陜西省西安市陜西師大附中2024年中考語(yǔ)文全真模擬試卷含解析

陜西省西安市陜西師大附中2024年中考語(yǔ)文全真模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列關(guān)于文學(xué)名著的表述有誤的一項(xiàng)是()A．《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代小說(shuō)的頂峰之作。小說(shuō)以賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情悲劇為線索，描寫(xiě)了以賈家為代表的四大家族的興衰史，反映了封建社會(huì)晚期廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我們學(xué)過(guò)的《劉姥姥進(jìn)大觀園》就節(jié)選自此書(shū)。B．《海底兩萬(wàn)里》中的康賽爾，他忠心耿耿，性格沉穩(wěn)，為人隨和，對(duì)分類(lèi)學(xué)入迷。C．《天凈沙﹒秋思》是元代散曲作家馬致遠(yuǎn)的名篇，本文被稱(chēng)為“秋思之祖”。D．《狼》節(jié)選自清代作家蒲松齡的文言長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《聊齋志異》。2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）A．闊綽（chuò）貯蓄（zhù）玷污（zhān）渾身解數(shù)（xiè）B．迸濺（bèng）枯涸（hé）挑釁（xìn）鍥而不舍（qì）C．倔強(qiáng)（jiàng）拮據(jù)（jù）污穢（huì）銳不可當(dāng)（dāng）D．荒謬（miù）愧怍（zuò）真諦（dì）吹毛求疵（cī）3．下列沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A．春節(jié)上演的電影《流浪地球》,強(qiáng)烈地震撼著觀眾的心,紛紛為導(dǎo)演的前瞻意識(shí)點(diǎn)贊。B．甘棠鎮(zhèn)一年一度的“火龍”盛會(huì),點(diǎn)燃開(kāi)江人民歌舞升平。C．自編自演的課本劇在發(fā)展個(gè)性、引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著等方面,都有一定的積極作用。D．2019年3月12日,昆山“反殺”案被寫(xiě)入2019年最高人民檢察院工作報(bào)告,并作為正當(dāng)防衛(wèi)典型案例公開(kāi)發(fā)布。4．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．純粹晦暗啞雀無(wú)聲挑撥離間 B．煩躁賦與變幻多姿怒不可遏C．饋贈(zèng)經(jīng)綸震耳欲聾穿流不息 D．贓款凌駕接踵而至風(fēng)口浪尖5．古詩(shī)文名句默寫(xiě)。__________________，靜影沉璧。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）入則無(wú)法家拂士，______________，國(guó)恒亡。（孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，_______________。（白居易《錢(qián)塘瑚春行》）______________，甲光向日金鱗開(kāi)。（李賀《雁門(mén)太守行》）濁酒一杯家萬(wàn)里，_______________。（范仲淹《漁家傲秋思》）__________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）6．閱讀下面的文字,按要求作答。君主與公卿盡可造就教授與機(jī)要參贊,盡可賞賜他們頭銜與勛章;但他們不可能造就偉大的人物,不能造成超臨庸俗社會(huì)的心靈……而當(dāng)像我和歌德這樣兩個(gè)人在一起時(shí),這般君侯貴胄應(yīng)當(dāng)感到我們的偉大。昨天,我們?cè)跉w路上遇見(jiàn)全體的皇族。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)里就已看見(jiàn)。歌德掙脫了我的手臂,站在大路一旁。我徒然對(duì)他說(shuō)盡我所有的話,不能使他再走一步。于是我按了一按帽子,扣上外衣的鈕子,背著手往最密的人叢中撞去。以上文段出自法國(guó)作家羅曼·羅蘭的《名人傳》,這里的“我”指的是_____。簡(jiǎn)要分析畫(huà)線句子中“背著手”和“撞”等動(dòng)作描寫(xiě)的妙處。二、閱讀7．閱讀文言文語(yǔ)段，完成下面小題。蕭相國(guó)何者，沛豐人也。以文無(wú)害為沛主吏掾。高祖為布衣時(shí)，何數(shù)以吏事護(hù)高祖。高祖為亭長(zhǎng)，常左右之。高祖以吏繇咸陽(yáng)，吏皆送奉錢(qián)三，何獨(dú)以五。秦御史監(jiān)郡者與從事，常辨之。何乃給泗水卒史事，第一。秦御史欲入言征何，何固請(qǐng)，得毋行。及高祖起為沛公，何常為丞督事。沛公至咸陽(yáng)，諸將皆爭(zhēng)走金帛財(cái)物之府分之，何獨(dú)先入收秦丞相御史律令圖書(shū)藏之。沛公為漢王，以何為丞相。項(xiàng)王與諸侯屠燒咸陽(yáng)而去。漢王所以具知天下厄塞，戶(hù)口多少，強(qiáng)弱之處，民所疾苦者，以何具得秦圖書(shū)也。何進(jìn)言韓信，漢王以信為大將軍。語(yǔ)在《淮陰侯》事中。……漢五年既殺項(xiàng)羽定天下論功行封。群臣爭(zhēng)功，歲余功不決。高祖以蕭何功最盛，封為酂侯，所食邑多。功臣皆曰:"臣等身被堅(jiān)執(zhí)銳，多者百余戰(zhàn)，少者數(shù)十合，攻城略地，大小各有差。今蕭何未嘗有汗馬之勞，徒持文墨議論，不戰(zhàn)，顧反居臣等上，何也?"高帝曰:"諸君知獵乎?"曰:"知之。""知獵狗乎?"曰:"知之。"高帝曰:"夫獵，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也。今諸君徒能得走獸耳，功狗也。至如蕭何，發(fā)蹤指示，功人也。且諸君獨(dú)以身隨我，多者兩三人。今蕭何舉宗數(shù)十人皆隨我，功不可忘也。"群臣皆莫敢言。《史記?蕭相國(guó)世家》1．給文中劃線的句子劃分停頓，共三處。漢五年既殺項(xiàng)羽定天下論功行封。2．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。⑴何數(shù)以吏事護(hù)高祖（__________）⑵屠燒咸陽(yáng)而去（___________）⑶臣等身被堅(jiān)執(zhí)銳（__________）⑷漢王所以具知天下厄塞（___________）3．下列句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．常左右之左右各四，共八扇B．諸君知獵乎投諸渤海之尾C．徒持文墨議論諸君徒能得走獸耳D．語(yǔ)在《淮陰侯》事中此中人語(yǔ)云4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。⑴何進(jìn)言韓信，漢王以信為大將軍。