2023屆高考模擬作文“文化共鳴”評(píng)析、寫作解析與佳作

2023屆高考模擬作文“文化共鳴”評(píng)析、寫作解析與佳作

原題回放

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

2022年10月12日，位于地球之上420公里高空的國際空間站以每

小時(shí)28000公里的速度飛越北京上空。在國際空間站上執(zhí)行任務(wù)的意大利

女航天員薩曼莎引用王羲之《蘭亭集序》中的名句"仰觀宇宙之大，俯察

品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”來表達(dá)自己飛揚(yáng)

心緒，此舉引發(fā)熱議。

從王羲之到薩曼莎，從會(huì)稽山陰蘭亭到國際空間站，時(shí)間和空間有異，

但"共鳴"無處不在，這正體現(xiàn)了文化穿越時(shí)空的價(jià)值。

這份跨越時(shí)空的“共鳴"給你帶來怎樣的啟發(fā)？請結(jié)合材料寫一篇文

章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得

抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

試題評(píng)析

材料分析

這道作文題，如果放在學(xué)習(xí)課文《蘭亭集序》的課程之后，作為課堂

學(xué)習(xí)后的拓展與延伸，是非常符合新教材的“讀寫融合"的學(xué)習(xí)理念的。

《蘭亭集序》這篇集中國書法、哲學(xué)思想、審美觀念于一體的經(jīng)典文本，

有了其經(jīng)典當(dāng)代化、世界化的證明。這道作文題目的材料的張力就在這里，

需要考生思考：是什么力量吸引意大利女航天員薩曼莎在國際空間站不由

自主地引用王羲之《蘭亭集序》中的這段千古名言？這份引用，如此契合

此情此境，可謂發(fā)乎真情，入情入理。

正如材料中所提示的"從王羲之到薩曼莎，從會(huì)稽山陰蘭亭到國際空

間站，時(shí)間和空間有異，但‘共鳴’無處不在，這正體現(xiàn)了文化穿越時(shí)空

的價(jià)值"。對(duì)于考生而言，需要思考與分析的，恰恰是這句話背后的必然

性原因。這原因，首先是《蘭亭集序》本身所具有的力量。這種文化理解

的力量，可以超越時(shí)空、國界，這種文化力的吸引，不是硬輸出，而是其

本身的磁力使然。從這個(gè)角度看，這則材料的確可以為考生提供一個(gè)新角

度，一個(gè)新視野，獲得一種新認(rèn)知，讓語文學(xué)習(xí)走向深度理解。

題目分析

這道題目的寫作引導(dǎo)語是這樣定位的：”這份跨越時(shí)空的‘共鳴’給

你帶來怎樣的啟發(fā)？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。”題

目比較接近于"啟示類"作文，這里的"啟發(fā)"，是一個(gè)文化經(jīng)典在當(dāng)代

世界、宇宙太空的傳承結(jié)果，這樣的結(jié)果，讓人具體地感受到中國文化的

活力。

那么，從這份文化活力的事實(shí)中，我們能獲得什么樣的啟發(fā)呢？如果

從文化自信的角度看，中國文化有著如此的生命力，那么，理解與傳承中

國文化，我們當(dāng)代青年自然責(zé)無旁貸。此時(shí)，材料中的薩曼莎可以作為文

化影響力的代表，也可以成為引發(fā)當(dāng)代青年學(xué)生更好地進(jìn)行文化理解與傳

承之佐證。聯(lián)系自己學(xué)習(xí)課文《蘭亭集序》的體會(huì)，改變過去只是背誦幾

句"默寫”的名句而真正去理解、體會(huì)其中"真意"，獲得對(duì)于文化自信

的認(rèn)知：真正的文化自信，必然是讓文化成為自己的血液和靈魂，一如薩

曼莎。

這正是這道作文題目的立德樹人的意義之所在。從文化情感的角度，

在心底生出文化自豪感；從語文學(xué)習(xí)的角度，讓自己走向更深刻的理解，

讓文化自信在考生心目中，變得具體可感，獲得真實(shí)的感受和體驗(yàn)。

總結(jié)

