2024年高考全國(guó)各地模擬考作文匯編 原題+審題+立意+例文 第23輯

2024年高考全國(guó)各地模擬考作文匯編

【原題+審題+立意+例文】第23輯

01【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面材料，按要求作答。不少于800字。不透露所在學(xué)校及個(gè)人信息。

一題或有百解，人生時(shí)存殊途。先秦時(shí)期禮崩樂(lè)壞，諸子為求社會(huì)安定，開出了不同的

“藥方”。身陷匈奴遠(yuǎn)離漢廷時(shí)，李陵棄節(jié)，蘇武守節(jié)，兩人走上了不同的道路。

請(qǐng)以“殊途”為題，寫一篇議論文。

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語(yǔ)言流暢，書寫清晰。

【立意】

1.殊途亦可同歸。

2.殊途不可同歸。

3.殊途之行，同歸與否全在一念之間。

4.目標(biāo)一致，殊途可同歸；方向相左，殊途不可同歸。

【例文】

殊途

世間河流千萬(wàn)條，源頭各異，卻終歸于大海，是謂百川歸海。天下路途萬(wàn)千道，縱橫交

錯(cuò)，卻均可達(dá)羅馬，是謂條條大路通羅馬。的確，若方向相同，目標(biāo)一致，意志堅(jiān)定，殊途

亦可同歸。但是，更多的情形是，一旦殊途，難免歧路亡羊，大抵難以同歸。何也？

一入殊途，所見者千差萬(wàn)別，所歷者大相徑庭。正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，浸潤(rùn)

在不同的境遇里，在天長(zhǎng)日久的潛移默化中，近山者便沉穩(wěn)厚重，臨水者亦靈動(dòng)跳脫?？v使

初衷一致，相同的物種在不同的水土中也長(zhǎng)出了不同的模樣。

在中國(guó)近百年來(lái)的屈辱史中，在民族生死一線的沼澤地上，國(guó)共兩黨都曾抱著救亡圖存

的信念，投身民族復(fù)興的洪流，無(wú)奈所擇道路不同，前者在溫柔鄉(xiāng)中與人民分道揚(yáng)鑲，后者

于荊棘叢中與人民攜手并進(jìn)，二者終歸在殊途上漸行漸遠(yuǎn)。同樣身處末世，岳飛選擇精忠報(bào)

國(guó)之路，受母教誨，馳騁疆場(chǎng)，縱使因“莫須有”之罪受讒被誅，到底是青史留名，萬(wàn)古長(zhǎng)

青。而秦檜走上求和茍安之途，貪生怕死，卑躬屈膝，就算只手遮天一時(shí)得意，終究是遺臭

萬(wàn)年，遭人唾棄?？梢?，淮南與淮北，一為橘，一為枳，殊途怎可同歸？

行于殊途，所思者時(shí)移事易，所慮者心由境生。正所謂“再回首，已是百年身”，面對(duì)

著不同的風(fēng)景，在亂花迷眼的滄桑輪回中，安貧樂(lè)道者止步于小橋流水，曲盡人事者唏噓于

大江東去。即使初心不改，不同的驛站停留的亦是不同的行路人。

同樣具有奪取天下的雄心，劉邦選擇了步步為營(yíng)、穩(wěn)扎穩(wěn)打的路，知人善任，韜光養(yǎng)晦,

手握先入關(guān)的先機(jī)便“財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸”，一改貪財(cái)好色之態(tài)，終于由亭長(zhǎng)之微至

天子之貴。項(xiàng)羽選擇了潔名釣譽(yù)、師心自用的路，優(yōu)柔寡斷，錯(cuò)失良機(jī)，陷入四面楚歌的境

地，雖突圍而去，卻無(wú)顏江東父老，于是霸王別姬烏江自刎。可見，縱使初心不改，但心態(tài)

早已滄海桑田，際遇更是天上人間，殊途豈能同歸？

常言道：“大路朝天，各走一邊。”站在人生的十字路口，一念之間，在天堂；一念之

間，在人間；一念之間，在地獄。所擇道路不同，便境遇各異，心態(tài)懸殊，變數(shù)長(zhǎng)存，因果

鮮明。所以，殊途的盡頭大概率亦是自有洞天，風(fēng)情百變。其實(shí)，只要奮斗不輟，目標(biāo)向上，

殊途不同歸又何妨？

02【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷現(xiàn)代文閱讀I材料二倒數(shù)第2段提到“創(chuàng)新的邊界到底在哪里”的問(wèn)題，傳承一

定是百分百遵循傳統(tǒng)嗎？還是可以突破時(shí)代的局限性？

怎樣處理好創(chuàng)新與傳承的關(guān)系？請(qǐng)寫一篇文章談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

【立意】

1.遵循傳統(tǒng)是技藝傳承的基礎(chǔ)。

2.創(chuàng)新給傳統(tǒng)工藝注入活力。

3.傳承加創(chuàng)新，方能行穩(wěn)而致遠(yuǎn)。

【例文】

默默傳承，勇于創(chuàng)新

玦華這門傳統(tǒng)手工藝在一代又一代人手中不斷傳承，也在一代又一代的傳承中被賦予新

的光彩。我們不能在傳承前人中僵化，也不能在自我獨(dú)創(chuàng)中漂泊，其實(shí)，真正的藝術(shù)發(fā)展是

傳承與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合的結(jié)果。

沒(méi)有傳承，創(chuàng)新就沒(méi)有了依據(jù)。正如沒(méi)有土地，草木就沒(méi)有了根基，一切的枝繁葉茂，

春華秋實(shí)便無(wú)從談起。在傳承中，中國(guó)文化貫穿著歷朝歷代的縮影，從唐詩(shī)的意境到宋詞的

音韻，從曲劇的情節(jié)到小說(shuō)的豐盈，沿襲下來(lái)的一部《紅樓夢(mèng)》震撼了多少心靈？如果沒(méi)有

傳承，“集大成”的“中國(guó)封建社會(huì)百科全書”將會(huì)成為一部揭露黑暗封建統(tǒng)治的論文，毫

無(wú)意趣，看得見明清，卻看不見歷史。傳承就有如大廈之基，沒(méi)有傳承，創(chuàng)新就沒(méi)有了依據(jù)。

沒(méi)有創(chuàng)新，傳承就沒(méi)有了動(dòng)力。正如沒(méi)有浪花，大海便沒(méi)有了生命力，一切的急流勇進(jìn)，

劈波斬浪都會(huì)茫然失措在一絲風(fēng)也沒(méi)有的平靜里。在創(chuàng)新中，雜交水稻昂然屹立在狂風(fēng)暴雨

里，試想若只是順其自然生長(zhǎng)，水稻只能抗倒伏而低產(chǎn)或是易摧折而高產(chǎn)。是創(chuàng)新，讓雜交

稻以絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)解決了十億人口的糧食問(wèn)題。這只是創(chuàng)新的一個(gè)階段，我們看得到的階段。

而人類農(nóng)耕文明從刀耕火種，到今日機(jī)械化作業(yè)，不斷地優(yōu)化作物品種。這期間，不知要經(jīng)

歷多少次的創(chuàng)新！沒(méi)有創(chuàng)新，傳承就沒(méi)有了動(dòng)力。

傳承與創(chuàng)新就像歷史長(zhǎng)河的兩岸，有了岸，歷史才源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，奔涌不息。無(wú)論缺了哪一

邊，都會(huì)使歷史干涸。我們需要傳承，我們只有在傳承中延續(xù)；我們呼喚創(chuàng)新，我們要學(xué)會(huì)

創(chuàng)新，創(chuàng)新在某種程度上說(shuō)沒(méi)有止境。歷史的變遷與沿革中，對(duì)于尚未形成完整的價(jià)值體系

的人來(lái)說(shuō)，傳承是一種指導(dǎo)，一種啟蒙。傳承告知人們前人走過(guò)的路，而這是沒(méi)有必要從新

探索的。當(dāng)路已到盡頭，眼前是一望無(wú)際的荒漠草原時(shí)，你已熟諳行路的技巧。這時(shí)，創(chuàng)新

便是你的指南針，在人生這塊未知的土地上將道路延伸。

學(xué)會(huì)傳承，我們是幸運(yùn)的，在傳承中，我們變得理智；學(xué)會(huì)創(chuàng)新，我們是幸福的，在創(chuàng)

