崔杼弒其君教學(xué)設(shè)計-語文版

《崔杼弒其君》教學(xué)設(shè)計一． 課文解讀《崔杼弒其君》記載了這么一個史實：齊莊公因通奸大臣崔杼妻，不但公然“驟如崔氏”（經(jīng)常到崔杼家里去幽會），而且公開污辱崔杼，將崔杼帽子隨意賜給別人。崔杼趁莊公入室幽會之機，“閉門”，“甲興”，拒絕“請盟”（饒命），令衛(wèi)兵箭射爬墻欲逃的莊公，使其墜地摔死。崔杼隨即立景公為帝，自立為相，操攬大權(quán)。不料史官如實記下“崔杼弒其君”這一大逆不道的史實，崔杼大怒，殺之。史官的兩個弟弟繼續(xù)記，接連被殺。史官的三弟再記，懾于正義與英勇，崔杼只好作罷。三條生命，四個人前赴后繼（還有一位“南史氏”“執(zhí)簡以往”），才保住了這段歷史的真實。這段史實是唯真求實，秉筆直書的中國“良史”的典范（先河），是恪盡職守（把歷史真實看得超過了生命），寧死不屈的民族脊梁的代表，是傳統(tǒng)文化中最寶貴的精神財富。應(yīng)當充分挖掘，合理利用這一資源，讓學(xué)生熟讀故事，講述故事，在理解故事中承傳求真務(wù)實的責任感、使命感、民族魂，學(xué)做高尚之人。這是教學(xué)的重點，恐怕也是編者的意圖所在。自《春秋》收“崔杼弒其君”事略后，《公羊傳》、《榖梁傳》均有記載并略有評議，但記載最具體，處理最精當?shù)倪€是《左傳》。文章開篇“美之”二字是發(fā)軔，崔杼娶之，莊公通焉，崔杼弒君，許多黨羽遭殃，史官三兄弟遇害，都是棠姜之“美”惹的禍（當然只是誘因而已）。莊公如何私通，崔杼怎樣受辱而起“欲弒”之心，用語極簡，但清晰透徹。弒的過程，僅著力寫莊公的“三請”，既窮昏君的無奈可悲，又盡崔杼的執(zhí)意狠毒?？梢姟捌溲院喍薄Ｃ鎸﹃套拥摹安凰馈?、“不行”、“不歸”，崔杼“舍之”，用之，用大量筆墨寫這段，既刻畫了晏子形象，又側(cè)顯出崔杼的心機，同時也反襯出莊公無道。作者在此提供詳實材料，給讀者留下了更多思考、權(quán)衡、評品是非的空間，可謂“事詳而博”。這就是《左傳》沿用的春秋筆法，即記載事實中寓褒貶。這是文本特色，適宜引導(dǎo)學(xué)生去品味，去探究，去吸取。因為簡約，《左傳》的文字省略較多，句與句間跨度較大，字詞多用多義靈活多變。加上本文史實一直用于歷史研究，文本用于中學(xué)教材尚屬首次，可資參考的資料甚少。雖然教材注解較詳細，但只是通義而不明規(guī)，學(xué)生知其然不知所以然，難以舉一反三，觸類旁通。所以，本文學(xué)習(xí)的文字障礙不可忽略，教師須予點撥化解。二．教學(xué)設(shè)計以下兩種設(shè)計，可兼收互補，僅供酌取參考。教學(xué)設(shè)計一（側(cè)重內(nèi)在賞析）實施設(shè)想在認真預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生通文會義，由故事到人物，由內(nèi)容到形式，由課內(nèi)（認知感悟）到課外（拓展研究），由學(xué)古文到學(xué)做人，在生生互動，師生互動中循序漸進，求活求實，但不搞花架子，不搞字字落實。實施重點熟解故事，把握人物，玩味特色。實施步驟（一）預(yù)習(xí)要求．結(jié)合注釋，熟讀課文，疏解大意。．積累不能理解的字詞句，以備堂上質(zhì)疑交流。（二）學(xué)課環(huán)節(jié)．文字清障學(xué)生提出預(yù)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的疑難，生生互動仍不能解決的，教師點化（點透要害，即結(jié)構(gòu)規(guī)律）。學(xué)生未發(fā)現(xiàn)，確實是重難點的，教師補充。