克己復(fù)禮教學(xué)實(shí)錄-蘇教版

《克己復(fù)禮》教學(xué)實(shí)錄（語(yǔ)文版）教師：上虞豐惠中學(xué)劉建松班級(jí)：高二（）班記錄：余珍對(duì)《論語(yǔ)》的教學(xué)一向有敬畏之感，如何在扎實(shí)字詞的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化熏陶、人格陶冶。這確實(shí)是個(gè)問(wèn)題。既要仰望星空，又要腳踏實(shí)地，難哉，難哉。（課前師生問(wèn)好）師：同學(xué)們，你們剛才說(shuō)老師好的時(shí)候，其實(shí)就是一種傳統(tǒng)力量的傳承，這就是我們師生間的禮節(jié)。禮無(wú)處不在，我們回憶生活中的禮（學(xué)生會(huì)有各種答案，祭祀、穿著、飲食等各方面，師相機(jī)點(diǎn)評(píng)）師：讓我們看看孔子課堂上的禮節(jié)（出示孔子教學(xué)的圖片，學(xué)生相互評(píng)論，老師歸納總結(jié)。）什么是禮，我們朗讀第一節(jié)，（生讀）能快速背幾句嗎？（降低要求，無(wú)非是引發(fā)學(xué)生興趣）生：能背，非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。師：背得不錯(cuò)啊，非禮現(xiàn)在是什么意思？生：調(diào)戲婦女（笑）師：這里的非禮是生：不合禮節(jié)。生：這是古今異義詞，師：這里提出了關(guān)于禮的四項(xiàng)基本原則。（笑）這四項(xiàng)基本原則的核心是，用文中的話來(lái)回答生：克己復(fù)禮師：講的是約束自己，約束自己的行為，我們可以理解為規(guī)范自己的舉止，類(lèi)似我們的學(xué)生的行為規(guī)范。談?wù)剬?duì)這四項(xiàng)基本原則的理解。生：就是看見(jiàn)漂亮的女子不能隨便看，師：因?yàn)榕耸抢匣ⅲㄐΓ┥翰环隙Y節(jié)的不要聽(tīng)，不符合禮節(jié)的不要言，師：所以我們上課要積極發(fā)言，不要忘記舉手，就是禮節(jié)。在課堂上要專(zhuān)心，不能搞小動(dòng)作，不能發(fā)短信，以后誰(shuí)發(fā)短信，我要孔子出來(lái)直接和你交談。（笑）師：孔子認(rèn)為如果做到了禮，那就是仁。這是對(duì)誰(shuí)講？《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體文字，說(shuō)話往往看對(duì)象。生：顏淵。師：顏淵是誰(shuí)，誰(shuí)是顏淵？（笑）生：好學(xué)生，優(yōu)秀的學(xué)生，學(xué)習(xí)相當(dāng)用功，成績(jī)不錯(cuò)。生：關(guān)鍵是能吃苦，能不斷的約束自己。師：吃得苦中苦生：方為人上人。師：老師改做，方為人中人。師：顏回就是《論語(yǔ)》中經(jīng)常受表?yè)P(yáng)的學(xué)生，平時(shí)喝冷水，吃粗飯，既不上網(wǎng)，也不發(fā)短信，一直很快樂(lè)。以后我們會(huì)全面接觸這個(gè)人。看來(lái)孔子講話也看對(duì)象的，當(dāng)然顏回也愿意去實(shí)踐。師：要做到這“四勿”，就必須“克己”，也就是要隨時(shí)注意約束自己，克服種種不良習(xí)性和私心，這其實(shí)也正是今天我們常說(shuō)的“戰(zhàn)勝自我”。當(dāng)然道德的修煉確實(shí)需要對(duì)人欲望進(jìn)行必要的節(jié)制，但不能過(guò)分。道德也確實(shí)要求一定程度的純潔，但更不能過(guò)分。因?yàn)閷?duì)人作過(guò)分的道德純潔要求，便會(huì)演變成對(duì)人性的戕害。