過(guò)對(duì)話和談判來(lái)解決，而非武力對(duì)抗。這為兩岸關(guān)系的和平發(fā)展提供了重要的理論依據(jù)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，A項(xiàng)正確；“九二共識(shí)”是大陸海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)與臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)就雙方在事務(wù)性商談中各自以口頭方式表述“海峽兩岸均堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則”達(dá)成共識(shí)，排除B項(xiàng)；《兩會(huì)聯(lián)系與會(huì)談制度協(xié)議》不僅僅涉及兩岸的經(jīng)貿(mào)聯(lián)系，排除C項(xiàng)； “一國(guó)兩制”即“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的簡(jiǎn)稱。“一國(guó)兩制”指的是在中華人民共和國(guó)內(nèi)，國(guó)家的主體實(shí)行社會(huì)主義，香港、澳門和臺(tái)灣實(shí)行資本主義。選項(xiàng)與題干信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.考古學(xué)者對(duì)阿姆河上游某座古城的發(fā)掘顯示，當(dāng)?shù)卦谌鸸艜r(shí)期(前312——前64年)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與書寫方法的變化都與東地中海地區(qū)的通用希臘語(yǔ)的變化同步。下圖所示為其中一座陵墓中殘存的刻有希臘德爾斐神廟的箴言石柱(局部)。這些發(fā)現(xiàn)可用于說(shuō)明（）A.印歐人向東遷徙的規(guī)模 B.羅馬人對(duì)希臘文化的繼承C.“希臘化”對(duì)中亞的影響 D.阿拉伯文化的包容性特征〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（歐洲）。結(jié)合所學(xué)可知，阿姆河是中亞流量最大的河流，但該地語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與書寫方法的變化都與東地中海地區(qū)的通用希臘語(yǔ)的變化同步，這說(shuō)明“希臘化”已對(duì)中亞產(chǎn)生重要影響，C項(xiàng)正確；印歐人起源于東歐平原，不符合題意，排除A項(xiàng)；材料反映是是希臘文化對(duì)中亞的影響，并不是羅馬人對(duì)希臘文化的繼承，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是希臘文化的影響，并不是阿拉伯文化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.在中世紀(jì)西歐，各莊園領(lǐng)主和佃農(nóng)們共同組成村民會(huì)議，商討公共事宜。例如，1425年，在萊斯特郡的一個(gè)包含3個(gè)莊園的村莊，村民會(huì)議規(guī)定：“共用地使用須協(xié)商一致，要經(jīng)過(guò)3位領(lǐng)主和整個(gè)村莊的一致同意?！边@種做法（）A.深受古代雅典政治的影響 B.有利于增強(qiáng)決策的權(quán)威性C.體現(xiàn)了莊園自給自足特點(diǎn) D.保證了村民獲得廣泛權(quán)利〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)（西歐）。根據(jù)材料“在中世紀(jì)西歐，各莊園領(lǐng)主和佃農(nóng)們共同組成村民會(huì)議，商討公共事宜”可知，材料反映了中世紀(jì)西歐村民會(huì)議的決策權(quán)由領(lǐng)主和佃農(nóng)共同掌握，這有利于增強(qiáng)決策的權(quán)威性，B項(xiàng)正確；材料并未涉及雅典政治的影響，排除A項(xiàng)；材料只涉及了公共事宜的決策，并未體現(xiàn)莊園自給自足，排除C項(xiàng)；“保證了”一詞說(shuō)法絕對(duì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.1700年，普魯士在柏林成立的科學(xué)研究院以法語(yǔ)作為正式語(yǔ)言，學(xué)報(bào)用法文出版。與此同時(shí)，很多學(xué)校規(guī)定以法語(yǔ)為課堂教學(xué)用語(yǔ)，德語(yǔ)被列入外國(guó)語(yǔ)；德意志一些諸侯王公將用法文通信、閱讀法文書刊、觀看法國(guó)戲劇作為文明生活的標(biāo)志。這（）A.加速了民族國(guó)家的崛起 B.體現(xiàn)了法國(guó)革命的外溢C.摧毀了教會(huì)的文化霸權(quán) D.助推了啟蒙思想的傳播〖答案〗D〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題