所有疑難，要求學(xué)生既聽懂又記錄，充實積累庫。指導(dǎo)參考：⑴名詞（助動詞）的為動用法①東郭偃臣崔武子（為……做家臣）②偃御武子以吊焉（為……駕車）③故君為社稷死，則死之（為……而死）④為社稷亡，則亡之（為……而亡）⑤若為已死而為已亡，非其私昵，誰敢任之（為……做隨死隨逃的事情）⑥其人曰：“死（之）乎？”（為……而死）⑦獨吾君也乎哉，吾死（之）也，（為……而死）⑧嬰所不唯忠于君，利社稷者是與（為……謀利）⑨崔杼立（之）而相之（為……做相，即做他的相）結(jié)構(gòu)規(guī)律：①名詞（助動詞）名詞（代詞），即處于名詞、代詞賓語之前的名詞、助動詞作謂語時，含有“為……”而“動”的意味。②為動用法所隨賓語有時省略（多為代詞“之”），須補出才能識別確譯，如例⑥⑦。⑨“立”后蒙后略“之”代景公，“立之”即使之立。⑵“是”作助詞的前置賓語① 社稷是主（主社稷，對國家負起領(lǐng)導(dǎo)責任）② 社稷是養(yǎng)（養(yǎng)社稷，保國家利益）⑶假設(shè)的特殊表示“所”嬰所不唯忠于君，利社稷者是與⑷省略的承前與蒙后崔子因是（），又以其間伐晉也，（）曰：“晉必將報。”（）欲弒公以說于晉……、兩處的主語承首句“崔子”而省，而處動賓內(nèi)容則蒙后句“欲弒公”而略。第二句“又”顯示崔子“欲弒公”的兩個理由（原因）。從內(nèi)容聯(lián)系看，后以分號為宜。．故事比賽⑴要求①在會義基礎(chǔ)上，順著原文，用白話轉(zhuǎn)述故事，直至半脫稿甚至全脫稿上講臺講述。在切合原作基礎(chǔ)上，鼓勵適當創(chuàng)作，以使情節(jié)更具體充實。②聽者對照課文，予以品評得失。③教師欣賞，協(xié)調(diào)、輔助互動生溫，出彩。⑵程序①同組互動，一人一段地講述品評，指出問題，互相促進。②自薦與推薦結(jié)合，展示若干故事演講。引導(dǎo)演講者選取局部精彩情節(jié)，以求短而精。如：說一段崔杼弒君，晏子在崔杼弒君之后，太史四兄弟。③自由品評，不拘一格，目的是準確把握故事，加深學(xué)習(xí)印象，提高感性體驗。．人物分析要求：①在熟悉故事的感性積累基礎(chǔ)上，將人物的言行和事件因果前后聯(lián)系起來進行理性分析，評價其思想品行與個性特征。②每次發(fā)言切入某一個人物或是從某一個角度，既要指出他是“什么”，又要說明他“為什么是”（即用人物本身的言行說話）。促成不同意義的爭鳴。③品評以對話方式展開為宜，教師以主持人形式引領(lǐng)、參與、并相機點撥，適時扶正，保證品評有序有質(zhì)有效。指導(dǎo)參考：崔杼：忍辱含羞，漸生弒心；“不朝”引誘，暗中布設(shè)；時機一到，心狠手毒。雖弒君有理，但在當時行之不義（弒君被視為犯上作難），所以，他唯恐真相敗露，亮了家丑，擔了罪名。當太史記下真相，二兄弟再記時，他連殺三人。直到太史三弟不懼以死仍然直書時，他才意識到正義是壓不住的，只好作罷。這說明他弒君理直而心虛，同樣不得人心。即使用現(xiàn)在的平等意識，平民心態(tài)去看，通奸與妻，蒙受大辱，也不至于非置人于死地而罷休。崔杼之所以弒君，之所以接二連三殺死無辜太史，是其權(quán)重氣盛，不可一世（莊公是他立的，君主他也不放在眼里），不可侵犯，不可抗拒的地位與霸性決定的。由此折射出莊公的君位不穩(wěn)，大權(quán)旁落的政局背景。對晏子的“不死”，“不行”，“不歸”，既“舍之”，又用之，表現(xiàn)出崔杼個性的另一面：知人善用，深謀遠慮，他留用晏子，是因為晏子“民之望也”，可以其“得民”，穩(wěn)固自己的地位。