基于教師資格考試的心理學(xué)練習(xí)(第三編)

PAGE第PAGE１１頁共11頁第三編學(xué)生心理如何發(fā)展第五章認(rèn)知與智力的發(fā)展一、填空題1.皮亞杰發(fā)生認(rèn)識(shí)論的核心內(nèi)容——兒童認(rèn)知發(fā)展理論。2.皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展包括認(rèn)知結(jié)構(gòu)和認(rèn)知機(jī)能兩個(gè)部分。3.在皮亞杰的理論中，智慧的適應(yīng)是通過同化和順應(yīng)兩種方式完成的。4.圖式是個(gè)體經(jīng)過組織而形成的思維以及行為的方式。5.在皮亞杰看來，影響認(rèn)知發(fā)展的因素主要有四類：成熟、物理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、平衡化。6.維果斯基被公認(rèn)是當(dāng)今社會(huì)建構(gòu)主義和情境學(xué)習(xí)理論的先驅(qū)。7.維果斯基認(rèn)為，心理發(fā)展就是指個(gè)體的心理環(huán)境與教育的影響下，在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐漸向高級(jí)心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過程。8.語言是維果斯基認(rèn)知發(fā)展理論的核心。9.最近發(fā)展區(qū)指認(rèn)知發(fā)展的實(shí)際水平與認(rèn)知發(fā)展的潛在水平兩者之間的距離。10.教學(xué)支架是指在兒童試圖解決超過他們當(dāng)前知識(shí)水平的問題時(shí)，教師所給予的支持和指導(dǎo)。11.智力又稱智能或智慧，是個(gè)體認(rèn)識(shí)方面的各種能力的綜合。12.智力的理論的研究有兩大模式：心理地圖模式（經(jīng)典智力理論）和計(jì)算模式（現(xiàn)代智力理論）。13.斯皮爾曼的智力兩因素理論認(rèn)為智力由一種單一的G因素（一般因素）和一系列S因素（特殊因素）構(gòu)成14.在卡特爾看來，液態(tài)智力大多是先天的，依賴于大腦的神經(jīng)解剖結(jié)構(gòu)，不大依賴于學(xué)習(xí)；而晶態(tài)智力則依賴于后天的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)。15.戴斯的PASS智力模型認(rèn)為智力有三個(gè)認(rèn)知功能系統(tǒng)，即注意-喚醒系統(tǒng)、同時(shí)-繼時(shí)編碼加工系統(tǒng)和計(jì)劃系統(tǒng)16.斯滕伯格的智力三元理論由三個(gè)亞理論組成：情境亞理論、經(jīng)驗(yàn)亞理論、成分亞理論。17.泰倫鮑姆依據(jù)社會(huì)需求區(qū)分出罕見、過剩、定額、異常四種才能18.智力落后又稱智力滯后或弱智，指人的智力明顯低于一般人的水平，并表現(xiàn)出適應(yīng)行為的障礙。19.智力的群體差異指不同群體之間的智力差異，包括性別差異、年齡差異和種族差異等。二、選擇題(將正確答案的序號(hào)填入空中)1.揭示兒童認(rèn)知發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律和機(jī)制的“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”的創(chuàng)始人是(A)。A.皮亞杰B.華生C.加德納D.斯滕伯格2.(A)發(fā)生認(rèn)識(shí)論的核心內(nèi)容是兒童認(rèn)知發(fā)展理論。A.皮亞杰B.維果斯基C.瑟斯頓D.卡特爾3.(B)是個(gè)體經(jīng)過組織而形成的思維以及行為的方式。A.同化B.圖式C.順應(yīng)D.平衡4.(A)階段的主要特征是兒童僅靠感知?jiǎng)幼鞯姆绞絹磉m應(yīng)外部環(huán)境，并構(gòu)筑感知?jiǎng)幼鞯膱D式。A.感知運(yùn)動(dòng)B.前運(yùn)算C.具體運(yùn)算D.形式運(yùn)算5.(B)被公認(rèn)是當(dāng)今社會(huì)建構(gòu)主義和情境學(xué)習(xí)理論的先驅(qū)。A.