通遼市中小學(xué)教師考試題目及答案2023

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招聘考試題目及答案2023（滿分100分時(shí)間120分鐘）姓名：________________準(zhǔn)考證號：_______________一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對待學(xué)生，首先是要真正（）。A.教給學(xué)生知識B.給學(xué)生權(quán)利C.尊重和信任學(xué)生D.尊重學(xué)生家長【答案】：C2.衡量和判斷教師行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是（）。A.職業(yè)道德評價(jià)B.職業(yè)道德規(guī)范C.職業(yè)道德原則D.職業(yè)道德修養(yǎng)【答案】：C3.“學(xué)為人師，行為示范”的主要內(nèi)容是（）。A.教書育人B.獻(xiàn)身教育C.為人師表D.廉潔從教【答案】：C4.在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者針對所學(xué)內(nèi)容畫出網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖，這種學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.元認(rèn)知策略B.資源管理策略C.認(rèn)知策略D.精加工策略【答案】：C5.加強(qiáng)師德建設(shè)是具有社會意義的重要工程，是貫徹（）的現(xiàn)實(shí)需要。A.均衡發(fā)展B.以德治國C.以人為本D.依法治國【答案】：B6.（）指個人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到目標(biāo)狀態(tài)的過程。A.問題解決B.理解問題C.發(fā)現(xiàn)問題D.問題檢驗(yàn)【答案】：A7.在人格動力系統(tǒng)中，（）是人格的原動力，是形成其他心理傾向性的基礎(chǔ)。A.人格B.情感C.需要D.意志【答案】：C8.已經(jīng)獲得的知識、動作技能、情感和態(tài)度等對新的學(xué)習(xí)的影響稱為學(xué)習(xí)的（）。A.策略B.遷移C.動機(jī)D.技巧【答案】：B9.奧爾波特將人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和（）。A.中心特質(zhì)B.個人特質(zhì)C.根源特質(zhì)D.表面特質(zhì)【答案】：B10.我國封建社會學(xué)校教育的主要內(nèi)容是（）。A.“七藝”B.“六藝”C.《論語》D.“四書五經(jīng)”【答案】：D11.教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識，提高學(xué)生思想認(rèn)識的教學(xué)方法是（）。A.講授法B.演示法C.討論法D.讀書指導(dǎo)法【答案】：A12.在符號表征中，個體可直接運(yùn)用（）發(fā)現(xiàn)原理和原則，或者解決問題A.具體思維B.形象思維C.圖形思維D.抽象思維【答案】：D13.奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是（）。A.機(jī)械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.機(jī)械的接受學(xué)習(xí)D.有意義的接受學(xué)習(xí)【答案】：D14.（）是推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力。A.教育事實(shí)B.教育規(guī)律C.教育現(xiàn)象D.教育問題【答案】：D15.我們與領(lǐng)導(dǎo)溝通時(shí)錯誤的做法是（）。A.準(zhǔn)備好對策或答案，并且要在兩個以上B.任何地點(diǎn)，不要固定在會議室、辦公室。C.故意給領(lǐng)導(dǎo)出難題D.優(yōu)劣對比，和一切可能的后果。【答案】：C16.環(huán)境文化和設(shè)施文化屬于（）。A.學(xué)校組織和制度文化B.學(xué)生亞文化C.學(xué)校物質(zhì)文化D.學(xué)校精神文化【答案】：C17.當(dāng)今世界，約有3000個民族，分布在200多個國家和地區(qū)，絕大多數(shù)國家由多民族組成。下列不屬于我國的民族是（）。A.獨(dú)龍族B.布朗族C.韃靼族D.柯爾克孜族【答案】：C18.關(guān)于國內(nèi)GDP，下列說法正確的是（）。