七年級(jí)下冊(cè)歷史復(fù)習(xí)學(xué)案-人教版

七年級(jí)下冊(cè)歷史復(fù)習(xí)學(xué)案元繁榮與開放的社會(huì)（一）【復(fù)習(xí)導(dǎo)航】一、繁盛一時(shí)的隋朝（一）隋朝的建立、統(tǒng)一和滅亡、隋的建立：年，楊堅(jiān)（隋文帝）奪取北周政權(quán)，建立隋朝，定都長(zhǎng)安。、隋的統(tǒng)一：時(shí)間：年，隋朝滅陳，統(tǒng)一南北。、隋的滅亡：暴政引起農(nóng)民起義，公元年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。（二）隋朝經(jīng)濟(jì)的繁榮──“開皇之治”、表現(xiàn)：人口激增，墾田擴(kuò)大、糧倉(cāng)豐實(shí)。、原因：①國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定；②隋文帝勵(lì)精圖治，發(fā)展生產(chǎn)；③統(tǒng)治者提倡節(jié)儉。、隋文帝在位時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一、安定，人民負(fù)擔(dān)較輕，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，史稱隋文帝的統(tǒng)治為“開皇之治”。（三）大運(yùn)河的開鑿：“北通涿郡之漁商，南運(yùn)將杜之轉(zhuǎn)輸，其為利耶博哉！”隋朝隋煬帝時(shí)開鑿的大運(yùn)河是隋朝對(duì)后世最重要的貢獻(xiàn)。、目的：為加強(qiáng)南北交通，鞏固隋朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。、開鑿時(shí)間：－年。、大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)涿郡，南至余杭；開鑿永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河四段，溝通海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江五大水系，全長(zhǎng)兩千多公里。、作用：它的開通大大促進(jìn)了南北的經(jīng)濟(jì)交流二、貞觀之治（一）貞觀之治、唐太宗采取的主要措施：①吸取隋亡歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，重視人民群眾的力量。②重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦稅勞役。③崇尚節(jié)儉，節(jié)制享受欲望。④合并州縣，整頓吏治。⑤任用賢才、虛心納諫：“房謀杜斷”；魏征為著名諫臣。⑥大興學(xué)校，發(fā)展科舉。、效果：唐太宗統(tǒng)治時(shí)期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，國(guó)力逐步加強(qiáng)。歷史上稱當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治為“貞觀之治。（二）女皇武則天、我國(guó)歷史上唯一的女皇帝。晚年稱帝，改國(guó)號(hào)為周。、武則天當(dāng)政期間，繼續(xù)實(shí)行唐太宗發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、選拔賢才的政策，社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)力不斷增強(qiáng)。人稱她的統(tǒng)治“政啟開元，治宏貞觀”。三、開元盛世（一）開元之治：唐玄宗即位以后，“勵(lì)精為治”：①任用賢才（姚崇）；②重視地方吏治；③注意節(jié)儉。這些改革措施，使得開元年間的政局為之一新，史稱“開元之治”。（二）盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮：、農(nóng)業(yè)方面：①興修大型水利工程。②農(nóng)耕技術(shù)提高：水稻廣泛采用育秧移植。③茶葉生產(chǎn)的發(fā)展：唐朝出現(xiàn)了世界上第一部茶葉專著《茶經(jīng)》，作者陸羽被后人稱為“茶神”。飲茶之風(fēng)開始在唐朝盛興。④生產(chǎn)工具的改進(jìn)：出現(xiàn)新的農(nóng)業(yè)工具──曲轅犁；創(chuàng)制新灌溉工具──筒車。手工業(yè)方面：①絲織業(yè)：花色品種多，技術(shù)高超。②陶瓷業(yè)：越窯青瓷、邢窯白瓷、唐三彩（世界工藝的珍品）。商業(yè)繁榮：①著名的大都市：長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、揚(yáng)州、成都。②長(zhǎng)安城：城內(nèi)分為坊和市，坊是居民宅區(qū)，市為繁榮的商業(yè)區(qū)。唐都長(zhǎng)安是各民族交往的中心，也是一座國(guó)際性的大都市。、“開元盛世”：唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉(cāng)庫(kù)充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入了全盛時(shí)期，歷史上稱為“開元盛世”。