歷史特征特殊的地理環(huán)境促成商品經(jīng)濟和海外貿(mào)易發(fā)達主要市公開課一等獎百校聯(lián)賽特等獎課件

第1頁歷史特征：特殊地理環(huán)境促成商品經(jīng)濟和海外貿(mào)易發(fā)達主要表現(xiàn)：希臘城邦良港眾多，海外貿(mào)易條件得天獨厚，工商業(yè)奴隸制經(jīng)濟發(fā)達。伴隨羅馬擴張和國際交往擴大，羅馬奴隸制商品經(jīng)濟和海外貿(mào)易也得到了充分發(fā)展通史概覽物質(zhì)文明第2頁歷史特征：希臘雅典經(jīng)歷了由貴族政治到民主政治發(fā)展歷程主要表現(xiàn)：公元前8~公元前5世紀，在工商業(yè)奴隸主和平民與貴族奴隸主矛盾不停激化情況下，梭倫改革奠定了雅典民主政治基礎(chǔ)；克利斯提尼改革和伯利克里改革繼續(xù)打擊貴族特權(quán)、完善民主機構(gòu)及勉勵公民參政等辦法推進下，雅典民主政治到達頂峰。它鑄就了雅典輝煌，為近當代西方資產(chǎn)階級代議制奠定了基礎(chǔ)政治文明第3頁歷史特征：伴伴隨羅馬不停擴張，以及羅馬政體、政治、經(jīng)濟發(fā)展不停調(diào)整，羅馬法經(jīng)歷了從習慣法到成文法，從公民法到萬民法發(fā)展過程主要表現(xiàn)：公元6世紀以來，伴伴隨羅馬平民與貴族斗爭，和在羅馬擴張中造成民族矛盾尖銳及經(jīng)濟社會糾紛日益增多，羅馬法經(jīng)歷了從習慣法到成文法、從公民法到萬民法、從零碎到形成體系不停完善過程。它緩解了社會矛盾，鞏固了奴隸主階級統(tǒng)治，對近代西方資產(chǎn)階級代議制產(chǎn)生了主要影響政治文明第4頁歷史特征：重點研究人與社會，強調(diào)人價值與作用，表達了人文精神起源主要表現(xiàn)：公元前5世紀，在雅典奴隸制民主政治繁榮背景下，智者運動興起，提出了“人是萬物尺度”，充分必定人尊嚴與權(quán)威。蘇格拉底愈加關(guān)注人倫理道德，提出了“認識你自己”和“美德即知識”。雅典人文精神成為西方文明之根，為近代人文主義復興及成熟奠定基礎(chǔ)精神文明第5頁第6頁第7頁1．抓住一條根本：古代西方文明起源。2．形成三個觀點：雅典民主政治意義和價值在于為后世提供了一個值得參考政體形式，為人類文明中政治組織形式完善提供了一條可供選擇道路，同時也要了解其無法逾越社會和時代不足；羅馬法為羅馬文明內(nèi)核，有力規(guī)范了當初社會生活，為后世人們了解法律對社會生活意義提供了啟示。古希臘人文主義精神成為近代人文主義思想源頭。3．實現(xiàn)四個比較：東西方政治制度比較、東西方思想文化對比、希臘民主制度與羅馬法律制度比較、雅典民主與當代西方民主比較。第8頁①梭倫改革②抽簽或選舉③公民大會④陪審法庭⑤奴隸主階級民主⑥《十二銅表法》

⑦羅馬公民⑧自由民⑨人倫道德⑩認識你自己

第9頁考點一

古希臘民主政治命題角度1雅典民主政治確立、發(fā)展與完善(2013·江蘇單科，13)(2013·四川文綜，8)(2011·江蘇單科，12)(2011·海南單科，9)【知識鏈接】梭倫改革，擴大了公民范圍，創(chuàng)建了民主規(guī)范；克利斯提尼改革發(fā)展了民主機構(gòu)，確定了民主保障；伯利克里改革完善了民主機構(gòu)和保障體制。第10頁【對點突破1】(·廣東深圳一模)“抽簽選舉制使富人失去了利用其財富和地位等方面影響選舉可能，為普通公民提供了在古代條件下最廣泛也最平等參政機會?！币乃枋鍪? (

