清代戲曲完整版本

清代戲曲清代戲劇以前期為盛，可視為明代戲劇的延續(xù)，但創(chuàng)作的生氣已有所衰退。明末清初的李玉、李漁，前者多迂腐的說教，后者則偏于單純的娛樂?？滴醭闀N的《長生殿》、孔尚任《桃花扇》代表了清代戲劇的最高成就，在某些方面繼承了晚明戲劇的精神，但情緒上有一種濃厚的空幻迷惘之感，這和吳偉業(yè)、王士禛等人的詩有某種一致之處。

乾隆時代的文學(xué)，總體上呈現(xiàn)復(fù)蘇的勢頭，但戲劇并未跟上這一步調(diào)。這時，高級士大夫蓄養(yǎng)家伶的風(fēng)氣和文人對戲劇創(chuàng)作的興趣都開始減退。盡管作品的數(shù)量還不少，但大多缺乏創(chuàng)造力和新鮮感。乾隆以后，值得一提的戲劇作品更微乎其微了。當(dāng)然，民間的演劇并不因此而冷落。清中期以后，隨著“雅部”即昆曲的逐漸衰退，“花部”即各種地方戲曲日漸興盛。地方戲與昆曲的爭勝過程則被前人描述為花、雅之爭。乾隆末期京劇的形成是戲曲史上的又一里程碑。但昆曲并沒有完全退出舞臺，許多地方戲的劇目也可以在昆曲中找到他們的祖本。但這主要是民間藝人根據(jù)以前的劇作或傳說故事加以改編來演出，所重的是唱腔與做工，劇本大抵很簡陋，所以很難從文學(xué)史的角度加以評述。第一節(jié)清初戲曲清初戲曲保持明末的旺盛勢頭，有三類作家：一是吳偉業(yè)、尤侗等具有才學(xué)的文化名流以戲曲抒寫心意；二是李漁等專寫風(fēng)情喜劇，三是以李玉為代表的蘇州派劇作家的創(chuàng)作成就最高。一、吳偉業(yè)、尤侗吳偉業(yè)、尤侗的劇作以結(jié)合個人身世、借歷史素材抒發(fā)內(nèi)心郁悶為主。抒情性較強(qiáng)而不重演出的效果，實(shí)際是一種書面文學(xué)。在文人中有較多的讀者，而在群眾中影響不大。這是“案頭之曲”的共同特征。1．吳偉業(yè)以名詩人兼作戲劇，撰有《臨春閣》、《通天臺》（雜?。┖蛡髌妗讹髁甏骸罚ㄓ置峨p影記》）。都是“借古人之歌哭笑罵，以陶寫我之抑郁牢騷，而我之性情，愛借古人之性情，而盤旋于紙上，宛轉(zhuǎn)于當(dāng)場”。（為李玉《北詞廣正譜》作序）《臨春閣》據(jù)《隋書·譙國夫人傳》并牽合《陳書·張貴妃傳》的史實(shí)，寫陳后主亡國事，表彰張麗華、冼夫人的才具，來斥責(zé)誤國的文武大臣?！锻ㄌ炫_》寫梁朝沈炯亡國后流寓長安，郁郁寡歡，一日登漢武帝所筑通天臺，上表心事，后夢武帝愛其才欲授官，沈力辭?！讹髁甏骸穼懩咸仆鰢螅爝m游金陵，與李后主寵妃黃葆儀之侄女黃展娘相愛，后在天堂由李后主牽合，結(jié)為連理，后返人間受誣被捕，宋朝皇帝令當(dāng)場作賦取為狀元。2、尤侗（1618—1704）字同人、展成，號悔庵、西堂，江蘇長洲（今蘇州）人。順治年間以貢生任永平府推官，因鞭撻旗丁而被黜。六十多歲才舉博學(xué)鴻詞科，授翰林院檢討。作有傳奇《鈞天樂》，雜劇《讀離騷》、《吊琵琶》、《桃花源》、《黑白衛(wèi)》、《清平調(diào)》，合稱《西堂樂府》。他也擅長詩文，有《西堂全集》。尤侗為人耿直，恃才自負(fù)，因仕途坎坷，長期閑置，多憤世之情。其劇作也主要表現(xiàn)對社會現(xiàn)實(shí)的不滿，抒發(fā)內(nèi)心郁悶。著有《鈞天樂》傳奇，《讀離騷》、《吊琵琶》、《桃花源》、《黑白衛(wèi)》、《清平調(diào)》五種雜劇。如《鈞天樂》寫科場積弊，博學(xué)多才的沈白等名落孫山，不學(xué)無術(shù)的賈斯文等卻依仗財勢而高中后來天界開科考試真才，沈白等才一展抱負(fù)，得志于仙宮。這些作品寫于他六十一歲被詔征博學(xué)鴻儒以前，不時流露了作者的怨憤，情緒偏于感傷，缺乏深刻的社會內(nèi)容。尤侗擅長詩文，又精于音律，故其詞曲成就較高說白則比較艱深古奧，而且動輒千言，不宜于演出。五種雜劇中，《讀離騷》隱括《楚辭》諸篇，寫屈原遭讒放逐、投匯而死，被龍王迎為水府水仙，宋玉賦辭以祭。《清平調(diào)》寫李白因《清平調(diào)》三章極受楊貴妃稱賞而得中狀元，榮耀一時?！短一ㄔ础穼懱諟Y明辭官歸隱，作詞自祭，最后入桃花源成仙，也都是通過為歷史上不得其遇的才士賢人鳴不平，發(fā)泄自身的牢騷，并虛構(gòu)這些人物的結(jié)局，以快心意。另外，《吊琵琶》譜王昭君故事，《黑白衛(wèi)》譜聶隱娘故事，亦多不平之慨。