師：剛才同學(xué)們談了禮節(jié)，這里的禮是什么？如果在禮前面加個(gè)修飾詞，你會(huì)加哪個(gè)詞？生：完整的禮生：豐富的禮生：高尚的禮。師：這些就是周禮的特征?？鬃悠鞄悯r明的提出回歸周禮，讀一讀（生第二節(jié)）周鑒于二代，郁郁乎文哉，吾從周，（翻譯）師：周朝在大家的心目中是怎樣一個(gè)朝代？生：周朝實(shí)施仁政，君王很仁慈，周文王能禮賢下士，生：姜太公輔助周朝，消滅了殘暴的紂王。師：在中國(guó)歷代王朝中，周朝是我國(guó)歷史上最長(zhǎng)的朝代，共持續(xù)年。周?chē)?guó)建立不久迅速發(fā)展成一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的諸侯國(guó)。周文王篤行仁政，禮賢下士。國(guó)風(fēng)純樸，國(guó)人相互禮讓。精神文明建設(shè)搞得風(fēng)風(fēng)火火，是個(gè)和諧社會(huì)。（笑）孔子現(xiàn)在是我們的文化偶像，其實(shí)孔子也是追星族，他的偶像是就是當(dāng)時(shí)的生：周公（朗讀第四節(jié)）師：讀出怎樣的心情生：悲傷，感嘆，師：為了強(qiáng)調(diào)這種心情，句式也有了變化。生：倒裝句，主謂倒裝句。師：周公是中國(guó)古代的“圣人”之一，表明了孔子對(duì)周公的崇敬和思念，反映出孔子對(duì)周禮的夢(mèng)寐以求、無(wú)限思慕,也反映出孔子在年老體衰和四處碰壁后的悲涼心情，體現(xiàn)了孔子的感嘆之深。一心克己復(fù)禮，想恢復(fù)周公、文王時(shí)代的禮制。從哪里做起呢?孔子一生堅(jiān)持從自己做起，有這樣一件事情，《呂氏春秋?孝行覽》說(shuō):“文王嗜昌蒲殖?？鬃勇劧?，縮頻而食之。三年然后勝之?！辈颜?，水草也，根可人藥。殖，腌菜。昌蒲殖，就是把昌蒲做成腌菜。據(jù)說(shuō)周文王很喜歡吃這東西，成了一種嗜好。孔夫子聽(tīng)說(shuō)周文王有這個(gè)嗜好，也就吃它。味道如何呢?恐怕不怎么樣。頻，鼻梁;縮頻，連鼻梁都縮起來(lái)，可見(jiàn)這東西不好吃?？墒侵芪耐鹾芟矚g吃啊，自己怎么能不喜歡吃呢?于是就硬吃。堅(jiān)持了三年，習(xí)慣了?？梢?jiàn)，孔子的名人崇拜情結(jié)，看來(lái)孔子要回歸周禮是癡心不改，無(wú)怨無(wú)悔。師：為何要回歸周禮？生：孔子認(rèn)為西周是理想完美的社會(huì)，師：而現(xiàn)實(shí)是生：非?；靵y，在孔子看來(lái)是一團(tuán)糟。禮破壞了。樂(lè)也不存在了。師：當(dāng)時(shí)的社會(huì)用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是禮崩樂(lè)壞，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，理想是美好的。規(guī)則遭到的破壞。誰(shuí)在破壞規(guī)則？生：季氏。師：找出證據(jù)來(lái)，一切用證據(jù)事實(shí)說(shuō)話。（生朗讀第四節(jié)）師：老師很不明白，季氏在這里也沒(méi)做壞事，這不過(guò)是跳跳舞，唱唱歌，舉行了家庭舞會(huì)，卡拉而已，業(yè)余生活蠻豐富嘛。（笑）師：孔子怎么說(shuō)。生：是可忍也，孰不可忍也。師：也就是說(shuō)生：忍無(wú)可忍師：你們?cè)趺纯矗可禾枋侵艹Y制的規(guī)定，只有天子才能享用排人規(guī)格的樂(lè)舞禮儀；而諸侯排，大夫排。后來(lái)季氏越級(jí)用人在庭院奏樂(lè)舞蹈，這就不符合禮節(jié)，是越權(quán)行為。生：跳舞的背后是對(duì)天子權(quán)威的挑戰(zhàn)，是犯上作亂的行為。