。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1700年德國(guó)。根據(jù)所學(xué)可知，17、18世紀(jì)歐洲掀起了第二次思想解放運(yùn)動(dòng)——啟蒙運(yùn)動(dòng)，而法國(guó)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心，材料中普魯士將法語(yǔ)作為正式語(yǔ)言，王公貴族也利用法語(yǔ)通信、閱讀等，這有利于啟蒙思想在普魯士的傳播，D項(xiàng)正確；使用民族語(yǔ)言有利于民族國(guó)家的形成，而題干中普魯士是將法語(yǔ)作為正式語(yǔ)言，排除A項(xiàng)；此時(shí)法國(guó)還未發(fā)生大革命，排除B項(xiàng)；材料反映的主旨與教會(huì)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.英國(guó)的憲章運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)大規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)，它的目標(biāo)是要通過(guò)實(shí)行普選制(使無(wú)產(chǎn)階級(jí))以和平方式奪取國(guó)家政權(quán)。然而這樣形式和性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，只有在社會(huì)矛盾比較尖銳的時(shí)代才可能發(fā)展。這說(shuō)明，英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)的失?。ǎ〢.導(dǎo)致工人的生活更加艱辛 B.源于其缺乏科學(xué)理論指導(dǎo)C.深受客觀的政治環(huán)境影響 D.蘊(yùn)含了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政經(jīng)驗(yàn)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（英國(guó)）。根據(jù)材料“這樣形式和性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，只有在社會(huì)矛盾比較尖銳的時(shí)代才可能發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)可知，在英國(guó)，《權(quán)利法案》和《王位繼承法》等一系列法案在實(shí)際上確立了議會(huì)高于國(guó)王的原則，但是這些法令并沒(méi)有造成政治制度的任何重大變動(dòng)，英國(guó)政權(quán)基本上仍為土地貴族和金融資產(chǎn)階級(jí)所把持，而真正能夠享受到資產(chǎn)階級(jí)民主權(quán)利的人十分有限，憲章運(yùn)動(dòng)就是在這樣的背景下發(fā)生的且決定了它最終會(huì)失敗，所以說(shuō)憲章運(yùn)動(dòng)的失敗受政治環(huán)境影響，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是憲章運(yùn)動(dòng)的發(fā)展受社會(huì)矛盾的影響，沒(méi)有涉及憲章運(yùn)動(dòng)失敗的影響，排除A項(xiàng)；材料并未涉及憲章運(yùn)動(dòng)失敗的原因，排除B項(xiàng)；憲章運(yùn)動(dòng)是“世界上第一次廣泛的、真正群眾性的、政治性的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)”，并不涉及無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政經(jīng)驗(yàn)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.1827年，澳大利亞新南威爾士總督，在寫給英國(guó)殖民部的信中抱怨：“這里的人們被那些報(bào)紙教唆，在討論英國(guó)人的權(quán)利和母國(guó)的自由制度……這個(gè)地方的弊病就在于一種激情，即認(rèn)為新南威爾士應(yīng)當(dāng)成為英格蘭的副本?！边@反映出當(dāng)時(shí)澳大利亞（）A.民族解放運(yùn)動(dòng)高漲 B.民族保守主義濃厚C.抵制英國(guó)移民活動(dòng) D.文化重構(gòu)趨勢(shì)明顯〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)（澳大利亞）。