這道作文題目有三個(gè)特點(diǎn)：

一是教考銜接，既關(guān)聯(lián)教材，又是教材內(nèi)容的時(shí)空與中外的拓展與

關(guān)聯(lián)；

二是可探究性，材料的事實(shí)表述背后有著可探究之處，能夠引發(fā)學(xué)

生走向深度學(xué)習(xí)，形成高階思維；

三是“廣大與精微”融合，文化自信是個(gè)宏大主題。但是，題目卻

從《蘭亭集序》讓薩曼莎萬里高空有"共鳴”的角度去分析探討，切入

角度具體而微，分析論述的背后卻是視野廣大，事關(guān)宏旨的。

這道作文題，以事實(shí)敘述為表，以文化自信為里，以啟發(fā)文化傳承

的使命擔(dān)當(dāng)為核，可以引領(lǐng)考生在寫作中獲得精神成長。

考場佳作

文化穿越時(shí)空，共鳴無處不在

某考生

古時(shí)誕生于蘭亭的名句在21世紀(jì)的國際空間站上，被意大利的女航員

薩曼莎吟出口，在浩瀚宇宙中激蕩出振奮人心的回聲。這句承載哲理的文

化名句，穿越了時(shí)間與空間，打破國家文化隔閡，引發(fā)了共鳴與熱議，這

啟發(fā)我們，優(yōu)秀文化具有穿越時(shí)空之力。

千年前的古中國文化在今天引起了來自不同地域的人們面對(duì)無限宇宙

而起游目騁懷之樂的共鳴，可見文化具有穿越時(shí)空的力量。來自意大利的

航天員引用《蘭亭集序》之名句以表達(dá)飛揚(yáng)心緒，此間文化脫離時(shí)間與空

間的束縛，將人們的心以跨越歷史長河的細(xì)線聯(lián)系在一起，使人倍感意外

的同時(shí)，感動(dòng)之情也在胸中油然而生。無論時(shí)代之異、地域之遠(yuǎn)，當(dāng)人類

面臨自然與宇宙的"大"與"盛"時(shí)，都會(huì)產(chǎn)生相似的人生感慨。千年前，

醉中的王羲之揮毫潑墨，那熾熱的情感留于紙上。如今這象征著中華文化

瑰寶的作品從古代走向現(xiàn)代，從中國走向世界，仍然張揚(yáng)引發(fā)著同樣的心

緒與共鳴，優(yōu)秀文化的價(jià)值，可見一斑。

《蘭亭集序》之所以能跨越時(shí)空引起共鳴，是因?yàn)閮?yōu)秀文化常傳遞著

相同的人類基因，讓生活在不同天空下的人們有相同的體悟，所謂"仰觀

宇宙之大，俯察品類之盛”會(huì)自然地引起寄身于天地的人類“極視聽之娛"

時(shí)產(chǎn)生的心緒之共鳴，而此番心緒在《蘭亭集序》中的表達(dá)，又是如此淋

漓盡致，即使過去千年仍然如歌般余音繞梁。此外，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綻

放于國際空間站的宇航員手中，也與當(dāng)今時(shí)代中華文化在世界范圍的傳播

密不可分。將中華文化融合于現(xiàn)代技術(shù)，以電視節(jié)目、互聯(lián)網(wǎng)的方式將其

傳播于整片天地，讓外國友人也受其滋潤，因而引起使人動(dòng)容的共鳴。

可見，在日新月異的當(dāng)今世界，我們應(yīng)挖掘文化穿越時(shí)空的價(jià)值，葆

有自身價(jià)值原色的同時(shí)積極地向外走。亙古的歷史長河沖刷不去璀璨文化

的光芒，其跨越時(shí)空引起的感動(dòng)與共鳴彌足珍貴。若希望自己的文化可存

不竭動(dòng)力，在不同的時(shí)空中引起人們的共鳴，亟需我們的保護(hù)、傳承與發(fā)

