2024年《說“木葉”》說課稿

第頁2024年《說“木葉”》說課稿《說“木葉”》說課稿1

一、說教材

《說木葉》這篇課文選自高中語文第5冊第3單元，必修五第三單元是必修五冊書中唯一的文藝評論和隨筆單元，學(xué)習(xí)本單元，在把握文章基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，還可以引導(dǎo)學(xué)生參照選文的寫法，試著對自己熟悉的作品做一點(diǎn)分析和評論。同時(shí)，因?yàn)楸締卧n文不同與以往學(xué)習(xí)的文學(xué)作品，都是論說性的，一次在閱讀方法上應(yīng)該給與學(xué)生必要的指導(dǎo)。

《說“木葉”》著重分析了中國古典詩歌用“木葉”而不用“樹葉”，又由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，從而闡發(fā)了古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)。

本文內(nèi)容比較單純集中，圍繞古詩中的意象“木葉”深入到“木”的藝術(shù)特征，談詩歌的精微之處的表達(dá)效果，由此看出本文思路比較清晰。依據(jù)教學(xué)大綱要求與學(xué)生的實(shí)際情況制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：

1、了解文章內(nèi)容，弄清文章由“木葉”所闡述的詩歌語言暗示性理論；（重難點(diǎn)）

2、積累古詩詞句；

能力目標(biāo)：

1、培養(yǎng)學(xué)生抓住關(guān)鍵句，整體把握文章的能力；

2、利用詩歌語言暗示性的特點(diǎn)，提高學(xué)生鑒賞古代詩歌的能力；

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

借助品味詩句的審美體驗(yàn)，體會我國古詩詞優(yōu)美的意蘊(yùn)，喚起學(xué)生對古代文化的熱愛。

二、說學(xué)生

高中學(xué)生閱讀的文藝評論并不多，加上文藝評論本身抽象難懂，學(xué)生可能會產(chǎn)生畏難心理，對課文不感興趣，讀不下去，或者雖能讀下去但只是蜻蜓點(diǎn)水，走與觀花而已，難以抓住重點(diǎn)。針對學(xué)生實(shí)際情況，在教學(xué)中，應(yīng)注意激發(fā)學(xué)生興趣，對學(xué)生感到難懂的地方進(jìn)行重點(diǎn)講解，將文章講透。

三、說教法：整體把握——重點(diǎn)研讀——拓展延伸——課堂訓(xùn)練

四、說教學(xué)過程

1、感知文本，把握字詞。目的：積累字詞，掃清文字障礙。2、初步感知課文

2、整體把握文本，弄清文章由“木葉”所闡述的詩歌語言暗示性理論。

安排以下一些環(huán)節(jié)——這些環(huán)節(jié)意在突出落實(shí)重點(diǎn)

（一）、速讀1-3段，簡說下列問題：（略說）

1、第1段中心句？（舉三個例子說明了什么？）

2、第2段中心句？（對“木葉”和“樹葉”兩個詞，古詩人多用哪個？）

3、第3段，說明“從‘木葉’發(fā)展到‘落木’，關(guān)鍵在‘木’字。然后，用哪句話“啟下”？

明確：

1、屈原以后，“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。

2、古代詩人有一個現(xiàn)象：多用“木葉”，而不用“樹葉”。

3、尾句“我們就不得不先來分析一下‘木’字”起到了啟示下文的作用。

小結(jié)：可見，前三段只是一個“引子”，下面的文字才是正題，是課文重點(diǎn)。

（二）、速讀第7段，回答問題：（略說）

思考：作者在這里得出了什么樣的結(jié)論？

明確：“木”與“樹”，在概念上相差無幾，可是，在藝術(shù)形象上一字千里。

思考：作者為什么這樣說呢？顯然，這就需要解讀4、5、6段。

（三）、研討4-6段，回答下列五個問題：（詳說，此處為重點(diǎn)、難點(diǎn)）

1、“木”的第一個藝術(shù)特征？結(jié)合段中例子，發(fā)揮想象，深入理解之。

2、“木”的第二個藝術(shù)特征？結(jié)合段中例子，發(fā)揮想象，深入理解之。

3、作者論述“木”的兩個藝術(shù)特征，目的是什么？（這三段的'中心句？）

4、前三段“引子”中說，古代詩人多用“木葉”而不用“樹葉”；第7段又說，“木”與“樹”在藝術(shù)形象上一字千里；而4、5、6這三段又是解說原因的。那么，你認(rèn)為解說清楚了嗎？用自己的話解說之。

5、課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，而標(biāo)題卻擬為“說‘木葉’”，若改為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，你以為如何？為什么？

