兒童文學概論（第二版） 課件 第4、5章 外國兒童文學概述、兒童文學的各種文體

第四章

外國兒童文學概述本章目錄第一節(jié)外國兒童文學發(fā)展軌跡第二節(jié)外國兒童文學經典的主題第三節(jié)外國兒童文學基本理論第四節(jié)外國兒童文學在中國的接受第一節(jié)

外國兒童文學發(fā)展軌跡日本學者上笙一郎在《兒童文學引論》一書里，對世界兒童文學的歷史做了比較清晰的梳理。他把世界兒童文學的發(fā)展分為19世紀以前、19世紀、20世紀等幾個階段，這種劃分是很有道理的。因為19世紀以前，兒童文學還沒有進入近代化、現代化軌道，那時候的兒童文學是非自覺的創(chuàng)作，其中神話、民間故事和童謠的形態(tài)比較多，很多能夠被兒童接受和喜愛的作品，并不是專門為孩子創(chuàng)作的。也就是說，真正屬于“文人創(chuàng)作”的兒童文學還幾乎沒有。而世界兒童文學進入真正的“文人創(chuàng)作”時代，是從1835年丹麥作家安徒生出版他的處女童話集《講給孩子們聽的故事》開始的。一、19世紀以前的兒童文學有沒有中國古代有沒有兒童文學中國古代沒有真正意義上的兒童文學，是因為古代還沒有明確的兒童觀念，還沒有為兒童專門創(chuàng)作文學的意識，更沒有現代學校教育和發(fā)表出版的途徑。但是因為這一點就認為古代沒有兒童文學，似乎也不對,因為即使古代的成年人還沒有意識到兒童的文學需要,但“兒童并不是只會茫然等待大人賜予的存在,即使在連兒童文學蹤影都沒有的遠古時代,兒童也曾依賴那個時代的文學存在的形式,享受、欣賞其中自己可以理解的部分或因素”。19世紀之前的“兒童文學”大體經歷了四個時代或狀態(tài):一是兒童文學的神秘時期二是兒童文學的口傳時期三是民間童話的改編時期四是傳奇與歷險時期二、19世紀的兒童文學這是世界兒童文學發(fā)展中的重要時期，也是現代兒童文學的開端。它的一個標志就是安徒生的出現。到1870年的時候,終于形成了有130多篇的《安徒生童話》。由于安徒生童話浪漫抒情,富有詩意,而且涉及多種主題,也體現了現代兒童觀,因此西方世界把他譽為“兒童文學之王”。19世紀西方兒童文學的另一座高峰，就是1865年英國作家劉易斯·卡洛爾出版的《愛麗絲漫游奇境記》（1865）。三、20世紀的兒童文學兒童教育研究界和兒童文學界，都把20世紀譽為“兒童的世紀”。這個時期，西方兒童文學的鮮花在英國、美國、法國和意大利等國開得尤其鮮艷奪目。英國詹姆斯·巴利創(chuàng)作的《彼得·潘》成為童話的高峰，凱內斯·格萊亨創(chuàng)作的《吹過楊柳的風》（1908）也成為童話經典，還有帕米拉·特拉維斯創(chuàng)作的《隨風而來的瑪麗·波平斯阿姨》（1934）等等佳作，這些都是20世紀影響最大、在世界各國流傳很廣的優(yōu)秀之作，它們也奠定了英國作為童話大國的地位。最值得一提的是，諾貝爾獎獲得者、瑞典作家塞爾瑪·拉格洛芙應瑞典教育學會之約創(chuàng)作的《騎鵝旅行記》（1907）也精彩絕倫，不但故事精彩，還包含了豐富的地理文化知識。美國在這一時期的兒童文學也得到巨大的發(fā)展。1921年,美國圖書館協(xié)會兒童圖書部設立了“紐伯瑞兒童文學獎”,1937年又設立了“科爾德闊特圖畫故事獎”,這大大促進了兒童文學和圖畫書的創(chuàng)作,也使美國很快就成為世界兒童文學強國。二戰(zhàn)結束后,蘇聯(lián)和歐美兒童文學有了一定的發(fā)展。圖畫書的發(fā)展也成為這一時期西方兒童文學的重要成就,英國比阿特麗克斯·波特的《兔子彼得的故事》(1901)圖文并茂,為西方圖畫書的發(fā)展樹立了里程碑。波特還創(chuàng)作了很多圖畫書,限于篇幅,就不介紹了。四、21世紀的兒童文學隨著全球化進程的加快，以及中外兒童文學出版交流的加深，特別是我國兒童出版業(yè)對西方兒童文學的大量引進與譯介，西方兒童文學作品越來越多地進入中國兒童讀者的視野?？傮w來看，21世紀的西方兒童文學包括三個方面的成就：一是幻想文學出現了杰作，如英國作家J

K羅琳的“哈利·波特”系列，創(chuàng)造了21世紀兒童閱讀的神話。二是兒童小說創(chuàng)作進入豐收期。英國、美國和德國的兒童小說創(chuàng)作都有很豐富多彩的成果，如德國的“彩烏鴉”系列兒童小說就非常出色。三是圖畫書進入真正的閱讀時代。英國、法國、德國和美國等西方國家的圖畫書創(chuàng)作進入了很成熟的藝術階段，而日本圖畫書創(chuàng)作對中國原創(chuàng)圖畫書創(chuàng)作及中國兒童的閱讀也產生了重要影響。第二節(jié)