①GDP不能準(zhǔn)確反映社會分配和民生改善②GDP不能準(zhǔn)確反映經(jīng)濟(jì)增長對資源環(huán)境造成的負(fù)面影響③GDP是指一個國家或地區(qū)的所有常住單位在一定時(shí)期內(nèi)生產(chǎn)活動的最終成果④一國GDP大幅增長，顯示該國經(jīng)濟(jì)發(fā)展蓬勃，國民收入增加，消費(fèi)能力增強(qiáng)A.②③B.①③④C.①②④D.①②③④【答案】：D19.“三綱五?！笔嵌偈嫘氯鍖W(xué)的重要內(nèi)容，它是維護(hù)封建宗法制度的核心，其中“五?！辈话ǎǎ?。A.利B.禮C.信D.智【答案】：A20.國家宏觀調(diào)控是國家綜合運(yùn)用各種手段對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行的一種調(diào)節(jié)與控制，分為直接調(diào)控和間接調(diào)控兩種方式，是國家管理經(jīng)濟(jì)的重要職能，它的基本目標(biāo)不包括（）。A.平衡收入差距B.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長C.穩(wěn)定物價(jià)總水平D.保持國際收支平衡【答案】：A21.洋務(wù)運(yùn)動是清朝政府內(nèi)的洋務(wù)派在全國各地掀起的“師夷長技以自強(qiáng)”的改良運(yùn)動，這次運(yùn)動引進(jìn)了西方近代科技，培養(yǎng)了一批科技人才，為中國邁入現(xiàn)代化奠定了一定基礎(chǔ)。下列關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動的闡述，錯誤的一項(xiàng)是（）。A.在這次運(yùn)動中，創(chuàng)辦了京師同文館等一批新式學(xué)堂，并選派留學(xué)生出國深造B.甲午中日戰(zhàn)爭的慘敗，宣告了洋務(wù)運(yùn)動的失敗C.這次運(yùn)動的代表人物主要有曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等D.在這次運(yùn)動中，李鴻章創(chuàng)辦了漢陽鐵廠和湖北織布局，張之洞創(chuàng)辦了輪船招商局和開平煤礦【答案】：D22.與《資治通鑒》合稱為史學(xué)“雙璧”的是（）A.《大學(xué)》B.《楚辭》C.《史記》D.《論語》【答案】：C23.2019年是澳門回歸祖國20周年。你可知媽港不是我的真名姓？我離開你的襁褓太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管我內(nèi)心的靈魂。這首歌的詞作者是（）。A.賀敬之B.夏行C.聞一多D.艾青【答案】：C24.在我國文壇中，被譽(yù)為“鄉(xiāng)土文學(xué)之父”的是：A.茅盾B.巴金C.沈從文D.聞一多【答案】：C25.市場化的社會趨勢給長篇小說創(chuàng)作也帶來了不少消極影響。為了商業(yè)價(jià)值往往要迎奉不同層次的文化消費(fèi)心理，忽視文學(xué)應(yīng)有的認(rèn)識作用與教育作用，娛樂至上超越了應(yīng)有的精神追求，以致平庸大行其道，媚俗傾向?qū)医恢埂殄X而寫作，更是有悖于藝術(shù)的本性。馬克思說詩一旦成為詩人的手段，詩人就不成其為詩人?！彼宰骷沂紫葢?yīng)加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作的自覺性和應(yīng)有的社會責(zé)任心。從這段文字，我們不能推出的是（）。A.詩人不應(yīng)該壟斷詩歌創(chuàng)作，詩歌的主人應(yīng)該是人民群眾B.過分追求商業(yè)和利潤，作家的神圣使命就不復(fù)存在了C.文藝創(chuàng)作成為作家謀生的手段，作家的神圣使命就無法實(shí)現(xiàn)D.文藝創(chuàng)作成為商業(yè)活動，作家就失去了應(yīng)有的藝術(shù)責(zé)任感【答案】：A26.原始社會許多的（）已被考古工作者發(fā)現(xiàn)并存放在博物館內(nèi)加以精心保護(hù)，以便今后研究。A.遺物B.遺跡C.遺址D.文物【答案】：D27.實(shí)際上，泰坦尼克號上的救生船數(shù)量是符合英國當(dāng)時(shí)的法律規(guī)定的，該項(xiàng)法律規(guī)定的救生船數(shù)量不是基于乘客人數(shù)，而是基于船的噸位。當(dāng)時(shí)所有客船的救生船數(shù)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于需要的數(shù)量，配備救生船的目的不是用來裝下全體乘客，而是預(yù)備在發(fā)生事故時(shí)將乘客轉(zhuǎn)移到救援船上。