《阿Q正傳（節(jié)選）》《邊城（節(jié)選）》課件+2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)+

筆底繪美摹丑

心懷同一家國(guó)

《邊城》《阿Q正傳》聯(lián)讀1、結(jié)合小說(shuō)情節(jié)分析阿Q和翠翠的形象，比較兩個(gè)人物形象的異同點(diǎn)。2、細(xì)讀文本，把握兩篇小說(shuō)所反映的風(fēng)土人情。3、合作探究，理解小說(shuō)主旨，探尋作家小說(shuō)的創(chuàng)作意圖。學(xué)習(xí)目標(biāo)

猜猜看，圖片上的是誰(shuí)？看看兩篇小說(shuō)人物命名的迥異趙太爺錢(qián)少爺王胡吳媽阿Q統(tǒng)治階級(jí)：爺爺翠翠順順二老儺送大老天保被壓迫階層：有姓無(wú)名，無(wú)名無(wú)姓尊卑、歧視、偏見(jiàn)有名無(wú)姓平等尊重，親切自然VS交流探討：兩篇小說(shuō)中的主人公阿Q和翠翠的形象深入人心，請(qǐng)你根據(jù)情節(jié)找出文中體現(xiàn)二人形象的語(yǔ)句，圈點(diǎn)勾畫(huà)，分析人物形象及刻畫(huà)人物的手法和作用？學(xué)習(xí)活動(dòng)一：人物形象我來(lái)說(shuō)無(wú)名無(wú)姓地位地下無(wú)地?zé)o業(yè)生活貧困無(wú)家無(wú)親沒(méi)有依靠外表邋遢嗜好不良

自讀課文，整理阿Q檔案。通讀全文，梳理阿Q信息情節(jié)內(nèi)容塑造方法人物形象先前闊真能做看不起未莊人也鄙薄城里人（見(jiàn)識(shí)高）頭長(zhǎng)癩瘡疤被嘲，反抗，被打。被得知?jiǎng)倮?，被打賭場(chǎng)贏(yíng)錢(qián)被打被搶而自打耳光被趙太爺打而得意許多年與王胡較量反被打罵“假洋鬼子”被打欺負(fù)小尼姑間或瞪著眼睛道：“我們先前..”神態(tài)、語(yǔ)言自欺欺人他想：我的兒子會(huì)闊得多啦！這是錯(cuò)的，可笑！心理自尊自負(fù)忌諱與“癩”有關(guān)的一切；罵口訥的，打氣力小的；怒目而視；兒子打老子；我是蟲(chóng)豸打蟲(chóng)豸。心滿(mǎn)意足得勝，第一個(gè)能..敏感脆弱、欺軟怕硬、自欺欺人自輕自賤神態(tài)、語(yǔ)言、心理他擎起右手，用力的在自己臉上連打了兩個(gè)嘴巴......痛苦轉(zhuǎn)移，睡著了。動(dòng)作、語(yǔ)言自我摧殘后來(lái)想：“現(xiàn)在的世界太不成話(huà)，兒子打老子......”心理奴性十足自欺欺人他肯坐下去，簡(jiǎn)直還是抬舉他；這毛蟲(chóng)；君子動(dòng)口不動(dòng)手動(dòng)作、語(yǔ)言、心理妄自尊大爭(zhēng)強(qiáng)好勝禿兒，驢；抽緊筋骨，聳了肩膀；我說(shuō)他；“忘卻”，早已有些高興了動(dòng)作、語(yǔ)言怯懦狡猾

麻木健忘語(yǔ)言調(diào)戲，摸頭捏臉動(dòng)作、語(yǔ)言欺凌弱小、猥瑣下流嘩眾取寵阿Q的形象“阿Q真能做”，阿Q很喜歡病態(tài)的自尊阿Q精神內(nèi)涵實(shí)質(zhì)：其實(shí)質(zhì)就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱

阿Q精神又叫

法。是在現(xiàn)實(shí)中遭遇

，因?yàn)樽约?/p>

等原因不能、不敢扭轉(zhuǎn)局面，而使用

來(lái)在

上實(shí)行自我安慰、自我麻醉，或者即刻忘卻的一種方法。精神勝利挫折、打擊或失敗

體弱、卑微幻想虛假的勝利、自貶、自虐、虐弱者精神端午節(jié)相關(guān)事件概括翠翠的心理、性格四：翠翠與儺送相遇五：翠翠和天保的相識(shí)六：甜美的心事①翠翠...心想..但過(guò)了許久，祖父還不來(lái)，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了。（15）②初見(jiàn)二老，“從不罵人”的翠翠因誤會(huì)竟罵了他。（34）③“不是翠翠...被大河里鯉魚(yú)吃去了”（46）④看到醉倒的老人后，對(duì)爺爺?shù)穆裨瓜?duì)爺爺依戀真、純、自尊、可愛(ài)。①水上名人與祖父談話(huà)，她裝作眺望（57）②祖父對(duì)于大老的好意表現(xiàn)出“不加檢點(diǎn)”的高興，翠翠說(shuō)：“爺爺...再說(shuō)我就生你氣！”（58）聰明矜持癡心①翠翠還是想起兩年前初見(jiàn)二老的端午。爺爺問(wèn)，翠翠惱著神氣.（80）②與爺爺?shù)膶?duì)話(huà)（84）情竇初開(kāi)、靦腆和羞澀孝順懂事嬌嗔可愛(ài)，調(diào)皮活潑、善解人意神態(tài)、語(yǔ)言描寫(xiě)心理、動(dòng)作描寫(xiě)動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)翠翠的形象分析人物形象——阿Qvs翠翠同（身份）異（形象）

作用阿Q翠翠丑美

妄自尊大，自輕自賤

愚昧無(wú)知，懦弱卑怯

爭(zhēng)強(qiáng)好勝，奴性十足欺軟怕硬，麻木健忘純潔天真，聰明矜持活潑可愛(ài)，善解人意靦腆羞澀，情竇初開(kāi)孝順懂事，對(duì)爺爺充滿(mǎn)了依戀出生底層揭示阿Q“精神勝利法”的危害；展示畸形的國(guó)民精神面貌與“劣根性”，讓人觸目驚心，深刻反省。描繪湘西特有的風(fēng)土人情；展示了返璞歸真的鄉(xiāng)土生活；歌頌人性的純真美好，讓人心懷向往，深入反思。哀其不幸怒其不爭(zhēng)學(xué)習(xí)活動(dòng)二：一方水土我來(lái)摹

“一方水土養(yǎng)一方人”，兩個(gè)如此迥異的人物形象其生長(zhǎng)環(huán)境也必然是不同的。請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真閱讀小說(shuō)內(nèi)容，找出描寫(xiě)未莊、茶峒的風(fēng)俗、人情（人際關(guān)系）以及環(huán)境的內(nèi)容，完成表格內(nèi)容的填寫(xiě)。未莊茶峒民間習(xí)俗具體活動(dòng)生活狀態(tài)人情關(guān)系（人與人之間的關(guān)系的事件）關(guān)系特點(diǎn)打牌賭錢(qián)、打架斗毆、迎神拜佛、喝酒閑聊、穿新衣、畫(huà)王字、吃魚(yú)肉、賽龍舟、捉鴨子、中秋節(jié)男女月下對(duì)歌春節(jié)獅子龍燈、放煙花、吹嗩吶賽神(迎神賽會(huì))端午、中秋節(jié)、新年、婚俗空虛無(wú)聊，麻木混亂健康充實(shí)、和諧安定，軍民同樂(lè)、舉城歡慶、熱鬧非凡，形式多樣、豐富多彩，保留著古樸獨(dú)特的茶峒民俗風(fēng)情。人自然、和諧、安寧、質(zhì)樸。翠翠和儺送：翠翠單純、可愛(ài)，儺送關(guān)心別人、古道熱腸。拌嘴中產(chǎn)生純潔的戀情翠翠與爺爺：相互關(guān)心，相互體諒爺爺與老人：過(guò)家中吃飯、喝酒爺爺與賣(mài)紙皮的過(guò)渡人：因爺爺不肯收錢(qián)而起爭(zhēng)執(zhí)，只留下一枚銅錢(qián)卻塞一把煙葉古樸和樂(lè)風(fēng)俗美純樸真摯人情美①阿Q、尼姑與看客；②阿Q與王胡子；③阿Q贏(yíng)錢(qián)后，賭場(chǎng)打架，阿Q的錢(qián)財(cái)被搶劫一空。④錢(qián)太爺?shù)拇髢鹤愚p子不見(jiàn)，他母親大哭⑤趙太爺、錢(qián)太爺大受居民的尊敬，因有錢(qián)、是文童的爹爹世情冷漠、麻木不仁、民民相欺、為利益不擇手段、封建思想濃厚、等級(jí)壓迫平等友善;純真的愛(ài)情、感人的親情、古樸的友情、和睦的鄰里情