新中，我們變得清醒。書法家可以在學(xué)習(xí)中博采眾長(zhǎng)，總結(jié)出構(gòu)書造字的一般規(guī)律；可自我

獨(dú)創(chuàng)是個(gè)體的存在的體現(xiàn)，獨(dú)立人格使人清醒，不然我們可能就只有篆文、金文，沒(méi)有顏體

柳體。

我們與其把傳承和創(chuàng)新看成是兩個(gè)極端，不如將他們看成兩個(gè)階段，認(rèn)為發(fā)展是由傳承

向創(chuàng)新的轉(zhuǎn)變過(guò)程。這樣，傳承與創(chuàng)新才統(tǒng)一起來(lái)，人生、世界也因其而豐富多彩。

03【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

據(jù)相關(guān)專業(yè)人士預(yù)測(cè)：未來(lái)二三十年，現(xiàn)在世界上60%的職業(yè)崗位將消失。三到五年內(nèi)，

洗衣店店員、速記員、播音員將失業(yè)；五到十年內(nèi)，駕駛員、售貨員、專業(yè)翻譯將失業(yè)；三

十年以后，作家、醫(yī)生、大學(xué)教授甚至也將失業(yè)；越往后，消失的職業(yè)將越來(lái)越多。

職業(yè)的興衰，訴說(shuō)著時(shí)代變遷，預(yù)示著未來(lái)社會(huì)生活狀態(tài)，也挑戰(zhàn)著當(dāng)今人才培養(yǎng)模式

和一代人的知識(shí)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)。

你對(duì)上述未來(lái)職業(yè)預(yù)測(cè)是否完全認(rèn)同？團(tuán)市委擬舉辦以“面向未來(lái)，青年何為"為主題

的演講大賽，作為一名高中畢業(yè)生，請(qǐng)你結(jié)合上述材料內(nèi)容，寫一篇演講稿，表達(dá)你對(duì)未來(lái)

職業(yè)變化的認(rèn)識(shí)以及即將面臨的志愿選擇的思考和建議。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題】

（一）聚焦核心話題：寫作要圍繞“未來(lái)職業(yè)的興衰”展開論述。

未來(lái)二三十年，現(xiàn)在世界上60%的職業(yè)崗位將消失。

①到五年內(nèi)，洗衣店店員、速記員、播音員將失業(yè)；

②五到十年內(nèi)，駕駛員、售貨員、專業(yè)翻譯也將失業(yè)；

③三十年以后，作家、醫(yī)生、大學(xué)教授甚至也將失業(yè)；

④越往后，消失的職業(yè)將越來(lái)越多。

“未來(lái)職業(yè)的興衰”話題

①說(shuō)著時(shí)代變遷；

②預(yù)示著未來(lái)社會(huì)生活狀態(tài)；

③挑戰(zhàn)著當(dāng)今人才培養(yǎng)模式；

④挑戰(zhàn)一代人的知識(shí)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)。

（二）把握內(nèi)在邏輯：關(guān)聯(lián)、思辨、應(yīng)對(duì)

1.職業(yè)興衰的關(guān)聯(lián)：與時(shí)代、社會(huì)生活、人才關(guān)聯(lián)

2.職業(yè)興衰的理性思辨：

①有些職業(yè)的興衰是必然的：消失、變異、永恒

②越早消失的職業(yè)的共性：簡(jiǎn)單重復(fù)、缺乏創(chuàng)造性、單一體力勞動(dòng)

③某些職業(yè)存亡關(guān)鍵要素：創(chuàng)造性（創(chuàng)新、智慧）、人文性（情感、文化）

3.面對(duì)職業(yè)興衰，我們的應(yīng)對(duì)：

①有理性認(rèn)識(shí)

②改變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式

③完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升知識(shí)素養(yǎng)

（三）理解任務(wù)設(shè)置

1.圍繞“面向未來(lái)，青年何為”的演講主題，體現(xiàn)情境設(shè)置；

2.對(duì)“未來(lái)職業(yè)預(yù)測(cè)”作判斷，談對(duì)職業(yè)興衰（變化）的認(rèn)識(shí)及深入分析；

3.依據(jù)“職業(yè)興衰的認(rèn)識(shí)和分析”，給高考志愿選擇提建議。

（四）明確文體要求

【立意】

1.有觀點(diǎn)：有自己對(duì)職業(yè)興衰的判斷和認(rèn)識(shí)

2.有分析：對(duì)職業(yè)興衰的關(guān)鍵性因素有分析

3.有建議：基于理性分析給出志愿選擇建議

【例文1】

職業(yè)選擇競(jìng)變遷，與時(shí)偕行待青年

南昌一考生

尊敬的各位來(lái)賓、現(xiàn)場(chǎng)聽眾朋友們：

大家好！

今天我演講的題目是“職業(yè)選擇競(jìng)變遷，與時(shí)偕行待青年”。

“歲月鷲過(guò)，山陵侵遠(yuǎn)”，時(shí)代的浪潮襲卷而過(guò)，裹挾著職業(yè)變遷的前景向多元化趨勢(shì)

進(jìn)發(fā)，傳統(tǒng)職業(yè)逐漸消失，新興職業(yè)層出不窮，站在“百年未有之大變局”的時(shí)代潮頭，即

將邁入更高學(xué)術(shù)殿堂的青年學(xué)子，應(yīng)在職業(yè)選擇上詮釋自我價(jià)值一一志愿選擇立足時(shí)代，與

時(shí)偕行，將個(gè)人創(chuàng)新的發(fā)展與社會(huì)的疾速變遷相結(jié)合，讓個(gè)人的理想信念與家國(guó)的使命擔(dān)當(dāng)

煥發(fā)光彩。

青年朋友們，傳統(tǒng)職業(yè)因時(shí)而遷，消亡發(fā)展各有其勢(shì)。

“揭天地以趨新，負(fù)山岳以舍故”。社會(huì)生活疾速變遷，專業(yè)人士以此預(yù)測(cè)傳統(tǒng)職業(yè)不

斷消亡的時(shí)間表。對(duì)此，我并不完全認(rèn)同一一?？萍歼M(jìn)步引發(fā)新一輪人工智能的熱潮，技術(shù)

對(duì)人工的可替代性固然擠壓了低素質(zhì)勞動(dòng)者、機(jī)械呆板工作從事者的發(fā)展空間，但創(chuàng)新型職

業(yè)者不會(huì)失業(yè)。譬如筆寫時(shí)代精神的作家，不會(huì)被機(jī)械寫稿的機(jī)器人替代；因人施治、對(duì)癥

下藥的醫(yī)生，不會(huì)被冰冷沉默、不近人情的手術(shù)操作機(jī)器替代；傳道授業(yè)、學(xué)識(shí)淵博的大學(xué)

教授不會(huì)被照本宣科、沒(méi)有靈魂的講課機(jī)器人替代。

青年朋友們，志愿選擇與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新人才潛力無(wú)限。

從“和光同塵，與時(shí)舒卷”的勸導(dǎo)，到''察勢(shì)者明，順勢(shì)者智，馭勢(shì)者獨(dú)步天下”的

警語(yǔ)，順應(yīng)時(shí)代變遷，回應(yīng)社會(huì)需求，終身自主學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新型人才，才

能符合時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)模式和知識(shí)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)的需求一一仰望星空的青年曹原憑借創(chuàng)新能力，

開啟世界凝聚態(tài)物理學(xué)新篇章；留守女孩鐘芳蓉追隨內(nèi)心的選擇，不懼爭(zhēng)議，高分報(bào)考北大

考古系；河南考生吳思琪投身芯片研制領(lǐng)域，回應(yīng)時(shí)代訴求。舉國(guó)上下的青年學(xué)子應(yīng)為時(shí)代

發(fā)展添薪蓄力。

青年朋友們，家國(guó)使命擔(dān)當(dāng)在肩，個(gè)人理想熔鑄時(shí)代。

“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。揆諸今日之中國(guó)，“十四五”規(guī)劃切中肯螫，