揚(yáng)。倘若閉關(guān)鎖國、故步自封，那么再出色的文化也只有在歷史的吹拂下

淪為文明之棄子、世界之過客。保護(hù)并發(fā)展這份珍貴的文化資源，乃你我

之責(zé)。

愿文化歷久彌新，穿越時(shí)空不斷引發(fā)共鳴，激蕩回聲。讓文化生命舒

伸，而非在歷史之中深自緘默而終被埋沒。

(19+19+20=58分)

點(diǎn)評(píng)

這是一篇優(yōu)秀的考場佳作，主要有三大亮點(diǎn)：

1.審題精準(zhǔn)，內(nèi)容切合題意?？忌o緊圍繞材料中的"文化""穿

越""共鳴"三個(gè)核心關(guān)鍵詞，充分論證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值與力

量，"啟示"清晰準(zhǔn)確。

2.思路清晰，論證層層深入。開篇概述材料，首段尾句明確啟示內(nèi)涵

與觀點(diǎn)；接續(xù)闡釋，古今作比，時(shí)空相較，情理并重，想象合理，引人

入境；主體段論述，內(nèi)外因相結(jié)合，既深入挖掘了優(yōu)秀文化在人類發(fā)展

進(jìn)程中的深刻價(jià)值，又展示了新時(shí)代文化宣傳的廣度、深度與效度，進(jìn)

而引出青年學(xué)子理解、挖掘、傳承優(yōu)秀文化的態(tài)度、理念與措施，進(jìn)一

步體現(xiàn)黨的二十大報(bào)告中"推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝

煌”的要旨使命。文章從"是什么""為什么""怎么辦"三個(gè)維度逐

層展開論證，思維嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)構(gòu)清晰。

3.用詞貼切，語言表達(dá)生動(dòng)。文章文體特征鮮明，在論述過程中，用

詞"切中要害"，不"拖泥帶水"，長短句、整散句運(yùn)用恰到好處，語

言較有張力與活力，讀來朗朗上口，生動(dòng)流暢，展現(xiàn)了考生扎實(shí)的思辨

能力與出色的語言駕馭能力。

不足之處：缺少于材料之外用于闡釋觀點(diǎn)的引證與例證。

文化越時(shí)空，共鳴通古今

某考生

從王羲之到薩曼莎，從會(huì)稽山陰之蘭亭到國際空間站，"雖事殊世異，

而情致一也"。共鳴無處不在。文化跨越千古，共鳴溝通古今，無論何時(shí)

何地，不變的總是那一份情思。

文化歷經(jīng)歷史滾滾大浪滔滔不絕地沖洗，洗盡鉛華，給現(xiàn)當(dāng)今的我們

呈現(xiàn)出熠熠生輝的奪目光彩。其是中華文化的珍貴寶藏，也是世界文明的

絢爛珍珠。文化承載悠悠長達(dá)上千年的歷史風(fēng)塵，積淀了彌足珍貴、源遠(yuǎn)

流長的歷史底蘊(yùn)，攜帶著千萬古人精妙絕倫、妙不可言的雋永哲思，其有

著不可或缺的作用，是人類休憩的精神家園。

現(xiàn)當(dāng)代的人類品味、誦讀世界留存的珍貴遺產(chǎn)，跨越時(shí)空的共鳴悄然

誕生。其實(shí)不止現(xiàn)代、古代、國外，當(dāng)我們靜坐下來從身心感受先賢們的

箴言時(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)與隔絕山海、跨越時(shí)空的人們的思維同頻共振時(shí)，我們會(huì)