根據(jù)材料信息“新南威爾士應(yīng)當(dāng)成為英格蘭的副本”可知在澳大利亞的歐洲移民希望將近代歐洲的制度和文化移植到澳大利亞，這體現(xiàn)了當(dāng)?shù)匚幕貥?gòu)的趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；材料反映的是英國(guó)委派的總督的態(tài)度，沒(méi)有體現(xiàn)澳大利亞民族解放運(yùn)動(dòng)的情況，排除A項(xiàng)；材料反映的是澳大利亞總督的態(tài)度，與當(dāng)?shù)氐拿褡逅枷胧欠癖Ｊ責(zé)o關(guān)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)澳大利亞對(duì)英國(guó)移民的抵制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.2003年，美英發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，在沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性證據(jù)的情況下，堅(jiān)稱伊拉克“實(shí)質(zhì)性違反”了聯(lián)合國(guó)安理會(huì)第1441號(hào)決議等國(guó)際性法案，但這一說(shuō)法引發(fā)了國(guó)際輿論乃至受到了法學(xué)界的強(qiáng)烈譴責(zé)。由此可知（）A戰(zhàn)爭(zhēng)重塑地緣政治格局 B.霸權(quán)主義背離歷史潮流C.聯(lián)合國(guó)缺乏強(qiáng)制執(zhí)行力 D.美國(guó)掌握國(guó)際法解釋權(quán)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：2003年（世界）。根據(jù)材料“在沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性證據(jù)的情況下，堅(jiān)稱伊拉克‘實(shí)質(zhì)性違反’了聯(lián)合國(guó)安理會(huì)第1441號(hào)決議等國(guó)際性法案”可知，美國(guó)以伊拉克違反聯(lián)合國(guó)安理會(huì)第1441號(hào)決議等國(guó)際性法案為借口，發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，這說(shuō)明美國(guó)在推行霸權(quán)主義，而霸權(quán)主義違背歷史潮流，B項(xiàng)正確；材料并未涉及伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，排除A項(xiàng)；材料并未涉及聯(lián)合國(guó)對(duì)于伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)采取的行動(dòng)，排除C項(xiàng)；材料并未涉及國(guó)際法解釋權(quán)的歸屬，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一西漢初年，推行郡國(guó)并存的二元政體，產(chǎn)生了政治保守、人才匱乏的問(wèn)題。建元元年(公元前140年)，漢武帝廣招天下賢士，董仲舒以“天人三策”得到賞識(shí)。思想大一統(tǒng)，必須輔之以政治上的高度集權(quán)制，才能得以有效推行。為此，漢武帝在解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾、強(qiáng)化對(duì)官僚隊(duì)伍的管理、確立新的經(jīng)濟(jì)政策等重大領(lǐng)域大刀闊斧地推行了制度變革。其后，漢武帝基于構(gòu)建“大一統(tǒng)”王朝的需要，先后對(duì)匈奴、南越、西域、西南夷等展開了一系列經(jīng)略行動(dòng)?！幾岳畲簖垺稘h武帝“大一統(tǒng)”思想的形成及實(shí)踐》等材料二唐初，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛結(jié)束，災(zāi)害頻繁。貞觀元年(627年)三月，長(zhǎng)孫皇后也親率內(nèi)外命婦養(yǎng)蠶。唐太宗時(shí)期，朝堂出現(xiàn)了“君臣上下，各盡至公，共相切磋，以成治道”的局面。與此同時(shí)，羈縻府州制度和軍鎮(zhèn)屯戍制度得以確立，突厥、契丹紛紛來(lái)降，唐朝取得了對(duì)周邊民族交往戰(zhàn)略上的主動(dòng)權(quán)。唐太宗曾言：“自古皆貴中華，賤夷狄，膚獨(dú)愛(ài)之如一，故其種落皆依朕如父母?！薄幾詣㈧Яⅰ短铺谥螄?guó)理政思想剖析》等材料三清朝遷都北京后，承繼明朝基本制度而損益之，通過(guò)科舉制度等名利之具籠絡(luò)知識(shí)分子，懲治貪腐，蕩滌積弊，推行耗羨歸公和養(yǎng)廉銀等制度，堵塞私派加征，先后推行“盛世滋丁，永不加賦”和攤丁入畝、士民一體當(dāng)差等政策。清朝平衡了滿漢和其他少數(shù)民族的關(guān)系，成為中國(guó)歷史上處理民族關(guān)系水平較高的王朝。清政府廢除圈地、投充等弊政，招徠流亡，獎(jiǎng)勵(lì)墾荒；組織大規(guī)模的治河導(dǎo)運(yùn)，實(shí)現(xiàn)了黃淮百年安瀾、漕運(yùn)暢通；推廣種植玉米、番薯、馬鈴薯等作物。在各族人民的共同艱苦奮斗下，清朝經(jīng)濟(jì)繁榮、民族統(tǒng)一，達(dá)到了封建社會(huì)發(fā)展史上的一個(gè)高峰?！幾灶櫞骸犊登⑹馈逋醭呐d衰史鑒(三)》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較漢武帝與唐太宗治國(guó)理政措施異同。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析中國(guó)古代的所謂“盛世”(“治世”)?！