皮亞杰B.維果斯基C.瑟斯頓D.卡特爾6.皮亞杰認(rèn)為，個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的方式是(B)。A.嘗試與頓悟B.同化與順應(yīng)C.平衡與守恒D.刺激與反應(yīng)7.關(guān)于兒童“最近發(fā)展區(qū)”的觀點(diǎn)，不正確的是(D)。A.發(fā)展要先于教學(xué)，以更好地進(jìn)行教學(xué)B.教學(xué)內(nèi)容要略高于兒童的現(xiàn)有發(fā)展水平C.教學(xué)要走在發(fā)展的前面，以更好地促進(jìn)發(fā)展D.教學(xué)應(yīng)同時(shí)考慮兒童現(xiàn)有發(fā)展水平和所能達(dá)到的水平8.趙明能根據(jù)A>B,B>C,則A>C的原理，推出A、B、C的關(guān)系，比如“小張比小李高，小李比小王高，小張比小王高。”根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，趙明的認(rèn)知發(fā)展處于(C)階段。A.感知運(yùn)動(dòng)B.前運(yùn)算C.具體運(yùn)算D.形式運(yùn)算9.中學(xué)生曉波通過物理實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，鐘表的擺動(dòng)幅度不取決于鐘表的材料和重量，而是取決于鐘擺的長度。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，趙明的認(rèn)知發(fā)展處于(D)階段。A.感知運(yùn)動(dòng)B.前運(yùn)算C.具體運(yùn)算D.形式運(yùn)算10.液態(tài)智力和晶態(tài)智力說是由美國心理學(xué)家(B)提出來的。A.斯皮爾曼B.卡特爾C.瑟斯頓D.吉爾福特11.智力三維結(jié)構(gòu)模型是由美國心理學(xué)家(D)提出來的。A.斯皮爾曼B.卡特爾C.瑟斯頓D.吉爾福特12.在《超越IQ》一書中提出智力的三元理論的是(D)。A.皮亞杰B.戴斯C.加德納D.斯滕伯格13.趙毅在學(xué)習(xí)過程中，缺少獨(dú)立性，易受同學(xué)影響，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的意見和和同學(xué)們不一致時(shí)，往往不能堅(jiān)持己見。其認(rèn)知方式屬于(B)。A.場(chǎng)獨(dú)立型B.場(chǎng)依存型C.整體型D.序列型14.不顧外界環(huán)境影響，常用自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)判斷客觀事物的人，其認(rèn)知方式屬于(A)。A.場(chǎng)獨(dú)立型B.場(chǎng)依存型C.整體型D.序列型15.訓(xùn)練造就觀是(B)提出的一種基于訓(xùn)練或解釋天才的理論構(gòu)想。A.費(fèi)爾德曼B.加涅C.泰倫鮑姆D.波維斯基16.在智力發(fā)展水平上，人類的智力分布基本上呈現(xiàn)的形態(tài)是(C)。A.兩頭小B.中間大C.正態(tài)分布D.偏態(tài)分布17.智商在70以下的兒童，他的智力水平處于(D)。A.極優(yōu)等B.優(yōu)異等C.中下等D.智力落后18.智商在140以上的兒童，他的智力水平處于(A)。A.極優(yōu)等B.優(yōu)異等C.中下等D.智力落后19.大量的研究證明，男性和女性在總的智商方面(A)。A.無顯著差異B.有顯著差異C.部分有差異D.沒有結(jié)論三、判斷題（正確的在題號(hào)前的括弧內(nèi)打“√”，錯(cuò)誤的在題號(hào)前的括弧內(nèi)打“×”）（√）1.發(fā)生認(rèn)識(shí)論認(rèn)為智慧或思維的本質(zhì)是“生物適應(yīng)性的一種特殊表現(xiàn)”。（√）2.皮亞杰認(rèn)為個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展就是通過同化和順應(yīng)來適應(yīng)日益復(fù)雜的環(huán)境而達(dá)到平衡的過程。（√）3.圖式是個(gè)體經(jīng)過組織而形成的思維以及行為的方式。（√）4.