2024年山東省德州市武城縣中考二模語文試題

武城縣2024年第二次初中學(xué)業(yè)水平模擬測(cè)試九年級(jí)語文試題(滿分150分時(shí)間120分鐘)注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2請(qǐng)將選擇題答案用2B鉛筆填涂在答題卡指定題號(hào)里，將非選擇題的答案用0.5毫米黑色簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在試題卷上無效。3.考生必須保持答題卡的整潔，不能使用涂改液、膠帶紙、修正帶?！緜鹘y(tǒng)文化·積累】(16分)(一)閱讀下面文字，完成習(xí)題。(6分)孔子，這位偉大的思想家和教育家，對(duì)詩歌的熱愛更是深入骨髓。他不僅僅將詩歌作為教學(xué)的工具，更是用詩歌來闡述做人的道理、探討學(xué)問的精髓。在孔子的時(shí)代，詩歌()是一種情感的表達(dá)，()是智慧的結(jié)晶，是孔子哲學(xué)思想的重要載體。在孔子的引領(lǐng)下，詩歌得以發(fā)揚(yáng)大，成為了中華文化寶中不可或缺的一部分。1.選出畫線字的注音和橫線上應(yīng)填字形正確的選項(xiàng)。(4分)1)精髓(A.suíB.suǐ)(2)載體(A.zǎiB.zài)3)發(fā)揚(yáng)大(A.光B.廣)(4)文化寶(A.瑰B.槐)2.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里填寫適當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語，使語句通順、連貫。(2分)(二)3.根據(jù)語境，補(bǔ)寫出古代詩文名句。(10分)古詩文是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，滋潤著我們干涸的心靈，王國維在《人間詞話》中說“以我觀物，故物皆著我之色彩。”因此我們能夠在山川溪泉中聽見回蕩的心聲，在花草樹木間發(fā)現(xiàn)人生的影子。(1)詩文傳情：我們從“念天地之悠悠，①”讀出了生命短暫、時(shí)不我待的感傷(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)；我們從“②，隔江猶唱后庭花”感受到詩人對(duì)那些只知尋歡作樂，不問國事達(dá)官貴人的憂慮與憤慨(杜牧《泊秦淮》)：我們還看到了詩人因晚唐皇帝求仙訪道、不顧民生而發(fā)出“③,④”的感慨(李商隱《賈生》)。(2)詩文言志:我們從“⑤,⑥”看到了勇攀高峰，俯視一切的英雄氣概(杜甫《望岳》)；、我們從“⑦，⑧”聽到了不畏奸邪的勇氣和決心(王安石《登飛來峰》)。(3)詩文知理：我們從“⑨，柳暗花明又一村”領(lǐng)悟出了困境中會(huì)出現(xiàn)希望和轉(zhuǎn)機(jī)的人生哲理(陸游《游山西村》)；我們從“政入萬山圍子里，語文第1頁共10頁

⑩”懂得了不要為眼前的順境迷惑，要放眼長遠(yuǎn)方能履險(xiǎn)如夷(楊萬里《過松源晨炊漆公店》)?！緜鹘y(tǒng)文化·名著】二、整本書閱讀(13分)【甲】花果山眾猴為美猴王送行的宴席：猴王聞之，滿心歡喜，道：“我明日就辭汝等下山，云游海角，遠(yuǎn)涉天涯，務(wù)必訪此三者，學(xué)一個(gè)不老長生，常躲過閻君之難?！编妫∵@句話，頓教跳出輪回網(wǎng)，致使齊天大圣成。眾猴鼓掌稱揚(yáng)，都道：“善哉！善哉！我等明日越嶺登山，廣尋些果品，大設(shè)筵宴送大王也?！焙锿趼勚瑵M心歡喜，道：“我明日就辭汝等下山，云游海角，遠(yuǎn)涉天涯，務(wù)必訪此三者，學(xué)一個(gè)不老長生，常躲過閻君之難。”噫！這句話，頓教跳出輪回網(wǎng)，致使齊天大圣成。眾猴鼓掌稱揚(yáng)，都道：“善哉！善哉！我等明日越嶺登山，廣尋些果品，大設(shè)筵宴送大王也?！贝稳?，眾猴果去采仙桃，摘異果，刨山藥，芝蘭香蔥，瑤草奇花，般般件件，整整齊齊，擺開石凳石桌，排列仙酒仙肴。