二、李玉與“蘇州派”蘇州在明代就曾經(jīng)是戲劇創(chuàng)作與演出的一個中心城市，到了清初，仍有許多作家在這里活動，形成一個重要的創(chuàng)作群。其中李玉最為著名，另有朱翯（hè）、朱佐朝、葉時章、張大復(fù)、丘園等，除丘園是常熟人而生活在蘇州外，其余都是蘇州人；他們中的多數(shù)人彼此交往密切，常合作寫劇，所以有的研究者稱之為“蘇州派”。李玉（1610——約1671），號蘇門嘯侶，吳縣（蘇州）人。出身微賤，父親可能是相國申時行家中戲班中曲師。吳偉業(yè)《北詞廣正譜序》說：“李子元玉，好奇學(xué)古士也，其才足以上下千載，其學(xué)足以囊括士林。而連厄于有司，晚幾得之。仍中副車。甲申以后，絕意仕進(jìn)?！苯寡秳≌f》：“元玉系申相國家人，為申公子所抑，不得應(yīng)科試，因著傳奇以抒其憤?！毕鄠魉还簿帉懥肆鄠€劇本，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的有十七種，又有與人合作的三種。此外，他還改定了徐于室的《北詞廣正譜》。李玉傳奇有三十余種，今存二十余種。他在明末的作品以“一笠庵四種曲”，即“一人永占”（《一捧雪》、《人獸關(guān)》、《永團(tuán)圓》、《占花魁》為最有名。其中《一捧雪》、《占花魁》的成就較高。經(jīng)過了清兵的南下，明朝的覆亡，李玉對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識有一定的提高。他在清初寫成的《萬里圓》、《千鐘祿》、《清忠譜》等，思想內(nèi)容和藝術(shù)成就一般都超過了早期的作品?！肚逯易V》（與畢萬候、葉時章、朱素臣和作）。全劇二十五出，以周順昌同魏黨之間生死斗爭為主線，以顏佩韋等五人為救周發(fā)動市民暴動為副線，中間穿插左光斗等人的慘死。在藝術(shù)上突出成就是把群眾斗爭場面直接搬上舞臺，填補(bǔ)了戲曲史上的空白，善于描寫群眾斗爭，突出人物性格?！肚逯易V》是我國戲曲史上第一部“事俱按實(shí)”(吳偉業(yè)《清忠譜序》)的歷史戲。作品寫的是蘇州實(shí)事，作者根據(jù)耳聞目見的材料加以組織，搬上舞臺，不僅重要事件有歷史根據(jù)，就是一些細(xì)節(jié)，如周順昌寫“小云棲”匾額，周茂蘭刺血上疏等也都有事實(shí)根據(jù)?！肚逯易V》在清代舞臺上有著重要的地位。這對后來的《桃花扇》等劇有影響。三、李漁李漁（1610——1680）字笠翁，浙江蘭溪人。戲曲理論家和喜劇作家。多次應(yīng)鄉(xiāng)試不第，后專從事戲曲創(chuàng)作，并自蓄家伎，到外獻(xiàn)藝。今有《笠翁十種曲》：《風(fēng)箏誤》、《憐香伴》、《意中緣》、《玉搔頭》、《凰求鳳》、《巧團(tuán)圓》、《蜃中樓》、《奈何天》、《比目魚》、《慎鸞交》十種劇。1.《風(fēng)箏誤》寫韓世勛、戚友先與詹淑娟、詹愛娟姊妹的婚姻故事。通過巧合誤會使作品充滿奇趣，情節(jié)新穎奇巧，諷刺當(dāng)時社會普遍存在以假亂真、以丑充美的社會現(xiàn)象。全劇以風(fēng)箏為線索，通過巧合，誤會編織情節(jié)，具有強(qiáng)烈的喜劇效果。2.《意中緣》寫窮秀才之女楊云友、董思白和妓女林天素模仿陳紀(jì)儒字畫，二女慕董、陳，后如愿以償。3.《奈何天》寫三個才貌雙全女子先后嫁給極丑的闕里候，因無法共同生活，均入凈室修行。后闕向官捐十萬金助邊，又契券免債，受朝廷褒封，由變形使者改其丑貌，三女乃和好。4．李漁戲曲理論比創(chuàng)作成就大，其理論著作《閑情偶寄》中“詞曲部”、“演習(xí)部”等是中國古代戲曲理論的集大成著作。①他強(qiáng)調(diào)戲曲的社會性，內(nèi)容必須適俗。他說“文章做與讀書人看，故不怪其深；戲文做與讀書人與讀書人同看，又與不讀書之婦人，小兒同看，故貴淺不貴深?！雹趶?qiáng)調(diào)戲曲的舞臺性。“填詞之設(shè)，專為登場”。寫劇本為演出，應(yīng)做到“手則握筆，口卻登場，全以身代梨園，復(fù)以神魂回繞，考其關(guān)目，試其聲音，好則直言，否則擱筆”。③戲劇結(jié)構(gòu)，應(yīng)“立主腦”、“密針線”、“減頭緒”，使戲中主線清楚明白。

