2024高考語文考前沖刺大題精練（時代熱點、時代精神）（含答案）

2024高考語文考前沖刺大題精練群文立體拓展訓(xùn)練群文通練一聚焦時代熱點，弘揚時代精神【練前必知】習(xí)近平總書記對培育和弘揚中國精神的強調(diào)，為新時代中國精神的發(fā)展和創(chuàng)新奠定了基礎(chǔ)，指引了方向。踐行新時代中國精神，歸根到底要把精神寫到實踐中，把氣質(zhì)和品格升華還原到中國特色社會主義實踐中。培育和弘揚中國精神是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨進行思想政治工作、開展社會動員和精神激勵的重要武器，也是開展社會思想道德和精神文明建設(shè)、提高社會文明程度的有效做法。新時代是中國特色社會主義的新時代，是中國經(jīng)濟社會持續(xù)進步、全國各族人民勠力同心實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的新時代，也是中國精神大發(fā)揚、大振奮的時代。習(xí)近平總書記高度重視中國精神的培育和弘揚，他身體力行地倡揚中國精神，激勵全黨和全社會踐行中國精神，為中華民族偉大復(fù)興熔鑄中國品格，凝聚中國力量，確立中國價值。新時代中國精神的培育和弘揚，是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)民族復(fù)興征程中亮麗的中國風(fēng)景，也是中華文明在新時代發(fā)出的璀璨光芒。新題速練‖信息類文本閱讀：數(shù)碼時代的讀寫與知識+心智與閱讀【試題材料】閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：我經(jīng)常給學(xué)生開一門19世紀至20世紀早期的英國文學(xué)課，閱讀的文本從華茲華斯、葉芝等的詩作到《弗蘭肯斯坦》《去印度之路》這樣的小說，都可以在網(wǎng)上閱讀或方便地找到電子書。這是數(shù)碼時代的學(xué)習(xí)便利。但是，開學(xué)頭一天，我就會要求學(xué)生，不要在筆記本電腦或電子閱讀器上閱讀這些文本，閱讀和課堂討論都需要用實體書。網(wǎng)絡(luò)時代的電子閱讀，其利弊得失早已存在不少爭論，我對學(xué)生提出讀書不讀屏的要求，不是關(guān)乎一般的書籍，而是關(guān)乎那些值得“深度閱讀”的文本；不是他們單憑個人興趣的閱讀，而是修課和學(xué)習(xí)的閱讀。這是教授和學(xué)生一起在課堂上所做的那種研修閱讀。意大利小說家、符號學(xué)家翁貝托·艾柯曾在埃及亞歷山大圖書館發(fā)表了題為“書的未來”的演講。他說，“書是那種一旦發(fā)明，便無須再做改進的工具，因為它已臻完善，就像錘子、刀子、勺子或剪子一樣”。他還說，“在互聯(lián)網(wǎng)的時代，我們又回到了字母。計算機讓我們返回古登堡星系。從此，每個人都必須閱讀”。他說的主要是一般的文字閱讀。古登堡一直被當作第一位發(fā)明活字印刷術(shù)的歐洲人，“古登堡星系”成為文字閱讀的代名詞，它的對立面是圖像閱讀，不是淺層的文字閱讀?；ヂ?lián)網(wǎng)開拓了一個幾乎人人都可以參與其中的閱讀時代，但屏幕上的閱讀基本上是瀏覽型的信息獲取。在聯(lián)網(wǎng)的筆記本或平板電腦上閱讀文學(xué)，對學(xué)生們來說，經(jīng)常是一種受其他信息干擾的閱讀，極難做到全神貫注、細思慢想，不可能有紙上文本的那種深度閱讀效果。當然，紙上閱讀也有分心打岔。但是，紙上閱讀有幫助讀者專注的輔助手段，如在書頁上畫線、圈點、寫心得或做筆記。專注的閱讀不僅是獲取信息和知識，也是學(xué)習(xí)如何細致辨析和深入思考。培養(yǎng)這種思考習(xí)慣和能力，本身就是對每個人都有意義的素質(zhì)教育和人生歷練。