感知運(yùn)動(dòng)階段的主要特征是兒童僅靠感知?jiǎng)幼鞯姆绞絹磉m應(yīng)外部環(huán)境，并構(gòu)筑感知?jiǎng)幼鞯膱D式。（√）5.“客體永久性”概念形成，即兒童認(rèn)識(shí)到物體是客觀存在的，即使它不在眼前。（×）6.處于具體運(yùn)算階段的兒童的思維往往是以自我為中心的。（×）7.前運(yùn)算階段能夠按照邏輯上的順序給客體排序、能夠進(jìn)行遞推性思維、出現(xiàn)守恒觀念。（√）8.抽象邏輯思維能力是智力的核心。（√）9.成分亞理論是智力三元理論的核心。（√）10.認(rèn)知方式又稱認(rèn)知風(fēng)格，指個(gè)體在知覺、記憶、思維和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中，加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的行為方式。（√）11.大量的研究證明，學(xué)生的智力水平呈正態(tài)分布。（√）12.智商140以上的兒童被稱為天才兒童。（√）13.據(jù)研究男性智力分布的離散程度大于女性，男女智力分別有各自優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域。（×）14.智力水平越高，學(xué)習(xí)成績?cè)胶?。四、問答題簡述認(rèn)知方式對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響。五、材料分析題(閱讀下列材料，回答問題)教材P225思考題第3題第六章情緒與情感的發(fā)展一、填空題1.人有七情，即喜、怒、哀、欲、愛、恨、懼。2.從生物進(jìn)化的角度看，人的情緒可分為基本情緒和復(fù)合情緒。3.積極情緒三個(gè)重要的適應(yīng)功能：支持應(yīng)對(duì)、緩解壓力和恢復(fù)被壓力消耗的資源。4.復(fù)合情緒由基本情緒的不同組合派生出來，往往是有兩種以上的基本情緒組合而成。5.表情即與情緒相聯(lián)系的外部表現(xiàn)。包括面部表情、姿態(tài)表情和語調(diào)表情等。6.心境是一種使人的一切體驗(yàn)和活動(dòng)都感染上情緒色彩且持續(xù)長久的情緒狀態(tài)，具有一定彌散性，個(gè)體處在某種心境中，往往用同樣的情緒狀態(tài)看待一切事物或人。7.激情是一種強(qiáng)烈的、快速的、短促的情緒狀態(tài)，如暴怒、恐懼、狂喜、劇痛、絕望等。應(yīng)激是由意料之外的事件所引起的一種情緒狀態(tài)。8.人的應(yīng)激反應(yīng)可分三個(gè)階段：驚覺階段、阻抗階段和衰竭階段。9.一般來講，情緒有三方面功能：動(dòng)機(jī)和喚醒、社會(huì)信息傳遞和認(rèn)知加工。10.情感是自身在發(fā)展過程中逐漸形成的穩(wěn)定的、持續(xù)的復(fù)雜行為傾向或態(tài)度。11.人的社會(huì)性情感可以分為道德感、美感和理智感。12.道德感是關(guān)于人的舉止、行為、思想、意圖是否符合社會(huì)道德行為標(biāo)準(zhǔn)和客觀的社會(huì)價(jià)值而產(chǎn)生的體驗(yàn)。13.美感是對(duì)事物或人的美的體驗(yàn)。14.理智感是人在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中產(chǎn)生的體驗(yàn)，與人的求知欲、興趣滿足和追求真理有聯(lián)系。二、選擇題(將正確答案的序號(hào)填入空中)1.（D）是人類試圖壓抑或隱藏真實(shí)情感時(shí)，所泄露的非常短暫的、不能自主控制的面部表情。A.面部表情B.姿態(tài)表情C.語調(diào)表情D.微表情2.主張行為先于情緒，甚至行為導(dǎo)致情緒的是（C）。A.情緒的認(rèn)知—評(píng)價(jià)理論B.情緒的動(dòng)機(jī)—分化理論C.情緒的軀體反應(yīng)理論D.情緒的評(píng)定—興奮理論3.主張情緒產(chǎn)生的基本過程為：情景—評(píng)估—情緒的是（D）。A.情緒的認(rèn)知—評(píng)價(jià)理論B.情緒的動(dòng)機(jī)—分化理論C.情緒三因素理論D.情緒的評(píng)定—興奮理論4.(C）認(rèn)為對(duì)生理喚醒和行為反應(yīng)的評(píng)價(jià)，通常是在無意識(shí)狀態(tài)下發(fā)生的。