福建師范大學 漢語言文學 教育學

《教育學》網考考前輔導大綱一、單項選擇題1.下面不屬于古代學校教育基本特征的是（C）A．教育與生產勞動想脫離B．具有階級性C．沒有等級性D．教育內容偏向人文知識2.在教育目標的層次體系中，各級各類學?；蚋鱾€學段的教育目標屬于（B）A．教育目的B．培養(yǎng)目標C．課程目標D．教學目標3.在教育史上，有人認為教育目的在于“注錯習俗，所以化性”，即按照圣人所制定的禮義法度、社會規(guī)范和習俗來教化和改變人的先天惡習性。這種觀點屬于（B）A．性有善有惡論B．性惡論C．性無善無惡論D．性善論4.教師勞動在于教師主要是用自己的思想、學識和言行，為受教育者做出榜樣而直接影響勞動對象。這體現了教師勞動具有（A）的特點。A．示范性B．復雜性C．長期性D．創(chuàng)造性5.在教師不加講述的情況下，學生依靠自己的力量去獲得新知識，尋求解決問題方法的學習方式屬于（B）A．接受學習B．發(fā)現學習C．他主學習D．合作學習6.有學者認為：課程即學科，強調受教育課程體系是以相應學科的邏輯、結構為基礎組織，課程應該分科開設。這種課程觀屬于（C）A.課程即經驗B.課程即活動C.課程即知識D.課程即計劃7.《禮記·學記》提出：“學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。”這句話體現了（A）A.教學的相長性B.教學的教育性C.教學的發(fā)展性D.教學的啟發(fā)性8.一般在教育、教學或學習的計劃實施的前期階段，重在對學生已經形成的知識、能力、情感等發(fā)展狀況做出合理的評價。這種評價屬于（A）A．診斷性評價B．形成性評價C．總結性評價D．絕對性評價9.下列不屬于表現性測驗評價的是（D）A.口頭測驗B.論辯或辯論C.短文題考試D.客觀題10.下列關于校本研究的說法，不正確的是（C）A．校本研究是以校為本的教學研究。B．校本研究是以學校校長、教師為主體的一種研究活動。C．校本研究的研究問題是帶有普適性的教育理論問題。D．校本研究在于改進、解決教育教學過程中的實際問題。11.在古德萊德的課程層級理論中，由教育行政部門規(guī)定的課程計劃、課程標準和教材屬于（B）A.理想的課程B.正式的課程C.領悟的課程D.運作的課程12.《學記》中提出：“君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達?！边@句話體現教學的（A）A.啟發(fā)性原則B.鞏固性原則C.循序漸進原則D.因材施教原則13.在教學和學習后進行評價，主要目的是檢驗教學和學習的全過程。這種評價屬于（C）A．診斷性評價B．形成性評價 C．總結性評價D．絕對性評價14.下列不屬于實踐性教學方法的是（B）A.練習法B.發(fā)現法C.實驗法D.實習法15.教師在做校本研究時，可以親自敘述課堂教學生活中發(fā)生的“教學事件”。這種成果表述形式屬于（D）A．設計專利B．調查報告C．教育自傳D．教學敘事16.下列教育家中，倡導教育個人本位論的是（A）A．盧梭B．荀子C．柏拉圖D．康德17.在教育目標的層次體系中，具體教學過程的結果和學生的行為準則屬于（D）A．教育目的B．培養(yǎng)目標C．課程目標D．教學目標18.人出生以后，在與社會交往過程中逐漸形成的各種能力與特性屬于人的（C）A．原始屬性B．自然屬性C．社會屬性D．精神屬性19.下面不屬于教師的權利的是（C）A．教育教學權B．科學研究權C．外交豁免權D．報酬待遇權20.下列關于新手教師，說法錯誤的是（D）A．新手教師處理問題缺乏靈活性。B．新手教師是理性化的。C．處理問題時依賴刻板的原則。D．具有較強的直覺判斷能力。21.在古德萊德的課程層級理論中，由教育行政部門規(guī)定的課程計劃、課程標準和教材屬于（B）A.理想的課程B.正式的課程C.領悟的課程D.運作的課程22.《學記》中提出：“君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達?！边@句話體現教學的（A）A.