外國兒童文學經典的主題外國經典的兒童文學作品,無論是小說,還是童話,大體都包含著以下幾個主題：一、成長主題成長是文學的基本主題之一。兒童是成長的生命，兒童文學對成長的書寫和表現，是其最核心的價值體現；如果兒童文學作品里看不到成長生命的色彩和魅力，那么，這樣的作品對兒童讀者來說就失去了閱讀的價值和意義。出生于英國后移民美國的弗朗西斯·伯內特的兒童小說《小公主》也是以成長為主題的，它講述的是女孩薩拉的故事，父親是一位在印度服役的軍官，七歲那一年，她被父親送到了英國一所寄宿制私立學校讀書，在那里她經歷了種種遭遇，遭到了勢利的校長明琪小姐的白眼和壓榨，但她始終保持一顆善良的心，熱愛讀書，善于思考，樂于助人，有正義感，還有自信自強的決心。最后，薩拉又過上了幸福的“小公主”的生活。這部小說里，薩拉的成長是精神的成長，也是在復雜環(huán)境下的精神成長。二、歷險主題一般歷險小說和歷險童話里的主人公都是淘氣孩子的形象，但經過歷險后變得富有責任感，也更富有成長的智慧。瑞典塞爾瑪·拉格洛芙的長篇童話《騎鵝旅行記》就是關于歷險的，尼爾斯是個淘氣的男孩子，不愛讀書，愛捉弄小動物，也缺乏責任感，經過歷險后，改正了缺點，變得智慧、堅強而且富有愛心和責任感，他歷險的過程其實也是一個成長的過程。三、尋找主題這是世界經典兒童小說和童話里一個最常見的主題。如德國《格林童話》里就都是尋找財寶、尋找愛情的故事，尤其是其中的《白雪公主》和《睡美人》就是典型的尋找愛情的故事。意大利的卡洛爾·科洛迪的長篇童話《木偶奇遇記》里，小木偶尋找父親，就是尋找家的溫暖，尋找愛，尋找一個孩子需要的人文環(huán)境。其實，書寫成長也好，表現歷險和尋找也好，經典兒童文學都緊緊圍繞著“成長”這個主題，而且不論故事是發(fā)生在森林里，還是在人的社會環(huán)境里，都是直接或間接地啟迪兒童，讓他們認識自我，認識生活，認識世界。讓他們學會發(fā)現自主性的動力，辨別善惡美丑，找到未來幸福的方向。四、愛的主題愛是兒童文學最基本的內涵，兒童文學很大程度上正是因為成年人對孩子的愛而誕生。這種愛,在科洛迪的《木偶奇遇記》里,就是小木偶匹諾曹對父親的愛、匹諾曹的父親對小木偶的愛;在美國羅·英·槐爾特的《大草原上的小房子》里,就是女孩羅拉一家人離開威斯康星的大森林,到西部大草原區(qū)拓荒的過程中,經歷艱辛和苦難之時,全家人的相互鼓勵、扶持,以及他們一家人與其他移民的和睦相處;在弗朗西斯·伯內特的《秘密花園》里,就是女孩瑪麗對姑父家的莊園里那神秘的花園的秘密的探尋,是她身上所表現出的生命的力量,是小說里所蘊含的友誼、決心和勇氣。五、苦難的主題世界兒童文學經典中，有相當一部分不但展示童年的苦難，也讓成年人產生反思。如《賣火柴的小女孩》把一個貧苦女孩的困境展示出來時，也在極力地批判現實世界的不公，讓成年人思考社會罪惡的根源所在。如前已述及的《湯姆·索亞歷險記》，它的內涵不僅僅是“頑皮兒童的冒險”，還包含著豐富的社會生活內容，它用兒童視角詮釋了冒險與成長、罪惡與愛、欺詐與互助、成人世界與兒童世界等不同內涵，從兒童的經驗和體驗出發(fā)來表現成人世界，尤其是成人世界的問題。但《湯姆·索亞歷險記》最深刻之處是作家在表現苦難時，還表現了自我發(fā)現、自我張揚的快樂。六、發(fā)現兒童的智慧兒童文學最值得欣賞的品質就是發(fā)現兒童具有自我成長的智慧，找到兒童本身所具有的精神力量。如保加利亞的埃林·彼林的兒童小說《揚·比比揚歷險記》，既創(chuàng)造了一個魔法歷險的世界，也詮釋了兒童成長的主題，更富有魅力的是它表現了兒童自我成長的智慧。同樣，以上提到的《木偶奇遇記》里，作家科洛迪也表現了匹諾曹自我成長的智慧，他開始時犯了錯誤，貪玩，缺乏判斷力，把課本賣掉，去買票看木偶戲，還搞亂了劇場，但隨著經歷的增加，他漸漸認清了方向，找到了自己真正需要的東西。當他勇于擔當，努力學習工作、養(yǎng)活父親時，他變成了真正的孩子，也變成了真正的男子漢。第三節(jié)

外國兒童文學基本理論“五四”時期,我國現代兒童文學的發(fā)展沒有完全直接受到外國兒童文學理論的潤澤,但外國兒童教育理論卻給了我國現代兒童文學先驅以思想啟示。魯迅、周作人等的“兒童的發(fā)現”和“兒童本位論”就來自杜威的實用主義教育哲學,也受惠于皮亞杰的發(fā)生認識論,但那時候,因為各種原因,歐美兒童文學理論還沒有來到中國。直到1949年以后,才有蘇聯(lián)高爾基、伊林、西蒙諾夫等的兒童文學理論的傳播。歐美兒童文學理論的到來,則在1978年以后,日本兒童文學理論著作也陸續(xù)被譯介到中國,上笙一郎的《兒童文學引論》和松居直的《我的圖畫書論》影響不小。后來,美國貝特爾海姆的《永恒的魅力:童話世界與童心世界》和瑞士麥克斯·呂蒂的《童話的魅力》被譯介出版,給我國兒童文學研究帶來一些啟發(fā)。到21世紀,加拿大佩里·諾德曼的《閱讀兒童文學的樂趣》和《隱藏的成人:定義兒童文學》,美國杰克·齊普斯的《沖破魔法符咒:探索民間故事和童話故事的激進理論》、德國維蕾娜·卡斯特[也譯作維雷娜·卡斯特。]的《成功:解讀童話》、瑞典瑪麗亞·尼古拉耶娃的《兒童文學的美學研究》和英國艾登·錢伯斯《打造兒童閱讀環(huán)境》等歐美兒童文學理論著作才系統(tǒng)性地被譯介、出版和運用。一、兒童文學的多重理解日本：關英雄主張，“所謂兒童文學，一般地說，是成年人為兒童寫的文學作品”，“由于兒童的心性所追求的，常常是向往光明的理想主義的事物，因此，任何流派的兒童文學，都應是理想主義的文學”。國分一太郎則認為：“所謂兒童文學，是指成年人強烈地意識到為兒童閱讀所創(chuàng)作的一切文學作品。”鳥越信的定義是這樣的:“兒童文學，就是能與兒童讀者交流興趣的文學?！睓M谷輝則把兒童文學與社會變革結合了起來，他說：“在把握兒童文學本質的時候，既要注意到‘動人’、‘有趣’等兒童讀者方面的觀點，又要同時注意到‘揭露非人性的丑惡現象的熱情’這一作者自身的愿望。”歐美：加拿大培利·諾德曼在《閱讀兒童文學的樂趣》一書里，認為兒童文學就是“大人為比較小的讀者所創(chuàng)作的各種童詩和故事，包括給嬰兒看的硬紙板書、給孩子看的圖畫書，乃至給青少年看的小說”。二、童話的心理分析心理分析法，又叫精神分析法。它是弗洛伊德于20世紀初開創(chuàng)的心理學研究方法，后在歐洲盛行，并被用于文學研究，成為一種批評理論，重在探究文本的無意識結構及文化功能。榮格在他的《心理類型》一書中,就認可童話的價值,他在課堂上也會以童話為例進行心理分析。布魯諾·貝特爾海姆的《童話的魅力:童話的心理意義與價值》也是探討童話心理分析的名著。該書的前半部分在簡短地討論許多童話的同時,探討了精神分析的過程及其與童話相聯(lián)系的方式。該書的后半部分,對許多經典童話故事進行了廣泛的分析,例如《漢塞爾和格萊特》《小紅帽》《杰克和豆莖》《白雪公主》和《灰姑娘》。但童話心理分析理論有一個局限,它只適合經典的民間童話故事,而很難把握后來的作家創(chuàng)作的童話中的無意識世界。三、兒童文學的文化研究文化研究是一種發(fā)端于20世紀50年代后期，一直盛行于20世紀末，在今天也被廣泛使用的批評理論，遍及文學、電影、電視、廣告、流行音樂、時尚文化、日常生活等領域。文學的文化研究是把文學當作文化文本，而不是文學文本，注重挖掘和探究的是文學作品背后的文化內涵及文化場域和文化機制。它的先驅人物有英國的文化批評家威廉斯和霍加特。文化研究對兒童文學來說，主要是發(fā)掘其文化信息，找到其內在的文化規(guī)律和屬性，因此解讀科幻小說和“哈利·波特”系列這樣的暢銷作品就更容易切中其文化屬性。用文化研究的方法來研究兒童文學的最有代表性的理論批評家要算英國的彼得·亨特、澳大利亞的約·史蒂文斯和凱瑞·蒙羅了，他們的理論注重探討兒童文學背后的文化場域和后現代文化內涵。四、兒童文學敘事學研究敘事學是在結構主義基礎上發(fā)展起來的對敘事文本進行研究的理論。最早提出敘事學概念的是法國的茨維坦·托多羅夫。巴爾特和格雷馬斯也是敘事學的代表人物。俄國的民俗學家普羅普的《民間故事形態(tài)學》據說給了托多羅夫和格雷馬斯等很大啟示，它主要是探討民間童話，并按照人物的功能來劃分故事的類別，為敘事體的結構和要素分析提供了很好的方法論。美國通俗文化研究和敘事學學者伯格就探討過“作為原始故事的童話”，他認為民間童話就是一種原始敘事，即其他故事從中獲取營養(yǎng)的基本故事。他認為，童話中的各種因素在經過派生和發(fā)揮之后，引發(fā)了大多數其他的通俗文化樣式，例如偵探故事、科幻故事、恐怖故事和浪漫故事。五、兒童閱讀理論美國吉姆·崔利斯的《朗讀手冊》值得一提，是最有影響力的兒童閱讀理論著作，2006年被引進出版后引起了關注，成為學校和家庭兒童閱讀推廣人的指導用書。崔利斯的閱讀理論包括三個方面：一是對閱讀和朗讀價值的論述，二是對朗讀活動本身的研究，包括朗讀時機、技巧與方法的論述，三是對兒童小說、童話等閱讀的論述。在閱讀價值方面，崔利斯認為：“閱讀是教育的核心，學校中的幾乎每一科的知識都是通過閱讀來學習的。我們必須先會讀文字敘述的數學題，才能了解題意；如果我們不會讀社會學科或自然學科的課文，就無法回答每個章節(jié)后的問題；復雜的計算機手冊對操作非常重要，但我們必須先讀懂其內容?！绷⑴灾髁x批評等理論在外國兒童文學批評和研究中，還被使用的批評理論有俄國形式主義批評、新批評、闡釋-接受批評、新歷史主義批評、結構主義批評、后殖民批評和女性主義批評。尤其是女性主義批評理論被很多女性兒童文學研究者采用。女性主義批評興起于20世紀后期的美國和歐洲，是以女性性別意識為焦點去闡釋文學與文化現象，主要分為英美學派和法國學派。英美學派的代表人物有凱特·米利特、桑德拉吉·爾伯特、蘇珊·格巴和伊萊恩·肖瓦爾特等。法國女性主義批評的代表人物有朱莉亞·克里斯蒂娃、埃萊娜·西蘇和露絲·伊瑞格瑞等。在運用女性主義批評方法來研究兒童文學方面，美國凱瑟琳·奧蘭絲汀是一個代表人物，她的《百變小紅帽：一則童話三百年的演變》一書，不但從民俗學、人類學和社會學視角探討了《小紅帽》這個經典的民間童話故事隨著時代而產生的演變，還從女性主義視角探討這個童話故事是如何論述男女與性別角色及這些主題是如何變化的，里面有女性主義的立場，也有對男性霸權主義的批判。第四節(jié)

