富有的是精神課堂實(shí)錄-魯教版

《富有的是精神》課堂實(shí)錄孫利蘋(píng)教學(xué)目標(biāo)理清文章脈絡(luò)，概括內(nèi)容提綱，把握北大精神實(shí)質(zhì)。情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)領(lǐng)會(huì)北大豐富的精神內(nèi)涵，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。教學(xué)重點(diǎn):領(lǐng)會(huì)北大豐富的精神內(nèi)涵一、寫(xiě)作背景本文是作者在北京大學(xué)中文系年迎新會(huì)上的演講稿。北京大學(xué)的前身是京師大學(xué)堂，是中國(guó)近代最早的國(guó)立大學(xué)，創(chuàng)立于清光緒二十四年（年），為“戊戌變法”的“新政”措施之一，年更名為“北京大學(xué)”。北京大學(xué)在中國(guó)近代史和現(xiàn)代史上之所以起到重大作用和產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，主要是因?yàn)楸贝蟀l(fā)起并領(lǐng)導(dǎo)了“新文化運(yùn)動(dòng)”和“五四運(yùn)動(dòng)”。在校任教的李大釗和陳獨(dú)秀率先向中國(guó)人民介紹并傳播了馬克思主義，準(zhǔn)備并參與了中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立；同樣是在校任教的魯迅成為中國(guó)現(xiàn)代最偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家；而曾經(jīng)在北大當(dāng)過(guò)圖書(shū)管理員的毛澤東則成為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖和導(dǎo)師，他領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻了三座大山，建立了光輝燦爛的新中國(guó)。北大的其他著名人物也對(duì)中國(guó)近代史和現(xiàn)代史產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響?？梢哉f(shuō)，北京大學(xué)已經(jīng)不單純是一所大學(xué)的名稱(chēng)，而是一種紅色的象征和標(biāo)志——在民族危難時(shí)，北大發(fā)出了凄厲而高亢的吶喊；在文化運(yùn)動(dòng)中，北大舉起了民主和科學(xué)的旗幟；在革命浪潮里，北大誕生了抗?fàn)幒蛻?zhàn)斗的偉人……北大中文系作為學(xué)習(xí)、研究、繼承和發(fā)展民族文化的精英組織，對(duì)于中華民族和中國(guó)人民肩負(fù)著偉大、神圣而又艱巨的歷史重任和使命。培養(yǎng)素質(zhì)、學(xué)好本領(lǐng)、服務(wù)祖國(guó)，對(duì)于北大學(xué)生而言義不容辭、責(zé)無(wú)旁貸。尤其是新的世紀(jì)之交相對(duì)于上一個(gè)世紀(jì)之交，中國(guó)已經(jīng)從山重水復(fù)走向柳暗花明，從血雨腥風(fēng)走向繁榮富強(qiáng)，中國(guó)的理想更加遠(yuǎn)大，中國(guó)的未來(lái)更加光明。作者正是基于對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深層考慮，向新一代北大人語(yǔ)重心長(zhǎng)地道出深情、寄予厚望、提供方法。二．魯迅設(shè)計(jì)的北京大學(xué)?；盏暮x。北京大學(xué)的?；帐囚斞赶壬O(shè)計(jì)的，是“北大”兩個(gè)篆字的上下排列，其中“北”字構(gòu)成背對(duì)背的兩個(gè)側(cè)立的人像，而“大”字構(gòu)成了一個(gè)正面站立的人像。?；胀怀鲆粋€(gè)辦學(xué)理念，即大學(xué)要“以人為本”。大學(xué)，因大師而大，更因大學(xué)生而大。也有人說(shuō)，上面的是學(xué)生。下面的是老師，教師就是要甘為人梯；學(xué)生站在巨人的肩膀上，就是要青出于藍(lán)勝于藍(lán)。