啟發(fā)性原則B.鞏固性原則C.循序漸進原則D.因材施教原則23.在教學和學習后進行評價，主要目的是檢驗教學和學習的全過程。這種評價屬于（C）A．診斷性評價B．形成性評價C．總結性評價D．絕對性評價24.下列不屬于實踐性教學方法的是（B）A.練習法B.發(fā)現法C.實驗法D.實習法25.教師在做校本研究時，可以親自敘述課堂教學生活中發(fā)生的“教學事件”。這種成果表述形式屬于（D）A．設計專利B．調查報告C．教育自傳D．教學敘事26.教育目的應以個人價值為中心，應主要根據個人自身完善和發(fā)展的精神性需要來制定教育目的和建構教育活動。這種主張屬于（A）A．個人本位論B．社會本位論C．文化本位論D．知識本位論27.英國哲學家洛克在《教育漫話》中指出，兒童猶如一塊“白板”，到他們長大成人后，是好還是壞，有用還是無用，感到幸福還是痛苦，主要是由他們所受的教育決定的。這種觀點屬于（B）A．心理決定論B．環(huán)境決定論C．生物起源說D．勞動起源說28.下面不屬于現代教育的基本特征的是（D）A．民主化B．終身化C．國際化D．無階級性29.教師在教學中靈活處理各類事件的“教育機智”，反映了教師勞動的（D）A．示范性B．復雜性C．長期性D．創(chuàng)造性30.下列不屬于班主任的基本工作能力的是（B）A．集體教育能力B．教學實施能力C．個別教育能力D．評定學生的能力31．根據課程內容的核心和組織方式，可將課程分為（D）A.必修課程與選修課程B.國家課程、地方課程及校本課程C.顯性課程與隱性課程D.分科課程與綜合課程32．生活中我們常說的“一把鑰匙開一把鎖”，反映教學中的（B）原則。A．啟發(fā)性B．因材施教C．直觀性D．導向性33.在教學和學習過程中進行，一般以學習內容的一個單元為評價點，采用及時的反饋和根據學生個體的差異進行有針對性的矯正。這種評價屬于（B）A．診斷性評價B．形成性評價C．總結性評價D．絕對性評價34.下列不屬于表現性測驗評價的是（D）A.口頭測驗B.論辯或辯論C.短文題考試D.客觀題35.下列不屬于校本研究常用研究方法的是（C）A．行動研究B．課堂人種志研究C．理論研究D．個案研究36.下面不屬于教育活動的基本要素是（D）A．教育者B．受教育者C．教育資源D．教育評價37.下面不屬于現代教育的基本特征的是（D）A．民主化B．終身化C．國際化D．無階級性38.英國哲學家洛克在《教育漫話》中指出，兒童猶如一塊“白板”，到他們長大成人后，是好還是壞，有用還是無用，感到幸福還是痛苦，主要是由他們所受的教育決定的。這種觀點屬于（B）A．心理起源說B．環(huán)境起源說C．生物起源說D．勞動起源說39.在教育目標的層次體系中，各級各類學?；蚋鱾€學段的教育目標是（B）A．教育目的B．培養(yǎng)目標C．課程目標D．教學目標40.在有關教育起源的三種經典學說中，持教育“生物起源說”的代表人物是（D）。A．孟祿B．米定斯基C．盧梭D．利托爾諾41.在教育史上，有人認為教育的目的在于“注錯習俗，所以化性”，即按照圣人所制定的禮義法度、社會規(guī)范和習俗來教化和改變人的先天惡習性。這種觀點屬于（B）A．性有善有惡論B．性惡論C．性無善無惡論D．性善論42.“十年樹木，百年樹人”隱喻了教師勞動具有(B)。A.連續(xù)性B.長期性C.創(chuàng)造性D.示范性43．“教育有法，但教無定法”，這句話反映了教師勞動具有（B）的特點。A．連續(xù)性B．創(chuàng)造性C．長期性D．示范性44.下列不屬于班主任的基本工作能力的是（B）A．集體教育能力B．教學實施能力C．個別教育能力D．評定學生的能力45.下面關于專家型教師，說法錯誤的一項是（D）A．專家型教師處理問題是非理性、直覺型的。B．只有業(yè)務精干型教師中的一部分發(fā)展成為專家型教師。C．專家型教師可以憑借他們的經驗準確地發(fā)現問題。D．專家型教師處理問題時，依賴特定的原則、規(guī)范和計劃。46．主張課程內容的組織以兒童活動為中心，提倡“做中學”的課程理論是(B)。A.學科課程論B.