人類尋找并得益于深度經(jīng)驗，正如美國作家鮑爾斯在《哈姆雷特的黑莓》一書中所說，“深度讓我們能扎根于這世界，讓生命有質(zhì)量和完整，豐富我們的工作、與他人的關(guān)系以及我們所做的每一件事情”。如果只是滿足于屏幕上的淺層閱讀，那么，久而久之，人會變得精神渙散，無論讀什么都是走馬看花，自己沒有深入、明確的想法，凡事便只能是道聽途說、人云亦云。法國思想家和媒介學(xué)家雷吉斯·德布雷提出，新媒介的出現(xiàn)并不會“殺死”舊媒介，而是可能幫助舊媒介回歸其更具特質(zhì)的功能。19世紀，達蓋爾發(fā)明了達蓋爾攝影法。攝影使得人們不再需要依靠平庸的肖像畫技留下他們的容貌，讓他們可以用家庭相冊代替沉重的祖先畫像。但是，攝影并沒有殺死肖像畫，它讓肖像畫可以更專注地成為一種藝術(shù)。與此同時，肖像畫也成為人們對杰出和重要人物的致敬方式，畫像上的人因此更具有某種尊貴和不凡的身份。在數(shù)碼時代，電子文字或許也可以讓紙質(zhì)書籍的深層閱讀與一些傳統(tǒng)的淺層讀物之間形成更為明確的區(qū)別和分工，可以使得書籍回歸到一種更具特質(zhì)的重要功能—深度閱讀。淺層讀物屬于大眾文化，有其自身的存在理由，如消遣、娛樂、旅游、烹調(diào)、勵志箴言等。但深層的讀物不同，即使不一定是經(jīng)典的傳世之作，它們也是文學(xué)、歷史、哲學(xué)、政治和社會學(xué)、思想類的重要著作。這樣的書籍比大眾讀物更加需要有實質(zhì)的內(nèi)容、長遠的眼光、敏銳的問題意識和獨到的見解。這樣的書籍不僅需要深度的寫作，而且也更值得深度閱讀。（摘編自徐賁《人文的互聯(lián)網(wǎng)：數(shù)碼時代的讀寫與知識》）材料二：包括研究閱讀的著名學(xué)者瑪麗安娜·沃爾夫在內(nèi)的一些觀察人員指出，互聯(lián)網(wǎng)帶來的網(wǎng)絡(luò)閱讀的特點是從一個話題快速轉(zhuǎn)移到另一個話題，如果對一個話題不感興趣就會選擇略過，而這種閱讀習(xí)慣會影響人們深入閱讀的能力?？萍甲骷夷峁爬埂た栒J為，注意力的迅速轉(zhuǎn)換是發(fā)生在思維線路中的一種實在變化，這種變化使人們無法集中注意力。對于這些說法，我持懷疑態(tài)度。網(wǎng)絡(luò)閱讀和網(wǎng)上沖浪確實會改變大腦的思維架構(gòu)，但這種改變與買汽油、看到陌生人微笑改變大腦的思維架構(gòu)類似，因為大腦具有很強的適應(yīng)性，時時都在發(fā)生著這樣無關(guān)緊要的變化。不過，雖然大腦的適應(yīng)能力很強，但是否意味著它會接受網(wǎng)絡(luò)閱讀注意力的頻繁轉(zhuǎn)換導(dǎo)致的無法集中注意力的狀況呢？我并不這樣認為。因為思維的基本架構(gòu)是無法徹底重建的，認知系統(tǒng)各部分（視覺、注意力、記憶力、解決問題的能力）之間的相互依賴性非常強，所以如果一個部分發(fā)生了根本性的變化，比如失去了專注于一件事的能力，那么這種變化會通過串聯(lián)整個認知系統(tǒng)，影響思維的大部分甚至所有架構(gòu)。實際上，大腦的適應(yīng)性在某些方面還是非常保守的，不會讓這種重大改變發(fā)生。換個角度看，如果這種改變已經(jīng)發(fā)生了，那么人們閱讀較長文本的興趣就會降低，閱讀理解能力就會下降，而且解決問題的能力、數(shù)學(xué)成就，以及許多依靠注意力的高級認知功能都會受到影響，顯然我們并沒有看到這樣的情況出現(xiàn)。更重要的是，我并不知道有什么證據(jù)可以證明年輕一代在維持注意力方面要比父輩更困難。他們可以像其父母一樣，在觀看諸如《泰坦尼克號》之類的長達三小時的電影時，全程集中注意力，也能在閱讀喜歡的小說，比如《壁花少年》時集中注意力。所以，我對年輕人無法集中注意力這樣的說法是不相信的。（摘編自丹尼爾·T。威林厄姆《心智與閱讀》，梁海燕譯）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.