⑵夫獵，追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也。5．下列對(duì)文中內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．蕭何文采出眾，有識(shí)人之明。因?yàn)閷?xiě)公文周密沒(méi)有瑕疵，所以被任命為沛縣的主吏掾。高祖還是平民百姓的時(shí)候，蕭何就覺(jué)得他不一般，經(jīng)常幫助他，并在他去咸陽(yáng)服役時(shí)多給了他兩個(gè)大錢(qián)。B．沛公進(jìn)入咸陽(yáng)以后，為了犒勞將領(lǐng)任他們爭(zhēng)搶瓜分珍寶錢(qián)財(cái)，唯獨(dú)命蕭何接受秦朝丞相府御史府的法律文獻(xiàn)，并把它收藏起來(lái)。C．高祖平定天下，論功行賞。群臣爭(zhēng)功，對(duì)高祖封蕭何為都侯，給予的食邑最多，功臣不服。高祖以獵人與獵狗比喻，并用追隨自己打天下的人數(shù)來(lái)說(shuō)服功臣。D．本文情節(jié)曲折，故事性強(qiáng)，人物塑造極具個(gè)性，符合魯迅對(duì)《史記》的贊譽(yù)——“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。8．（甲）既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立付左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，辛獲有所聞。宋濂嘗與客飲，帝（明太祖朱元璋）密使人偵視。翼日，同濂昨飲酒否，坐客為誰(shuí)，撰何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺。”間召問(wèn)群臣臧否，濂惟舉其善者?！钡蹎?wèn)其故，對(duì)曰：“善者與臣友，臣知之；其不善者，不能知也?！?．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。又患無(wú)碩師名人與游患：______________（2）禮愈至至：______________濂具以實(shí)對(duì)具：________________（4）間召同群臣臧否臧否：______________2．翻譯下面句子。既加冠，益慕圣賢之道。誠(chéng)然，卿不朕欺。3．[甲][乙]兩段都寫(xiě)了宋濂的故事，分別概括為_(kāi)____________和___________________。由此可以看出，宋濂具有謙恭和________________的品質(zhì)。4．宋濂對(duì)鄉(xiāng)之先達(dá)持怎樣的態(tài)度？你怎樣評(píng)價(jià)這種師生關(guān)系？9．閱讀與賞析李疑傳李疑以尚義名于時(shí)，獨(dú)好周人急。金華范景淳吏吏部，得疾，無(wú)他子弟。人怠之，弗舍。杖踵①疑門(mén)，告曰：“我不幸被疾矣，人莫我舍。聞君義甚高，能假我一榻乎?”疑許諾，延就坐，迅除明爽室，具床褥爐灶，使寢息其中。征醫(yī)視脈，躬為煮糜煉藥。旦暮執(zhí)其手，問(wèn)所苦，如侍親戚。既而疾滋甚，不能起，溲屎污衾席，臭穢不可近。疑日為刮摩浣滌，不少見(jiàn)顏面。景淳流涕曰：“我累君矣?？植粡?fù)生，無(wú)以報(bào)厚德，囊有黃白金四十余兩，在故逆旅邸，愿自取之?！币稍唬骸盎茧y相恤，人理宜爾，何以報(bào)為?”景淳曰：“君脫不取，我死，恐為他人得，何益乎?”疑遂求其里人偕往，攜而歸。面發(fā)囊，籍其數(shù)而封識(shí)之。數(shù)日景淳竟死，疑出私財(cái)買(mǎi)棺，殯于城南聚寶山。舉所封囊，寄其里人家。書(shū)召其二子至。及二子至，取囊按籍而還之。二子以米饋，卻弗受，反贐②以貨，遣歸。人于是多疑，名士大夫咸喜與疑交。宋學(xué)士曰：“吾與疑往來(lái)，識(shí)其為人。疑愿士③，非有奇?zhèn)蚜抑艘?。而其所為事，乃有古義勇④風(fēng)。是豈可以貌決人材智哉?語(yǔ)曰：舉世混濁，清士乃見(jiàn)。吾傷流俗之嗜利也，傳真事以勸焉?！雹脔?；走到。②贐（jìn）：贈(zèng)送的財(cái)務(wù)或路費(fèi)。③愿士：溫和、老實(shí)的人。④義勇：偏義復(fù)詞，偏指“義”。1．下列句中的“以”字與“二子以米饋”中的“以”意義和用法相同的一項(xiàng)是A．以其境過(guò)清 B．何不試之以足 C．以塞忠諫之路也 D．可以一戰(zhàn)2．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．范景淳請(qǐng)求李疑收留他，是因?yàn)槔钜捎小昂弥苋思薄钡拿烂．范景淳后來(lái)臥床不起，李疑侍候如同親人，沒(méi)有絲毫厭煩的神情。C．李疑前往旅店取范景淳留下的行囊,為了避嫌,還特意請(qǐng)求鄰人一同前往。D．李疑用范景淳留下的錢(qián)為他辦完喪事，把剩下的錢(qián)悉數(shù)還給了他的兩個(gè)兒子。3．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①金華范景淳吏吏部②疑許諾，延就坐③躬為煮糜煉藥④二子以米饋，卻弗受4．翻譯下列句子。①我不幸被疾矣，人莫我舍。聞君義甚高，能假我一榻乎?②先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。10．記敘文閱讀槐花季羨林①自從移家朗潤(rùn)園，每年在春夏之交的時(shí)候，我一出門(mén)向西走，總是清香飄拂，溢滿鼻官。抬眼一看，在流滿了綠水的荷塘岸邊，在高高低低的土山上面，就能看到成片的洋槐，滿樹(shù)繁花，閃著銀光；花朵綴滿高樹(shù)枝頭，開(kāi)上去，開(kāi)上去，一直開(kāi)到高空，讓我立刻想到在新疆天池上看到的白皚皚的萬(wàn)古雪峰。②這種槐樹(shù)在北方是非常習(xí)見(jiàn)的樹(shù)種。我雖然也陶醉于氤氳①的香氣中，但卻從來(lái)沒(méi)有認(rèn)真注意過(guò)這種花樹(shù)――慣了。③有一年，也是在這樣春夏之交的時(shí)候，我陪一位印度朋友參觀北大校園。走到槐花樹(shù)下，他猛然用鼻子吸了吸氣，抬頭看了看，眼睛瞪得又大又圓。④“真好看呀！這真是奇跡！”⑤“什么奇跡呀?”⑥“你們這樣的花樹(shù)?！雹摺斑@有什么了不起呢？我們這里多得很?！雹唷岸嗟煤芫筒涣瞬黄鹆藛?？”⑨我無(wú)言以對(duì)，看來(lái)辯論下去已經(jīng)毫無(wú)意義了?？墒撬脑拝s對(duì)我起了作用：我認(rèn)真注意槐花了，我仿佛第一次見(jiàn)到它，非常陌生，又似曾相識(shí)。我在它身上發(fā)現(xiàn)了許多新的以前從來(lái)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的東西。⑩在沉思之余，我忽然想到，自己在印度也曾有過(guò)類(lèi)似的情景。我在海德拉巴看到聳入云天的木棉樹(shù)時(shí)，也曾大為驚詫。碗口大的紅花掛滿枝頭，殷紅如朝陽(yáng)，燦爛似晚霞，我不禁大為慨嘆：“真好看呀！簡(jiǎn)直神奇極了！”“什么神奇？”“這木棉花?！薄斑@有什么神奇呢？我們這里到處都有?！迸惆槲覀兊挠《扰笥褲M臉迷惑不解的神氣。我的眼睛瞪得多大，我自己看不到?