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中/國(guó)/傳/統(tǒng)/節(jié)/日/端/午/節(jié)賽龍舟/端午食粽/掛艾草菖蒲端午節(jié)源自天象崇拜,由上古時(shí)代龍圖騰祭祀演變而來(lái),端午節(jié)在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗為一體,節(jié)俗內(nèi)容豐富,扒龍舟與食粽子是端午節(jié)的兩大禮俗主題目錄CONTENTS什么是端午節(jié)端午節(jié)的由來(lái)端午節(jié)的習(xí)俗01什么是端午節(jié)在這里輸入你想要的文本內(nèi)容在這里輸入你想要的文本內(nèi)容在這里輸入你想要的文本內(nèi)容在這里輸入你想要的文本內(nèi)容什么是端午節(jié)端午節(jié)源自天象崇拜,由上古時(shí)代龍圖騰祭祀演變而來(lái)。仲夏端午,蒼龍七宿升至正南中天,是龍升天的日子,端午節(jié)起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學(xué)等方面內(nèi)容,蘊(yùn)含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵。端午節(jié)在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗為一體,節(jié)俗內(nèi)容豐富,扒龍舟與食粽子是端午節(jié)的兩大禮俗主題,這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國(guó)自古傳承,至今不輟。什么是端午節(jié)什么是端午節(jié)端午節(jié),起源于中國(guó),最初是上古先民以龍舟競(jìng)渡形式祭祀龍祖的節(jié)日。因戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在端午節(jié)抱石跳汨羅江自盡,后亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日;個(gè)別地方也有紀(jì)念伍子胥、曹娥及介子推等說(shuō)法。什么是端午節(jié)端午節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國(guó)民間四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午文化在世界上影響廣泛,世界上一些國(guó)家和地區(qū)也有慶賀端午的習(xí)俗。2006年5月,國(guó)務(wù)院將端午節(jié)列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;自2008年起,被列為國(guó)家法定節(jié)假日。2009年9月,聯(lián)合國(guó)教科文組織正式批準(zhǔn)將其列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,端午節(jié)成為中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。02端午節(jié)的由來(lái)在這里輸入你想要的文本內(nèi)容在這里輸入你想要的文本內(nèi)容在這里輸入你想要的文本內(nèi)容在這里輸入你想要的文本內(nèi)容端午節(jié)的由來(lái)端午節(jié)的由來(lái)“端午”一詞最早出現(xiàn)于西晉的《風(fēng)土記》:“仲夏端午謂五月五日也,俗重此日也,與夏至同?!倍?,古漢語(yǔ)有開頭、初始的意思,稱“端五”也即“初五”?!墩f(shuō)文解字》:“端,物初生之題也”,即說(shuō)端為初的意思,因此五月初五被稱為“端五節(jié)”。端午節(jié)的由來(lái)天中節(jié)天中節(jié)名稱根據(jù)陰陽(yáng)術(shù)數(shù)而來(lái)?!岸宋鐬樘熘泄?jié),是因?yàn)槲缛仗?yáng)行至中天,達(dá)到最高點(diǎn),午時(shí)尤然,故稱之為“天中節(jié)”。端陽(yáng)節(jié)《荊楚歲時(shí)記》中說(shuō):因仲夏登高,順陽(yáng)在上,五月正是仲夏,它的第一個(gè)午日正是登高順陽(yáng)天氣好的日子,故稱之為“端陽(yáng)節(jié)”。龍舟節(jié)扒龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng),在中國(guó)南方十分流行,尤其是廣東地區(qū)。端午節(jié)的由來(lái)古老傳統(tǒng)節(jié)日多數(shù)形成于古人擇吉日祭祀,以謝天地神靈、祖先恩德的活動(dòng)。古時(shí)南北風(fēng)俗各異,先秦時(shí)代端午節(jié)的節(jié)俗活動(dòng)鮮見于中原文獻(xiàn)記載,就現(xiàn)存文獻(xiàn)沒(méi)法直接考證其源流。聞一多先生在《端午考》與《端午的歷史教育》論文中考證認(rèn)為:古代的百越是崇拜龍的,并認(rèn)為他們是“龍子”。端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡,都與龍相關(guān)。粽子投入江河水里祭祀龍神,而競(jìng)渡則用的是龍舟。端午節(jié)的由來(lái)從發(fā)掘的原始文化遺存和史籍記載結(jié)合起來(lái)看,中國(guó)長(zhǎng)江以南曾世代繁衍生息著一個(gè)崇拜龍圖騰的族群,史稱古越族,端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭龍祖的節(jié)日。在歷史發(fā)展中,大部分百越人已經(jīng)演變?yōu)榻駶h族了,其余部分則演變?yōu)榻衲戏皆S多少數(shù)民族。端午龍舟競(jìng)渡之習(xí)俗起源于南方沿海一帶,把端午視為“惡月惡日”起于北方,注入夏季時(shí)令“祛病防疫"風(fēng)尚,附會(huì)上紀(jì)念屈原等歷史人物跳江自盡而最后形成端午節(jié)傳統(tǒng)風(fēng)俗端午節(jié)的由來(lái)輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容人物紀(jì)念屈原于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》,抱石投汨羅江自盡。為了寄托哀思,人們蕩舟江河之上,逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。紛紛回家拿來(lái)米團(tuán)投入江中,以免魚蝦糟蹋屈原的尸體,后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容03端午節(jié)的習(xí)俗在這里輸入你想要的文本內(nèi)容在這里輸入你想要的文本內(nèi)容在這里輸入你想要的文本內(nèi)容在這里輸入你想要的文本內(nèi)容端午節(jié)的習(xí)俗扒龍舟龍舟競(jìng)渡分為請(qǐng)龍、祭龍神、游龍和收龍等幾個(gè)環(huán)節(jié)。龍舟競(jìng)渡前一般都要舉行隆重的祭祀儀式,先要請(qǐng)龍、祭神。扒龍舟歷史悠久,自古流傳,是中國(guó)民間傳統(tǒng)水上體育娛樂(lè)項(xiàng)目,多是在喜慶節(jié)日舉行,在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸,也有祭拜屈原的儀式流傳。端午節(jié)的習(xí)俗掛艾草與菖蒲艾為重要的藥用植物,又可制艾絨治病,灸穴,又可驅(qū)蟲。五月艾含艾油最多,(此時(shí)正值文生長(zhǎng)旺期)所以功效最好,人們也就爭(zhēng)相采艾了。往往會(huì)在家門口掛幾株艾草,由于艾草特殊的香味,人們用它來(lái)驅(qū)病、防蚊、辟邪。端午節(jié)的習(xí)俗輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容端午節(jié)的習(xí)俗輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容輸入文本內(nèi)容端午節(jié)的習(xí)俗輸入文本輸入文本內(nèi)容輸入文本

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