活動課程論C.社會課程論D.要素課程論47.有學者認為：課程即學科，強調受教育課程體系是以相應學科的邏輯、結構為基礎組織，課程應該分科開設。這種課程觀屬于（C）A.課程即經驗B.課程即活動C.課程即知識D.課程即計劃48．我國古代教育文獻《學記》中要求“學不躐等”“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”。這體現了教學應遵循（C）。A.啟發(fā)性原則B.鞏固性原則C.循序漸進原則D.因材施教原則49．明確提出“教學永遠具有教育性”的教育家是(B)。A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.杜威D.贊可夫50.在評價對象群體之外，預定一個客觀的或理想的標準，并運用這個固定的標準去評價每個對象的評價類型。這種評價屬于（B）A．相對評價B．絕對評價C．個體內差異評價D．形成性評價51.在教學和學習過程中進行，一般以學習內容的一個單元為評價點，采用及時的反饋和根據學生個體的差異進行有針對性的矯正。這種評價屬于（B）A．診斷性評價B．形成性評價C．總結性評價D．絕對性評價52.下列不屬于直接型教學法的是（D）A.講授法B.讀書指導法C.自學法D.發(fā)現法53.有些優(yōu)秀教師課上得很好，但當別人問他們怎樣才能把課上得這么好時，他們往往難以說出子丑寅卯來，只是覺得自己“應該這樣上”。這體現了教師個人實踐知識的（B）A.個人性B.緘默性C.實踐性D.文化性54.運用文化人類學的人種志研究方法對課堂中的群體進行研究，試圖最真實自然地揭示這一文化群體中人們的行為方式、意義、價值、觀點和動機等。這種研究屬于（B）A．行動研究B．課堂人種志研究C．理論研究D．個案研究55.教師在做校本研究時，可以親自敘述課堂教學生活中發(fā)生的“教學事件”。這種成果表述形式屬于（D）A．設計專利B．調查報告C．教育自傳D．教學敘事二、簡答題1.簡述教師專業(yè)化的含義。參考答案：（1）教師專業(yè)既包括學科專業(yè)性，也包括教育專業(yè)性，國家對教師任職既有規(guī)定的學歷標準，也有必要的教育知識、教育能力和職業(yè)道德的要求。（2）國家有教師教育的專門機構、專門教育內容和措施。（3）國家有對教師資格和教師教育機構的認定制度和管理制度。（4）教師專業(yè)發(fā)展是一個持續(xù)不斷的過程，教師專業(yè)化也是一個發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個不斷深化的過程。（溫馨提示：照抄答案，沒有加入自己的答案，一律不給分。）教師專業(yè)化是指教師職業(yè)具有自己獨特的職業(yè)要求和職業(yè)條件，有專門的培養(yǎng)制度和管理制度。教師專業(yè)化的基本含義是：第一，教師專業(yè)既包括學科專業(yè)性，也包括教育專業(yè)性，國家對教師任職既有規(guī)定的學歷標準，也有必要的教育知識、教育能力和職業(yè)道德的要求；第二，國家有教師教育的專門機構、專門教育內容和措施；第三，國家有對教師資格和教師教育機構的認定制度和管理制度；第四，教師專業(yè)發(fā)展是一個持續(xù)不斷的過程，教師專業(yè)化也是一個發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個不斷深化的過程。教師職業(yè)有自己的理想追求，有自身的理論武裝，有自覺的職業(yè)規(guī)范和高度成熟的技能技巧，具有不可替代的獨立特征。教師不僅是知識的傳遞者，而且是道德的引導者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的塑造者；教師不僅需要知道傳授什么知識，而且需要知道怎樣傳授知識，知道針對不同的學生采取不同的教學策略。教師職業(yè)的專門化既是一種認識，更是一個奮斗過程，既是一種職業(yè)資格的認定，更是一個終身學習、不斷更新的自覺追求。