軍民一家的和諧風(fēng)情快速瀏覽課文，找出描寫(xiě)自然風(fēng)景的語(yǔ)句。青山綠水風(fēng)景美14節(jié):四只朱色長(zhǎng)船在潭中劃著。龍船水剛剛漲過(guò)，河中水皆泛著豆綠色，天氣又那么晴朗。19節(jié):落日向上游翠翠家中的那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。

21節(jié)：河面已朦朦朧朧，看上去好像一只白鴨在潭中浮著……92節(jié)：祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽(tīng)，她卻同黃狗躺到門(mén)前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長(zhǎng)，不知什么時(shí)節(jié)，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。（第六部分結(jié)尾）選文描述的景物有什么特點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)景物描寫(xiě)的作用。朱紅色的長(zhǎng)船、青山、綠水、落日、渡船、老人、女孩、黃狗等組成一幅詩(shī)意盎然的風(fēng)景畫(huà)。湘西山城幽靜淳樸、生機(jī)盎然，人與自然渾然一體，遠(yuǎn)離世俗的塵囂，充滿(mǎn)了原生態(tài)的自然美。小結(jié)未莊是一個(gè)封建思想濃厚，世情冷漠的農(nóng)村小鎮(zhèn)，充滿(mǎn)著冷漠、無(wú)聊，沒(méi)有些許溫愛(ài)、同情與愛(ài)，是一個(gè)扭曲扼殺人性的丑陋病態(tài)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。茶峒是一座優(yōu)美寧?kù)o的邊地小城，充滿(mǎn)著風(fēng)俗美與人情美，洋溢著一派勃勃生機(jī)、和諧美好、軍民同樂(lè)，是一個(gè)世外桃源般美麗的理想社會(huì)。

《阿Q正傳》創(chuàng)作于1921年，《邊城》創(chuàng)作于1934年，僅相隔十余年，兩篇文章都是扎根于二十世紀(jì)初期的中國(guó)，而那時(shí)的中國(guó)，正處在內(nèi)憂(yōu)外患的危急情況之下。在同樣的中國(guó)社會(huì)大環(huán)境下，為什么魯迅先生和沈從文先生筆下呈現(xiàn)的是完全不同的世界，完全不同的人性呢?學(xué)習(xí)活動(dòng)三：殊途同歸我來(lái)悟

你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊(yùn)藏的熱情卻忽略了；你們能欣賞我文字的樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了?！驈奈?/p>

《邊城》是一個(gè)溫暖的作品，但是后面隱伏著作者很深的悲劇感。

—汪曾祺

說(shuō)道“為什么”做小說(shuō)吧，我仍抱著十多年前的啟蒙主義，以為必須是為人生，而且要改良這人生?！晕业娜〔?，多采用病態(tài)社會(huì)的不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意?！斞赶嚓P(guān)資料鏈接文學(xué)上的殊途同歸——沈從文抒情筆調(diào)、詩(shī)意湘西，引起人們對(duì)人性美的向往！魯迅雜文筆法、冷峻深刻，引起人們摒棄人性丑陋，追求美的良知！學(xué)習(xí)活動(dòng)三：殊途同歸我來(lái)悟——刻畫(huà)現(xiàn)實(shí)——勾勒理想《阿Q正傳》：

魯迅通過(guò)