《長生殿》與《桃花扇》

康熙劇壇上最成功、最有影響的是洪昇的《長生殿》和孔尚任的《桃花扇》。

金埴題詩：

“兩家樂府盛康熙，進(jìn)御均叨天子知?？v使元人多院本，勾欄爭唱孔洪詞?！?/p>

第一節(jié)洪昇的《長生殿》一、洪昇生平與創(chuàng)作

洪昇（645－1704）字防思，號稗畦，浙江錢塘人。出身名門望族，遭難家境敗落?？茍鍪е?，做二十佘年國子監(jiān)生。名劇《長生殿》轟動北京，在佟皇后喪期上演，洪昇被削職還鄉(xiāng)。

詩有《稗畦集》《嘯月樓集》等。戲曲著作共九種，今存《長生殿》和

《四嬋娟》兩種?！端膵染辍放c徐渭的《四聲猿》體制相仿，是由四個單折短劇組成的?！吨x道韞詠絮擅詩才》、《衛(wèi)茂漪簪花傳筆陣》、《李易安斗茗話幽情》、《管仲姬畫竹留清韻》。二、《長生殿》題材淵源與創(chuàng)作過程李楊（李隆基和楊貴妃）故事，新舊《唐書》、野史雜記均有載。唐白居易《長恨歌》、陳鴻《長恨歌傳》開啟此題材創(chuàng)作的先河，宋樂史《楊太真外傳》，元王伯成《天寶遺事諸宮調(diào)》、白樸《梧桐雨》，明屠隆《彩毫記》、吳世美《驚鴻記》等對《長生殿》均有影響?！堕L生殿》歷時十余年，“三易其稿而始成”。始為《沉香亭》，通過李白遭遇表現(xiàn)作者懷才不遇；后改為《舞霓裳》，增加李泌輔助肅宗中興，表現(xiàn)對國運(yùn)興衰的思考；終成《長生殿》，表現(xiàn)“情緣總歸虛幻”的主題。

三、《長生殿》的思想內(nèi)容（一）展現(xiàn)帝、妃情緣，宣揚(yáng)李、楊摯愛。作者《例言》說：“念情之所鐘，在帝王家罕有，馬嵬之變，已違夙誓，而唐人有玉妃歸蓬萊仙院，明皇游月宮之說，因合而用之，專寫釵盒情緣。”第一出《傳概》說：“今古情場，問誰個真心到底？但果有精誠不散，終成連理。萬里何愁南共北，兩心哪論生和死。笑人間兒女悵緣慳，無情耳?！杼嫱鈧髯V新詞，情而已?！保ǘ┐┎宄录?，寄寓垂戒之意?！蹲孕颉罚骸肮沤駚沓殉扌亩F人欲，禍敗隨之?！薄皹窐O哀來，垂戒來世，意即寓焉?！眹@李楊愛情的一系列軍國朝政事件，生動反映了皇帝昏庸腐敗、不理朝政，楊家挾勢弄權(quán)、釀成禍亂的社會現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)出樂極哀來、荒淫誤國等“垂戒”之意，寓有深沉的民族意識和興亡之感。明皇寵愛貴妃，“占了情場，馳了朝綱”，釀成大亂。《彈詞》出李龜年“唱不盡興亡夢幻，彈不盡悲傷感嘆”，同時寄寓了作者心聲。（三）“情緣總歸虛幻”，點(diǎn)出全劇主旨?！蹲孕颉罚骸半p星合作，生忉利天，情緣總歸虛幻；清夜聞鐘，夫亦可以遽然夢覺矣”?！堕L生殿》既宣揚(yáng)帝妃罕有之情，又寄寓垂戒來世之意。忘我愛情與社會角色的矛盾，使李、楊歷盡悲歡離合，終于大徹大悟，跳出愛河情海，在仙境以精神“長生”消解現(xiàn)實(shí)“長恨”?！扒榫壙倸w虛幻”的主旨除開頭《自序》開宗明義之外，終場“永團(tuán)圓”曲更是卒章顯志。四、《長生殿》的藝術(shù)成就