外國兒童文學在中國的接受外國兒童文學在中國的接受，可以追溯到晚清的外國小說翻譯熱潮。林紓、周桂笙、包笑天、周作人、魯迅等都翻譯過兒童文學作品，中，周作人、魯迅還翻譯過安徒生、王爾德的童話和凡爾納的科幻作品《月世界旅行》等?！拔逅摹睍r期，外國兒童文學作品更是被大量譯介出版，成為新文學的直接營養(yǎng)，也直接催生了現代兒童觀、兒童教育觀，并促進了小學校的教育。1949年新中國成立后，因為政治原因，對蘇聯(lián)兒童文學的譯介成為熱潮，也有一些歐美兒童文學經典進入中國小讀者視野。西方兒童文學譯介的第三次高潮，是在1978年以后，改革開放政策給予了出版寬松的環(huán)境，中外文化交流增多，兒童閱讀和童書出版日益受到重視，日本和歐美的兒童讀物大量被引進出版，一直持續(xù)到了21世紀初的今天?？梢哉f，對外國兒童文學的接受，是伴隨著中國現代化步伐前進的。沒有外國兒童文學經典的滋養(yǎng)，中國兒童文學很難有如此大的進步。一、安徒生的接受時期五四劉半農、孫毓修、周瘦鵑、趙景深、鄭振鐸和周作人等新中國成立后對安徒生的譯介依然沒有停止1978年6月上海譯文出版社出版了葉君健翻譯的《安徒生童話全集》，后來成為最權威也最有讀者影響力的譯本。1995年中國少年兒童出版社出版了林樺翻譯的《安徒生童話故事全集（新譯本）》，這部全集一套四本，共編入了157篇作品，全部從丹麥文直接翻譯編輯，完整、準確地反映了安徒生童話作品的原貌安徒生二、蘇聯(lián)兒童文學在中國的接受蘇聯(lián)兒童文學的引進，主要是1949年以后，因為意識形態(tài)相近，中蘇關系友好，蘇聯(lián)文學被大量譯介進來，據官方數字統(tǒng)計，新中國成立后的五年間，大約2000種蘇聯(lián)文學類圖書被譯成中文。蘇聯(lián)兒童文學方面，主要是對高爾基、奧斯特洛夫斯基、柳·科斯莫杰米揚斯卡婭、普希金、馬雅可夫斯基、馬爾夏克、伊林和蓋達爾等作家兒童文學作品的翻譯、介紹和研究。其中，影響最大、發(fā)行量最大的要數奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》和柳·科斯莫杰米揚斯卡婭的《卓婭和舒拉的故事》。蘇聯(lián)兒童文學的大量引進和接受，對塑造“社會主義新人”起到了很大的作用，也成為1949年后和“文革”前我國兒童文學學習和借鑒的對象。“文革”結束后，對蘇聯(lián)兒童文學的譯介還在繼續(xù)。1978年，人民出版社資料組編印了《伊林及其作品》一書。1979年9月，人民文學出版社還出版了高爾基的《論文學》。1979年第4期《外國文學研究》刊登了陳道林的《情趣盎然的兒童詩：談馬爾夏克的〈給小朋友的詩〉》一文，肯定了馬爾夏克認真給學齡前的孩子寫詩。1991年之后，隨著蘇聯(lián)解體，中俄文化交流相對變冷，對蘇聯(lián)解體后的多個國家的兒童文學的引進和介紹也少了。三、歐美兒童文學經典在中國的接受

歐美兒童文學經典很多,清末民初,隨著報刊出版業(yè)和學校教育的起步,譯介也開始了,很多歐美兒童文學經典開始陸續(xù)與中國讀者見面。這種文學的譯介,在翻譯界和兒童文學界已有不少研究成果。格林童話的譯介,幾乎和安徒生童話齊步。當時，孫毓修、沈雁冰（茅盾）、鄭振鐸、顧均正、趙景深、魯迅和陳伯吹等都致力于外國兒童文學的譯介。法布耳的《昆蟲記》也被譯介過來，周作人在1926年3月由晨報社出版的《自己的園地》一書里，有專文《法布耳〈昆蟲記〉》介紹《昆蟲記》，該文里，周作人認為《昆蟲記》是詩與科學兩相調和的文章，并稱法布耳為“科學的詩人”。周作人在《自己的園地》里，還專文評介了趙元任所翻譯的《阿麗絲漫游奇境記》現一般翻譯為《愛麗絲漫游奇境記》。四、外國兒童文學的當代譯介（1）“哈利·波特”系列的引進出版。（2）國際安徒生獎獲獎圖書的引進。（3）“彩烏鴉”系列的引進出版。（4）日本、歐美圖畫書的引進。（5）其他國際大獎兒童文學圖書和歐美優(yōu)秀兒童文學的引進。本章思考1.你讀過哪些外國兒童文學作品?請談談你對它們的看法。2.外國兒童文學發(fā)展包括哪幾個階段?3.外國兒童文學經典主要有哪些主題?你有哪些補充意見?4.找一篇童話或兒童小說,嘗試用一種兒童文學理論來進行解讀。5.你讀過哪一本外國兒童文學理論著作?請寫一篇1500字的讀后感。第五章