明確以上問題：

1、“高樹”則飽滿，“高木”則空闊?！澳尽北旧砭秃幸粋€落葉的因素，這是“木”的第一個藝術(shù)特征。

2、“木”有暗示的顏色性，“木葉”有落葉的微黃與干燥之感，帶來了疏朗的清秋氣息。這是“木”的第二個藝術(shù)特征。

3、中心句是：詩歌語言具有暗示性（在概念〈詞句〉之后，有言外之意。）

4、“木”與“樹”，一字千里。古代詩人之所以多用“木葉”而不用“樹葉”，是因?yàn)椋骸澳尽北旧砭秃新淙~的因素，而且“木葉”能讓人感受到落葉的微黃與干燥，這樣，讀者在讀到“木葉”的詩句時(shí)，就能自然而然地聯(lián)想到空闊、疏朗、冷清、蕭瑟的秋天氣息，它有衰敗飄零之感，有離人的嘆息，有游子的漂泊之意……“自古文人多悲秋”也。——這就是作者所說的“詩歌語言的暗示性理論”！

5、不好。

a、全文以“木葉”作為引論、立論和結(jié)論的依據(jù)并貫穿全文，以“說木葉”為題，體現(xiàn)了作者的行文思路。

b、以“說木葉”為題并以此作為立論的依據(jù)，使較為抽象的文藝?yán)碚摰玫搅松钊霚\出的闡述。

c、以“木葉”具有暗示性，來闡釋古代詩歌語言具有暗示性，有小中見大的藝術(shù)效果。

三、運(yùn)用“詩歌語言的暗示性理論”探討文本中詩句——本環(huán)節(jié)意在突破難點(diǎn)

1、詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。

我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修

啟發(fā)性的詩人們正在于能認(rèn)識語言形象中一切潛在

在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義

詩歌語言交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說。

2、根據(jù)意象特征，分析其意象在文本詩句中的特點(diǎn)

木：空闊黃色

樹：飽滿綠色

秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木——空闊黃色

高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波——飽滿綠色

裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下——飄零透些微黃

美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩。——飽含水份，繁密

靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人。

——微黃但不干燥，無飄零之意

木葉的形象：

疏朗與綿密的交織，一個迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。這卻又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。

小結(jié)：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。

鑒賞詩歌，不僅要品味言內(nèi)的意思，而且要品味言外意味。

四、拓展延伸

概括下列詩句中意象“月”的暗示性：

1、月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。--王維《鳥鳴澗》

2、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。--杜甫《月夜憶舍弟》

3、今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?-柳永《雨霖鈴》

答案：

1、渲染清幽的氣氛，烘托悠閑自在的心情。

2、寄托離別、相思、懷鄉(xiāng)的情感。

3、表達(dá)廣義的哀思，是詩人失意人生的寫照，是詩人對自然、人生、社會的思考。

五、作業(yè)

分別找出文中關(guān)于樹、葉、木葉、落木的詩句，并體會各句詩描繪的是什么季節(jié)的景物。

附參考答案：

木葉：秋

裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。《九歌》屈原

洞庭始波，木葉微脫?！对沦x》謝莊

木葉下，江波連，秋月照浦月歇山?！杜R江王節(jié)士歌》陸厥

秋風(fēng)吹木葉，還似洞庭波。《渡河北王褒擬古》陶淵明

亭皋木葉下，隴首秋云飛?！稉v衣詩》柳惲

九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽?！豆乓狻飞蛉?/p>

樹：春、夏

后皇嘉樹，橘徠服兮。《橘頌》屈原

桂樹叢生兮山之幽?！墩须[士》淮南小山

庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋?！豆旁娛攀淄ブ杏衅鏄洹?/p>

高樹多悲風(fēng)，海水揚(yáng)其波?！兑疤稂S雀行》曹植

午陰嘉樹清圓?！稘M庭芳》周邦彥

葉：春、夏

葉密鳥飛礙，風(fēng)輕花落遲?！墩蹢盍肥捑V

皎皎云間月，灼灼葉中華?！稊M古》陶淵明

美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩?！睹琅凡苤?/p>

靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧，雨中黃葉樹，燈下白頭人?！断餐獗R綸見宿》司空曙

日暮風(fēng)吹，葉落依枝?！肚嘞」酶琛穮蔷?/p>

落木：深秋

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！兜歉摺范鸥?/p>

辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。《哀江南賦》庚信

秋月照層嶺，寒風(fēng)掃高木?！洞鹆鴲痢穮蔷?/p>

《說“木葉”》說課稿2

一、說教材

《說“木葉”》是人教版普通高中語文課本第二冊第四單元的一篇自讀課文。本單元選編的是四篇內(nèi)涵比較豐富的文藝隨筆?！斑@些文章很少抒情，重在講知識或道理，讀者從中既能獲得新知，又鍛煉了思考能力，還能感受到濃濃的理趣?！保ā度罩破胀ǜ呒壷袑W(xué)教科書語文第二冊教師教學(xué)用書》）