即鸢浮剑?）同：開疆拓土，經(jīng)略民族地區(qū)(綜合運(yùn)用武力和懷柔手段處理民族問(wèn)題)；廣納賢才，尊賢重能；協(xié)調(diào)君主和官僚隊(duì)伍的關(guān)系。異：漢武帝設(shè)立中朝，削弱相權(quán)，唐太宗虛懷納諫，接受相權(quán)的制約；漢武帝重視制度創(chuàng)新(如察舉制、刺史制)，唐太宗沿用隋制(如三省制、科舉制等)并加以完善；漢武帝通過(guò)鹽鐵官營(yíng)等手段擴(kuò)充財(cái)政收入，唐太宗輕徭薄賦；漢武帝以儒學(xué)為正統(tǒng)思想，唐太宗倡導(dǎo)“三教并行”。（2）評(píng)析：中國(guó)古代的“盛世”(“治世”)具有生產(chǎn)力發(fā)展較快、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)風(fēng)氣昂揚(yáng)向上、階級(jí)矛盾相對(duì)緩和等特征；“盛世”(“治世”)的出現(xiàn)是廣大人民辛勤勞動(dòng)的結(jié)果，統(tǒng)治者(君王)也發(fā)揮了一定作用(不能都?xì)w功于帝王)；“盛世”(“治世”)局面下的民生改善、民族交融等都為文化的發(fā)展繁榮創(chuàng)造了條件；但中國(guó)古代的“盛世”(“治世”)沒(méi)有突破封建社會(huì)的周期律；古代“正史”撰寫者受政治因素影響，可能存在一定的美化甚至歪曲(如淡化“盛世”局面下的官吏貪腐、豪強(qiáng)兼并、言論控制等問(wèn)題)。〖解析〗【小問(wèn)1】本題是對(duì)比類材料分析題。時(shí)空是古代的中國(guó)。同：根據(jù)材料一“先后對(duì)匈奴、南越、西域、西南夷等展開了一系列經(jīng)略行動(dòng)”“漢武帝廣招天下賢士，……漢武帝在解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾、強(qiáng)化對(duì)官僚隊(duì)伍的管理”、材料二“羈縻府州制度和軍鎮(zhèn)屯戍制度得以確立，突厥、契丹紛紛來(lái)降”“唐太宗時(shí)期，朝堂出現(xiàn)了‘君臣上下，各盡至公，共相切磋，以成治道’的局面”可得出開疆拓土，經(jīng)略民族地區(qū)(綜合運(yùn)用武力和懷柔手段處理民族問(wèn)題)；廣納賢才，尊賢重能；協(xié)調(diào)君主和官僚隊(duì)伍的關(guān)系。異：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝設(shè)立中朝，削弱相權(quán)，唐太宗虛懷納諫，接受相權(quán)的制約；漢武帝重視制度創(chuàng)新(如察舉制、刺史制)，唐太宗沿用隋制(如三省制、科舉制等)并加以完善；漢武帝通過(guò)鹽鐵官營(yíng)等手段擴(kuò)充財(cái)政收入，唐太宗輕徭薄賦；漢武帝以儒學(xué)為正統(tǒng)思想，唐太宗倡導(dǎo)“三教并行”?！拘?wèn)2】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是古代的中國(guó)。綜合漢、唐、清三朝的情況來(lái)看，中國(guó)古代的“盛世”(“治世”)應(yīng)具有生產(chǎn)力發(fā)展較快、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)風(fēng)氣昂揚(yáng)向上、階級(jí)矛盾相對(duì)緩和等特征；同時(shí)“盛世”(“治世”)的出現(xiàn)是廣大人民辛勤勞動(dòng)的結(jié)果，統(tǒng)治者(君王)也發(fā)揮了一定作用(不能都?xì)w功于帝王)；“盛世”(“治世”)局面下的民生改善、民族交融等都為文化的發(fā)展繁榮創(chuàng)造了條件；但中國(guó)古代的“盛世”(“治世”)沒(méi)有突破封建社會(huì)的周期律；古代“正史”撰寫者受政治因素影響，可能存在一定的美化甚至歪曲。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一上海自元朝以來(lái)就已經(jīng)是一個(gè)縣城。19世紀(jì)50年代初，上海變成一個(gè)關(guān)鍵地點(diǎn)。各國(guó)領(lǐng)事在1854年7月就與吳道臺(tái)制定了一項(xiàng)《英法美租界租地章程》，規(guī)定領(lǐng)事每年應(yīng)召集土地出租人開會(huì)，討論的事項(xiàng)有修筑道路、碼頭和橋梁；對(duì)這些建筑進(jìn)行維修和打掃；提供適當(dāng)?shù)恼彰髟O(shè)備和排水系統(tǒng)；建立一支警察隊(duì)伍；等等。由此，在上海的外國(guó)人建立了一套新制度。如圖為近代上海租界圖?！幾浴久馈抠M(fèi)正清編《劍橋中國(guó)晚清史》材料二至19世紀(jì)50年代初，上海就超過(guò)廣州，成為中國(guó)最大的貿(mào)易口岸。19世紀(jì)后期曾任上海副領(lǐng)事的阿連壁這樣說(shuō)：“人們對(duì)上海也許可持兩種看法。第一種看法可能把上海看作一個(gè)巨大繁忙的港口，它的貿(mào)易對(duì)整個(gè)文明世界，特別對(duì)英國(guó)，具有重大的意義；第二種看法則是把它看作必須向中國(guó)普遍引進(jìn)外國(guó)式的文明和進(jìn)步的先驅(qū)。