人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略高屋建甑。時(shí)代所呼喚的，恰是“不待揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”的青年學(xué)子一一生逢其時(shí),

重任在肩，職業(yè)選擇日趨多元，家國(guó)使命一以貫之，從遼闊海天到大漠戈壁，從田間地頭到

機(jī)關(guān)單位，從傳統(tǒng)行業(yè)到新型產(chǎn)業(yè)態(tài)，從國(guó)際風(fēng)云到國(guó)內(nèi)舞臺(tái)，青年一代大有可為，也大有

作為。

“憶昔長(zhǎng)別，陽(yáng)關(guān)千疊，狂歌曾競(jìng)夜，收拾山河待百年約。”未來(lái)社會(huì)多變遷，時(shí)代山

海競(jìng)崢竦，吾輩青年愿以“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力，秉承“領(lǐng)異標(biāo)新二月花”的創(chuàng)新

氣概，使青年力量灌注職業(yè)征程，讓青春風(fēng)采激蕩泱泱華夏的萬(wàn)重江海！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

【點(diǎn)評(píng)】

這篇作文在寫法上可圈可點(diǎn)處頗多，突出亮點(diǎn)有三點(diǎn)。一是思考深入，表述清晰。先就

“未來(lái)職業(yè)興衰”表達(dá)了自己的辯證思考：時(shí)代變遷是客觀的，但是不能就此否認(rèn)人的主觀

能動(dòng)性。從而提出青年學(xué)子在面對(duì)職業(yè)選擇時(shí)要順應(yīng)時(shí)代努力成為創(chuàng)新型人才，擔(dān)當(dāng)家國(guó)責(zé)

任。二是精選例證，論據(jù)充實(shí)。曹原、鐘芳蓉、吳思琪都是當(dāng)代青年學(xué)子與時(shí)俱進(jìn)、擔(dān)當(dāng)責(zé)

任的楷模。三是語(yǔ)言精煉，富有文采。文章呈現(xiàn)論點(diǎn)，例舉事例時(shí)多用排比句，并且多段句

首引用詩(shī)文，彰顯出作者厚實(shí)的文學(xué)積淀。（南昌大學(xué)附屬中學(xué)楊靜）

【例文2】

胸中有丘壑立馬振山河

尊敬的評(píng)委老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

隨著信息時(shí)代的到來(lái)，時(shí)間的逝去似乎加速。知識(shí)更新日新月異，新舊交替轉(zhuǎn)瞬之間，

立足于變更的當(dāng)下，未來(lái)職業(yè)替代不可避免。與人工智能與機(jī)械化推新短兵相接，我們需要

把握當(dāng)下，放眼未來(lái)。胸中有丘壑，立馬振山河。

胸中有丘壑，拼卻老紅一萬(wàn)點(diǎn)，換將新綠百千重。

正如狄更斯言，這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。未來(lái)二三十年，世界上現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)職

業(yè)將大批消失，重復(fù)與枯燥將留給機(jī)器，更具智慧與情感的工作將從中勝出。誠(chéng)然無(wú)技術(shù)含

量的洗衣店店員、速記員等將退出我們的視野，但更需精細(xì)化管理與變通的富有情感的作家、

醫(yī)生、大學(xué)教授卻不應(yīng)被替代，雖有人工智能寫作以假亂真，但它們終歸為一串代碼而并不

具感情色彩。

人類文明世代延續(xù)，主動(dòng)權(quán)始終緊握在你我手中。認(rèn)清當(dāng)下發(fā)展方向，胸有成竹才能夠

擁抱未來(lái)。

查理芒格曾說(shuō)，你若想得到什么東西，最好的方式就是讓你配得上它，股神巴菲特之所

以成就卓著，與他立于當(dāng)下又放眼未來(lái)的遠(yuǎn)見卓識(shí)不無(wú)關(guān)系。他正是認(rèn)識(shí)到此十年的知識(shí)與

成就，在未來(lái)時(shí)將失效，所以才成為了不斷求取新知的終身學(xué)習(xí)者。

“對(duì)未來(lái)真正的慷慨，是把一切都奉獻(xiàn)給現(xiàn)在?！奔涌娙缡钦f(shuō)，我們雖未知明日的形狀,

卻能夠用今日的學(xué)習(xí)與開拓獲取求知變通的力量，用不斷與時(shí)俱進(jìn)的視野與能力立于不敗之

地。

立馬振山河，以日新為體，不息為道，浮舟蒼海，立馬昆侖。

作為新時(shí)代青年，我們即將或已經(jīng)成年，高考在即、人生十字路口漸進(jìn)，志愿的選擇無(wú)

形奠定了我們步入社會(huì)的平臺(tái)和基礎(chǔ)。此處，我們應(yīng)有勇氣回答袁隆平院士的擔(dān)憂，敢于選

擇人跡罕至的那一條路，以熱愛抵漫長(zhǎng)歲月。在充分把握時(shí)代脈搏基礎(chǔ)上，走出“小我”格

局，融入“大我”之境界，效仿周總理之為國(guó)崛起而讀書，從先輩手中接過(guò)歷史的接力棒，

勇立時(shí)代前端，敢做時(shí)代弄潮兒。

愿未來(lái)的你我懷瑾握瑜，攜手共繪新時(shí)代藍(lán)圖。胸中有丘壑，立馬振山河；立足當(dāng)下，

放眼未來(lái)；珍惜青春，不負(fù)韶華。

我的演講完畢，謝謝大家。

【評(píng)點(diǎn)】

這篇作文有兩個(gè)突出的優(yōu)點(diǎn)：分析有條理，語(yǔ)言有力量。作者首先指出未來(lái)職業(yè)替代不

可避免，接著指明未來(lái)職業(yè)的發(fā)展方向，提出青年人既要認(rèn)清未來(lái)的方向，也要把握好現(xiàn)在，

用知識(shí)獲取與時(shí)俱進(jìn)的能力，行文最后，作者在此基礎(chǔ)上提出選擇志愿的建議一一在充分把

握時(shí)代脈搏基礎(chǔ)上，走出“小我”格局，融入“大我”之境界。整個(gè)行文過(guò)程非常注意前后

內(nèi)容的銜接，邏輯性很強(qiáng)。另外，本文的語(yǔ)言也很有感染力，“胸中有丘壑，立馬振山河”

“短兵相接”“共繪新時(shí)代藍(lán)圖”等有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)信手拈來(lái)，非常適合演講大賽的語(yǔ)境。

（南昌二中都秋麗）

04【原題呈現(xiàn)】

《紅樓夢(mèng)》中，薛寶釵曾作一首詠柳絮的《臨江仙》，詞文如下：

白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m？萬(wàn)縷千

絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)憑借力，送我上青云！

柳絮能夠紛紛揚(yáng)揚(yáng)飛上天的重要原因之一就是“輕”。

對(duì)此，你有什么思考感悟？

要求：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇議論

文，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

【思路解析】

【寫作指導(dǎo)】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一道引語(yǔ)式材料作文題。作文材料是《紅

樓夢(mèng)》中薛寶釵的一首詠柳絮的詞。這首詞上片狀物，著力描寫風(fēng)期柳絮、悠然起舞的情狀。

下片言志，抒寫了柳絮的情志。材料后給以解釋“柳絮能夠紛紛揚(yáng)揚(yáng)、飛上天的重要原因之

一就是‘輕'"。這句話限定了寫作范圍，即不能漫無(wú)邊際地寫詞作內(nèi)容，或從其他角度分

析柳絮飛上天的原因，而只應(yīng)從它“輕”的角度來(lái)分析。再結(jié)合詞的類別，詠物是為了言志。

寫柳絮如何飛上天，其實(shí)是寫人如何實(shí)現(xiàn)理想。柳絮“輕”才能憑借“好風(fēng)”之力“上青云”，

同樣，人要實(shí)現(xiàn)理想也應(yīng)做到“輕”。這里的“輕”應(yīng)是卸下負(fù)擔(dān)，包括思想負(fù)擔(dān)、精神負(fù)