兒童文學的各種文體第一節(jié)如何理解童話第四節(jié)如何理解兒童詩第七節(jié)如何理解兒童戲劇第二節(jié)如何理解兒童小說第五節(jié)如何理解科幻小說第八節(jié)如何理解寓言第三節(jié)如何理解兒童散文第六節(jié)如何理解繪本第九節(jié)如何理解兒歌第一節(jié)

如何理解童話兒童文學有多種門類,如兒童詩、兒童散文、童話、故事、兒童小說、兒童寓言、兒童科幻、圖畫書(也稱為繪本)、兒童戲劇、兒童影視文學和連環(huán)漫畫,等等。童話和兒童詩常被認為是最具有兒童文學特點的樣式,也是特別受兒童歡迎的文體。一、認識童話童話在英語里實為仙子故事（fairytales），最早的童話都是從民間故事(folktales)改編而來的。德國格林童話、法國貝洛童話大都改編自歐洲傳統(tǒng)的民間故事，改編后的作品已具有明確的兒童讀者意識。在歐洲，人們普遍認為直到安徒生才有真正的創(chuàng)作童話。今天，中國讀者熟悉的世界童話大師的作品，大部分屬于文人創(chuàng)作童話。世界經典童話都是有助于兒童成長的文學，它們表現成長生命的夢想與體驗，也反映兒童成長的智慧，同時啟迪生命的成長，有助于兒童理解現實與人生。人們一般都將童話看作一種神奇的、美妙的、幻想的虛構故事,認為它借助奇異的想象,擺脫時空的束縛,將原本平凡的真實世界幻化為美麗的超現實境界,為兒童帶來無限的驚喜和愉悅,滿足了兒童的好奇心。童話被視為集詩性、游戲性、幻想性于一體的文學樣式,其本體功能是讓兒童得到審美愉悅及情感熏陶。童話的特征第一，幻想性。第二，敘述性。第三，變形性。第四，象征性。童話VS傳說、神話、寓言只是強調童話的幻想性、敘述性、變形性和象征性，有時候很難完全把童話與傳說、神話和寓言區(qū)別開來，因為在這些故事里，都有幻想性、敘述性、變形性和象征性，或有部分上述特征。德國童話研究學者劉文杰通過對童話與傳說、童話與神話、童話與寓言的比較，清晰地呈現了童話的特點。二、中國現代童話的發(fā)展軌跡按照時間來看，如果從1909年孫毓修主編《童話》叢刊開始算，現代童話已歷經百余年了。茅盾稱孫毓修為“現代中國童話的祖師”，但中國現代童話一直被認為是從1923年出版的葉圣陶的《稻草人》開始的，這一點基本上達成了共識。20世紀30年代，張?zhí)煲黻懤m(xù)發(fā)表了《大林和小林》和《禿禿大王》等長篇童話，有兒童視角，且有幽默色彩，情節(jié)荒誕，帶著濃厚的游戲性，張?zhí)煲硪虼吮环Q為現代童話大師。20世紀40年代，嚴文井在散文創(chuàng)作的同時，也走上了童話創(chuàng)作之路，發(fā)表了《南南同胡子伯伯》和《四季的風》等作品，這些作品帶著詩意，有美的意境，也為當代童話創(chuàng)作的發(fā)展提供了一些參照。。20世紀50年代，是中國童話一個重要時期。張?zhí)煲韯?chuàng)作出版了《寶葫蘆的秘密》，將童話手法和小說手法結合到一起，創(chuàng)造了王葆這樣一個比較立體的童話形象。60年代，趙燕翼出版了童話集《金瓜兒，銀豆兒》，孫幼軍出版了他的成名童話《小布頭奇遇記》以及《螢火蟲找朋友》，金近發(fā)表了《狐貍打獵人的故事》，包蕾出版了《豬八戒新傳》，這些童話改編和模仿性強，但也奠定了當代童話的根基，為原創(chuàng)童話的發(fā)展提供了標本。進入新時期，陳伯吹、金近、葛翠琳、洪汛濤、孫幼軍等繼續(xù)創(chuàng)作童話，其中，孫幼軍于20世紀70年代末至80年代陸續(xù)發(fā)表了《小貝流浪記》《小狗的小房子》和《怪老頭兒》，成為真正的童話名家。80年代還出現了張秋生、鄭淵潔、冰波、周銳、葛冰和野軍等優(yōu)秀作家。其中，張秋生的“小巴掌童話”是童話形式的一種創(chuàng)新，每一篇三五百字，構思精巧，猶如小珍珠、小樹葉。鄭淵潔自1979年在《兒童文學》雜志發(fā)表童話處女作《黑黑在誠實島》以后，連續(xù)六年寫出了《臟話收購站》《耳朵王國》《哭鼻子比賽》和《富翁喬克》等40多個短篇童話，創(chuàng)作、出版了《皮皮魯全傳》《大頭托托奇遇記》《魔方大廈》和《309暗室》等多部中長篇童話，連續(xù)五年獲得《兒童文學》雜志優(yōu)秀作品獎。20世紀90年代起至21世紀初，比較年輕一代的童話作家涌現了，于文勝的《喀納斯童話》和《卡拉麥里的小羚羊》、安武林的《老蜘蛛的一百張床》等。從中國童話發(fā)展的思想脈絡來看,大體經歷了“從關注現實問題,到關注兒童成長;從現實主義,到幻想主義;從傳統(tǒng)形式,到現代多元審美形態(tài);從兒童視角打量社會、觀察人生,到發(fā)現兒童成長智慧、呈現兒童成長天性”的基本過程。但客觀來說,中國童話還沒有完成它的現代化之路。也就是說,還沒有達到讀者的藝術期待值,與歐美經典童話相比還有一定的差距。三、閱讀童話（一）卡洛爾的《愛麗絲漫游奇境記》《愛麗絲漫游奇境記》是19世紀歐洲極具影響力的童話,它是英國兒童文學作家卡洛爾(1832—1898)創(chuàng)作的?！稅埯惤z漫游奇境記》的幻想,是以一個“白日夢”的方式敘述表現出來的,它也證明了兒童文學其實就是孩子的夢,沒有夢想的童年也不是真正的童年。它是英國童話的一個杰作,有人說英國是世界童話大國,要是沒有《愛麗絲漫游奇境記》,恐怕沒人會承認這一點。對《愛麗絲漫游奇境記》這樣的童話的專業(yè)解讀,可以借助文化詩學、敘事學、精神分析法和兒童心理學等理論。（二）葉圣陶的《稻草人》《稻草人》是現代作家葉圣陶的名篇,也是我國第一本童話集,被稱為中國現代兒童文學的開山之作。葉圣陶用寫小說的方法來寫童話,以稻草人的視角反映了殘酷的現實,把那個時代貧苦人受到的苦難、身處的艱難,淋漓盡致地展現出來,讓讀者看到了現實的真實?？吹贸鰜?這篇童話里的稻草人其實就是作家的化身,他了解現實,體驗到了苦難的生活,尤其對自己周圍底層人的生存有著深刻的理解,因此,他塑造了一個稻草人,讓稻草人替自己說話,表達自己對苦難生命的同情,同時也表達對現實的不滿與批判。（三）葛翠琳的《野葡萄》葛翠琳是中國當代童話界的一位代表性作家。她以短篇童話《野葡萄》成名?！兑捌咸选?956年由北京大眾出版社出版,成為20世紀50年代最有影響的童話之一?！兑捌咸选愤@個童話,從藝術上來看,非常熟練地借鑒了傳統(tǒng)民間童話故事“三段式”的敘述模式,白鵝女尋找野葡萄的路上經歷的三次危險,就是一個“以三喻多”的方式。她找到了野葡萄,回家的路上幫助了三個盲人,也是一個“以三喻多”的結構。值得一提的是,葛翠琳在借鑒傳統(tǒng)民間童話藝術元素的同時,也有自己的語言創(chuàng)造,她的童話語言很抒情,有詩意,善于營造濃郁的情感氛圍,讓童話具有感染力,這種探索勇氣在中國童話還處于摸索階段且沒有更多藝術童話可以借鑒的時期,是非常值得肯定的。這也充分顯示了葛翠琳的文學素養(yǎng)和童話才華。（四）王一梅的《書本里的螞蟻》《書本里的螞蟻》是青年作家王一梅的童話代表作和成名作,獲得過中國作家協(xié)會舉辦的“第五屆全國兒童文學評獎”優(yōu)秀單篇作品獎,還被許多刊物轉載并受到廣大少兒讀者的喜愛和兒童文學界的好評?！稌纠锏奈浵仭放c一般的動物童話相比,也有其值得稱贊的特色:一般的動物童話的故事環(huán)境總脫離不了大自然,如許多動物故事的背景是森林、原野、草叢等等?！稌纠锏奈浵仭返墓适卤尘皡s是“書本”——這使故事散發(fā)著一種“書香”,一種充滿智慧靈光和包含文化沉淀的“書香”。第二節(jié)

