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文檔簡(jiǎn)介
第10練連貫(一)
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1.[2019?江蘇卷]在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
在南方,芭蕉栽植容易,幾乎四季常青。________至于月映蕉影、雪壓殘葉,那更是詩(shī)
人畫(huà)家所向往的了。
①它覆蓋面積大,吸收熱量大,葉子濕度大。
②古人在走廊或書(shū)房邊種上芭蕉,稱(chēng)為蕉廊、蕉房,饒有詩(shī)意。
③因此蕉陰之下,是最舒適的小坐閑談之處。
④在旁邊配上幾竿竹,點(diǎn)上一塊石,真像一幅元人的小景。
⑤在夏日是清涼世界,在秋天是分綠上窗。
⑥小雨乍至,點(diǎn)滴醒人;斜陽(yáng)初過(guò),青翠照眼。
A.①③②④⑥⑤B.①?②③⑥⑤
C.②①④③⑤⑥D(zhuǎn).②③④①⑤⑥
2.[2020.江蘇卷]在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
瘦西湖的景妙在巧。,,,,。而雨絲風(fēng)
片,煙波畫(huà)船,人影衣香,赤欄小橋,游覽應(yīng)以舟行最能體會(huì)到其中妙處。
①白塔與五亭橋分占圓拱門(mén)內(nèi)
②回視小金山
③所謂面面有情,于此方得
④最巧是從小金山下沿堤至“釣魚(yú)臺(tái)”
⑤又在另一拱門(mén)中
A.②③④①⑤B.②⑤④①@
C.④①②⑤③D.④③②⑤①
3.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
”2020年12月8日,中國(guó)和尼泊爾聯(lián)合公布了珠穆朗瑪峰的高程——8848.86米。,
?,o,o以水準(zhǔn)原點(diǎn)為起算點(diǎn),我國(guó)已利用
精密水準(zhǔn)測(cè)量原理建立了覆蓋全國(guó)的國(guó)家高程基準(zhǔn)網(wǎng)。2020年珠穆朗瑪峰高程測(cè)量綜合運(yùn)用
了多種傳統(tǒng)和現(xiàn)代測(cè)繪技術(shù),全球?qū)Ш叫l(wèi)星系統(tǒng)(GNSS)衛(wèi)星測(cè)量便是其中重要一環(huán)。
①我們平時(shí)說(shuō)的高度一般是指某物高出地面多少
②所以要測(cè)量珠穆朗瑪峰的高程
③就要先確定測(cè)量的起算面
④而高程是指某物基于平均海水面的高度
⑤我國(guó)從1988年1月1日開(kāi)始采用1985國(guó)家高程基準(zhǔn)
⑥其起算點(diǎn)為位于青島觀象山上的水準(zhǔn)原點(diǎn)
A.①④②③⑤⑥B.①④⑤③②⑥
C.③①⑥⑤④②D.①②④③⑤⑥
4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
云計(jì)算,尤其是共有云計(jì)算的運(yùn)用,可以將所有的數(shù)據(jù)集中存儲(chǔ)到“數(shù)據(jù)中心”,即所
謂的“云端”。,。。,運(yùn)行于網(wǎng)絡(luò)上的數(shù)
據(jù)隨時(shí)都有可能遭受安全威脅。因此,我們應(yīng)清醒認(rèn)識(shí)到保障數(shù)據(jù)安全的重要性,及早制定
數(shù)據(jù)安全防范措施,全面筑牢數(shù)據(jù)安全防護(hù)墻。
①一旦云服務(wù)平臺(tái)安全管理出現(xiàn)疏漏
②必然會(huì)吸引更多的攻擊者
③但震驚世界的“棱鏡門(mén)”事件警示我們
④信息化網(wǎng)絡(luò)是支撐數(shù)據(jù)運(yùn)行的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)
⑤但敏感的數(shù)據(jù)一旦上了“云端”
⑥必然導(dǎo)致數(shù)據(jù)泄露或丟失
A.④⑤⑥①③②B.⑤①②⑥③④
C.⑤②①⑥④③D.⑥②??④③
5.[2021?衡水中學(xué)月考]填在下面一段文字中橫線處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