（一）在創(chuàng)作方法上，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義有機(jī)結(jié)合，很好表現(xiàn)了創(chuàng)作意圖。上半部偏于寫實(shí)，下半部主要寫幻。采用真幻結(jié)合手法寫李楊愛情，既有生動的現(xiàn)實(shí)生活，又有濃厚的理想色彩。

（二）在劇本結(jié)構(gòu)上，以李、楊故事為主線，以朝政大事為副線，表現(xiàn)“占了情場”與“馳了朝綱”的必然聯(lián)系；愛情主線又以金釵和鈿盒貫穿始終，金釵、鈿盒、情節(jié)、人物，由合而分，由分而合。(三)在曲詞藝術(shù)上，清麗流暢，充滿詩意，具有濃厚的抒情色彩。多處化用唐史、元曲名句，如《驚變》《雨夢》等出曲文，基本由《梧桐雨》脫化而來，卻又融化極妙，如同己出。其濃厚的抒情性，尤其能把人物的內(nèi)心情感表現(xiàn)的聲情兼?zhèn)洌芾毂M致。第二節(jié)孔尚任的《桃花扇》清代刻本《桃花扇》一、孔尚任的生平和創(chuàng)作孔尚任，曲阜人孔子第64代孫。曾隱居曲阜石門山，捐資納為國子監(jiān)生。1686年康熙南巡北歸曲阜祭孔，任御前講經(jīng)和導(dǎo)游，受康熙賞識，拔為國子博士?？咨腥我{圖孔尚任淮揚(yáng)治河時結(jié)識許多明末遺民。在揚(yáng)州登梅花嶺，參拜史可法衣冠冢；在南京登燕子磯，游秦淮河，過明故宮，謁明孝陵；在棲霞山訪過道士張瑤星，對創(chuàng)作《桃》劇都很重要。

《桃花扇》三易其稿而問世，轟動京畿，“王公薦紳，莫不借鈔，時有紙貴之譽(yù)”?！伴L安（指北京）之演《桃花扇》者，歲無虛日”,甚至康熙皇帝也索稿閱讀（《桃花扇本末》）次年孔尚任被罷官，顯與創(chuàng)作《桃花扇》有關(guān)。二、《桃花扇》的內(nèi)容和意義（一）作者創(chuàng)作意圖：

《先聲》：“借離合之情，寫興亡之感”

《小引》：“場上歌舞，劇外指點(diǎn)，知三百年之基業(yè)，隳（huī）于何人？敗于何事？消于何年？歇于何地？不獨(dú)令觀者感慨涕零，亦可懲創(chuàng)人心，為末世之一救矣”?！短一ㄉ取穭≌眨ǘ﹦”窘页鲩廃h余孽既是造成侯、李（李香君和侯方域）悲劇的罪魁，又是導(dǎo)致南明覆亡的禍?zhǔn)?。（三）塑造了光彩照人的李香君等下層人物形象，表現(xiàn)出對等級貴賤觀念的思索和突破。（四）劇末馬、阮敗亡和侯、李入道，既蘊(yùn)含民族的淪落、失意之悲，又表現(xiàn)出國家至上的思想。三、《桃花扇》的藝術(shù)成就（一）結(jié)構(gòu)精巧縝密，匠心獨(dú)運(yùn)

①整體構(gòu)思是“借離合之情，寫興亡之感”（《桃花扇·先聲》）?！耙簧坏槿揪V領(lǐng)，而南明治亂系焉”（《媚座》原批）。

②一柄“詩扇”貫穿全劇。詩扇既是侯、李定情信物，又是二人離合象征。贈扇、濺