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文檔簡介

《春夜宴從弟桃花園序》教學設(shè)計

【教學目標】

(一)知識與技能

、理解詩文意思,把握詩文情感,背誦全文

、積累優(yōu)美詞語、句式

(二)過程與方法

、自主學習:結(jié)合課文注釋,把握全文意思,理解全文情感

、合作學習:將《蘭亭集序》、《滕王閣序》、《金谷詩序》與本文對比,體會文中的情感特征

(三)情感態(tài)度價值觀

在吸收古代散文優(yōu)美文學特質(zhì)的基礎(chǔ)上,體會李白對自然、對友情、對生活的珍愛和縱筆揮灑的才氣,體會他樂觀開朗的人生態(tài)度。

【教學重點】

、背誦課文,體會文中的思想情感

、積累體會文中的優(yōu)美詞語與句式

【教學難點】體會文中積極昂揚的情感特質(zhì)

【教學突破】將《蘭亭集序》、《滕王閣序》、《金谷詩序》與本文對比,體會文中的情感特征

【練筆】時光的沙漏【課時安排】課時

【課前預習】

回顧復習《蘭亭集序》、《滕王閣序》

【教學過程】

一、導入新課

【引言】古代文人雅士喜好曲觴飲酒,吟詩作賦,呼朋引伴舉行集會,共同游樂,乃人生樂事?!爸窳制哔t,江南四才子,東林學士,揚州八怪”,他們都是活得純粹活得自我的文人雅士,快意人生,牢騷埋怨”在一觴,一詠中唱暢敘幽情。今天我們來學習李白的《春夜宴從弟桃花園序》,感受文人的酒賦詩情,詩意人生。二、解題題目點出了時間(春夜)、地點(桃花園)、人物(李白和諸從弟)、事件(聚宴)??搭}目就知道文章的基本內(nèi)容:李白于某個春夜在桃花園宴請各位堂弟所作的序文。三、文體常識序:文體的一種,有書序、贈序(宋濂《送東陽馬生序》)、宴集序(《蘭亭集序》)。宴集序,是指古人宴集時,常同賦詩,詩成后公推一人作序,如王羲之的《蘭亭集序》《滕王閣序》等。四、熟讀成誦,整體感知。

請同學們用學過的《蘭亭集序》《滕王閣序》的詞語和句子來概括文人雅士喜好的活動

明確:崇山峻嶺、茂林修竹、群賢畢至、一觴一詠、暢敘幽情……

請同學們熟讀文章,整體感知詩文(問:同學們能否用自己的話概括文章內(nèi)容)

明確:在桃李芬芳的季節(jié),與自己的幾位堂弟一起行游于醉柳清煙的園中,映現(xiàn)在詩人眼中的是無限的陽春風光,大自然的景色就是最美麗的眾人談笑風生,擺酒設(shè)宴,四處春花飄香,清風輕輕拂來,席間各賦新詩,作不出詩來的要罰酒三斗,一時間笑聲盈盈,確是人生一大樂事。本文的幾個典故的運用。五、研讀詩文本文用典頗多,分析文中典故的運用,意在幫助沉重了解一些常見典故的來源以及其中的含義,以便學生更深入地理解作品的內(nèi)容,也可以提高學生基本的文化素養(yǎng)。

、浮生若夢,為歡幾何?

《莊子·刻意》有“其生若浮,其死若休”的話,故后人常說“浮生”;又《莊子·齊物論》有莊周夢蝶的故事,表達的是:人生變幻無常,就像做夢一樣。

、群季俊秀,皆為惠連。

惠連,指謝惠連(?-),南朝宋文學家,著名詩人謝靈運的堂弟。他才思敏捷,十歲便能作文,工詩賦,深得謝靈運愛賞。世稱小謝。謝靈運(-),東晉名將謝玄之孫,襲封康樂公,世稱謝康樂。是南朝山水詩派的創(chuàng)始者。這幾句是李白夸獎自己的堂弟才能杰出,各個都像謝惠連;而自己作詩卻趕不上謝靈運。

、如詩不成,罰依金谷酒數(shù)。

西晉石崇,官至衛(wèi)尉卿。豪富甲天下,生活極端奢侈。曾在洛陽金谷澗中宴客賦詩,他寫有《金谷詩序》說:“遂各賦詩,以敘中懷?;虿荒芮P酒三斗?!崩畎姿f的“金谷酒數(shù)”,即三斗。

六、探討作者性格與文風

古人作的宴集序多有“興盡悲來”的情緒轉(zhuǎn)換,開始寫樂,繼而寫悲,成了一個套子。李白同樣寫游宴,卻完全擺脫了“即喜而復悲”的陳套,給人以樂觀情緒的感染。全文充滿著春天的生機,洋溢著健康的歡樂,意境高雅,格調(diào)明朗,雖有“浮生若夢”一句,但不會因這一句而生出消極情緒。

李白性格豪放不羈,他的思想駁雜而矛盾。在儒家“達則兼濟”的思想影響下,李白有強烈的建功立業(yè)的抱負;在道家思想影響下,他蔑視權(quán)貴,追求個性自由、憤世嫉俗的叛逆精神,有道家尤其是莊子思想的鮮明的印記。入世和出世、積極和消極的矛盾都統(tǒng)一在李白“功成身退”的思想之中,他希望輔時濟世,建功立業(yè),然后嘯傲山林,浪跡五湖,全身遠禍。