北大的許智宏校長(zhǎng)說(shuō)，真正的“大”學(xué)，學(xué)術(shù)之大，責(zé)任之大，精神之大，盡在其中。北大給學(xué)子們最寶貴的是“自由獨(dú)立，兼容并蓄”的精神。補(bǔ)充資料北大之精神蔣夢(mèng)麟本校屢經(jīng)風(fēng)潮，至今猶能巍然獨(dú)存，絕非偶然之事。這幾年來(lái)，我們?nèi)Ｒ恢碌膴^斗，已不止一次了。當(dāng)在奮斗的時(shí)候，危險(xiǎn)萬(wàn)狀，本校命運(yùn)有朝不保夕之勢(shì)；到底每一次的奮斗，本校終得勝利，這是什么緣故呢?第一，本校具有大度包容的精神。俗語(yǔ)說(shuō)“宰相肚里好撐船”，這是說(shuō)一個(gè)人能容，才可以做總握萬(wàn)機(jī)的宰相。若是氣度狹窄，容不了各種的人，就不配當(dāng)這樣的大位。凡歷史上雍容有度的名相，無(wú)論經(jīng)過(guò)何種的大難，未有不能巍然獨(dú)存的。千百年后，反對(duì)者、譏議者的遺骨已經(jīng)變成灰土，而名相的聲譽(yù)猶照耀千古，“時(shí)愈久而名愈彰”。個(gè)人如此，機(jī)關(guān)亦如此。凡一個(gè)機(jī)關(guān)只能容一派的人，或一種的思想的，到底必因環(huán)境變遷而死。即使茍延殘喘，窄而陋的學(xué)術(shù)機(jī)關(guān)，于社會(huì)決無(wú)甚貢獻(xiàn)。雖不死，猶如死了的一般。本校自蔡先生長(zhǎng)校以來(lái)，七八年間，這個(gè)“容”字，已在本校的肥土之中根深蒂固了。故本校內(nèi)各派別均能互相容受。平時(shí)于講堂之內(nèi)、會(huì)議席上，作劇烈的辯駁和爭(zhēng)論，一到患難的時(shí)候，便共力合作。這是已屢經(jīng)試驗(yàn)的了。但容量無(wú)止境，我們當(dāng)繼續(xù)不斷地向“容”字一方面努力?！霸紫喽抢锖脫未?，本校肚“里”要好駛飛艇才好!第二，本校具有思想自由的精神。人類(lèi)有一個(gè)弱點(diǎn)，就是對(duì)于思想自由，發(fā)露他是一個(gè)膽小鬼。思想些許越出本身日常習(xí)慣范圍以外，一般人們驚慌起來(lái)，好像不會(huì)撐船的人，越出了平時(shí)習(xí)慣的途徑一樣。但這個(gè)思想上的膽小鬼，被本校漸漸地壓服了。本校是不怕越出人類(lèi)本身日常習(xí)慣范圍以外去運(yùn)用思想的。雖然我們自己有時(shí)還覺(jué)得有許多束縛，而一般社會(huì)已送了我們一個(gè)洪水猛獸的徽號(hào)。本校里面，各種思想能自由發(fā)展，不受一種統(tǒng)一思想所壓迫，故各種思想雖平時(shí)互相歧異，到了有某種思想受外部壓迫時(shí)，就共同來(lái)御外侮。引外力以排除異己，是本校所不為的。故本校雖處惡劣政治環(huán)境之內(nèi)，尚能安然無(wú)恙。我們有了這兩種的特點(diǎn)，因此而產(chǎn)生兩種缺點(diǎn)：能容則擇寬而紀(jì)律弛；思想自由，則個(gè)性發(fā)達(dá)而群治弛。故此后本校當(dāng)干相當(dāng)范圍以?xún)?nèi)，整飭紀(jì)律，發(fā)展群治，以補(bǔ)本校之不足。注：蔣夢(mèng)麟(—)，中國(guó)現(xiàn)代教育家，～年任北京大學(xué)代理校長(zhǎng)，～年任北京大學(xué)校長(zhǎng)。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入：精神是人生的支柱，他決定著一個(gè)人的生活態(tài)度和生存價(jià)值。今天我們一起走進(jìn)北大中文系教授謝冕先生年迎新會(huì)上的演講《富有的是精神》領(lǐng)會(huì)北大豐富的精神內(nèi)涵，提升我們的人生境界。出示目標(biāo)理清文章脈絡(luò)，概括內(nèi)容提綱。領(lǐng)會(huì)北大豐富的精神內(nèi)涵及現(xiàn)實(shí)意義，提升人生境界。借鑒有益學(xué)習(xí)方法，表達(dá)閱讀感受。二、早讀已請(qǐng)同學(xué)們通過(guò)預(yù)習(xí)文章理清文章脈絡(luò)，概括內(nèi)容提綱。下面再給同學(xué)們分鐘的時(shí)間小組內(nèi)交流完善，推舉出最佳綱要上黑班展示。我們一起來(lái)看一下劃分的層次和每部分內(nèi)容是否中肯，找出每段的中心句或中心意思概括總結(jié)內(nèi)容綱要：開(kāi)頭：（）激勵(lì)與厚望.