)。 A．中國先秦時期軍功爵制度 B．中國自隋唐以來科舉制度 C．古代雅典民主機關(guān)選舉方式 D．美國總統(tǒng)選舉時選舉人團制度

解析題干認為抽簽選舉制確保了人們權(quán)利平等，這是對古代雅典民主機關(guān)選舉方式評價，故選C項。中國古代沒有抽簽選舉制，故A、B兩項錯誤；近當代西方民主政治也不實施抽簽選舉制，故D項錯誤。

答案

C第11頁命題角度2雅典創(chuàng)制民主運作方式(·廣東文綜，18)(·課標全國Ⅱ，32)(·山東文綜，14)【知識鏈接】雅典為人類創(chuàng)制了一系列民主運作方式：差額選舉制、任期制、議會制、百分比代表制、輪番而治。第12頁【對點突破2】(·山東棗莊一模)以下圖示反應了雅典民主政治發(fā)展歷程，由此能夠得出結(jié)論是 (

)。

A．享受民主主體范圍逐步擴大 B．逐步重視參政者能力與品德 C．監(jiān)督保障機制逐步進步完善 D．對公民權(quán)限制逐步有了松弛

解析

“制約”“預防僭主政治”“物質(zhì)保障”等詞語表達了雅典民主監(jiān)督保障機制逐步完善，故選擇C項。

答案

C第13頁命題角度3揭示雅典民主政治本質(zhì)及不足(·安徽文綜，19)(·重慶文綜，10)(·廣東文綜，19)(·天津文綜，12)【知識鏈接】(1)本質(zhì)：雅典民主政治實質(zhì)是奴隸主貴族民主，是少數(shù)成年男性公民民主。(2)不足：①它是一個原始小國寡民直接民主，范圍狹小，只適合用于本邦成年男性公民。②它維護是奴隸主貴族統(tǒng)治地位和利益，是少數(shù)人民主。③抽簽選舉可能造成國家權(quán)力濫用。第14頁【對點突破3】(·廣東深圳調(diào)研) 6月18日，在希臘民主選 舉中新民主黨以29.6%得票率獲 勝，為深陷債務危機歐洲帶來一 絲曙光，但也引發(fā)了部分民眾抗議，他們高呼：“古雅典和當代希臘從來沒有實現(xiàn)真正民主”。以下各項能佐證“古雅典沒有實現(xiàn)真正民主”這一觀點是 ()。 A．公民大會是最高權(quán)力機關(guān)，審議并決定國家大事 B．采取抽簽選舉、差額選舉公職做法 C．民眾法庭作為司法機關(guān)審查高級公職人員任職資格 D．外邦公民、奴隸、婦女和他國公民沒有公民權(quán) 解析依據(jù)題干“古雅典沒有實現(xiàn)真正民主”可知，題干考查內(nèi)容是雅典民主不足，僅有D項符合。 答案D第15頁考點二羅馬法命題角度羅馬法所表達法律標準(·浙江文綜，20)(·天津文綜，7)(·江蘇單科，14)【知識鏈接】羅馬法成為近當代資產(chǎn)階級法學淵源，表達了“人人生而平等”、“法律面前人人平等”、“法律至上”、“私有財產(chǎn)神圣不可侵犯”等法律標準。第16頁【對點突破】(·山東濟寧一模)“在共和國晚期，尤其是在羅馬帝國時期，司法者……建立起一項標準，即被告在被確認犯罪之前是無罪，被告有權(quán)利在法庭法官面前同原告對質(zhì)?！边@項“標準” (

)。 A．推進了羅馬法由習慣法向成文法轉(zhuǎn)變 B．確保了羅馬境內(nèi)居民權(quán)平等 C．反應出民主是羅馬法精神本質(zhì)內(nèi)涵 D．表達出古羅馬司法追求公平公正