在那時(shí)，國際通用的海事安全規(guī)則是客船上的救生船搭載人數(shù)應(yīng)是船上總?cè)藬?shù)的三分之一，泰坦尼克號的救生船則可以搭載一半的乘客，白星公司還為這種“對乘客安全高度負(fù)責(zé)”的額外配置沒有引起公眾注意而感動委屈。下列說法與本文相符的是（）A.英國當(dāng)時(shí)的法律與國際通用的海事安全規(guī)則不一致B.泰坦尼克號的悲劇從技術(shù)角度看是完全可以避免的C.泰坦尼克號配備的救生船數(shù)量超過法律規(guī)定的數(shù)量D.白星公司唯物是圖的做法導(dǎo)致泰坦尼克悲劇的發(fā)生【答案】：C28.東方文化是崇尚謙虛和待人寬厚的。所以，我們一般樂于接受那種態(tài)度平和的領(lǐng)導(dǎo)，而對咄咄逼人的領(lǐng)導(dǎo)則會敬而遠(yuǎn)之。同樣面對同事之間探討問題，我們比較喜歡回答平易友善的問題，而不太欣賞那種尖銳挑戰(zhàn)的追問。這段話的主要意思是：（）。A.東方文化值得世人學(xué)習(xí)B.反對咄咄逼人的談話風(fēng)格C.崇尚寬厚待人的交往方式D.提倡平易友善地探討問題【答案】：C29.肉、禽、蛋等主要副食品與米、面等糧食價(jià)格的每次上漲，都會引起社會的廣泛關(guān)注?？陀^看，有些價(jià)格上漲是合理的，有些上漲是不合理的。對此，政府和城鎮(zhèn)居民要理性分析，尤其要善于傾聽廣大農(nóng)民的心聲，然后予以協(xié)調(diào)和平衡，使其價(jià)格趨于合理。在當(dāng)今我國城鄉(xiāng)二元制沒有打破的前提下，政府不能簡單以犧牲農(nóng)民利益來維護(hù)城市需要，動輒祭出“限價(jià)”的法器打壓農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格，來維持副食品價(jià)格的表面穩(wěn)定，要知道城里人的利益需要維護(hù)，農(nóng)民的利益也不能舍棄。這段話主要支持了這樣一個觀點(diǎn)，即：（）。A.缺乏理性分析的“限價(jià)”其實(shí)是損害農(nóng)民的利益B.舍棄農(nóng)民利益而維護(hù)城里人利益實(shí)在是本末倒置C.肉、禽、蛋、米、面等價(jià)格波動會牽動多方利益D.城里人的利益和農(nóng)民的利益因?yàn)檗r(nóng)產(chǎn)品得以銜接【答案】：A30.人在屋里憋悶得久了，倦了，懈怠了，視角就凝固了：這不是體力上的疲憊，而是心智上的衰竭。這時(shí)就需要窗子里的人走到窗前，適時(shí)放飛一下郁悶的心情，放到太陽底下曬一曬，思想就不會霉掉，人只有在天地間才會多些悟的靈感和做的創(chuàng)意，從容淡定之中，情感才能歸于平和，真知方可還原樸素。這段話的主要目的是告訴我們（）。A.人的視野不該只有室內(nèi)這一種視角B.心智的衰竭比體力的疲憊更難以根治C.需要有向窗外看的勇氣D.為了更好地工作，必須適時(shí)地放松自己【答案】：A31.偉大的文明總是驕傲的，在很大程度上，這無關(guān)修養(yǎng)，而更多體現(xiàn)的是她的自尊與自信。（）中華民族與中華文化的萬世一系、亙古不絕，（）才在中國人心中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的文明自信。（），因自信而驕傲，閉塞又加劇了這種驕傲，（）使之變成了傲慢。在看待四夷時(shí)，也不免少了尊重，多了輕蔑。A.雖然、但是、尤其、才B.正是、所以、然而、甚至C.不管、無論、而且、尤其D.可是、所以、并且、甚至【答案】：B32.任何改革都有風(fēng)險(xiǎn)，這一點(diǎn)，古今中外（）。但是，一個社會的改革之所以啟動，一項(xiàng)制度的革新之所以進(jìn)行，完全不是改革者（）的無事生非，而往往是不改革的風(fēng)險(xiǎn)等于或高于改革的風(fēng)險(xiǎn)所致。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.概莫能外心血來潮B.大同小異恣意妄為C.無獨(dú)有偶標(biāo)新立異D.毫無二致居心叵測【答案】：A二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.道德對人生命活動的意義是（）。A.道德水平對人體健康產(chǎn)生影響B(tài).道德是一種生活方式C.道德水平不影響人們情緒表現(xiàn)D.道德是社會意識形態(tài)的一部分【答案】：ABD34.[]教師熱愛學(xué)生的作用表現(xiàn)在（）A.愛學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)B.得到學(xué)生及其家長的饋贈C.愛學(xué)生是提高教育質(zhì)量的重要條件D.愛學(xué)生是獲得教學(xué)效果的基礎(chǔ)【答案】：ACD35.教師幸福的實(shí)現(xiàn)需要兩個方面前提條件，即（）A.自我幸福能力的培養(yǎng)B.給于他人幸福能力的培養(yǎng)C.