《說“木葉”》舉出古典詩歌中的大量實(shí)例，通過精到地比較、分析，解說和闡發(fā)，進(jìn)而闡釋詩歌語言暗示性的特質(zhì)。根據(jù)《普通高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，“高中語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力?！睘榇耍_定本課教學(xué)目標(biāo)如下：

1、知識目標(biāo)：

通過問題的討論使學(xué)生知道詩歌語言具有豐富的暗示性內(nèi)涵。

2、能力目標(biāo)：

①通過網(wǎng)站搜索意象，訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，增強(qiáng)學(xué)生的探究能力。

②通過網(wǎng)絡(luò)留言板，訓(xùn)練學(xué)生舉一反三，遷移運(yùn)用知識的能力。

3、美育目標(biāo)：

通過整個教學(xué)過程，使學(xué)生在語言、文學(xué)、情感上的審美意識達(dá)到潛移默化的影響。

詩歌語言的暗示性內(nèi)涵是一個詩歌理論問題，對高一學(xué)生來說，他們不僅對詩歌理論知之甚少；而且，高中詩歌教學(xué)又集中在第三、五冊，導(dǎo)致學(xué)生對我國古代詩歌理解背誦的數(shù)量十分有限，還容易被文題的表面迷惑，不能把握本文的真正用意，讓他們?nèi)w納詩歌語言暗示性內(nèi)涵的規(guī)律不現(xiàn)實(shí)也沒有必要。根據(jù)課文特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況，確定本課的教學(xué)重點(diǎn)是“知道詩歌語言具有豐富的暗示性內(nèi)涵”，教學(xué)難點(diǎn)是“訓(xùn)練并評價(jià)學(xué)生舉一反三，遷移運(yùn)用知識的能力”。

二、說教法

教無定法。我國著名教育家葉圣陶在他的《語文教學(xué)二十韻》中寫到：“教亦多術(shù)矣，運(yùn)用在乎人，熟善熟寡效，貴能驗(yàn)諸身。”教學(xué)過程其實(shí)就是老師、學(xué)生和教材在一定的大小環(huán)境中協(xié)同活動的過程，這個過程的最終結(jié)果必須在學(xué)生身上反映出來，所以，從教育心理學(xué)的角度講，只有當(dāng)教師的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)目的達(dá)到有機(jī)的和諧統(tǒng)一時(shí)，才可能產(chǎn)生最佳的教學(xué)效果。本人，21世紀(jì)的大學(xué)生；學(xué)生，詩歌積淀不足，但學(xué)習(xí)有激情；教材，難度大，材料多；時(shí)代，一個信息社會；新課程的理念之一，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)與信息技術(shù)的整合（在課程教學(xué)中把信息技術(shù)、信息資源、信息方法、人力資源和課程內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，共同完成課程任務(wù)的一種新型的教學(xué)方式），綜上所述，我將采用以下教學(xué)方法：

1、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法：建構(gòu)主義理論認(rèn)為，知識是由學(xué)生觀察外在事物后的.探索、體會與反思等思考活動建立的，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)環(huán)境。教學(xué)中，教師指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)上網(wǎng)查閱資料、看影象，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，把握作者的基本觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)用比較的方法體會“木葉”的意味和藝術(shù)效果，初步掌握詩歌語言的特點(diǎn)和鑒賞詩歌語言的方法；學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過搜尋整理網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，完成對教學(xué)重點(diǎn)的意義建構(gòu)，并對搜尋整理過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行發(fā)散研究性學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)知識的外化，利用BBS發(fā)帖子，大膽進(jìn)行詩歌創(chuàng)作。

2、圖文結(jié)合法：古人云：“詩中有畫，畫中有詩?！泵渴自娋褪且环x之口中噙香、胸中涌情的畫，學(xué)生又是讀圖時(shí)代的產(chǎn)物，讓學(xué)生通過自讀自品自鑒，理解文中詩歌語言的豐富內(nèi)涵，展開想象的翅膀，用他們靈巧的雙手、善感的心靈將詩歌語言的內(nèi)涵以畫的形式展現(xiàn)出來，然后讓同學(xué)當(dāng)解說員，就所畫的內(nèi)容向老師和同學(xué)描述。真可謂一種教法，感知與想象齊飛，聽說讀寫畫，興趣攜能力共進(jìn)！