，構(gòu)造了未莊這一丑陋病態(tài)的社會(huì)，揭露了

，把讀者帶入了現(xiàn)實(shí)的“真”，進(jìn)而

?！哆叧恰罚?/p>

沈從文通過(guò)謳歌、禮贊，顯美，構(gòu)了

，

展示了

，把讀者帶人了理想的“美”，進(jìn)而

。救亡圖存、喚醒國(guó)民，重鑄民族魂學(xué)習(xí)活動(dòng)三：殊途同歸我來(lái)悟揭露、批判，揭丑國(guó)民的奴隸性劣根性使國(guó)民“引起療救的注意”，喚醒國(guó)民茶峒這一美麗和諧的社會(huì)健康美好的人性以人性的愛(ài)與美來(lái)改造社會(huì)，重塑人性之美學(xué)習(xí)活動(dòng)四：拓展延伸假如在一次文學(xué)沙龍中，魯迅和沈從文相遇，你覺(jué)得就《阿Q正傳》和《邊城》他們會(huì)聊些什么呢？請(qǐng)發(fā)揮你的想象力，寫(xiě)一篇短文，角度不限，200字左右。學(xué)習(xí)活動(dòng)四：拓展延伸沈從文:先生為文，冷峭深刻，為當(dāng)代文人所不能及者，當(dāng)今中國(guó)國(guó)力衰微，內(nèi)憂(yōu)外患，先生目光深邃，您的作品《藥》《阿Q正傳》等讓吾等晚輩開(kāi)始認(rèn)識(shí)到，改變普通民眾苦難生活的根本并不在于一個(gè)清明的政權(quán)形式，而在于百姓自身的覺(jué)醒與思想解放。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，先生“感時(shí)憂(yōu)國(guó)”的情懷遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出了歷史上任何一個(gè)時(shí)代，您對(duì)國(guó)民劣根性的探討和改良國(guó)民性的努力，對(duì)普通民眾真正獲得做人的資格起到了重要的社會(huì)啟蒙作用。您掙脫故土舊夢(mèng)，在文中以清醒的啟蒙精神去探尋故土的病源，挖掘故土的病根，表現(xiàn)出比吾輩更熱切和深沉的鄉(xiāng)土關(guān)懷。學(xué)習(xí)活動(dòng)四：拓展延伸魯迅:承蒙過(guò)獎(jiǎng)。你的《邊城》我已細(xì)細(xì)讀過(guò)。你的筆下，保留了湘西的自在性和自足性，創(chuàng)造了神奇的鄉(xiāng)土地域景觀(guān)，不管將來(lái)發(fā)展成什么局面，湘西舊社會(huì)的面貌與聲音，恐懼和希望，總算在你的作品中保存下來(lái)，別的地區(qū)卻很少有這種福氣,這也幫助我們懂得地區(qū)特征是中國(guó)歷史中的一股社會(huì)力量。謝謝觀(guān)看道阻且長(zhǎng)需上下求索の人性美

《邊城》中的翠翠是美和愛(ài)的化身。翠翠純樸聰慧、天真善良、活潑可愛(ài)，她和爺爺相依為命，對(duì)爺爺充滿(mǎn)依戀。是一位美麗純潔、情竇初開(kāi)、善解人意、清純質(zhì)樸、靦腆多情、矢志不渝的理想化純美化的少女形象。翠翠——天真純潔的少女

（一）四只朱色長(zhǎng)船在潭中劃著。龍船水剛剛漲過(guò)，河中水皆泛著豆綠色，天氣又那么明朗，鼓聲砰砰響著,翠翠抿著嘴一句話(huà)不說(shuō),心中充滿(mǎn)了不可言說(shuō)的快樂(lè)。河邊人太多了一點(diǎn)，各人皆盡張著眼睛望河中，不多久，黃狗還留在身邊，祖父卻擠得不見(jiàn)了。

（第四節(jié)第14段）

作者注重運(yùn)用顏色詞：朱紅色的船，豆綠色的河水，黃色的狗，風(fēng)景優(yōu)美，顏色亮麗，對(duì)比鮮明。以?xún)?yōu)美的自然環(huán)境襯托翠翠內(nèi)心的快樂(lè)與喜悅，寫(xiě)出人物的形象美、心靈美。

（二）落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧。翠翠望到這個(gè)景致，忽然起了一個(gè)怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”（第四節(jié)第19段）

落日西去、銀色薄霧等環(huán)境描寫(xiě)，展現(xiàn)了邊城清新秀麗和寧?kù)o朦朧的風(fēng)光。而這種風(fēng)光又折射出一種憂(yōu)郁的景致,襯托出翠翠焦急的心理狀態(tài)，為下文寫(xiě)翠翠涌現(xiàn)出可怕念頭作鋪墊。（三）祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽(tīng)，她卻同黃狗躺在門(mén)前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長(zhǎng)，不知什么時(shí)節(jié)，守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。（第六部分結(jié)尾）嗩吶悠悠、白云悠悠，帶著爺爺?shù)淖８＃d著翠翠的情愫，然后，“守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了”人與自然渾然一體，寂靜、淳樸、傷感、美麗。這是作者的家園，是他的世外桃源，是他魂?duì)繅?mèng)縈的湘西熱土。

風(fēng)景美