四、科舉制度隋文帝楊堅(jiān)開始用分科考試的方法來(lái)選拔官吏。隋煬帝設(shè)置進(jìn)士科，我國(guó)科舉制度正式誕生。唐太宗增加考試科目，以進(jìn)士科最為重要。科舉制度直到清朝末年才被廢除，延續(xù)了多年。人物貢獻(xiàn)隋文帝開始用分科考試的方法選拔官員誕生階段隋煬帝正式設(shè)置進(jìn)士科，科舉制正式誕生唐太宗擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模，增加考試的人數(shù)完善階段武則天增設(shè)殿試、武舉唐玄宗豐富考試的內(nèi)容：詩(shī)賦成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容。作用科舉制改善了用人制度，使得有才識(shí)的讀書人有機(jī)會(huì)進(jìn)入各級(jí)政府任職。科舉制促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，士人用功讀書的風(fēng)氣盛行?？婆e制也促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，尤其因?yàn)檫M(jìn)士科重視考詩(shī)賦，大大有利于唐詩(shī)的繁榮?！净A(chǔ)達(dá)標(biāo)】（見(jiàn)暑期歷史要點(diǎn)回顧）【典例練習(xí)】『基礎(chǔ)必備』.“繁盛一時(shí)”的隋朝完成全國(guó)的統(tǒng)一到最后的滅亡，前后經(jīng)歷了（）年年.年年.秦朝與隋朝相比，其不同之處是（）.是統(tǒng)一而短暫的王朝.修建了我國(guó)歷史上舉世聞名的偉大工程.實(shí)行暴政，并在農(nóng)民起義中滅亡.實(shí)行文化專制，從思想上控制人民.赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果.下列表述中，最能反映隋朝歷史特點(diǎn)的是（）.結(jié)束了分類局面，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)大統(tǒng)一.開鑿大運(yùn)河.統(tǒng)治者昏庸殘暴.繁榮而短暫.正在熱播的《貞觀之治》《貞觀長(zhǎng)歌》等電視連續(xù)劇演繹了唐太宗一幕幕動(dòng)人的故事。唐太宗的主要政績(jī)是（）①虛心納諫②輕徭薄賦③統(tǒng)一文字④北擊匈奴.①②.①③.②③.③④.隋唐時(shí)期，洛陽(yáng)是大運(yùn)河的中心，商業(yè)及其繁榮，一位商人從余杭運(yùn)送貨物到洛陽(yáng)，他依次經(jīng)過(guò)的河段的順序是()①邗溝②通濟(jì)渠③江南河．①②③．③②①．③①②．②③①.唐太宗、武則天、唐玄宗是我國(guó)歷史上較有作為的皇帝，他們的舉措的共同之處是（）①重視社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展②虛心納諫③提倡節(jié)儉④重用人才．①②．②③．③④．①④.有的西方學(xué)者稱科舉制度為中國(guó)的“第五大發(fā)明”，下列關(guān)于科舉制度的敘述，不正確的是（）．科舉制度就是用分科考試的辦法選拔官員．唐代創(chuàng)立并完善了科舉制度．激發(fā)了讀書人的自信和熱情，士人用功讀書的風(fēng)氣盛行．?dāng)U大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，強(qiáng)化了中央集權(quán).右圖所示是唐朝農(nóng)民創(chuàng)制的一種先進(jìn)生產(chǎn)工具，唐朝農(nóng)民用它．灌溉田地．耕種田地．鼓風(fēng)冶鐵．紡織絲綢.下列關(guān)于“開元盛世”的敘述，錯(cuò)誤的是、出現(xiàn)于唐玄宗統(tǒng)治前期、史稱唐玄宗有貞觀遺風(fēng)、這時(shí)唐朝進(jìn)入了全盛時(shí)期、唐玄宗任用富于改革精神的房玄齡等人為相.唐朝的哪座城市既是當(dāng)時(shí)各民族交往的中心，又是一座國(guó)際性的大都市？（）．長(zhǎng)安．洛陽(yáng)．揚(yáng)州．成都.假如你是唐朝時(shí)期的一名市民，你能看到的社會(huì)風(fēng)貌有（）①以詩(shī)會(huì)友，以茶會(huì)友②長(zhǎng)安城內(nèi)分為市和坊③在商業(yè)都市里看到精美的青瓷和漂亮的絲綢衣服④在田野里看到農(nóng)民用曲轅梨耕地．①②③．②③④．①②④．①②③④『能力提升』.閱讀下列材料：材料一：魏晉以來(lái)，官員大多從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔。權(quán)貴子弟無(wú)論優(yōu)劣，都可以做官。許多出身低微但有真才實(shí)學(xué)的人，卻不能到中央和地方擔(dān)任高官。材料二：唐代有人寫詩(shī)說(shuō)“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭”。請(qǐng)回答：（）材料一中選拔官員的主要依據(jù)是什么？為改變材料一所反映的弊端，隋文帝和隋煬帝個(gè)采取了什么措施？（）材料二中提到的“長(zhǎng)策”是指什么制度？除唐太宗外，完善這種制度的關(guān)鍵人物還有哪兩位？這種制度何時(shí)被廢除？（）依據(jù)材料二，說(shuō)明這種制度產(chǎn)生的積極作用。.閱讀下列材料：