但見那：金丸珠彈，紅綻黃肥。金丸珠彈臘櫻桃，色真甘美；紅紋黃肥熟梅子，味果奮酸?！窳哑疲ど傲，F(xiàn)火晶珠；芋果剖開，堅(jiān)硬肉團(tuán)金瑪瑙。胡桃銀杏可傳茶，椰子葡萄能做酒。榛松榧柰滿盤盛，桔蔗柑橙盈案擺。熟煨山藥，爛煮黃精。搗碎茯苓并薏苡，石鍋微火漫炊羹。人間縱有珍饈味，怎比山猴樂更寧?(《西游記》第一回)(《西游記》第一回)【乙】鎮(zhèn)元大仙為謝勞菩薩和三仙的“人參果會(huì)”：那大仙即命設(shè)具香案，打掃后園，請(qǐng)菩薩先行，三老隨后。三藏師徒與本觀眾仙，都到園內(nèi)觀看時(shí)，那棵樹倒在地下，土開根現(xiàn)，葉落枝枯。菩薩叫：“悟空，伸手來?！蹦切姓邔⒆笫稚扉_。菩薩將楊柳枝，蘸出瓶中甘露，把行者手心里畫了一道起死回生的符字，教他放在樹根之下，但看水出為度。那行者捏著拳頭，往那樹根底下揣著，須臾有清泉一汪。菩薩道：“那個(gè)水不許犯五行之器，須用玉瓢舀出，扶起樹來，從頭澆下，自然根皮相合，葉長芽生，枝青果出。”行者道：“小道士們，快取玉瓢來?！辨?zhèn)元子道：“貧道荒山，沒有玉瓢，只有玉茶盞、玉酒杯，可用得么?”菩薩道：“但是玉器，可舀得水的便罷，取將來看?！贝笙杉疵⊥尤〕鲇卸畟€(gè)茶盞，“四五十酒盞，卻將那根下清泉舀出”。行者、八戒、沙僧，扛起樹來，扶得.周正，擁上土，將玉器內(nèi)甘泉，一甌甌捧與菩薩。菩薩將楊柳枝細(xì)細(xì)灑上，口中又念著經(jīng)咒。不多時(shí)，灑凈那舀出之水，只見那樹果然依舊青綠葉陰森，上有二十三個(gè)人參果。清風(fēng)、明月二童子道：“前日不見了果子時(shí)，顛倒只數(shù)得二十二個(gè)，今日回生，怎么又多了一個(gè)?”行者道：“‘日久見人心?！叭绽蠈O只偷了三個(gè)，那一個(gè)落下地來，土地說這寶遇土而入，八戒只嚷我打了偏手，故走了風(fēng)信，只纏到如今，才見明白?！薄疽摇挎?zhèn)元大仙為謝勞菩薩和三仙的“人參果會(huì)”：那大仙即命設(shè)具香案，打掃后園，請(qǐng)菩薩先行，三老隨后。三藏師徒與本觀眾仙，都到園內(nèi)觀看時(shí)，那棵樹倒在地下，土開根現(xiàn)，葉落枝枯。菩薩叫：“悟空，伸手來?！蹦切姓邔⒆笫稚扉_。菩薩將楊柳枝，蘸出瓶中甘露，把行者手心里畫了一道起死回生的符字，教他放在樹根之下，但看水出為度。那行者捏著拳頭，往那樹根底下揣著，須臾有清泉一汪。菩薩道：“那個(gè)水不許犯五行之器，須用玉瓢舀出，扶起樹來，從頭澆下，自然根皮相合，葉長芽生，枝青果出?！毙姓叩溃骸靶〉朗總?，快取玉瓢來。”鎮(zhèn)元子道：“貧道荒山，沒有玉瓢，只有玉茶盞、玉酒杯，可用得么?”菩薩道：“但是玉器，可舀得水的便罷，取將來看。”大仙即命小童子取出有二三十個(gè)茶盞，“四五十酒盞，卻將那根下清泉舀出”。行者、八戒、沙僧，扛起樹來，扶得.周正，擁上土，將玉器內(nèi)甘泉，一甌甌捧與菩薩。菩薩將楊柳枝細(xì)細(xì)灑上，口中又念著經(jīng)咒。不多時(shí)，灑凈那舀出之水，只見那樹果然依舊青綠葉陰森，上有二十三個(gè)人參果。清風(fēng)、明月二童子道：“前日不見了果子時(shí)，顛倒只數(shù)得二十二個(gè)，今日回生，怎么又多了一個(gè)?”行者道：“‘日久見人心。’前日老孫只偷了三個(gè)，那一個(gè)落下地來，土地說這寶遇土而入，八戒只嚷我打了偏手，故走了風(fēng)信，只纏到如今，才見明白?！逼兴_道：“我方才不用五行之器者，知道此物與五行相畏故耳?！蹦谴笙墒謿g喜，急令取金擊子來，把果子敲下十個(gè)，請(qǐng)菩薩與三老復(fù)回寶殿，一則謝勞，二來做個(gè)“人參果會(huì)”。眾小仙遂調(diào)開桌椅，鋪設(shè)丹盤，請(qǐng)菩薩坐了上面正席；三老左席，唐僧右席，鎮(zhèn)元子前席相陪，各食了一個(gè)。此時(shí)菩薩與三老各吃了一個(gè)，唐僧始知是仙家寶貝，也吃了一個(gè)。悟空三人亦各吃一個(gè)，鎮(zhèn)元子陪了一個(gè)，本觀仙眾分吃了一個(gè)。(《西游記》第二十六回)【丙】唐太宗為唐僧西天取經(jīng)歸來接風(fēng)的“天廚”御宴：早有當(dāng)駕官請(qǐng)宴，即下殿攜手而行。又問：“高徒能禮貌乎?”三藏道：“小徒俱是山村曠語文第2頁共10頁