包藏著狼子野心。師：老師突然想到了三國(guó)演義中的許田圍獵的章節(jié)，知道這個(gè)故事嗎？生：不清楚。師：曹操，與天子獵于許田。劉備劉皇叔一箭射中兔子，漢獻(xiàn)帝很高興。轉(zhuǎn)過(guò)土坡，忽見(jiàn)荊棘中，趕出一只大鹿。帝連射三箭不中，顧謂操曰：“卿射之?！弊⒁猓懿倬陀懱熳訉毜窆?、金鈚箭，扣滿一射，正中鹿背，倒于草中。群臣將校，見(jiàn)了金鈚箭，只道天子射中，都踴躍向帝呼“萬(wàn)歲”。曹操縱馬直出，遮于天子之前，以迎受之。眾皆失色。曹操討天子弓箭，很是欺主。天子的東西豈是隨便誰(shuí)都可以用的，如果是正常的朝廷秩序，這一條估計(jì)足夠死罪，曹操還縱馬直出，遮于天子之前應(yīng)受，如此赤裸裸的‘僭越’行為，眾皆失色。可見(jiàn)曹操的政治野心。師：孔子對(duì)季氏的家庭舞會(huì)非常憤怒，也是可以理解的。因?yàn)閲?yán)重的踐踏了禮。跳舞事小，毀禮事大啊，用我們哲學(xué)的話來(lái)說(shuō)，這就是透過(guò)現(xiàn)象生：看本質(zhì)。師：智慧的人眼光畢竟和平常人不一樣，下一則很好的說(shuō)明了這一點(diǎn)。（生讀，觚不觚，念了瓜，訂正讀音，翻譯）生：酒杯已經(jīng)不象酒杯，這還是酒杯嗎？師：如果讓我們?cè)O(shè)置一個(gè)場(chǎng)景，你會(huì)設(shè)置怎樣一個(gè)場(chǎng)景。附帶說(shuō)一下，孔子是喝酒的高手。生：我設(shè)置這樣一個(gè)場(chǎng)景，孔子和弟子們?cè)诤染?，喝得醉混混的時(shí)候，孔子忽然感到一陣悲哀，然后就拿起酒杯，說(shuō)酒杯已經(jīng)不象酒杯，連酒杯的樣子都變了，師：你的意思借酒杯在變說(shuō)時(shí)代在變，現(xiàn)在的酒杯已經(jīng)不是美好的周朝的酒杯了，更深層感嘆時(shí)代變了，更主要的是禮變了，是變壞了。概嘆當(dāng)今事物名不符實(shí)，尤其是社會(huì)“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的這種狀況，是不能讓人容忍的。師：我們把五則來(lái)讀一遍，思考一個(gè)問(wèn)題，在子曰前加一個(gè)恰當(dāng)?shù)谋砬榈脑~語(yǔ)。（概括歸納，孔子嚴(yán)肅的說(shuō)，孔子深情的說(shuō)，孔子悲傷的說(shuō)，孔子憤怒的說(shuō)，孔子感慨的說(shuō)）這五則是圍繞禮而展開(kāi)，有點(diǎn)議論文傾向，先提出論點(diǎn)，什么是禮，然后說(shuō)需要怎樣的禮，最后聯(lián)系實(shí)際，來(lái)論述為什么要回歸禮。作業(yè)背誦課文。她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文，更不缺少語(yǔ)文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的眼睛，善于發(fā)問(wèn)的心。讓我們?cè)谏钪?，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語(yǔ)文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來(lái)吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！無(wú)論你做什么事，一開(kāi)始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請(qǐng)記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。