在本文中,作者一上來先行議論,從感慨人生短暫,世事如夢起筆,說出夜宴的第一條緣由??墒墙酉聛聿⒉皇茄刂@人調(diào)子去進一步抒發(fā)悲觀、低沉的情緒,而是筆鋒一轉(zhuǎn),說自己想效法古人“秉燭夜游”去追尋人生歡樂。“秉燭夜游”的典故有兩個出處:一是《古詩十九首》中“晝夜苦夜長,何不秉燭游”的句子。二是曹丕的《與吳質(zhì)書》中所說:“少壯真當努力,年一過往,何可攀援。古人思秉燭夜游,良有以也?!崩畎椎奈恼嘛@然是援用了曹丕的話,他所表達的首先是一種珍惜時間,摯愛生活的情感,同是也流露了他當時仕途不達的郁悶和世事難料的迷惘,并不是醉生夢死地一味追求宴飲享樂,這從下面的文字中就可以看得出來:作者寫春天風光之美麗誘人,從而引出春日夜宴桃花園的另一個緣由,并極自然地過渡到記敘與從弟共敘“天倫之樂事”??梢婇_頭的一番筆墨及是作者有意的鋪陳,為的是提起下文,突出后面的諸多內(nèi)容。當然,這由感慨“浮生若夢,為歡幾何”到轉(zhuǎn)而去記“樂事”抒“雅懷”的變化,也正和李白的一些詩歌相同,反映著他那曠達、灑脫的性格特點。七、對比探究

通過課文的解讀,我們看到李白和他的弟弟們在他們的筵席上,沒有輕歌曼舞,沒有繁管急弦,而只是觀花賞月,吟詩論文,說理談玄,所以這是一場純屬文人墨客的集會,作者運用詩一樣的語言成功地展示了一次高雅的精神盛宴,給我們帶來了美的享受。(齊讀文章,感受直觀的詩文情意。)

【提問】同學們在完成課文的解讀以及誦讀之后,感受一下,這篇文章的情感基調(diào)是什么樣的。我們可以簡單地將之歸入什么性質(zhì)的。(積極還是消沉的?)

【明確】總體感受是積極昂揚的,同學們嘗試回憶一下,之前學過的《蘭亭集序》這篇課文的情感基調(diào)是怎樣的?

【明確】“既喜而后悲”,所以歷來寫宴飲的文章似乎都脫不了悲涼的情調(diào):

王羲之《蘭亭集序》:仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。結(jié)尾卻“臨文嗟悼,不能喻之于懷”,發(fā)出“悲夫”的慨嘆

王勃《滕王閣序》:嗚呼!勝地不常,盛筵難再;蘭亭已矣,梓澤丘墟。

石崇《金谷詩序》:感性命之不永,懼凋落之無期。

孫綽《三月三日蘭亭詩序》:樂與時去,悲亦系之。

陶淵明《游斜川詩序》:悲日月之既往,悼吾年之不留。

而李白寫游宴,卻完全擺脫了“既喜而復悲”的陳套,給人以樂觀情緒的感染,與古人的同類作品相比,它別開生面,自是錦心繡口之文。

【合作探究】請以小組為單位,探討一下,為什么會有這樣的不同呢?

【提示】可以從時代背景、作者個人情況等方面入手

【交流成果】小組之間交流成果,與老師交流體會

【教師總結(jié)】提出最關(guān)鍵的一點,二者反映的情感特征不同,與時代背景有很大的關(guān)系。王羲之所處的時代是東晉,當時政治迫害嚴重,世人普遍存在消極感傷的特點,所以他在感慨時過境遷之后,感悟到游賞之樂便成了陳跡,歡樂和生命總是短暫,必然“終期于盡”。因此才有“豈不痛哉”“悲夫”的感慨。而李白所處的是時代是盛唐,那是封建主義達到鼎盛的時期,國力最強,民族自信最強,積極樂觀的情懷充滿著整個時期。而李白又是一個骨子里充滿的是盛唐士人絕對的自信和自豪之情,他樂觀、豁達,他認為正是因為人生短暫,才應(yīng)珍視光陰,“秉燭夜游”。他認為美景是春天對自己的召喚(引導同學們用原文回答)和恩賜,他感到能和兄弟們一同歌詠,高談,觀月飲酒,是人生最大的樂趣。所以,王的《蘭》雖清幽卻低沉,李的《春》則是高亢與明朗相隨左右。

【另一角度的對比】對比王勃的《滕王閣序》,同是唐人,為何情感也不相同。(由學生自主思考,下次課提問)

八、拓展練習羅大佑的歌曲《光陰的故事》常常讓我們陷入對時光和歲月的迷思,請以“時光的沙漏”為題寫一篇小作文,字數(shù)左右,抒發(fā)你對時光的理解和感悟她似一縷陽光,時時燃燒著愛的火焰,處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉,自然地還以燦爛的笑容,面對一顆顆純真無瑕的心靈,真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落,潤澤每一顆成長中的幼苗,但愛孩子是教師的天職,因為她們懂得沒有愛就沒有教育,賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰,情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈,播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中,追求著未來的事業(yè),成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文,更不缺少語文,而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛,善于發(fā)問的心。讓我們在生活中,去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧!天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。我不是天才,但我愿發(fā)憤圖強,永不停息,就讓所有的困苦艱難一起來吧,因為寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來!無論你做什么事,一開始時不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請記住,信心是希望的膏油!她似一縷陽光,時時燃燒著愛的火焰,處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉,自然地還以燦爛的笑容,面對一顆顆純真無瑕的心靈,真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落,潤澤每一顆成長中的幼苗,但愛孩子是教師的天職,因為她們懂得沒有愛就沒有教育,賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰,情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈,播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中,追求

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