擔(dān)、名利負(fù)擔(dān)等；也指要去除功名利祿之心、虛榮之心等；還可指要有好的心態(tài)，舉重若輕。

只有丟開了這些外在的“包袱”，才能輕裝上陣，才能有更多的體力、時(shí)間、精力去做好一

件事，從而實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

另外，聯(lián)系材料中的詩(shī)文，柳絮能飛上天，除了因?yàn)椤拜p”，還因?yàn)橛小昂蔑L(fēng)”?！拜p”

是柳絮飛上天的內(nèi)在原因，是“重要原因之一”，而“好風(fēng)”則是重要的外在條件。結(jié)合新

時(shí)代的背景來(lái)看，“好風(fēng)”可喻指“百年未有之大變局”下的新時(shí)代浪潮。這是個(gè)充滿機(jī)遇

與挑戰(zhàn)的時(shí)代，對(duì)青年人來(lái)說(shuō)不啻于可借力的“好風(fēng)”。從這個(gè)意義上講，“好風(fēng)”即年青

人施展抱負(fù)的平臺(tái)或機(jī)遇，好風(fēng)可以是國(guó)家、社會(huì)、集體或是他人所提供的。

在行文時(shí)，要由材料中的提示語(yǔ)得出觀點(diǎn)，要緊密圍繞“柳絮”能飛上天，即一個(gè)人能

實(shí)現(xiàn)理想的內(nèi)在和外在原因思考。從“輕”的角度來(lái)寫，可從“輕”的多層含義著手，用并

列式列舉分論點(diǎn)，論述人生要“輕”的原因。也可從“輕”的某層含義出發(fā)，聯(lián)系人、社會(huì)、

國(guó)家等逐層深入論證觀點(diǎn)。從“好風(fēng)”的角度來(lái)寫，要運(yùn)用新時(shí)代的人物事例，寫人的成長(zhǎng)

離不開好的環(huán)境。但重點(diǎn)仍應(yīng)放在“輕”的角度。

【例文】

淡泊名利，“輕”裝向前，寧?kù)o致遠(yuǎn)

柳絮因身“輕”而能憑借“好風(fēng)”“上青云”，人要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，也應(yīng)淡泊名利，“輕”

裝向前，方能乘著時(shí)代的大船，寧?kù)o致遠(yuǎn)。

“輕”，是一顆遠(yuǎn)離擾擾凡塵的心。諸葛亮寄居于南陽(yáng)，品讀詩(shī)書，感受自然，終成一

代名相；雷鋒寄心于平淡，助人為樂(lè)，無(wú)私奉獻(xiàn)，終成時(shí)代楷模；沈浩寄情于小崗村，一心

為民，排憂解難，終成時(shí)代先鋒。假如諸葛亮一心追求權(quán)勢(shì)，一心想擁有高官厚祿，他又怎

么會(huì)領(lǐng)悟到天人合一的境界？假如雷鋒想成為“一品高官”，放棄行善，他又怎么會(huì)成為人

人效仿的模范？假如沈浩渴望金錢利益，總是追逐著最高的官職，他又怎么會(huì)贏得一方鄉(xiāng)親

的愛戴和尊敬？只有將自己的心靈回歸平靜，才可能會(huì)成為“一品百姓”。

“輕”，是一種社會(huì)風(fēng)氣。淡泊可以培育一個(gè)良好的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造一個(gè)美好和諧的社

會(huì)。一個(gè)人的寧?kù)o，可以使一群人致遠(yuǎn)。吳孟超沉心于肝臟研究之中，以醫(yī)德治愈了一位位

病人，社會(huì)上也逐漸有了一種“醫(yī)德為先”的治病潮流；白方禮投身于慈善事業(yè)之中，以愛

心幫助了一位位學(xué)子，于是越來(lái)越多的人開始效仿白方禮老人的善舉。只有立足于平凡大眾

的生活中，吳孟超才會(huì)贏得人們的贊譽(yù)，人們也才會(huì)以其為行事的榜樣。只有奉獻(xiàn)自己愛心，

追求一種平淡的生活，白方禮才會(huì)成為后人心中的人杰，社會(huì)上才會(huì)不斷涌現(xiàn)出更多的白方

禮。

“輕”者方能負(fù)重前行。“親賢臣遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也；親小人遠(yuǎn)賢臣，此后

漢之所以傾頹也?！闭嬲馁t人是不會(huì)計(jì)較得失的，因?yàn)樗麄円恍耐渡碛谑聵I(yè)之中；而小人

是百害無(wú)一利的。因?yàn)樗麄冎粫?huì)追名逐利。錢學(xué)森放棄美國(guó)的高薪，毅然回國(guó)，投身于祖國(guó)

的科研事業(yè)，助力中國(guó)科技的進(jìn)步和國(guó)力的提升。沒(méi)有像錢學(xué)森這樣淡泊明志的科學(xué)巨匠，

又怎么會(huì)換得祖國(guó)的迅速崛起？正因?yàn)樯鐣?huì)中少了一些汲汲于名利的碌碌無(wú)為之輩，國(guó)家才

會(huì)不斷發(fā)展，走向繁榮。

當(dāng)然，柳絮再“輕”，若是沒(méi)有“好風(fēng)”，也無(wú)法紛紛揚(yáng)揚(yáng)飛上高空。一個(gè)人縱然一身

才華，但若沒(méi)有遇上“最好的時(shí)代”，或是沒(méi)有伯樂(lè)賞識(shí)，或許仍會(huì)碌碌終生。就像賈誼被

漢文帝召見，也只是“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”。因而，身“輕”還需“好風(fēng)”來(lái)助力。正如當(dāng)下

信息時(shí)代浪潮催生了直播經(jīng)濟(jì)，鄉(xiāng)村達(dá)人直播帶貨，步入了小康生活，發(fā)展了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)。

梅花凌寒獨(dú)自開，讓人們記住了它的淡泊；小草一生默默奉獻(xiàn)，讓人們記住了它的寧?kù)o；

陶潛性本愛丘山，讓人們記住了他的高遠(yuǎn)。將心歸于平靜之中，這樣才會(huì)做到“淡泊以明志，

寧?kù)o以致遠(yuǎn)”。這就是真正的“輕”。我們有幸生在了最好的時(shí)代，當(dāng)先讓自己身“輕”，

再憑借這“好風(fēng)”直上青云。

05【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

《人民日?qǐng)?bào)》副總編輯王一彪在一部?jī)?yōu)秀新聞文集的后記中，用三句話來(lái)概括這些文章

的寫作經(jīng)驗(yàn)和切身體會(huì)：天安門上看問(wèn)題，努力做到胸懷“國(guó)之大者”；田間地頭找感覺，

努力做到心里裝著人民；鑒古學(xué)今求突破，努力做到筆端保有乾坤。

新聞寫作的道理，對(duì)青年的成長(zhǎng)也會(huì)有所啟發(fā)。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述材料的思

考和感悟。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

【思路引擎】

這是一道多元材料思辨性作文題，考生先要理解材料選取的新聞寫作感受的三句話，完

成以下審題任務(wù)：

一是材料任務(wù)?？忌紫纫プ〔牧现械年P(guān)鍵詞“天安門上”“國(guó)之大者”“田間地頭”

“人民”“鑒古尋今”“突破”等，將某些關(guān)鍵詞建立起邏輯關(guān)聯(lián)?！疤彀查T上”“國(guó)之大

者”，強(qiáng)調(diào)新聞寫作要關(guān)注時(shí)代社會(huì)這一宏觀維度，以“治國(guó)平天下”的方式去理解和實(shí)踐

家國(guó)情懷，這是對(duì)新聞寫作的態(tài)度，也應(yīng)是我們青年做人做事應(yīng)有的態(tài)度；“田間地頭”“人

民”，強(qiáng)調(diào)以人民為中心、腳踏實(shí)地、關(guān)注真實(shí)、了解細(xì)節(jié)、重視實(shí)踐等的重要性，這一新