莊公：好色，無道，公開地屢屢地到大臣家里與其妻私通，且任意羞辱其夫（身邊的重臣），暴露其昏庸，不知輕重的恣肆妄為。他的被殺，有權(quán)力之爭的背景，但在一定程度上是咎由自取。晏子“若為已死而為已亡，非其私昵，誰敢任之”的嘆問，側(cè)面印證了這一點。晏子：“枕尸股而哭”“三踴而出”，可見他對莊公之死哀之痛之，但并不敬之頌之，護之效之，因為莊公不是“為社稷死”，而是“為已死”。他信守為國家謀利，為百姓造福，而不唯國君，所以他成為“民之望”。他對崔杼弒君是不滿的，但又“乃歃”為其所用，更多考慮的是以社稷的大局為重。這些都表明晏子是一位視國家利益高于一切的賢臣。當然，晏子在崔杼弒君之后的言行，也不無免從虎穴的機變，這是晏子一貫的智慧。晏子身上值得我們學(xué)習(xí)的東西是多的。．特色品味要求：在熟悉故事，分析人物基礎(chǔ)上，自然過渡到表現(xiàn)藝術(shù)評味上。感受多少說多少，教師可以點撥引路，不可完整灌輸。比如，可引導(dǎo)學(xué)生看教材“相關(guān)鏈接”中《左傳》簡介，結(jié)合自己體會找感覺。指導(dǎo)參考：緊扣唐代史學(xué)家劉知已的兩句話。“其言簡而要，其事詳而博”品味，詳見本案“文本研究”相關(guān)分析?！按呵锕P法”，寓褒貶于史實記載之中。從記載用語的感情色彩和事件本身可以揣摩出來。對莊公：揭其無道（鄙視），現(xiàn)其可悲（同情）。對崔杼：現(xiàn)其受辱于人（同情），揭其殘害于人（譴責），顯其任用于人）（肯定）對晏子：欣賞、贊揚對史官：敬仰，稱頌教學(xué)設(shè)計二（側(cè)重于外顯活動）實施設(shè)想對預(yù)習(xí)習(xí)慣良好，文言基礎(chǔ)較好的同學(xué)，通過互動性的外顯活動帶動自主性的內(nèi)化學(xué)習(xí)，使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)，靜態(tài)吸收，轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)，動態(tài)索求，從而獲得更主動、全面的發(fā)展。實施重點情境表演，專題研討，拓展評說實施步驟（一）預(yù)習(xí)要求：．反復(fù)熟讀，對照注解，用白話翻譯全文，備以交流。．選擇情節(jié)動人的片斷，用白話擴寫故事，須合情助理。．選擇你感興趣的人物或是技巧作一點研究，備以交流。（二）學(xué)課環(huán)節(jié)：．分組翻譯組長召集，可用一人譯一段的方法，全員交流，互相糾錯。不能解決的教師巡回點撥，重在培養(yǎng)學(xué)生的自通自譯能力。指導(dǎo)備要見案“文字清障”部分。．情境表演各組先行交流擴寫情況，選薦最佳版本及表演者，教師可協(xié)助情節(jié)取舍與故事命名，具體可參見案“故事比賽”部分。之后，教師協(xié)助課代表選定～個版本與角色分工，稍事準備，即興表演。全班同學(xué)邊觀，邊對照原文，備以品評交流。（這個活動旨在通過擴、演、觀的創(chuàng)與賞，在娛樂中激發(fā)學(xué)文言興趣，深化對課文理解，提高教學(xué)質(zhì)效。毋需刻意準備與苛求表演。茬口安排須講究，如表演者稍事準備期間，其他同學(xué)可抓緊誦讀。）．專題研究⑴人物形象觀看的同學(xué)可以采訪形式，詢問演出的角色伴演者，如崔杼、晏子、史官等，提出表演上的得失，如感情處理是否適度，個性彰顯是否到位等等。演員同學(xué)回答引發(fā)互動，不同看法促成爭鳴，教師相機點撥，形成良性探究的活動場。指導(dǎo)參見案⑵表現(xiàn)特色引導(dǎo)及其指導(dǎo)參見案．