三、說學(xué)法

德國教育家第多斯惠說過：“教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展規(guī)律，這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律?！边@里的人的天性及其發(fā)展規(guī)律即指學(xué)生的實(shí)際情況。所以，我們無論準(zhǔn)備采用什么教學(xué)方法，都必須以學(xué)生為主要對象，以學(xué)生對教材的承受能力為主要根據(jù)，以發(fā)展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)上的創(chuàng)造力為主要目的。

因此，在學(xué)法上我主要采用學(xué)生“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”：新課標(biāo)明確規(guī)定語文教學(xué)要積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生在學(xué)習(xí)這一課時(shí)，先通過預(yù)習(xí)繪寫出自己對文中幾個主要意象的感知和疑惑，然后通過教師的點(diǎn)撥，再與同學(xué)合作上網(wǎng)搜索詩歌中最常見的兩個意象，探究出意象豐富的暗示性內(nèi)涵，最后每人大膽創(chuàng)新運(yùn)用意象寫詩。整節(jié)課，旨在調(diào)動學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，營造一個可以接納的、支持性的、寬容的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境，從而樹立學(xué)生的主體意識，讓學(xué)生大膽質(zhì)疑、探究、創(chuàng)造，學(xué)會寬容與溝通、協(xié)作和分享。

四、說教學(xué)程序

新課程理念下，課堂教學(xué)進(jìn)程安排上，出現(xiàn)了“活動——體驗(yàn)——表現(xiàn)”這一新進(jìn)程。現(xiàn)代教學(xué)更關(guān)注學(xué)生的主動參與，讓學(xué)生在觀察、操作、討論、質(zhì)疑、探究中，在情感的體驗(yàn)中學(xué)習(xí)知識，完善人格。它在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都要同時(shí)考慮教學(xué)的意圖、教學(xué)組織中活動的主體（學(xué)生、教師，還是由他們共同參與）、行為（探索、思考、討論、操作等等）和方式、媒體的使用、時(shí)間的分配以及對教學(xué)效果的預(yù)期等等。所以在一定的單位時(shí)間內(nèi)對于教學(xué)的活動過程是呈立體或網(wǎng)狀思考狀態(tài)，教學(xué)諸因素不是沿“教”這條單行線前行，而是在學(xué)與教中交錯朝著教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行著。具體教學(xué)程序如下：

1、課前預(yù)習(xí)：凡事預(yù)則立，不預(yù)則費(fèi)。在這個浮躁的年代，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)塌實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度和自主探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣極其重要。這篇自讀課文理論性強(qiáng)，教師課前布置一個問題，三種解答方式（繪畫、說明、例證）。內(nèi)容高度概括全文，操作目標(biāo)明確，符合學(xué)生由感性認(rèn)識逐步上升到理性認(rèn)識的認(rèn)知規(guī)律。

2、導(dǎo)語激情：“今天，我們將越過千年的風(fēng)霜，跟隨林庚先生走進(jìn)君子好逑的《詩經(jīng)》，魂兮歸來的《楚辭》，千古絕唱的唐詩，豪放婉約的宋詞……”隨著電腦里悠揚(yáng)的笛聲，教室里回蕩起教師至情至性的語言，屏幕出現(xiàn)課題。在這里，導(dǎo)語瞬間就將學(xué)生的注意力帶入泱泱詩歌大國，激發(fā)起學(xué)生的審美熱情，調(diào)動了學(xué)生的積極性。

4。皎潔無暇的明月，酣暢淋漓的濃情，寄托了多少人的相思，熨帖了多少人的心靈，夢圓了多少世紀(jì)的期盼，聆聽盛唐之音，與月眠與酒醉?。ㄍㄟ^網(wǎng)頁放影象）

（五）結(jié)束語：

禪說，“指月亮的手不是月亮”，是的，詩歌中，語言的概念不等于語言的意味，所以，我們同學(xué)在鑒賞詩歌時(shí)一定要挖掘意象暗示性的內(nèi)涵。

五、說教學(xué)評價(jià)：

（語文課堂教學(xué)中的過渡藝術(shù)是語文教師在教學(xué)過程中適時(shí)巧用導(dǎo)向性話語來銜接教學(xué)步驟及教學(xué)內(nèi)容、從而對學(xué)生進(jìn)行知識的傳授和能力的培養(yǎng)的一種方法。所以，準(zhǔn)確、形象、目標(biāo)明確的語文課堂過渡語，對于語文課堂教學(xué)程序的優(yōu)化控制和提高教學(xué)效率有著十分重要意義。

此處的過渡語，一方面將意象與詩歌內(nèi)容結(jié)合，突出重點(diǎn)，總結(jié)全文；一方面語言優(yōu)美，以情動人，給學(xué)生美的語言享受，引起學(xué)生情感上的震動；同時(shí)自然過渡到教學(xué)難點(diǎn)。）