聞寫作的關(guān)鍵，對(duì)青年而言亦有借鑒；“鑒古學(xué)今”“突破”強(qiáng)調(diào)新聞寫作要學(xué)習(xí)積累、廣

泛借鑒、要有突破意識(shí)、創(chuàng)新思維等來(lái)“保有乾坤”，考生需要綜合三則材料，才能更為準(zhǔn)

確地把握“新聞寫作的道理”。

二是寫作任務(wù)?！暗览怼薄扒嗄瓿砷L(zhǎng)”“啟發(fā)”“思考和感悟”即要求考生由新聞寫

作道理推及到個(gè)人成長(zhǎng)的啟發(fā)，根據(jù)三則材料的意涵，“青年成長(zhǎng)”要有突破，必然要有國(guó)

之大者的胸懷，人民中心的情懷，觀照古今感懷?！八伎己透形颉奔戎缚删蜕鲜鰩讉€(gè)關(guān)鍵詞

展開思考，也可就材料所及的內(nèi)容展開思考，如什么是“天安門上看問(wèn)題”“田間地頭找感

覺”“鑒古學(xué)今求突破”？亦可以從為什么要在“天安門上看問(wèn)題”“田間地頭找感覺”“鑒

古學(xué)今中求突破”？還可以就應(yīng)該怎樣看問(wèn)題、應(yīng)該怎樣找感覺和如何尋求突破等方面進(jìn)行

思考，“寫一篇文章”則可根據(jù)考生的實(shí)際選擇不同的文體進(jìn)行寫作。

三是要求任務(wù)?！斑x準(zhǔn)角度”，就材料而言，不管是僅從宏觀角度來(lái)寫還是只從微觀、

具體之處寫，都免不了各自的局限性，只宏觀則稍顯空洞，只微觀、細(xì)節(jié)則站位不高，考生

應(yīng)把握三句話之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，不可偏重某一句話，要整體把握，從而得出三句話對(duì)應(yīng)

的三個(gè)觀點(diǎn)之間的關(guān)系，即要相互配合、相輔相成、不可偏廢才是最佳立意，即既要高格局、

廣胸懷、大視野，又要?jiǎng)?wù)實(shí)接地氣，還要學(xué)習(xí)積累、廣泛借鑒從而突破創(chuàng)新，形成自己的氣

象。

綜述，恰當(dāng)?shù)牧⒁庥校?/p>

①要有大格局、大胸懷、大視野；

②關(guān)注時(shí)代，心系家國(guó)，著眼未來(lái)；

③腳下接地氣，心中有乾坤；

④懷家國(guó)人民，書奮斗青春；

⑤既要胸懷大，也要作于細(xì)；

⑥心懷家國(guó)，書寫人生新篇章；

⑦心懷赤誠(chéng)，眼有大局，勇求創(chuàng)新；

⑧懷大任，務(wù)事根，鑒古今，求突破等等。

【例文】

胸懷祖國(guó)，心系人民，傳承創(chuàng)新

雅禮瀏陽(yáng)二中2106班宋婉婷

談起新聞寫作，王一彪編輯告訴我們：要讓筆端永葆乾坤，就要有“天安門上看問(wèn)題”

的大局意識(shí)和家國(guó)情懷；也要有心懷百姓，走近民間的親切之感；同時(shí)還需鑒古學(xué)今尋求突

破。新聞寫作這般道理，做人做事也同樣如此。我們要胸懷祖國(guó)，心系人民，足行千里，傳

承智慧，抱有激情，勇于創(chuàng)新。

胸懷祖國(guó)，我們要有大局意識(shí)和家國(guó)情懷。從古至今，澎湃于胸懷的愛國(guó)情感始終蘊(yùn)藏

著無(wú)限力量。少年曹植“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”，在激烈的政治斗爭(zhēng)中依舊不改拳拳愛

國(guó)之心，揮筆寫下“閑居非吾志，甘心赴國(guó)憂”的慷慨悲歌；“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙龋半s交

水稻之父”袁隆平，深扎故宮“不聞窗外事”一心守護(hù)國(guó)家寶藏的文物修復(fù)師們，正是胸懷

祖國(guó)的大格局，鑄就了他們一生的堅(jiān)守，無(wú)悔地耕耘。才成就了今日的盛世中華。何其有幸,

生于華夏，遇見今日之中國(guó)。我們生逢其時(shí)，有足夠的資源去學(xué)習(xí)，有多元空間供我們?nèi)ネ?/p>

展，當(dāng)代青年更應(yīng)厚植家國(guó)情懷，以?shī)^進(jìn)的姿態(tài)，激揚(yáng)青春。

心系人民，腳踏實(shí)地才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。“民之所憂我必思之，民之所盼我必行之”。新聞

記者只有踏足田野，去找尋生活的煙火，反映民之所需，才能在新征程的生動(dòng)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自

我價(jià)值。當(dāng)代青年的成長(zhǎng)也應(yīng)如此，將理想付諸行動(dòng)，去奮斗、去實(shí)踐，才能在練就本領(lǐng)中

擔(dān)當(dāng)重任，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。李大釗說(shuō)“不馳于空想、不鷲于虛聲”，抗戰(zhàn)時(shí)期，“到延安去”是

進(jìn)步青年投身火熱斗爭(zhēng)的錚錚誓言；全國(guó)人大代表師延財(cái)，從放羊娃到全國(guó)技術(shù)能手，正是

以“腳踏實(shí)地，行穩(wěn)致遠(yuǎn)”的實(shí)干姿態(tài)，最終圓夢(mèng)一一接受職業(yè)技術(shù)教育，他學(xué)習(xí)技能，在

工作崗位上，一心提升技能，終成“華龍一號(hào)”的核心焊工。心系人民，就是到田間地頭去,

到人民群眾中去，立足本職崗位，建功立業(yè)。若舍不得俯沖下身，腳踏實(shí)地，勤勉苦干，只

是空想和空喊，又怎能成就自我，又怎能匯聚成中國(guó)力量？不積蹉步，無(wú)以至千里，新時(shí)代,

是漫漫征途，無(wú)捷徑可尋，唯有以實(shí)干之姿，才能干出青年應(yīng)有的樣子。

鑒古學(xué)今才能革故鼎新，與時(shí)俱進(jìn)。華為攻堅(jiān)克難，勇闖技術(shù)封鎖，突破“5G”難題；

國(guó)內(nèi)首臺(tái)深海質(zhì)譜儀橫空出世，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)感知儀器領(lǐng)域的空白。創(chuàng)新是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的重

要?jiǎng)恿?，作為青年一代，我們?yīng)當(dāng)虛心向時(shí)代學(xué)習(xí)，向過(guò)去學(xué)習(xí)，積累扎實(shí)學(xué)識(shí)，不僅要傳

承先輩的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也要向創(chuàng)新之路勇敢邁步，于危機(jī)中育先機(jī)，于變局中開新局，只有這

樣，我們才能做到葆有乾坤，引領(lǐng)潮流。

觀燈火萬(wàn)家，感盛世中華，讓我們心懷國(guó)之大者，眼有大局，腳踏大地，鑒古學(xué)今，勇

做時(shí)代的弄潮兒。

【教師點(diǎn)評(píng)】

①內(nèi)容上。文章緊扣材料，提取關(guān)鍵要素設(shè)置中心論點(diǎn)“胸懷祖國(guó)，心系人民，足行千

里，傳承智慧,抱有激情，勇于創(chuàng)新”，接著從三個(gè)方面闡述觀點(diǎn)，最后總結(jié)深化，審題準(zhǔn)