教師專業(yè)化的內涵歷史的看，把教師看成職業(yè)、事業(yè)、專業(yè)的人很少。將近一半教師僅僅將自己所從事的工作作為養(yǎng)家糊口的手段，作為一種職業(yè)。教師把自己的工作作為職業(yè)看待，就很容易成為“匠人”；作為事業(yè)看待，就會“熱愛教師工作，對學生充滿愛心，教學質量高”，像我國著名的教育家魏書生、李鎮(zhèn)西、邱濟隆、劉京海、李吉林、韓軍等他們都是教師專業(yè)發(fā)展的楷模。他們的最高境界是把教師作為專業(yè)，最快樂的事是窮盡畢生之力，研究如何在教研、教改、教育試驗、專業(yè)研究方面樹特色出成績。因此，他們都成為教育名家。應該這樣說，不充分體現教師工作的專業(yè)化程度和水平，就難以達到專家型教師的境界和高度。許多教師所以成為優(yōu)秀教師和骨干教師，與他們對《教育學》等課程的興趣、學習和研究十分投入有關。可以說，除專業(yè)理論和文化修養(yǎng)外，中小學教師的水平層次，主要取決于教育學科知識的掌握和應用程度。關于“教師專業(yè)化”這一概念，最早是17世紀基森大學的兩位教授提出來的。但他們沒有就其內涵做出明確的闡述。教育社會學家霍爾提出：“專業(yè)化是指一個職業(yè)群體經過一段時間后成功地滿足某一專業(yè)性職業(yè)標準的過程?！薄杜喔衤钚聡H教師的科全書》中指出：“教師專業(yè)化是指教師個人成為教學專業(yè)的成員并且在教學中具有越來越成熟的作用這樣一個轉變過程?！弊鳛閺氖禄A教育工作的我們認為，教師專業(yè)化是指教師在整個專業(yè)生活中，依托專業(yè)組織，依靠繼續(xù)教育或終生教育及專業(yè)訓練，取得教育專業(yè)知識與職能，實施專業(yè)自主，表現專業(yè)道德，不斷提高自身從教素質，并成為一個良好的教育專業(yè)工作者的專業(yè)成長過程。也就是說，一個成熟的專業(yè)須具備專業(yè)道德、專業(yè)知能、專業(yè)訓練、專業(yè)發(fā)展、專業(yè)自主和專業(yè)組織等六個特征。要想成為專業(yè)發(fā)展的教師就必須在專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)情意三個方面同時得到良好的發(fā)展。2.簡述綜合課程的基本特點。參考答案：(1)綜合課程是一種開放的、發(fā)展的課程，它可以跳出傳統學科體系的框架，不受其固有體系的制約。(2)綜合課程減少了課程體系的科目數量，也減輕了學生課業(yè)負擔，有利于學生的個性發(fā)展。(3)學生學到的知識更加完整，更接近于實際。學生可以在綜合課程的新體系中學到寬泛的、自由的、整體的和富有創(chuàng)造性的思維方法。(4)綜合課程寬泛的課程內容未必有利于高、精、尖人才的培養(yǎng)，所以綜合課程是學科課程必要的補充，卻不能替代學科課程。（溫馨提示：照抄答案，沒有加入自己的答案，一律不給分。）綜合課程是一種主張整合若干相關聯的學科而成為一門更廣泛的共同領域的課程。根據綜合課程的綜合程度及其發(fā)展軌跡，可分以下幾種：一是相關課程(CorrelatedCurriculum)，就是在保留原來學科的獨立性基礎上，尋找兩個或多個學科之間的共同點，使這些學科的教學順序能夠相互照應、相互聯系、穿插進行。二是融合課程(FusedCurriculum)，也稱合科課程，就是把部分的科目統合兼并于范圍較廣的新科目，選擇對于學生有意義的論題或概括的問題進行學習。三是廣域課程(BroadCurriculum)，就是合并數門相鄰學科的教學內容而形成的綜合性課程。四是核心課程(CoreCurriculum)，這種課程是圍繞一些重大的社會問題組織教學內容，社會問題就象包裹在教學內容里的果核一樣，又被稱為問題中心課程。前三種課程都是在學科領域的基礎上進行的知識綜合的課程形式，它們打破了原有的學科界限，是舊的學科課程的改進和擴展;而核心課程則是以解決實際問題的邏輯順序為主線來組織教學內容的。二、綜合課程的特點綜合課程之所以在各國中小學普遍使用，是因為它具有—些重要的特征。