，F(xiàn)在到了中國(guó)，在洋槐樹(shù)下，輪到印度朋友(當(dāng)然不是同一個(gè)人)瞪大眼睛了。在日常生活中，我們都有這樣一個(gè)經(jīng)驗(yàn)：越是看慣了的東西，便越是習(xí)焉不察，美丑都難看出。這種現(xiàn)象在心理學(xué)上是容易解釋的：一定要同客觀存在的東西保持一定的距離，才能客觀地去觀察。難道我們就不能有意識(shí)地去改變這種習(xí)慣嗎？難道我們就不能永遠(yuǎn)用新的眼光去看待一切事物嗎？我想自己先試一試看，果然有了神奇的效果。我現(xiàn)在再走過(guò)荷塘看到槐花，努力在自己的心中制造出第一次見(jiàn)到的幻想，我不再熟視無(wú)睹，而是盡情地欣賞?；被ǚ路鹗堑玫搅酥?，爭(zhēng)相綻放，燦爛無(wú)比。樹(shù)木，仿佛一下子活了起來(lái)，融融氤氳，一片生機(jī),?！続】荷塘里的綠水仿佛更綠了；槐樹(shù)上的白花仿佛更白了；人家籬笆里開(kāi)的紅花仿佛更紅了。風(fēng)吹，鳥(niǎo)鳴，都洋溢著無(wú)限生氣。一切眼前的東西聯(lián)在一起，匯成了宇宙的大歡暢?！咀ⅰ竣匐硽瑁▂īnyūn）：形容煙或云氣濃郁。1．文章第三段至第十五段寫(xiě)了兩件事，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分別加以概括。2．根據(jù)文章第17劃線內(nèi)容在【A】處仿寫(xiě)一句話。3．第16段劃線句中“這種習(xí)慣指文中的哪一句話”？4．請(qǐng)從描寫(xiě)方法的角度，賞析第三段中劃線句子的表達(dá)效果。他猛然用鼻子吸了吸氣，抬頭看了看，眼睛瞪得又大又圓。5．“一切眼前的東西聯(lián)在一起，匯成了宇宙的大歡暢”，作者認(rèn)為怎樣才能達(dá)到這種效果？結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕玫降膯⑹尽?1．閱讀下文，回答問(wèn)題。你做的鞍子在說(shuō)話艾平你少說(shuō)話，你做的鞍子會(huì)說(shuō)話——這是我哥哥巴特爾的師傅留給他的教導(dǎo)，同時(shí)留給他的還有一個(gè)師傅的師傅傳下來(lái)的鐵砧子。六十年轉(zhuǎn)瞬即逝，呼倫貝爾一代鞍具大師，我哥哥巴特爾，他一直坐在那個(gè)黢黑發(fā)亮的砧子跟前，“咔—咔—咔—”地打鏨鞍具，金銀銅鐵，在他的鑿子下熠熠閃光，慢慢綻放出海棠卷草和吉祥八寶的圖案。當(dāng)暴風(fēng)雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當(dāng)?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。你做的鞍子會(huì)說(shuō)話———我哥哥巴特爾把一生的夢(mèng)想，鏨入了滄桑的歲月里。我哥哥巴特爾的師傅終日坐在他師傅留下的砧子跟前，打鏨紫銅和白鋼，琢磨玉石，修整鞍具的木構(gòu)件，很久才會(huì)抬起頭來(lái)，輕輕抿一口奶茶，復(fù)又埋頭于手里的活計(jì)。我哥哥巴特爾學(xué)徒的第一課，是使用斧子和鑿子，練習(xí)斧鑿馬鞍的木頭底座。這個(gè)慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營(yíng)生，他玩心太盛，不時(shí)走神，每每戳傷了手，然后就開(kāi)始大呼小叫。師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說(shuō)，照舊作手里的活兒。后來(lái)，我哥哥終于完成了基本功訓(xùn)練，把斧子和鑿子變成了無(wú)所不能的魔術(shù)棒，掌握了金、銀、銅、鐵、木、皮、竹、漆全套手藝。當(dāng)他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里，難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺(tái)上。他說(shuō)，你給我每天看一遍，看上兩個(gè)月再說(shuō)。于是，我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子，琢磨來(lái)琢磨去，懂得了師傅的沉默。有一天，一個(gè)牧人拿來(lái)一架鞍子請(qǐng)師傅修理，我哥哥巴特爾沒(méi)有管住自己的嘴，他說(shuō)就這爛鞍子還配找我?guī)煾敌蘩?，你怎么想?那架鞍子的確是個(gè)孬活，鞍座不具形狀，鞍橋開(kāi)裂，所有的裝飾品都粗俗難看。說(shuō)話間，一個(gè)飛來(lái)的小螺絲打在我哥哥巴特爾的手上，刀割似的痛。我哥哥巴特爾趕緊閉嘴，師傅親自接過(guò)了那架舊鞍子。當(dāng)這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開(kāi)車(chē)間之后，師傅教導(dǎo)了我哥哥巴特爾———你少說(shuō)話，你做的鞍子會(huì)說(shuō)話。師傅的語(yǔ)氣有些重，沒(méi)想到這話竟成了遺言，不久他就去世了。我哥哥巴特爾就這樣成了師傅的繼承人。記不得那是哪一年，草原上改變了游牧的傳統(tǒng)，家家圈在包產(chǎn)到戶(hù)的小草場(chǎng)里放牧，遠(yuǎn)方和天邊的概念消失了，摩托車(chē)的輪子替代了駿馬的四蹄。由于生意清淡，鞍具社倒閉，師傅的徒弟們也散了。只有我哥哥巴特爾，還在做鞍子。他每天用狼油揩拭師傅傳給他的鐵砧子，揩著揩著就回到了以往的日子里，嫂子不喊他，他就忘記了吃飯的事兒。他賣(mài)掉了家里的羊群，去買(mǎi)制作鞍具的原材料；他讓嫂子辭了工作，幫他繡鞘皮的花紋。有人說(shuō)，這個(gè)老頭兒吃了醉馬草，醒不過(guò)來(lái)了。我的哥哥巴特爾，就是兩耳不聞窗外事，一心做他的鞍子。他做的鞍子擺滿了一屋地，一架比一架更帶勁兒，既有來(lái)自師傅的神韻，又添以時(shí)尚的華彩。雖然那些贊嘆我哥哥巴特爾手藝的人沒(méi)有減少，卻沒(méi)有誰(shuí)愿意買(mǎi)走他做的馬鞍；雖然女兒結(jié)婚時(shí)家里的存折上僅僅剩下五十元錢(qián)，我哥哥巴特爾一點(diǎn)兒都不慌亂，他相信只要草原和天空不分離，蒙古人就還在馬背上，長(zhǎng)調(diào)和史詩(shī)就還在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就會(huì)有人要。只有一件事兒，讓我哥哥巴特爾惦記很久了。終于有一天，他雇來(lái)汽車(chē)，把一架架漂亮的鞍子往一個(gè)個(gè)學(xué)校送。他說(shuō)老師們，你們讓咱們的孩子看看鞍子，他們就知道自己是從哪里來(lái)的了。學(xué)校的老師很感動(dòng)，連連說(shuō)傳承民族文化是必須的。我哥哥巴特爾把這事兒辦妥了，便心滿意足地回了家。他做的鞍子放在學(xué)校的陳列室里，上面小心翼翼地覆蓋著塑料布，有人按時(shí)去擦塑料布上的灰塵，卻沒(méi)有人觸動(dòng)那鞍子。我哥哥巴特爾沒(méi)有看到這一幕，他坐在鐵砧子跟前等待著，他覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該請(qǐng)他去給孩子們講一講馬鞍的故事……到底是大自然喚醒了草原上的畜牧業(yè)，牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網(wǎng)，開(kāi)始互助游牧。