確，結(jié)構(gòu)完整。選用曹植、鄧稼先、袁隆平、文物修復(fù)師、師延財(cái)、深海質(zhì)譜儀、李大釗等

素材進(jìn)行論證,材料豐富，內(nèi)容充實(shí)，中心突出。

②表達(dá)上。文章引述材料提出中心論點(diǎn)后，緊扣中心論點(diǎn)分別設(shè)置三個(gè)分論點(diǎn)：“胸懷

祖國(guó)，我們要有大局意識(shí)和家國(guó)情懷”“心系人民，腳踏實(shí)地才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)”“鑒古學(xué)今才

能革故鼎新，與時(shí)俱進(jìn)”。對(duì)應(yīng)中心論點(diǎn)的三個(gè)方面進(jìn)行論證，層次清楚，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具體

邏輯段中，又從是什么和怎么做進(jìn)行分析，運(yùn)用例證、引證等多種論證方法，使論證更具邏

輯力量。

③特征上。文章整體上采用總分總方式，局部論證上又以并列、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)闡述，文意

深刻而有力量，文脈清晰，緊扣材料，既利于表達(dá)，又契合語(yǔ)境，運(yùn)用反問(wèn)、反復(fù)、排比等

修辭，意蘊(yùn)豐富而富于文采。擬從“豐富”“文采”上賦分。

06【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

古人作詩(shī)，注重構(gòu)思立意的“起承轉(zhuǎn)合”，所謂“轉(zhuǎn)”，可能是內(nèi)容上的由物及人，由

景及情，由事及理，也可能是感情的由淡而濃，由弱而強(qiáng)，由此及彼，由正到反等等。“轉(zhuǎn)”

不是簡(jiǎn)單的轉(zhuǎn)折，而是詩(shī)人苦心經(jīng)營(yíng)、鋪墊蓄勢(shì)已足后，陡然一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)出新境界、新格局。

古人作詩(shī)的“轉(zhuǎn)”，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；

不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【審題】

限制性

1.真實(shí)情境的限制。題目圍繞古人作詩(shī)的構(gòu)思立意“起承轉(zhuǎn)合”中“轉(zhuǎn)”的認(rèn)知和理解

展開，可以分前后兩個(gè)部分：第一部分是對(duì)詩(shī)歌中“轉(zhuǎn)”的概念的理解，指出“可能是內(nèi)容

上的由物及人，由景及情，由事及理，也可能是感情的由淡而濃，由弱而強(qiáng)，由此及彼，由

正到反等等”。后一部分是說(shuō)“轉(zhuǎn)”的基礎(chǔ)和準(zhǔn)備一一“苦心經(jīng)營(yíng)、鋪墊蓄勢(shì)”，“轉(zhuǎn)”的

態(tài)勢(shì)、速率一一“陡然一轉(zhuǎn)”，“轉(zhuǎn)”結(jié)果和意義一一“轉(zhuǎn)出新境界、新格局”。但是題目

的重點(diǎn)并不在寫作本身的“起承轉(zhuǎn)合”之“轉(zhuǎn)”上，而在于由此啟發(fā)考生思考人生之“轉(zhuǎn)”。

2.典型任務(wù)的限制?！肮湃俗髟?shī)的‘轉(zhuǎn)'，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？”，綜合看

來(lái)，本題的任務(wù)指令體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一、寫作針對(duì)性的限制，考生要對(duì)“轉(zhuǎn)”表達(dá)認(rèn)識(shí)和

思考，而這種思考是基于詩(shī)歌中的“轉(zhuǎn)”又高于或者豐富詩(shī)歌中的“轉(zhuǎn)”的；二、寫作對(duì)象

的限制，考生要從材料出發(fā)，寫出作為一個(gè)青年學(xué)生的思考和認(rèn)識(shí)。

3.價(jià)值判斷的限制。題目不是要讓考生結(jié)合具體詩(shī)歌去鑒賞“轉(zhuǎn)”的應(yīng)用及作用效果。

“苦心經(jīng)營(yíng)、鋪墊蓄勢(shì)已足后”強(qiáng)調(diào)了“轉(zhuǎn)”這一動(dòng)勢(shì)發(fā)生前的積淀，這種“轉(zhuǎn)”的發(fā)生不

是偶然，一個(gè)成功的“轉(zhuǎn)”之前是有長(zhǎng)久甚至艱苦的準(zhǔn)備的。引導(dǎo)學(xué)生去思考生活中的“轉(zhuǎn)

出新境界、新格局”的所謂“偶然”背后不為人知的艱辛的“起”和“承”，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)

拼搏奮斗，“轉(zhuǎn)”出人生的新境界、新格局。

開放性

1.立意角度自由。從材料內(nèi)容和任務(wù)指令綜合來(lái)看，立意的角度可以從多個(gè)維度展開：

(1)針對(duì)材料對(duì)“轉(zhuǎn)”的定義，可以立意為“生而平凡，‘轉(zhuǎn)'出不凡”“直面轉(zhuǎn)折，

激勵(lì)自我”；

(2)針對(duì)“轉(zhuǎn)”發(fā)生的前提，可以立意為“積勢(shì)蓄力方能迎來(lái)轉(zhuǎn)折”“新境界展現(xiàn)之

前總是黑暗而默默的”；

(3)針對(duì)“轉(zhuǎn)”的作用和效果可以立意為“轉(zhuǎn)折后逆襲”“勇于轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造輝煌”。

2.聯(lián)想和思考是開放的。在素材的選取方面：可以從言論和事例方面來(lái)進(jìn)行篩選。言論

方面如托富勒的“一個(gè)明智的人總是抓住機(jī)遇，把它變成美好的未來(lái)”，羅斯喬特的“那專

想等待良機(jī)的，無(wú)異在等待月光變?yōu)殂y質(zhì)”，愛默生的“只要有所事事，有所追求，人就把

握住了機(jī)運(yùn)的車輪”，華羅庚的“面對(duì)懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來(lái)，但用斧鑿，能

進(jìn)一寸進(jìn)一寸，得進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來(lái)，突破隨之”。事例方面如王陽(yáng)明不

斷探索創(chuàng)立“心學(xué)”，蘇洵二十七歲發(fā)奮學(xué)習(xí)、閉門苦讀終于文才大進(jìn)，蘇炳添終日刻苦訓(xùn)

練才有了奧運(yùn)場(chǎng)上的驕人成績(jī)等。

3.文體是自由的?？忌梢愿行匝堇[自己對(duì)人生之“轉(zhuǎn)”的體驗(yàn)和感悟，寫成記敘文；

也可以理性闡發(fā)人生之“轉(zhuǎn)”的認(rèn)識(shí)和理解，寫成議論文。

這是一道新材料型作文題，命題思路類似于2021年全國(guó)高考乙卷，更多考查邏輯思維，

同時(shí)考查價(jià)值觀。題目以“轉(zhuǎn)”為話題，從古詩(shī)構(gòu)思立意的“起承轉(zhuǎn)合”的角度發(fā)起，但是

題目重點(diǎn)卻不在詩(shī)歌創(chuàng)作之“轉(zhuǎn)”，題目意在借此引導(dǎo)考生聯(lián)系生活，思考人生，思考成長(zhǎng)。

生活中我們看到的更多是結(jié)果，卻往往忽略了在那些結(jié)果出現(xiàn)之前的準(zhǔn)備和積淀。對(duì)于考生

來(lái)說(shuō)，即將面臨的高考可謂是人生當(dāng)中重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)之一，在這之前十幾年的學(xué)習(xí)就是“轉(zhuǎn)”

前的“承”。轉(zhuǎn)折點(diǎn)在前，考生是否為迎接它做好了足夠的準(zhǔn)備呢？考生是有話可說(shuō)，有感

可發(fā)，有情可抒的。

【立意】

切題立意：

1.生而平凡，“轉(zhuǎn)”出不凡。

2.蓄勢(shì)待發(fā)，人生必“轉(zhuǎn)”。

3.苦心經(jīng)營(yíng)后，人生新境出。

4.以夢(mèng)為馬，定有柳暗花明。

5.積勢(shì)蓄力，轉(zhuǎn)出新境。

偏題立意：

1.詩(shī)詞玩“轉(zhuǎn)”浪漫。（就題解題，沒(méi)有領(lǐng)會(huì)出題人意圖所在。）

2.轉(zhuǎn)變態(tài)度，直面人生。

【下水文】

轉(zhuǎn)彎處，新世界

袁枚說(shuō)：“文似看山不喜平?！逼鋵?shí)“不喜平”的不只是“文”，還有人生。“起承轉(zhuǎn)