《說“木葉”》說課稿3

一、說教材

《說木葉》這篇課文選自高中語文必修5第三單元，本單元是必修五冊書中唯一的文藝評論和隨筆單元，或探究藝術(shù)表現(xiàn)的語言形式，或評論某種美學(xué)現(xiàn)象，都持之有故，自成一家之言。閱讀這些文章，能打開我們的思路，啟發(fā)我們?nèi)ヌ骄磕承﹩栴}。三篇課文都闡述詩歌鑒賞的知識，《說“木葉”》排在第二篇，也可看做恰恰是第一篇《咬文嚼字》的范例。著重分析了中國古典詩歌用“木葉”而不用“樹葉”，又由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，從而闡發(fā)了古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)。作者旁征博引、條分縷析，思路清晰，說理形象透徹，便于接受。學(xué)習(xí)本文，一面可以使學(xué)生了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力，另一面可以引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)文藝隨筆本身的寫作特點(diǎn)。

二、說學(xué)情

學(xué)生經(jīng)過初中和高一階段的語文學(xué)習(xí)，閱讀了一定量的詩歌作品，具備了一定的藝術(shù)體驗(yàn)，學(xué)習(xí)了鑒賞詩歌的基本方法，具備鑒賞詩歌語言暗示性的理解能力。隨著我校課堂改革的發(fā)展，學(xué)生普遍適應(yīng)自主學(xué)習(xí)和合作探究的學(xué)習(xí)方法。但對詩歌鑒賞相關(guān)的題目存在畏難情緒、惰性思維，對本文的難度預(yù)期值較大，影響學(xué)習(xí)的內(nèi)動力。而且學(xué)生層次水平不一，理解鑒賞的差異較大。針對這一現(xiàn)狀，在教學(xué)中要注意問題設(shè)計(jì)的層次性，讓各類學(xué)生都可以對接文本，同時(shí)由淺入深地突破，借助品味詩句中的審美體驗(yàn)，于形象中認(rèn)識藝術(shù)的規(guī)律。

三、說目標(biāo)和重難點(diǎn)

結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)學(xué)生情況，我將本課的教學(xué)目標(biāo)定為：

知識與技能：

1、篩選信息，比較歸納，認(rèn)識木葉這一藝術(shù)形象。

2、理解本文借說“木葉”的藝術(shù)特征，實(shí)質(zhì)是談詩歌語言的特點(diǎn)。

過程與方法：

1、誦讀法、篩選信息法理清作者觀點(diǎn)，了解中國古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)，進(jìn)而提高鑒賞古典詩歌的能力。

2、通過比較、聯(lián)系，理解引用詩詞中的意象及情感，探索作品的豐富意蘊(yùn)。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：品味詩句，感悟詩歌語言暗示性帶來的豐富意蘊(yùn)，喚起學(xué)生對古典詩詞的熱愛。培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。

作為議論文體，“木葉”是文章論題，本文主是圍繞古詩中的“木葉”意象對詩歌的暗示性進(jìn)行分析說理，所以我將認(rèn)識“木”與“樹”藝術(shù)形象的不同，理解理解本文借說“木葉”的藝術(shù)特征，實(shí)質(zhì)是談詩歌語言的.暗示性，認(rèn)識以小見大的好處作為本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

新的教材觀強(qiáng)調(diào)教材只是一個例子，最終要讓學(xué)生能夠觸類旁通，舉一反三，真正提高學(xué)生獨(dú)立分析鑒賞的能力，而這也恰恰是我們學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，所以我把本課的難點(diǎn)定位在：

1、快速閱讀與精度結(jié)合，鍛煉學(xué)生提取課文關(guān)鍵信息的能力、總結(jié)歸納分析的能力；

2、拓展訓(xùn)練，讓學(xué)生學(xué)會運(yùn)用文中闡述的知識品味詩歌的意象和情感。

四、說教法、學(xué)法

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，學(xué)生應(yīng)該成為課堂的主體。因此我一切活動以學(xué)生為中心，主要采用學(xué)案輔助法、激趣導(dǎo)入法、問題引導(dǎo)法、歸納比較法、探究討論法、拓展延伸法等教法促進(jìn)教學(xué)生成。

本文圍繞“木葉”這一意象旁征博引，形象說理，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要充分接觸文本，速讀與精讀結(jié)合，充分運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫法、替換對比法、情境想象法理解詩歌語言的妙處，體會其暗示性特征。

五、課時(shí)與教具

本文是一篇自讀課文，計(jì)劃一課時(shí)，運(yùn)用電子白板作為輔助工具。

六、說教學(xué)過程

教學(xué)過程既是對文本的閱讀與鑒賞過程，又是學(xué)生提高語文能力，樹立學(xué)習(xí)主體意識，學(xué)會探究、合作的學(xué)習(xí)方法的過程，結(jié)合本課特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了如下環(huán)節(jié)：