拓展評說將課文最后一段與課后“相關(guān)鏈接”（二）《董狐直筆》對照起來讀，談?wù)勛约旱恼J識感受?？梢龑?dǎo)學(xué)生聯(lián)系歷史，結(jié)合現(xiàn)實，充分放開讀。課堂時間不夠，可以放在課下，查查網(wǎng)上有關(guān)資料，做成拓展探究的文章。教師擇優(yōu)選登，資源共享，共同獲益。同時要求學(xué)生將其作為寫作材料，積累備用。相關(guān)指導(dǎo)可參見本案“本文研究”與“相關(guān)鏈接”。三．相關(guān)鏈接（一）《東周列國志》記載的相關(guān)故事齊國大臣崔杼弒其君莊公，奉公子杵臼為景公，自立為右相。命太史伯以瘧疾書莊公之死，太史伯不但不從，反而寫道：“夏五月乙亥，崔杼弒其君光?！贝掼檀笈瑲⒅?。太史有弟三人：仲、叔、季。仲復(fù)書如前，被殺；叔再復(fù)書同樣被殺；季又書，崔杼說：“汝三兄已殺，汝獨不愛性命乎？若更其語，當免汝。”季答道：“據(jù)事直書，史氏之職也。失職而生，不如死！”崔杼擲簡而還，但終以愧太史之筆，委罪于別人。晉國大臣趙盾與趙穿私下達成協(xié)議，自己不出面，而讓趙穿弒其君晉靈公，再立公子黑臀為成公，總以為能蓋其丑。一日到史館，問太史董狐索簡觀之，只見上寫著：“秋七月乙丑，趙盾弒其君夷于桃園。”趙盾大驚，要求更改，董狐道明真相，并說：“是是非非，號為信史。吾頭可斷，此簡不可改也！”趙盾無奈，但此后事王之心更加謹慎了。若是董狐不照人們看到的事實記載，則趙盾之罪就在歷史上抹掉了。(二)“史德”與“良史”中國傳統(tǒng)講究的“史德”即指唯真求實，秉筆直書的史家品德。劉知己在《史通》中說，史書“以實錄直書為貴”，記載史實應(yīng)該“善惡必書”，“不掩惡，不虛美”，不能“飾非文過”，“曲筆誣書”，這樣的史書在中國古代史中稱為“良史”。春秋時期，齊晉兩國出現(xiàn)過一個秉筆直書、以身殉道的史官群體，尤以齊國太史兄弟和晉太史董狐最為典型。齊國太史雖因直書“崔杼弒其君”而被權(quán)臣崔杼所殺，但太史的兩個弟弟卻不屈不撓，前仆后繼，繼續(xù)這樣寫。崔杼懾于太史兄弟三人為秉筆直書而前仆后繼的正氣，最后終于放下屠刀。晉國太史董狐也因不畏權(quán)貴，“書法不隱”，記下“趙盾弒其君”而被孔子稱贊為“古之良史”。民族英雄文天祥在《正氣歌》中就盛贊“在齊太史簡，在晉董狐筆”。她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因為她們懂得沒有愛就沒有教育，賞識、期待使她們的心中時刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文，更不缺少語文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們在生活中，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧！天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來吧，因為寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來！無論你做什么事，一開始時不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽光，時時燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對一顆顆純真無瑕的心靈，真誠地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個角落，潤澤每一顆成長中的幼苗，但愛