這些特征主要是整合性、整體性、開放性、靈活性和適應性等。1.整合性。整合有二個特點：一是系統或核心統整部分、要素的過程;二是這種整合在形成之前就已有了某種統攝、凝聚的力量。綜合課程是一種新的課程體系，它雖然有“聯合”意義上的綜合，但無論哪種意義上的綜合，它追求的是其內容和結構上的最完美的結合，使之一體化。綜合課程的實質是課程結構的幾個要素的整合，綜合課程的成功與否就在于學科、社會和學生的整合程度，因此綜合課程總是以追求這幾個要素的完美整合為最終目標。綜合課程的整合體現于相關學科或知識的整合，課程理論的整合，學生、教師及教材的整合。2.整體性。綜合課程的理論基礎是赫爾巴持的統覺理論。統覺論認為兒童的認識和理解力不是絕對孤立，而是在事物的彼此聯系中發(fā)展理解力。因此、從整體出發(fā)，符合兒童的認識特點，更有益于兒童的認知發(fā)展。這種整體性既體現在融合的課程中，也體現在結構化的課程中。結構化的課程中的整體性可以從兩方面理解：一是結構性課程體系是綜合了學科發(fā)展、社會和學習者諸多要求而構成的課程體系，其形成的過程也是它自身整體性不斷增加的過程;二是對于學習者而言，接受結構化知識系統的訓練，最終使自身的素質結構呈現整體性。這種整體性是課程結構要素的統一和兒童認識的統一，同時又是教師、學生和教材的統一，是學習主體和情景的統一。3.開放性。開放性是指綜合課程本身的信息與外界的。以及課程內部各組成要素之間的信息能通暢地交流。開放性是綜合課程的重要特征之一。它改變了學科課程封閉性的缺陷，加強學科之間、學科與社會、學科與學習者之間，教師、學生與教材之間的互動。開放性使得綜合課程能及時吸收成熟的科技知識、社會發(fā)展的新問題、兒童感興趣的知識和問題，使綜合課程保持鮮明的時代特征和活力，貼近生活和社會。教師和學生可以自主地開發(fā)課程，給課程賦予了新的含義。4.靈活性。靈活性是開放性派生出來的，是指綜合課程具有自我調節(jié)機制，以及時對外界的變化作出反應。靈活性首先體現在結構化課程的聯系上。由于構成結構課程體系的關鍵是聯系，盡管各種獨立的知識要素或課程是相對靜止的，但聯系卻是活的，是隨著不同方式、不同維度、不同層次的變化而變化的。其次體現在課程的結構上，其結構上的某一維度或幾個維度發(fā)生了變化，無論這維度是時間上，空間上，還是其它方面的，聯系就跟著變化，知識系統中的各要素也就會重新組合排列，形成一種新的結構。靈活性使得綜合課程具有很強的粘合力，使得教者和學者有了很大的選擇性，開放性更強。5.適應性。綜合課程的適應性是指結構化了的課程體系依據主體的人和社會的要求，主動地改變自身的特性和存在方式，以適應外部條件變化的能力。綜合課程適應了兒童的認知特點。小學生和初中生傾向于直接的形象思維.習慣于從整體上進行觀察認識。綜合課程有利于學生從整體上認識世界、有利于培養(yǎng)學生全面地、多角度地看問題的習慣和能力，有利于學生知識和技能的遷移。3.簡述教師應該履行的義務。參考答案：（1）遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。（2）貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務。（3）對學生進行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結教育、法制教育以及思想品德、文化、科學技術教育，組織、帶領學生開展有益的社會活動。（4）關心、愛護學生，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發(fā)展。（5）制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為，批評和抵制有害于學生健康成長的現象。（6）不斷提高思想政治覺悟和教育教學業(yè)務水平。（溫馨提示：照抄答案，沒有加入自己的答案，一律不給分。）1、教師應當履行法律規(guī)定的義務，為人師表，忠于人民的教育事業(yè)。

