思想的活躍與百家爭鳴說課稿-北師大版

《思想的活躍與百家爭鳴》說課稿一、教學理念新一輪的課程改革指出，教育應以培養(yǎng)學生能力為出發(fā)點，引導學生主動，富有個性的學習，培養(yǎng)學生主動探究，大膽質(zhì)疑的能力?；谶@種教育理念，我在設計本課時著力于讓學生快樂地學習，輕松地參與，把課堂變?yōu)檎故静湃A的舞臺，給弱示群體進步的機會。使學生得到發(fā)展、鍛煉。二、教學分析、知識掌握狀況

歷史課已學過《春秋五霸和戰(zhàn)國七雄》、《鐵器牛耕引發(fā)社會變革》兩課，對春秋戰(zhàn)國時代的歷史背景和特征有一定的認識。、學生心理特征

雖然說初一學生正處于童年期向少年期過渡階段，從心理上表現(xiàn)出追求獨立的傾向，因而他們喜歡表現(xiàn)自己，敢于發(fā)表自己的觀點，好爭辯，但仍然需要在課堂活動中加以正確的引導和培養(yǎng)。、教材處理和教材的重組加工教材較好地落實了《課程標準》對本課內(nèi)容“知道孔子、了解百家爭鳴的主要史實”的規(guī)定。標準要求雖然簡單，但所涵蓋的教材內(nèi)容思想理論性強，社會運用性強，知識結(jié)構(gòu)呈開放性，這為教師根據(jù)學生實際選擇和采取多形式、多渠道、多元化的教學活動提供了較為廣闊的空間。為了便于該堂師生合作活動課的開展，結(jié)合本校學生實際，在尊重“內(nèi)容標準”的基礎(chǔ)上對教材作如下處理：

、將“孔子”一目分為“為孔子是偉大的思想家”和“孔子是偉大的教育家”兩部分。、將課文“百家爭鳴”子目中關(guān)于“百家爭鳴”背景的闡述前置于課文開篇，在該子目中主要介紹“儒、道、法”代表人物的思想內(nèi)容，簡略增加“老子”的內(nèi)容，減少墨家部分的講述內(nèi)容。因為“生產(chǎn)力的發(fā)展，引發(fā)社會變革，為思想文化的活躍提供了自由空間。課文“百家爭鳴”子目中關(guān)于“百家爭鳴”

的背景闡述同樣適應于孔子、老子等思想家產(chǎn)生的時代。再有，原課文開篇就直接提出孔子，顯得突然，如有背景資料引入，將更能體現(xiàn)歷史“因果關(guān)系”的學科特點，同時也便于聯(lián)系學過的知識切入新課，但背景闡述要簡略。關(guān)于老子只增加“老子是春秋末年與孔子同代齊名的思想家，著有《道德經(jīng)》，是道家學派的創(chuàng)始人”即可，不必展開。因為在

“百家爭鳴”中，道家是一個重要學派，適當提到老子，不但使上下教學內(nèi)容相連貫，也使課文結(jié)構(gòu)更具完整性。根據(jù)課程標準，減少墨家內(nèi)容，并不會降低標準的要求。這樣做的理由是從學生的認知實際出發(fā)，因為對于初中一年級的學生來說，還不能很明確地區(qū)分儒家的“仁愛”與墨家的“兼愛”的區(qū)別。在這節(jié)課中，闡述諸子百家內(nèi)容的教學，設計為學生辯論活動，墨儒兩家學說對立性不強，容易混淆，不利于辯論的開展，所以刪去。三、教學維度及重點，難點基于以上對教材、學生知識、心理等方面的分析，確定如下教學維度知識與能力

掌握孔子思想與教育方面的貢獻、以儒、道、法三家為主的諸子百家的思想特征等基礎(chǔ)知識；培養(yǎng)用歷史觀點理解政治、經(jīng)濟、文化三者的辯證關(guān)系，用表演、辯論等語言形式表述歷史，批判吸收傳統(tǒng)思想文化，聯(lián)系實際，解決現(xiàn)實問題的能力。情感態(tài)度與價值觀