感悟到一種油然而生的愉悅感。文化溝通古今，給予我們在文化思維海洋

中自由自在、無拘無束暢游的機(jī)會(huì)，非同凡響的感受“共鳴”帶來的精神

上的撫慰，以供人人只要去誦讀、品味，即可獲得的情緒的價(jià)值。

跨越時(shí)空、溝通古今的“共鳴"告訴我們文化歷久彌新的價(jià)值。在現(xiàn)

當(dāng)今，意大利女航天員薩曼莎引用王羲之《蘭亭集序》中"游目騁懷，足

以極視聽之娛，信可樂也”的名句以表己身在國際空間站時(shí)的飛揚(yáng)心緒；

在中國古代，有杜甫仰慕拜讀李白的才華文墨，雖同時(shí)期，但空間有異，

寫下"白也詩無敵，飄然思不群”的名章；有李清照品讀項(xiàng)羽"烏江自刎"

的悲涼，留下"至今思項(xiàng)羽，不敢過江東?！钡脑~句，以表自身對(duì)項(xiàng)羽"西

楚霸王"悲壯落幕的慨嘆。在中國現(xiàn)代，無數(shù)文博節(jié)目層出不窮，有《國

家寶藏》以現(xiàn)代人物搭配古代文物的方式，向我講述該文物的“前世今生"

其間回響的是現(xiàn)代與古代文化的碰撞、情感的交流?？v使滄海桑田，日新

月異，世事輪轉(zhuǎn)，悠悠歷史長河滾滾向前滔滔不絕，思緒上的“共鳴"回

蕩飄蕩，讓人心神蕩漾。

文跨千古，情系古今。世殊事異，其致一也。在同頻共振的"共鳴"

聲中，時(shí)空變幻，唯有協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的思緒飄蕩，在滄海桑田下悠悠作響。

文化多樣化發(fā)展的當(dāng)下，各美其美，美美與共，但“共鳴"悠悠。

(19+18+19=56分)

點(diǎn)評(píng)

本文是一篇規(guī)范典型的考場標(biāo)桿作文，很具示范意義，亮點(diǎn)如下：

1.文章標(biāo)題亮眼，寫作任務(wù)意識(shí)強(qiáng)。"文化越時(shí)空，共鳴通古今"點(diǎn)

明了"文化"及"共鳴"兩個(gè)審題的關(guān)鍵詞，而"時(shí)空"也為后文張目，

體現(xiàn)了考生審題的準(zhǔn)確到位，而且有一定的文采，這于考場作文尤為重

要，起評(píng)分就高了。

2.文章緊緊扣住材料。材料既是引論，又是論據(jù)，使用到位。主體部

分圍繞"文化"及"共鳴"兩個(gè)關(guān)鍵詞展開論述，層次清晰，邏輯嚴(yán)密。

重心落在跨越時(shí)空、溝通古今的"共鳴"帶給我們文化歷久彌新的價(jià)值

上，論證非常充分，也帶有極強(qiáng)的感染力。

3.文章材料豐富，內(nèi)容充實(shí)。文章主體段第四段，列舉了古代杜甫仰

慕拜讀李白的名章；有李清照品讀項(xiàng)羽的悲涼的詞句，也有中國現(xiàn)代《國

家寶藏》等文博節(jié)目的事例，材料非常豐富，分析論證也非常透徹，可

以看出考生的胸襟與視野。

4.文章語言流暢，文采斐然。名言警句信手拈來，無斧鑿之痕。排比、

對(duì)偶等手法也使用嫻熟，文氣連貫，成語使用也非常豐富且準(zhǔn)確到位。

不足之處就在于主體說理部分略顯單薄，字?jǐn)?shù)也少一點(diǎn)兒，時(shí)間的

跨越共鳴論證比較充分，而空間的共鳴，中國文化對(duì)外國文化的影響論

證略有不足。結(jié)尾也有些倉促。

總之，整篇文章緊扣材料，任務(wù)完成到位，邏輯嚴(yán)密，材料豐富，

語言精美，書寫工整，能體現(xiàn)出小作者的獨(dú)立思考精神及胸襟視野，是

一篇難得的考場作文。

教師下水

超越時(shí)空的對(duì)話，縱橫山河的“共鳴”