材料一中，作者在開學(xué)頭一天就對學(xué)生提出要讀實體書而不讀屏的要求，這是因為他認為閱讀實體書才能實現(xiàn)深度閱讀。B.深度閱讀不僅有利于獲取知識、培養(yǎng)良好思考習(xí)慣、增強辨析能力，還有助于閱讀者逐步形成獨立的思考和深刻的見解。C.材料二中，作者認為網(wǎng)絡(luò)閱讀、網(wǎng)上沖浪、買汽油等行為能改變大腦的思維構(gòu)架，長期累積會讓高級認知功能受到影響。D.對于網(wǎng)絡(luò)閱讀是否會導(dǎo)致注意力不集中的問題，材料一和材料二的看法大不相同，但相比之下，材料一的看法更有價值。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.如果專門的電子書閱讀器有畫線、圈點、批注功能，那么在閱讀電子書時使用這些功能，是可能實現(xiàn)深度閱讀的。B.材料二中所提及的著名學(xué)者瑪麗安娜·沃爾夫關(guān)于網(wǎng)絡(luò)閱讀的看法，可以作為論據(jù)來論證材料一第四段的相關(guān)觀點。C.雖然淺層閱讀依托的是電子設(shè)備，并且在閱讀方式上與深度閱讀也有所不同，但這兩種閱讀都有獲取信息的功效。D.材料二中提到，年輕人在閱讀喜歡的小說時能長時間維持注意力，這一現(xiàn)象表明注意力渙散的原因或許是興趣不足。3.下列對材料一論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.作者以自己的教學(xué)實踐開篇，這種方式既為嚴肅的學(xué)術(shù)思考設(shè)置了生動輕松的入口，又彰顯了文章所談問題的現(xiàn)實意義。B.文章引用鮑爾斯《哈姆雷特的黑莓》一書中的話語，意在強調(diào)深度經(jīng)驗對人類的重要性，進而論證深度閱讀的重要價值。C.文章以攝影與肖像畫的關(guān)系，類比電子閱讀與紙質(zhì)書閱讀的關(guān)系，表明電子閱讀可能幫助紙質(zhì)書回歸其更具特質(zhì)的功能。D.文章先引出紙上閱讀與屏幕閱讀話題，然后深入剖析各自存在的利弊，最后提出通過分工使書籍回歸深度閱讀的設(shè)想。4.材料一第三段引用艾柯的話語有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。5.材料二中針對互聯(lián)網(wǎng)使年輕人無法集中注意力這一看法，作者是怎樣逐步反駁的？請結(jié)合文本簡要分析。新題速練‖文學(xué)類文本閱讀：報告文學(xué)閱讀下面的文字，完成下面小題。黃羌村紀事（節(jié)選）許鋒每個村子都有性格，每個人都有性格。這種性格，和地域、土壤、河流有關(guān)，和植物、過往、觀念有關(guān)，也與南來北往的客、東去西來的車有關(guān)。黃羌村是嶺南的一個村。第一書記徐海銘開的是自己的別克。兩年前剛開來這里時，里程數(shù)不到7萬公里，現(xiàn)在是10萬多公里。村道，有的路段不錯，有的路段不太行，車身起伏，又七拐八拐。這種跑法，費車費油。問他油錢、過路費是否報銷，他淡淡地說，不報。午后的陽光暴烈，透過車窗狠狠曬著他。兩年來，鄉(xiāng)村的日頭已烙在他臉上、胳膊上，一位文質(zhì)彬彬的大學(xué)團委副書記變成了黑黝黝的駐村干部。我心里琢磨，他在廣州、在大學(xué)校園里工作得好好的，跑到幾百公里外的“窮鄉(xiāng)僻壤”一待就要3年，圖什么？黃羌村內(nèi)有一所小學(xué)，學(xué)前兒童加小學(xué)生總共300多人，有不少是留守兒童。有的孩子長期“脫離”父母，缺乏父愛母愛；有的生于殘疾人家庭。孩子小，喜歡“攀比”，心思重，都需要撫慰、治療。徐海銘在“四點半課堂”基礎(chǔ)上創(chuàng)新推出心理沙盤。沙盤在村委會新時代文明實踐站內(nèi)，一米見方，內(nèi)有細沙，也有孩子們喜歡的成百上千個小物件。我握了一把細沙，緩緩松開，沙子滑過指縫，如時光流水。