感恩,是人生的一條基本準(zhǔn)則,是人生質(zhì)量的一種體現(xiàn),是一切生命美好的基礎(chǔ)。感恩
是生活中的大智慧,①,能保持我們的積極、健康、陽(yáng)光的良好
心態(tài)。懷有感恩之情,②O
A.①我們能感受到大自然的美妙、生活的美好
②對(duì)別人、對(duì)環(huán)境就會(huì)少一份挑剔,多一份欣賞和感激
B.①能使我們感受到大自然的美妙、生活的美好
②對(duì)別人、對(duì)環(huán)境就會(huì)少一份挑剔,多一份欣賞和感激
C.①能使我們感受到大自然的美妙、生活的美好
②對(duì)別人、對(duì)環(huán)境就會(huì)多一份欣賞和感激,少一份挑剔
D.①我們能感受到大自然的美妙、生活的美好
②對(duì)別人、對(duì)環(huán)境就會(huì)多一份欣賞和感激,少一份挑剔
6.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
"鄉(xiāng)土文化既是一方水土獨(dú)特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造,又是人們鄉(xiāng)土情感、親和力和自豪
感的憑借,更是永不過(guò)時(shí)的文化資源和文化資本。近年來(lái),我國(guó)各地興起了“鄉(xiāng)土文化熱”,
鄉(xiāng)土文化成為一種時(shí)尚文化,對(duì)鄉(xiāng)土文化的追尋,使人的心靈得到放松和凈化,
并使人獲得文化歸屬感。
A.鄉(xiāng)土文化的情結(jié)長(zhǎng)期存在于人們心底
B.作為一種情結(jié),存在于人們心底
C.人們讓鄉(xiāng)土文化成為一種情結(jié)
D.人們把鄉(xiāng)土文化當(dāng)作一種情結(jié)
7.[2021?江蘇重點(diǎn)中學(xué)調(diào)研]依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
()
斑馬與老虎的斑紋相近——____________,。。,
,,甚至偽造上面的破損和蟲(chóng)斑。
①這種現(xiàn)象在昆蟲(chóng)世界里更為普遍
②不知道誰(shuí)抄襲誰(shuí)
③昆蟲(chóng)身懷非凡的擬態(tài)本領(lǐng)
④偽裝成枯葉、竹節(jié)或花朵
⑤逃亡者與捕獵者的謀劃一致
⑥把生存環(huán)境以極其精湛的寫(xiě)實(shí)筆法復(fù)述出來(lái)
A.①⑤②③④⑥B.①⑤②③⑥④
C.②⑤①③④⑥D(zhuǎn).⑤②??⑥④
8.對(duì)下列句子進(jìn)行排序,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
①正如孔子所說(shuō):“有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?”
②從文字的描寫(xiě),到民間的流傳,都反映了人們對(duì)朋友關(guān)系的高度重視。
③只有在與朋友的交往中,人們的生活才會(huì)顯得豐富。
④尤其是在唐詩(shī)當(dāng)中,歌頌友誼的詩(shī)所占比重非常大,甚至超過(guò)歌頌愛(ài)情的詩(shī)。
⑤友誼的傳統(tǒng),是中華文化傳統(tǒng)的重要組成部分。
⑥因?yàn)椴还芄湃诉€是今人都明白,人是孤獨(dú)的,人生的道路是漫長(zhǎng)的。
A.①②④⑥③⑤B.①③②?⑥⑤
C.⑤②④⑥③①D.⑤④⑥③②①
9.[2021?南京師大附中等四校聯(lián)考]在下面一段文字橫線處填入下列語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)?/p>
一項(xiàng)是()
饒宗頤先生曾指出,中國(guó)文明能歷數(shù)千年而延續(xù)至今,與漢字的特點(diǎn)有關(guān)。歐洲的拼音
文字遷就語(yǔ)言,,O,
,但漢字卻拉近了不同地域、不同時(shí)代的中國(guó)人的距離。
①便產(chǎn)生了不同的文字系統(tǒng)