從儒、道、法三家所代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中確立正確的思想方法和積極進取的人生態(tài)度；形成敢于表達思想的個人素質(zhì)和團隊精神。重點：本課的重點是了解孔子和諸子百家的主要思想成就。難點：是如何幫助學生分清各派的政治主張；幫助學生認識到“百家爭鳴”現(xiàn)象是大變革時代的產(chǎn)物。教師的活動形式：啟發(fā)、引導等。學生的活動形式：用分組在投影儀上選擇的方式進行分析、表演、辯論等。四、課前準備、教師制作、演練課件，印發(fā)有關(guān)孔子和百家爭鳴的有關(guān)資料給學生。、學生預習課文與資料，熟悉孔子和各學派的思想觀點，做好表演和虛擬辯論的準備。五、教學過程㈠、導入步驟、投影：春秋戰(zhàn)國時期的中國地圖，演示本課課題：思想的活躍與百家爭鳴、由教師引導學生根據(jù)所掌握的歷史知識歸納出：春秋戰(zhàn)國時期五霸爭霸、七雄爭雄，牛耕和鐵器的廣泛使用

引發(fā)了奴隸制瓦解，封建制度確立，為思想文化的活躍提供了自由的空間，在投影上演示。、在投影上演示本課的教學活動方法，開始進行教學活動。㈡、教學內(nèi)容.孔子是偉大的思想家，是本課的重點基礎(chǔ)知識之一，主要教學任務是讓學生從思想領(lǐng)域了解孔子，即孔子的“仁”“禮”學說。

教師活動：指導一組學生閱讀教材有關(guān)內(nèi)容，理解孔子的“仁”“禮”的思想內(nèi)涵，并根據(jù)學生閱讀、探討的情況，指導學生明確“孔子是偉大的思想家”的概念并歸納出孔子的“仁”“禮”思想內(nèi)涵。仁：社會人群要互相敬愛、謙讓、和諧相處。禮：人們的言行舉止要符合社會規(guī)范。學生活動：在學生閱讀探討教材有關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，由學生扮演孔子，再現(xiàn)孔子設壇講學情景。.孔子是偉大的教育家，也是本課的重點基礎(chǔ)知識之一，主要教學任務是讓學生從教育領(lǐng)域了解孔子，即孔子在教育方面的貢獻。教師活動：指導一組學生閱讀教材有關(guān)內(nèi)容，引導學生回答出孔子在教育對象、教學方法方面的特點，孔子的學習態(tài)度、學習方法。教育對象：有教無類教學方法：因材施教學習態(tài)度：知之為知之，不知為不知學習方法：溫故而知新學生活動：學生以“因材施教”小品表演形式，演繹出孔子“因材施教”的教育思想。.“儒、道、法”代表人物的思想內(nèi)容和虛擬辯論鑒于導入部分已有對春秋戰(zhàn)國時代思想活躍背景的分析，這里著重讓學生了解諸子百家中“儒、法、道”代表人物的思想內(nèi)容，并以虛擬的學生在儒、法、道治國思想辯論會上的一些觀點作為辯論對象，再現(xiàn)百家爭鳴情境，是本課的主要內(nèi)容之一。教師活動：將學生分為三組，分別指導各組學生閱讀教材有關(guān)內(nèi)容，引導學生明白孔子的言論集中在《論語》一書中，他因此也成了儒家學派的創(chuàng)始人，老子是春秋末年與孔子同代齊名的思想家，著有《道德經(jīng)》，是道家學派的創(chuàng)始人。引導學生回答出《孟子》、《莊子》、《韓非子》中的主要思想是什么？《孟子》：仁政，民貴君輕；《莊子》：順應自然，無為而治；《韓非子》：“法制”，中央集權(quán)指導各組學生閱讀教材有關(guān)內(nèi)容，引導學生回答儒、法、道三家學派治理國家的主張分別是什么？分別指導三組學生進行辯論，再現(xiàn)百家爭鳴情境。學生活動：共分為三組，通過閱讀教材回答投影儀上事先設好的問題，分別進行辯論，再現(xiàn)百家爭鳴情境。㈢、課堂小結(jié)：以一組同學對今天參加課堂活動的各組按百分制進行評分的辦法進行。她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)