如何理解兒童小說

兒童文學文體里,兒童小說和童話都以故事取勝,可讀性強,很容易吸引兒童讀者。但兒童小說和童話相比,有它不一樣的特點。一、認識兒童小說兒童小說是小說，不過它的讀者對象一般是兒童，主人公通常是兒童，而且世界經典兒童小說里的主人公即使是個有缺點的兒童，也一定是智慧、可愛，并能夠改正缺點，戰(zhàn)勝困難的。無論如何，兒童小說是兒童生活的反映，能否真實生動地反映兒童生活，表現兒童的精神世界，突出童心的智慧，決定著兒童小說的價值。而兒童小說人物、情節(jié)、環(huán)境三要素，有任何一環(huán)的虛假和疏漏，都會對小說的真實性造成影響。當然，兒童小說的真實是藝術的真實，藝術的真實不等于生活的真實，它可以通過想象和虛構超越現實。但有一點是不能忽略的，那就是不能違背兒童生活的本質規(guī)律，違背兒童心理和性格的常規(guī)常理。從世界經典兒童小說來看，兒童小說一般包括歷險小說、校園小說、生活小說和成長小說等類別。和散文文體相比，小說文體特點是這樣的:小說人物、情節(jié)、環(huán)境三個要素缺一不可,而且相對均衡,而散文在人物、情節(jié)、環(huán)境三個敘事維度中,往往只突出一方面。小說的情感世界是相當復雜的。如果說散文、詩歌的情感一般來說是呈單向形態(tài)或者一維結構的,那么,小說的情感生成則呈多元沖突狀態(tài)。在敘事方面,小說的立場或角度可以是多變的,而散文一般是立場單一或敘述角度單一的。散文作者始終站在自己的立場上寫人、敘事、繪景,其審美標準一般始終不變。而小說通常用多種聲音、立場說話,它常常變換敘述角度,且隨著敘述角度的變化,其情感、立場和身份也發(fā)生變化。就小說的三要素而言,故事和小說的區(qū)別是非常明顯的:首先,在故事中,人物、情節(jié)、環(huán)境之間雖有勾連,但缺乏密切的有機交融。其中人物與環(huán)境游離性最大。其次,在三要素的構成量上,故事與小說也不同。故事中,人物與環(huán)境缺乏具體精細的描寫,比較籠統(tǒng);情節(jié)的敘述也只著重于人物在做什么,至于怎樣做,為什么做,則不充分展示,往往給人以粗糙的梗概的感覺。再次,在三要素的具體呈現上,民間故事為了適應聽眾需要,大都強調順序的展開、首尾貫通。最后,還得強調的是,人物是小說的靈魂,人物性格是否鮮明,人物是否具有普遍的社會意義,是評判一個作品成功與否的關鍵。二、中國當代兒童小說的軌跡20世紀50年代至60年代，是當代兒童小說的發(fā)展期。人們都把那個年代看成是當代中國兒童文學發(fā)展的黃金時代。其中，兒童小說也扮演了十分活躍的角色，一批兒童小說作品不僅在當時贏得了滿堂喝彩，而且至今引人注目。20世紀70年代末和80年代，是當代兒童小說的創(chuàng)新期。“文革”的樣板戲和“革命文藝”扭曲了兒童的心靈，兒童文學的樸素與純美的追求自然沒有生存的空間。1978年后，解放思想，中國當代文學進入了“新時期”。兒童小說創(chuàng)作也開始進入新的生態(tài)。20世紀90年代，是當代兒童小說的轉軌期。這一時期兒童文學不再像80年代那么熱鬧喧嘩，而更多地顯露出平靜狀態(tài)。21世紀初，是當代兒童小說的產業(yè)化時期。五六十年代的兒童小說這一時期的兒童小說作家結構比較簡單，主要分兩部分：一是新中國成立前，甚至“五四”時就從事兒童文學創(chuàng)作且已取得相當成就的作家，他們受新中國誕生的鼓舞，滿懷熱情地為孩子們寫作，憑借深厚的生活積累、嫻熟的藝術技巧和創(chuàng)作手法，創(chuàng)作了一批思想和藝術皆屬上乘的兒童小說作品。如葉圣陶的短篇小說《友誼》、冰心的《小橘燈》、張?zhí)煲淼摹读_文應的故事》等。二是在新的環(huán)境下脫穎而出的兒童文學新人。如蕭平創(chuàng)作了《海濱的孩子》，任大星和任大霖兩兄弟奉獻了《呂小鋼和他的妹妹》和《蟋蟀》等。這一時期，作家思考的都是重大的時代主題，文學處于“共名”時期，作家的創(chuàng)作個人獨立性被有意隱藏。兒童小說創(chuàng)作受整個文學創(chuàng)作的影響，其基本主題是反映新時代少年兒童的美好生活和他們朝氣蓬勃的精神面貌，表現集體主義精神，頌揚好人好事或歷史英雄人物。葉圣陶新時期的兒童小說重要作家：曹文軒、秦文君、任大霖、任大星等。主旨：“文革”結束后，極左錯誤被糾正，改革開放政策的實施，促使大規(guī)模引進西方現代科學技術和文化，形成了自“五四”之后又一次中西文化的撞擊，兒童文學開始走出藝術的自足狀態(tài)，而進入了一個良性互動、外向交流與內向開掘相平衡的狀態(tài)。這一時期，兒童小說的一個重要進步就是對人性美的重視，作家極力展示兒童生命的本質。成長小說在80年代前期表現為作家對“早戀”題材的關注，并出現了一批反映中學生“早戀”的作品，然而這些作品由于對中學生的朦朧情感把握不太準確而出現了評論界批評的“成人化”，但它們卻直接引發(fā)了80年代中期作家們對青春期少男少女進行心理探幽的興趣。在70年代末，動物小說也僅僅是在題材創(chuàng)新的意義上引起人們的關注，但是到了80年代中期以后，動物小說已逐步自覺地成為一種新型的文體三、閱讀兒童小說（一）李鳳杰的苦難兒童小說——《水祥和他的三只耳朵》《水祥和他的三只耳朵》這部長篇中的主人公“水祥”是一個悲劇人物,但他的生命卻煥發(fā)出迷人的光輝,他雖然是生活環(huán)境中的弱者,卻強力拒絕死亡,在困頓與不公中真誠地克服平庸,奏出了生命最為強勁的樂章。《水祥和他的三只耳朵》這部長篇中的水祥和錄懷兩個形象,很明顯帶有作家個人童年生活的烙印,他自己就是被老師打穿了一側耳膜的半個聾人,這更是作家“童年記憶與苦難情結”的反映。（二）伍美珍和張潔的女孩小說伍美珍的《最美的夏天》、張潔的《敲門的女孩子》1.伍美珍的《最美的夏天》伍美珍,安徽人,安徽省兒童文藝家協(xié)會常務理事,中國作家協(xié)會會員。這部作品用清新的語言,構造了一個溫暖的世界,表達了作家對少年心靈的理解,對青春情感的撫慰與引領。2.張潔的《敲門的女孩子》張潔,上海人,中國作家協(xié)會會員,現供職于上海少年兒童出版社《中國兒童文學》編輯部。這些主題隨著林子波浪式的記憶推開,一個個記憶的碎片堆疊出一個小女孩的成長。作者以小女孩的獨特視角來品嘗這些記憶,又以成人的理性來總結它們。(三)余閑的兒童詩詞創(chuàng)意小說余閑,原名柳偉平,1981年生于浙江蘭溪,上海大學創(chuàng)意寫作博士,中國計量大學副教授。他的主要作品有兒童小說《三十六只蜂箱》《你在為誰讀書》《小米多詩詞王國漫游記》《童小萌詩詞奇遇記》等,擅長以創(chuàng)意小說普及傳統(tǒng)文化知識。在這些作品中,余閑在詩人生平、歷史事件以及詩詞寫作背景方面嚴格尊重史實,在展現詩人生平及其作品時則利用了創(chuàng)意表達,以詩詞作品為綱,借鑒了冒險小說、奇幻小說、推理小說的寫法,并融入一定的游戲化思維,使故事跌宕起伏、節(jié)奏緊湊,對兒童讀者具有很強的吸引力,從而用創(chuàng)意寫作拓寬了中國傳統(tǒng)文化的傳播之路,也給兒童文學創(chuàng)作和閱讀提供了新經驗。余閑是我國兒童文學界第一位創(chuàng)意寫作專業(yè)博士,因而其兒童詩詞創(chuàng)意小說具有一定的示范性和開拓性。第三節(jié)