幾個孩子小鳥似的遲遲疑疑探頭進來，見到沙盤，見到模型，見到老師，見到那么多好看的圖書，興奮得嘰嘰喳喳。①從“心”出發(fā)，精準滴灌，枯萎的禾苗漸顯生機。黃羌村王支書觀察，項目開展以來，多數(shù)留守兒童明顯自信了很多，參加“四點半課堂”的兒童也比剛開始多了不少。他還拓展了課堂內(nèi)涵，“紅色課堂”、暑期夏令營、暑期興趣班、大學(xué)生三下鄉(xiāng)社會實踐……②嘗到“教育”的甜頭，海銘“死纏爛打”。學(xué)校支持，專門為本村學(xué)子設(shè)立“鄉(xiāng)村振興人才培養(yǎng)勵志獎學(xué)金”，開展黨員教師一對一幫扶，全方位參與。葉同學(xué)獲得資助，他是土生土長的黃羌村人?！拔野l(fā)現(xiàn)他是一個有想法、有愛心、積極向上，想努力改變生活現(xiàn)狀的青年，一心想為家鄉(xiāng)付出。他因此成了我的重點關(guān)注對象?！毙旌ｃ懻f。村里雖然農(nóng)產(chǎn)品豐富，但特色產(chǎn)品缺乏包裝設(shè)計，難以打出牌子。徐海銘正發(fā)愁，“老師，我和我所在的志愿者團隊可以為我的家鄉(xiāng)提供產(chǎn)品設(shè)計?！笨忌洗髮W(xué)后，葉同學(xué)在校內(nèi)組建學(xué)生志愿者團隊，從一個被幫扶的對象，轉(zhuǎn)變成學(xué)校鄉(xiāng)村振興工作的小伙伴，與駐村老師共同探索“駐村干部十幫扶學(xué)生志愿者”模式。師生連心，其利斷金。很快，“一點紅番薯”等農(nóng)特產(chǎn)品包裝設(shè)計出爐。包裝上，印有“心有所薯”四個字。心有所屬。黃羌學(xué)子的心，為家鄉(xiāng)振興而躍動。一件件、一車車農(nóng)產(chǎn)品風(fēng)一樣飛出黃羌。村民笑了，笑聲像斑駁陸離的陽光穿過樹隙，滿村子晃蕩?！白约旱呐]有白費，我正在一步步地實現(xiàn)自己的使命?！笔姑粋€莊重的詞語駐村第一書記，責(zé)任重大，使命光榮。“從此再沒寒暑假，也沒有節(jié)假日的概念?！薄澳悄銏D什么呢？”我終于拋出這個問題。車還在村道繞來繞去，前方時而濃蔭蔽日，時而柳暗花明。“我有收獲?！彼笇?dǎo)葉同學(xué)參加廣東省“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽，獲了銅獎。他立足校企合作、鄉(xiāng)村振興申報的課題獲得教育部中外人文交流中心立項。他榮獲茂名市優(yōu)秀駐村第一書記。“幫扶，是相互的?！薄拔?guī)头隽肃l(xiāng)村，鄉(xiāng)村也幫扶了我?！背料銟溆诖宓烙鼗?，見路邊有一個大棚子，棚子里頭有人，都在低頭忙活。貓腰進棚子。近處一個戴草帽的年輕女人正忙活，她叫蓮娣，今天和丈夫回娘家?guī)兔ΑM滿一棚子沉香苗，一列列排得齊整，大概有幾萬盆?！坝汀笔浅料愕幕??！傲浅料悖崾?。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語”，周邦彥燎的就是油。油熱而生煙，煙起香散，香隨影動。③一縷香，香出冷暖，香出人情，香出風(fēng)雨、溪亭、日暮、沉醉歸路?！跋恪弊悦缡肌！耙恢赀@樣的苗，賣多少錢？”“10多塊吧?！蔽殷@訝，這座棚子里的苗值三四十萬。她解釋：“基苗要1年，入苗要40多天，前后一年半才可以賣。嫁接要雇師傅上門，每天給300元，能嫁接七八百盆?！彼赶蚰沁?，原來師傅們正在嫁接?！凹兝麧櫞蟾艃扇龎K錢一盆?！币娢覀兞牡脷g，她丈夫也湊了過來。戴著草帽，個頭不高，精干，手里攥著一把鋒利的小刀。談笑間，將大棚外側(cè)一棵長了幾年的沉香樹的表皮削開寸長，削了一層，又削了一層，像削橡皮泥似的——淺褐色的“芯”露了出來。木紋間，絲絲縷縷，層層疊疊，有濃有淡，暗里生香。這就是油脂。這“油脂”采下來，可做手串，精油，熏香……可吃。他削下薄薄一層，讓我嘗，我遲疑了一下，他說，辣辣的，消炎止痛。④入口品咂，味辛，余味綿長。沉香乃中藥材，李時珍《本草綱目》有載。