解析

A項是《十二銅表法》作用，和題干無關(guān)；B、C兩項表述錯誤，故D項符合題意。

答案

D第17頁考點三西方人文精神起源命題角度東西方先哲思想比較(·浙江文綜，14)(·重慶文綜，1)(·浙江文綜，12)【知識鏈接】古希臘先哲人文精神中國古代儒家思想異人屬性強調(diào)人“個性”，強調(diào)人主觀感受強調(diào)每個人在社會人倫關(guān)系中地位個人與社會關(guān)系強調(diào)人平等，為近代民主政治產(chǎn)生奠定思想基礎(chǔ)強調(diào)社會等級秩序，重視倫理綱常，對維護封建專制制度起了作用對自然科學態(tài)度充滿理性與激情，關(guān)注自然界領(lǐng)域與人類生活將社會和人文問題作為研究主題，忽略自然科學探究同①都關(guān)注人與人類社會。②都將道德看作是政治基礎(chǔ)，認為匡正道德是振邦救國根本第18頁【對點突破】(·山東青島模擬)“古代世界三個相隔很遠地域，在大約同一時期都開展著高度哲學活動。當希臘人正在探討物質(zhì)世界性質(zhì)、印度思想家正在思索靈魂和神關(guān)系時，中國圣人正試圖去發(fā)覺人類社會和賢明政治根本標準?！惫糯ＥD和中國哲學思想相通是 (

)。 A．以人為本，關(guān)注社會

B．反對迷信，蔑視神權(quán) C．民主權(quán)利，源遠流長

D．思想一統(tǒng)，法律至上

解析古希臘智者運動是西方人文精神起源，關(guān)注人和社會；古代中國儒家思想重視“仁”和“禮”，故A項符合題意。

答案

A第19頁防范一對基本歷史概念了解不到位1．對希臘公民和居民概念了解不清

提醒：希臘城邦居民按照政治地位能夠分為：擁有公民權(quán)且能夠參加政治活動自由人；沒有公民權(quán)自由人；處于被剝削、奴役地位奴隸。2．五百人會議與四百人會議

提醒：四百人會議是按等級選舉產(chǎn)生；五百人會議是按地域部落選舉產(chǎn)生，打破了貴族對政權(quán)壟斷，權(quán)力行使由貴族轉(zhuǎn)為普通公民。第20頁防范二對主干知識認識存在誤區(qū)

自然地理環(huán)境對政治體制有決定性影響

提醒：雅典民主政治產(chǎn)生，是由經(jīng)濟、歷史及文化傳統(tǒng)等多方面原因綜合決定，地理環(huán)境對文明形成有一定影響，但并不是唯一決定性影響原因。第21頁防范三對不一樣歷史事件內(nèi)在關(guān)系梳理不清1．公民法與萬民法聯(lián)絡(luò)

提醒：羅馬公民法與萬民法組成了羅馬法主要內(nèi)容，萬民法是對公民法繼承和發(fā)展，二者都維系了羅馬社會穩(wěn)定，維護了奴隸主貴族利益。2．古希臘民主精神和羅馬法關(guān)系

提醒：古羅馬人模仿、借鑒、移植、吸納希臘文化精神，并在對外擴張過程中推向了世界，與世界古代其它民族文化相互交流整合成為一個統(tǒng)一文明。希臘人理性政治精神、法律思索和自由而尊重法律理性思想對羅馬法產(chǎn)生深遠影響。第22頁【對點訓練1】(·山東濰坊二模)古希臘政治家伯利克里指出：“我們制度是他人模范，而不是我們模仿其它人。我們制度之所以被稱為民主政治，因為政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。處理私人爭吵時候，每個人在法律上是平等。讓一個人負擔公職優(yōu)先于他人時候，所考慮不是某一個特殊階級組員，而是他所含有真正才能?！辈牧纤鰞?nèi)容與古希臘民主政治實際相符是 (