野之妖身，未諳中華圣朝之禮數(shù)。萬望主公赦罪。”太宗笑道：“不罪他，不罪他。都同請(qǐng)東閣赴宴去也?！比赜种x了恩，招呼他三眾，都到閣內(nèi)觀看。果是中華大國，比尋常不同。你看那：門懸彩繡，地襯紅氈。異香馥郁，奇品新鮮。琥珀杯，玻璃盞，鑲金點(diǎn)翠；黃金盤，白玉碗，嵌錦花纏。爛煮蔓菁，糖澆香芋?！ń分蟛溯剩婺┌韫辖z。幾盤素品還猶可，數(shù)種奇稀果奪魁。核桃柿餅，龍眼荔枝……慈菇嫩藕，脆李楊梅。無般不備，無件不齊。還有些蒸酥蜜食兼嘉饌，更有那美酒香茶與異奇。說不盡百味珍饈真上品，果然是中華大國異西夷。(《西游記》第一百回)4.板報(bào)組同學(xué)梳理名著的板報(bào)內(nèi)容時(shí)，發(fā)現(xiàn)內(nèi)容有失誤，下列對(duì)《西游記》內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.由明代吳承恩所著，是中國古典章回體小說。魯迅先生稱之為“神魔小說”，林庚先生稱之為“童心之作”，是中國古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。B.花果山上的一塊仙石產(chǎn)一石卵，見風(fēng)化作石猴。石猴率先發(fā)現(xiàn)水簾洞，眾猴稱他為“千歲大王”，自此遂稱美猴王。C.八戒在悟空的慫恿下去偷人參果，被童子發(fā)現(xiàn)辱罵，悟空一怒之下推倒人參果樹，鎮(zhèn)元大仙將唐僧師徒囚禁。最后觀音菩薩用玉凈瓶水救活果樹。D.唐僧在雁塔寺方欲諷誦真經(jīng)時(shí)，和徒弟們一起被八大金剛帶回西天受封。唐僧被封為旃檀功德佛，悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛。5.小語在閱讀《西游記》時(shí)，將自己喜歡的片段畫成了連環(huán)畫，整理時(shí)不小心打亂了順序，下列各項(xiàng)排序正確的一項(xiàng)是()(3分)A.②③①④B.④③①②C.②④①③D.②①④③6.下列對(duì)以上三則材料分析不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.《西游記》里的神仙食物，最有名的莫過于天上的蟠桃和鎮(zhèn)元大仙的人參果了。它們都是神仙所種；都是吃了就可以延年益壽，甚至長生不老；都是等閑之輩無緣獲得。B.由乙文可見，《西游記》中多采用單人單桌而食，按照身份不同，座次也不相同，由尊及卑，依次為正席、右席、左席。而主人，也就是陪餐人員，無論身份尊卑，都是坐在最下面的一張桌子。C.乙文中的“甌”意思是“小盆”，也有“盅”的意思，是一種盛酒的器皿，如金甌無缺；“盞”意思是“小杯子”，如推杯換盞。語文第3頁共10頁

D.由甲、丙兩文可知，席上不但“素品”“果蔬”種類繁多，所用食器精美，而且這些美味食材新鮮、烹制精心，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)對(duì)保健與滋補(bǔ)的重視。7.有人說：《西游記》之所以能設(shè)置出師徒遭遇八十一難，很大程度上源于眾妖和唐僧之間吃與被吃的矛盾，所以這本書題目應(yīng)改為“舌尖上的取經(jīng)路”，你同意這種觀點(diǎn)嗎?說說你的理由。(4分)【傳統(tǒng)文化·古詩文】三、(24分)【甲】酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！疽摇孔砦掏び?節(jié)選)歐陽修至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?！颈繒显褂翁K軾己卯上元，余在儋耳①。有老書生數(shù)人來過，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎?”