這屬于未經(jīng)人工鑿孔而自然成香，貴，以“克”賣，一克幾百塊?！耙荒昴軖甓嗌馘X？”她笑，“沒仔細算過，掙了再投，投了再掙。”我替她說，“總之有房，有車，有錢花。日子過得舒坦。”“差不多吧。我們還得帶著師傅們一起過舒坦日子呢！”笑聲頂?shù)脙身敳菝币魂嚮问帯？粗@夫妻倆，我不由遐想，“沉湎”沉香之香，他們解了惑，開了竅，去了濁氣，除了戾氣，一團和氣。言語間無扭捏作態(tài)之姿，顯淳樸無華之態(tài)，好似那野外的樹，質(zhì)樸的木，溫?zé)岬娘L(fēng)，活在崇山峻嶺、草木叢林中，辛苦，但快樂。林鎮(zhèn)長幾次說，村干部辛苦。村干部辛苦，駐村干部也辛苦。大家為誰辛苦為誰忙？答案只有兩個字：人民。（選自《光明日報》）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.兩年三萬多公里的路程和黑黝黝的面容，如實記錄了徐海銘作為駐村第一書記的付出。B.村里明顯自信了很多的留守兒童、獲得資助后成長迅速并回報家鄉(xiāng)的葉同學(xué)，都表明徐海銘幫扶的用心。C.面對記者“圖什么”的疑問，徐海銘明確表示，他幫扶了鄉(xiāng)村，同時他也需要鄉(xiāng)村的幫扶。D.蓮娣夫婦與記者言談甚歡，表現(xiàn)出他們通過自己的勤勞付出邁向新生活的自信以及對目前生活的滿意。7.下列對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①運用比喻修辭，形象生動地寫出徐海銘推出心理沙盤的良好效果。B.句子②中“死纏爛打”貶詞褒用，表明徐海銘極想快速求得效果的心理。C.句子③凸顯了沉香的作用，同時化用李清照的詞，為文章增添了文學(xué)色彩。D.句子④一語雙關(guān)，表面寫沉香的味道，實際寫勞作雖苦但苦后甘來，余味悠長。8.文本開頭提到“每個村子都有性格”，請結(jié)合文本簡要概括黃羌村的“性格”。9.本文作為一篇報告文學(xué)，在聚焦社會熱點、展現(xiàn)時代精神、展開深刻思考方面，切實展現(xiàn)了其時代性的特點。請結(jié)合文本簡要分析。新題速練‖文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成文后題目。(20分)貞觀元年，太宗謂侍臣曰：“自古帝王凡有興造，必須貴順物情。昔大禹鑿九山，通九江，用人力極廣，而無怨仇者，物情所欲，而眾所共有故也。秦始皇營建宮室，而人多謗議者，為徇其私欲，不與眾共故也。朕今欲造一殿，材木已具，遠想秦皇之事，遂不復(fù)作也。古人云：‘不見可欲，使民心不亂?！讨娍捎湫谋貋y矣。至如雕鏤器物，珠玉服玩，若恣其驕奢，則危亡之期可立待也。自王公以下，第宅、車服、婚嫁、喪葬，準品秩不合服用者，宜一切禁斷?！庇墒嵌觊g，風(fēng)俗簡樸，衣無錦繡，財帛富饒，無饑寒之弊。貞觀二年，公卿奏曰：“依《禮》，季夏之月，可以居臺榭。今夏暑未退，秋霖方始，宮中卑濕，請營一閣以居之?！碧谠唬骸半抻袣饧玻M宜下濕?若遂來請，靡費良多。昔漢文將起露臺，而惜十家之產(chǎn)，朕德不逮于漢帝，而所費過之，豈為人父母之道也?”固請至于再三，竟不許。貞觀四年，太宗謂侍臣曰：“崇飾宮宇，游賞池臺，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者勞弊?？鬃釉疲骸幸谎钥梢越K身行之者，其恕乎!己所不欲，勿施于人。’勞弊之事，誠不可施于百姓。朕尊為帝王，富有四海，每事由己，誠能自節(jié)，若百姓不欲，必能順其情也?！蔽赫髟唬骸氨菹卤緫z百姓，每節(jié)己以順人。臣聞：‘以欲從人者昌，以人樂已者亡?！鍩壑驹跓o厭，惟好奢侈，所司每有供奉營造，小不稱意，則有峻罰嚴刑。上之所好，下必有甚，竟為無限，遂至滅亡。此非書籍所傳，亦陛下目所親見。為其無道，故天命陛下代之。陛下若以為足，今日不啻足矣若以為不足更萬倍過此亦不足?！碧谠唬骸肮鄬ι跎?。非公，朕安得聞此言?”