廣義幸福能力的培養(yǎng).D.狹義幸福能力的培養(yǎng)【答案】：CD36.遵守學(xué)術(shù)規(guī)范職業(yè)行為的具體要求（）。A.力戒浮躁B.堅(jiān)決反對濫用學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)影響C.堅(jiān)守學(xué)術(shù)良知，D.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)【答案】：ABCD37.關(guān)于教師道德原則和規(guī)范與教師道德范疇之間的關(guān)系描述正確的是（）。A.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范發(fā)揮作用的必要條件B.教師道德原則和規(guī)范是教師道德范疇的前提C.教師道德范疇是教師道德原則和規(guī)范的前提D.教師道德范疇從屬或者依附于教師道德原則和規(guī)范【答案】：ABD38.意義學(xué)習(xí)的過程分為哪幾個階段（）A.形成知識系統(tǒng)B.先行組織者C.產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)D.呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料【答案】：ABD39.關(guān)于教師的角色自我和個性自我的認(rèn)識正確的是（）。A.個性意識根植于個體的生命存在，反映了教師對自己的內(nèi)在需求、情感世界的真實(shí)的把握B.要求教師講角色審美化、個性化、感情化、情感化C.角色意識要求教師以某種社會觀念和準(zhǔn)則來統(tǒng)攝自己的內(nèi)心世界D.一個好的教師應(yīng)在兩者間保持一種合理的張力【答案】：ABCD40.關(guān)于學(xué)年制的缺點(diǎn)敘述，正確的有（）。A.要求單一、缺乏彈性B.不利于因材施教C.不利于學(xué)生個性發(fā)展D.易于造成學(xué)生時(shí)間和精力的浪費(fèi)【答案】：ABCD41.[]廉潔從教的內(nèi)容包括（）A.堅(jiān)持高尚情操B.不利用職權(quán)之便謀取私利C.自覺抵制社會不良風(fēng)氣D.發(fā)揮奉獻(xiàn)精神【答案】：ABC42.職業(yè)責(zé)任感的建立需要通過哪些途徑來實(shí)現(xiàn)（）。A.強(qiáng)化崗位規(guī)章制度B.對從業(yè)人員的活動進(jìn)行監(jiān)督評價(jià)C.強(qiáng)調(diào)從業(yè)人員的具體職責(zé)D.強(qiáng)化職業(yè)觀念【答案】：ACD43.實(shí)現(xiàn)男女平等的途徑有（）。A.堅(jiān)決制止對女性施加暴力B.要在全社會樹立男女平等的觀念C.在社會的一切工作中堅(jiān)持男女機(jī)會的均等D.逐漸實(shí)現(xiàn)國際社會對于男女平等的要求【答案】：ABD44.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，正確的有（）A.元曲有嚴(yán)密的格律定式，每一曲牌的句式，字?jǐn)?shù)，平仄等都有固定的格式要求B.詞牌是詞的格式的名稱，不同的詞牌，其段落，句數(shù)，韻律以及每句的字?jǐn)?shù)，句式，聲律，都有不同的規(guī)格C.樂府是朝廷設(shè)置的一個宮廷官署，后來演變成為一種詩歌載體，即樂府詩?！赌吧仙！泛汀犊兹笘|南飛》被稱為“樂府雙璧”D.唐詩的形式和風(fēng)格豐富多彩，不僅繼承了漢魏民歌，樂府的傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式【答案】：ABD45.。下列具有法人資格的企業(yè)形式（）。A.合伙企業(yè)B.一個人的獨(dú)資C.國有獨(dú)資D.股份公司【答案】：CD46.與常用的火力發(fā)電系統(tǒng)相比，光伏發(fā)電的優(yōu)點(diǎn)主要體現(xiàn)在：（）。A.無枯竭危險(xiǎn)，安全可靠，無噪聲，無污染排放外，絕對干凈（無公害）B.能源質(zhì)量高，使用者從感情上容易接受C.無需消耗燃料和架設(shè)輸電線路即可就地發(fā)電供電D.不受資源分布地域的限制，可利用建筑屋面的優(yōu)勢【答案】：ABCD47.元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵奇葩，它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨(dú)有的特色，和唐詩宋詞鼎足并舉。以下關(guān)于元曲的說法正確的有（）。A.與律詩絕句和宋詞相比，元曲的靈活性較差B.元曲有雜劇、散曲之分C.元曲中描寫愛情的作品比歷代詩詞來得潑辣、大膽D.元曲原本來自所謂的“蕃曲”、