A.沙赫特B.坎農(nóng)C.拉扎勒斯D.阿諾德5.王悅接到高考錄取通知書已十多天了，仍心情愉悅，往常覺得平淡的事也能讓她很高興，這種情緒狀態(tài)屬于(B）。A.激情B.心境C.應(yīng)激D.熱情6.欣欣解決了一個(gè)困惑已久的數(shù)學(xué)難題，心里很高興，美滋滋的給自己點(diǎn)了個(gè)贊。這種情感屬于(C）。A.美感B.道德感C.理智感D.責(zé)任感7.人對(duì)客觀事物是否符合個(gè)人的需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)稱為(D）。A.氣質(zhì)B.性格C.意志D.情緒8.強(qiáng)調(diào)情緒的發(fā)生與機(jī)體內(nèi)部生理變化的關(guān)系的情緒理論被稱為(A）。A.坎農(nóng)—巴德學(xué)說B.依扎德的情緒理論C.詹姆士—蘭格情緒理論D.沙赫特—辛格的情緒理論9.強(qiáng)調(diào)情緒的產(chǎn)生是由外部環(huán)境刺激、機(jī)體的生理變化和外界環(huán)境刺激的認(rèn)識(shí)過程三者相互作用的結(jié)果的情緒理論被稱為(D）。A.坎農(nóng)—巴德學(xué)說B.依扎德的情緒理論C.詹姆士—蘭格情緒理論D.沙赫特—辛格的情緒理論10.杜甫詩“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，表明了情緒和情感的特征具有(C）。A.感染性B.情境性C.兩極性D.移情性11.勃然大怒、暴跳如雷、欣喜若狂表現(xiàn)了(A）狀態(tài)。A.激情B.心境C.應(yīng)激D.熱情12.激情是一種(D）狀態(tài)。A.情感B.表情C.心境D.情緒13.美感屬于(A）。A.情感B.情緒C.心境D.都不是14.通過聲調(diào)、節(jié)奏變化來表達(dá)自己的情緒，這是一種(C）。A.面部表情B.姿態(tài)表情C.語調(diào)表情D.綜合表情三、判斷題（正確的在題號(hào)前的括弧內(nèi)打“√”，錯(cuò)誤的在題號(hào)前的括弧內(nèi)打“×”）（√）1.《禮記》七情說：喜、怒、哀、懼、愛、惡和憩。（√）2.基本情緒是先天的，不學(xué)而能的。（√）3.基本情緒是人與動(dòng)物共有的，在發(fā)生上有著共同的原型和模式。（√）4.基本情緒可以分為兩類，積極情緒和消極情緒。（√）5.面部表情、姿態(tài)表情和語調(diào)表情等，構(gòu)成了人類非語言的交往形式—“體語”。（√）6.表情兼有原始適應(yīng)和后天習(xí)得的性質(zhì)，同時(shí)社會(huì)發(fā)展會(huì)賦予表情動(dòng)作新的意義。（×）7.焦慮不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。（×）8.情緒就是情感。（×）9.人們對(duì)自然景色的欣賞，對(duì)英雄人物的贊揚(yáng)，這些情感內(nèi)容是理智感。（√）10.快樂、憤怒、悲哀和恐懼是人類的基本情緒。四、問答題1.耶克斯—多德森定律的內(nèi)容是什么？2.簡述情緒與情感的關(guān)系3.良好情緒的表現(xiàn)是什么？4.中學(xué)生良好情緒的培養(yǎng)方法五、材料分析題(閱讀下列材料，回答問題)教材P264思考題第1題第七章人格與社會(huì)心理的發(fā)展一、填空題1.人格是一種習(xí)慣化的行為模式，也是一種控制行為的內(nèi)部機(jī)制，或是個(gè)人在社會(huì)中扮演的角色。2.人格主要有四個(gè)特性：整體性、穩(wěn)定性、獨(dú)特性和社會(huì)性。3.氣質(zhì)理解為人典型的、穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，這些心理特點(diǎn)以同樣方式表現(xiàn)在各種心理.動(dòng)的動(dòng)力上，而且不以活動(dòng)的內(nèi)容、目的和動(dòng)機(jī)為轉(zhuǎn)移。4.氣質(zhì)分為四種基本類型：多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)。5.