（節(jié)選自《貞觀政要·節(jié)儉》）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請在相應(yīng)位置的答案標號上畫“√”，每畫對一處給1分，超過三處不給分。(3分)今日A不啻B足矣C若以為D不足E更萬倍F過G此H亦不足。11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）(3分)A.“固知見可欲”與“崤函之固，自若也”(《過秦論》)兩句中的“固”字含義不同。B.季夏，夏季的最后一個月。古代把農(nóng)歷夏季三個月依次稱作仲夏、孟夏、季夏。C.“誠不可施于百姓”與“此誠危急存亡之秋也”(《出師表》)兩句中的“誠”字含義相同。D.“朕安得聞此言”與“而今安在哉”(《赤壁賦》)兩句中的“安”字含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）(3分)A.唐太宗以大禹鑿九山，通九江而沒有人抱怨與秦始皇營建宮室卻遭到人民反對之事對比，向大臣闡述了做事要貴順物情之理。B.唐太宗要求自王公及之下，第宅、車服、婚嫁、喪葬之事過于豪華就必須停止供應(yīng)并查處，從而使得貞觀年間社會崇尚簡樸風(fēng)俗。C.貞觀二年，因為唐太宗有氣疾，公卿于是上書請求修建一座閣子給唐太宗居住，唐太宗考慮到會浪費許多人力物力，不允許修建。D.唐太宗把奢侈縱欲視為王朝敗亡的重要原因，他認為如果皇帝只知道享受，那么他就離滅亡不遠了。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)朕今欲造一殿，材木已具，遠想秦皇之事，遂不復(fù)作也。譯文：(2)朕德不逮于漢帝，而所費過之，豈為人父母之道也?譯文：14.文中魏征認為隋朝滅亡的原因有哪些?請作簡要說明。(3分)【參考答案】1.【答案】B

【解析】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。A.“作者在開學(xué)頭一天就對學(xué)生提出要讀實體書而不讀屏的要求”錯，擴大了范圍。根據(jù)材料一第一段，他要求學(xué)生在讀指定的讀物“從華茲華斯、葉芝等的詩作到《弗蘭肯斯坦》《去印度之路》這樣的小說”時要讀實體書，而不是要求所有讀物都必須讀實體書。C.“長期累積會讓高級認知功能受到影響”錯，從材料二第三段可知，作者認為“大腦的適應(yīng)性在某些方面還是非常保守的，不會讓這種重大改變發(fā)生”。D.“材料一的看法更有價值”錯，屬于無中生有。綜觀材料一和材料二，兩位作者的看法都有合理之處，都能給人以啟發(fā)，沒有充分的依據(jù)判定哪一個更有價值。故選B。2.【答案】C

【解析】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。C.“淺層閱讀依托的是電子設(shè)備”表述絕對。由材料一第七自然段的“在數(shù)碼時代，電子文字或許也可以讓紙質(zhì)書籍的深層閱讀與一些傳統(tǒng)的淺層讀物之間形成更為明確的區(qū)別和分工”可知，紙質(zhì)書籍中有一部分是淺層讀物；而且文中也沒有信息表明層閱讀依托的是電子設(shè)備”。故選C。3.【答案】D

【解析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。D.“深入剖析各自存在的利弊”錯，材料一“網(wǎng)絡(luò)時代的電子閱讀，其利弊得失早已存在不少爭論”“但屏幕上的閱讀基本上是瀏覽型的信息獲取。在聯(lián)網(wǎng)的筆記本或平板電腦上閱讀文學(xué)，對學(xué)生們來說，經(jīng)常是一種受其他信息干擾的閱讀，……紙上閱讀有幫助讀者專注的輔助手段，如在書頁上畫線、圈點、寫心得或做筆記”“在數(shù)碼時代，電子文字或許也可以讓紙質(zhì)書籍的深層閱讀與一些傳統(tǒng)的淺層讀物之間形成更為明確的區(qū)別和分工，可以使得書籍回歸到一種更具特質(zhì)的重要功能—深度閱讀”，由此看出，材料一沒有剖析紙上閱讀的弊端。故選D。4.【答案】①借艾柯的話語，指出書籍對人類社會的重要性，為文章提倡閱讀書籍提供依據(jù)。②借艾柯的話語，指出互聯(lián)網(wǎng)時代讓每一個人都必須閱讀文字，引出下文“互聯(lián)網(wǎng)開拓了一個幾乎人人都可以參與其中的閱讀時代”的論斷并進而作深入辨析?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。①材料一第三段“意大利小說家、符號學(xué)家翁貝托·艾柯曾在埃及亞歷山大圖書館發(fā)表了題為‘書的未來’的演講。他說，‘書是那種一旦發(fā)明，便無須再做改進的工具，因為它已臻完善，就像錘子、刀子、勺子或剪子一樣’”，可看出借艾柯的話語，指出書籍對人類社會的重要性，為文章提倡閱讀書籍提供依據(jù)。