遼闊的草原回來(lái)了，無(wú)垠的大地回來(lái)了，再?zèng)]有什么可以阻止他們飛奔的心!馬群如云從天而落，牧馬人的唿哨隨風(fēng)傳送，四面八方的客人相約草原，馬鞍不僅恢復(fù)了它的實(shí)用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個(gè)有蒙古包的地方。一代鞍具大師我哥哥巴特爾，他忙極了，每天都有人眼盯著他手里的鑿子和身前的鐵砧子，渴盼著脫穎而出的新鞍子。有人一擲萬(wàn)金，有人開(kāi)來(lái)寶馬豪車(chē)，只為獲得一副大師的杰作。我哥哥巴特爾，草原上的一代鞍具大師，他無(wú)動(dòng)于衷，不言不語(yǔ)，臉上的微笑像湖水一般寧?kù)o，將手中的鑿子徐徐舉起，徐徐放下———他聽(tīng)見(jiàn)師傅在天上說(shuō)著話，他聽(tīng)見(jiàn)自己做的鞍子在草原上說(shuō)著話。說(shuō)云卷云舒，說(shuō)花開(kāi)花落，說(shuō)百年猶如一夜，說(shuō)歲月荏苒，說(shuō)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……你做的鞍子會(huì)說(shuō)話，你做的鞍子在說(shuō)話。1．給下面詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音。鐵砧子（）（2）琢磨（）（3）熠熠閃光（）（4）無(wú)垠（）2．本文圍繞著“鞍子”，敘述了我的哥哥巴特爾從“四處飛跑的年輕人”到“一代鞍具大師”的經(jīng)歷，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)這個(gè)過(guò)程的每一環(huán)節(jié)加以概括。3．從語(yǔ)言表達(dá)的角度賞析下面的句子。當(dāng)暴風(fēng)雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當(dāng)?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。4．文章第二自然段“你做的鞍子會(huì)說(shuō)話———我哥哥巴特爾把一生的夢(mèng)想，鏨入了滄桑的歲月里?！边@句話有何作用？5．哥哥巴特爾的成長(zhǎng)、成材、成就之路上，師傅的教導(dǎo)始終縈繞在他耳邊。從文章中，你感受到師傅是一個(gè)怎樣的人？6．當(dāng)草原改變傳統(tǒng)，人們不再需要馬鞍時(shí)，哥哥巴特爾為什么仍然“覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該請(qǐng)他去給孩子們講一講馬鞍的故事”？7．文章不但題為“你做的鞍子會(huì)說(shuō)話”，并且文中多次寫(xiě)到師傅教導(dǎo)他：“你少說(shuō)話，你做的鞍子會(huì)說(shuō)話”為什么要少說(shuō)話？聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)他們所做的鞍子說(shuō)了哪些“話”？三、應(yīng)用12．閱讀下面文字，回答問(wèn)題。①逝者如斯夫，不shě（）晝夜。人類(lèi)，世世代代都在編織著夢(mèng)想與希冀。遙望蒼穹，星空閃爍著先人qí（）福的尼喃和虔誠(chéng)的禱告；那夢(mèng)想是如此真實(shí)，又如此遙遠(yuǎn)，因?yàn)槟鞘切闹胁粶绲淖非?，是浮于現(xiàn)的繁華與幻想。②尋著古人的來(lái)路，我們聽(tīng)到了杜工部（杜甫）“，！”（《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）的呼喚，這是舍身忘己，憂國(guó)憂民的吶喊，是他心中最大的夢(mèng)想。我們還聽(tīng)到了范希文（范仲淹）遙望洞庭的感嘆“，（《岳陽(yáng)樓記》），用夢(mèng)想書(shū)寫(xiě)著生命的厚重與責(zé)任。我們仿佛看見(jiàn)，文山（文天祥）在零丁洋邊的笑容，“，”（《過(guò)零丁洋》）這是先生視死如歸的高風(fēng)亮節(jié)，是他在絕境中仍心懷家國(guó)的理想；收回目光，我看到了鑒湖女俠（秋瑾）雖為女子，卻比男兒更壯烈的夢(mèng)想，“，”（《滿江紅》），她用女子巾幗不讓須眉的意志迎接未來(lái)波瀾壯闊的波濤。他們，都用自己追夢(mèng)的執(zhí)著在告訴我們“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)”?。?）請(qǐng)根據(jù)拼音和語(yǔ)境，完成第①段中漢字的拼寫(xiě)與錯(cuò)字修改。①不shě晝夜②qí福③（）改為（）（2）根據(jù)提示，完成第②段中的古詩(shī)文默寫(xiě)。（3）第②段劃線的傳統(tǒng)稱(chēng)呼很有特點(diǎn)，你有怎樣的發(fā)現(xiàn)？四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．作文閱讀名著能使我們獲得很多。當(dāng)初，一個(gè)小偷讀了偷來(lái)的行李箱中的一本《鋼鐵是怎樣煉成的》之后，決心向保爾學(xué)習(xí)，改過(guò)自新?？梢哉f(shuō)，保爾給了他重生的機(jī)會(huì)；其實(shí)，我們?cè)谧x名著的過(guò)程中，也得到了許多—一當(dāng)我們面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)不知所措時(shí)，蘇東坡給了我們豁達(dá)的心胸，也給了我們前進(jìn)的勇氣；當(dāng)我們處在人生低谷時(shí)，江姐給了我們堅(jiān)定的信念，讓我們對(duì)未來(lái)心存希望；當(dāng)我們遇到突如其來(lái)的變故而心灰意冷時(shí)，杜小康給了我們堅(jiān)強(qiáng)……請(qǐng)根據(jù)“江姐給了我堅(jiān)定的信念”這個(gè)標(biāo)題的形式，以“_____________給了我________________”為題寫(xiě)一篇文章。要求：（1）從“備選名著”中選擇合適的人物填入第一個(gè)橫線。文體自選（詩(shī)歌除外），文章不少于500字。不要出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。備選名著：《傅雷家書(shū)》《駱駝祥子》《海底兩萬(wàn)里》《鋼鐵是怎樣煉成的》《儒林外史》《簡(jiǎn)·愛(ài)》《蘇菲的世界》《圍城》《格列佛游記》《哈利·波特與死亡圣器》

參考答案一、積累1、D【解析】

D.《聊齋志異》是文言短篇小說(shuō)集。2、D【解析】試題分析：此題考查的是漢字字音，平時(shí)應(yīng)多積累牢記，結(jié)合詞語(yǔ)注意多音字、形似字的讀音。A項(xiàng)中玷污（zhān）；B項(xiàng)中鍥而不舍（qì）；C項(xiàng)中拮據(jù)（jù）考點(diǎn)：識(shí)記并正確書(shū)寫(xiě)現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話常用字的字音。能力層級(jí)為識(shí)記A。3、D【解析】