（一）課前預(yù)習(xí)布置學(xué)案，讓學(xué)生課前讀一遍課文，特別是細(xì)讀46節(jié)，填比較表。（因?yàn)檎n文較長，又有很多引用詩詞的注釋，需要學(xué)生充分地接觸文本。為了保證預(yù)習(xí)的有效性設(shè)計(jì)了學(xué)案的表格，同時(shí)也引向課堂鑒賞的重點(diǎn)部分。）

（二）激趣導(dǎo)入提問：讀過課文，這篇文章給你留下的第一印象是什么？

根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)思考：文中大量援引古詩人詩句，有何作用？介紹作者林庚先生是一位詩人。當(dāng)年讀清華大學(xué)中文系時(shí)的畢業(yè)論文就是他的第一本新詩集《夜》，之后先后出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》等詩集，被譽(yù)為給詩壇帶來“一份晚唐的美麗”。由詩人而學(xué)者，林庚對中國文學(xué)史的研究獨(dú)樹一幟。在古詩研究方面，他提出的最著名的論點(diǎn)是“盛唐氣象”、“少年精神”“布衣情懷”和“建安風(fēng)骨”。（由學(xué)生對課文的第一印象入手，由形式特點(diǎn)認(rèn)識文化隨筆的特點(diǎn)，順便解題?！笆⑻茪庀蟆薄ⅰ敖ò诧L(fēng)骨”拉近了作者與學(xué)生的距離）

（三）研讀探究

1、讀最后一節(jié)，圈點(diǎn)關(guān)鍵詞。（改變讀文順序，從最后一段入手，提煉文章觀點(diǎn)，達(dá)到提綱挈領(lǐng)的目的。）

2、小組合作，完善預(yù)習(xí)作業(yè)中的表格，比較歸納“木”與“樹”藝術(shù)形象的差別。

3、通過與“落木”的比較完整理解“木葉”這一形象。

4、探究文章的寫作目的，認(rèn)識詩歌語言的暗示性

（自主學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)結(jié)合，鍛煉學(xué)生提取課文關(guān)鍵信息的能力、對比歸納分析的能力）

（四）拓展練習(xí)思考詩句中不同的“水”的意象的暗示性，按照老師給的模式答題。這首詩是詩人在（）的場合下，通過（）這一意象（）的暗示性，表達(dá)了（）的感情。

（本單元課文獨(dú)特之處在于學(xué)以致用，拓展設(shè)計(jì)是為了運(yùn)用本課所學(xué)知識，仿照本文“咬文嚼字”的方法對詩歌同類現(xiàn)象進(jìn)行分析。）

（五）課堂小結(jié)像“木”“水”一樣具有暗示性的形象在古代詩歌中不勝枚舉，如月、松、菊、雁。希望同學(xué)們搜集梳理，更希望大家能夠運(yùn)用今天學(xué)到的知識去理解詩歌，與詩人做心靈的溝通。

（六）作業(yè)布置完成學(xué)案中關(guān)于“水”的剩余的兩道練習(xí)。（作業(yè)安排依然重在學(xué)以致用）

七、說板書設(shè)計(jì)

板書要將課堂內(nèi)容簡潔明了的展現(xiàn)在學(xué)生面前，幫助學(xué)生掌握文章的重點(diǎn)，我的板書設(shè)計(jì)如下：

木————————————空闊舒朗

概念上原是相去無幾暗示性藝術(shù)形象一字千里

樹—————————————飽滿綿密

《說“木葉”》說課稿4

各位評委老師：

上午好，我今天說課的題目是《說“木葉”》，下面我將從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過程和板書設(shè)計(jì)四個方面來對本課進(jìn)行說明。

一、說教材

《說“木葉”》是人教版高二第三單元的第二篇課文，該單元主要探討藝術(shù)表現(xiàn)的語言形式或探討某種美學(xué)現(xiàn)象。《說“木葉”》這篇文章主要通過分析中國古典詩歌中用“木葉”而不用“樹葉”，又由木葉發(fā)展為落木，闡述古典詩歌語言具有暗示性的特征，本文思路比較清晰。

結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點(diǎn)，依據(jù)新課標(biāo)中“知、過、情”三個維度，我將本課的三維目標(biāo)確定為：