現(xiàn)實(shí)背景：跨世紀(jì).追溯歷史：激發(fā)歷史責(zé)任感.展望未來(lái)：任重道遠(yuǎn)。.學(xué)業(yè)變化：加深認(rèn)識(shí)。主體：（）懇切教誨（）做人第一做學(xué)問(wèn)第二（）抓緊時(shí)間讀書(shū)（）學(xué)好語(yǔ)言（）把文學(xué)當(dāng)事業(yè)結(jié)尾：()總結(jié)點(diǎn)題闡明主旨物質(zhì)貧乏精神富有好，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較精確到位。在這篇演講稿中，謝先生從現(xiàn)實(shí)、歷史和未來(lái)等各個(gè)角度，對(duì)剛剛踏進(jìn)北大這塊圣地的莘莘學(xué)子給予激勵(lì)與厚望，闡述了來(lái)到北大的重要意義，闡明了他們將要肩負(fù)的建設(shè)世紀(jì)中國(guó)的重大責(zé)任。然后懇切教誨青年學(xué)生北大是個(gè)做學(xué)問(wèn)的地方，強(qiáng)調(diào)“做人第一，做學(xué)問(wèn)第二”，的重要性，對(duì)學(xué)子們提出“抓緊一切時(shí)間學(xué)習(xí)”要重視本國(guó)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)”不能游戲文學(xué)”等忠告。最后指出物質(zhì)的貧乏并不等于精神的貧乏，在精神方面，北大是富有的。三、文章第二部分著重體現(xiàn)謝先生對(duì)學(xué)子的諄諄教誨和懇切關(guān)懷，謝先生現(xiàn)身說(shuō)法，給青年學(xué)子們傳授了幾條寶貴的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)剛上北大的學(xué)子有重要的借鑒意義，對(duì)我們高中生來(lái)說(shuō)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度的指導(dǎo)更為重要下面大家快速閱讀—段思考一下那些教誨感觸頗深為我所用。（先獨(dú)立思考在小組討論充實(shí)明確上黑板談感受）學(xué)思結(jié)合。要邊讀書(shū)邊思考，讓自己的大腦活躍起來(lái)。學(xué)習(xí)不能偷巧，積累思考結(jié)合起來(lái)，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。不要抱怨和畏難，即使不理解也要先讀進(jìn)去，接受它。機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。莫等閑白了少年頭，有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。先做書(shū)呆子，然后再做聰明人。最后一條既是對(duì)上面三條的概括，又是謝冕先生一生讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這里的“書(shū)呆子”顯然不是通常所說(shuō)的讀死書(shū)、死讀書(shū)的“兩腳書(shū)櫥”，而是指能抓緊一切機(jī)會(huì)埋頭苦讀，動(dòng)腦思考，以充實(shí)自己、塑造自己的學(xué)子。這里的“聰明人”也絕不是通常所說(shuō)的那種腦瓜機(jī)靈、反應(yīng)敏捷的人，更不是那些喜歡投機(jī)取巧，耍小手段玩小聰明的人，而是指有理想、有目標(biāo)，并能堅(jiān)定不移地實(shí)現(xiàn)自己人生目標(biāo)的人。這句話(huà)包含的樸素而深刻的哲理，不僅適用于讀書(shū)，也適用于做人，俗話(huà)所謂“聰明人須下笨工夫”“聰明反被聰明誤”等講的都是這個(gè)道理。請(qǐng)同學(xué)們牢牢記住一句話(huà)“我用腳踏實(shí)地的每一步丈量我與夢(mèng)想的距離。”四、文章的最后一段點(diǎn)題北大物質(zhì)貧乏但精神富有，富有的是精神，古人不戚戚于貧賤而追求精神生活的例子很多，例如孟子說(shuō)“貧賤不能移”；王勃說(shuō)“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”；蘇東坡說(shuō)“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”……現(xiàn)代的毛澤東說(shuō)“人是要有點(diǎn)精神的”那么北大精神是一種怎樣精神，文章當(dāng)中那一句話(huà)可以印證北大精神？