②現(xiàn)代漢語(yǔ)與上古漢語(yǔ)的語(yǔ)音也相差甚遠(yuǎn)
③而漢字是形、音、義的結(jié)合
④雖然中國(guó)境內(nèi)方言各異
⑤具有更強(qiáng)的穩(wěn)定性
⑥隨著語(yǔ)言的分化,方言的出現(xiàn)
A.③⑤①④②⑥B.③①⑥⑤④②
C.⑥①③⑤④②D.⑥①②⑤③④
10.[2021?河北名校聯(lián)考]填入下列一段文字空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
《文明與野蠻》從人最日常的吃飯穿衣說(shuō)到彈琴寫(xiě)字,從中亞土人一分鐘捉89個(gè)虱子說(shuō)
到法國(guó)國(guó)王坐在馬桶上見(jiàn)客,從馬賽伊人拿太太敬客說(shuō)到巴黎醫(yī)院里活人和死人睡一張床,
—①_上下古今,無(wú)一不談,又無(wú)談不妙。但本書(shū)帶給人的—②—有趣而已,讀者—③—能
由此認(rèn)識(shí)到“所謂文明人很野蠻,而所謂野蠻入庫(kù)—倒很文明;認(rèn)識(shí)到文明不是哪
一個(gè)或哪幾個(gè)民族的功勞,而是許多民族互相學(xué)習(xí)、共同創(chuàng)造的;認(rèn)識(shí)到文化的寶貴遺產(chǎn)里
摻雜了許多渣滓,要空—提高警惕”。
①②③④⑤⑥
A/不僅而且有時(shí)有時(shí)處處
B可謂不只是還有時(shí)有時(shí)時(shí)時(shí)
C那是不只是還經(jīng)常有時(shí)時(shí)刻
D真是不僅而且有時(shí)經(jīng)常/
11.[2021.河北名校聯(lián)考]填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
在全球化時(shí)代,文明和文化統(tǒng)一的力量,一②一分裂的力量。不同的文明在其相
互碰撞過(guò)程中會(huì)交流、交融,也會(huì)交鋒乃至沖突。這樣的沖突博—影響到文明的發(fā)展,同
時(shí)也影響到社會(huì)的發(fā)展國(guó)—整個(gè)國(guó)際關(guān)系的發(fā)展。怎,不少西方學(xué)者都給予了高度關(guān)
注。像美國(guó)學(xué)者亨廷頓就是“文明沖突論”的最早提出者和闡發(fā)者,他認(rèn)為⑥儒家文明
與伊斯蘭文明有可能聯(lián)合起來(lái),向西方文明挑戰(zhàn)。
①②③④⑤⑥
A不僅是也是/以致所以如果
B不是而是/甚至為此最終
C既是又是不僅以至對(duì)此/
D通常是并非是不但乃至因此/
12J2021?云南大姚一中適應(yīng)考]填入下面文段空白處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
前人有詩(shī)說(shuō):國(guó)家不幸詩(shī)家幸,賦到滄桑句便工。此語(yǔ)當(dāng)然有理,不過(guò),在過(guò)去的時(shí)代
里,①?lài)?guó)家不幸,上—詩(shī)人自己也有不幸,寫(xiě)出血淚交迸與蒼生息息相通的詩(shī)
文。④屈原得意于廟堂之上,李白淪為供奉之臣,杜甫也居畫(huà)屋高樓,那中國(guó)詩(shī)歌⑤
將黯然失色,如同夜空最燦爛的星辰宣告缺席。柳宗元在政治上失敗,生活也坎坷困頓,—⑥—
為他的政敵所始料不及的是,他們把他拋向了生活的底層,陷阱與荊棘造就的,卻是中唐第
一流的哲學(xué)家、思想家、散文家和詩(shī)人。
A不僅是而且是才能如果定但
B雖然是但是才能如果定同時(shí)
C雖然是但是方可只要就會(huì)但
D不是而且是方可只要就會(huì)同時(shí)
第10練連貫(一)
1.A橫線前的敘述主體是芭蕉,①中的“它”承前指芭蕉,因此①應(yīng)放在最前面,據(jù)
此可以排除C、D兩項(xiàng)。①主要講芭蕉葉大吸熱的特點(diǎn),與③中的“蕉陰之下”聯(lián)系緊密;②
中的“詩(shī)意”與④中的“小景”聯(lián)系緊密,在走廊或書(shū)房邊種上芭蕉,再在旁邊配上竹、石,
這樣更符合邏輯,所以④應(yīng)在②后;⑤和⑥表現(xiàn)兩幅具體的畫(huà)面,最后以⑤作結(jié),夏秋景象
與后文的“至于月映蕉影……”相銜接。故選A。