A項(xiàng)，主語(yǔ)不一致，“紛紛”前加“觀眾”；B項(xiàng)，成分殘缺，在句末加“的激情”；C項(xiàng)，“引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著”比“發(fā)展個(gè)性”作用要淺，兩句應(yīng)前后顛倒一下；D項(xiàng)，正確?！军c(diǎn)睛】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。4、D【解析】

A.啞—鴉；B.與—予；C.穿—川。5、（1）浮光躍金（2）出則無(wú)敵國(guó)外患者（3）誰(shuí)家新燕啄春泥（4）黑云壓城城欲摧（5）燕然未勒歸無(wú)計(jì)（6）何當(dāng)共剪西窗燭【解析】試題分析：古詩(shī)文名句默寫(xiě)試題的題型主要是填寫(xiě)題，復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先是要記誦清楚背誦的古詩(shī)文篇段和名句；其次是要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚古詩(shī)文名句中的每個(gè)字，默寫(xiě)古詩(shī)文名句不能寫(xiě)錯(cuò)別字。此題要注意“躍”“啄”“摧”等字的書(shū)寫(xiě)。6、(1)貝多芬(2)活靈活現(xiàn)地寫(xiě)出他(貝多芬)對(duì)君侯貴胄的滿不在乎的態(tài)度甚至蔑視,具體表現(xiàn)他(貝多芬)的叛逆性格(高貴靈魂)?！窘馕觥?/p>

（1）要求學(xué)生在閱讀名著時(shí)，把握重要的故事情節(jié)。然后結(jié)合所選片段，分析人物。結(jié)合“我們?cè)跉w路上遇見(jiàn)全體的皇族。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)里就已看見(jiàn)。歌德掙脫了我的手臂，站在大路一旁。我徒然對(duì)他說(shuō)盡我所有的話，不能使他再走一步?！狈治?，這里的“我”指的是貝多芬。（2）要求學(xué)生結(jié)合動(dòng)作描寫(xiě)的作用分析即可。動(dòng)作描寫(xiě)：形象生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的什么心理，并反映了人物的什么性格特征或什么精神品質(zhì)。有時(shí)還推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。本文“背著手”和“撞”都屬于動(dòng)作描寫(xiě)，兩個(gè)動(dòng)作表現(xiàn)了人物對(duì)皇親國(guó)戚的滿不在乎，生動(dòng)地寫(xiě)出了貝多芬對(duì)皇親國(guó)戚滿不在乎的態(tài)度，體現(xiàn)了他不畏權(quán)貴、我行我素、不卑不亢的叛逆性格。二、閱讀7、1．漢五年/既殺項(xiàng)羽/定天下/論功行封。2．⑴多次⑵離開(kāi)⑶同“披”，穿著⑷詳細(xì)3．C4．（1）蕭何向漢王進(jìn)言推薦韓信，漢王就任命韓信為大將軍。（2）打獵的時(shí)候，追趕撲殺野獸兔子的是獵狗，能夠發(fā)現(xiàn)蹤跡向獵狗指示野獸所在之處的是獵人。5．B【解析】

1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：漢五年/既殺項(xiàng)羽/定天下/論功行封。譯為：漢五年，已經(jīng)消滅了項(xiàng)羽，平定了天下，于是論功行賞。此題要注意把相關(guān)的幾個(gè)意思劃開(kāi)。2．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“數(shù)”：屢次，多次?！熬摺保涸敿?xì)。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．C句中加點(diǎn)詞意義和用法相同。都是“只是”之意。A前者“幫助”，后者為方位名詞。B前者“各位”，后者兼詞“之于”。D前者“記載”，后者“對(duì)……說(shuō)，告訴”。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“言”：進(jìn)言，建議?！盀椤保簱?dān)任?！矮C”：打獵?！鞍l(fā)”：發(fā)現(xiàn)。還有“追殺獸兔者狗也，而發(fā)蹤指示獸處者人也”兩個(gè)判斷句的翻譯。5．B對(duì)文中內(nèi)容理解不正確。原文是：沛公進(jìn)入咸陽(yáng)，各位將領(lǐng)爭(zhēng)先恐后奔向府庫(kù)把金銀布帛等財(cái)物分掉，唯獨(dú)蕭何搶先進(jìn)入皇宮搜集了秦朝丞相御史府的法律條文等文檔收藏起來(lái)。說(shuō)沛公“唯獨(dú)命蕭何接受秦朝丞相府御史府的法律文獻(xiàn)”錯(cuò)。蕭何是自發(fā)的行為?！军c(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱(chēng)的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。譯文：蕭相國(guó)蕭何，沛縣豐邑人。他通曉法律，無(wú)人能比，是沛縣縣令手下的官吏。漢高祖劉邦還是平民時(shí)，蕭何多次憑著官吏的職權(quán)保護(hù)他。劉邦當(dāng)了亭長(zhǎng)，蕭何常常幫助他。沛公做了漢王，任命蕭何為丞相管理政務(wù)。高祖以吏員的身份去咸陽(yáng)服徭役，（臨行時(shí)）縣吏們都奉送三個(gè)大錢(qián)，只有蕭何送了五個(gè)大錢(qián)。秦朝的御史到泗水郡督察郡的工作時(shí)，蕭何跟著他的屬官辦事，經(jīng)常把事情辦得有條有理、清清楚楚。蕭何于是擔(dān)任了泗水郡卒史的工作，公務(wù)考核中名列第一。秦朝的御史打算入朝進(jìn)言征調(diào)蕭何，蕭何一再辭謝，才沒(méi)有被調(diào)走。等到高祖起兵當(dāng)了沛公，蕭何常常作為他的輔佐官，督察處理日常事務(wù)。沛公進(jìn)入咸陽(yáng)以后，將領(lǐng)們爭(zhēng)著到藏有珍寶錢(qián)財(cái)?shù)母畮?kù)瓜分財(cái)物，唯獨(dú)蕭何進(jìn)入咸陽(yáng)以后先把秦朝丞相府御史府的法律文獻(xiàn)收藏起來(lái)。沛公立為漢王，讓蕭何當(dāng)丞相。項(xiàng)羽與諸侯的軍隊(duì)屠殺焚燒咸陽(yáng)，然后離去。而漢王后來(lái)之所以能詳細(xì)地知道全國(guó)各處的險(xiǎn)關(guān)要塞，戶(hù)口多少，兵力強(qiáng)弱，百姓們的疾苦，都是因?yàn)槭捄瓮暾氐玫搅饲爻奈墨I(xiàn)檔案。蕭何向漢王推薦韓信，漢王任命韓信為大將軍。此事記載在《淮陰侯列傳》中?！瓭h五年，已經(jīng)消滅了項(xiàng)羽，平定了天下，于是論功行賞。由于群臣爭(zhēng)功，一年多了，功勞的大小也沒(méi)能決定下來(lái)。高祖認(rèn)為蕭何的功勞最顯赫，封他為酂侯，給予的食邑最多。