合”的結(jié)構(gòu)讓規(guī)整的律詩(shī)有了起伏的美感。而平凡道路上的轉(zhuǎn)彎，也讓人生多了些意外和可

能。“起”“承”是詩(shī)歌“轉(zhuǎn)”的基礎(chǔ)和前提；夢(mèng)想和奮進(jìn)則是人走向新世界的轉(zhuǎn)角的基礎(chǔ)

和前提。

心懷夢(mèng)想，才能不迷失道，迎來(lái)真正的轉(zhuǎn)機(jī)。

就像寫一首詩(shī)，在點(diǎn)題之前的所有鋪敘，看似毫不相干，卻都在走向主旨情感。修道、

格物、做官、教書……在“心學(xué)”問(wèn)世之前，王陽(yáng)明只不過(guò)是一個(gè)愛好豐富、仕途坎坷的普

通人；但是“心學(xué)”問(wèn)世后，王陽(yáng)明成了圣人。能支撐他完成這一創(chuàng)舉的，是他兒時(shí)就有的

夢(mèng)想一一做個(gè)圣賢。人生的路途絕非大道通衢，起起伏伏、兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。新世界可能就在前面

的轉(zhuǎn)角，也可能在無(wú)數(shù)個(gè)轉(zhuǎn)彎之后。擎一把夢(mèng)想的火，黑暗時(shí)照亮，寒冷時(shí)取暖。

不懈前行才能走到光明的轉(zhuǎn)角。

有的人一生都在守株待兔，終身都在幻想著所有的兔子主動(dòng)撞到他的樹上來(lái)。沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)

間對(duì)于物理學(xué)的研究，一千顆蘋果掉下來(lái)，萬(wàn)有引力也發(fā)現(xiàn)不了；沒(méi)有堅(jiān)持不懈的追尋，每

天燒水，也發(fā)明不了蒸汽機(jī)；沒(méi)有不斷反復(fù)的實(shí)驗(yàn)，一萬(wàn)噸瀝青也只是瀝青，變不出鐳。牛

頓、瓦特、居里夫人……這些偉大的人物在偉大之前，也不過(guò)是普通人，吃飯睡覺與你我無(wú)

異，他們不過(guò)是多了踏踏實(shí)實(shí)的行動(dòng)，多了不懈的追求和堅(jiān)持?！稗D(zhuǎn)”從來(lái)都不是一個(gè)瞬間

的姿態(tài)，而是一個(gè)漫長(zhǎng)的動(dòng)勢(shì)。

美麗新世界，就在轉(zhuǎn)角處。

擎一柄火炬，在風(fēng)雪中夜行的旅人是痛苦的；推一桿鐘柱，在混沌的時(shí)代敲響警鐘的人

是痛苦的；抗一桿鋼槍，在煙火紛飛的戰(zhàn)爭(zhēng)沖殺的人是痛苦的。但是痛苦過(guò)后呢？一個(gè)溫暖

的家，一個(gè)新的時(shí)代，一個(gè)美麗的新世界就在眼前。那些為人民痛哭的人，那些為民族疾呼

的人，那些為國(guó)家獻(xiàn)身的人，這個(gè)美麗的新世界就是對(duì)他們最好的回報(bào)和安慰。當(dāng)你看到這

世界的美，一切都值得。

寒窗苦讀十二載，披星戴月、夙興夜寐、聞雞起舞、懸梁刺股。那夢(mèng)想是我們的“起”，

這痛苦是我們的“承”。作為人生中最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)一一高考在即，我們準(zhǔn)備好了嗎？

引用海綿寶寶的名言“我準(zhǔn)備好了！"我準(zhǔn)備好了！我準(zhǔn)備好了，迎接我的拐點(diǎn)，迎接

我的美麗新世界！

07【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“關(guān)機(jī)”“重啟”“升級(jí)”是電腦運(yùn)行的三種模式。人生也是如此。人生旅途中，遇到

困境有的人選擇關(guān)機(jī)模式，摒棄雜念，沉淀休整；有的人選擇重啟模式，轉(zhuǎn)換思維，再啟新

程；有的人選擇升級(jí)模式，增值更新，提升內(nèi)核。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

【審題］

這是一則三元型材料作文，有較強(qiáng)的思辨意味，重點(diǎn)在闡述三元概念內(nèi)涵和三元之間的

邏輯關(guān)系。材料以電腦運(yùn)行的三種模式來(lái)創(chuàng)設(shè)寫作情境，關(guān)聯(lián)現(xiàn)實(shí)生活，易于引發(fā)考生對(duì)生

活現(xiàn)狀與生命成長(zhǎng)的思考，讓學(xué)生有話可說(shuō)，有的放矢。

材料第一部分以電腦“關(guān)機(jī)、重啟、升級(jí)”三種模式來(lái)隱喻人生不同的選擇方式?？忌?/p>

在審題時(shí)，不僅要關(guān)注“關(guān)機(jī)、重啟、升級(jí)”三種不同模式的內(nèi)涵及內(nèi)在邏輯關(guān)系，也需要

關(guān)注語(yǔ)境中的導(dǎo)向，即“人生旅途中，遇到困境”時(shí)不同人的選擇?！袄Ь场倍贮c(diǎn)明了寫

作的大背景，既可以指向社會(huì)環(huán)境：從內(nèi)卷到內(nèi)耗，時(shí)代的壓力和焦慮避無(wú)可回避；信息過(guò)

載，大數(shù)據(jù)囚籠，喧囂嘈雜，娛樂(lè)至死，催生出許多時(shí)間和心智上的“窮人”，也可以指向

個(gè)體經(jīng)歷的困頓：學(xué)業(yè)受挫、工作不順、家庭矛盾，“無(wú)法消失的疲勞感”讓人身心壓抑，

陷入人生的低谷。

不同困境下的人又因不同的人生態(tài)度，而選擇不同的人生方式。

有的人選擇關(guān)機(jī)模式，摒棄雜念，沉淀休整。關(guān)機(jī)不意味著放棄，也不是逃避，而是暫

時(shí)的停頓與歇息，遠(yuǎn)離喧囂，遠(yuǎn)離是非，放空自己，理理紛繁思緒，保持冷靜頭腦，給自己

的軀體和精神以喘息的機(jī)會(huì)。一味高負(fù)荷地運(yùn)轉(zhuǎn)，機(jī)械重復(fù)地付出，只會(huì)使自己的人生迷失

方向，變得渾渾噩噩。我們按摩生命，治愈自己，需要休息調(diào)整，沉潛蓄積，才能更有力量

地往前走。

有的人選擇重啟模式，轉(zhuǎn)換思維，再啟新程。重啟是休整之后的再一次揚(yáng)帆起航，可以

是經(jīng)歷挫敗之后的重振旗鼓。但比努力奮發(fā)更重要的是轉(zhuǎn)換思維。人生沒(méi)有絕路，轉(zhuǎn)換思維

即有轉(zhuǎn)機(jī)。轉(zhuǎn)換思維，多維度地審視與思考人生的困局，換一種方式去處理，改換一下賽道

去嘗試，拒絕高耗低效，偏執(zhí)死板，敢于打破常規(guī)，打破僵局，或許就能看到柳暗花明的新

局面。

有的人選擇升級(jí)模式，增值更新，提升內(nèi)核。升級(jí)是自我更新，自我增值，通過(guò)吸收外

界或他人長(zhǎng)處，改善自己的短處，一步步拓寬自己的廣度，一點(diǎn)點(diǎn)挖掘自己的深度。升級(jí)人

生可以是突破自己的認(rèn)知，達(dá)到知識(shí)、靈魂、精神上的升華與超越，也可以是突破自己的能

力極限，不斷追求、奮斗、進(jìn)取，是一切向前進(jìn)的積極姿態(tài)。無(wú)論從歷史、時(shí)代、社會(huì)和國(guó)