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜糅②，屠沽③紛然，歸舍已三鼓④矣。舍中掩關(guān)熟寢，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失?過⑤問先生何笑，蓋自笑也；然亦笑韓退之釣魚無得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚也。[注釋]①儋耳：今海南儋州，蘇軾被貶之地。②民夷雜糅：漢族人和少數(shù)民族人混雜。③屠沽：屠戶和賣酒的人，這里指各種商販。④三鼓：三更。⑤過：蘇軾幼子。8.【甲】詩的作者是唐代詩人，在本詩中，作者沒有直接傾訴自己無罪而長期遭貶的辛酸與憤，而是通過“”“”這些富有感情色彩的詞語的渲染，讓讀者自己感受。(3分)9.前人評(píng)論【甲】詩時(shí)曾說：“尾聯(lián)看似平淡，實(shí)乃點(diǎn)睛之筆，不能忽略”。請(qǐng)賞析尾聯(lián)中的“長精神”三字。(3分)10.解釋下列句中畫線詞。(4分)(1)臨溪而漁()(2)予欣然從之()語文第4頁共10頁

11.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。(4分)(1)至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(2)然亦笑韓退之釣魚無得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚也。12.下列對(duì)古詩文內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是()。(3分)A.【甲】詩中的“巴山楚水”是指詩人的被貶地。B.【乙】文中的“山肴野蔌”是指野味野菜。C.【丙】文作者夜游是因?yàn)楸弧傲荚录我埂蔽?，于是邀友人同行。D.“棄置身”“太守”和“先生”所指的都是所在詩文的作者。13.【乙】文中寫和太守之宴，描繪了一幅太平祥和的生活場(chǎng)景；【丙】文中的“”描繪了小城上元節(jié)的繁榮景象和人民安居樂業(yè)的畫面。(4分)14.以上三篇古詩文的作者都是被貶謫的官員，但表達(dá)的中心各不相同?！炯住吭娭斜憩F(xiàn)了詩人的人生態(tài)度；【乙】文則表達(dá)了作者的思想；【丙】文中作者夜游后“放杖而笑”，其中包括“自笑”和“笑人”，“自笑”是表達(dá)月夜暢游后的悠然自得，“笑人”是他夜游后得出了一個(gè)人生道理：(3分)【傳統(tǒng)文化·書香】四、閱讀下面非連續(xù)性文本，完成下面小題。(7分)【材料一】終身學(xué)習(xí)，方止焦慮①“日新月異”是這個(gè)時(shí)代生動(dòng)的寫照，據(jù)統(tǒng)計(jì)，近50年來人類社會(huì)創(chuàng)造的知識(shí)比過去3000年的總和還要多。這給人們帶來了獲取各類知識(shí)、學(xué)習(xí)各項(xiàng)技能的便捷，同時(shí)也加重了一些人唯恐被時(shí)代淘汰的焦慮感。如何擺脫這種焦慮?②首先要立志于學(xué)，立下終身學(xué)習(xí)的堅(jiān)定志向，與各種干擾和誘惑作斗爭，珍惜每一次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)理論、學(xué)科技、學(xué)文化、學(xué)法規(guī)，博采眾長，融會(huì)貫通。其次要帶著思考學(xué)，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷思考是一體兩面，在學(xué)習(xí)中不能囫圇吞棗，被動(dòng)地接受知識(shí)灌輸，而要思考并理清經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、歷史、文化、科技、軍事等各方面知識(shí)背后的理論邏輯和現(xiàn)實(shí)意義，給它們做好自己的注解并尋找知識(shí)體系的突破點(diǎn)，知其所以然，方可得新知。