上海不僅輸入西方商品，而且輸入西方思想?！痹?9世紀(jì)末20世紀(jì)初上海成為中國(guó)工業(yè)中心之前，貿(mào)易（尤其是國(guó)際貿(mào)易）對(duì)上海的發(fā)展至關(guān)重要，甚至可以說(shuō)有決定性的影響?！幾灾賯ッ瘛而f片戰(zhàn)爭(zhēng)后茶葉和鴉片貿(mào)易與上海城市的發(fā)展》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代上海發(fā)展的有利條件。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代貿(mào)易對(duì)上海發(fā)展的意義?！即鸢浮剑?）有利條件：深厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；優(yōu)越的地理位置和交通條件；上海被開辟為通商口岸，西方工業(yè)文明傳入較早；對(duì)外貿(mào)易繁榮；各國(guó)公共租界的設(shè)立與建設(shè)；近代中國(guó)工業(yè)企業(yè)的創(chuàng)辦。（2）意義：使上海成為重要的對(duì)外貿(mào)易港口；推動(dòng)上海成為中國(guó)引進(jìn)西方文明的先驅(qū)；促進(jìn)了上海的思想解放及社會(huì)生活的近代化；推動(dòng)了上海經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；加快了上海城市化進(jìn)程?！冀馕觥健拘?wèn)1】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是近代（上海）。有利條件：據(jù)材料二“至19世紀(jì)50年代初，上海就超過(guò)廣州，成為中國(guó)最大的貿(mào)易口岸”可知，深厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；據(jù)材料一“上海自元朝以來(lái)就已經(jīng)是一個(gè)縣城。19世紀(jì)50年代初，上海變成一個(gè)關(guān)鍵地點(diǎn)”并結(jié)合所學(xué)可知，優(yōu)越的地理位置和交通條件；據(jù)材料一“各國(guó)領(lǐng)事在1854年7月就與吳道臺(tái)制定了一項(xiàng)《英法美租界租地章程》”并結(jié)合所學(xué)可知，上海被開辟為通商口岸，西方工業(yè)文明傳入較早；據(jù)材料一近代上海租界圖可知，各國(guó)公共租界的設(shè)立與建設(shè)；據(jù)材料二“在19世紀(jì)末20世紀(jì)初上海成為中國(guó)工業(yè)中心之前，貿(mào)易（尤其是國(guó)際貿(mào)易）對(duì)上海的發(fā)展至關(guān)重要”并結(jié)合所學(xué)可知，近代中國(guó)工業(yè)企業(yè)的創(chuàng)辦。【小問(wèn)2】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是近代（上海）。意義：據(jù)材料二“第一種看法可能把上?？醋饕粋€(gè)巨大繁忙的港口，它的貿(mào)易對(duì)整個(gè)文明世界，特別對(duì)英國(guó)，具有重大的意義”可知，使上海成為重要的對(duì)外貿(mào)易港口；據(jù)材料二“第二種看法則是把它看作必須向中國(guó)普遍引進(jìn)外國(guó)式的文明和進(jìn)步的先驅(qū)”可知，推動(dòng)上海成為中國(guó)引進(jìn)西方文明的先驅(qū)；據(jù)材料二“上海不僅輸入西方商品，而且輸入西方思想”可知，促進(jìn)了上海的思想解放及社會(huì)生活的近代化；據(jù)材料二“在19世紀(jì)末20世紀(jì)初上海成為中國(guó)工業(yè)中心之前，貿(mào)易（尤其是國(guó)際貿(mào)易）對(duì)上海的發(fā)展至關(guān)重要”并結(jié)合所學(xué)可知，推動(dòng)了上海經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；加快了上海城市化進(jìn)程。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一1949年11月，首屆全國(guó)稅務(wù)工作會(huì)議召開，會(huì)議根據(jù)《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》的精神，擬定了《全國(guó)稅政實(shí)施要?jiǎng)t》。1950年1月，中央人民政府政務(wù)院發(fā)布《關(guān)于統(tǒng)一全國(guó)稅政的決定》等文件，明確規(guī)定了新中國(guó)的稅收政策、稅收制度和稅務(wù)機(jī)構(gòu)組織等一系列重大原則。隨后，政府決定在全國(guó)統(tǒng)一開征14個(gè)稅種，含工商業(yè)稅(包括坐商、行商、攤販的營(yíng)業(yè)稅和所得稅)、存款利息所得稅、遺產(chǎn)稅、房產(chǎn)稅、地產(chǎn)稅、特種消費(fèi)行為稅(筵席、娛樂(lè)、冷食、旅店)等，初步形成了以貨物稅、營(yíng)業(yè)稅和所得稅為主體稅種，其他稅種為輔，在多環(huán)節(jié)課征的復(fù)合稅制。