)。 A．制度含有創(chuàng)新性

B．法律面前人人平等 C．民主含有廣泛性

D．居民參政公平性第23頁

解析

解答本題可用排除法，解題關(guān)鍵是抓住設(shè)問關(guān)鍵“與實際相符”，在當初雅典，B項無法實現(xiàn)；是少數(shù)成年男性公民民主，所以不具廣泛性，C項錯誤；D項錯在“居民”。

答案

A第24頁【對點訓練2】公元前8世紀，希臘城邦逐步發(fā)展起來，成為孕育古代希臘民主政治搖籃，希臘城邦民主政治發(fā)展最主要原因是 (

)。 A．城邦面積小，公民有更多機會直接參政 B．獨立自治使城邦民主發(fā)展含有連續(xù)性 C．商品經(jīng)濟發(fā)達，開闊了人們眼界 D．希臘較早地受到平等、民主觀念影響

解析希臘民主政治發(fā)展是希臘經(jīng)濟、政治、歷史及文化傳統(tǒng)等多個原因共同作用結(jié)果。如希臘地理位置和環(huán)境使雅典商品經(jīng)濟、海外貿(mào)易極為發(fā)達，小國寡民城邦國家使公民有機會直接參政等，但最主要原因應是生產(chǎn)力原因。

答案

C第25頁【對點訓練3】(·廣東湛江二模)公元前27年羅馬帝國建立，屋大維顧問埋怨：“麻煩在于人口眾多，管理事務繁雜……所以統(tǒng)治起來困難至極?！边@反應了當初(

)。 A．平民與貴族矛盾愈發(fā)尖銳

B．應該抓緊健全直接民主政治 C．公民法已跟不上形勢需要

D．急需深入擴大帝國疆域

解析分析材料“公元前27年羅馬帝國建立”“統(tǒng)治起來困難至極”，結(jié)合所學知識可知，此時公民法已不適應羅馬帝國統(tǒng)治需要，故選C。

答案

C第26頁【高考典例】(·安徽文綜，36)(26分)制度變革與創(chuàng)新直接影響著人類歷史進程，是世界文明主要表達。閱讀材料，結(jié)合所學知識回答以下問題。

材料一

(盧商)早孤，家窶(jù，貧寒)困，能以學自奮。舉進士、拔萃，皆中。由校書郎佐宣歙、西川幕府。入朝，累十余遷，至大理卿?！袝汤伞⑼袝T下平章事。 ——摘自《新唐書》列傳第一百七第27頁

材料二

(雅典)最初是實施君主政體，以后讓位于由九個執(zhí)政官主持寡頭政治。這九個執(zhí)政官是主要執(zhí)政官，全部屬于貴族。……以后朝愈益民主化方向發(fā)展。急速發(fā)展貿(mào)易創(chuàng)造出一個強有力中產(chǎn)階級，他們同失去產(chǎn)業(yè)農(nóng)民聯(lián)合，要求政治自由化。 ——摘自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》第28頁梭倫尋求普世真理。他相信，違反公正必定要擾亂公眾生活。個人對自己行為負責。于是，權(quán)威根基就被摧毀了。 ——摘自[加]哈羅德·伊尼斯《傳輸偏向》(1)材料一反應中國古代選官制度發(fā)生了怎樣改變？對當初社會政治有何影響？(8分)(2)怎樣了解材料二中“權(quán)威根基就被摧毀了”？并分析其進步作用。(8分)(3)比較上述兩種政治制度改變主要不一樣，以及二者所導向社會觀念差異。(10分)第29頁1．盡可能使用學科語言進行表述，選擇有一定彈性詞語以增強語言靈活性和科學性。2．卷面書寫應規(guī)范，注意序號或標點符號利用可使內(nèi)容愈加條理。3．歷史事件比較，可從背景、目標、性質(zhì)、內(nèi)容、特點、影響等多方面進行比較。閱卷心得第30頁考卷實錄現(xiàn)場點評第31頁(1)改變：科舉制取代九品中正制。影響：打破了世家大族特權(quán)壟斷；擴大了封建政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)；提升了官員文化素質(zhì)。(2)