最后做到學(xué)以致用、知行合一。要通過學(xué)以致用，把持續(xù)學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問題的本領(lǐng)，并通過在實(shí)踐中多聽、多問、多想，檢驗(yàn)、反饋、鞏固所學(xué)成果，提高學(xué)習(xí)能力和層次，使自己跟上時(shí)代步伐?？傊?，終身學(xué)習(xí)，方止焦慮。(節(jié)選自《法制網(wǎng)》)語文第5頁共10頁

【材料二】“輕”閱讀的分量并不輕①數(shù)字時(shí)代，信息如海。不知不覺間，人們開始覺得，讀書變“輕”了。的確“輕”了不少。其實(shí)不然?！拜p”閱讀，指的是追求開卷之輕便，體驗(yàn)之輕靈。形式的“輕”與內(nèi)容的“重”，二者并無矛盾，不必人為對(duì)立。輕便的閱讀渠道，更有助于讀者觸及有分量的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容。②人們常說，閱讀能滋潤精神世界，涵養(yǎng)品格氣質(zhì)，掙脫欲望束縛，使人生變得輕盈。這是閱讀的魅力。讀書，不是為了應(yīng)付外界需求，而如人所言，是“使自己成為一個(gè)明白事理的人，使自己的生活充實(shí)而有意義”。從這個(gè)角度而言，如今的“輕”閱讀，其實(shí)分量并不輕，能為人生“增重”，能為心靈賦彩，也能為衡量成功的標(biāo)尺添加更多刻度?；蛟S，這就是閱讀的“輕重”辯證法。②人們常說，閱讀能滋潤精神世界，涵養(yǎng)品格氣質(zhì)，掙脫欲望束縛，使人生變得輕盈。這是閱讀的魅力。讀書，不是為了應(yīng)付外界需求，而如人所言，是“使自己成為一個(gè)明白事理的人，使自己的生活充實(shí)而有意義”。從這個(gè)角度而言，如今的“輕”閱讀，其實(shí)分量并不輕，能為人生“增重”，能為心靈賦彩，也能為衡量成功的標(biāo)尺添加更多刻度?；蛟S，這就是閱讀的“輕重”辯證法。(節(jié)選自《中國青年網(wǎng)》)【材料三】從書香中汲取奮進(jìn)力量①自古以來，中國人崇尚“讀萬卷書、行萬里路”。站在新起點(diǎn)上，從讀書中砥礪初心使命、汲取奮進(jìn)力量，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。①自古以來，中國人崇尚“讀萬卷書、行萬里路”。站在新起點(diǎn)上，從讀書中砥礪初心使命、汲取奮進(jìn)力量，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。②培養(yǎng)興趣，突出重點(diǎn)。閱讀不僅是獲取知識(shí)、增長智慧的重要方式，更是傳承文明、提高國民素養(yǎng)的重要途徑。不同類別書籍，涉及不同領(lǐng)域，閱讀樂趣也各不相同。讀文學(xué)經(jīng)典，可感悟人間悲喜冷暖，獲取知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧；讀歷史典籍，以史鑒今、資政育人，立起為服務(wù)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福貢獻(xiàn)力量的胸懷和擔(dān)當(dāng)。③學(xué)思結(jié)合，深化認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是學(xué)習(xí)的深化。數(shù)學(xué)家華羅庚有句名言————讀書一般經(jīng)歷先“從薄到厚”，再“從厚到薄”的過程。就是說，讀書要善于運(yùn)用統(tǒng)攝的才能，要善于舍棄書的枝蔓，這樣才能掌握書的“基本線索”和“精華”。只有養(yǎng)成邊讀書邊思考的習(xí)慣，去偽存真、由表及里、由此及彼，方能有的放矢、學(xué)有所獲。④聯(lián)系實(shí)際，知行合一。