如何理解兒童散文

一、認識兒童散文兒童散文也是散文，只是，兒童散文的讀者對象和其他的散文不太一樣，兒童散文主要是為兒童寫的，有比較明確的兒童讀者意識。散文在古代,與韻文相對,凡不講究格律押韻、不講究駢偶的散文體文章都是散文?，F代意義上的散文內涵也頗為豐富,通訊報道、專訪、回憶錄、傳記、科學小品、雜文隨筆等都可稱為散文。現代散文的特點:一是寫真人真事,或在真人真事的基礎上進行適當的加工。散文中的人物、事件,必須是生活中真實存在的,至少也應有一定根據。二是反映現實生活,注重表現作者的生活感受,不要求完整的人物情節(jié),具有選材、構思的靈活性和較強的抒情性。散文分為四類:一是敘事散文,指那些側重于寫人寫事,有較為完整的情節(jié)的散文;二是抒情散文,指以抒發(fā)情感為主,托物言志、借景抒情的散文;三是哲理散文,指借人、事、物、景的敘寫來進行議論發(fā)表感想的散文;四是知識散文,其主要傳達文史知識或科學知識等。兒童散文也大體可以分為四類:一是兒童生活散文,主要講述兒童生活故事,包括校園生活、家庭生活和童年生活;二是兒童抒情散文,主要是從兒童視角來抒發(fā)情感,表達兒童的內心世界;三是兒童知識散文,也包括科普小品文和其他介紹知識、見聞與發(fā)現的散文小品;四是兒童哲理散文,這類散文有的像哲理散文詩,有的像思想隨筆、生活隨感。兒童散文無論怎么寫，內容如何，都是作家與兒童世界的對話，都是成年人用散文的方式和兒童進行的對話與交流。冰心的《寄小讀者》、林良的《小太陽》，雖然不免有“成人化”之嫌，但由于在根本上實現了兩種情感的聯(lián)系，因而能廣泛地贏得小讀者的歡迎。中國兒童文學中優(yōu)秀的散文作品不少，冰心、郭風、任大霖、劉先平、吳然、林彥等都創(chuàng)作過一些佳篇，他們的作品之所以有滋有味并獲得成功，就是因為他們考慮了兒童的情感與心理。兒童散文的作者一般都是成人，兒童散文總是飽含著作者濃烈的真情。但是，作為兒童散文，僅有作者主觀的真情是不夠的，他的情感、情緒、心靈感受、生命體驗必須能讓幼兒接受和喜愛，因此，兒童散文要有一顆“童心”，要具有幼兒視角，即兒童散文應從孩子的特點出發(fā)，考慮他們的心理、興趣、愛好、思想和感情，在內容選擇、形象塑造、語言表達等方面盡可能適合幼兒的欣賞水平。二、中國兒童散文的發(fā)展軌跡兒童散文是兒童文學中的一個重要組成部分，它雖不如兒童文學的其他體裁，如童話、少年小說、兒童詩那樣曾極度繁榮，聲名顯赫，但它作為一個不可缺少的門類，自20世紀20年代始，一直在依其自身規(guī)律默默地發(fā)展，不斷積累，經過50年代的充實，直至八九十年代凸顯其文體個性，形成了又一個創(chuàng)作高潮。五四新文化運動時期，我國第一位明確為小朋友寫散文的作家是冰心，她在1923年至1926年間為《晨報副刊》寫的系列散文《寄小讀者》開風氣之先，從此少兒散文漸漸枝繁葉茂，直到新中國成立以后。一是50年代末，以冰心的《再寄小讀者》系列散文為代表。1949年到“文革”這一階段，兒童散文也出現了一些佳作。冰心先后發(fā)表、出版了通訊體兒童散文集《再寄小讀者》和《三寄小讀者》。這期間，張岐、柯藍、陳益等也都為孩子寫散文。20世紀80年代，兒童散文伴隨著改革開放的春風，成長為兒童文學園地里一枝獨秀的奇葩。80年代，大自然文學出現，也可以列為當代兒童散文的新品種。三、閱讀兒童散文（一）冰心的《寄小讀者》冰心(1900—1999),原名謝婉瑩,福建長樂人,是“五四”時期一位重要的女作家。最初以《兩個家庭》《斯人獨憔悴》《莊鴻的姐姐》等人生問題小說步入文壇,她還寫了《離家的一年》《寂寞》等兒童小說?！都男∽x者》是冰心影響最為深廣的作品。這部書信體的散文集共29篇，是一部隨筆式的記錄。作者懷著對小讀者的無比真情和深摯愛心，向他們描述赴美期間所見到的美麗的自然風光，抒發(fā)了對母親、故土和祖國的懷念和熱愛，特別是以最大的熱情歌頌母愛的神圣、博大和永恒的情懷。《寄小讀者》開拓了中國兒童散文的新天地,也奠定了冰心在我國現代兒童文學史上的地位。（二）劉先平的散文《高黎貢山女神》劉先平(1938—2022),安徽肥東人,當代著名的自然文學作家、兒童文學作家,他創(chuàng)作的大自然探險文學在當代兒童文學界已成為獨樹一幟的品牌。《高黎貢山女神》寫的是“我”（即作家本人）在其保護區(qū)探險的所見所感，用親切而生動的文字敘述了一路上的險秀風景、珍奇鳥類和稀有植物，還穿插了一位“高黎貢山女神”——一生執(zhí)著于植物學研究的著名教授李恒的故事，告訴了少年兒童一個人生道理：為理想而奮斗，最終是會獲得幸福的，會得到社會的尊敬的。第四節(jié)