性格是對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)固的態(tài)度以及相適應(yīng)的習(xí)慣了的行為方式。6.性格的特征：性格的態(tài)度特征、性格的意志特征、性格的情緒特征和性格的理智特征7.按照理智、意志和情緒三者哪個(gè)占優(yōu)勢(shì)來確定性格類型，分為理智型、情緒型、意志型。8.按個(gè)體心理活動(dòng)傾向于外部或傾向于內(nèi)部來劃分，分為外向型和內(nèi)向型。9.按個(gè)體獨(dú)立性的程度來劃分類型，分為獨(dú)立型和順從型。10.美國心理學(xué)家奧爾波特認(rèn)為特質(zhì)是一種神經(jīng)—心理結(jié)構(gòu)，可以使一個(gè)人對(duì)多項(xiàng)外在和內(nèi)在刺激在機(jī)能上等值，即使一個(gè)人對(duì)多項(xiàng)外在和內(nèi)在幾次在機(jī)能上等值。11.英國心理學(xué)家卡特爾繼續(xù)了奧爾波特對(duì)特質(zhì)的分類，認(rèn)為特質(zhì)決定個(gè)體在給定情境下將做出何種反應(yīng)，使個(gè)體行為具有跨時(shí)間的穩(wěn)定性和跨情境的一致性，能對(duì)行為起決定和預(yù)測(cè)作用。12.英國心理學(xué)家艾森克與卡特爾的關(guān)注焦點(diǎn)不同，認(rèn)為人格的維度有外傾-內(nèi)傾、神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)。13.弗洛伊德認(rèn)為意識(shí)(這里指人格)有三個(gè)水平：意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)。14.前意識(shí)是由那些雖不能立即回想、但經(jīng)過努力可以進(jìn)入意識(shí)的主觀經(jīng)驗(yàn)所構(gòu)成。15.潛意識(shí)是人格最深層的部分。潛意識(shí)的內(nèi)容是不曾在意識(shí)中出現(xiàn)的心理活動(dòng)，或者曾是意識(shí)的但已受壓抑的心理活動(dòng)16.本我由先天的本能、原始的欲望所組成，按照“快樂原則”行事。17.超我是社會(huì)道德的化身，按照“道德原則”行事。18.美國心理學(xué)家埃里克森認(rèn)為個(gè)性的發(fā)展受生物、心理和社會(huì)等三方面因素的影響；據(jù)此，他從情緒、道德和人際關(guān)系的整體發(fā)展角度來研究個(gè)性。19.一般將教養(yǎng)方式分為權(quán)威型、專斷型、放縱型和忽視型四種。20.影響同伴關(guān)系形成的因素，主要涉及學(xué)業(yè)成績、個(gè)人的行為特征、教師的評(píng)價(jià)和個(gè)人的身體特征四個(gè)方面。21.自我意識(shí)是指人對(duì)自己的認(rèn)識(shí)以及對(duì)自己和周圍人的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。22.自我意識(shí)由自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)與自我控制三種心心理成分構(gòu)成。231.自我概念通常是指“由個(gè)體對(duì)自身的觀念、情感和態(tài)度組成的混合物”。24.態(tài)度是習(xí)得的、影響個(gè)人對(duì)特定對(duì)象做出行為選擇的有組織的內(nèi)部狀態(tài)或反應(yīng)傾向性。25.態(tài)度由情感、行為和認(rèn)知三種成分構(gòu)成。26.觀察學(xué)習(xí)有時(shí)也被稱為社會(huì)學(xué)習(xí)或替代學(xué)習(xí)，指通過觀察環(huán)境中他人的行為及其后果而發(fā)生的學(xué)習(xí)。27.班杜拉將個(gè)體通過自己的行為反應(yīng)結(jié)果而獲得的學(xué)習(xí)稱為親歷學(xué)習(xí)。28.態(tài)度的改變經(jīng)歷三個(gè)階段：順從階段、認(rèn)同階段、內(nèi)化階段。29.品德的心理結(jié)構(gòu)主要包括道德認(rèn)知、道德情感和道德行為三個(gè)既有區(qū)別又有聯(lián)系的成分。30.皮亞杰認(rèn)為兒童道德認(rèn)知的發(fā)展，是從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的過程。