——摘編自劉尚希等《新中國(guó)財(cái)政史》材料二1978年，中國(guó)的稅收收入占財(cái)政收入、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重分別為45.9%(比1952年下降了10.3個(gè)百分點(diǎn))、14.2%，政府財(cái)政收入的主要來(lái)源是國(guó)營(yíng)企業(yè)上繳的利潤(rùn)。在稅收收入中，貨物和勞務(wù)稅收占83.6%，比1952年上升了34.9個(gè)百分點(diǎn)；所得稅收入占10.4%;財(cái)產(chǎn)稅收入占0.2%;農(nóng)業(yè)稅、牧業(yè)稅收入占5.5%,比1952年下降了22.5個(gè)百分點(diǎn)。材料三據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，2018年，中國(guó)稅收收入占財(cái)政收入、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重分別為85.3%、17、4%。在稅收收入中,貨物和勞務(wù)稅占50.8%;所得稅收入占35.1%。——材料二、三均據(jù)中華人民共和國(guó)國(guó)家稅務(wù)總局官方網(wǎng)站數(shù)據(jù)整理（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明新中國(guó)成立初期統(tǒng)一稅制的意義。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國(guó)成立以來(lái)稅收變化的趨勢(shì)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析發(fā)生變化的原因?！即鸢浮剑?）意義：有利于統(tǒng)一國(guó)家稅收政策和打擊經(jīng)濟(jì)犯罪；有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；豐富了政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的手段和力量；有利于鞏固新解放區(qū)的人民政權(quán)；為新中國(guó)現(xiàn)代稅務(wù)體系的建立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（2）趨勢(shì)：稅收在財(cái)政收入中的重要性愈發(fā)凸顯；稅收調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的功能愈發(fā)重要(占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重穩(wěn)中有升)；貨物和勞務(wù)稅占比下降，財(cái)產(chǎn)稅(所得稅)占比上升。原因：經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型；國(guó)有企業(yè)改革的深化；政府職能的轉(zhuǎn)變(政府宏觀調(diào)控日益成熟)；民眾財(cái)產(chǎn)性收入的增加。〖解析〗【小問(wèn)1】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代的中國(guó)。根據(jù)材料“明確規(guī)定了新中國(guó)的稅收政策、稅收制度和稅務(wù)機(jī)構(gòu)組織等一系列重大原則。隨后，政府決定在全國(guó)統(tǒng)一開征14個(gè)稅種，……初步形成了以貨物稅、營(yíng)業(yè)稅和所得稅為主體稅種，其他稅種為輔，在多環(huán)節(jié)課征的復(fù)合稅制”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可得出有利于統(tǒng)一國(guó)家稅收政策和打擊經(jīng)濟(jì)犯罪；有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展；豐富了政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的手段和力量；有利于鞏固新解放區(qū)的人民政權(quán)；為新中國(guó)現(xiàn)代稅務(wù)體系的建立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。【小問(wèn)2】本題是對(duì)比類、背景類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代的中國(guó)。趨勢(shì)：根據(jù)材料“政府財(cái)政收入的主要來(lái)源是國(guó)營(yíng)企業(yè)上繳的利潤(rùn)”“中國(guó)稅收收入占財(cái)政收入、國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重分別為85.3%、17、4%”并結(jié)合所學(xué)可得出稅收在財(cái)政收入中的重要性愈發(fā)凸顯；