如何理解兒童詩兒童詩是熏陶童心的詩,是使兒童快樂的歌,也是召喚兒童愛美的詩歌。好的兒童詩歌,要從兒童視角出發(fā),充分表現兒童的生活感受和他們對事物的看法,并表現兒童美好的生活向往和他們純潔的人格。兒童詩,是兒童朋友心靈的窗戶,是兒童朋友心靈的天空,美的星星和燭光在里面閃爍著,讓每一個人的生活都充滿了快樂。一、認識兒童詩兒童詩屬于詩，是現代新詩的一個重要組成部分。兒童詩是指以兒童為主體接受對象，適合兒童聽賞吟誦閱讀的詩歌，但它屬于現代文化，是現代兒童文學的一部分。兒童詩區(qū)別于古代神童詩與民間童謠，也不同于現代兒歌。它是現代詩人與作家為教育兒童、啟發(fā)兒童的想象、培養(yǎng)他們的審美意識和高尚情操而有意識有針對性地創(chuàng)作出來的詩歌。兒童詩的藝術特征是什么呢?第一,具有鮮明的節(jié)奏和韻律的語言。由于兒童詩的讀者或者是學齡前兒童或者是中小學生,審美知識和語言理解能力多有限制,所以兒童詩一定要盡量用樸素、通暢的語言,而且要注意將生活口語與音樂美結合起來,特別是給幼兒寫的詩更要有音樂美感。第二,有天真活潑的童心童趣。兒童詩要表現兒童特有的天真率直、無邪活潑的天性,就得具有想象性、游戲性與趣味性。第三,有優(yōu)美的意象和意境。由于兒童的獨特心理特征和審美趣味,兒童詩與以成人為讀者對象的詩歌相比,更加強調形象層面,兒童詩中往往有比較直觀的圖畫和形象。毋庸置疑,兒童敘事詩有一定的人物刻畫,有一定的鮮活的意象,就是抒情詩也不能單純地任由情緒流動,通常也是借助可觀可感的形象來說話。二、兒童詩的幾種詩體（1）童話詩（2）抒情詩（3）敘事詩（4）散文詩(5)朗誦詩(6)寓言詩(7)科學詩三、閱讀兒童詩（一）阮章競的《金色的海螺》阮章競(1914—2000),廣東中山人。詩歌講述了一個勤勞的漁家少年救了一條小金魚，而這條小金魚竟是海神娘娘的女兒。為了報答少年的救命之恩，她變成海螺姑娘幫助少年料理生活，和少年一起過了三年。后來海神娘娘強令海螺姑娘返回大海。少年歷經艱難險阻，戰(zhàn)勝了重重困難，終于以自己勇敢堅定的意志和對于愛情的堅貞感動了海神娘娘，被允許和海螺姑娘一起幸福地生活。作品取材于中國傳統(tǒng)的民間故事《田螺姑娘》，在保持質樸的民間風格的同時，作者充分施展自己的想象力，鋪陳故事情節(jié)，渲染環(huán)境氣氛，烘托人物形象，使古老而樸素的民間故事煥發(fā)出神奇瑰麗的抒情色彩，詩作曾被改編為同名美術片，并被譯成蒙古文、朝鮮文、英文和法文，在國內外產生很大影響。（二）金波的《春的消息》節(jié)選：

風，搖綠了樹的枝條，水，漂白了鴨的羽毛，盼望了整整一個冬天，你看，春天已經來到。讓我們換上春裝，像小鳥換上新的羽毛，飛過樹林，飛過山崗，到處有春天的微笑。……

他的詩作,清麗而蘊藉,不僅寄寓的思想和理念是美的,抒發(fā)的感受和情懷是美的,作品本身還具有構思的新穎美和奇巧美、想象的清朗美和鮮明美、語言的凝練美和音樂美。第五節(jié)

如何理解科幻小說

科幻小說是小說與科學的結合,它講述的是科學的故事,塑造的人物形象和性格都與科學技術、科學發(fā)明、科學預言、科學家有關。一、認識科幻小說茅以升：科學幻想小說是文藝結合科學的產物，因而要在文藝范疇內服從科學的規(guī)律。鄭文光：科學幻想小說是古老的幻想小說在科學技術突飛猛進時代的新發(fā)展。它的主要特征是用浪漫主義的手法，透過科學幻想這面折光鏡去反映人生。饒忠華：所謂科學幻想小說，實際上就是科幻作家對未來世界所進行的直觀的科學預測。茅以升、鄭文光和饒忠華三人的觀點略有差異，但都闡述了科幻小說的三個內涵：一要有科學內涵；二要有幻想；三是小說。科幻小說的功能第一，激發(fā)兒童讀者的好奇心，滿足兒童的求知欲。第二，啟迪兒童智慧，張揚想象力，培養(yǎng)創(chuàng)造力。第三，提高兒童對科學的認識，形成正確的世界觀。二、中國科幻小說的發(fā)展軌跡當代科幻文學的發(fā)展大體經歷了三個階段，每一個階段都呈現了一些時代的變化，也涌現出了不同特點的作家作品。第一個階段是新中國成立后的50年代和60年代，科幻文學開始進入一個新的發(fā)展時期。第二個階段是新時期，即20世紀70年代末和80年代，科幻文學迎來了發(fā)展的一個高潮。第三個階段是20世紀90年代至21世紀初。這是當代科幻文學發(fā)展的一個新的高潮。三、閱讀科幻小說（一）鄭文光的《飛向人馬座》

鄭文光是我國當代科幻的領軍式人物,為廣大少兒讀者創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的科幻作品?！讹w向人馬座》可以說是一曲科學和信念的贊歌,是一幅壯麗的宇宙進軍之圖。作者為我們勾勒了未來一代科學工作者的群像,也表現了新一代科學家崇高的獻身精神。更令人深思的是,作者還描繪了青年們高尚的情操,以及他們對友誼的真誠,對愛情的堅貞。這部作品的格調與新時期之初的時代主題相契合,也展示了作者對幸福的明天充滿信心。（二）蕭建亨的《布克的奇遇》（三）葉永烈的《小靈通漫游未來》（二）蕭建亨的《布克的奇遇》《布克的奇遇》是蕭建亨1962年創(chuàng)作的,故事是以孩子們最感興趣的馬戲團為背景展開的。這篇科幻小說很有思想啟發(fā)意義,也告訴讀者:科學為人類帶來了幸福,帶來了歡樂。（三）葉永烈的《小靈通漫游未來》《小靈通漫游未來》是我國“文革”后出版的第一本兒童科幻小說。后來,以展望新的技術革命的燦爛前景為主線,葉永烈又創(chuàng)作了《小靈通再游未來》,于1984年出版,這部兒童科幻小說依然受到小讀者的歡迎。第六節(jié)