家，還是個(gè)人、團(tuán)隊(duì)、企業(yè)，奮進(jìn)都是永恒的主題。

第二部分是寫作指向?！耙陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？”規(guī)定了文章的出發(fā)點(diǎn)，

需由材料內(nèi)容引發(fā)一定的拓展思考?！澳愕穆?lián)想與思考”，強(qiáng)調(diào)主體性，考生可從自我出發(fā)，

結(jié)合材料內(nèi)容和生活現(xiàn)實(shí)，表達(dá)具有新時(shí)代高中生的個(gè)性思考和真情實(shí)感。

第三部分是具體“要求”。其中，“選準(zhǔn)角度”是一個(gè)明確的提醒，考生可結(jié)合材料任

選某一方面的啟示構(gòu)思作文皆可，并不要求面面俱到。

考生從電腦運(yùn)行的三種不同模式出發(fā)，可作多角度分析，亦可任選一方面深入探討，聯(lián)

系現(xiàn)實(shí)，揭示道理，確定立意。三者關(guān)系既可以是并列的，也可以看作遞進(jìn)或互補(bǔ)的，考生

在具體闡釋分析時(shí)，只要能邏輯自洽，自圓其說(shuō)即可。但要注意的是，無(wú)論是沉淀休整、再

啟新程還是提升自我，最終的目的都是為了更好地走出人生困境，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。三

方面平行展開，平均用力，面面俱到，蜻蜓點(diǎn)水，往往不易出彩；聚焦一個(gè)角度，深入探討

分析，有理有據(jù)，能有側(cè)重和亮點(diǎn)，當(dāng)予以鼓勵(lì)；考生若能對(duì)其中二者或三者關(guān)系進(jìn)行辯證

思考，且言之成理的，亦可酌情升格加分。作文評(píng)分時(shí)，在判斷文章是否符合題意的情況下，

綜合考慮語(yǔ)言表達(dá)、結(jié)構(gòu)層次、思維深度、閱讀積累等多方面因素，對(duì)文章綜合評(píng)分。“三

基本”（審題基本清楚、立意基本清楚、結(jié)構(gòu)基本完整）的作文建議評(píng)分45?46分之間。

【例文】

人生重啟，價(jià)值再造

一考生

人生如電腦，亦有其三種模式：關(guān)機(jī)、重啟、升級(jí)。面對(duì)生活的種種境遇，我們?nèi)绾芜x

擇，又如何從中汲取力量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值？這是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。

當(dāng)人生遇到困境，人們常常選擇“關(guān)機(jī)”模式。這種模式意味著摒棄雜念，沉淀休整。

這就像電腦關(guān)機(jī)一樣，暫時(shí)切斷電源，以恢復(fù)電池的能量，為下一次的使用做好準(zhǔn)備。關(guān)機(jī)

并不意味著放棄，而是為了積蓄力量，為接下來(lái)的旅程做好準(zhǔn)備。正如古人所言，“三軍未

動(dòng)，糧草先行”。沒(méi)有能量的儲(chǔ)備，又何談持續(xù)的奮斗？

然而，“關(guān)機(jī)”模式之后，我們需要的是“重啟”模式。這種模式意味著轉(zhuǎn)換思維，再

啟新程。當(dāng)電腦重新啟動(dòng)時(shí)，所有的程序都回到了初始狀態(tài)，所有的運(yùn)行都暫時(shí)停止。然而，

正是這種重新開始，讓我們有機(jī)會(huì)糾正錯(cuò)誤，改變方向。同樣，人生中的重啟也是一樣，它

讓我們從新的角度看待問(wèn)題，以新的心態(tài)面對(duì)生活。如古人所言，“磨刀不誤砍柴工”。重

啟不僅是為了解決問(wèn)題，更是為了提高我們的能力，拓寬我們的視野。

最后，“升級(jí)”模式是我們?cè)谌松行枰粩嘧非蟮?。這種模式意味著增值更新，提升

內(nèi)核。電腦的升級(jí)是為了提高性能，增加功能。同樣，人生的升級(jí)也是為了提高我們的素質(zhì)，

提升我們的價(jià)值。這就像古人所言的“活到老，學(xué)到老”，只有不斷學(xué)習(xí)，不斷提升，我們

才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。

綜上所述，人生如電腦，關(guān)機(jī)、重啟、升級(jí)都是我們必須經(jīng)歷的過(guò)程。然而，這些過(guò)程

并不是孤立的，而是相互聯(lián)系的。我們需要先關(guān)機(jī)，才能重啟；只有重啟，才能升級(jí)。因此，

我們需要有正確的選擇和堅(jiān)持不懈的努力。如古人所言，“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”。只

有不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己，才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。

然而，“關(guān)機(jī)”“重啟”“升級(jí)”并不只是電腦的模式，它們也是人生的模式。它們不

僅僅是技術(shù)的進(jìn)步，更是我們?nèi)松倪M(jìn)步。因此，我們需要學(xué)會(huì)在人生中運(yùn)用這三種模式，

以達(dá)到自我價(jià)值的最大化。如古人所言，“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”。只有不斷學(xué)習(xí)，不

斷進(jìn)步，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

在人生的旅途中，“關(guān)機(jī)”“重啟”“升級(jí)”都是必不可少的。然而，“關(guān)機(jī)”是為了

更好的“重啟”，“重啟”是為了更好的“升級(jí)”。因此，我們要學(xué)會(huì)正確運(yùn)用這三種模式，

以達(dá)到自我價(jià)值的最大化。只有這樣，我們才能在人生的旅途中走得更遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

如古人所言，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。讓我們?cè)谌松穆猛局胁粩嗲靶?，?shí)

現(xiàn)自我價(jià)值！

08【原題呈現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

中醫(yī)藥臨床學(xué)有“守方”“變方”的說(shuō)法。所謂“守方”，指方藥對(duì)癥、切中病機(jī)，短

期未見明顯療效，但堅(jiān)持使用原來(lái)的藥方。所謂“變方”，指對(duì)原方進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣{(diào)整或改變，

以適應(yīng)新的病機(jī)。無(wú)論“守方”“變方”，最終都是為了達(dá)到治療的效果，如何選擇，因人

而異。

以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)

人信息；不少于800字。

【審題】

本題為引語(yǔ)式材料作文題。

材料中的“守方”象征著一種穩(wěn)扎穩(wěn)打、沉著保守、謹(jǐn)慎小心、不貪功不冒進(jìn)的人生態(tài)

度，哪怕短期內(nèi)收效甚微、沒(méi)有明顯起色，也不會(huì)匆忙調(diào)整、隨意變化，自亂陣腳?！白兎健?/p>

則象征著一種靈活變通、困輒思動(dòng)、善于調(diào)整、不拘泥不執(zhí)拗的人生態(tài)度，如水賦形，隨遇

而化，不拘一格，根據(jù)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐木唧w情況及時(shí)作出反饋，以適應(yīng)變化后的新局面。材料中

指出“守方”和“變方”都是為了治病救人，兩者的使用因人而異，殊途同歸，因此，考生

也應(yīng)辯證看待二者所象征的人生態(tài)度：既要敢于堅(jiān)持，靜心沉淀，耐心等待，又要精于體察,

善于變通，靈活轉(zhuǎn)圜。

考生可以“該變則變，應(yīng)常則常”為論點(diǎn)，從辯證法的角度切入，以成語(yǔ)故事（類似塞

翁失馬焉知非福）、典故傳奇等作為開頭，再引述材料，聯(lián)系疫情時(shí)代和社會(huì)生活中守舊與

變通引發(fā)的現(xiàn)象和結(jié)果，采用正反對(duì)比論證來(lái)說(shuō)明“變”與“?！苯詰?yīng)因時(shí)而生，相機(jī)而動(dòng)，