1、品味文中詩句，理解古代詩歌中“木葉”意象的意蘊(yùn)；比較“（落）木（葉）”與“樹（葉）”的不同，把握“木”在形象上的藝術(shù)特征。

2、了解詩歌語言具有暗示性的特點(diǎn)，明確本文的寫作目的。

3、初步培養(yǎng)學(xué)生感悟詩歌中意象所表現(xiàn)出的豐富意蘊(yùn)，提高詩歌的閱讀欣賞能力。

由于（本課的`一些特點(diǎn)），我將本課的教學(xué)重點(diǎn)確定為：

重點(diǎn)：品味文中詩句意蘊(yùn)，比較“木”與“樹”“葉”的不同，從而把握“木”在形象上的藝術(shù)特征。

因?yàn)椋▽W(xué)生的一些實(shí)際），我將本課的教學(xué)難點(diǎn)確定為：

難點(diǎn)：了解詩歌語言具有暗示性的特點(diǎn)，運(yùn)用文中闡述的知識和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌意象品味練習(xí)。

二、說教法學(xué)法

科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達(dá)到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一?；诖?，我準(zhǔn)備采用的教法是講授法，點(diǎn)撥法和提問法。講授法教師可以系統(tǒng)的傳授知識，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；點(diǎn)撥法可以讓學(xué)生展開聯(lián)想，拓展思路；提問法可以逐步引導(dǎo)，逐漸深入。

學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是討論法、朗讀法和勾畫圈點(diǎn)法，讓學(xué)生養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣。

三、說教學(xué)過程

為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，課堂教學(xué)我準(zhǔn)備按以下五個環(huán)節(jié)展開。

環(huán)節(jié)1：導(dǎo)入新課，我設(shè)計(jì)的導(dǎo)語是從現(xiàn)實(shí)生活引發(fā)聯(lián)想，消除了學(xué)生上課伊始的緊張感，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

環(huán)節(jié)2：文本探究，重點(diǎn)突破。通過比較“木”與“樹”“葉”的不同，得出文章的主旨是講詩歌語言的暗示性問題。

環(huán)節(jié)3：整體感知，了解全文結(jié)構(gòu)，梳理作者的行文思路。

環(huán)節(jié)4：拓展延伸，拓展學(xué)生的知識面和閱讀范圍，滿足學(xué)生的閱讀期待。

環(huán)節(jié)5：課后作業(yè)，一節(jié)好課的結(jié)束應(yīng)該是學(xué)生課外閱讀的開始。我布置的課外作業(yè)是：

1、搜集有關(guān)含“梅”意象的古典詩詞。

2、在班上進(jìn)行交流。

3、認(rèn)真品味欣賞，就自己所得談?wù)劯形?，寫篇小作文，學(xué)以致用。

四、說板書設(shè)計(jì)

好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理清文章脈絡(luò)。

以上，我從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過程和板書設(shè)計(jì)四個方面對本課進(jìn)行了說明，我的說課到此結(jié)束，謝謝各位評委老師。

《說“木葉”》說課稿5

一、教材分析

詩歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。讀林庚先生的《說“木葉”》，我首先想到這樣一段話。誠如林先生所言，我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出“科學(xué)”的解答的。

林先生在這篇詩論中所給的結(jié)論是：詩歌語言富于暗示性?！斑@暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說”，成為令人玩味無窮的“精妙”的詩歌語言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺之中影響著讀者，感染啟發(fā)著讀者，讓人情思靈動，視通萬里。就比如文中所說的“木葉”，按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”就是“樹葉”。然而，“木”卻“具有著一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”。于是，“木葉”詩句便“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹葉”一字千里的差異。林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機(jī)，撩開了詩歌神秘的面紗。我們將會在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟深蘊(yùn)其中的道理，走進(jìn)詩歌的殿堂。

二、教法探究

1、小組討論研究。以“尋疑追答悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓。

2、通過詩歌鑒賞實(shí)踐，提高詩歌鑒賞能力

三、教學(xué)設(shè)計(jì)

基于以上分析，確定本文的教學(xué)目的是：

1、理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊(yùn)；

2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質(zhì)；

3、培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩，提高詩歌的賞析能力。

教學(xué)重難點(diǎn)為運(yùn)用文中闡述的知識和道理指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩歌鑒賞實(shí)踐。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入新課

唐偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”同學(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢？”“木”與“葉”有何區(qū)別呢？讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個迷吧。

二、整體感知把握全文（以“尋疑追答—悟理”為線來理解全文）

1、四人一組討論尋找你認(rèn)為能表現(xiàn)文章行文脈絡(luò)的疑問句，并加以整理。

2、以小組為單位追尋上述問題的答案。

問題設(shè)計(jì):

（1）詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。鑒賞詩歌，不僅要品嘗言內(nèi)的意思，而且要品嘗言外的滋味。從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?