如何理解繪本繪本,也叫圖畫書(picturebook),它完全是來自日本和歐美的一個童書品種。一般來說,繪本講故事也帶著鮮明的兒童文學色彩,具有兒童文學的特征,算是兒童文學的一個新文體。一、認識繪本繪本，是用圖畫和文字共同敘述一個故事，是圖畫和文字的有機結合。在繪本里，圖畫和文字是同等重要的，它們是互相詮釋、互相影響、缺一不可的。因此，繪本和一般的插圖書不一樣。從歐美和日本的繪本的內涵來看，大體有六種：一是唯美詩意的繪本；二是生活化的繪本；三是哲理性的繪本；四是溫情繪本；五是教育主題的繪本；六是漫畫繪本。繪本的特點第一，圖文并茂，互相詮釋，相得益彰。第二，圖畫和文字都是連續(xù)性的，圖是連續(xù)性的敘事，文字也是連續(xù)性的敘事。第三,繪本都要講究趣味性和新穎性,甚至要給讀者審美驚奇感。第四，繪本有故事性。我國原創(chuàng)繪本,根據其內容和形式,可分為以下幾種:一是以中國民間故事為原型的繪本。二是以古典文學名著和經典戲劇戲曲為題材的繪本。三是講述革命領袖和名人故事的繪本。多為線描和水彩畫。四是借用中國民間剪紙藝術和年畫手法的繪本。五是借鑒布貼畫和插花藝術等的繪本。六是借鑒日本和歐美繪本畫風與形式的繪本。繪本的價值繪本價值多多，閱讀繪本是有很多樂趣的。一是閱讀文字的樂趣二是欣賞繪畫的美三是繪本里會以暗示的方式傳達一些人生的道理、做人的美德和生命的品質四是繪本會給讀者多種閱讀經驗二、中國繪本的發(fā)展軌跡第一個階段：清末民初及現代時期?！度骼擞洝返?。第二個階段：新中國成立后和改革開放前?！段鲙洝返?。第三個階段：改革開放至今?！赌倪弭[?！返取Ｈ?、中國繪本的問題和思考第一，繪本創(chuàng)作隊伍不大。第二，與歐美繪本相比，我國原創(chuàng)繪本無論在繪畫藝術上，還是文字的新美上，都存在很大的差距。第三，歐美繪本創(chuàng)作很多是一個人完成的，作者既是畫家，也是故事作家，或者是詩人，他們能夠把繪畫和故事有機地融為一體。第四，歐美繪本讀者定位很準確。問題繪本創(chuàng)作和出版面臨著嚴峻的挑戰(zhàn)和亟待解決的課題：首先是讀者的挑戰(zhàn)?，F在繪本有成年讀者,也有兒童讀者,無論哪一類讀者,都對繪本藝術有更高的審美要求。要想獲得更多的讀者,在市場上贏得效益,原創(chuàng)繪本還要進入親子閱讀領域,讓繪本走進更多的家庭。其次是電子媒介的挑戰(zhàn)?，F在電子媒介尤其是新媒體發(fā)達,影響著人們的閱讀,繪本作為紙質藝術和出版物,如何適應新的閱讀方式和閱讀心理,也是一個需要思考的課題。繪本雖然在一定程度上滿足了讀圖的需要,但它畢竟是紙質出版物,因此如何在電子書漸漸增多,而且通過新媒體進行閱讀越來越普遍的情形下,實現藝術上的突圍,也是一個課題。四、如何做好繪本的閱讀繪本閱讀有三個方面的優(yōu)勢和好處：第一,繪本圖文合一,而且文字量少,孩子能通過圖畫來更好地理解故事,便于家長和老師來操作。第二,繪本拿在手上,家長并不需要很多專門的兒童教育、兒童文學和閱讀知識,只要他們有耐心,有些感覺,就可以輕松地、順利地和孩子一起閱讀。第三,繪本里的圖畫很精美,而且?guī)缀趺恳环加歇毩⑿蕾p價值。繪本閱讀也要樹立幾點認識,不要過分地放大它的閱讀效果：第一,繪本只是童書和兒童文學的一個品種。第二,繪本閱讀在孩子的教育方面不是萬能的。第三,繪本閱讀不能取代全文字書閱讀。繪本閱讀是親子閱讀的一部分，它也是社區(qū)閱讀和校園閱讀的有機組成部分，但不可片面強調，更不要只認可繪本，而排斥其他的優(yōu)質童書。第一，繪本不是用來識字的。第二，繪本故事形式多樣，但最主要的有兩種：一是童話，二是生活故事。第三，繪本閱讀要和其他優(yōu)質童書閱讀結合起來第四，不要用點讀法讀繪本。注意第七節(jié)

如何理解兒童戲劇

一、認識兒童戲劇兒童戲劇是為少年兒童創(chuàng)作演出的，適合他們接受能力和欣賞趣味的戲劇。兒童戲劇文學（劇本）是兒童戲劇的重要組成部分，也是兒童文學的一種重要體裁。它為舞臺演出提供腳本，同時也是可以供少年兒童閱讀的。兒童戲劇專家李慶成對兒童劇內涵與特點做了一個比較好的界定。他說：“兒童劇主要是寫給、演給少年兒童看的，所以兒童劇應當是主要表現兒童自己的生活和兒童們特別關心以及他們想象中的生活領域；兒童劇作家應當著力在自己的作品中塑造少年兒童的藝術典型和與少年兒童的成長關系密切的成人形象以及兒童們喜聞樂見的各種各樣的藝術形象；在藝術形式和藝術手法上應當具有兒童觀眾更容易接受的特點，使小觀眾在娛樂中受到潛移默化的影響和教育。”兒童戲劇的特殊性（1）在題材的選擇處理方面和戲劇沖突、戲劇情境的設置方面，牢牢地把握兒童觀眾的視點。（2）塑造真實可信的、個性化的舞臺形象。（3）結構較為單純、緊湊，情節(jié)生動，富有故事性。（4）語言淺近簡明，形象化、動作化，并富于兒童情趣。二、中國兒童戲劇發(fā)展的軌跡我國現代兒童戲劇的產生，始于20世紀初。黎錦暉：從1920年開始，他創(chuàng)作了十多部兒童歌舞劇和二十多首供舞蹈表演的兒童歌曲。他繼承了我國戲曲載歌載舞的傳統(tǒng)表演手法，借鑒并介紹了西洋歌劇的曲式旋律，全部用白話文寫作歌詞對白。作品有《麻雀與小孩》《小小畫家》《葡萄仙子》《月明之夜》等劇及歌曲《可憐的秋香》等。瞿秋白：創(chuàng)建了高爾基戲劇學校，招收了近千名學員，進行戲劇、歌詠、美術、舞蹈等方面的訓練。宋慶齡：她親自關懷建立的中國福利會兒童藝術劇院是我國兒童戲劇的第一個專業(yè)化團體。幾十年來，中國福利會兒童藝術劇院全心全意為兒童服務，創(chuàng)作了《小足球隊》《槍》《童心》《友情》等一大批優(yōu)秀兒童戲劇。新時期的兒童戲劇新時期是我國現代兒童戲劇的又一個春天。特別是80年代這一階段，兒童戲劇呈現出一片生機活力。1982年文化部舉辦了亙古未有的首屆全國兒童戲劇會演。新時期兒童戲劇的發(fā)展主要體現在兩個方面：一是兒童戲