在學(xué)習(xí)中，我們了解掌握中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，心懷“國之大者”，堅(jiān)持“行勝于言”，使學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、矢志精武強(qiáng)能的思想共識(shí)和實(shí)際行動(dòng)。(節(jié)選自《解放軍報(bào)》)15.請(qǐng)說說材料一的中心論點(diǎn)并簡要分析其論證思路。(4分)16.從以上材料看，下列理解和判斷正確的一項(xiàng)是()(3分)A.我們只要立志于學(xué)和帶著思考學(xué)，就能擺脫被時(shí)代淘汰的焦慮感。B.讀書不僅是為了應(yīng)付外界需求，還為了“使自己成為一個(gè)明白事理的人，使自己的生活充實(shí)而有意義”。語文第6頁共10頁

C.人們可以通過終身學(xué)習(xí)，并把持續(xù)學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問題的本領(lǐng)，來擺脫焦慮。D.我們可以在閱讀中獲取知識(shí)、增長智慧。閱讀不同類別書籍，雖涉及不同領(lǐng)域，閱讀樂趣大體相同?！緜鹘y(tǒng)文化·戲曲】五、文學(xué)類文本閱讀(20分)老戲骨張中杰①老戲骨早被人忘了名字。有人說姓張，有人說姓劉，甚至還有人說他應(yīng)該是姓戲。②打小是個(gè)沒見過爹娘的孤兒，吃百家飯，穿百家衣。十二歲時(shí)他迷上了戲。七里八鄉(xiāng)逢會(huì)趕集唱大戲，他便去看，眼瞪得溜兒圓，支棱著倆招風(fēng)耳聽得入迷。連草臺(tái)班子的戲他也一場(chǎng)不落，有時(shí)聽入境處，一忽兒哭得一把鼻子一把淚，一忽兒兀自哈哈大笑，手舞足蹈，驚得看戲人都回過頭看他，連臺(tái)上演員也忘詞了，拿眼戳他。大家都以為他魔怔了。③“當(dāng)大廚多好，一輩子好吃好喝，起碼混個(gè)肚兒圓！”他沖戲臺(tái)班頭說想學(xué)唱戲時(shí)班頭說。班頭叼個(gè)煙袋鍋吧嗒吧嗒吸，不正眼瞧他。④“人不能光為了吃，我得學(xué)戲。唱好了，報(bào)父老鄉(xiāng)親對(duì)我的恩！”他說得一板一眼，像念道白，尾字音拖起了長腔。說畢，他恭敬跪拜作揖，比臺(tái)上的主角還有范兒。⑤班頭被他這一腔驚呆，又見他心誠，知道感恩，說得在理，讓他跟了班子。⑥他除了為戲班子做飯，剩下的時(shí)間就跑龍?zhí)?。奇怪的是，沒見他跟誰學(xué)過，卻唱念做打樣樣在行。他一個(gè)人能演所有角色，缺啥補(bǔ)啥；生旦凈末丑，他唱啥是啥。扮老生顯盡滄桑神韻，演青衣裊娜依人，花旦、刀馬旦、武旦、老旦、彩旦等扮相各展風(fēng)流；扮文丑出場(chǎng)，插科打諢，臺(tái)上臺(tái)下笑聲不斷；當(dāng)武丑更見真功夫，連臺(tái)下力氣蠻的也懼他三分。⑦唱苦戲，他念及從前孤兒之難，悲悲切切，幽幽怨怨，讓臺(tái)下觀眾喉嚨跟著發(fā)堵；又忽然聲聲苦句句哀高亢起來，觀眾的淚便唰唰直流，臺(tái)下哭聲大作；唱笑戲，自豪感溢滿于胸，朗朗然從喉間有節(jié)奏地往高處走，臺(tái)下也跟著大笑不止，鼓掌聲、叫好聲連成一片。⑧好多大劇團(tuán)慕名重金來挖，私下允以優(yōu)厚待遇，均被他拒絕。他說：“我從一而終?！币粨軗軄砣苏f客悻悻而歸。⑨劇團(tuán)有8個(gè)大戲箱，他還有個(gè)大小適中的“百寶箱”，香樟木，磨得黑明光亮，看不清顏色，到哪兒都背身上，寸步不離。大家戲稱之“神秘9號(hào)”。⑩村里的村醫(yī)是戲迷，車禍后送殯。村民們湊錢想讓他出臺(tái)戲，正巧與村主任爹八十大壽時(shí)間沖突。班頭想給村主任爹演，他斷然拒絕。“村醫(yī)一輩子救過多少人命，又是咱的鐵桿票友，我得用戲送他一程。你們不去我一個(gè)人去！”他說得斬釘截鐵，擲地有聲。?他見剩飯搶著吃，每次吃過的碗都像舔過似的光，說什么“剩飯姓張，越吃越香”。夏天飯都有餿味兒了，他也不舍得倒掉。好在他身體好像銅墻鐵壁，從未犯過胃病。?戲班市場(chǎng)不景氣，連行頭都置辦不起?；实鄣尿塾已g被吸煙人燒個(gè)雞蛋大的洞，也換不了。他掀開隨身的百寶箱，從里面拿出針線包。一愣眼工夫，蟒袍上的破洞已被縫得嚴(yán)語文第7頁共10頁