材料一：如右圖。

材料二：“今師異道，人異論，百家殊（異）方，指意不同”，人君就無(wú)法維持統(tǒng)一。“諸不在六藝（六經(jīng)）之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)?！报D―――董仲舒

材料三：憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。―――杜甫請(qǐng)回答：（）材料一中的圖一為秦統(tǒng)一貨幣圖，秦始皇規(guī)定在全國(guó)統(tǒng)一使用的貨幣是；圖二為秦統(tǒng)一文字圖，秦始皇把規(guī)范文字。秦始皇為加強(qiáng)中央集權(quán)在地方上推行了什么制度？為加強(qiáng)思想控制，他采取了什么措施？（分）（）根據(jù)材料二，為加強(qiáng)思想上的大一統(tǒng)，董仲舒向漢武帝提出了什么建議？為加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝在政治上采取了什么措施？（分）（）材料三描寫的是唐玄宗統(tǒng)治前期的繁榮景象，歷史上把這一時(shí)期稱為“”。他在位時(shí)，稱為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容。（分）（）上述材料中涉及的秦始皇、漢武帝、唐玄宗的相同點(diǎn)是（分）（）.都是開國(guó)皇帝.都對(duì)中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重要影響.都把儒家學(xué)說(shuō)作為正統(tǒng)思想.都采用科舉制度選拔人才【直通中考】『中考名題』.學(xué)習(xí)隋唐史后，四位同學(xué)作了主題演講，你認(rèn)為能準(zhǔn)確地概括這段歷史的基本特征的是（）.文明初露曙光．分裂奔向統(tǒng)一．繁榮與開放．封建國(guó)家陷入危機(jī).隋朝是我國(guó)歷史上一個(gè)繼往開來(lái)的朝代，它的建立者是()楊堅(jiān) 李世民 武則天 朱元璋.歷史上著名的“開皇之治”局面是形成于：（Ａ）．隋文帝統(tǒng)治時(shí)期．隋煬帝統(tǒng)治時(shí)期．唐高祖統(tǒng)治時(shí)期．武則天統(tǒng)治時(shí)期.科舉制度在我國(guó)延續(xù)了多年，直到清朝末年才被廢除。這一制度正式誕生于().唐玄宗時(shí).武則天時(shí).唐太宗時(shí).隋煬帝時(shí).在我國(guó)歷史上，有這樣一位皇帝：開通了一條縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河；正式設(shè)置進(jìn)士科，按考試成績(jī)選拔人才。該皇帝是（）.秦始皇.孝文帝.隋文帝.隋煬帝.與“貞觀之治”有關(guān)的皇帝是：（）.秦始皇.唐太宗.漢武帝.康熙帝.小明將參加學(xué)校組織的“話說(shuō)唐太宗政績(jī)”的知識(shí)擂臺(tái)賽，他準(zhǔn)備的下列史實(shí)中不正確的是（）．用魏征等賢臣．重視人才的培養(yǎng)．輕徭薄賦，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)．創(chuàng)立科舉制度『中考模擬』.成都)杜甫的詩(shī)句“憶昔與開元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室”是描述哪一位皇帝統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)狀況？（）.唐玄宗.唐太宗.隋文帝.武則天.由于推行開明務(wù)實(shí)政策，唐初出現(xiàn)了什么樣的社會(huì)局面？（）.開皇之治.開元盛世.貞觀之治.康乾盛世.隋唐時(shí)期，青年李進(jìn)是當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近聞名的騎射好手。一天，他告別父母，滿懷信心地趕赴洛陽(yáng)參加武舉考試。這可能發(fā)生在下列哪位皇帝統(tǒng)治時(shí)（）．隋文帝．隋煬帝．唐太宗．武則天年月，我國(guó)京杭大運(yùn)河保護(hù)與申報(bào)世界文化遺產(chǎn)活動(dòng)正式啟動(dòng)。京杭大運(yùn)河在古代的重要作用是（）.促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流.解決北方缺水問(wèn)題.便于軍事力量的調(diào)控.方便帝王游樂(lè).武則天作為我國(guó)歷史上唯一的女皇帝，引發(fā)了時(shí)人和后人更多的關(guān)注和爭(zhēng)議。下列這些評(píng)論中，最準(zhǔn)確的是（）.嚴(yán)刑酷法，實(shí)行殘暴統(tǒng)治.頗有作為，推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化繼續(xù)發(fā)展.奢侈腐化，心狠手辣.選賢任能，政治清明，創(chuàng)“開元盛世”.右面城市平面圖反映的是（）.唐朝都城長(zhǎng)安.北宋都城東京.元朝都城大都.明朝都城北京【圖說(shuō)歷史】《隋朝疆域》《隋朝大運(yùn)河》《唐太宗》《武則天》《曲轅梨》《筒車》《唐都長(zhǎng)安城平面圖》《房玄齡》她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