2.C補(bǔ)寫(xiě)的部分在語(yǔ)境中有明顯的空間順序,抓住了空間順序,本題也就迎刃而解了。
根據(jù)⑤句“又在另一拱門(mén)中”,可以確定前面必然提到“拱門(mén)”,可知①句在⑤句前,排除B、
D兩項(xiàng);根據(jù)②句''回視小金山”中的“回視”,可知必然經(jīng)過(guò)了“小金山”,而④句恰好符合,
可以確定④句在②句前;且④句中“最巧”,與首句“巧”字銜接緊密,排除A項(xiàng)。
3.A解答本題,首先要把握文段的整體意思,然后可根據(jù)橫線前后的內(nèi)容初步判斷第
一空和最后一空要填的句子,之后再分析題目所提供句子之間的邏輯關(guān)系,判斷每一空應(yīng)填
寫(xiě)的句子。橫線前說(shuō)的是珠峰的最新高程,④中提到了高程的概念,但其句首有一個(gè)“而”,
所以④前應(yīng)還有一個(gè)句子,通讀所給的句子后,可判斷④前為①。②③兩句是由④得出的結(jié)
論,應(yīng)緊跟在④后。由③中的“就要”可知,③應(yīng)跟在②后面。從⑥中的“其”來(lái)看,它指
的應(yīng)是“1985國(guó)家高程基準(zhǔn)”,故⑥應(yīng)在⑤后。綜上所述,答案為①④②③⑤⑥。故選A。
4.C橫線前談的是“云端”,與之銜接最緊密的是⑤;“敏感的數(shù)據(jù)一旦上了‘云
端’”,會(huì)招來(lái)“攻擊者”,遭到“攻擊”,管理有可能會(huì)“出現(xiàn)疏漏”,“出現(xiàn)疏漏”自
然會(huì)導(dǎo)致“數(shù)據(jù)泄露或丟失”,因此②①⑥應(yīng)排在一起。③④與下文所講的重視網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)安
全的內(nèi)容相關(guān)。最后一個(gè)橫線后的標(biāo)點(diǎn)是逗號(hào),③與后文內(nèi)容聯(lián)系更緊密,由此確定應(yīng)將③
排最后。
5.B第①處,前面說(shuō)“感恩是生活中的大智慧”,主語(yǔ)是“感恩”,后一句“能保持我
們的積極、健康、陽(yáng)光的良好心態(tài)”的主語(yǔ)也是'‘感恩",說(shuō)明此處要填的句子應(yīng)也是以“感
恩”為主語(yǔ),“能使我們感受到大自然的美妙、生活的美好”與后面一個(gè)分句均以前面的“感
恩”為主語(yǔ),結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)和諧一致,排除A、D兩項(xiàng)。第②處,“對(duì)別人、對(duì)環(huán)境就會(huì)少一份挑
剔,多一份欣賞和感激”,從表述內(nèi)容上看,重點(diǎn)在“多一份”上;從音節(jié)多少來(lái)看,“欣
賞和感激”比“挑剔”音節(jié)要多,音節(jié)上先少后多更諧調(diào),排除C項(xiàng)。
6.B,解答本題,注意橫線處前后均為逗號(hào),因此,橫線處語(yǔ)句應(yīng)與前后句子的陳述對(duì)象
保持一致。通讀文段可知,橫線處句子應(yīng)承前以“鄉(xiāng)土文化”為主語(yǔ)。故選B。
7.D⑤句“逃亡者與捕獵者”照應(yīng)上文“斑馬和老虎”,因此排在首位;②句“抄襲”
與⑤句“謀劃一致”相呼應(yīng),因此排在⑤句后;①句“這種現(xiàn)象”指斑馬與老虎斑紋一致的
現(xiàn)象,由動(dòng)物轉(zhuǎn)向昆蟲(chóng),③句繼續(xù)說(shuō)“昆蟲(chóng)”,由此可確定②①③的順序;④句是對(duì)⑥句的
具體舉例說(shuō)明,因此④⑥應(yīng)該在一起,故選D項(xiàng)。
8.C解答此題,可先瀏覽全部句子,確定文段的核心話題,然后找出能夠體現(xiàn)句間關(guān)系
的關(guān)鍵詞等。通讀文段發(fā)現(xiàn),文段的核心話題為友誼的傳統(tǒng),⑤直接點(diǎn)明文段的核心話題,
應(yīng)為第一句,領(lǐng)起下文,排除A、B兩項(xiàng)。④是對(duì)②的具體舉例說(shuō)明,④
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