絲合縫。但是，他常常望著破舊的戲裝，怔怔發(fā)呆。?那天，班子為孤兒院義演。他正演《鍘美案》里的包公怒斥陳世美，高潮處，掌聲、喝彩聲四起。忽見狂風(fēng)飄來，頭頂搭起的頭柱突然倒下。拉二胡的二大爺和邊上昏睡的小孫子來不及反應(yīng)。但見他邊唱邊飛身而起，撲向二人，被柱上的燈砸中腦門兒，瞬間血流如注。他硬生生面不改色，唱完最后一句，猛然直挺挺倒地。?大家把他翻過身來，“速拿我9號(hào)箱來！”血污滿面的他，京腔京韻大聲念白。?“毛巾?”他擺手，“急救包?”他搖頭，食指下探示意下翻。箱子最下邊嘩嘩啦啦，全是五角、一塊、兩塊的臟兮兮的紙幣和硬幣。?“這些一半給孤兒院，一半置辦新行頭……”言畢，氣絕而去。?一老戲迷，民間雕刻家，在他墳丘的碑上刻上“老戲骨”。字跡風(fēng)流，勁直有力。17.依照原文，下列說法不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文章按照時(shí)間順序講述了“老戲骨”一生的追求與熱愛。B.從為村醫(yī)送葬、孤兒院義演等情節(jié)，可以看出他的偏執(zhí)和善良。C.第?段中的“飛”“撲”寫出了“老戲骨”救人時(shí)的奮不顧身。D.本文謀篇布局巧妙，情節(jié)結(jié)構(gòu)大多前有伏筆，后有照應(yīng)。18.刻畫老戲骨這一人物時(shí)，本文使用了不同的描寫方法。請(qǐng)就第⑦段的人物描寫方法及其表達(dá)效果，作簡要品析。(4分)19.小說中寫老戲骨拒絕好多大劇團(tuán)的重金挖人，卻又寫他不舍得倒掉有餿味兒的剩飯。這樣寫是否合理?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?3分)20.文章?段寫到“但是，他常常望著破舊的戲裝，怔怔發(fā)呆”，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)劇袄蠎蚬恰闭l(fā)呆的原因，并試著寫出此刻“老戲骨”的內(nèi)心獨(dú)白。(4分)21.本文被報(bào)刊編輯選中，你認(rèn)為放在以下哪個(gè)欄目更合適呢?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容說明理由。(6分)欄目一：凡人偉事欄目二：匠心獨(dú)守語文第8頁共10頁

【傳統(tǒng)文化·傳承】六、應(yīng)用(10分)2024年4月23日，是第29個(gè)“世界讀書日”，第六中學(xué)為此舉行了“人生之惑，問道齊魯先賢”專題活動(dòng)。請(qǐng)你積極參加并協(xié)助完成下面任務(wù)。22.山東自古人才輩出，孔孟之道、諸葛之智一直被后世敬仰，他們留下的典籍著作更是蘊(yùn)藏了豐富的智慧和哲理。又到讀書日，讓我們帶著問題，重讀經(jīng)典，一起從書中尋找答案。(4分)解惑(備選項(xiàng))：A.智者不必仁，而仁者則必智————蒲松齡B.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆—————《論語》C.知己知彼，百戰(zhàn)不殆—————《孫子》D.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)————諸葛亮第一問：第二問：第三問：第四問：23.為營造活動(dòng)氛圍，校文學(xué)社打算制作一期?？?，下面是?？O(shè)計(jì)思路底稿，其中有幾處錯(cuò)誤，請(qǐng)你校對(duì)并修正。(3分)為迎接世界讀書日，我校文學(xué)社設(shè)置了《因?yàn)闀阋驗(yàn)闊釔邸分黝}副刊版面。編者寫到：書海游戈，翰墨留香。珍藏卷帙之地，即可稱圖書館。步入此間，指尖輕翻書頁，可尋章摘句，廣增見聞；可穿越時(shí)空，與先賢共敘，啟迪心智……我們致敬孜