功臣們都說(shuō)：“我們身披戰(zhàn)甲，手執(zhí)兵器，親身參加戰(zhàn)斗，多的身經(jīng)百戰(zhàn)，少的交鋒十回合，攻占城池，奪取地盤(pán)，都立了大小不等的戰(zhàn)功。如今蕭何沒(méi)有這樣的汗馬功勞，只是舞文弄墨，發(fā)發(fā)議論，不參加戰(zhàn)斗，封賞倒反在我們之上，這是為什么呢？”高帝說(shuō)：“諸位懂得打獵嗎？”群臣回答說(shuō)：“懂得打獵?！备叩塾謫?wèn)：“知道獵狗嗎？”群臣說(shuō)：“知道?！备叩壅f(shuō)：“打獵時(shí)，追咬野獸的是獵狗，但發(fā)現(xiàn)野獸蹤跡，指出野獸所在地方的是獵人。而今大家僅能捉到野獸而已，功勞不過(guò)像獵狗。至于像蕭何，發(fā)現(xiàn)野獸蹤跡，指明獵取目標(biāo)，功勞如同獵人。再說(shuō)諸位只是個(gè)人追隨我，多的不過(guò)一家兩三個(gè)人。而蕭何讓自己本族里的幾十人都來(lái)隨我打天下，功勞是不能忘懷的?！比撼级疾桓以傺哉Z(yǔ)了。8、1．（1）擔(dān)心（2）周到（3）全，都（4）好壞2．（1）成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)。（2）確實(shí)是這樣，你沒(méi)有欺騙我。3．宋濂求教之難答皇上問(wèn)誠(chéng)實(shí)4．對(duì)鄉(xiāng)之先達(dá)，宋濂畢恭畢敬，“色恭”“禮至”。對(duì)師道尊嚴(yán)贊成，老師畢竟是老師，是傳授我們知識(shí)的人，對(duì)老師要尊重。對(duì)師道尊嚴(yán)贊成與否，言之成理即可?！窘馕觥?．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“患”：擔(dān)心。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“臧否”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“既”：已經(jīng)?！凹庸凇保耗凶幽隄M二十歲，成年?！耙妗保焊??！罢\(chéng)”：確實(shí)?！叭弧保哼@樣。還有“卿不朕欺”賓語(yǔ)前置句的翻譯。3．一空和二空，考查對(duì)文章情節(jié)的概括。首先理解好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲段寫(xiě)了宋濂求教之難的故事；而乙段寫(xiě)了回答皇上提問(wèn)的故事。三空，把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。如可分析“濂具以實(shí)對(duì)”的正面描寫(xiě)，“誠(chéng)然，卿不朕欺”的側(cè)面描寫(xiě)，即可分析出宋濂誠(chéng)實(shí)直爽的性格特點(diǎn)。4．一問(wèn)，文言文要點(diǎn)信息的提取概括。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如可分析“余立付左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉”等句，即可分析出宋濂對(duì)鄉(xiāng)之先達(dá)畢恭畢敬的態(tài)度。二問(wèn)，考查對(duì)文本個(gè)性化的解讀。開(kāi)放性試題，言之成理即可。如對(duì)老師要尊重，但師之道尊貴、莊嚴(yán)有時(shí)會(huì)顯得高高在上，脫離學(xué)生，引起學(xué)生的反感，達(dá)不到教育后人的效果?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門(mén)人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。（二）譯文：宋濂曾經(jīng)與客人飲酒，皇帝暗中（秘密）派人去偵探察看。第二天，皇帝問(wèn)宋濂昨天飲酒沒(méi)有？座中的來(lái)客是誰(shuí)？飯菜是什么東西？宋濂全部拿事實(shí)回答?；实坌χf(shuō)：“確實(shí)如此，你不欺騙我?！被实坶g或問(wèn)起大臣們的好壞，宋濂只舉岀那些好的大臣說(shuō)說(shuō)?；实蹎?wèn)他原因，宋濂回答道：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他們；那些不好的，（我不和他們交往，所以）不能了解他們?！?、1．B2．D3．①吏：做官，當(dāng)官②延：邀請(qǐng)③躬：親自④卻：推辭，拒絕4．①我不幸生病了，沒(méi)一個(gè)人肯讓我留宿，聽(tīng)說(shuō)你有高尚的節(jié)義，能把你的床借我躺一下嗎？②先帝不因(不嫌棄)我身世低微、見(jiàn)識(shí)淺薄,反而降低自己的身份,三次到草廬里來(lái)訪問(wèn)我?！窘馕觥?．A因?yàn)?。B項(xiàng)與例句都是：用。C以致。D憑借。2．D錯(cuò)誤，李疑拿出自己的錢(qián)買(mǎi)了棺材，把他葬在城南的聚寶山。拿著那個(gè)封好了的布袋，寄放到同村人的家里。寫(xiě)信叫范的兩個(gè)兒子來(lái)，等到范的兩個(gè)兒子來(lái)了以后，李疑同他們一起挖出棺材，取回布袋按照登記的數(shù)字（把錢(qián)）還給他們。3．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題的兩個(gè)詞都是古今異義詞，如“延：邀請(qǐng)。躬：親自?！彼郧f(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“疾”：病?！吧帷保毫羲??！氨氨伞保旱匚?、身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺?！邦櫋保禾酵??！军c(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：李疑因?yàn)槌缟械懒x聞名當(dāng)時(shí)，特別喜歡周濟(jì)別人的急難。金華人范景淳在吏部當(dāng)差，得了病，沒(méi)有別的親人。人們對(duì)他很冷漠，不收留他。范景淳拄著拐杖走到李疑門(mén)口，告訴李疑說(shuō)：“我不幸患病，人們不收留我。聽(tīng)說(shuō)您品德很高尚，能借給我一張床養(yǎng)病嗎?”李疑答應(yīng)了他，邀請(qǐng)他就座，迅速收拾出明亮舒適的房間，安置了床褥爐灶，讓他在里面休息。李疑找來(lái)醫(yī)生給他把脈，親自給他煮粥熬藥。從早到晚拉著他的手，問(wèn)他的痛苦，如同服侍自己的親人一樣。不久范景淳病情加重，不能起床，屎尿弄臟了床被，又臟又臭讓人難以接近。李疑每天給他擦洗，沒(méi)有一點(diǎn)厭惡的神情。范景淳流著眼淚說(shuō)：“我連累你了。我恐怕活不下去了，沒(méi)有辦法報(bào)答您的大恩，行囊中有黃金白銀四十多兩，在過(guò)去住過(guò)的旅店里，希望你自己取來(lái)?！崩钜烧f(shuō)：“患難中互相救助，人情事理上應(yīng)該如此，還要回報(bào)干什么?”范景淳說(shuō)：“如果你不去取，我死后，恐怕被他人取走，這有什么好處呢?”李疑于是請(qǐng)鄰人一起去，提著回來(lái)了。