能否就這句話(huà)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)？（為什么把做人放在第一位，做學(xué)問(wèn)放在第二位？你怎樣理解做任何做學(xué)問(wèn)的統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)和敬業(yè)精神的統(tǒng)一？）生思考小組交流舉例說(shuō)明。師結(jié)：同學(xué)們的認(rèn)識(shí)我也深有同感，會(huì)做人才會(huì)做出好學(xué)問(wèn)，做人重要做學(xué)問(wèn)更重要這里，謝先生集一生的經(jīng)驗(yàn)對(duì)青年學(xué)生提出忠告：“只有人做好了，學(xué)問(wèn)才能有好的發(fā)揮。”作者舉了曾在北大工作、生活過(guò)的李大釗、魯迅印證自己的觀(guān)點(diǎn)，其實(shí)，這樣的例子舉不勝舉。古代，有“文品如人品”之說(shuō)；現(xiàn)代，有“要學(xué)做事，先學(xué)做人”的提法?？梢哉f(shuō)，每一個(gè)卓有成就的學(xué)問(wèn)家，都同時(shí)是崇高人格的典范，其學(xué)問(wèn)和成就正是其崇高人格的外化。反之，如果一個(gè)人靈魂齷齪，良知泯滅，那么也必然會(huì)泯滅學(xué)業(yè)的成就，例如中國(guó)的趙高、秦檜、汪精衛(wèi)，外國(guó)的希特勒、墨索里尼、東條英機(jī)等，均頗有才華，但他們只能把罵名留在歷史上。我認(rèn)為天道酬勤更酬德，厚德載物。投影子曰：弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文此章的大意是：孔子說(shuō)：“學(xué)生在家里要孝順父母，出門(mén)在外也要尊重兄長(zhǎng)，說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎，言行要一致，要廣泛關(guān)心愛(ài)護(hù)眾人，要多與有仁德的人接近。做完事后還有時(shí)間和精力，就要抓緊時(shí)間閱讀詩(shī)書(shū)六藝的書(shū)”。這是孔子對(duì)學(xué)生在外的行為規(guī)范要求。古人總結(jié)過(guò)成人與成才的辯證關(guān)系：“德者，才之帥也；才者，德之資也?！毙倏恐?，大勝靠德。有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)。她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛(ài)的種子、培育愛(ài)的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文，更不缺少語(yǔ)文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的眼睛，善于發(fā)問(wèn)的心。讓我們?cè)谏钪?，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語(yǔ)文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來(lái)吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！無(wú)論你做什么事，一開(kāi)始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請(qǐng)記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛(ài)的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛(ài)的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛(ài)孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛(ài)的靈焰，情的靈光。教師就是