王佳琳

千年以前，王羲之在《蘭亭集序》中對(duì)天地宇宙發(fā)出樸素的追問；干

年以后，薩曼莎在420公里外的國際空間站隔空回應(yīng)。這份跨越千年時(shí)空

的共鳴，信可樂也。馬爾克斯曾經(jīng)說過：“即使你的心靈已經(jīng)干枯的無法

給予，總有一樣?xùn)|西可以撥動(dòng)我們的心弦。"在我看來，真正撥動(dòng)我們心

弦的是跨越時(shí)空的共鳴，這份共鳴關(guān)乎宇宙之大，關(guān)乎品類之盛……

共鳴，是中國聲音引發(fā)世界"擊筑應(yīng)和"，同頻方能超越時(shí)空。

國際空間站代表著當(dāng)今最前沿的科技，身處空間站的薩曼莎緣何對(duì)《蘭

亭集序》情有獨(dú)鐘？她信手拈來的詩句"仰觀宇宙之大，俯察品類之盛"，

完美契合著太空遨游的時(shí)引發(fā)的心靈共鳴，更彰顯著中華民族文化在世界

范圍內(nèi)的影響力。從世界各地遍地開花的孔子學(xué)院到取自"道法自然，天

人合一”的哲學(xué)理念而引發(fā)世紀(jì)追捧的冬奧火炬，從漢服在國際《時(shí)尚芭

莎》閃耀登場到三星堆文物引爆全球網(wǎng)友觀賞熱潮……這些和中國傳統(tǒng)文化

超越時(shí)空的對(duì)話，恰如《蘭亭集序》中會(huì)稽山陰下的一脈清波，見證著中

國傳統(tǒng)文化的生生不息，見證著源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化縱橫山河的"共鳴"。

共鳴，著力民族性和世界性的碰撞融合，共振助力跨越山海。

誠如習(xí)近平總書記所言"中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，

既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。"上個(gè)世紀(jì)中

華民族風(fēng)雨飄搖之際，馬克思列寧主義漂洋過海，為中國選擇堅(jiān)定地走社

會(huì)主義道路擎起明燈，這是革命火焰縱橫山河的共鳴；馬爾克斯的《百年

孤獨(dú)》橫空出世時(shí)，直擊人心的魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫法在中國引發(fā)世紀(jì)狂潮，

莫言在獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)毫不諱言自己的創(chuàng)作曾經(jīng)深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義的

影響，這是文學(xué)跨越時(shí)空的共鳴……要推動(dòng)中華文明創(chuàng)新性發(fā)展，唯有博采

眾長，激發(fā)共鳴，方能激活其生命力，方能跨越時(shí)空縱橫山河，不負(fù)獨(dú)屬

于我們的芳華時(shí)代。

共鳴，立足青年懷揣堅(jiān)定信仰的大國自信，砥礪必定高歌猛進(jìn)。

傳統(tǒng)一躍千年，文化縱跨山河。作為新時(shí)代的中國青年，當(dāng)我們打開

浸潤千年書香的《蘭亭集序》，內(nèi)心涌動(dòng)的是滿滿的文化自信。中華民族

以自強(qiáng)不息的決心和意志，隼路藍(lán)縷，走過了不同于世界其他文明體的發(fā)

展歷程。針對(duì)多元文化引發(fā)的碰撞與共鳴，我們要如魯迅所言”取其精華，

去其糟粕"，在批判吸收的基礎(chǔ)上，使民族性與世界性互惠共振；文化興，

則國運(yùn)興，時(shí)代前行的漫漫征途，我們要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，堅(jiān)持文化自信；