李疑當(dāng)面打開(kāi)行囊，記下數(shù)目封存起來(lái)作了標(biāo)記。幾天后范景淳死了，李疑拿自己的錢(qián)買(mǎi)棺材，把范景淳埋在城南聚寶山。將所有封存好的裝有財(cái)物的行囊，存放到了他的鄰人家里。李疑寫(xiě)信讓他兩個(gè)兒子來(lái)。等他的兩個(gè)兒子來(lái)了，李疑取出行囊按帳冊(cè)歸還給他們。他們用米饋贈(zèng)他，李疑推辭不接受，反而用財(cái)物送給他們，讓他們回去了。人們因此稱(chēng)贊李疑，知名人士都喜歡和李疑交往。宋學(xué)士說(shuō)：我和李疑有交往，了解他的為人。他沒(méi)有魁偉雄壯的外表，可是他做的事，卻有真摯淳樸的仁義之風(fēng)。這么看來(lái)，人的才智見(jiàn)識(shí)又怎么能憑借相貌來(lái)決定呢？《論語(yǔ)》上說(shuō)：整個(gè)社會(huì)污濁，清廉的君子才顯現(xiàn)出來(lái)。我為貪財(cái)好利的流俗而痛心，記載他的事跡來(lái)規(guī)勸世人?！?0、1．印度朋友看見(jiàn)槐花非常驚訝。我看到木棉花大為慨嘆?；颍河《扰笥芽匆?jiàn)槐花非常驚訝，引起我對(duì)槐花的注意。我看到木棉花大為慨嘆，印度朋友迷惑不解。2．周?chē)纳绞瘶?shù)木,仿佛一下子活了起來(lái),一片生機(jī),融融氤氳。3．越是看慣了的東西，便越是習(xí)焉不察，美丑都難看出。4．運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)，細(xì)致生動(dòng)地寫(xiě)出了印度朋友聞到槐花清香飄拂、看到成片的洋槐滿樹(shù)繁花時(shí)的動(dòng)作和驚詫的表情。5．同客觀存在的東西保持一定的距離，客觀地觀察；對(duì)自己看慣了的東西，要用欣賞的眼光（或“新的眼光”）看待。【解析】1．試題分析：本題是對(duì)概括文章主要內(nèi)容的考查。運(yùn)用段落并法法，概括段落大意，把每段大意綜合起來(lái)，采用“人+事”的方法進(jìn)行概括。2．試題分析：考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，要求仿照所給出的句子再寫(xiě)一兩句話。仿寫(xiě)時(shí)應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：①句式一致。要分析例句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，把例句中每一句話分割成幾部分，確定保留與變化部分。②修辭相同。如果所給例句運(yùn)用了某種修辭，仿寫(xiě)句子時(shí)一定要注意與例句的修辭相同。③字?jǐn)?shù)大體相等。仿寫(xiě)時(shí)字?jǐn)?shù)要盡可能與所給例句一樣多。④語(yǔ)意連貫。所寫(xiě)句子要符合整段文字的內(nèi)容，感情色彩、語(yǔ)體風(fēng)格應(yīng)保持一致。點(diǎn)睛：仿寫(xiě)句子原則是：既要做到“形似”，又要做到“神似”。形似——結(jié)構(gòu)、修辭、關(guān)聯(lián)詞等方面的相同或相近；神似——語(yǔ)境契合、格調(diào)高雅、思想健康、努力創(chuàng)新。3．試題分析：本題考查詞語(yǔ)的指代內(nèi)容。這種考題在各種文體的閱讀中都較為常見(jiàn)，基本上分為兩種情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的；二是從原文中找出指代的內(nèi)容。指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子看句意是否變化來(lái)檢驗(yàn)其正誤。根據(jù)句意，“這”指代內(nèi)容是上面的“越是看慣了的東西，便越是習(xí)焉不察，美丑都難看出”。4．試題分析：體會(huì)重要語(yǔ)句的含意，品味語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。結(jié)合語(yǔ)境，對(duì)句子進(jìn)行賞析是重要的考點(diǎn)之一。賞析的句子往往具有某一特色，或是修辭，或是表達(dá)方式，或是遣詞造句，或表現(xiàn)手法，表現(xiàn)的情境等。賞析時(shí)，要結(jié)合具體語(yǔ)境靈活作答。通常解題思路是：先寫(xiě)出句子的特點(diǎn)，然后結(jié)合具體語(yǔ)境進(jìn)行分析，最后寫(xiě)出表達(dá)效果。（注意作者的情感）。本題中的“鼻子吸了吸氣，抬頭看了看，眼睛瞪得又大又圓”是動(dòng)作描寫(xiě)和神態(tài)描寫(xiě)，從描寫(xiě)這個(gè)角度進(jìn)行賞析即可。5．試題分析：本題是對(duì)文章主旨的考查。文章的主旨句一般出現(xiàn)在首段與末段，是對(duì)題目的解釋與深化，多為議論抒情性的句子。從議論性的14段“一定要同客觀存在的東西保持一定的距離，才能客觀地去觀察。難道我們就不能永遠(yuǎn)用新的眼光去看待一切事物嗎”可以知道，要想獲得歡樂(lè)要同客觀存在的東西保持一定的距離，客觀地觀察；對(duì)自己看慣了的東西，要用欣賞的眼光來(lái)看待。11、1．zhēnzhuó或zuóyìyín2．剛開(kāi)始，完全不適應(yīng)單調(diào)乏味的營(yíng)生，時(shí)時(shí)走神；第一次做好馬鞍，師傅要求他觀察兩個(gè)月，懂得了師傅的沉默；看到師傅修理舊鞍子，學(xué)會(huì)了沉默而專(zhuān)心致志。繼承師傅后，專(zhuān)心致志做鞍子。3．?dāng)M人或環(huán)境描寫(xiě)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了敲打鞍具的聲音經(jīng)久不息，表現(xiàn)出哥哥一生對(duì)做馬鞍的專(zhuān)注與執(zhí)著，孜孜不倦，表達(dá)了作者的敬仰之情。4．承上啟下，承接上文對(duì)哥哥一生做馬鞍的總結(jié)，同時(shí)為下文寫(xiě)哥哥學(xué)習(xí)做馬鞍的經(jīng)過(guò)并堅(jiān)持一生做鋪墊。5．沉默寡言；心思縝密；教徒有方；精益求精等6．哥哥認(rèn)為馬鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就應(yīng)該在馬背上，文化應(yīng)該在蒙古人的血液里），這種文化需要繼承（需要被孩子知道），所以要去講馬鞍的故事。表現(xiàn)了哥哥巴特爾對(duì)民族文化、馬鞍的熱愛(ài)。7．原因：1.師傅希望哥哥能夠?qū)Ｐ闹轮?、?nèi)心安定的人。2.師傅希望所做的鞍子靠品質(zhì)說(shuō)話。說(shuō)話：1.鞍子不需宣傳，用品質(zhì)訴說(shuō)著一代手工者的專(zhuān)注。2.鞍子本身是蒙古文化的符號(hào)，它的存在是對(duì)文化的闡釋【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)字音的掌握情況，關(guān)于字音，要求學(xué)生平時(shí)的學(xué)習(xí)中注意字音的識(shí)記和積累，特別是多音字?！白痢笔嵌嘁糇?，在這里讀“zhuó”或“zuó”都可以。