探究學(xué)習(xí)：按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時(shí)，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。

（2）課文說詩歌語言的暗示性仿佛是概念的影子，成為語言形象的潛在力量，這些潛在力量與概念中的.意義交織結(jié)合起來，就成為豐富多彩一言難盡的言說。文中說到的“樹葉”與“木葉”、“木葉”與“落葉”有怎樣不同的意味?

探究學(xué)習(xí)：“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊?！澳救~”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格?！澳救~”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠(yuǎn)而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。

（3）第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術(shù)特征?

探究學(xué)習(xí)：“木”在形象上有兩個藝術(shù)特征：其一，“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素；其二，“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓?，而且還會帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。

（4）課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，而標(biāo)題卻擬為“說‘木葉’”，若改為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，你以為如何?

探究學(xué)習(xí)：標(biāo)題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，恐怕會寫成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。標(biāo)題擬為“說‘木葉”’，文章選取古詩中的“木葉”意象作為論題，在結(jié)構(gòu)安排上由引古詩到探意蘊(yùn)，先排除古詩人考慮文字洗煉的因素，再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素，最后才觸及詩歌語言的暗示性的問題并加以闡釋。這樣，把深奧的文學(xué)理論附麗并滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發(fā)微，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理?！罢f‘木葉”’的擬題應(yīng)該是本文的一個亮點(diǎn)。

（5）課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學(xué)者，也是一位暢游詩歌海洋的高手，文中大量援引古詩人關(guān)于“木葉”的詩句，揣摩一下這對于闡發(fā)道理起了怎樣的作用。

探究學(xué)習(xí)：一是作引子，引出議論話題；二是作為例證，使得析理有憑有據(jù)；三是調(diào)節(jié)文氣，更增添了文章的文化內(nèi)涵。

3、從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理

三、探究閱讀融會貫通

只要提到“木”字大家就會想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木，引發(fā)人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長期的文化進(jìn)程中形成了相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言。

作業(yè)；可以以古詩歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進(jìn)行有目的的詩歌鑒賞，仔細(xì)體味詩歌的精妙。

1．古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象。

研究方法：(1)收集有關(guān)“月亮”的古詩(2)班級交流。(3)鑒賞研究，寫成小論文。

參讀作品：曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，張九齡《望月懷遠(yuǎn)》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。

2．詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創(chuàng)作帶來負(fù)面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點(diǎn)新奇的意味?！廊硕际?，‘柳腰桃面'王嬙、西施’，才子都是‘學(xué)富五車，才高八斗’；談風(fēng)景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’；做買賣都有‘端木遺風(fēng)’，到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’?！焙笕耸芮澳救~”詩句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請找出來，作專題研究。

研究方法：(1)閱讀古詩，找出一兩個常見意象(2)作比較賞讀。

(3)召開詩歌鑒賞研討會參讀書目：《詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集。3．在我國詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，但有時(shí)候，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。比如，古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情就不盡一致。請找出一些，試辨析并交流．

《說“木葉”》說課稿6

本文是一篇自讀課文，內(nèi)容比較單純集中，圍繞古詩中的意象“木葉”深入到“木”的藝術(shù)特征，談詩歌的精微之處的表達(dá)效果，由此看出本文思路比較清晰，因此本文的教學(xué)重點(diǎn)就定為引導(dǎo)學(xué)生通過品味作者引用的詩文準(zhǔn)確體察語言的微妙之處，于細(xì)微處見精神，含英咀華，來解讀詩歌的內(nèi)涵和抒情意蘊(yùn)，真正感受詩歌語言的精粹。

（走進(jìn)課文）本文的教學(xué)重點(diǎn)之二就是淡化教材，引入課外同類文學(xué)現(xiàn)象，讓學(xué)生能夠觸類旁通，舉一反三，真正提高學(xué)生獨(dú)立分析鑒賞的能力，只把教材做為一個例子。

（走出課文）本課教材的淡化體現(xiàn)為課外的內(nèi)容將要占到課時(shí)的一半。

依據(jù)教學(xué)大綱要求與學(xué)生的實(shí)際情況制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)：學(xué)習(xí)古詩詞語言暗示的表現(xiàn)技巧和歸納的方法，積累古詩詞名句

2、能力目標(biāo)：提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力及從相關(guān)資料中抽象出一般規(guī)律的.能力

3、情感目標(biāo)：借助在品味詩句時(shí)的審美體驗(yàn)，喚起學(xué)生對古代文化的熱愛。

學(xué)生學(xué)過多篇詩歌，但只是對詞句的分析和對情感的理解，并沒有深層挖掘詩句的表達(dá)技巧，對語言的微妙處也沒有敏感的體察，而這正是古詩詞含蓄蘊(yùn)藉之處，正是古詩詞魅力所在，本課以此作為教學(xué)的知識目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會