2、貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學校的教學計劃，履行教師聘約，完成教育教學工作任務。

3、對學生進行《憲法》所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團結的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學技術教育，組織、帶領學生開展有益的社會活動。

4、制止有害于學生的行為或者其他侵犯學生合法權益的行為，批評和抵制有害于學生健康成長的現象。

5、不斷提高思想政治覺悟和教育教學業(yè)務水平。

6、教師在教育教學中應當平等對待學生，關注學生的個體差異，因材施教，促進學生的充分發(fā)展。

7、教師應當尊重學生的人格，不得歧視學生，不得對學生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為，不得侵犯學生合法權益。4.簡述現代教育評價的發(fā)展趨勢。參考答案：(1)在指導思想與根本目的上，現代教育評價致力于促進學生個性的全面發(fā)展和弘揚學生人格的主動精神。(2)在評價功能上，現代教育評價注重發(fā)揮評價的教育功能。(3)在評價的類型上，現代教育評價注重實施形成性評價。(4)在評價方法上，現代教育評價注重采用絕對評價法。（溫馨提示：照抄答案，沒有加入自己的答案，一律不給分。）（1）現代教育評價強調創(chuàng)設適合并促進學生發(fā)展的教育環(huán)境；（2）現代教育評價由關注總結性目的向關注評價的形成性目的發(fā)展；（3）現代教育評價的評價主體由一元向多元發(fā)展，評價對象由被動等待向主動參與發(fā)展；（4）現代教育評價的評價方法向綜合、多層次、全方位方向發(fā)展。5.簡述新課程的學生觀。參考答案：（1）學生是發(fā)展的人。學生是發(fā)展的人意味著：第一，學生的身心發(fā)展是有規(guī)律的；第二，學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?；第三，學生是處于發(fā)展過程中的人。（2）學生是獨特的人。學生是獨特的人意味著：第一，學生是完整的人；第二，每個學生都有自身的獨特性；第三，學生與成人之間存在著巨大的差異。（3）學生是具有獨立意義的人。學生是具有獨立意義的人意味著：第一，每個學生都是獨立于教師的頭腦之外，不依賴教師的意志為轉移的客觀存在；第二，學生是學習的主體；第三，學生是責權主體。（溫馨提示：照抄答案，沒有加入自己的答案，一律不給分。）（1）學生是發(fā)展的人。學生是發(fā)展的人意味著：第一，學生的身心發(fā)展是有規(guī)律的；第二，學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?；第三，學生是處于發(fā)展過程中的人。（2）學生是獨特的人。學生是獨特的人意味著：第一，學生是完整的人；第二，每個學生都有自身的獨特性；第三，學生與成人之間存在著巨大的差異。（3）學生是具有獨立意義的人。學生是具有獨立意義的人意味著：第一，每個學生都是獨立于教師的頭腦之外，不依賴教師的意志為轉移的客觀存在；第二，學生是學習的主體；第三，學生是責權主體。一、學生是發(fā)展的人把學生看成是發(fā)展的人，包含以下幾個基本含義。

第一，學生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。教師必須依據學生身心發(fā)展的規(guī)律和特點開展教育教學活動，從而有效促進學生身心健康發(fā)展。

第二，學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。堅信每個學生都是可以積極成長的，是有培養(yǎng)前途的，是追求進步和完善的，是可以獲得成功的，因而對教育好每一個學生應充滿信心。

第三，學生是處于發(fā)展過程中的人。作為發(fā)展的人，也就意味著學生還是一個不成熟的人，是一個在教師指導下正在成長的人。學生的生活和命運是掌握在學校和教師的手里。學生是不是能生活得很有趣味，是不是能學得很好，是不是能健康成長；是不是幸福歡樂，都和他們所在的學校和所遇到的教師有極大的關系。

二、學生是獨特的人,

把學生看成是獨特的人，包含以下幾個基本含義。

第一，學生是完整的人。學生有著豐富個性的完整的人。在教育活動中，必須反對那種割裂人的完整性的做法，還學生完整的生活世界，豐富學生的精神生活，給予學生全面展現個性力量的時間和空間。

第二，每個學生都有自身的獨特性。“人心不同，各如其面”。珍視學生的獨特性和培養(yǎng)具有獨特個性的人，應成為我們對待學生的基本態(tài)度。獨特性也意味著差異性，差異是一種財富。尊重差異，不僅是教育的基礎，也是學生發(fā)展的前提，要尊重學生的差異，使每個學生都得到完全、自由的發(fā)展。

第三，學生與成人之間存在著巨大的差異。學生和成人之間是存在很大差別的，學生的觀察、思考、選擇和體驗，都和成人有明顯不同。所以，“應當把成人看做成人，把孩子看做孩子”。

三、學生是具有獨立意義的人,

把學生看成是具有獨立意識的，包含以下幾個基本含義。

第一，每個學生都是獨立的、不依教師的意志為轉移的客觀存在，不可以由教師任意捏塑。教師不但不能把自己的意志強加給學生，而且，連自己的知識也是不能強加給學生的。加強，不但加不進去，而且會挫傷學生的主動性、積極性，扼殺他們的學習興趣，窒息他們的思想，引起他們自覺或不自覺地抵制或抗拒。

第二，學生是學習的主體。每個學生只能用自己的器官吸引精神營養(yǎng)。所謂“成長無法替代”，“只有學會的，沒有教會的”

。教師只能讓學生自己讀書，自己感受事物，自己觀察、分析、思考，從而使他們自己明白整理，自己掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律。

第三，學生是責權主體。學