②材料一第三段“他還說，‘在互聯(lián)網(wǎng)的時代，我們又回到了字母。計算機讓我們返回古登堡星系。從此，每個人都必須閱讀’”，可看出借艾柯的話語，指出互聯(lián)網(wǎng)時代讓每一個人都必須閱讀文字，引出下文“互聯(lián)網(wǎng)開拓了一個幾乎人人都可以參與其中的閱讀時代”的論斷并進而作深入辨析。5.【答案】①首先用類比論證反駁，指出互聯(lián)網(wǎng)對大腦的改變與人們?nèi)粘；顒訉Υ竽X的改變強度差不多，不足以使注意力無法集中。②接著用因果論證反駁，指出大腦適應(yīng)性在某些方面是非常保守的，思維的基本構(gòu)架無法徹底重建，因此注意力無法集中這種根本性的改變不會出現(xiàn)。③然后用反證法（假設(shè)論證）反駁，假設(shè)已經(jīng)出現(xiàn)了注意力無法集中這種根本性的改變，那么這必然導(dǎo)致閱讀較長文本、數(shù)學(xué)成就等許多高級認知能力下降，而這些現(xiàn)象并未出現(xiàn)，因此注意力無法集中是偽命題。④最后用舉例論證反駁，以年輕人能集中注意力觀看《泰坦尼克號》之類的長電影和《壁花少年》等喜歡的小說為例，反駁“互聯(lián)網(wǎng)使年輕人無法集中注意力”的看法?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。①材料二第一段提出“科技作家尼古拉斯·卡爾認為，注意力的迅速轉(zhuǎn)換是發(fā)生在思維線路中的一種實在變化，這種變化使人們無法集中注意力”，第二段進行駁論“對于這些說法，我持懷疑態(tài)度。網(wǎng)絡(luò)閱讀和網(wǎng)上沖浪確實會改變大腦的思維架構(gòu)，但這種改變與買汽油、看到陌生人微笑改變大腦的思維架構(gòu)類似，因為大腦具有很強的適應(yīng)性，時時都在發(fā)生著這樣無關(guān)緊要的變化”。由此看出，首先用類比論證反駁，指出互聯(lián)網(wǎng)對大腦的改變與人們?nèi)粘；顒訉Υ竽X的改變強度差不多，不足以使注意力無法集中。②材料二第三段“雖然大腦的適應(yīng)能力很強，但是否意味著它會接受網(wǎng)絡(luò)閱讀注意力的頻繁轉(zhuǎn)換導(dǎo)致的無法集中注意力的狀況呢？我并不這樣認為。因為思維的基本架構(gòu)是無法徹底重建的，認知系統(tǒng)各部分（視覺、注意力、記憶力、解決問題的能力）之間的相互依賴性非常強，所以如果一個部分發(fā)生了根本性的變化，比如失去了專注于一件事的能力，那么這種變化會通過串聯(lián)整個認知系統(tǒng)，影響思維的大部分甚至所有架構(gòu)。實際上，大腦的適應(yīng)性在某些方面還是非常保守的，不會讓這種重大改變發(fā)生”。由此看出，接著用因果論證反駁，指出大腦的適應(yīng)性在某些方面是非常保守的，思維的基本構(gòu)架無法徹底重建，因此注意力無法集中這種根本性的改變不會出現(xiàn)。③材料二第三段“換個角度看，如果這種改變已經(jīng)發(fā)生了，那么人們閱讀較長文本的興趣就會降低，閱讀理解能力就會下降，而且解決問題的能力、數(shù)學(xué)成就，以及許多依靠注意力的高級認知功能都會受到影響，顯然我們并沒有看到這樣的情況出現(xiàn)”。由此看出，然后用反證法（假設(shè)論證）反駁，假設(shè)已經(jīng)出現(xiàn)了注意力無法集中這種根本性的改變，那么這必然導(dǎo)致閱讀較長文本、數(shù)學(xué)成就等許多高級認知能力下降，而這些現(xiàn)象并未出現(xiàn)，因此注意力無法集中是偽命題。④材料二第四段“我并不知道有什么證據(jù)可以證明年輕一代在維持注意力方面要比父輩更困難。他們可以像其父母一樣，在觀看諸如《泰坦尼克號》之類的長達三小時的電影時，全程集中注意力，也能在閱讀喜歡的小說，比如《壁花少年》時集中注意力。所以，我對年輕人無法集中注意力這樣的說法是不相信的”。由此看出，最后用舉例論證反駁，以年輕人能集中注意力觀看《泰坦尼克號》之類的長電影和《壁花少年》等喜歡的小說為例，反駁“互聯(lián)網(wǎng)使年輕人無法集中注意力”的看法。6.C【解析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解、分析的能力。C.“他也需要鄉(xiāng)村的幫扶”理解錯誤，鄉(xiāng)村幫扶徐海銘并非徐海銘主觀所求，據(jù)原文可知，他的初衷并不是要謀求榮譽。故選C。7.B【解析】本題考查學(xué)生對具體句子的分析和鑒賞的能力。B.“表明徐海銘極想快速求得效果的心理”分析錯誤，文中指徐海銘對教育幫扶的執(zhí)著、持續(xù)用力。故選B。8.①有豐富的農(nóng)產(chǎn)品資源，淳樸的村風(fēng)民風(fēng)。②有一心為村民著想、有責(zé)任感和使命擔(dān)當?shù)鸟v村干部。