要始終以堅(jiān)定的理想信念做支撐，傳承中國智慧，激發(fā)中國"智"造，一

路砥礪前行，一路高歌猛進(jìn)。

從會(huì)稽山陰的宇宙之思到現(xiàn)代化建設(shè)的百年追尋，我們相信，與傳統(tǒng)

文化超越時(shí)空的對(duì)話，終將引發(fā)縱橫山河的"共鳴"。這份共鳴，一如從

大地遙望的那些千年以前的文化繁星，溫暖如斯，亙古永恒……

點(diǎn)評(píng)

一是審題意識(shí)?？紙鲎魑娜绾螌忣}？明確“情境任務(wù)”是關(guān)鍵。王老

師能緊扣"共鳴"這一關(guān)鍵詞，依據(jù)作文引導(dǎo)語里給出的寫作任務(wù)，緣”跨

越時(shí)空"之事，闡文化"共鳴"之理。

二是思辨意識(shí)。優(yōu)秀的作文所展現(xiàn)出的深度與豐富層次往往取決于作

者對(duì)問題的多元思辨能力。"共鳴"是一種同頻共振、是一種共情。王老

師由“共鳴”拓展到中華傳統(tǒng)文化的國際影響力再到汲取外來文化的有益

補(bǔ)充，進(jìn)而上升到在多元文化的碰撞與共鳴中，我們要保持文化自信與定

力。文章層層深入，揭示出傳統(tǒng)優(yōu)秀文化照見現(xiàn)實(shí)的魅力與青年人的擔(dān)當(dāng)

使命。

三是結(jié)構(gòu)意識(shí)。學(xué)會(huì)構(gòu)建文章的框架，是一條考場增分的有效途徑。

王老師這篇文章的結(jié)構(gòu)特征很鮮明，論述方面，有理、有據(jù)、有層次；內(nèi)

容方面，有觀點(diǎn)、有主線、有梯度；語言表達(dá)方面，有變換的句式、有貼

切的修辭，有文采。

博覽千年瑰典，共賞萬里嬋娟

吳戈

一千多年前，名人墨客匯聚會(huì)稽山陰，酌酒賦詩，留下了千古傳誦的

《蘭亭集》。如今，當(dāng)薩曼莎飛躍北京上空，也不由得吟出《蘭亭序》中

的千古名句。王羲之的"游目騁懷"、"信可樂也"，感染著翱翔寰宇的

薩曼莎。二人的共鳴，不僅是人類的思想情致的相通所致，更源于中華優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化一躍千年，縱跨山河的氣勢與魅力。博覽千年瑰典，共賞萬里

嬋娟一一我們陶醉于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的縱橫交織，也增添了一份保護(hù)與

傳承的歷史責(zé)任。

文化是一個(gè)民族的符號(hào)，豐富的文化樣式，是民族氣質(zhì)與內(nèi)涵的具體

表現(xiàn)。千百年來，中華文化枝開葉蔓，沉淀著中華民族最深沉的精神追求，

涵養(yǎng)了中國人的獨(dú)特氣質(zhì)。歷史淙淙流淌，四大發(fā)明、經(jīng)史子集、雜劇戲

曲……充盈著我們的精神世界，我們也從未忽視傳統(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響：漢

字的構(gòu)型寫入計(jì)算機(jī)，讓今人懂得了倉頡的符號(hào)；戲曲進(jìn)入中小學(xué)課堂，

讓孩子們感受著絲弦云板，咿呀哼唱……而《蘭亭序》中王羲之的名句，流

傳千年，凝練地表達(dá)出我們中華民族的宇宙觀和人生觀，與"信可樂"相

契合。薩曼莎宣寄情致，非此句莫屬。傳統(tǒng)的魅力，一躍千年，跨越時(shí)空

"共鳴"，依舊散發(fā)出無盡的魅力與活力。

優(yōu)秀的文化，既是民族的瑰寶，又是世界的財(cái)富。世界各族人民思想

各異，但對(duì)文化的感知卻是相通的。面對(duì)浩瀚宇宙、萬類世界，薩曼莎與

王羲之發(fā)出同樣感慨。如今，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正以縱跨山河之勢貢獻(xiàn)著