31.在研究方法上，柯爾伯格主要采用道德兩難故事，讓兒童在兩難推理中作出選擇并說明理由。二、選擇題(將正確答案的序號(hào)填入空中)1.“親其師，信其道”，主要表明了（B）的作用。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為2.（A）由先天的本能、原始的欲望所組成，按照“快樂原則”行事。A.本我B.自我C.超我D.理想我3.（C）是社會(huì)道德的化身，按照“道德原則”行事。A.本我B.自我C.超我D.現(xiàn)實(shí)我4.（B）是對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)固的態(tài)度以及相適應(yīng)的習(xí)慣了的行為方式。A.氣質(zhì)B.性格C.能力D.智力5.（D）有時(shí)也被稱為社會(huì)學(xué)習(xí)或替代學(xué)習(xí)，指通過觀察環(huán)境中他人的行為及其后果而發(fā)生的學(xué)習(xí)。A.接受學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.親歷學(xué)習(xí)D.觀察學(xué)習(xí)6.首倡兩難故事法研究道德發(fā)展階段的心理學(xué)家是(A)。A.柯爾伯格B.皮亞杰C.斯金納D.巴甫洛夫7.父母的(A)教養(yǎng)方式有利于培養(yǎng)兒童獨(dú)立、合作、溫順和社交等良好性格。A.民主型B.專斷型C.放縱型D.忽視型8.多血質(zhì)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的基本特征是(A)。A.強(qiáng)、平衡、靈活B.強(qiáng)、不平衡C.強(qiáng)、平衡、不靈活D.弱9.某學(xué)生喜歡與人交往，到了一個(gè)新環(huán)境就能適應(yīng)，從氣質(zhì)類型看，他屬于多(B)。A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)10.于1937年首先提出人格特質(zhì)理論的心理學(xué)家是(A)。A.奧爾波特B.卡特爾C.施特恩D.吉爾福特11.用因素分析方法研究，提出人有16種相互獨(dú)立的根源特質(zhì)，并制定了《16種人格因素測(cè)驗(yàn)》的心理學(xué)家是(B)。A.奧爾波特B.卡特爾C.施特恩D.吉爾福特12.最先提出氣質(zhì)的類型取決于體液的觀點(diǎn)，并認(rèn)為人體內(nèi)有四種液體：粘液、黃膽汁、黑膽汁、血液的學(xué)者是(A)。A.古希臘醫(yī)生希波克里特B.羅馬醫(yī)生蓋倫C.生理學(xué)家巴甫洛夫D.行為主義者華生13.俗話說：“江山易改，秉性難移”，表明人的某種人格特點(diǎn)一旦形成，要想改變他是比較困難的事情。這里講的人格特性是(B)。A.整體性B.穩(wěn)定性C.獨(dú)特性D.社會(huì)性14.小瓊十分內(nèi)向，不愛說話，無論是在陌生的環(huán)境還是在家里，都少言寡語，這表明人格具有(B)。A.整體性B.穩(wěn)定性C.獨(dú)特性D.社會(huì)性15.田和熱愛學(xué)習(xí)，關(guān)心同學(xué)，助人為樂，組織班級(jí)同學(xué)認(rèn)真學(xué)習(xí)，他的這些品質(zhì)屬于性格里面的(A)特征。A.態(tài)度B.理智C.意志D.情緒16.上初中以來，劉俊突然好像不認(rèn)識(shí)自己了，“我到底是誰？我將來做什么呢？”這類問題常常困擾著他。根據(jù)埃里克森的社會(huì)心理發(fā)展理論，他處于(C)階段。A.親密對(duì)孤獨(dú)B.勤奮對(duì)自卑C.同一性對(duì)角色混亂D.信任對(duì)不信任17.衡量學(xué)生品德形成與否的關(guān)鍵要素是(D)。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為18.兒童道德是一個(gè)從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的過程，提出這一理論的心理學(xué)家是(B)。A.柯爾伯格B.皮亞杰C.羅杰斯D.弗洛伊德19.有的人外向，活潑好動(dòng)，