駐村第一書記徐海銘的四點半課堂、心理沙盤，設(shè)立“鄉(xiāng)村振興人才培養(yǎng)勵志獎學(xué)金”都是從村民的實際需要出發(fā)。③有響應(yīng)號召、積極行動起來、靠自身的勤勞努力走向幸福生活的村民。蓮娣夫婦辛勤培育沉香樹苗，用辛勤的勞動換來了美好的生活?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對文本內(nèi)容理解和概括的能力?！懊總€村子都有性格”，這里的“性格”指的是村子的風(fēng)格特點、優(yōu)秀品質(zhì)等。①結(jié)合“村里雖然農(nóng)產(chǎn)品豐富”“一件件、一車車農(nóng)產(chǎn)品風(fēng)一樣飛出黃羌。村民笑了，笑聲像斑駁陸離的陽光穿過樹隙，滿村子晃蕩”“言語間無扭捏作態(tài)之姿，顯淳樸無華之態(tài)”可知，黃羌村農(nóng)產(chǎn)品資源豐富，村民辛勤勞作，村風(fēng)民風(fēng)淳樸。②有一心為村民著想、有責(zé)任感和使命擔(dān)當?shù)鸟v村干部。徐海銘作為第一駐村書記，他的每一項工作都是從百姓的需要出發(fā)，不僅扶植鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，帶領(lǐng)人民致富，更注重“育心”，關(guān)愛留守兒童，培養(yǎng)能帶動鄉(xiāng)村致富的接班人。③有響應(yīng)號召、積極行動起來、靠自身的勤勞努力走向幸福生活的村民。蓮娣夫婦與記者言談甚歡，表現(xiàn)出他們通過自己的勤勞付出邁向新生活的自信以及對目前生活的滿意。9.①本文聚焦精準扶貧的社會熱點：徐海銘作為第一駐村書記，他的每一項工作都是從百姓的需要出發(fā)，不僅扶植鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)，帶領(lǐng)人民致富，更注重“育心”，關(guān)愛留守兒童，培養(yǎng)能帶動鄉(xiāng)村致富的接班人。②展現(xiàn)了踏實肯干、努力奮斗、勇于創(chuàng)新的時代精神：徐海銘與蓮娣夫婦的踏實肯干努力奮斗、葉同學(xué)與駐村干部一起探索全新的工作模式等。③展開深刻思考：駐村工作不僅是幫扶鄉(xiāng)村，同時也是在成就自己；精準扶貧不僅改變了這里人們的生活狀況，更改變了他們的精神面貌；深刻詮釋了駐村工作是為了人民的精髓?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析文體特點的能力。①本文聚焦精準扶貧的社會熱點：徐海銘在“四點半課堂”基礎(chǔ)上創(chuàng)新推出心理沙盤，“項目開展以來，多數(shù)留守兒童明顯自信了很多”，“我發(fā)現(xiàn)他是一個有想法、有愛心、積極向上，想努力改變生活現(xiàn)狀的青年，一心想為家鄉(xiāng)付出。他因此成了我的重點關(guān)注對象?！贝謇锩黠@自信了很多的留守兒童、獲得資助后成長迅速并回報家鄉(xiāng)的葉同學(xué)，都表明徐海銘幫扶的用心。徐海銘的四點半課堂、心理沙盤，設(shè)立“鄉(xiāng)村振興人才培養(yǎng)勵志獎學(xué)金”都是從村民的實際需要出發(fā)。②展現(xiàn)了踏實肯干、努力奮斗、勇于創(chuàng)新的時代精神：兩年三萬多公里的路程和黑黝黝的面容，如實記錄了徐海銘作為駐村第一書記的付出；蓮娣夫婦與記者言談甚歡，表現(xiàn)出他們通過自己的勤勞付出邁向新生活的自信以及對目前生活的滿意；“葉同學(xué)在校內(nèi)組建學(xué)生志愿者團隊，從一個被幫扶的對象，轉(zhuǎn)變成學(xué)校鄉(xiāng)村振興工作的小伙伴，與駐村老師共同探索‘駐村干部十幫扶學(xué)生志愿者’模式”葉同學(xué)與駐村干部一起探索全新的工作模式等。③展開深刻思考：“幫扶，是相互的”“我?guī)头隽肃l(xiāng)村，鄉(xiāng)村也幫扶了我”駐村工作不僅是幫扶鄉(xiāng)村，同時也是在成就自己；“項目開展以來，多數(shù)留守兒童明顯自信了很多”，葉同學(xué)獲得資助后成長迅速并回報家鄉(xiāng)，精準扶貧不僅改變了這里人們的生活狀況，更改變了他們的精神面貌；“大家為誰辛苦為誰忙？答案只有兩個字：人民”駐村第一書記徐海銘的事跡深刻詮釋了駐村工作是為了人民的精髓。10.CEH解析根據(jù)前文及畫波浪線部分“若以為足……”“若以為不足……”提示語可知，魏征說的是兩種情況，“若”前應(yīng)斷開，“不足”后應(yīng)斷開；“過此”意思是“超過這個(指現(xiàn)在這個狀況)”，“此”后應(yīng)斷開。11.B解析A項本來/險固地勢。B項“古代把農(nóng)歷夏季三個月依次稱作仲夏、孟夏、季夏”錯，應(yīng)是依次稱作孟夏、仲夏、季夏。C項均為實在、確實。D項怎么/哪里。12.

C解析“因為唐太宗有氣疾，公卿