2．本題考查學(xué)生的概括能力。要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，把握關(guān)鍵語(yǔ)句即可?！拔腋绺绨吞貭枌W(xué)徒的第一課，是使用斧子和鑿子，練習(xí)斧鑿馬鞍的木頭底座。這個(gè)慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營(yíng)生，他玩心太盛，不時(shí)走神，每每戳傷了手，然后就開(kāi)始大呼小叫?！笨傻贸觯簞傞_(kāi)始，完全不適應(yīng)單調(diào)乏味的營(yíng)生，時(shí)時(shí)走神；“當(dāng)他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里，難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺(tái)上。他說(shuō)，你給我每天看一遍，看上兩個(gè)月再說(shuō)。于是，我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子，琢磨來(lái)琢磨去，懂得了師傅的沉默?！笨傻贸觯旱谝淮巫龊民R鞍，師傅要求他觀察兩個(gè)月，懂得了師傅的沉默；“我哥哥巴特爾趕緊閉嘴，師傅親自接過(guò)了那架舊鞍子。當(dāng)這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開(kāi)車(chē)間之后，師傅教導(dǎo)了我哥哥巴特爾——你少說(shuō)話，你做的鞍子會(huì)說(shuō)話?！笨傻贸觯嚎吹綆煾敌蘩砼f鞍子，學(xué)會(huì)了沉默而專(zhuān)心致志；“我的哥哥巴特爾，就是兩耳不聞窗外事，一心做他的鞍子?！笨傻贸觯豪^承師傅后，專(zhuān)心致志做鞍子。3．本題考查學(xué)生的賞析能力。要求學(xué)生從修辭，描寫(xiě)、遣詞造句的角度賞析句子即可。結(jié)合“當(dāng)暴風(fēng)雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當(dāng)?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷?！狈治觥斑@聲音追趕著激蕩的春雷”采用了擬人的修辭，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了敲打鞍具的聲音經(jīng)久不息，表現(xiàn)出哥哥一生對(duì)做馬鞍的專(zhuān)注與執(zhí)著，孜孜不倦，表達(dá)了作者的敬仰之情。4．本題考查學(xué)生對(duì)段落作用的理解和把握，要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面考慮。結(jié)構(gòu)上根據(jù)位置不同，作用也不同來(lái)區(qū)分?！澳阕龅陌白訒?huì)說(shuō)話——我哥哥巴特爾把一生的夢(mèng)想，鏨入了滄桑的歲月里?！睆慕Y(jié)構(gòu)上分析：是承上啟下。內(nèi)容上，承接上文對(duì)哥哥一生做馬鞍的總結(jié)。為下文描寫(xiě)哥哥學(xué)習(xí)做馬鞍的經(jīng)過(guò)并堅(jiān)持一生做鋪墊。5．本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的分析和把握。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。結(jié)合“師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說(shuō)，照舊作手里的活兒?！笨梢缘贸觯撼聊蜒?；“師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺(tái)上。他說(shuō)，你給我每天看一遍，看上兩個(gè)月再說(shuō)。于是，我哥哥巴特爾每天反復(fù)看自己做的鞍子，琢磨來(lái)琢磨去，懂得了師傅的沉默?！笨梢缘贸觯航掏接蟹?；“當(dāng)這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開(kāi)車(chē)間之后，師傅教導(dǎo)了我哥哥巴特爾——你少說(shuō)話，你做的鞍子會(huì)說(shuō)話?！笨梢缘贸觯壕媲缶?。然后總結(jié)即可。6．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。圍繞“文化傳承”的分析。結(jié)合“我哥哥巴特爾一點(diǎn)兒都不慌亂，他相信只要草原和天空不分離，蒙古人就還在馬背上，長(zhǎng)調(diào)和史詩(shī)就還在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就會(huì)有人要?！薄暗降资谴笞匀粏拘蚜瞬菰系男竽翗I(yè)，牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網(wǎng)，開(kāi)始互助游牧。遼闊的草原回來(lái)了，無(wú)垠的大地回來(lái)了，再?zèng)]有什么可以阻止他們飛奔的心!馬群如云從天而落，牧馬人的唿哨隨風(fēng)傳送，四面八方的客人相約草原，馬鞍不僅恢復(fù)了它的實(shí)用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個(gè)有蒙古包的地方。”分析得出：馬鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就應(yīng)該在馬背上，文化應(yīng)該在蒙古人的血液里），這種文化需要繼承（需要被孩子知道），所以要去講馬鞍的故事。表現(xiàn)了哥哥巴特爾對(duì)民族文化、馬鞍的熱愛(ài)。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本的理解和把握。“你少說(shuō)話，你做的鞍子會(huì)說(shuō)話”。兩個(gè)說(shuō)話的含義不同。第一個(gè)說(shuō)話，是用嘴說(shuō)。第二個(gè)說(shuō)話是引申義，是用鞍子的質(zhì)量，品質(zhì)證明。然后結(jié)合問(wèn)題回答。第一問(wèn)原因：結(jié)合“這個(gè)慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應(yīng)如此單調(diào)乏味的營(yíng)生，他玩心太盛，不時(shí)走神，每每戳傷了手，然后就開(kāi)始大呼小叫。師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說(shuō)，照舊作手里的活兒?！狈治觯尭绺鐚W(xué)會(huì)沉默，專(zhuān)心致志、內(nèi)心安定。第二問(wèn)，從精神象征，品質(zhì)等方面分析。結(jié)合“馬鞍不僅恢復(fù)了它的實(shí)用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個(gè)有蒙古包的地方。一代鞍具大師我哥哥巴特