世界。"貴和尚中"的理念引領(lǐng)構(gòu)建和諧世界；孔子學(xué)院向世界傳播中華

文化精髓……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化超越時(shí)空界限，在人類文明長河中，璀璨閃

耀。

我們在為世界貢獻(xiàn)著優(yōu)秀的文化資源的同時(shí)，面對(duì)外來文化，我們也

應(yīng)以包容之心，在"同頻共振"中豐富我們的精神世界；同時(shí)也要以審慎

之態(tài)對(duì)待外來文化，去粗取精，去偽存真，決不讓那些披著美麗外衣的糟

粕趁虛而入，污染我們的眼睛和心靈。

千年瑰典，萬里嬋娟。薩曼莎在國際空間站與一千多年前山陰蘭亭的

王羲之心靈感應(yīng)，情思共振，這便是文化的價(jià)值。對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，

我們青年一代要傳承中華文化，講好中華文化故事，保護(hù)中華文化遺產(chǎn)，

讓博物館里的文物活起來，讓典籍里的文字活起來，讓陳列在大地上的遺

產(chǎn)活起來……時(shí)代使命在肩，我們挺膺共擔(dān)。

點(diǎn)評(píng)

本文開篇精煉概括材料，切入話題。一個(gè)于千年前，匯于名山，留

下名篇；一個(gè)于千年后，飛躍天宇，吟誦此篇。這一表述扣準(zhǔn)了"跨越

時(shí)空的‘共鳴’"的關(guān)鍵信息。緊隨之后的闡釋，落于"人類思想情致

的相通"和"中華優(yōu)秀文化的魅力"，可謂切中肯繁。

本論部分采取了層進(jìn)式的結(jié)構(gòu)。第二段先分析了這一現(xiàn)象產(chǎn)生的緣

由。中華文化樣式豐富，至今豐盈著我們的精神世界，這也是薩曼莎能

夠產(chǎn)生共鳴的原因。接著，闡述了中外文化交流的現(xiàn)象，以及我們對(duì)此

應(yīng)當(dāng)持有的態(tài)度。最后，以如何傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作結(jié)。層次清晰，

例證豐富，用語有時(shí)評(píng)色彩。

當(dāng)然，"文化的跨時(shí)空共鳴”應(yīng)是議論的核心，與"對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響"

不能等同，也不可用文化的交流與傳承代替。從文章的篇幅來看，關(guān)于

"共鳴”的議論還可以進(jìn)一步完善。

華夏文化，世界共鳴

區(qū)雪玲

中華文化穿梭于時(shí)光長河，從王羲之到薩曼莎，從會(huì)稽山陰蘭亭到國

際空間站，新時(shí)代的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依然散發(fā)著獨(dú)特的魅力。國家的復(fù)

興，民族的富強(qiáng)，都離不開傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。它所產(chǎn)生的“共鳴"無處不

在，中華文化，是民族的，更是世界的。五千年文明的博大精深，讓世人

為之傾倒，不論時(shí)代，也無關(guān)種族，每一種文字皆能在此找到共鳴。

中華文化恰如一顆石子，投入世界的湖中，激起共鳴的漣漪。

一撇一捺，寫出漢字之古韻；一磚一瓦，建起長城之雄偉；一腔一調(diào)，

唱出國粹之經(jīng)典……中華文化瑰寶海外名揚(yáng)。衣袂翩翩，華須飄蕩，那是孔

夫子傳揚(yáng)儒家經(jīng)典；駝鈴聲聲，蹄踏萬丈，那是張騫開辟絲綢之路，擎起